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韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計模板
作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計呢？下面是小編精心整理的韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計模板，僅供參考，歡迎大家閱讀。
韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
2、了解托物寓意的寫法。
3、翻譯并背誦課文。
【教學(xué)重點】
1、認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系。
2、翻譯并背誦課文。
【課前準(zhǔn)備】
1、朗讀課文，掃除文字障礙。
2、試著分析文章的結(jié)構(gòu)。
【課時安排】
兩課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容
積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦。
教學(xué)設(shè)計
一、導(dǎo)入
戰(zhàn)國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：您聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦�，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因為它看到伯樂了解自己��！如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要�。ń處煱鍟n題）
二、正音正字
祇（zhǐ） 駢（pián） 盡粟一石（dàn） 食（sì）馬者
其真無馬邪（yé）
�。ń處熆蓭ьI(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字）
三、朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示：
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等 /不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：天下/無馬！嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。
四、翻譯課文
在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義，最后進行課堂交流。教師應(yīng)及時指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。
教師提示：
然后（在這以后）有千里馬 故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒）于（在）奴隸人之手，駢（一并）死于槽櫪之間 一食或（有時）盡粟一石 （飼，喂）馬者不知其能千里而食也 是（這）馬也 美不外見（表現(xiàn)，表露） 且欲與常馬等（等同）不可得 （怎么）求其能千里也 策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能） 鳴之（無實在意義）而不能通其意 策（馬鞭）而臨之 其（難道）真無馬邪 （大概，或許）真不知馬也
附參考譯文：
世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：天下沒有千里馬！唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬��！
五、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。
六、作業(yè)
1、將全文譯成現(xiàn)代漢語，完成練習(xí)二。
2、繼續(xù)背誦課文。
3、完成思考題：
�、� 根據(jù)標(biāo)題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點。
�、� 本文表達了作者怎樣的思想感情？
�、� 試簡述本文在寫法上的特點。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容
理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
教學(xué)設(shè)計
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1、教師導(dǎo)學(xué)：
作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
�、� 結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點。
⑵ 結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_了作者怎樣的思想感情？
�、� 本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點？說說我們還學(xué)過哪些類似的文章？這種寫法有什么好處？
（在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂討論的`方式做出解答，教師應(yīng)切實地做好點撥）
2、教師提示：
�、� 本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說》。說是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。
�、� 本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。
�、� 本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發(fā)讀者的想像。
三、重點研讀
1、探究文章的思想內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。
⑴ 千里馬的處境是怎樣的？
⑵ 千里馬都受到了哪些不公正的待遇？
�、� 食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面？
�、� 千里馬被埋沒的根本原因是什么？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生首先獨立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）
教師提示：
⑴ 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
⑵ 食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
⑶ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬！
�、� 千里馬常有，而伯樂不常有。
�、� 其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語氣來，以加深對課文內(nèi)容的理解。
2、探究文章的寫作方法
教師導(dǎo)學(xué)：
�、� 本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點，也請大家說一說。（小組討論）
⑵ 學(xué)生可能圍繞世有伯樂，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂不常有其真不知馬也哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進行思維和口語訓(xùn)練。
教師提示：
�、� 作者的基本觀點是：世有伯樂，然后有千里馬。但本文的著眼點卻是：千里馬常有，而伯樂不常有。經(jīng)過層層論述，最后得出其真不知馬也的結(jié)論，中心句當(dāng)是其真不知馬也。
�、� 在結(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)清晰，絲絲入扣，全文圍繞其真不知馬也這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點：世有伯樂，然后有千里馬�？梢砸暈榭偩V，旨在強調(diào)伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出千里馬常有，而伯樂不常有。既從反面說明了基本觀點，又深刻地揭露了現(xiàn)實問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質(zhì)──伯樂不常有。安求其能千里也？之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進而引發(fā)感慨，揭示中心。其真無馬邪一問，如箭在弦上，蓄勢待發(fā)；其真不知馬也一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現(xiàn)？再聯(lián)系當(dāng)今社會，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？
（小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識能力就可以了）
教師提示：
在封建社會里，人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識封建社會的局限性。當(dāng)今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
五、教師小結(jié)
韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內(nèi)容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
六、作業(yè)
1、默寫課文。
2、完成練習(xí)一、三。
3、運用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達對某一問題的認(rèn)識。
韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義；
2、理解作者所要表達的思想感情，領(lǐng)會文章寓意。
【教學(xué)重、難點】
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義；
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時】
2課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、新課導(dǎo)入
請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認(rèn)識�！恶R說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽課文錄音；
2、字詞學(xué)習(xí)：祗（zhǐ） 駢（pián）
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點；
2、全班交流：
�、� 重點詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對。
�、� 一詞多義：
雖： A、故雖有名馬： 即使。 B、雖有千里之能：雖然。
以： A、不以千里稱也： 用。 B、策之不以其道： 按照。
食： A、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 B、食不飽： 吃。
其： A、其真無馬邪： 難道。 B、其真不知馬也：指代他們。
C、食之不能盡其材： 指代千里馬。
策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。
能： A、安求其能千里也： 能夠。 B、雖有千里之能： 才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文，一定要做到字字落實，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文；
2、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分；
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文；
2、翻譯重點字、詞（見前一課時）。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么？伯樂又指什么？
“千里馬”比喻人才�！安畼贰北扔髂馨l(fā)現(xiàn)賞識任用人才的`人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么？
前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情？
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題？
如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運，其價值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么？
“其真不知馬也！”
3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢？
�。▽W(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）
四、總結(jié)全文
本文運用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文；
2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國策、楚策四》）
⑴ 千里馬受到怎樣的不公對待？
�、� 千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者”？
�、� 文中表現(xiàn)出伯樂怎樣的思想性格？
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