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職中政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)反思（通用5篇）
在日常生活中，課堂教學(xué)是我們的工作之一，反思意為自我反省。如何把反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家收集的職中政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
職中政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)反思 1
1、本課使學(xué)生清醒認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)的重要和必要。
聯(lián)合國教科文組織在“面向21世紀(jì)教育國際研討會(huì)”上提出創(chuàng)業(yè)能力的問題，要求把創(chuàng)業(yè)教育提高到與目前學(xué)術(shù)性和職業(yè)教育同等的地位。本課通過創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，給學(xué)生“能力護(hù)照”，可以使中職學(xué)生轉(zhuǎn)變單純尋求崗位的就業(yè)思想，樹立創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，掌握一定的創(chuàng)業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)技能，從而為畢業(yè)后順利走向社會(huì)創(chuàng)造條件。
2、本課滲透了“教、學(xué)、做”合一的`創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。
理論和實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生自籌商品營銷、并完全仿照企業(yè)的運(yùn)作模式，讓學(xué)生學(xué)以致用，體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)的甘甜。培養(yǎng)了創(chuàng)業(yè)意識，熏陶了創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，這次活動(dòng)就到了較好的教育效果。創(chuàng)業(yè)知識得到了學(xué)習(xí)，創(chuàng)業(yè)能力得到了訓(xùn)練。創(chuàng)業(yè)教育如只是傳授了一些基礎(chǔ)的創(chuàng)業(yè)知識和技能，它不是“MBA”課程。真正的創(chuàng)業(yè)還要靠學(xué)生自己在商海中摸爬滾打來體會(huì)。對于老師來說，重點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)觀念，積極實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育；對于學(xué)生來說，重點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自主性和開創(chuàng)性，不拘泥于某一種創(chuàng)業(yè)實(shí)踐方式，盡可能自主地開發(fā)和參與各項(xiàng)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，極大地提升自身的潛能，在實(shí)踐過程中表現(xiàn)出色。
3、師生合力配合。
教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用得到很好的發(fā)揮。這堂綜合探究課，主要放手給學(xué)生，讓學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，老師扮演的是總設(shè)計(jì)師和總顧問的角色。這樣不僅在思想層面上提高了學(xué)生認(rèn)識，而且鍛煉了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力；不僅開拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生新思維的火花，而且培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力、培養(yǎng)了學(xué)生溝通交流能力，培養(yǎng)了學(xué)生尊重、理解以及寬容他人的能力；不僅使學(xué)生提高洞察分析社會(huì)的能力，增長了見識，而且還能夠使學(xué)生感受到團(tuán)體智慧、合作學(xué)習(xí)的快樂。
4、切合學(xué)生的實(shí)際。
即貼近時(shí)代、貼近師生、貼近學(xué)校，借助校園營造濃郁的創(chuàng)業(yè)文化氛圍�！拔覄�(chuàng)業(yè)，我成功；我體驗(yàn)，我快樂”。 為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)。學(xué)校即社會(huì)，社會(huì)即課堂。職業(yè)中學(xué)為提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，應(yīng)解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)地為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，把課堂延伸到課外，把社會(huì)融入課堂。
5、教學(xué)反思。
該課理論和實(shí)踐相結(jié)合，第一次開展這樣的實(shí)踐活動(dòng)，難免出現(xiàn)很多問題和不足，如財(cái)務(wù)有些混亂，服務(wù)有投訴，進(jìn)貨有積壓等，后面會(huì)再總結(jié)教訓(xùn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，爭取走向更大成功。
職中政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)反思 2
1 中職生思想政治教育環(huán)境面臨復(fù)雜社會(huì)環(huán)境
我國社會(huì)環(huán)境的變化在為中職思想政治教育創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境與條件的同時(shí)，也因?yàn)樯鐣?huì)變革涉及范圍和程度的廣泛性、復(fù)雜性和深刻性，將不可避免地對中職思想政治教育帶來一定的困難。
1.1 社會(huì)多元化沖擊著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
隨著改革開放的深入，我們的社會(huì)仍具有不成熟和不完善性。經(jīng)濟(jì)政治的轉(zhuǎn)型也促促使社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型，社會(huì)存在多變性的特點(diǎn)，與之相聯(lián)系的社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向也出現(xiàn)了多元化的特點(diǎn)。
1.2 消極的社會(huì)現(xiàn)象與思想影響著青少年學(xué)生的思想。
由于市場經(jīng)濟(jì)的不成熟，造成經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域都衍生了各種社會(huì)腐敗和消極現(xiàn)象。這些社會(huì)消極現(xiàn)象和極端的個(gè)人主義、拜金主義極容易導(dǎo)致青少年產(chǎn)生拜金主義和個(gè)人主義的傾向，使他們的人生觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向。所有這些都在侵蝕著尚未成熟的青年中職生的思想，并對其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，這可能也是困擾多年來思想政治教育的實(shí)效性不高問題的癥結(jié)所在。
2 中職生思想政治教育制度不健全
中職生思想政治教育應(yīng)以人為中心，以疏導(dǎo)人的思想、轉(zhuǎn)變?nèi)说挠^念、塑造人的靈魂為目的，以尊重人、關(guān)心人、激勵(lì)人、完善人、發(fā)展人為宗旨；從這個(gè)意義上來說，中職思想政治教育本質(zhì)上就是一種人文關(guān)懷，蘊(yùn)涵著深刻的人文精神。但是，由于思想政治教育的不健全，長期的中職思想政治教育過于強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位、集體本位，忽視了對中職生個(gè)人思想動(dòng)機(jī)的尊重和精神需求的滿足，從而缺乏人文關(guān)懷。
2.1 教育目標(biāo)定位不恰當(dāng)。
當(dāng)前我國中職生思想政治教育目標(biāo)往往忽視個(gè)性差異，企圖用統(tǒng)一的模式去塑造學(xué)生，對于中職生來說，一些政治術(shù)語和德育要求過于抽象，他們根本無法理解，更別說內(nèi)化為其自身的道德素養(yǎng)和行為動(dòng)機(jī)了；為應(yīng)付檢查和考試，他們甚至養(yǎng)成了說空話、假話的習(xí)慣。對于教育者來說，由于自身認(rèn)識不夠和思想上并不認(rèn)同，雖然口頭上一直強(qiáng)調(diào)思想政治教育處于中職教育的首要地位，但實(shí)際上卻將其Z于首而不要的境地；在具體的教育實(shí)踐中，他們往往將思想政治教育的目標(biāo)定位于取得思想政治課的高分，追求升學(xué)率和分?jǐn)?shù)至上，這使得中職生思想政治教育失去了其本來存在的意義，而淪為可有可無的陪襯。
2.2 教育內(nèi)容編排不合理。
當(dāng)前的中職生思想政治教育的內(nèi)容具有高度的抽象性和相對滯后性。首先，中職思想政 治教育的基本內(nèi)容是馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等，這些內(nèi)容往往理論深刻、高度抽象、缺乏具體化和靈活性的實(shí)例，這使得中職生在學(xué)習(xí)的.時(shí)候難以理解和接受，缺乏學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，因此也難見實(shí)效；其次，當(dāng)前中職生思想政治教育的內(nèi)容還停留在幾十年前，這就嚴(yán)重滯后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，其理論內(nèi)容難以解釋日趨多變而復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，從而與實(shí)際脫節(jié)。
2.3 教育方式缺乏互動(dòng)性。
思想政治教育的過程應(yīng)當(dāng)是教育者和受教育者雙方互動(dòng)的過程，其主體不僅包括教育者，也包括被教育者。但在實(shí)際教育的過程中，往往只強(qiáng)調(diào)教育者的主導(dǎo)作用，由教育者進(jìn)行單向的灌輸與說教，偏重認(rèn)知、注重說理、忽視踐行[2]；而忽視了學(xué)生的主體性作用，使學(xué)生的自我教育能力和自我發(fā)展能力大大降低。
3 中職生思想政治教育過程存在學(xué)校忽視、教師厭教、學(xué)生逆反的問題
3.1 學(xué)校的重視不夠。
由于中職面臨著升學(xué)的壓力，所以學(xué)校更強(qiáng)調(diào)文化知識的學(xué)習(xí)，取得高分，而忽視了學(xué)生的思想政治教育，出現(xiàn)了“重智育、輕德育”的現(xiàn)象。學(xué)校對思想政治教育重視不夠，表現(xiàn)在：
3.1.1 總量上，思想政治課的總課時(shí)總量不夠；
3.1.2 時(shí)間安排上，不是在34節(jié)，就是在下午，有時(shí)還被一些所謂的主干課程占用；
3.1.3 在師資方面，思想政治教育課缺乏專業(yè)的教師教學(xué)；即使有專業(yè)教師，由于待遇職稱評定、進(jìn)修和培訓(xùn)等得不到保證，教師無心鉆研此課程的教學(xué)。
3.2 學(xué)生的逆反心理。
由于自身心智尚不成熟，以及易受家庭、同齡人、大眾傳播和社會(huì)文化的影響，一些中職生在接受思想政治教育時(shí)存在逆反心理。主要變現(xiàn)在：反感思想政治課，認(rèn)為其假大空；在犯錯(cuò)受教育時(shí)，不能虛心面對；崇拜西方思想，認(rèn)為馬克思主義價(jià)值觀已經(jīng)過時(shí)等等。
職中政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)反思 3
1自媒體時(shí)代高職大學(xué)生思想政治教育面臨的新挑戰(zhàn)
1.1高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺效能弱化不能適應(yīng)自媒體時(shí)代思想政治教育對硬件的要求
目前，高�；径奸_通了官方微博和思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺，但根據(jù)運(yùn)行情況來看，高校自媒體的運(yùn)行存在著兩個(gè)局限：一方面高職院校自媒體平臺缺乏專門的人力、財(cái)力和物力支持，缺乏專業(yè)化運(yùn)作，信息量少、更新速度慢；另一方面高職院校自媒體平臺大多局限于單向的重要信息，是基于“機(jī)-人”單向信息交流模式，而忽視了背后的“人-人”互動(dòng)信息交流模式，缺少平民化、個(gè)性化的互動(dòng)交流，面對數(shù)以億計(jì)的良莠不齊的自媒體信息沖擊，其實(shí)際教育效能受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
1.2自媒體時(shí)代下高職院校思想政治教育對象日益表現(xiàn)出叛逆性
當(dāng)前高職院校學(xué)生總體上思想素質(zhì)比較好，但也有部分學(xué)習(xí)思想政治水平低、辨別能力弱；學(xué)習(xí)興趣差、承受能力弱；心理素質(zhì)差、逆反心理重。加之目前家長和學(xué)生對高職教育的整體認(rèn)可度不高，高職院校的學(xué)生感覺自己學(xué)歷低，是大學(xué)生中低人一等的“二等公民”，對學(xué)校和老師產(chǎn)生逆反心理。而隨著新媒體的普及和信息傳播的現(xiàn)代化，這種以自我為中心的逆反心理表現(xiàn)的更為強(qiáng)烈，他們不斷地從自我需要角度對思想政治教育提出種種不著邊際的要求，當(dāng)這種心理預(yù)期無法滿足時(shí)即演變成為當(dāng)下思想政治教育的自疑甚至心理對抗。
1.3高職院校思想政治教育者自身素質(zhì)不適應(yīng)自媒體時(shí)展的要求
在新媒體時(shí)代，隨著新媒體介入程度的深化、信息來源的便捷化、多元化使教育者在信息傳遞中的優(yōu)勢地位被削弱，網(wǎng)絡(luò)媒體的功能得到空前強(qiáng)化。但是目前高職院校思想政治教育工作者往往還停留在傳統(tǒng)的“一言堂”填鴨式的教育方法和手段，對新生事物缺乏敏銳性和新鮮感，教育理念陳舊，運(yùn)用自媒體開展思想政治教育意識不強(qiáng)。另一方面，少部分高職院校思想政治教育師資力量偏弱，極少部分思想政治教育者責(zé)任心不強(qiáng)，甚至“嘩眾取寵”迎合高職學(xué)生的逆反心理，在課堂上發(fā)表與整個(gè)學(xué)校思想政治教育的指導(dǎo)思想背道而馳的言論，對高職大學(xué)生的思想政治認(rèn)識產(chǎn)生不良影響。
2自媒體時(shí)代高職院校思想政治教育工作的對策
�。�1）高職院校要加強(qiáng)財(cái)力、人力和物力等方面的`支持，按照校、院及具體部門一體化設(shè)計(jì)理念，整合資源，合理構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)信息平臺，拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能。同時(shí)應(yīng)積極探索，構(gòu)建以qq群、飛信、微博等為載體的新型思想政治教育模式，借助新媒體應(yīng)用能力的提高創(chuàng)新思想政治教育手段，占領(lǐng)高職大學(xué)生思想政治教育熱點(diǎn)。如建立主題新穎、議題時(shí)尚、吸引力大的“官方微博”，吸引學(xué)生廣泛參與；依托學(xué)生黨員、班團(tuán)學(xué)生干部及其他社團(tuán)干部等學(xué)生骨干，培養(yǎng)一批骨干分子作為“意見領(lǐng)袖”，發(fā)揮他們在現(xiàn)實(shí)生活與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的模范作用，積極開展高職大學(xué)生思想和網(wǎng)絡(luò)道德、良好行為和習(xí)慣養(yǎng)成與心理健康教育咨詢等工作，或者借助于手機(jī)終端構(gòu)建班級或黨支部qq群等，把思想政治教育融入網(wǎng)絡(luò)交流過程，間接實(shí)施全程教育引導(dǎo)，增強(qiáng)教育實(shí)效。
（2）創(chuàng)新高職院校思想政治教育內(nèi)容。高職院校思想政治教育是一門科學(xué)，其知識體系要經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)生活的檢驗(yàn)和歷史的驗(yàn)證。思想政治教育內(nèi)容必須與時(shí)俱進(jìn)，具有鮮明的時(shí)代特征，才能跟上實(shí)踐的發(fā)展。這就要求必須不斷豐富高職院校學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，注重教育內(nèi)容的科學(xué)性與倫理性，政治性與歷史性，民族性和世界性結(jié)合。要加強(qiáng)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的品格；加強(qiáng)“中國夢”的宣傳教育。
�。�3）加強(qiáng)高職院校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)。一方面高職院校要高度重視學(xué)生思想政治教育工作， 大力引進(jìn)一批理論素質(zhì)較高、研究能力較強(qiáng)的思想政治教育專業(yè)人員，建立起多層次、學(xué)者型的思想政治教育隊(duì)伍。另一方面思想政治教育者還要自覺堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，潛心研究，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身思想政治水平和學(xué)生工作能力。走進(jìn)學(xué)生的生活世界，分擔(dān)他們的不快，撫慰他們的創(chuàng)傷，幫助他們及時(shí)化解心理矛盾，釋放心理壓力，從實(shí)質(zhì)上提升思想政治教育質(zhì)量。同時(shí)要熟練運(yùn)用學(xué)生所認(rèn)可的網(wǎng)絡(luò)語言與他們溝通，拉近師生間的距離、促進(jìn)師生情感交融；恰當(dāng)應(yīng)用科學(xué)的方法和手段，竭力引導(dǎo)學(xué)生在混雜的信息中做好各種選擇，成為他們健康成長的人生導(dǎo)師。
職中政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)反思 4
思想政治理論課(思政課)教師是高校教師隊(duì)伍的一支重要力量，是黨的理論、路線、方針、政策的宣講者，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。但在市場經(jīng)濟(jì)條件下，思政課教師面臨各種挑戰(zhàn)和壓力，其職業(yè)認(rèn)同問題值得關(guān)注。
一、高校思想政治理論課教師職業(yè)認(rèn)同缺失的表現(xiàn)
近年來，順應(yīng)高校擴(kuò)召和教育部本科教學(xué)評估的要求，高校思政課教師隊(duì)伍快速擴(kuò)大。整體上看，他們有較好的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，有較高的責(zé)任感和使命感，對自己從事的工作充滿熱情。但面對市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代利益的驅(qū)動(dòng)和各種思潮的沖擊。部分教師也在一定程度上存在職業(yè)認(rèn)同缺失的問題。
1.馬克思主義信仰弱化。思政課教師的主流是認(rèn)可并接受馬克思主義信仰的，但部分思政課教師尤其青年教師還存在淡化、彷徨、懷疑、反對等信仰弱化的現(xiàn)象。所謂淡化，指個(gè)體在接受馬克思主義信仰的前提下，情感上對馬克思主義信仰的一種疏離；所謂彷徨，指個(gè)體為一定的氣場所左右。在信仰與不信仰之間出現(xiàn)一種搖擺不定的狀態(tài)；所謂懷疑，指情感上將馬克思主義當(dāng)做一種偉大理想，理智上卻認(rèn)為它是一種脫離實(shí)際的幻想；所謂反對，指個(gè)體的主觀世界被各種反馬克思主義意識形態(tài)所占領(lǐng)，從而否認(rèn)和敵視馬克思主義。由此，一些思政課教師尤其青年教師在價(jià)值取向上更多受到實(shí)用主義和拜金主義的影響，過分關(guān)注學(xué)歷、職稱和待遇等切身利益問題，對理論學(xué)習(xí)熱情偏低，對黨和國家的路線、方針、政策不緊跟，對當(dāng)今國內(nèi)外重大熱點(diǎn)問題反應(yīng)遲鈍。表現(xiàn)在課堂言論上，部分教師自由主義和放任主義抬頭，以政治中立為借口，淡化思政課的意識形態(tài)色彩；部分教師甚至放棄自我約束，散布實(shí)質(zhì)上主義的言論。
2.職業(yè)意識模糊。部分教師雖在教學(xué)一線工作多年。但仍缺少相應(yīng)的職業(yè)意識。一是缺少使命意識。由于馬克思主義信仰弱化，部分思政課教師缺少終生從事信仰傳播工作所需要的奉獻(xiàn)精神和使命意識，不能正確認(rèn)識思政課的性質(zhì)和作用，不能經(jīng)歷教學(xué)相長的職業(yè)成長過程。二是缺少團(tuán)隊(duì)意識與合作精神。其主要表現(xiàn)是工作中的'個(gè)人主義，教學(xué)方面習(xí)慣于個(gè)體戶式的工作模式，不與同事進(jìn)行備、課上課方面的交流，不向同事學(xué)習(xí)；科研方面則不參加他人的課題研究，或者作為課題組成員有名無實(shí)，完全由教師個(gè)人獨(dú)力進(jìn)行研究。三是缺少究問意識。馬克思主義理論和教育理論方面不求甚解，得過且過；教學(xué)技術(shù)、手段和方法不求進(jìn)步，對各種現(xiàn)代教育技術(shù)、人際溝通和交流技術(shù)以及現(xiàn)代傳播技術(shù)不熟悉：學(xué)科與科研意識薄弱。將思政教師職業(yè)作為單純的教書匠看待；調(diào)查研究意識薄弱，不主動(dòng)了解學(xué)生狀況：缺少內(nèi)省意識，不習(xí)慣于通過自我回顧和反思提升和完善自我人格。四是缺少人本意識。不能尊重人，未能意識到學(xué)生的獨(dú)立人格和主體地位；不能理解人，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想狀況隔膜；不能關(guān)心人，“一切為了學(xué)生”的觀念淡薄，課后不愿與學(xué)生過多交流，對學(xué)生的疏離感明顯；不能發(fā)展人，對思政課在人格完善和生命發(fā)展的重要性沒有明確認(rèn)識。只教書不育人。
3.敬業(yè)精神不佳。在經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系全面調(diào)整的現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境里，少部分教師受物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)，思想不夠穩(wěn)定，不安心于自己所從事的相對清貧的教師職業(yè)，未能將思政工作作為終生事業(yè)，而是向往收入待遇高、工作條件好的公務(wù)員等職業(yè)。他們把教學(xué)看作是枯燥乏味的重復(fù)勞動(dòng)，只是為完成教學(xué)任務(wù)而教，為維持生存而教，把上思政課僅僅當(dāng)作謀生之道，或看成是生存手段，對本職工作投入少，而熱衷于炒股和校外兼職、經(jīng)商等。由此。他們在工作上敷衍了事，得過且過，不把主要精力放到學(xué)科建設(shè)和教學(xué)科研方面，不去認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)。業(yè)務(wù)不精，敬業(yè)精神欠缺，成為影響高校思政課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。
二、高校思想政治理論課教師職業(yè)認(rèn)同缺失的成因
思政課教師職業(yè)認(rèn)同缺失，首先會(huì)在大學(xué)生信仰世界中引入對馬克思主義主流意識形態(tài)的懷疑和反對，使大學(xué)生的思想政治教育工作處于危險(xiǎn)境地。也會(huì)使學(xué)生對思政課教師基本素質(zhì)產(chǎn)生懷疑，從而影響教師人格魅力和教學(xué)實(shí)效。對思政課教師本身而言，會(huì)在一定程度上導(dǎo)致某種雙重人格或人格分裂的情況；也會(huì)使思政教師自身職業(yè)發(fā)展受阻。職業(yè)前景黯淡。對此問題需要認(rèn)真對待，既要從教師主觀認(rèn)識方面找原因。也要從客觀環(huán)境方面找原因。
(一)主觀認(rèn)識因素
職業(yè)認(rèn)同問題屬于主觀認(rèn)識問題，思政課教師職業(yè)認(rèn)同缺失，首先要從主觀認(rèn)識方面找原因。具體而言，主要包括以下三方面：
1.馬克思主義理論基礎(chǔ)相對薄弱，未能掌握理論的徹底性，未能將對馬克思主義的信仰建立在對馬克思主義理論科學(xué)性和真理性的把握上。一般而言，高校思政課教師都接受過多年馬克思主義理論熏陶，具有一定的馬克思主義理論功底。但是，就我國高校思想政治教育教師隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)狀而言，雖然我們有一支龐大的思政課教師隊(duì)伍，但其來源相對復(fù)雜。真正接受過系統(tǒng)的馬克思主義理論教育并能長期堅(jiān)持研讀經(jīng)典的人實(shí)際上不多，至于真正讀懂馬克思主義經(jīng)典并進(jìn)而確立馬克思主義信仰的人，則更要少一些。另外，思政教師也是具體的人，生活在具體的環(huán)境和具體的時(shí)代中。他們思維活躍。更容易受到當(dāng)今社會(huì)各種時(shí)髦的非馬克思主義思潮的影響。這都會(huì)使得思政教師對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和馬克患主義信仰的建立發(fā)生一定的困難。以致經(jīng)常是“一腦袋的困惑去面對一大群的困惑”。
2.思政課教師作為理論工作者較少投身中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識和真理產(chǎn)生的唯一源泉。思政課教師往往滿足于做一名純理論宣傳者，唯理論化傾向和教條主義傾向明顯，生活經(jīng)驗(yàn)貧乏，社會(huì)閱歷單薄，馬克思主義信仰確立的實(shí)踐基礎(chǔ)嚴(yán)重不足。因此，不少思政教師尤其是青年教師缺少定力，易受外部因素干擾，工作中一旦碰到困難和挫折。便會(huì)為負(fù)面情緒所困擾。甚至對自身事業(yè)和使命產(chǎn)生懷疑。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中指出：“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，絕不能離開革命的實(shí)踐……我們的黨員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實(shí)踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實(shí)踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)。”當(dāng)今高校的思政課教師不可能通過流血犧牲的殘酷革命斗爭來鍛煉對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，務(wù)實(shí)可行的途徑有兩種：一是思政課教師在長期的日常教學(xué)工作中，通過建立教學(xué)相長的良性循環(huán)機(jī)制來逐步鞏固對馬克思主義的信仰；二是當(dāng)今社會(huì)各種社會(huì)思潮泛濫，思政課教師作為理論工作者，可以且必須通過對各種反馬克思
主義思潮的辯駁來堅(jiān)定其馬克思主義信仰。
3.對思政課存在認(rèn)識偏誤。首先，思政課教師對思政課普遍存在兩種期望：一種是過高期望，即期望完全由思政課教師來扭轉(zhuǎn)青年大學(xué)生在價(jià)值認(rèn)同方面出現(xiàn)的危機(jī)；另一種是過低期望。即認(rèn)為思政課教師只能作空洞的說教，學(xué)生不可能認(rèn)同你。故根本不期待思政課會(huì)對大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同問題有所助益。前者無疑會(huì)在今天的思政課教學(xué)實(shí)踐中碰壁，帶來嚴(yán)重的職業(yè)挫折感。后者更會(huì)直接打擊青年教師的職業(yè)認(rèn)同感，使其敬業(yè)精神受挫。其次，思政課教師還有一種慣性思維，即習(xí)慣于通過大張旗鼓的政治灌輸來立竿見影地改造青年學(xué)生的主觀世界，而無視德育客體的主體地位，導(dǎo)致德育危機(jī)，其實(shí)質(zhì)就是人本主義精神的缺失。再次，思政課教師還有一種認(rèn)識誤區(qū)，即認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育無所謂科學(xué)性可言，因而也就不重視思想政治教育學(xué)科建設(shè)與科研工作，將思政課教學(xué)工作簡單定性為一種傳話筒和教書匠的工作，其實(shí)質(zhì)是自我貶低。
(二)客觀環(huán)境因素
職業(yè)認(rèn)同問題屬主觀認(rèn)識問題，但外部因素對思政教師職業(yè)認(rèn)同的影響不容忽視，甚至在一定程度上而言，探討外部環(huán)境對思政教師職業(yè)認(rèn)同的影響更加具有實(shí)際意義。
1.制度環(huán)境不完善。首先，思政課領(lǐng)導(dǎo)體制不順暢。近年來，高校思政課的開設(shè)情況受到黨中央高度重視。黨中央多次下發(fā)文件，召開會(huì)議，強(qiáng)調(diào)新時(shí)期加強(qiáng)高校思政課建設(shè)的重要性。但是由于受到市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代各種功利主義思潮的影響，各地方對貫徹執(zhí)行中央的政策和意見的力度不一：而在各高校內(nèi)居于思政工作核心領(lǐng)導(dǎo)地位的高校黨委以及各高校思政課教學(xué)管理部門也不一定能擔(dān)負(fù)起思政課建設(shè)的切實(shí)責(zé)任。其次，思政課教師管理制度不完善。一是準(zhǔn)入制度不嚴(yán)格。近年來。高校思政課教師引進(jìn)規(guī)模是前所未有的。但高校引進(jìn)人才時(shí)往往是從緩解師生比壓力的角度出發(fā)，普遍只重視考察所進(jìn)人才的業(yè)務(wù)水平。忽視對新進(jìn)人才的職業(yè)認(rèn)同和敬業(yè)精神進(jìn)行某種適當(dāng)考察和把關(guān)，更談不上作為引進(jìn)人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。這直接導(dǎo)致一部分主流信仰不夠堅(jiān)定的教師加入思政課教師隊(duì)伍，一定程度上違背了思政課的初衷，也在很大程度上消解了黨中央加強(qiáng)高校思想政治教育的意愿。二是培訓(xùn)計(jì)劃不健全。高校青年教師的崗前培訓(xùn)存在形式主義傾向，專門針對高校思政課教師的上崗培訓(xùn)也是如此。青年教師導(dǎo)師制度在一些高校流于形式，有些高校甚至連形式也不存在。人才引進(jìn)之后，除了一些零散的業(yè)務(wù)培訓(xùn)外，很多高校對思政課教師沒有系統(tǒng)培訓(xùn)計(jì)劃和措施，尤其缺少針對職業(yè)認(rèn)同問題的應(yīng)對措施。三是考核評價(jià)不科學(xué)。相當(dāng)部分的高校沒有意識到應(yīng)將相對抽象的信仰問題和政治方向問題作為對思政課教師的一項(xiàng)有約束力的考核標(biāo)準(zhǔn)，更沒有具體的有關(guān)敬業(yè)精神和職業(yè)認(rèn)同的考核辦法和管理措施。再次，思政課教師主體地位不突出。部分高校在行政和教學(xué)部門之間有所偏頗，行政主導(dǎo)的氣氛還相當(dāng)突出，未能使廣大思政教師尤其是部分愛崗敬業(yè)的思政教師的主體地位受到尊重、權(quán)益受到保護(hù)。這實(shí)際上使得普通思政課教師成為高校教師群體中的弱勢群體，從而降低思政課教師尤其是青年教師的職業(yè)認(rèn)同感。
2.輿論環(huán)境不積極。改革開放以來。我國經(jīng)濟(jì)體制改革的市場價(jià)值取向?qū)χ髁餍叛龅臉?gòu)建形成了最大的沖擊。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)時(shí)代與全球化時(shí)代的疊加，不可避免地在思想文化領(lǐng)域引入多元主義，也對主流信仰的建構(gòu)造成沖擊。思政課教師作為具體時(shí)代環(huán)境下具體的人，不可避免受到時(shí)代大潮的影響。與高校其他課程相比。思政課目前面臨尷尬的生存環(huán)境。首先是社會(huì)對思政課普遍的懷疑態(tài)度。其次是高校(尤其是工科院校和高職院校)管理部門對思政課的實(shí)用主義取向。再次是學(xué)生對思政課的分?jǐn)?shù)主義態(tài)度。由此便產(chǎn)生一個(gè)明顯的悖論：一方面是黨中央高層對思政課的高度重視：一方面是社會(huì)和學(xué)校甚至是部分學(xué)生對思政課的輕視。因此，很多高校的思政課在一片加強(qiáng)聲中被弱化，思政課教師工作熱情從而受到打擊。
職中政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)反思 5
全國高校思想政治工作會(huì)議于2016年12月在北京召開，會(huì)上指出，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。我們對高等教育的需要越來越迫切，對科學(xué)知識和卓越人才的需求也更加強(qiáng)烈。高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的基地，要學(xué)會(huì)借鑒關(guān)聯(lián)學(xué)科的精華，舍棄本學(xué)科中的糟粕，促使高職院校思想政治發(fā)展具有更強(qiáng)的時(shí)代性,促使每個(gè)高職大學(xué)生真正受益。心理學(xué)是一門重要的科學(xué)，它主要研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律，將心理學(xué)引入到高職思想政治教育中，具有重要的意義,能有效推進(jìn)高職思想政治教育工作。
一、思想政治教育學(xué)與心理學(xué)的相通點(diǎn)
高職院校思想政治教育的主要目的是使高職大學(xué)生形成正確的政治信仰，其重要手段是政治理論的傳播和政治價(jià)值觀的普及。毫無疑問，思想政治教育工作對提升高職大學(xué)生思想品德是有幫助的，同時(shí)也會(huì)加強(qiáng)其心理素質(zhì)。而心理學(xué)這門科學(xué)，研究人的心理形成，研究人的心理發(fā)展規(guī)律，揭示人的心理活動(dòng)。從心理活動(dòng)和思想活動(dòng)的本質(zhì)上講，相同點(diǎn)是兩者都屬于人腦對外界客觀事物的反射，不同點(diǎn)是心理活動(dòng)是思想活動(dòng)的基礎(chǔ)，思想活動(dòng)是心理活動(dòng)的發(fā)展，兩者對外界客觀事物反映的層次不同。思想政治教育與心理學(xué)在本質(zhì)上是有相通之處的。因?yàn)槿说乃枷牒托睦碛兄懿豢煞值年P(guān)系，可以說人的思想是心理現(xiàn)象的一部分，屬于馬斯洛需要層次理論的高級層次。因此，思想政治教育體系本身就包含心理學(xué)知識。思想政治教育為了達(dá)到預(yù)期的目的必須遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。思想政治教育本身應(yīng)該是綜合教育活動(dòng)，既包括思想教育、道德品質(zhì)教育，又包括心理素質(zhì)教育。因此，將心理學(xué)的知識借鑒并運(yùn)用到高職大學(xué)生的思想政治教育中來，對提高其思想政治教育的.效果是大有裨益的。
二、思想政治教育借鑒心理學(xué)的思路
思想政治教育研究的是學(xué)生思想的形成規(guī)律，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，最終使學(xué)生成為高素質(zhì)的技能人才。實(shí)踐證明，對于不同的學(xué)生個(gè)體采用相異的教學(xué)方法才能真正起到良好的教育效果，這就要求思想政治教育工作者懂得心理學(xué)的相關(guān)知識，從而了解學(xué)生的不同心理特征。當(dāng)前的思想政治教育實(shí)踐中只是強(qiáng)調(diào)受教育的統(tǒng)一性，并沒有突出受教育的個(gè)體性，收效并不樂觀。從心理學(xué)的角度分析，不同的學(xué)生個(gè)性是不完全一樣的，若是思想政治教育能從不同受教育者的個(gè)體特點(diǎn)出發(fā)，那么這種思想政治教育就做到了有的放矢，效果也會(huì)事半功倍。高職學(xué)生正處在理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的矛盾期，這個(gè)時(shí)期若是思想政治教育工作者能借鑒心理學(xué)相關(guān)知識，并將這些知識融入到思想政治教育工作中，將會(huì)使學(xué)生在解決理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的矛盾中探尋新的出路，從而使學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀和人生觀。當(dāng)代高職大學(xué)生具有獨(dú)特的心理特征。例如，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代，他們更注重個(gè)人的享受，大多數(shù)學(xué)生心理承受能力差。如果從心理學(xué)角度來看，這些心理現(xiàn)象的形成原因?qū)⒁荒苛巳唬瑧?yīng)對策略也相對明確。所以，思想政治教育工作者若能學(xué)習(xí)并掌握心理學(xué)知識，必然可以合理地分析并有效幫助高職大學(xué)生解決心理問題，鍛煉意志品質(zhì)，做到因材施教，提高高職院校思想政治教育的效率。人的心理活動(dòng)是非常復(fù)雜的。而人們對某種事物看法和所持觀點(diǎn)，會(huì)以語言、行為等方式表現(xiàn)出來，思想可以通過行為表現(xiàn)，行為又會(huì)反映其思想動(dòng)態(tài)。思想政治教育可以借鑒心理學(xué)知識，從學(xué)生的日常行為表現(xiàn)推測其思想狀態(tài)，幫助學(xué)生完善自我，消除矛盾。教育學(xué)規(guī)律告訴我們，要發(fā)揮出良好的教育功能，必須滿足一定的條件要求，即必須配合本學(xué)科以外的教育方法及教學(xué)措施才能取得。高職院校思想政治教育要解決的問題當(dāng)中，大學(xué)生的政治觀念和思想道德問題只是一個(gè)方面，另一個(gè)重要方面是解決如何使大學(xué)生的心理健康發(fā)展，如何培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)。
三、結(jié)語
高職院校思想政治教育工作是塑造人的工作，學(xué)習(xí)借鑒一些心理學(xué)知識，有利于教師了解高職大學(xué)生的深層次心理活動(dòng)，便于有針對性地開展思想政治教育工作，對提升高職院校思想政治教育工作水平幫助較大，對改善高職院校思想政治教育工作也有重要的意義。
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