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廉潔自律演講稿（精選6篇）
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。隨著社會一步步向前發(fā)展，越來越多地方需要用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編為大家收集的廉潔自律演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
廉潔自律演講稿 1
一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替�！边@句話一語道出了鏡子的真正價值。
在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石��！”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
古人說得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉�！比绻檬种械臋�(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。
原四川省交通廳副廳長鄭道訪，曾為我國西南地區(qū)的高速公路建設做出過重大貢獻，他撰寫過很有影響力的專著，享受國務院特殊貢獻專家津貼。然而，就是這樣一個出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的`深淵。他大肆受賄上千萬，被判無期徒刑，同案的妻子被判有期徒刑15年，兒子被判有期徒刑12年。案發(fā)后，他的老岳母無法面對這一事實，服毒自殺了。他的老母親雖然是一個生活在山村里的農(nóng)民，但卻識大體，在事發(fā)前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過得去，我的生活費不用你們操心，你為官要清廉，不要多占公家一分錢，”“兒啊，你不知道你的官當?shù)迷酱�，當媽的心就為你揪得越緊。那么多貪官被槍斃、被判刑，他們?yōu)槿藘号�，最對不起的就是自己老父、老母��！”歷經(jīng)歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓，明白為官要清廉，�？墒抢先四亲肿盅獪I的訓導卻沒能擦亮兒子的眼睛，沒能讓他從貪欲中醒悟過來。鄭道訪被捕后，他80多歲的老母親每天清晨，總是帶著不滿7歲的曾孫女沿街賣花，一角兩角地掙錢，想為兒子早日還清那上千萬元的贓款。然而可憐的老人還是從一次電視報道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑的消息，一個好端端的家就這樣毀了！她無法接受這個事實，一口氣沒上來，就活活氣死了……
廉潔自律演講稿 2
各位領(lǐng)導，同志們：
大家好。通過春秋戰(zhàn)國時期的一個故事開始今天的課程。《韓非子》中有一個《公儀休不受魚》的記載：公儀休是魯國的相國，他很喜歡吃魚。整個魯國的人都想用魚賄賂他，他一次也沒有接受。他的弟子勸他，“先生你不是很喜歡吃魚嗎？為什么不接受呢？”公儀休答道，“正是因為我喜歡吃魚，我才不接受別人送的魚。如果接受了別人的魚，就要為人辦事；為人辦事，就不免要枉法；枉法了，就沒有相國當了。如果不做相國了，即使我喜歡吃魚，別人也不會送魚給我吃了，我也沒有了薪水可以買魚吃。所以現(xiàn)在我不接受魚，就可以長久地當相國，就能用薪水長期地買魚給自己吃�！边@則寓言故事說，公儀休是很清醒的，他愛吃魚，可不受魚。他把眼前利益和長遠利益能夠統(tǒng)一起來看，不被眼前所謂的好處所迷惑，正是這種正確的思維方式保證了他這個人成為一個清官，不是腐敗、分子，這是好的，值得稱贊；20xx多年來這個故事一直在影響著人們，很多人用這個故事來教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉潔時也講過這個故事，他向官員們大聲呼吁說，大丈夫豈得茍貪財務，貽害生命，使子孫每懷愧恥耶？就是說，你不要干那種腐敗的事，你要是貪人錢財、收人賄賂的話，對你自己沒什么好處，對子孫后代都沒有好處。但很多人就沒有這么一種正確的思想觀念和思維方式，只顧著眼前利益而忘記長遠利益，為了一時蠅頭小利毀掉了自己終身前程。
從公儀休為了保持自己的地位，到唐太宋教育官員要對后人著想，都在從個人生活的角度傳遞著這樣一個信息——為官要廉潔自律，廉潔自律才是幸福生活的基石。廉潔自律是幸福生活的基石。
首先對生命的意義做一個哲學上的追問和考量，就是人為什么而活？對這個問題，日本著名的哲學家池田大作在其《我的人學》一文中給了精彩的回答，他認為人生的根本目的在于幸福。德國哲學巨匠費和巴哈也把幸福作為生活本身來理解，他指出：“生活和幸福原來就是一個東西。一切健全的追求都是對于幸福的追求�！奔热恍腋Ｊ侨巳俗非蟮臇|西，那么幸福是個什么東西，什么叫幸福呢？
說起幸福，很多人會想起，列夫。托了斯泰的作品《安娜�？心崮取分械囊痪湓挘盒腋５募彝ザ际窍嗨频�，不幸的`家庭各有各的不幸。對幸福二字，從詞義構(gòu)成上看，“幸”是上“土”下“錢”，房子蓋在地上，錢埋在土里，就是有房子有錢；“�！笔且隆⒁�、口、田，是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福。“幸�！眱勺趾显谝黄鹁褪怯蟹坑械兀谐杂写�，有錢花。這是樸素意義上對幸福的理解。
那么，對于領(lǐng)導干部，對國家公務人員來說，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事業(yè)有成，二是家庭美滿，三是身體健康。如果把人生比作一座大廈，那么事業(yè)有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱，而廉潔又是三根支柱的基石。因為領(lǐng)導干部掌握著國之公器，掌握國家大量的資源，這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源，加上目前我們制度和體制上的不完善，對國家公職人員就存在著較大的尋租空間，咱們看一些電視連續(xù)劇比如《潛伏》里面，天津站站長說了一句話：“當官不就是為了那么一點特權(quán)嘛�！边@實際上也反映了現(xiàn)在一些人想當官的共同心理，就是為了那點特權(quán)，特權(quán)就是撈好處用的。這樣的人在我們隊伍里多了以后，必然會搞腐敗�；焕�，大廈必將不穩(wěn)，甚至倒塌。不廉潔，幸福會倒向不幸。
孔子說：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸，歸根結(jié)底會讓自己不幸！所以，廉潔從政對于領(lǐng)導干部的人生幸福至關(guān)重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫，風光無限；那一邊就是萬丈深淵，苦海無邊。做到了廉潔，就不會觸犯黨紀國法，可以繼續(xù)追求個人的成長進步，追求更大的幸福。不廉潔從政，會失去權(quán)力，失去尊嚴，甚至失去自由。廉潔是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的，而秤錘的高低取決于我們領(lǐng)導干部的從政行為。胡錦濤同志深刻指出廉潔是廣大黨員干部特別是領(lǐng)導干部應有的品格。所謂廉潔，是指人的行為品行正派，清正無私，克以奉公，不貪污腐化、奢侈浪費，也不以權(quán)謀私、貪贓枉法；是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。應該說，廉潔自律，歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守，“百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心”。以全心全意為人民服務為根本宗旨的共產(chǎn)黨人，更是把廉潔自律作為黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，奉為執(zhí)政必備的職業(yè)道德，當成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。
廉潔自律演講稿 3
大家晚上好!非常高興也非常榮幸有這樣的一個平臺和在座的領(lǐng)導、同志們溝通思想，互相學習，以此來提高自己的思想。
今天我演講的題目是《展廉潔清風提升自我修養(yǎng)》。
常言說，“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，是一種社會價值取向。古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基�！傲迸c“禮”、“義”、“恥”并列為治國的四大方略，是國家管理的四大支柱。“廉則國昌，腐則國滅”，歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實的故事，都說明了這樣的一個道理：廉潔是經(jīng)濟發(fā)展社會穩(wěn)定的堅強保障。
廉潔，不僅是國家的價值取向，也是個人的價值取向�！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”是說蓮的高潔，“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”描述的是清泉的潔凈；“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，帶到雪化時”是青松的品質(zhì)。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液里，在不同的時代中熠熠生輝。即使在封建社會渾濁的官場中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴于律己，剛正不阿的清官廉吏�！耙诲X太守”劉寵任后漢會稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時，當?shù)匕傩栈I資千錢相贈，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。故世人譽稱他為“一錢太守”；“二不公明”范景公，他歷任兵部侍郎，工部尚書，內(nèi)閣大學士等職，他在自己府門上寫“不受賄，不受饋”；“三湯道臺”清湯斌，曾任道臺，三年為政，兩袖清風，每日以豆腐清湯為肴；“四知先生”后漢楊震，任東萊太守時，一日出差經(jīng)過昌邑縣，到了晚上縣令王密攜十金求見，悄悄說道:“天黑，無人知曉”，楊震答道:“天知、地知、你知、我知，何謂無知”。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響著一代又一代的后人，無論歷史如何變遷，時代怎么發(fā)展，勤政廉政永遠是人民的期盼，時代的呼喚。
“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地無根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢西”。人的欲望是永無止境的，到生命的最后一刻都沒有休止。所以，有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!“廉”，是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，這種意識不同于內(nèi)心所想的`東西，是帶有自我強制性的，而怎么才能做到這種自我強制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來做基石。
陳毅同志說：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活?”。所以當好公仆，應當把注意力放在自己的工作崗位上，認真履行好自己的工作職責。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風不染，不法之事不干。只有真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中、學習中、工作中，做到廉潔自律，才會擁有更多的快樂、更少的煩惱，才會真正實現(xiàn)自己的個人價值!我們始終要堅持加強廉政自律修養(yǎng)，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。孟子曰：“路雖邇(耳)，不行不至；事雖小，不為不成�！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎�，立足自己的本職崗位，以務實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入城鄉(xiāng)一體化、建設幸福新邊城的浪潮中，共同創(chuàng)造更加輝煌的明天!
廉潔自律演講稿 4
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事：
大家好！
走上這個演講臺，我的心情十分激動。也許我的資歷還領(lǐng)受不起大家的掌聲，但是我相信，我有一個充分的理由，和一個深刻的`話題，讓我們共同感動，那就是《廉潔自律從你我做起》！
聽到這個題目，也許在座的大家心里會犯嘀咕：“我手上一沒錢、二沒權(quán)，無所謂廉潔自律，從我做起更是無從談起�！逼鋵嵱羞@種想法也屬正常，過去我也一直抱有這種態(tài)度。但是，我們仔細想想，又不難發(fā)現(xiàn)，我們這個社會群體是由許多，個體聚集而成的，若把社會比喻成大海，那么我們每一個人就好比滄海一粟，而每一個人或多或少都在影響著我們的家庭、我們的小區(qū)、我們的單位乃至我們的社會。
如果我們的內(nèi)心世界面對著來自黑暗的誘惑和沖擊時，放棄了一度堅信和執(zhí)著追求的理想和信念。那么，這個社會必將充滿欺騙、虛假、不義和犯罪，人類千年來創(chuàng)造的文明必將歸于毀滅！不知道大家有沒有一種感覺，隨著科技的進步和知識的增長，隨之而來的并不是道德的進步和精神的提高，隨著人口的增加和壽命的延長，隨之而來的倒似乎是人性的減少和正義感的萎縮。
這，難道不是一種最深刻的危機嗎？這，還不值得自律和自省嗎？這，還不值得奮起而行動嗎？面對危機我們的國家正在等待著每一個有良知的人做出智慧的反應，那就是——廉潔自律從你我做起！
廉潔自律演講稿 5
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委、朋友們：
大家好！今天，能在這里與大家一起演講廉政的話題，我感到無比的榮幸和自豪。我給大家演講的題目是《廉潔自律，從我做起》。
聽到這個題目，可能有同志心里會想：“我手上一沒權(quán)、二沒錢，無所謂廉潔自律，從我做起更是無從談起�！庇羞@種想法很正常，過去我也一直抱有這種態(tài)度。
然而小時候，母親就告訴我，別人的東西不能拿。這句樸素的話語，一直作為座右銘，伴隨我走過二十多個春秋�，F(xiàn)在想來，這句話不正是對廉潔最原始的注解嗎？母親在我人生的起點就播下了廉潔的種子啊！
朋友們，我們這個社會群體是由許多個體聚集而成的，如果把社會比喻成大海，那么我們每一個人就好比滄海一粟，而每一個人都在或多或少影響著我們的家庭、我們的小區(qū)、我們的單位乃至我們的社會。如果我們面對誘惑和沖擊時，放棄了理想和信念，放松了廉潔自律這根弦。那么，無法想象，我們的社會將變得多么的腐敗和混亂！
說到廉潔自律，我來講一個真實的故事。去年有一次，市里組織黨員干部在文化城看一部反腐倡廉的影片。說實話，我也不想去，但還是不太情愿的去了。我看了看，偌大的大劇院，上座率還不到60%，而能夠看完電影的人，不到50%。這也許只是個別現(xiàn)象，但是我們要知道，個別現(xiàn)象折射的.往往是普遍現(xiàn)象，小群體透露的就是大社會，思想意識的退化直接導致的是道德尺度和行為準則的缺失。
而與剛才故事形成鮮明對比的是，我記得小時候，電影《焦裕祿》放映的時候，電影院被擠得水泄不通，我聽到的是人們感動的哭聲，因為焦裕祿“他心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”，人們?yōu)樗牧疂嵡谡袆�；戲曲電影《七品芝麻官》放映的時候，我聽到的是人們不斷的叫好聲，因為唐成他為官清廉、執(zhí)法公正可以說，無論何朝何代，清正廉潔、勤政廉政永遠都是人民的期盼。
其實，構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。我們作為普通工作者，社會的穩(wěn)定、發(fā)展與和諧，離不開我們在座各位的勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守。因此，做到廉潔自律，不僅是我們每一位領(lǐng)導干部需要真切面對的問題，而且也是我們每一名普通工作人員需要認真思考的問題。
我以為，要做到廉潔自律，就要有一顆敬業(yè)之心。在我為期不長的護士職業(yè)生涯中，在與患者打交道的過程中，我曾有過許多真切的感受：我感受過各種各樣的患病人員對醫(yī)療服務的那份期盼；也感受過親情、友情和金錢對一個醫(yī)務工作者的誘惑；更感受過在面對這種期盼和誘惑時那種兩難和茫然。詩人艾青曾說：“為什么我的眼睛常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”正是緣于對醫(yī)療事業(yè)的尊崇和熱愛，才使得我在兩難和茫然時始終堅持著信念。作為一名醫(yī)務工作者，我接觸的最多的是身患各種疾病的普通患病群眾，面對他們祈望的目光，耳聽他們的種種困難，我的確沒有化冰雪為春風的能耐，也不能解決他們所有的難題，我唯一能做的就是用微笑、用熱情、用服務溫暖他們的心，讓他們感受到我們護士的一片愛心，從而實現(xiàn)自己對人生的承諾！
我以為，要做到廉潔自律，更要常懷一顆感恩之心。感恩，會讓我們的心更柔軟，情更真切；感恩，會讓我們的追求更執(zhí)著，選擇更謹慎。因為感恩父母，我們就要求自己努力工作，認真生活，穩(wěn)穩(wěn)地走好每一步路，讓老人臉上的皺紋得以舒展；因為感恩領(lǐng)導的信任和支持，我們就給自己加更多的壓力，不斷進步，適應工作要求，做一個讓領(lǐng)導放心的人；因為感恩社會，我們就要求自己不斷學習，提高自我，用自己所學和努力，回報社會，服務更多的人群，努力做一個播撒陽光、贈人玫瑰的人；因為感恩生命，我們就要求自己不辜負這藍天白云，清風明月，自覺守住心底的那道道德底線，讓自己的人生充實而更有意義。
我以為，要做到廉潔自律，關(guān)鍵是要擁有一顆平常心。諸葛亮在《戒子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！比俗钆仑澋脽o厭，永不滿足，貪心不足蛇吞象。但有的人就愿意和別人攀比，比票子，比豪華車，比豪宅，比名牌，比來比去丟了自己，也失去了最為寶貴的平常心，孰不知物質(zhì)的追求是沒有止境的，貪心不但滿足不了非分的要求，而且，還會把已經(jīng)擁有的東西喪失掉，人常說“家有千金無非一日三餐，屋有百間無非放一張床”。大可不必被一些身外之物遮蔽了雙眼，看不到世界的博大，感受不到生活的美好。只有平常心，才能讓人擁有平和的心態(tài)，才能安頓心靈，提升生命的質(zhì)量。俗話說“事能知足心常愜，人到無求品位高”，擁有一顆平常心，才能氣定神閑，處變不驚，有助于我們將有限的精力投入到事業(yè)中去，并在自己的能力范圍之內(nèi)做到更好，無愧于人，無愧于心，以平常心對待一切，珍惜自己所擁有的一切！這樣的人生就一定是富足的人生
廉潔自律，從我做起，讓“廉潔”的種子悄悄地在我們心中扎根。我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，努力成為一名優(yōu)秀的醫(yī)務工作者，讓你我攜手共筑我們更加美好的明天！讓敬崇廉潔，這一中華傳統(tǒng)美德在我們這一代人身上得到發(fā)揚光大。
謝謝大家！
廉潔自律演講稿 6
一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替�！边@句話一語道出了鏡子的真正價值。
在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石�。 �
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的'優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
古人說得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉�！比绻檬种械臋�(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。
原四川省交通廳副廳長鄭道訪，曾為我國西南地區(qū)的高速公路建設做出過重大貢獻，他撰寫過很有影響力的專著，享受國務院特殊貢獻專家津貼。然而，就是這樣一個出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬，被判無期徒刑，同案的妻子被判有期徒刑15年，兒子被判有期徒刑12年。案發(fā)后，他的老岳母無法面對這一事實，服毒自殺了。他的老母親雖然是一個生活在山村里的農(nóng)民，但卻識大體，在事發(fā)前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過得去，我的生活費不用你們操心，你為官要清廉，不要多占公家一分錢，”“兒啊，你不知道你的官當?shù)迷酱螅攱尩男木蜑槟憔镜迷骄o。那么多貪官被槍斃、被判刑，他們?yōu)槿藘号顚Σ黄鸬木褪亲约豪细�、老母啊！”歷經(jīng)歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓，明白為官要清廉，。可是老人那字字血淚的訓導卻沒能擦亮兒子的眼睛，沒能讓他從貪欲中醒悟過來。鄭道訪被捕后，他80多歲的老母親每天清晨，總是帶著不滿7歲的曾孫女沿街賣花，一角兩角地掙錢，想為兒子早日還清那上千萬元的贓款。然而可憐的老人還是從一次電視報道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑的消息，一個好端端的家就這樣毀了！她無法接受這個事實，一口氣沒上來，就活活氣死了……
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