《社戲》教學(xué)反思
身為一名剛到崗的教師,我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn),那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢?下面是小編整理的《社戲》教學(xué)反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《社戲》教學(xué)反思1
教學(xué)《社戲》已經(jīng)很多遍了,這一次教學(xué),我在總體上依然遵循以往的思路,首先劃分結(jié)構(gòu),然后從月夜航船的美景入手,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)魯迅先生兒時(shí)水鄉(xiāng)純凈的景色,再聯(lián)系到文章前面所寫的純樸的鄉(xiāng)村生活,進(jìn)而品讀文中所出現(xiàn)的質(zhì)樸的人,由此來歸納全文的主題?墒窃诒敬谓虒W(xué)中,我異常突出了文章中的一些細(xì)微之處,讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì),從中去認(rèn)識(shí)魯迅先生這個(gè)人的精神。
在教學(xué)月夜航船這一段時(shí),我依然是強(qiáng)調(diào)了主人公迅哥心理變化,以此作為教學(xué)這一段的線索。我的心理從沉重到簡(jiǎn)便,再到焦急,再到陶醉,處于不斷的變化之中,而這種變化體現(xiàn)對(duì)小伙伴們開船的動(dòng)作描述上,對(duì)周圍夜景的描繪中,與水鄉(xiāng)迷人的夜景相互映襯。我要求學(xué)生找出文中反復(fù)出現(xiàn)的景物,他們很快就注意到豆麥在這一部分中出現(xiàn)了三次,從第10節(jié)的在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中到11節(jié)的兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來,再到12節(jié)覺得要和他彌散在含著豆麥之香的夜氣里,幾乎貫穿了整個(gè)夜航的過程,與我的心境變化相伴,并且作者運(yùn)用了視覺、嗅覺及觸覺多角度來描述。為什么它會(huì)反復(fù)出現(xiàn)?我提示學(xué)生們,此刻的水鄉(xiāng),正處于深處,輕輕的霧氣蕩漾,月色便朦朧在這水氣里,山也是淡黑的,一切都是模糊的,而自我所見的最主要的景物就是一片片似乎沒有盡頭的豆麥田地,它為水鄉(xiāng)夜景渲染上了一片主色調(diào),并且伴隨著船行的始終。在這片田地中,沒有典雅的亭臺(tái)樓閣,更不會(huì)有喧鬧的市鎮(zhèn)集會(huì),碧綠的田地是最單純的景物,同樣也使得鄉(xiāng)村顯得格外純凈,沒有沾染上一點(diǎn)塵世的繁華與喧囂,而這正是作者夢(mèng)想中的故鄉(xiāng)最美的地方。此刻,笛聲傳來,宛轉(zhuǎn)、悠揚(yáng),并非喧囂的合奏,更顯出環(huán)境的靜謐與純凈,也使我陶醉,以至于忘卻了前面的焦急,看到了前面誤以為是戲臺(tái)的漁火、是趙莊的松柏林也不顯得失望,反而想起了過去游玩的趣事。
這一段中的幾個(gè)景物也出此刻下文船頭看戲中,例如月色在14節(jié)和22節(jié)都出現(xiàn)了,橫笛聲在22節(jié)中再一次出現(xiàn)。月色中出現(xiàn)的戲臺(tái)宛如仙境一般,離開時(shí)回望戲臺(tái),皎潔的月光下戲臺(tái)又如同仙山樓閣,純凈的環(huán)境使戲臺(tái)顯得格外美麗,如夢(mèng)如幻,即使是在離開時(shí),也同樣完美,這讓剛剛還急于離開戲臺(tái)的我與小伙伴內(nèi)心的失望與不滿又消散了,甚至動(dòng)了繼續(xù)回去看戲的念頭。只是在這一部分,我異常強(qiáng)調(diào)了14節(jié)最終一句話,近臺(tái)的河里一望烏黑的是看戲的人家船篷,我把這句話與下文其實(shí)我們這白篷的航船,本也不愿意和烏篷的船在一處聯(lián)系起來。我特地提到了周作人的《烏篷船》,烏篷船是土財(cái)主的家眷雇的私人船只,而他們所乘的白篷船是村子里公共的船,兩者的差別顯而易見。作者在那里看似閑淡的一筆,實(shí)際上就把自我從夢(mèng)境帶回了現(xiàn)實(shí)中來,而下文現(xiàn)實(shí)中的社戲也并沒有自我盼望的那么精彩。只是在離開時(shí),回望月光下的戲臺(tái),才又重回到夢(mèng)境中去。
在歸航中,作者同樣也有著夢(mèng)境般的描述,我讓學(xué)生把那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥與淡黑的起伏的`連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)這兩句除了都用了比喻的手法外還有什么相同之處。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)兩句中的喻體都是神奇的動(dòng)物,伴著孩子們、帶著孩子們飛奔,這是僅有在童話中才會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景,而童話正是最純凈的文學(xué),兩句話突出的同樣是水鄉(xiāng)純凈無暇的景色。而景色的純凈與那里的生活也是相互映襯的,接下來我就自然引申到了那里的生活與人上。
在教學(xué)平橋村的生活時(shí),我特地將之與前面三味書屋的生活相比較,在三味書屋雖然也能夠玩,但必須是靜悄悄地沒有聲音,受到束縛。何況孩子們念得書不加標(biāo)點(diǎn),說明他們根本也不懂得讀的資料,沒有興趣。而在那里,打了太公也沒有人會(huì)想到犯上,能夠自由自在地玩耍,自然是我的樂土。而在后面講到人物時(shí),我異常把六一公公與《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂進(jìn)行比較,兩人說得話有相同之處,一個(gè)說我將來必須要中狀元,一個(gè)則說我已經(jīng)闊了?墒莾扇苏f話的目的卻不相同,六一公公是發(fā)自內(nèi)心感激我,而楊二嫂只是想來占便宜而已。一個(gè)人質(zhì)樸,一個(gè)人世故,童年的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)的差距也就體現(xiàn)出來了。從中我就引出了一個(gè)問題,我年年都隨母親歸省消夏,為什么這一年社戲令我難忘呢?
我提示學(xué)生,這一年在時(shí)間上有什么特殊之處?細(xì)心的學(xué)生立刻就發(fā)現(xiàn)這是在我十一二歲時(shí)候的這一年,而我給學(xué)生們補(bǔ)充魯迅先生的早期經(jīng)歷,指出這一年就是他童年即將結(jié)束的一年。因?yàn)樵谒䴕q那年,家里遭遇了一次極大的變故,使他們家從當(dāng)?shù)氐?名門望族一下子跌到了社會(huì)的底層,他作為家中的長子,也從人人羨慕的王子變成了被到處鄙視的棄兒,當(dāng)然,這也造就了魯迅執(zhí)拗、堅(jiān)硬的性格。此后,他可能再?zèng)]有機(jī)會(huì),也沒有心境去看社戲了。所以,他所懷念的自然就是那已經(jīng)遠(yuǎn)去無法回來的純真的童年歲月。
我在此進(jìn)一步補(bǔ)充,魯迅先生之后在生活還遭遇到了一系列打擊夫妻陌路、兄弟反目、同志相斗,可是他_越勇,依然堅(jiān)持著堅(jiān)強(qiáng)的精神,這是因?yàn)樵谒男闹羞有一個(gè)溫暖的地方,童年純真、質(zhì)樸的生活依然在他的內(nèi)心深處,給予他繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣,這也就是他為什么時(shí)時(shí)懷念那個(gè)在現(xiàn)實(shí)中早已消逝的故鄉(xiāng)的原因所在。
課后反思這節(jié)課,我覺得魯迅的文章是需要細(xì)細(xì)品味的,這種品味隨著年齡的增長,隨著對(duì)魯迅及其生平了解的深入會(huì)越來越深。隨著這種理解的深入,我們對(duì)作品的解讀也就會(huì)隨著時(shí)間的推移而漸漸變化。雖然這篇課文已經(jīng)上過多遍,但上頭所講述的一些資料我在此前教學(xué)時(shí)的確沒有想到過。老課文是能夠上出新東西來的,可需要我們?cè)诩?xì)微處下功夫。
《社戲》教學(xué)反思2
《社戲》是學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說中為數(shù)不多的充滿溫情的一篇,從理解難度上來講也不艱澀。教材做這樣的設(shè)置,我認(rèn)為有利于減輕學(xué)生對(duì)魯迅文章的畏難情緒,讓他們?cè)谖恼碌膶W(xué)習(xí)中,看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)他們進(jìn)一步閱讀《朝花夕拾》,從這些對(duì)往昔生活的回憶中,讀出一個(gè)有血有肉的魯迅。這將為以后學(xué)習(xí)魯迅的文章打下良好的基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上來說,《社戲》的教學(xué)成功與否十分重要。所以,這篇課文我用了4個(gè)課時(shí),備課也下了工夫,整體上到達(dá)了預(yù)期的教學(xué)效果,但其中也存在一些問題值得反思。
其一,在實(shí)際教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生小說體裁的基本文體知識(shí)不扎實(shí)。普遍認(rèn)為小說中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。所以我又結(jié)合文章將小說的虛構(gòu)性這一知識(shí)點(diǎn)講解了一下,對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)個(gè)別同學(xué)的`理解程度不高,具體體此刻答題的時(shí)候,還是用作者二字來作答。所以在以后的小說學(xué)習(xí)中,還是要反復(fù)強(qiáng)化文體特征。并且許多學(xué)生的作文也存在著文體不清的問題,例如在記敘文中穿插很多議論,本末倒置,文章所以變成大雜燴。由此看來,目前淡化文體界限、按資料來來編排教學(xué)資料的做法還是值得商榷的。我認(rèn)為教師在教學(xué)過程,應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地強(qiáng)化這些知識(shí)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生按照行文規(guī)范來寫作。
其二,《社戲》這篇文章的教學(xué),最終一個(gè)自然段十分重要。這一段既是文章的切入點(diǎn),也是文章的題旨所在。我設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí),安排學(xué)生在第一課時(shí)先談?wù)勛晕覍?duì)這一段落的理解,在第四課時(shí)學(xué)完整篇課文以后,再重新來談這一問題。經(jīng)過比較考察學(xué)生對(duì)課文關(guān)鍵點(diǎn)的理解程度。實(shí)際教學(xué)過程中,大多數(shù)學(xué)生能就真正懷念的不是豆和戲這一點(diǎn)闡述自我的觀點(diǎn)。由此,在教時(shí)上我做出了調(diào)整,較快地引出人生經(jīng)驗(yàn)通感這一深層次的概念,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自我童年生活的回憶,聯(lián)系自我以往歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等,談一談對(duì)再也沒有看過那夜似的好戲、卻并沒有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置使課堂氣氛活躍了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學(xué)中比較忽略的問題,有時(shí)為了趕進(jìn)度或者想盡快地將學(xué)生引到正確的答案上,自我講解和灌輸?shù)牟糠炙急壤,學(xué)生容易走神和倦怠。所以多設(shè)置一些活動(dòng)和討論環(huán)節(jié)我認(rèn)為還是很有必要的。緊之后學(xué)生在交流中大致能體會(huì)這樣一種感覺:物是人非,每每回憶卻再也找不到那時(shí)的感覺,令人悵然若失。因?yàn)榧词挂磺卸紱]有變,但歲月無痕,當(dāng)時(shí)的情感和體驗(yàn)已一去不復(fù)返了。就在學(xué)生若有所悟的時(shí)候,趁熱打鐵點(diǎn)出魯迅作品的高妙之處,就
是能喚起大家人生經(jīng)驗(yàn)的通感,寫到每個(gè)人的心里去。這樣使學(xué)生在認(rèn)識(shí)到魯迅溫情一面的同時(shí),對(duì)他思想的深刻性和強(qiáng)大的洞察力也有了感性的直觀的認(rèn)識(shí)。水到渠成地到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果。
《社戲》教學(xué)反思3
我是懷著滿心的欣慰與幸福走出教室的。我情不自禁地為自我的教學(xué)智慧喝彩:不僅僅能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情景及時(shí)調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè),還敏銳地發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在景物描述中的一個(gè)薄弱點(diǎn),并且還能運(yùn)用策略及時(shí)地和學(xué)生一齊把它給解決了。學(xué)生的課上表現(xiàn)也相當(dāng)精彩,不僅僅熟悉景物描述的方法和作用,當(dāng)堂的景物描述也還不錯(cuò)。有預(yù)設(shè)、有生成、有效果,這節(jié)課不錯(cuò)!
沒想到,在寫教后記時(shí),我竟疑惑起來了;叵肷险n的情景,再看我為景物描述設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo),即學(xué)生經(jīng)過朗讀月夜行船、船頭看戲和月下歸航三個(gè)片段,合作探究出自然環(huán)境描述的作用,感受景物描述的優(yōu)美。很明顯:教學(xué)流程并不是緊扣著教學(xué)目標(biāo),異常是之后課上寫景要抓住景物的特點(diǎn)的相關(guān)分析與跟進(jìn)練筆訓(xùn)練根本游離了本課的教學(xué)目標(biāo)。那么,到底是我對(duì)教學(xué)目標(biāo)定位不全面,需要修改呢,還是教學(xué)過程脫離了教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了無效的、甚至是錯(cuò)誤的教學(xué)生成?
我上網(wǎng)查閱了教學(xué)目標(biāo)的確定以及教學(xué)有效生成相關(guān)的文章,又認(rèn)真聽取了北京十二中王嶺教師的有關(guān)語文教學(xué)生成的探討講座、北京教科院王彤彥教師的有關(guān)閱讀教學(xué)幾個(gè)問題的初探講座和上海師范大學(xué)教授王榮生教師的語文教師如何進(jìn)行有效的反思講座。我明白了:充分預(yù)設(shè)是有效生成的基礎(chǔ),預(yù)設(shè)時(shí)教師應(yīng)當(dāng)正確定位教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn),還要研究學(xué)生的具體情景。課堂生成是否有效益,還要遵循適當(dāng)適度適時(shí)三個(gè)原則。文學(xué)作品閱讀重在章句的鑒賞,先從文類特征、文章資料與學(xué)生閱讀本事方面確定教學(xué)資料,從而正確定位教學(xué)目標(biāo)。
至此,我清楚地認(rèn)識(shí)到自我教學(xué)上的不足。就這節(jié)課而言,備課時(shí),我只意識(shí)到景物描述是本文的教學(xué)重點(diǎn),具體教學(xué)目標(biāo)如何定位,我卻沒有好好思考,此刻想來,應(yīng)當(dāng)要進(jìn)一步體會(huì)小說景物描述對(duì)于表現(xiàn)文章中心所起的作用。同時(shí),我在教學(xué)流程的設(shè)計(jì)上過于粗放,完全把主動(dòng)權(quán)讓給了學(xué)生,但教師的主導(dǎo)地位卻體現(xiàn)不出來,教師最終的小結(jié)和板書并不能幫忙學(xué)生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上這節(jié)課,我會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)主問(結(jié)合文中語句,談?wù)勀闼矚g的描述有何作用?),并會(huì)指導(dǎo)學(xué)生朗讀精彩片段,讓學(xué)生在反復(fù)地朗讀中感受景物描述的妙處。另外,我對(duì)學(xué)生準(zhǔn)備不夠,大部分學(xué)生課前就明白景物描述的技巧,而比較喻、擬人修辭手法的賞析更是掌握得不錯(cuò),所以,本課教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和很多時(shí)間應(yīng)當(dāng)花在精彩片段的賞析與朗讀上,而教學(xué)預(yù)設(shè)并非這樣。再看課堂上,熱鬧非凡,可細(xì)細(xì)想想,其實(shí)教師完全被學(xué)生牽著走,根本看不出這節(jié)課進(jìn)行過教學(xué)預(yù)設(shè)的痕跡。所以,教學(xué)探究越來越偏離教學(xué)目標(biāo),所謂的教學(xué)生成看似精彩,卻不能促成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。本文的'教學(xué)目標(biāo)是合作探究出文中自然環(huán)境描述的作用,而不是了解景物賞析的角度,當(dāng)堂的練筆訓(xùn)練《故鄉(xiāng)的清晨》更是與本文的中心無關(guān),并不能以寫
促讀。如此生成,用王彤彥教師的話說:閱讀課沒上好,寫作課也沒訓(xùn)練到位,這種課就是‘四不像’。
哎!很多時(shí)候,我們年輕教師在備課時(shí)缺乏整體意識(shí)。不肯真正地靜下心來研讀文本,總是喜歡借助各種教參,然后羅列出一課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。很少去想自我篩選出來的精華們能不能構(gòu)成整體,它們能不能幫忙學(xué)生把握文章的整體,它們又能不能與自我的學(xué)生的已有知識(shí)、技能融為一體。其次,在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),年輕教師只是準(zhǔn)備個(gè)框架、大概,沒有精備的習(xí)慣,預(yù)設(shè)不夠充分,生成的效果就要打問號(hào)。第三,備課與課堂教學(xué)時(shí),年輕教師還經(jīng)常遺忘了教學(xué)目標(biāo)。沒有教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng),教學(xué)設(shè)計(jì)中自然會(huì)出現(xiàn)一些無效的環(huán)節(jié),課堂教學(xué)時(shí),也很有可能出現(xiàn)沒有教學(xué)效益的教學(xué)生成。
學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
《社戲》教學(xué)反思4
教完《社戲》,我又找到了舊課新教的途徑,那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書供給的那些資料,也要獨(dú)立思考,頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長的人文元素。
我以為,在教法上,教師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法,爭(zhēng)取找到最佳的突破口,除舊布新,給保守迂腐的思維定勢(shì)注入新的'血液,讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī),讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具,而是變成促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過去,我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手,而這一次,我是從縮寫課文開始,段落劃分和歸納意思只字不提,學(xué)生反而更能整體把握文章的主體,我說到后面,學(xué)生能立刻聯(lián)系到前面。
過去,我講課從介紹魯迅開始,而這一次我從提問為什么說平橋村是我的樂土開始,魯迅介紹等結(jié)束課文之前,聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來一齊說。
過去,我極少注意文章對(duì)一系列兒童心理的細(xì)微刻畫,此次異常關(guān)注了,還挑出來板書于黑板:郁悶――興奮――急切――煩躁――依戀――歡暢――回味,并合理提議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒,聯(lián)想到人是情緒動(dòng)物,不管大人還是小孩,點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的正確理解。
最高興的一點(diǎn)是,我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際,給學(xué)生適機(jī)的點(diǎn)撥:小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人,不寫一般成人,但讀者能夠推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的,于是,我們才那么堅(jiān)信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們能夠推廣來聯(lián)想,你們?cè)趯W(xué)校的言行表現(xiàn),等于是從另一個(gè)側(cè)面暗示教師:你們的家長是怎樣在家對(duì)你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。
有句歌詞唱得好,只要一點(diǎn)點(diǎn)改變,生活就變得更完美。沒錯(cuò),教師創(chuàng)造性勞動(dòng),主要就表此刻隨時(shí)隨境改變自我教學(xué)思路,去適應(yīng)不一樣背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
《社戲》教學(xué)反思5
在上《社戲》這篇課文時(shí),我也是這樣做的。
一、在教學(xué)目標(biāo)的制定上,充分研究教材特點(diǎn)。
本篇文章是鄂教版語文八年級(jí)上冊(cè)第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》,單元閱讀要求是閱讀本單元課文,揣摩描述人物心理活動(dòng)的語句,并結(jié)合自我的生活體驗(yàn)理解課文資料。但這篇文章,就體裁而言,它屬于小說;就資料而言,它是以社戲這一江南水鄉(xiāng)文化活動(dòng)為線索,表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文經(jīng)過我和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描述,展示了我的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷,表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的完美回憶和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在文化生活上,體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。所以教學(xué)本文除教會(huì)學(xué)生使用語文工具外,還有就是結(jié)合自我的生活體驗(yàn)理解課文資料,培育學(xué)生對(duì)課外生活的關(guān)注。
二、在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上,充分研究文章特點(diǎn)。
有人說教《社戲》課文最終一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候,我也在研究,作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們明白,這篇文章是作者對(duì)童年生活回憶。大抵來說,回憶的總是完美的`事物。那么,該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看,那晚的戲并不好看,豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢,卻說是:我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戲了。為什么作者如此難忘呢?
三、在教學(xué)過程的落實(shí)上,充分引導(dǎo)學(xué)生參與。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出:語文課程必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)這堂課我十分注重讓每個(gè)學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程。教學(xué)時(shí),我抓住課文的文眼,即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書,充分地和文本進(jìn)行對(duì)話,去思考、討論、交流。
我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑,讓學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識(shí)的讓學(xué)生質(zhì)疑,我相信,學(xué)生質(zhì)疑的本事會(huì)得到充分的提高。會(huì)使課堂成為一個(gè)充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。
當(dāng)然,在本文的教學(xué)過程中也有一些不足之處:
一是對(duì)學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒有足夠的重視。雖然有要求,可是學(xué)生是否認(rèn)真落實(shí)沒有認(rèn)真的去檢查,也沒有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問,以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問題。
二是對(duì)學(xué)生的實(shí)際情景沒有進(jìn)行很好的分析。沒有研究到學(xué)生的生活與作者的生活的時(shí)代差異,整個(gè)教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。
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