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《鄉(xiāng)土中國》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的《鄉(xiāng)土中國》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
《鄉(xiāng)土中國》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1
學(xué)情分析
本節(jié)課是《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的第四課時(shí)，在前面，學(xué)生已經(jīng)通過三課時(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)整本書進(jìn)行了比較具體的學(xué)習(xí)，包括概念理解，邏輯思路梳理，重點(diǎn)問題分析討論。學(xué)生前期對(duì)本書的掌握是否扎實(shí)，對(duì)本課有著重要影響，本課時(shí)的研學(xué)建立在前三課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上。
教學(xué)目標(biāo)
1、進(jìn)一步理解本書中的中國鄉(xiāng)土社會(huì)的關(guān)于“家”的文化傳統(tǒng)。
2、了解對(duì)本書研究性學(xué)習(xí)的基本思路，掌握研讀的一些方法。
3、拓展遷移，聯(lián)系個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)生活，深入理解本書的概念、觀點(diǎn)，并找到深層學(xué)習(xí)的有價(jià)值的研究方向。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
拓展遷移，由淺入深，由感受體驗(yàn)到理性深入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，探尋深入研究的切入點(diǎn)、研究方向。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、費(fèi)孝通所著《鄉(xiāng)土中國》。（備注：長江文藝出版社，2019年7月第一版，統(tǒng)編高中語文教科書指定閱讀書系。）
2、籌建研究性學(xué)習(xí)小組，每組4-8人。
教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
同學(xué)們，大家通過前三課時(shí)的.學(xué)習(xí)，對(duì)費(fèi)孝通先生及其《鄉(xiāng)土中國》一書有了比較全面的了解，對(duì)本書中的很多學(xué)術(shù)概念進(jìn)行了學(xué)習(xí)理解，分析梳理了全書的邏輯思路和各章節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系，討論解決了讀書中遇到的常見問題，更在第三課時(shí)跟隨解老師對(duì)“差序格局”進(jìn)行了重點(diǎn)研討，今天，我們將一起努力，圍繞“家”這個(gè)范疇，探尋進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的思路和方法。
�。ǘw驗(yàn)與感受：看視頻，找差異
1、看視頻，談不同。
活動(dòng)一：看“中國媽媽和美國媽媽差異”小視頻，談一談差異在哪里。
活動(dòng)設(shè)計(jì)思路：這個(gè)小視頻形式獨(dú)特，內(nèi)容有趣，切中同學(xué)們生活體驗(yàn)，可以活躍課堂氣氛，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣。通過同學(xué)發(fā)言直觀談感受的方式，體會(huì)淺層學(xué)習(xí)中“體驗(yàn)與感受”的著力點(diǎn)。
2、分小組，列表格。
活動(dòng)二：學(xué)習(xí)小組研究討論，通過列表格方式，比較詳細(xì)列舉各方面問題中中美媽媽的差異。
�。ɡ纾簩W(xué)習(xí)問題，戀愛問題，婚姻問題，工作問題，家務(wù)勞動(dòng)等等）
活動(dòng)設(shè)計(jì)思路：通過列表格，使同學(xué)們熟悉家庭生活大概涉及哪些方面，理性分析中外現(xiàn)代家庭對(duì)母子（母女）關(guān)系處理的差異，用中西比較的方式思考家的問題，內(nèi)容貼近同學(xué)們生活，并且，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到列表格等學(xué)習(xí)方式，可以讓結(jié)論更理性和全面，引出下面量化研究的研習(xí)方法。
（三）深入與細(xì)化：量表研學(xué)
1、關(guān)于中美媽媽的不同，同學(xué)們能找到費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中是如何論述的嗎？
如：“中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到象個(gè)小國。而在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費(fèi)的西洋社會(huì)里，大家承認(rèn)團(tuán)體的界限。在團(tuán)體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個(gè)團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問題，而是權(quán)利問題。在西洋社會(huì)里爭的是權(quán)利，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情�！保ǖ�26頁）
2、學(xué)習(xí)任務(wù)一：那么，費(fèi)孝通先生在本書中認(rèn)為西洋家庭和中國傳統(tǒng)社會(huì)家庭有什么差異呢？請(qǐng)同學(xué)們以學(xué)習(xí)小組為單位，進(jìn)行研討，填寫量表。
學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)思路：通過設(shè)計(jì)簡單量表，對(duì)比中西家庭差異，掌握應(yīng)用簡單量表方法，體會(huì)研習(xí)文本內(nèi)容深入的方法。
將同學(xué)們的結(jié)論整合，得出相對(duì)理性科學(xué)的結(jié)論。
（四）思考與批判：發(fā)現(xiàn)問題
整本書閱讀過程，是從初識(shí)體驗(yàn)，理解把握，到深入思考的過程。我們的思維從“是什么”到“為什么”，再到“怎么樣”的一個(gè)升級(jí)過程，只有走到“怎么樣”這一步，才能讓我們的學(xué)習(xí)得到提升，才能去思考“對(duì)不對(duì)”“有什么用”的問題。
學(xué)習(xí)任務(wù)二：以學(xué)習(xí)小組為單位，討論圍繞本書中“家”這個(gè)問題，有哪些值得思考的“對(duì)不對(duì)”“有什么用”的問題？列出問題。
例：“現(xiàn)代中國家庭是否延續(xù)了費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中所描述的特性？”
……
學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)意圖：通過研討方式，圍繞“家”這個(gè)小概念，完成整本書閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)中“進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我們的國家和人民”和“了解本書的學(xué)術(shù)價(jià)值”的引導(dǎo)與思考，結(jié)合本書內(nèi)容，拓展遷移，聯(lián)系實(shí)際生活，鍛煉閱讀中的邏輯思維能力和培養(yǎng)批判意識(shí)，激發(fā)研究興趣，為下一步確定研究性學(xué)習(xí)研究方向做鋪墊。
�。ㄎ澹┻w移與拓展：完成《鄉(xiāng)土中國》研究性學(xué)習(xí)開題報(bào)告
學(xué)習(xí)任務(wù)三：圍繞“家”（或“家庭”“家族”），確定《鄉(xiāng)土中國》研究性學(xué)習(xí)題目，完成開題報(bào)告。
比如《家族》 一篇，其結(jié)論主要是基于中國傳統(tǒng)家庭的調(diào)查，我們可以結(jié)合讀過的相關(guān)文學(xué)作品，聯(lián)系本文所學(xué)知識(shí)，去分析這些作品中所描述的中國傳統(tǒng)大家庭。我們一起來試試從這個(gè)角度擬定一個(gè)研究題目。
步驟一
教師引導(dǎo)：確定研究題目思路，完成開題報(bào)告表格。
1、 研究對(duì)象的確定：關(guān)鍵詞“家”（或者“家庭”“家族”）。
2、 范圍：中國傳統(tǒng)文化中的家、現(xiàn)代中國的家庭。
3、 角度：橫向，固定時(shí)期；縱向，發(fā)展變化。
4、 語文研究價(jià)值方向：古典文學(xué)作品，或者現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品。
5、 部分相關(guān)文學(xué)作品舉例：曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、魯迅的《祝�！贰⒉茇独子辍�、陳忠實(shí)的《白鹿原》等等。
如，通過現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和新聞、影視劇、藝術(shù)作品總結(jié)分析的思路，示例選題《現(xiàn)代中國家庭的發(fā)展軌跡和趨勢(shì)》；通過閱讀文學(xué)作品，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和分析，示例選題《小說<紅樓夢(mèng)>中家庭關(guān)系研究》……
步驟二
交流討論，填寫表格。
�。ū砀窀胶螅�
步驟三
小組討論后全班交流，展示，修改，教師指導(dǎo)評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)思路：以《開題報(bào)告》為載體，學(xué)有深度，學(xué)有所用，進(jìn)可完成此項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)，真正開啟高中社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)研究，退可明確思路，初涉課題、論文，為下一步學(xué)術(shù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
�。┳鳂I(yè)布置
小組討論，可以圍繞“禮治”“訴訟”“權(quán)力”“道德”等角度，繼續(xù)進(jìn)行其他方向研究。（浙江省甌海中學(xué) 郭金玉）
《鄉(xiāng)土中國》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、學(xué)情分析
《鄉(xiāng)土中國》是著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生的代表作，收錄的14篇論文是根據(jù)費(fèi)孝通20世紀(jì)40年代在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講授的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課程內(nèi)容整理而成的，當(dāng)時(shí)面對(duì)的群體為西南聯(lián)大和云南大學(xué)的學(xué)生，盡管相比較于專業(yè)性的學(xué)術(shù)著作，在內(nèi)容和語言上相對(duì)通俗易懂和雅俗共賞，但是對(duì)于現(xiàn)在的絕大多數(shù)高中生來說，既缺乏跌宕起伏的故事情節(jié)，又出現(xiàn)了大量的專業(yè)理論和抽象的學(xué)術(shù)概念，因此他們?cè)谝欢ǔ潭壬先狈﹂喿x的濃厚興趣和存在畏難情緒。因此我們教師對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)尤為關(guān)鍵，讓學(xué)生明確閱讀《鄉(xiāng)土中國》要重點(diǎn)讀什么，為什么讀，怎么讀。這就涉及到了閱讀的目的、意義和方法。
二、閱讀依據(jù)
我認(rèn)為，閱讀《鄉(xiāng)土中國》的依據(jù)就是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年）》和《高中語文必修上冊(cè)》有關(guān)整本書的閱讀要求，然后根據(jù)學(xué)生的在閱讀中出現(xiàn)的問題適時(shí)加以調(diào)整、創(chuàng)新。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“通讀全書，勾畫圈點(diǎn)，爭取讀懂；樹立全書大綱小目及其關(guān)聯(lián)，做出全書內(nèi)容提要；把握書中的重要觀點(diǎn)和作品的價(jià)值取向。閱讀于本書相關(guān)的資料，了解本書的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)價(jià)值。通過反復(fù)閱讀和思考，探究本書的語言特點(diǎn)和論述邏輯”。
《高中語文必修上冊(cè)》也對(duì)閱讀《鄉(xiāng)土中國》提出了比較具體的閱讀指導(dǎo)。1、要有閱讀的“預(yù)期“；2先”粗“后”細(xì)“，逐步推進(jìn)；3抓住核心概念，找出概念間的聯(lián)系；4關(guān)注作者研究的思路；5反復(fù)閱讀，積極思考。因?yàn)闀杏性敿?xì)的介紹，在這里我不再贅述。
在研究如何進(jìn)行《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀前，我先閱讀了《中學(xué)語文》《語文教學(xué)通訊》等教學(xué)雜志上的有關(guān)《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的專業(yè)論文，認(rèn)真研究了全國其他省市對(duì)整本書閱讀的教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)又吸納了我們前期進(jìn)行的《平凡世界》的閱讀思路和方法，制訂了《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的設(shè)計(jì)與實(shí)施方法。
三、閱讀設(shè)計(jì)
1、在引導(dǎo)學(xué)生閱讀整本書之前，教師要深入閱讀和思考，廣泛收集與《鄉(xiāng)土中國》有關(guān)的文獻(xiàn)資料，影像視頻等進(jìn)行細(xì)致地學(xué)習(xí)與研究，形成自己對(duì)《鄉(xiāng)土中國》的理解和思考。這樣在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)才能具有針對(duì)性和有效性。
如果我們老師沒有細(xì)致深入的研究，對(duì)文章具有宏觀的.把握和詳盡的了解，就很難指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀。所以作為老師必須作為閱讀的先行者，而不是泛泛地要求學(xué)生每天完成幾章的閱讀，然后簡單的設(shè)置幾個(gè)問題草草完事。
2、閱讀整本書，還需要時(shí)間的保障�，F(xiàn)在的高中生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重，每天的自習(xí)時(shí)間和零星時(shí)間十分有限，而這些時(shí)間學(xué)生大部分用于完成作業(yè)，很難再抽出時(shí)間進(jìn)行閱讀。因此我們必須積極和學(xué)�；蚰昙�(jí)為學(xué)生爭取閱讀的時(shí)間，每周有固定的閱讀課，這樣才能有效的保障閱讀質(zhì)量。我們現(xiàn)在已經(jīng)和年級(jí)協(xié)商好，每周的周二下午三、四節(jié)課作為閱讀課。
3、《鄉(xiāng)村中國》的學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的邏輯思辨能力要求比較高，因此我們教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)情，選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方式和方法，進(jìn)行有效的指導(dǎo)。
�。�1）興趣激發(fā)
閱讀興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與閱讀的積極重要手段，也是閱讀教學(xué)有效展開的重要保障。學(xué)生只要具有了閱讀興趣，就能夠自覺主動(dòng)找時(shí)間閱讀，并進(jìn)行深刻的思考。我們可以列舉現(xiàn)實(shí)中的一些生活現(xiàn)象，讓學(xué)生在書中尋找答案，這樣學(xué)生與書的距離拉近了，學(xué)生也會(huì)認(rèn)識(shí)到閱讀在自己的學(xué)習(xí)生活的重要作用了。
我們通過設(shè)置問題來激發(fā)興趣，如：
為什么我們的古人那么重視“衣錦還鄉(xiāng)“和”落葉歸根“？
為什么現(xiàn)在很多年輕人在城里買了房子，安了家，但是他們的父母還是喜歡住在農(nóng)村？
為什么在國外一到節(jié)日，人們大多選擇旅游度假，而我們中國選擇回家探親？
為什么我們中國人喜歡問對(duì)方的年齡、家鄉(xiāng)、工作等問題，而這些問題在國外往往卻被認(rèn)為是個(gè)人的隱私？
我們也通過讓學(xué)生觀看視頻資料，了解《鄉(xiāng)土中國》的思想意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如我們下載了《讀書鄉(xiāng)土中國》《特別呈現(xiàn)》費(fèi)孝通第一集、第二集，《靜讀鄉(xiāng)土中國》（上下）《鄉(xiāng)土中國》（中國結(jié)婚為何要門當(dāng)戶對(duì)）等，在學(xué)習(xí)時(shí)適當(dāng)播放。
�。�2）任務(wù)驅(qū)動(dòng)
設(shè)置閱讀任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中準(zhǔn)確把握閱讀重點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生深入思考的必要手段。閱讀任務(wù)往往是以回答問題的形式出現(xiàn)的。在閱讀每一章節(jié)時(shí)，我們教師要依據(jù)《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，重點(diǎn)關(guān)注語文學(xué)科的核心素養(yǎng)，從“語言建構(gòu)與運(yùn)用“”思維發(fā)展與提升“”審美鑒賞與創(chuàng)造“”文化傳承與理解“等四個(gè)維度命制題目，題目既有對(duì)文章內(nèi)容深度理解，又要密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到閱讀對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問題的積極作用。于是我們可以采取閱讀打卡，任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。
如指導(dǎo)閱讀《鄉(xiāng)村本色》這一章節(jié)，我們?cè)O(shè)置了下列問題作為閱讀的任務(wù)。
費(fèi)孝通先生在文章開頭第一段說“中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的“，請(qǐng)通讀文章，概括出“鄉(xiāng)土性”的具體表現(xiàn)是什么？
在《鄉(xiāng)土中國》第一章中費(fèi)孝通先生論證方法，試舉例說明。
在《鄉(xiāng)土中國》第一章中費(fèi)孝通先生認(rèn)為我國農(nóng)民聚村而居的原因是什么？試據(jù)此論證我國現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化政策實(shí)施的可行性。
�。�3）分享展示
分享在一定意義上就是成果的肯定，通過分享學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到彼此的優(yōu)點(diǎn)，能夠較快的提升自我的研究能力。因此要定期集中展示學(xué)生的閱讀成果，可以是對(duì)設(shè)置問題的有效、全面、深刻的分析，也可以是對(duì)某一問題的學(xué)術(shù)性小論文，讓學(xué)生在收獲中體驗(yàn)學(xué)者發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的路徑，以及陳述學(xué)術(shù)見解的思維過程和表述方式。
四、閱讀思考
整本書閱讀不同于單篇文章閱讀，它是一個(gè)系統(tǒng)性的閱讀，涉及閱讀的各個(gè)方面和層次，我們教師有效的指導(dǎo)是整本書閱讀有效開展的前提，而學(xué)生能夠保持閱讀興趣，提升思維能力這是整本書閱讀最重要的基礎(chǔ)。因此在閱讀中我們堅(jiān)持“閱讀中心明確”“每課一得”“漸進(jìn)重復(fù)”的原則，避免泛泛而讀，避免淺嘗輒止的閱讀。這就要需要不斷鼓勵(lì)學(xué)生，腳踏實(shí)地，精讀、研讀和重讀。
五、閱讀打卡樣本
《鄉(xiāng)土中國》第一章閱讀打卡
1、填空
�。�1）本章的標(biāo)題是（鄉(xiāng)土本色）。
（2）在社會(huì)學(xué)里，我們把沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會(huì)叫做（禮俗）社會(huì)，而把為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)叫做（法理）社會(huì)。
�。�3）無論在什么性質(zhì)的社會(huì)里。除了軍隊(duì)、學(xué)校這些特殊的團(tuán)體外，（家庭）總是最基本的撫育社群。
�。�4）中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是（村落）。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是（終老是鄉(xiāng)）。
2、問答題
費(fèi)孝通先生在文章開頭第一段說“中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的“，請(qǐng)通讀文章，概括出“鄉(xiāng)土性”的具體表現(xiàn)是什么？
土氣不流動(dòng)群聚熟悉
在《鄉(xiāng)土中國》第一章中費(fèi)孝通先生論證方法，試舉例說明。
舉例論證舉例略
對(duì)比論證
比喻論證
類比論證
在《鄉(xiāng)土中國》第一章中費(fèi)孝通先生認(rèn)為我國農(nóng)民聚村而居的原因是什么？試據(jù)此論證我國現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化政策實(shí)施的可行性。
原因見文章第9頁。
城鎮(zhèn)化政策的可行性：
�。�1）我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們對(duì)生活質(zhì)量的需要也越來越高，個(gè)人擁有的小面積土地已經(jīng)不能提供足夠的財(cái)富來滿足人們的生活需要。
（2）現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展，原先只能靠人力來完成的工程，現(xiàn)在可以通過現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備完成，將大量人力解放出來。
�。�3）社會(huì)穩(wěn)定，法律逐步完善健全，人們的法律意識(shí)逐步增強(qiáng)，往往通過法律手段解決爭端。
�。�4）隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)，人們的工作不再單一，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不再農(nóng)民的唯一選擇。
3自我閱讀思考，可以從文章研究內(nèi)容，研究方法，語言特點(diǎn)進(jìn)行思考分析。（不少于80字）
《鄉(xiāng)土中國》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.通過閱讀《重刊序言》和《后記》，了解《鄉(xiāng)土中國》的作者和成書。
2.通過與文學(xué)作品的目錄比對(duì)，了解學(xué)術(shù)概念的不同，進(jìn)而感受學(xué)術(shù)著作的內(nèi)容。
3.通過討論思考，總結(jié)學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)土中國》的現(xiàn)代意義。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
1.通過比較分析，了解學(xué)術(shù)概念的不同。
2.通過思考，總結(jié)表達(dá)學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)土中國》的現(xiàn)代意義或價(jià)值。
學(xué)習(xí)過程
（一）勾連現(xiàn)實(shí)，激趣導(dǎo)入
1.看圖感受：
�、僦袊艘娍p插針地種菜。
②中國龐大而復(fù)雜的家譜�！葘�(duì)歐美相對(duì)簡單的家庭關(guān)系和稱呼。
2.聯(lián)系生活：結(jié)合你的生活和體驗(yàn)，還有哪些帶有中國特色的現(xiàn)象？
中國的春運(yùn)，中國大媽愛跳廣場(chǎng)舞；中國人喜歡托熟人找關(guān)系；“ 安土重遷”“故土難離”“葉落歸根”“入土為安” 的觀念根深蒂固。
3.深入思考：為什么？
關(guān)鍵詞:農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)、鄉(xiāng)土情結(jié)、儒家文化的影響。
（二）了解作者，走進(jìn)《鄉(xiāng)土中國》
1.了解作者：
費(fèi)孝通先生從事社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究，寫下了數(shù)百萬字的著作。他的博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》被譽(yù)為“人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”。他是中國社會(huì)學(xué)的總設(shè)計(jì)師，1947年，他出版了關(guān)于社會(huì)學(xué)經(jīng)典之作《鄉(xiāng)土中國》。
2.《鄉(xiāng)土中國》寫于70多年前。我們通過自己閱讀來了解這本書的成書，拉近與這本書的距離。
學(xué)習(xí)任務(wù)一：
自主閱讀《重刊序言》和《后記》，將下面這段話補(bǔ)充完整。
《鄉(xiāng)土中國》共___篇論文，是從_________中所整理出來的一部分，暫時(shí)撇開____問題，專從_________本身來發(fā)揮，來追究________的特點(diǎn)。它不是_________，而是___________，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面，不具有_____，嘗試回答“_____________”這個(gè)問題。
【參考】《鄉(xiāng)土中國》共14篇論文，是從“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”的課程中所整理出來的一部分，暫時(shí)撇開經(jīng)濟(jì)問題，專從社會(huì)結(jié)構(gòu)本身來發(fā)揮，來追究中國鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。它不是具體的中國社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面，不具有排他性，嘗試回答“作為中國基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問題。
3.學(xué)習(xí)任務(wù)二：
小組討論：《鄉(xiāng)土中國》的核心是“作為中國基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”。為什么用“鄉(xiāng)土”這個(gè)概念，而不用我們熟悉的“農(nóng)村”“鄉(xiāng)村”？
師引導(dǎo)：比較綜合。
�、俎r(nóng)村與城市相對(duì)應(yīng)：《后記》第一段“甚至?xí)簳r(shí)撇開經(jīng)濟(jì)問題，專從社會(huì)結(jié)構(gòu)本身來發(fā)揮” 。所以“農(nóng)村”主要是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念，表明的是一種不同于城市的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式。
�、谖覀兂Ｕf向往“鄉(xiāng)村生活”。所以“鄉(xiāng)村”主要是一個(gè)社區(qū)概念，強(qiáng)調(diào)的是一定社會(huì)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。
�、邸班l(xiāng)土情結(jié)”是我們語境中一個(gè)很熟悉的詞匯�！班l(xiāng)土”則具有更多的文化意義，強(qiáng)調(diào)的是與傳統(tǒng)農(nóng)耕文明相聯(lián)系的社會(huì)特性。因此，以“鄉(xiāng)土”命名更符合本書的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)。
【補(bǔ)充】從學(xué)術(shù)背景來看，他一九三五年畢業(yè)于清華大學(xué)研究院，曾師從吳文藻、史祿國等社會(huì)學(xué)名師；一九三八年畢業(yè)于英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院并獲博士學(xué)位，曾師從著名人類學(xué)家馬林諾夫斯基，打下深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。并且，從《鄉(xiāng)土中國》一書中，還可以看出他對(duì)中國傳統(tǒng)儒家經(jīng)典文獻(xiàn)熟習(xí)非常。從實(shí)踐背景來看，除其本人生于斯土長于斯地外，在本書成書前，他在廣西、云南進(jìn)行了大量的田地調(diào)查工作，對(duì)中國鄉(xiāng)村社會(huì)有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐體會(huì)。這兩方面的因素是他敢于另起爐灶、新開中國鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)。
4.小結(jié)：
所以費(fèi)孝通先生提出了“鄉(xiāng)土社會(huì)”這個(gè)概念，進(jìn)而形成系列文章，匯編成《鄉(xiāng)土中國》，成為一本研究中國鄉(xiāng)土社會(huì)體系的社會(huì)學(xué)著作。
�。ㄈ┏踝R(shí)概念，了解學(xué)術(shù)著作
1.看書本的目錄：
學(xué)習(xí)任務(wù)三：
小組合作研究：
�、匍喿x本書目錄，了解基本概念。
�、诒葘�(duì)右邊的目錄，說說不同�！獊碜浴赌Ы洹返谝徊俊赌Ы洮F(xiàn)身》
③結(jié)合《重刊序言》和《后記》，歸納《鄉(xiāng)土中國》中概念的來源（或研究方法）。
2.齊讀《重刊序言》中的三句話：
�、佟拔沂且幻嫣剿髅嬷v的，所講的觀點(diǎn)完全是討論性的，所提出的概念一般都沒有經(jīng)過琢磨，大膽樸素”。
②“搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會(huì)這個(gè)概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國社會(huì)。概念在這個(gè)意義上，是我們認(rèn)識(shí)事物的工具�！�
�、邸八⒉皇翘摌�(gòu)，也不理想，而是存在于具體事物中的普遍性質(zhì)，是通過人們的認(rèn)識(shí)過程而形成的概念。這個(gè)概念的形成既然是從具體事物里提煉出來的，那就得不斷地在具體事物里去核實(shí)，逐步減少誤差�！�
3.小結(jié)：
幻想小說的虛構(gòu)性；概念：
①直接來源是作者的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”的講課內(nèi)容，是邊探索邊講的，觀點(diǎn)完全是討論性的`；
�、诟緛碓词峭ㄟ^認(rèn)識(shí)形成的概念�！獙W(xué)術(shù)研究或?qū)W術(shù)著作與文學(xué)作品的不同。
�。ㄋ模┓此棘F(xiàn)代，體悟?qū)W術(shù)經(jīng)典
1.學(xué)習(xí)任務(wù)四：
思考表達(dá)：
有人曾提出疑問：《鄉(xiāng)土中國》的出版時(shí)間是1947年，中國社會(huì)大部分已經(jīng)從“鄉(xiāng)土”走向“現(xiàn)代”，學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)土中國》會(huì)不會(huì)過時(shí)了呢？把你的理由寫成一段話，不少于140字。
2.要點(diǎn)引導(dǎo)：鄉(xiāng)土的中國 鄉(xiāng)土中的國 中國的鄉(xiāng)土
當(dāng)前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織和轉(zhuǎn)換，鄉(xiāng)村與城市的碰撞與融合，使社會(huì)發(fā)生著巨大變化。《鄉(xiāng)土中國》中關(guān)于鄉(xiāng)土社會(huì)的論述仍然值得我們思考。（在這樣一個(gè)飛奔的城市化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村可能代表著我們的歷史、我們的過去、我們的歷史的河流。只有現(xiàn)在的民族是最薄的民族、是最沒有希望的民族，因?yàn)槟銢]有辦法找到過去，你也沒有辦法從中吸取各種經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。——梁鴻）
3.閱讀提升：
梁鴻《中國在梁莊》（前言）
它（鄉(xiāng)村）是我生命中最深沉而又最痛苦的情感，我無法不注視它，無法不關(guān)心它，尤其是，當(dāng)它，及千千萬萬個(gè)它，越來越被看作中國的病灶，越來越成為中國的悲傷時(shí)。
從什么時(shí)候起，鄉(xiāng)村成了民族的累贅，成了改革、發(fā)展與現(xiàn)代化追求的負(fù)面？什么時(shí)候起，鄉(xiāng)村成為底層、邊緣、病癥的代名詞？又是什么時(shí)候起，一想起那日漸荒涼、寂寞的鄉(xiāng)村，想起那在城市黑暗邊緣忙碌，在火車站奮力擠拼的無數(shù)的農(nóng)民工，就有悲愴欲哭的感覺？這一切，都是什么時(shí)候發(fā)生的？或許，這是每一個(gè)關(guān)心中國、關(guān)心中國鄉(xiāng)村的知識(shí)分子都必須面對(duì)的問題。
（五）介紹方法，學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)閱讀
1.2019年的高中語文新課本高一必修教材（上冊(cè)）中P80-P81，有以下一些閱讀策略的指導(dǎo)：
�、僖虚喿x的“預(yù)期”。是為了了解鄉(xiāng)村歷史和文化？為了學(xué)習(xí)一些社會(huì)學(xué)研究方法？為解決當(dāng)今農(nóng)村問題尋求答案？
�、谙取按帧焙蟆凹�(xì)”，逐步推進(jìn)。
�、圩プ『诵母拍�，找出概念間的聯(lián)系。
�、荜P(guān)注作者的研究思路。
�、莘磸�(fù)閱讀，積極思考。
2.批注法介紹：以《紅樓夢(mèng)》脂硯齋本為例。
（六）課堂總結(jié)
費(fèi)孝通：我們對(duì)于自己文化的傳統(tǒng)，必須要有一個(gè)全盤清理。我們必須用科學(xué)方法把我們中國人的生活方式，在這生活方式中所養(yǎng)成的觀念加以說明。有了這筆清清楚楚的賬才能使我們走下一步時(shí)不致再像目前這樣的艱難而浪費(fèi)了。所以，我們也應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真研讀這本《鄉(xiāng)土中國》。
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