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社會公德演講稿(15篇)
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編收集整理的社會公德演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會公德演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
社會公德是檢驗(yàn)每個人的一個道德標(biāo)準(zhǔn)，這個道德的標(biāo)準(zhǔn)沒有人可以跨越，我覺得每個人都應(yīng)該要遵守這個標(biāo)準(zhǔn)，這些良好的行為準(zhǔn)則值得大家去推崇，去學(xué)習(xí)。
在夏天的傍晚，我常�？匆娦∨笥褌兡弥约盒膼鄣挠鹈蚺拇蛴鹈颍@時，我多么希望自己也能擁有一副球拍，閑了的`時候，和小伙伴們一塊玩。
過了幾天，我拿著媽媽給我的十元錢去買洗衣粉，售貨員阿姨錯把十元錢當(dāng)作二十元錢，又給我找了十五元錢，我提著洗衣粉，手里拿著找回的十五元錢，不由自主的來到了體育用品店，想買一副羽毛球拍，這時不知怎么地，給我找錯錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮現(xiàn)在我眼前，她是那樣辛苦，差錯誰不會出呢？真是的，我怎么能把這錢拿來呢？想到這，我連忙跑回那家商店，將錢還給了那位售貨員阿姨，并告訴了她事情的前因后果，她聽完后，急忙說：“謝謝小朋友！”，而且還夸我是個好孩子。
回家后，我把事情的經(jīng)過告訴了媽媽，媽媽們說我做的對，并帶我去買了一副羽毛球拍，我非常高興。
這件事情讓我明白了，不管做任何事情，我們都應(yīng)該要嚴(yán)格遵守我們的道德標(biāo)準(zhǔn)，做一個有社會公德心的人！
社會公德演講稿2
（202班 劉靈馭，胡夢軒，馬俊杰）
一、社會公德的含義
1、社會道德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為規(guī)則。
2、社會公德的主要內(nèi)容：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
二、社會公德現(xiàn)狀
當(dāng)前，我國遵守社會公德的狀況總體是好的，但也存在著一些不盡人意甚至令人憂慮的現(xiàn)象。
三、社會公德誰來維護(hù)
1、社會公德標(biāo)志著一個國家全體國民的整體素質(zhì)。
2、社會公德的維護(hù)人人有責(zé)，需要全民動員，從身邊日常小事做起、從一行一動做起！
3、遵守社會公德就是以公共道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的'行為，給社會以語言和行為的美感，它體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
四、遵守社會公德，我們應(yīng)該做到
(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，形成對社會公德的認(rèn)知，培養(yǎng)社會公德的情感。我們要養(yǎng)成遵守社會公德的好習(xí)慣。
(2)積極參與各種社會活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。
(3)從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會公德規(guī)范�！拔鹨陨�
小而不為，勿以惡小而為之�！�
(4)文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。
五、社會公德，從我做起
自覺遵守社會公德，從小事做起，從小節(jié)改起。
1、排隊(duì)、不插隊(duì)
2、愛護(hù)公共衛(wèi)生
3、尊重他人
4、不隨地吐痰、講個人衛(wèi)生
5、公交車上給老弱病殘讓座
6、不打擾別人休息
7、在教室里面不大聲說話、不吃東西
8、愛護(hù)公共設(shè)施、不踐踏草坪
六、名人名言
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)�！�
謝謝大家！
社會公德演講稿3
社會公共道德的主要資料包括：禮貌禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)聯(lián)。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么?
再看一個外國的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空著手，請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?
我那里不想過多地舉偉人的例子，正因這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，能夠折射出一個社會一個國家的禮貌程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。因此魯迅先生說："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)必須水平，就有了明辨是非的潛質(zhì);有了分辨是非善惡的潛質(zhì)，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，發(fā)奮使自己的一言一行都貼合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共道德的基礎(chǔ)。
而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?堅(jiān)信有的`同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕但是馬路。他們認(rèn)為這是務(wù)必遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?"，"在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……"我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣，使禮貌的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使禮貌貫穿我們的一舉一動。
我們從小理解社會公共道德的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談社會公德。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是"語言的巨人，行動的矮子"么?明代大學(xué)者王守仁說"知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。"我們理解社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會公共道德教育有什么區(qū)別!因此我們要實(shí)踐社會公共道德，就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為。
我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?但是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都就應(yīng)做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
社會公德演講稿4
老師們、同學(xué)們：
今天我講話的主題是：弘揚(yáng)社會公德做合格公民
社會公德，古人將其歸結(jié)為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維系社會和和諧的基本保障。
請大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會公德進(jìn)一步發(fā)展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實(shí)；全體公民積極為社會貢獻(xiàn)自己的.力量，發(fā)展人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為！這樣的社會將會是多么和諧多么安定��！
今天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時，時代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個新的內(nèi)涵就是要求每個公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。
每個公民都是家庭的一員，企業(yè)的一員、社會的一員，一方面責(zé)罵社會公德世風(fēng)日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧？社會公德何日能重建？每個公民只有從自身做起，承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會的責(zé)任，家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會秩序才會好轉(zhuǎn)，我們才能算是合格的公民。
老師們、同學(xué)們，現(xiàn)在，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現(xiàn)代文明道德的基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦！
社會公德演講稿5
師者授知、解惑，榜樣，眾多。
師者仰仗于人也，為師之道，以無過錯，無缺陷為上。
師者乃人之表率。這些都是老祖宗對師的解釋，作為人類智慧文明的傳播者，這份行業(yè)的人一直發(fā)揮著舉足輕重的作用。
當(dāng)代教育順應(yīng)時代，改革創(chuàng)新，這其中教師尤為重要。擁有高尚的思想品德，淵博的專業(yè)知識，廣闊的文化視野等成為新時代對教師的要求，當(dāng)然這也是一直以來對這一人群的考核點(diǎn)。
作為一名新進(jìn)入行的教師一份子，我深諳這一點(diǎn)，知道為師不易，所以我努力層層修煉，沒有精妙速成秘籍，僅帶一顆本心，整裝出發(fā)，行進(jìn)在教師歷練的道路上。
這條路坎坷崎嶇，卻又風(fēng)光旖旎，我讓自己放平心態(tài)、常懷感恩，學(xué)著感動。修行心性，首先養(yǎng)德。這是為人的重要素養(yǎng)，更是為師的首要要求，所謂教者，效也，上為之，下效之。教師的一言一行，都有可能對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響�；虺苫驍。驮谝痪�之間。良好的德行，散發(fā)出美好的氣息，同時傳播著積極向上的正能量。教師立德，其實(shí)就是以自己的人格魅力影響學(xué)生，讓他們得到心靈的熏陶，良好品行的養(yǎng)成，這是他們學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，為人，做事，處理人際關(guān)系所必須的。樂觀、寬容、善良，這些是我想給予學(xué)生的，可這些不是語言教育可以達(dá)到的，需要用每一次行動，每一次微笑，每一次關(guān)愛打動他們，影響他們、感染他們，教養(yǎng)他們。此乃教師修行第一關(guān)，我一直在磨礪中思考著。
擁有良善的品行，是令他人親近的關(guān)鍵。要讓自己更優(yōu)秀，就需要金玉其內(nèi)，內(nèi)外兼修。沒有充足的知識，是無法做好教育工作的。教師，教書育人，傳播人類優(yōu)秀文化，促進(jìn)文明發(fā)展。在這一點(diǎn)上，我讓自己努力進(jìn)步，且不敷衍、不較真，不苛求。學(xué)生的能力素質(zhì)不同，依據(jù)他們的個體情況給予適當(dāng)?shù)慕逃�，在我看來比�?qiáng)塞式的教學(xué)更順應(yīng)和符合學(xué)生自身認(rèn)識事物的規(guī)律及特點(diǎn)。人類文明發(fā)展到今，智慧進(jìn)步，人一生能學(xué)到的東西，僅僅是九牛一毛。那教學(xué)生什么，如何去教，是我在教學(xué)工作思考的`重點(diǎn)。我想人們生活在社會上，可以耳濡目染學(xué)到很多東西，同時也會受到一些雜亂事物的影響，而學(xué)習(xí)就是思考那些好的，剔除不好的，就是深入自己明白的，領(lǐng)悟自己不懂得。這樣就可以讓自己更好的生活在社會上，人也會明朗進(jìn)步。在教育學(xué)生時，我也在不斷學(xué)習(xí)，學(xué)著如何更好地教育他們，如何教好他們。我想這也會成為我教師職業(yè)工作中一直要做下去的事情，沒有停息。教師修煉第二關(guān)，如何育人，此關(guān)不易，需雜糅并進(jìn)，融會貫通，且心思沉靜，方能有所成。我讓自己如海綿，吸收外界一切有益的養(yǎng)分，提升自己，努力做好教育教學(xué)工作。
每一個孩子都是降落人間的天使，不論智力的程度如何，他們都是一樣的，一樣的美好而純凈，一樣需要關(guān)愛和鼓勵。鼓勵著他們站立，奔跑，前進(jìn)。作為一名教師，我讓自己去看到他們優(yōu)秀的一面，他們努力的一面，他們認(rèn)真的一面。我開始感動著他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，感動著他們的歡聲笑語，感動著他們見面時那一聲“老師好”。所以我喜歡我的這份工作，在學(xué)生學(xué)習(xí)的時候，我也發(fā)現(xiàn)了自己思考下的進(jìn)步和提升。也許新時代教師的形象，就是在點(diǎn)滴地感動和靜心思考時形成的，讓作為教師的自己美好，更讓學(xué)生們喜歡。我們需要進(jìn)步的自己，學(xué)生們需要進(jìn)步的教師給予的進(jìn)步意識和思想，當(dāng)代教育更需要進(jìn)步的我們。
立德育人，教師修行的方向與目的，不易卻也不難，只關(guān)乎自己如何去對待，我把它當(dāng)成是一種神圣的修煉，無止無休，無怨無悔，只因我想讓每一個學(xué)生都成為懂得自己需要什么，并清楚自己要朝著那個方向努力去做的人，我也一樣，持著一顆本心，在工作中感動，感動下教書，努力讓學(xué)生們的心靈去理解真實(shí)。
修煉為師，我還有很長的路程要跋涉。蝴蝶越過滄海方知彼岸清麗，我一直向往著那片美麗，同時，我會一直揮灑熱情，在春時尋求錦幛繁花。
社會公德演講稿6
尊敬的老師和同學(xué)們:
下午好!我今天演講的題目是“做一個有社會公德的人”。
有人說:“如果你錯過了這一天，你就不是一個失敗者，因?yàn)槊魈爝�會再來;如果你輸了錢，你不是一個失敗者，因?yàn)樯膬r值不在錢;但是如果你失去了社會公德，你就是一個徹底的失敗者，因?yàn)槟闶チ松恼嬲饬x。
有人可能會問:“什么是社會公德?”簡單地說，社會公德是所有公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，它可以體現(xiàn)在一些小事上。
如:在等一輛公交車,你排隊(duì)吃食物袋塑料袋扔進(jìn)路邊的垃圾桶教室靜靜地關(guān)閉曾經(jīng)已經(jīng)悄悄地走右邊走廊與上下樓梯每天陪你學(xué)習(xí)桌椅是否從未雕刻涂鴉這一切都反映出一個人是否有公共精神。
社會公德也是身在當(dāng)下與人的互動，一聲謝謝，等于一種情感的交流;一句對不起，可以化解緊張的沖突;一件無關(guān)緊要的事，就等于吹了一陣溫暖的春風(fēng)。
這些看似很簡單的話語，流露出的是發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，讓人感到的是百分百的熱情和溫暖。保持禮貌，保持微笑。天空是藍(lán)色的，花兒是紅色的，其他人都很友好。
我們中心小學(xué)的學(xué)生都是性格好的孩子。然而，近年來，校園中出現(xiàn)了一些反社會現(xiàn)象:校園宣傳海報(bào)被戳劃得面目全非，班級評比成績欄的數(shù)據(jù)被頻繁刪除。其特點(diǎn)是小數(shù)點(diǎn)消失了，這對校園造成了非常不好的影響。
也許做這些事情的學(xué)生并沒有惡意，只是出于惡作劇，覺得好玩。但是你有沒有想過，你的行為已經(jīng)違背了社會公德，違背了基本的生活準(zhǔn)則，是不可取的!
在此，我真誠地希望那些有過以上不良行為或類似行為的學(xué)生能夠認(rèn)識到自己的錯誤，不要讓這些不和諧的`音符在我們的校園里重復(fù)。
學(xué)生，做一個有公德的人是現(xiàn)代社會的基本要求。我們應(yīng)該把“講公德、講禮貌”作為我們生活中的基本行為準(zhǔn)則，并把它內(nèi)化成一種自覺的行為。文明禮貌，注重表現(xiàn);良好的習(xí)慣，特別是在和平時期;社會公德，關(guān)注你我。
同學(xué)們，讓我們從此刻開始，從身邊開始，用每一個實(shí)際行動做一個有禮貌的人，一起向那些不禮貌的行為告別吧!我相信，只要我們所有的同學(xué)一起努力，我們一定能夠創(chuàng)造出一所更有秩序、更整潔、更健康的四所小學(xué)，讓禮貌的號角響徹四小的天空!
社會公德演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是我們學(xué)校初中部二年級的學(xué)生xxx，今天在這做這樣演講的分享，感謝大家能來聽我的演講，感謝大家的支持，我能夠擁有這份榮幸。今天在此演講的題目是《講社會公德，做一個對社會有益的人》。
社會公德是我們要去遵守的行為準(zhǔn)則，是在社會中人們約定俗成的一個道德要求，是我們在公共生活中的基本規(guī)范和要求，是我們維持良好的人際關(guān)系的一個條件。我們作為中學(xué)生，這些也是必須要去遵守的，社會公德有五個內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法。這些在學(xué)校的規(guī)章制度里面也是需要我們進(jìn)行遵守的.，且還是自覺，因?yàn)樯鐣轮干鐣娴牡赖拢覀円v這個公德，其實(shí)也是在維護(hù)個人的利益，個人的利益包括在社會公共利益之下，我們有義務(wù)要去講社會公德。
我們在生活中，對于社會公德的五個方面的內(nèi)容，是隨處可見的，當(dāng)別人提供幫助時，我們要禮貌說“謝謝”，當(dāng)我們在一個公共的環(huán)境時，要顧及他人讀的感受，做人做事皆要文明。面對需要幫助的人，在我們能力范圍內(nèi)要去提供幫助，樂于去助人。現(xiàn)在我們所生存的這個環(huán)境，它賦予了我們很多，所以我們是有責(zé)任去保護(hù)環(huán)境不受到破壞的。我們不管是在學(xué)校，還是在校外，都要去愛護(hù)公物，公物是大家公共使用的，就理應(yīng)去保護(hù)。遵紀(jì)守法是我們公民必須要去做的，每個人在這方面都有責(zé)任。
我們不能因?yàn)樽约菏莻�學(xué)生，就不去講公德，要知道不講社會公德的人，在社會上都是要被討厭和厭棄的，我們不能做這樣的人，進(jìn)入學(xué)校接受教育，這些就必須要去學(xué)習(xí)和有作為。身為祖國一員，社會公德是對我們的一種道德約束，是為了更好的建設(shè)這個社會，而我們是中學(xué)生，更有這份責(zé)任和義務(wù)，畢竟我們受著國家的好，自然也是要去回報(bào)的。平時做事情，都要去講社會的公德，為他人著想，為這個社會盡一份力。
同學(xué)們一定要記住講社會公德的人，他在哪都會受他人歡迎，都會有好的口碑，個人的品德也是好的，跟這樣的人相處才會舒服，因此我們也要做這樣的人，做一個對社會有益的人，就要講社會公德。
謝謝大家！
社會公德演講稿8
尊敬的評委：
大家好！
我是xx市食品化妝品監(jiān)督所的一名監(jiān)督員，很高興和大家一齊，參加這天的演講活動，講一講自己對公德心的認(rèn)識。我演講的主題是“公德在我心，點(diǎn)滴在于行”。說實(shí)話，在此之前我自己對公德的認(rèn)識還不是很清楚，因?yàn)橐獏⒓友葜v，就去向?qū)＜艺埥�。專家說，公德就是社會的公共道德。講究公德，就是要完善自己個人道德，還要維護(hù)公眾利益、公共秩序。見到我還不太理解，專家說，公德是一個既大又很小、既抽象又很具體的事情，大到見義勇為和歹徒做斗爭的英雄事跡，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些十分不起眼的事情。她說：有一次，俄國十月革命的領(lǐng)袖列寧從樓上下來，正碰見一個女工人端著一盆水上樓。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。列寧說：“你端著東西，我空著手，請你先過去吧！”然后自己緊靠著墻，讓女工先上樓。這是一個遵守社會公德的正面典型。之后又說：在清朝的時候，一個中國大官李鴻章到俄國訪問，在公開場合隨地吐了一口痰，被外國記者到處宣揚(yáng)、嘲笑，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。我這下徹底明白了，一個小小的舉動，能夠反映一個社會的公共道德水平，能夠看出一個國家的禮貌程度。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的還會影響國家名譽(yù)。這不禁讓我又聯(lián)想起，有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶，還有一些人隨口罵出的臟話，這些舉動真讓人臉紅！
我記起以前看過的一個公益廣告：廣告中，一個廢棄的易拉罐，象一個足球一樣，被飄過的人踢來踢去，還配有足球解說詞：正踢、側(cè)踢，長傳、短傳最后被一個男孩子凌空抽射，打中一個女孩子的腦袋后落在地上，女孩子彎腰撿起來，把它輕輕丟進(jìn)垃圾箱里，解說員大叫一聲“球進(jìn)了！”然后就是一片歡呼。此刻我才真正明白，公德是我們身邊時時刻刻在發(fā)生的事，包括了遵紀(jì)守法、文明禮貌、保護(hù)環(huán)境等等很多方面的禮貌行為，講究公德就是要把公德當(dāng)成自己真心去做的事情就是要象前面說的那個女孩子一樣，用自己時時刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動去體現(xiàn)的事，而不是喊口號、做樣貌，說一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣，明白了公德是什么，明白了怎樣用我們的點(diǎn)滴行動去維護(hù)好我們中華民族的公德但是我相信，我們會真正明白的'；我相信，我們會努力做到的；我相信，我們會做的更好的！因此，我倡議：公德在我心，點(diǎn)滴在行動！讓我們從這天開始，從此刻開始，開門開窗，輕手輕腳；愛護(hù)花草，留意翼翼；隨手關(guān)燈，節(jié)約每一度電；擰緊龍頭，節(jié)約每一滴水；撿起地上的紙屑，持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生讓我們用自己的禮貌行為，精心呵護(hù)我們大武漢的禮貌、衛(wèi)生，細(xì)心愛護(hù)我們的秀麗家園，用心維護(hù)我們中國人的公共道德，把中華民族
的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)得更加完善、更加光大！
我的演講完了，謝謝大家！
社會公德演講稿9
各位老師，同學(xué)，
大家好，
我演講的主題是“公德在我心，公德伴我行”曾有這樣一段廣告，一位青年早上晨跑，沿路有許多礦泉水瓶被扔在地上，他一路跑，一路撿，將許多瓶子送回了垃圾桶。另一個鏡頭，老爺爺騎三輪車上坡費(fèi)勁，身后的小伙子推了一把，然后兩人相顧一笑；公園里，一個孩子要去取樹上的羽毛球，她拿了一張紙墊在公園的長椅上，然后才站上去。他們并不想，這樣做會給他們帶來多大的回報(bào)，只因他們懷揣一顆社會公德心。朋友，這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你為之一動，看到了人性的美好、社會的和諧呢？我們可以發(fā)現(xiàn)，這些雖然是一個個微小的行動，但卻折射出一個人心中的公德。社會公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的為了社會的興隆而做實(shí)事的，都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。
社會公德像是一個桶，有長的板，也有短的板。我們要學(xué)會做長板也只有人人如此，方能構(gòu)建和諧社會。公德離不開社會，所以社會公德便是公德的主要內(nèi)容，社會公德包括“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等。我們要做到以下這些：首先，中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，身在禮儀之邦的我們應(yīng)當(dāng)時刻牢記這個大背景，在全球化的今天，我們的一言一行，都會被帶上”國人”的字眼。文明禮貌是社會交往中必然的'道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個人的日常生活密切相關(guān)，它是打開心扉的鑰匙。
其次，我相信我們都希望在困難時有人扶一把，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事并看做是自己的快樂，這是每個社會成員應(yīng)有的社會公德，范仲淹曾說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；雷鋒“幫助別人，快樂自己”。的確，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將會變成美麗的人間。再者，社會公共財(cái)物，是使工作生活有序進(jìn)行的基本保證，也有利于每個人的工作和生活，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該注意自己的行為，更應(yīng)該保護(hù)社會公用設(shè)施，堅(jiān)持同損害公共財(cái)產(chǎn)，破壞公物的行為斗爭。同時，熱愛自然、保護(hù)環(huán)境也是當(dāng)今社會公德的重要內(nèi)容。我是化工系的，深知保護(hù)環(huán)境的重要性，試想一個沒有藍(lán)天碧水，鳥語花香的世界是多么的可怕，守護(hù)一方水土，讓我們后人受益。最后，遵紀(jì)守法，我們要做合格的公民，必須要有法律意識，這不僅是法律上的要求，也是社會公德的重要內(nèi)容。
一個人人不遵守法律的社會，談何公德？胡書記在“八榮八恥”中說：以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。一個懂法的人，是不會去踐踏公德的！然而，身邊也有許多現(xiàn)象與之格格不入，比如最常見的食堂剩飯現(xiàn)象，我建議同學(xué)們少打飯菜，不夠再補(bǔ)，隨意浪費(fèi)的你是否想過在非洲一些地區(qū)，許多孩子正因饑餓而死去。我們也聽到大學(xué)校園里同學(xué)之間談話隨意，不時有污*詞語脫口而出，試問這給校園文化帶來多大影響？言辭有時比武器更厲害，用詞不當(dāng)，是公德心缺失的重要表現(xiàn)，“明天就要考試了，哥們，記得幫幫忙啊�！弊鞅�，在大學(xué)也是很普遍的現(xiàn)象，虛假的成績，騙了自己，傷害了踏實(shí)努力的學(xué)生。歸結(jié)其原因，還是作弊的人公德意識淡薄，連最基本的誠信都丟了，以后怎么回饋社會！
我們曾走過，那美麗的花叢，我們曾嗅到，那沁人心脾的一簇。公德，便是那花叢，走近它，你能感受美麗，更能聞到芳香，讓公德常駐我心，讓公德照亮我行！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽！
社會公德演講稿10
尊敬的老師們、同學(xué)們：
這天我要演講的題目是：《弘揚(yáng)社會公德，做合格公民》。
社會公德，古人將其歸結(jié)為忠、孝、義、仁、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的禮貌進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的'滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維系社會和和諧的基本保障。
請大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)好處上的社會公德進(jìn)一步發(fā)展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實(shí)；全體公民用心為社會貢獻(xiàn)自己的力量，發(fā)展人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為這樣的社會將會是多么和諧多么安定阿！
這天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時，時代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個新的內(nèi)涵就是要求每個公民都務(wù)必承擔(dān)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民職責(zé)和義務(wù)。
每個公民都是家庭的一員，企業(yè)的一員、社會的一員，一方面責(zé)罵社會公德世風(fēng)日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧社會公德何日能重建每個公民只有從自身做起，承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會的職責(zé)，家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會秩序才會好轉(zhuǎn)，我們才能算是合格的公民。
老師們、同學(xué)們，此刻，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現(xiàn)代禮貌道德的基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦！
社會公德演講稿11
今天要講的題目是：社會的公共道德。
社會公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么？ 再看一個外國的例子。 有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么？
我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。 公共道德是社會意識的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共道德的基礎(chǔ)。 而一個社會的道德氛圍對他的'民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手。”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。
養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
社會公德演講稿12
什么叫社會公德？簡單的說，社會公德就是社會上每一個公民都必須遵守的公共道德。比如說：說話文明，行為高尚，尊師尊紀(jì)，尊老愛幼，團(tuán)結(jié)友好，相互幫助，愛護(hù)公物，誠信對人，等等等等。這些都是社會公德的具體表現(xiàn)。
一個社會的文明程度高不高，可以從人們社會公德水平高不高去衡量。只有社會公德水平高了，這個社會的文明程度才能高。而我們的社會是由一個個的人組成的，所以，只有我們每一個人的社會公德水平提高了，我們的社會文明程度才能高起來。
一個學(xué)校就是一個小小的社會。生活在學(xué)校這個小社會里的每一位成員，都必須遵守學(xué)校的公德，提高我們的公德水平。然而，我們很遺憾地經(jīng)�？吹竭@樣一些不講公德的現(xiàn)象：
——上課不用心，干擾老師講課、影響別人聽課。
——課余時間追追打打，甚至用粉筆頭、掃把作為追打的工具。
——亂丟垃圾，隨地吐痰；
——公然在廁所里抽煙被同學(xué)老師發(fā)現(xiàn)卻不以為然；
——將剛剛安裝好的水籠頭、廁所門、課室門窗、監(jiān)控設(shè)備嚴(yán)重?fù)p壞；
——把垃圾桶踢得“砰砰”直響甚至讓它面目全非；
——更有甚者，給老師起不文雅的綽號，不接受老師的正確批評教育，頂撞老師；
——經(jīng)常曠課、遲到、不參加集體活動卻還要編造各種借口。
……諸如此類，不勝枚舉。
這些都是嚴(yán)重不遵守學(xué)校公共道德和違反中學(xué)生守則的現(xiàn)象。然而，在我們同學(xué)當(dāng)中卻或多或少地存在著。有上述這些不道德行為的同學(xué)今天就在我們的隊(duì)伍里。在這莊嚴(yán)的國旗下，我不知道你現(xiàn)在臉紅不臉紅，我不知道你此刻覺得不覺得羞恥。
那么，怎樣才能消滅這些不文明不道德的現(xiàn)象？怎樣才能提高自己的公德水平？我認(rèn)為，除了加強(qiáng)自我修養(yǎng)外，沒有其他更好的辦法。要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，起碼必須做到以下幾點(diǎn)。第一，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，必須提高思想認(rèn)識、端正行為態(tài)度。我們每一個同學(xué)都要深刻認(rèn)識到，遵守公共道德是我們做人做事最基本而又最重要的道德要求。要充分認(rèn)識到遵守學(xué)校公共道德不是可有可無的東西。而是必要的、必須的。這就好比每天都要吃飯一樣，不吃就是不行。第二，加強(qiáng)自我修養(yǎng)必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從每一件小事做起。比如說，你要丟垃圾或隨手丟了垃圾，你要想到不該亂丟或馬上撿起來，然后將它放在應(yīng)該放的地方。又比如，沒心上課要講話，你就要想到上課講話會影響別人，不道德，于是不講了。同學(xué)們，做這點(diǎn)小事其實(shí)不難，關(guān)鍵是你愿不愿意去做。第三，加強(qiáng)了自我修養(yǎng)，必須持之以恒。要做到這一點(diǎn)很難但也不難。假如你不想去做那當(dāng)然就很難。但如果你每做一件事之前都問一問自己：“我該不該做這件事？”“我做了這件事會不會有損自己的`形象，會不會有損他人、學(xué)校的形象？”只要你做事情之前“三思而行”，只要你經(jīng)�！叭济嫘小�，那么你就能持之以恒，就能持之以恒地?fù)碛幸环莨滦牧恕?/p>
總之，講究社會公德，人人都有責(zé)任；遵守學(xué)校紀(jì)律，個個必須做到。只有人人負(fù)起責(zé)任，個個嚴(yán)格遵守，我們的學(xué)校才是一個文明的小社會，八中的校園才是一個文明的校園，和諧的校園，幸福的校園。
讓我們共勉！
社會公德演講稿13
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
我今天演講的題目是：《弘揚(yáng)社會公德，做合格公民。》
在我校教學(xué)樓前文化廣場的石頭上刻著“忠、孝、仁、義、禮、智、信”等幾個大字，這就是古人所推崇的“社會公德”。其目的是希望我們每一位十四中的學(xué)子都能弘揚(yáng)社會公德，做社會主義的合格公民。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會發(fā)展的`基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維系社會和諧的基本保障。
請大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會公德進(jìn)一步發(fā)展，使路不拾遺、夜不閉戶成為現(xiàn)實(shí)；全體公民積極為社會貢獻(xiàn)自己的力量，發(fā)揮人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為.這樣的社會將會是多么和諧、多么安定�。�
但在我們的生活中，我們有時也會見到一些與文明社會不和諧的現(xiàn)象：攔路搶劫時旁人視而不見，繞道而行；某些"白衣天使"看錢治病；當(dāng)官經(jīng)商的"利"字當(dāng)頭，等等。面對這一切，我們熱切呼喚良好社會公德的回歸和重建。
今天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時，時代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個新的內(nèi)涵就是要求每個公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。每個公民都是家庭的一員，學(xué)校的一員、社會的一員，因而社會公德也包括家庭美德、職業(yè)道德和公共道德。如果我們一方面責(zé)罵社會公德世風(fēng)日下，另一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧？社會公德何日能重建？每個公民只有從自身做起，承擔(dān)起家庭、社會的責(zé)任，我們才能算是合格的公民。
老師們，同學(xué)們，現(xiàn)在，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現(xiàn)代文明的道德基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦、貢獻(xiàn)我們的力量。
同學(xué)們，今天，讓我們在這多彩的年華里努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)攻讀，明朝，我們將圓心中的成才夢，圓偉大祖國的中國夢！
社會公德演講稿14
尊敬的評委：
大家好！
我是武漢市食品化妝品監(jiān)督所的一名監(jiān)督員，很高興和大家一起，參加今天的演講活動，講一講自己對公德心的認(rèn)識。我演講的主題是“公德在我心，點(diǎn)滴在于行”。說實(shí)話，在此之前我自己對公德的認(rèn)識還不是很清楚，因?yàn)橐獏⒓友葜v，就去向?qū)＜艺埥�。專家說，公德就是社會的公共道德。講究公德，就是要完善自己個人道德，還要維護(hù)公眾利益、公共秩序。
見到我還不太理解，專家說，公德是一個既大又很小、既抽象又很具體的事情，大到見義勇為和歹徒做斗爭的英雄事跡，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些非常不起眼的事情。她說：有一次，俄國十月革命的領(lǐng)袖列寧從樓上下來，正碰見一個女工人端著一盆水上樓。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。列寧說：“你端著東西，我空著手，請你先過去吧！”然后自己緊靠著墻，讓女工先上樓。這是一個遵守社會公德的正面典型。接著又說：在清朝的時候，一個中國大官李鴻章到俄國訪問，在公開場合隨地吐了一口痰，被外國記者到處宣揚(yáng)、嘲笑，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。我這下徹底明白了，一個小小的舉動，可以反映一個社會的公共道德水平，可以看出一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的還會影響國家名譽(yù)。這不禁讓我又聯(lián)想起，有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶，還有一些人隨口罵出的臟話，這些舉動真讓人臉紅！
我記起曾經(jīng)看過的一個公益廣告：廣告中，一個廢棄的易拉罐，象一個足球一樣，被路過的人踢來踢去，還配有足球解說詞：正踢、側(cè)踢，長傳、短傳最后被一個男孩子凌空抽射，打中一個女孩子的腦袋后落在地上，女孩子彎腰撿起來，把它輕輕丟進(jìn)垃圾箱里，解說員大叫一聲“球進(jìn)了！ ”然后就是一片歡呼�，F(xiàn)在我才真正明白，公德是我們身邊時時刻刻在發(fā)生的事，包括了遵紀(jì)守法、文明禮貌、保護(hù)環(huán)境等等很多方面的文明行為，講究公德就是要把公德當(dāng)成自己真心去做的事情就是要象前面說的那個女孩子一樣，用自己時時刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動去體現(xiàn)的`事，而不是喊口號、做樣子，說一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣，明白了公德是什么，明白了怎么用我們的點(diǎn)滴行動去維護(hù)好我們中華民族的公德？但是我相信，我們會真正明白的；我相信，我們會努力做到的；我相信，我們會做的更好的！因此，我倡議：公德在我心，點(diǎn)滴在行動！讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，開門開窗，輕手輕腳；愛護(hù)花草，小心翼翼；隨手關(guān)燈，節(jié)約每一度電；擰緊龍頭，節(jié)約每一滴水；撿起地上的紙屑，保持環(huán)境衛(wèi)生讓我們用自己的文明行為，精心呵護(hù)我們大武漢的文明、衛(wèi)生，細(xì)心愛護(hù)我們的美麗家園，用心維護(hù)我們中國人的公共道德，把中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)得更加完善、更加光大！
我的演講完了，謝謝大家！
社會公德演講稿15
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
在演講之前，我想問大家一個問題：你覺得，自己是自由嗎?我聽到好多人都說自己是自由的。是的，沒錯。我們是自由的。就拿現(xiàn)在的演講比賽來說，我們可以自由地選擇參加這次活動，自由地選擇自己隊(duì)友，自由地選擇自己演講的內(nèi)容。這些都是我們自己的個人自由。那我們的個人自由是絕對的嗎?不受限制的嗎?好了，今天，我要演講的話題是：個人自由與社會公德。
個人自由，是什么東西。這個說起來比較抽象。我舉個簡單的例子。在現(xiàn)在的社會，我們可以自由的選擇音樂類型，自由地聽音樂，自由地看電影，自由地吃美食等等，這些都是個人自由的表現(xiàn)。如果這些不是你自己愿意做的事情的話，是沒有人可以強(qiáng)迫你去做的。這就是簡單意義上的自由。而社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。所以，個人自由是要遵守社會公德的，而并非是絕對的，不受控制的。比如說，你今天心情不好，想聽一首抒情的歌，舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的'類型而不是隨便拿起就聽。這個就是你個人的自由，沒有人可以去干擾你。但是，你在聽音樂的過程中，你要遵守社會公德，選擇合適的分貝，不能阻礙社會公共生活的正常進(jìn)行。
現(xiàn)在社會上存在這種現(xiàn)象，很多人認(rèn)為自己的個人自由是絕對的，沒有受限制的必要。隨手拿起垃圾，想在哪兒扔，就在哪兒扔，誰管著得著啊;想聽音樂就聽音樂，音響有多大聲，就調(diào)多大聲，誰管得著呢;想光著膀子上街，就光著膀子上街，管他是什么場合，誰管得著呢?確實(shí)，扔垃圾，聽音樂，光膀子，都是你的自由�？墒牵@些行為真的不受限制嗎?在場的各位，你試想一下，你一出門，就看到垃圾滿天飛，聞到臭哄哄的味道;晚上的時候，鄰居的音樂震耳欲聾，想安靜不能安靜;你上街的時候，看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺很和諧嗎，你喜歡這種現(xiàn)象呢?我相信，在場的每一個人，大多數(shù)的人都經(jīng)歷過這些事情，而且對這些行為都是非常反感的，甚至痛恨的。因?yàn)檫@些現(xiàn)象都是一些人過分地強(qiáng)調(diào)個人自由而忽視了社會公德，造成了社會許多不和諧事情的發(fā)生。個人自由不是絕對的，是有一定限制的，而社會公德就是其中一個重要的限制因素。
我記得羅曼羅蘭說過：一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。是的，沒有絕對的自由。任何的個人自由都必須要在社會公德的前提下才能實(shí)現(xiàn)。有天，我下課回家。在公交車上，我看到一對情侶在親熱，那場面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度，吸引了全車人的目光，只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺得做錯了什么，依舊若無其事地保持著，還說我們阻礙了他們親熱。這是哪門子的道理啊!你倆要親熱，在自己的房間里，你愛怎樣就怎樣，你想親多久，那是你倆的事，那是個人的自由，我們管不著�？赡愦笸V眾地在公車上那么死去活來的，搞得全世界的人都以為，好像只有你們倆才會親熱似的，完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴(yán)重違背社會公德的，是被人所指責(zé)的。一個人在個人空間里，是對社會影響不大的。但只要你出了社會，成為社會的一份子，你就有責(zé)任去維護(hù)社會的和諧。你在社會中的一舉一動，都要符合社會公德。所以說，個人自由要以社會公德為前提的。
出現(xiàn)這些違反社會公德的行為，我個人覺得，主要原因有兩個：個人修養(yǎng)不高、利己的價值觀。
第一，個人修養(yǎng)不高。
個人修養(yǎng)不高，是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會公德行為的主要原因。一個人的修養(yǎng)，可以體現(xiàn)在他的言行舉止當(dāng)中。有修養(yǎng)的人，都會知道，什么是社會允許做的，什么是符合社會公德，符合社會道德的。沒有修養(yǎng)的人，只會顧著自己的利益，根本不會去理會社會;更不要求去符合什么社會公德。比如說，扔垃圾。經(jīng)過教育，有修養(yǎng)的人就會有較強(qiáng)的社會公德意識，會知道隨手隨地扔垃圾，是不文明的行為。這是違背社會公德的，是被別人指責(zé)的，那他就不會隨手扔垃圾，并且會極力地保持環(huán)境清潔。而沒有修養(yǎng)的人，他沒有社會公德意識。他是不會知道什么社會公德的，更不會知道什么該做，什么不該做，全憑自己的個人自由。他只是覺得，隨手扔垃圾是他個人的自由，反正扔掉就與自己無關(guān)了。他們會想：拿著垃圾到垃圾桶的地方，那么長的路程，要花費(fèi)多長時間啊，我才不笨呢!我隨手一扔，也會有清潔工幫忙打掃的，不礙事。所以說，個人的修養(yǎng)不高是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會公德行為的主要原因。
第二，利己的價值觀。
利己的價值觀無形中驅(qū)使他過分強(qiáng)調(diào)個人自由，忽視社會道德。俗話說，人不為己，天誅地滅。意思是說，人如果不是為了自己的話，就算是天地消失了，也不會原諒自己的。這句話在當(dāng)下是欠妥的。為什么呢?這是一個很典型的利己行為。你想想，如果每一個人都是這種以個人主義為重的，強(qiáng)調(diào)只要自己自由了，就不管其他人了。就像申請國家助學(xué)金一樣，經(jīng)濟(jì)不困難的學(xué)生為了幾千塊，就謊報(bào)自己真實(shí)的家庭情況，最終反而讓真正有困難的學(xué)生沒辦法得到資助。這是利己行為，充分地體現(xiàn)了“人不為己，天誅地滅”，沒有考慮到其他人。這樣下去的話，社會會和諧嗎?在如今開放的社會，利己的價值觀念是不利于社會的發(fā)展的。它違反了社會公德，拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離，是一種落后的價值觀。所以說，個人自由要符合社會公德，必須要形成利他的價值觀，而非利己的價值觀。
個人自由是要遵守社會公德的前提下，才能實(shí)現(xiàn)的。不要輕易地分割兩者，強(qiáng)調(diào)個人自由而忽視社會公德，這是不對的;強(qiáng)調(diào)社會公德而舍棄個人自由，這也是不對的。只有學(xué)會既可以充分體現(xiàn)個人自由，又不違反社會公德，才能讓社會更加和諧，更加美好。所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的個人修養(yǎng)，形成利他的價值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。
所以說，個人自由不是絕對的，是受社會公德所限制。我的演講完畢，謝謝大家!
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