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各具特色的民居教學(xué)反思
作為一名到崗不久的人民教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的各具特色的民居教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
各具特色的民居教學(xué)反思1
我們師生共同學(xué)完第八課《各具特色的民居》后，都受益匪淺。
這篇課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。
第一篇文章首先概括介紹客家民居特點(diǎn)、所在的位置和環(huán)境，以及在世界民居中的地位，然后課文詳細(xì)介紹了客家民居突出的特點(diǎn)，緊接著寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義，最后寫圓形圍屋內(nèi)部構(gòu)造特點(diǎn)及體現(xiàn)出的民俗文化特征。
傣家竹樓是傣族人民因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，具有建材經(jīng)濟(jì)、冬暖夏涼、防潮防水防震的.優(yōu)點(diǎn)。
文章第一段概括介紹傣族竹樓的建筑環(huán)境；第二段寫傣族人家“多起竹樓，傍水而居”的傳統(tǒng)習(xí)俗及緣由；第三段講傣族村寨及竹樓的外觀特點(diǎn)；第四段說竹樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡單、寬敞、別致等特點(diǎn)；第五段寫傣家建造竹樓時的傳統(tǒng)習(xí)俗及文化內(nèi)涵。一家蓋房，全村幫忙的習(xí)俗，體現(xiàn)了傣家人團(tuán)結(jié)和睦、樂于助人的民族心理和文化傳統(tǒng)。
學(xué)習(xí)課文時，我先展示了各地民居的一些圖片，讓學(xué)生了解祖國各地不同的民居以及他們使用這種住房的好處。繼而學(xué)習(xí)字詞，講課文的時候，我先給學(xué)生畫了一張表格，讓他們默讀課文，并分別從“形狀”，“層數(shù)”，“用途”，“好處”這幾個方面來分析客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)，先讓學(xué)生填寫表格后，又找了同學(xué)說自己的填寫內(nèi)容，又出示答案修改，讓學(xué)生明白了客家民居和傣家竹樓的具體特點(diǎn)，課文的大體內(nèi)容，讓學(xué)生了解“承前祖德勤和儉，啟后孫謀讀與耕”的具體含義以及其他幾處重點(diǎn)句子的內(nèi)涵體會。進(jìn)一步讓學(xué)生明白了客家人和傣族人獨(dú)有的民族文化。列表格是這課的重要學(xué)習(xí)方法。
在教學(xué)這一課的過程中也有一些不足之處，比如課文要介紹客家民居和傣家竹樓，學(xué)生卻沒有按老師的要求提前查閱更多的相關(guān)資料，導(dǎo)致了解的內(nèi)容不夠豐富，出現(xiàn)了老師問而學(xué)生不會答的情況。由此借機(jī)教育學(xué)生要全面預(yù)習(xí)，認(rèn)真預(yù)習(xí)。再是再學(xué)這樣的課文時，學(xué)生也可以列表格來說明事物的具體特點(diǎn)，這樣既簡潔又清晰，對課文內(nèi)容理解地才更加透徹。
總之，教育學(xué)生，在以后的語文學(xué)習(xí)中，不管學(xué)習(xí)什么樣的課文，課前都要認(rèn)真預(yù)習(xí)，查閱更多的相關(guān)資料，還要學(xué)習(xí)這一課列表格的方法，找出重點(diǎn)語句并加以理解體會，以便更大地更多地更好地更有效地獲得更多的知識，提高學(xué)習(xí)語文的綜合能力。
各具特色的民居教學(xué)反思2
《各具特色的民居》一課是獨(dú)立閱讀課文，以前為節(jié)省時間，這類課文大多都是自己一講而過，學(xué)生始終是被動地接受知識，一堂課老師講的口干舌燥，學(xué)生聽得表情木然，課堂死氣沉沉。怎樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性？
我忽然靈機(jī)一動，何不讓學(xué)生登上講臺充當(dāng)小老師呢？于是我就說，第八課我想讓同學(xué)們自己來講這一課，話音剛落，教室一下子就沸騰起來，膽小的吐吐舌頭，忙低下了頭；膽大的滿眼期望，蠢蠢欲動；其他同學(xué)相互傳遞喜悅的眼神。我知道我的提議得到了同學(xué)們的認(rèn)可，心里暗自高興，但這次一定要慎重，不然會適得其反。
我接著說，平時老師上課前都要認(rèn)真?zhèn)湔n，你們可要熟讀課文認(rèn)真鉆研做好預(yù)習(xí)，還要多查資料，以防被同學(xué)難��；不講課的同學(xué)也要認(rèn)真預(yù)習(xí)，多給他們提問題，考考你們這位小老師。當(dāng)時就有幾個學(xué)生把手舉得高高的，迫不及待地要向同學(xué)和老師匯報課前預(yù)習(xí)時收集的資料。
我暗自欣喜：這些孩子真不錯，已經(jīng)掌握了獨(dú)立自主進(jìn)行課前預(yù)習(xí)的方法了。為了開個好頭，于是我讓兩位優(yōu)生進(jìn)行準(zhǔn)備。課前我布置任務(wù)，讓學(xué)生查閱各地民居的特色，并要求學(xué)生用“旁批旁注”的方法,在文中寫出自己理解和不理解的部分。
課前我悄悄檢查了部分同學(xué)的課本，沒想到竟然密密麻麻寫滿了字，比平時上完課記得筆記還多。課堂中，放手讓學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)匯報。通過自主探究，質(zhì)疑釋疑，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在小老師的課堂上，同學(xué)們暢所欲言，課堂氣氛異常的熱烈，連平時不發(fā)言的李星也高高舉起了手，我完全明白他們因為對這樣上課感興趣，所以已經(jīng)輕松理解了這課文的內(nèi)涵，教學(xué)中的難點(diǎn)一次又一次地在學(xué)生自主研究的過程中迎刃而解了。
我站在一旁欣慰地笑了，接著說：“同學(xué)們，這篇課文的教學(xué)已達(dá)到了目的。”課堂活動在活躍而有序的環(huán)境下順利進(jìn)行著，整節(jié)課沒有了傳統(tǒng)教學(xué)中過多的講解，我感嘆：學(xué)生成了課堂的'真正主人！
把講臺讓給學(xué)生，具體地說，讓學(xué)生讀書，讓學(xué)生提問題，讓學(xué)生講解問題，只要做到讀得認(rèn)真，一般問題學(xué)生都能解決，分別指定幾位同學(xué)擔(dān)任本節(jié)課老師，每人講一到幾個問題。
水平差的同學(xué)講最簡單，最明顯的問題；中等水平的同學(xué)講帶有深度性的問題，如舉例才能說明的問題；水平好的同學(xué)是同學(xué)提問，他在講臺上講解。
老師的作用，首先要保證學(xué)生的學(xué)習(xí)順利，為學(xué)生排憂解難，肯定每位同學(xué)的進(jìn)步，為有困難的學(xué)生鼓勁打氣。當(dāng)然這種做法實現(xiàn)了幾個轉(zhuǎn)變，把課堂由以教為主變成了以學(xué)為主。
教師由講臺的主人，變成了學(xué)生中的一員。講臺上的學(xué)生有權(quán)讓老師回答問題，由此最終實現(xiàn)面向每一位學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的。
對于六年級的學(xué)生最好的辦法就是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過課前查閱工具書、查閱資料、上網(wǎng)等一切方式解決自己在預(yù)習(xí)中所遇到的疑難問題，這樣課堂上他就會帶著問題去聽、去思、去記，既積累了語言，又訓(xùn)練了能力，真是一舉兩得。
各具特色的民居教學(xué)反思3
這篇課文是寫我國地方民居的說明文，由兩篇相互獨(dú)立又互有聯(lián)系的文章組成，介紹了特色鮮明的'客家民居和傣家竹樓，目的是為了讓孩子們了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)并學(xué)習(xí)抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行敘述的說明方法。
課標(biāo)指出：“突出語文課程評價的整體性和綜合性，要從知識與能力，過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾個方面進(jìn)行評價，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)�！�
更因為這是一篇略讀文，略讀教學(xué)是“放手讓孩子自學(xué)課文，獨(dú)立閱讀、思考、交流，初步體會內(nèi)容；然后抓住一兩個重點(diǎn)問題，討論、交流�！币虼耍@節(jié)課我放手讓學(xué)生運(yùn)用在精讀課文中獲得的知識與方法，自學(xué)課文。在近十分鐘的小組合作后，又以“自主探究，小組合作”為依托進(jìn)行交流：客家民居和傣家竹樓的建筑特點(diǎn)和作者的表達(dá)方法上，并進(jìn)行課內(nèi)深化——請學(xué)生小組匯報客家民居和傣家竹樓，以及作了課外延伸，模仿課文自主交流其它的民居。這樣，不僅恰當(dāng)?shù)靥幚砹私滩模亲寣W(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)能力。正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思改，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……�！�、
各具特色的民居教學(xué)反思4
看了課例分析和教學(xué)視頻后，對新課程教學(xué)理論有了更深的理解和感悟。結(jié)合這次培訓(xùn)我講授了《各具特色的民居》一課，回顧這堂課的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)了很多問題：
一、忽視了對朗讀內(nèi)容的設(shè)置和指導(dǎo)。
朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。在教學(xué)前，我只是對本課的大綱進(jìn)行了認(rèn)真地研讀，看到教學(xué)目標(biāo)中沒有朗讀指導(dǎo)的要求，而本課又是一篇閱讀性的說明文，因此我讓學(xué)生讀得不夠充分。
因此在備課中，在我指導(dǎo)學(xué)習(xí)完客家民居后，我把大量的時間留給學(xué)生嘗試自學(xué)傣家竹樓一部分，并進(jìn)行課外拓展——請學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游解說資料袋中四種民居的特點(diǎn)。雖然學(xué)生的課外知識得到了拓展，但語文課的味道淡了，更像是一節(jié)綜合實踐課。如果讓我對教案的內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)，我一定會在指導(dǎo)學(xué)習(xí)客家民居一部分時加入朗讀指導(dǎo)，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的'歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。”相信學(xué)生會對客家民居的堅固和歷史悠久有著更為深刻的印象。
二、對教材研究不深入。
本課的說明方法很多，也是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。本課的第二部分——傣家竹樓，我是讓采用自學(xué)的方式進(jìn)行，在學(xué)生匯報交流時，有生說，“全寨子的人蜂擁而至，喜氣洋洋，像過節(jié)一般熱鬧�！边@句話采用了打比方的方式，由于課前對此進(jìn)行預(yù)設(shè)，緊張之余就說成是把全寨子的人喜氣洋洋的樣子比作成過節(jié)的熱鬧氣氛，給學(xué)生造成了誤導(dǎo)，其實能體現(xiàn)打比方是“蜂擁而至”四個字。
縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實質(zhì)，深鉆進(jìn)去，不能只把側(cè)重點(diǎn)放到了形式的研究上。相信有了不斷的反思和改進(jìn)，我的課堂教學(xué)一定會更上一層樓。
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《各具特色的民居》介紹了被譽(yù)為“世紀(jì)民居奇葩”的客家民居、傣家竹樓。
我們知道，抓特點(diǎn)的一種方法是“將同類事物相比較，找出它們的不同點(diǎn)”。讀這篇課文，我們發(fā)現(xiàn)：作者對“同類的民居”進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)了不同民族民居的不同點(diǎn)：同樣是民居，客家民居建造在偏僻、遙遠(yuǎn)的`山區(qū)；而傣家竹樓建造在鳳尾竹和油棕林內(nèi)臨水的地方；客家民居是營壘式住宅，建造成圓形、依照八卦布局排列、有防火墻的三層以上的土樓；傣家竹樓則用竹子架成成正方形、上下兩層。同樣是民居，不同的民族在選用資料、建筑風(fēng)格上幾乎完全不同。這是不同民族民居的外在特點(diǎn)。
那么，為什么客家民居和傣家竹樓會有這樣大的差別呢？文中也作了介紹：
客家民居造營壘式的土樓，是為了解決“盜匪的騷擾和受當(dāng)?shù)厝伺艛D的問題”，因此他們夯筑的土墻厚一米、高15米，堅固耐用。此外，在客家人看來，圓是吉祥、幸福、安定的象征。所以，客家土樓建筑成圓形，也具有鮮明的文化特征──可以看出客家人通過建造房屋來追求幸福、安定和吉祥。房屋由客家人統(tǒng)一建造，然后平均分配，房屋用途也非常統(tǒng)一，體現(xiàn)出客家人的文化特征。
而傣家用竹子建成兩層，竹樓，樓上住人，樓下關(guān)牲口放柴禾，是因為防酷熱和潮濕。傣家人建造竹樓也有他們跟客家人不同的文化：一家建樓，全村幫助。
不同民族的民居出現(xiàn)不同特點(diǎn)的原因有文化的、習(xí)俗的，社會的、還有地理的。這些背景原因?qū)е铝瞬煌褡迕窬拥牟煌攸c(diǎn)。
課文啟示我們：到了高年級，我們觀察事物不能僅僅停留在能夠“找出同類事物屬性之間的不同點(diǎn)”，還要去調(diào)查了解、考慮他們存在不同點(diǎn)的原因：看看是什么原因是同類事物實現(xiàn)了各自不同的特色。把這個原因找到了，我們對事物特點(diǎn)的認(rèn)識就會更加深刻。
各具特色的民居教學(xué)反思6
在教學(xué)《各具特色的民居》一課后，回顧課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)不少問題：
一、忽視了對朗讀內(nèi)容的設(shè)置與指導(dǎo)。
朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。教學(xué)前，我只是對本課的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了大致研讀，見課程標(biāo)準(zhǔn)中沒朗讀指導(dǎo)要求，而本課又是一篇閱讀性的說明文，要求一課時學(xué)完成。因此在備課中，在我指導(dǎo)學(xué)習(xí)完客家民居后，我就把不少時間留給學(xué)生自學(xué)傣家竹樓一部分，如此一來，但語文課的味道淡了。如果讓我對教案內(nèi)容進(jìn)行再修改，我一定會在指導(dǎo)學(xué)習(xí)客家民居一部分時加入朗讀指導(dǎo)，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的`魅力�！毕嘈艑W(xué)生會對客家民居的堅固和歷史悠久有著更為深刻的印象。
二、知識遷移不夠。
教學(xué)讓我們既要教學(xué)、研讀文本，但又還要切實生活實際，讓學(xué)生學(xué)到更多書本外的知識。所謂，“得法與課內(nèi)，得益于課外，”就是這個道理！我在讓學(xué)生自學(xué)《傣家竹樓》之后對學(xué)生進(jìn)行了課外拓展縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實效，深鉆進(jìn)去，不能只把側(cè)重點(diǎn)放到形式的研究上。但我相信在教學(xué)
后不斷反思和改進(jìn)，我的課堂教學(xué)一定會更上一層樓的。
各具特色的民居教學(xué)反思7
中國民居是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。《各具特色的民居》這篇閱讀課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了各具特色的客家民居和傣家竹樓。這是選自十二冊第九課的略讀課文。在備課時，跟同年級組老師進(jìn)行交流并修改教案，發(fā)揮團(tuán)體精神。我們迷惑，一直以來，由于受應(yīng)試教育的影響（略讀課文不列入考試范圍），許多老師只重視精讀課文的教學(xué)，對略讀課文的教學(xué)研究甚少，不能很好地把握它的特點(diǎn)，在實際的教學(xué)中，往往出現(xiàn)兩種傾向，要么與精讀課文的教學(xué)沒有什么區(qū)別，字詞句段、篇章結(jié)構(gòu)，面面俱到、精雕細(xì)琢；要么就輕描淡寫、囫圇吞棗，一讀帶過，學(xué)生根本沒有留下什么印象。那么，略讀課文教學(xué)的目標(biāo)究竟又是什么教學(xué)中又如何體現(xiàn)它的教學(xué)特點(diǎn)呢？我們該怎么做呢？我認(rèn)為：
用多種閱讀方法獲取重要信息，尤其要進(jìn)行略讀能力的訓(xùn)練，讀懂文章的大意。略讀課上，要更注重略讀方法的運(yùn)用，如掃讀、跳讀等，訓(xùn)練學(xué)生快速默讀的方法，提高閱讀的速度，當(dāng)然也不排斥精讀方法的融合運(yùn)用。
通過自主閱讀獲取信息，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力。略讀課是學(xué)生獨(dú)立閱讀的實踐機(jī)會，個體自讀和合作交流是略讀課文學(xué)習(xí)的重要方式，課堂的絕大部分時間應(yīng)該用于自讀與交流，當(dāng)然，也應(yīng)很好地體現(xiàn)教師的`引導(dǎo)作用。寨子的人喜氣洋洋的樣子比作成過節(jié)的熱鬧氣氛，給學(xué)生造成了誤導(dǎo)，其實能體現(xiàn)打比方是“蜂擁而至”四個字。
縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實質(zhì)，深鉆進(jìn)去，不能只把側(cè)重點(diǎn)放到了形式的研究上。相信有了不斷的反思和改進(jìn)，我的課堂教學(xué)一定會更上一層樓。
各具特色的民居教學(xué)反思8
在教學(xué)《各具特色的民居》一課后，回顧課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)不少問題：
一、忽視了對朗讀內(nèi)容的設(shè)置與指導(dǎo)。
朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。教學(xué)前，我只是對本課的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了大致研讀，見課程標(biāo)準(zhǔn)中沒朗讀指導(dǎo)要求，而本課又是一篇閱讀性的說明文，要求一課時學(xué)完成。因此在備課中，在我指導(dǎo)學(xué)習(xí)完客家民居后，我就把不少時間留給學(xué)生自學(xué)傣家竹樓一部分，如此一來，但語文課的.味道淡了。如果讓我對教案內(nèi)容進(jìn)行再修改，我一定會在指導(dǎo)學(xué)習(xí)客家民居一部分時加入朗讀指導(dǎo)，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。”相信學(xué)生會對客家民居的堅固和歷史悠久有著更為深刻的印象。
二、知識遷移不夠。
教學(xué)讓我們既要教學(xué)、研讀文本，但又還要切實生活實際，讓學(xué)生學(xué)到更多書本外的知識。
所謂，“得法與課內(nèi)，得益于課外，”就是這個道理！我在讓學(xué)生自學(xué)《傣家竹樓》之后對學(xué)生進(jìn)行了課外拓展——請學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游解解說資料袋中四種民居的特點(diǎn)。但我認(rèn)為還不夠，因為，我們美麗的黔東南本身就是一個民族風(fēng)情濃的地方，為何不就地方資源引領(lǐng)學(xué)生體會我們苗族的風(fēng)雨樓、鼓樓呢？
縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實效，深鉆進(jìn)去，不能只把側(cè)重點(diǎn)放到形式的研究上。但我相信在教學(xué)后不斷反思和改進(jìn)，我的課堂教學(xué)一定會更上一層樓的。
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中國民居具有古老而獨(dú)特的魅力，是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)�！陡骶咛厣拿窬印愤@篇閱讀課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。
學(xué)習(xí)這篇課文一是讓學(xué)生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風(fēng)民俗，激發(fā)起對民俗文化探究的興趣；二是體會課文的說明方法和語言的表達(dá)特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。所以，在教學(xué)中，我采用一下思路：
1.上課伊始，先通過初讀課文檢查預(yù)習(xí)，糾正誤音，疏通句子，粗知大意。
2.按自然段逐次分析，比如：指明一學(xué)生讀第一自然段，其他學(xué)生說一說你聽懂了什么？孩子們分別從奇葩、崇山峻嶺、圓形圍屋或土樓等明白了，這一段概括介紹了客家民居的`特點(diǎn)、所處位置和環(huán)境，以及在世界民居中的地位。在第二自然段中，明白意思后，引導(dǎo)學(xué)生體會課文的說明方法和語言的表達(dá)特點(diǎn)，效果挺好。
3.再讀課文，入情入境，了解客家民居的文化。
4.按照以上方法，小組合作學(xué)習(xí)《傣家竹樓》
5.集體交流回報學(xué)習(xí)情況，老師點(diǎn)撥補(bǔ)充。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，孩子們有很大的收獲，不僅掌握了一些說明方法，還激起了對民俗文化探究的興趣。
各具特色的民居教學(xué)反思10
本篇課文是一篇略讀課文。介紹南北具有特色的民居，是一篇科普性較強(qiáng)的文章，本節(jié)課的目的`在于孩子們能仿照課文。了解民居特色并且介紹某一民居，但由于準(zhǔn)備不充分，本節(jié)課文沒有有達(dá)到理想狀態(tài)，其原因有二。
一、設(shè)備簡陋、收集資料不足，對于地方特色不夠了解。
由于本地區(qū)教學(xué)資源不完善，對于收集到的資料不能以影像的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。孩子在家收集、整理資料的較少，雖然個別同學(xué)有收集，但只能停留在抄寫上，并不能用語言介紹，由于資料缺乏，課堂只能停留在課本上，知識量無擴(kuò)充，使整節(jié)課顯得干巴巴的。
二、由于本身沒有從學(xué)生實際出發(fā)，課堂教學(xué)估計不足設(shè)計不完美。
通過與教研員反饋，了解到基于第一個原因，應(yīng)從本地區(qū)實際出發(fā)，讓孩子談?wù)劚镜貐^(qū)民居的這樣都是孩子身邊的事物。孩子談起來就會滔滔不絕，既解決重點(diǎn)又避免上課單調(diào)。
在今后的教學(xué)中會在這兩方面努力。
各具特色的民居教學(xué)反思11
中國民居是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)�！陡骶咛厣拿窬印愤@篇閱讀課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了各具特色的客家民居和傣家竹樓。這是選自十二冊第九課的略讀課文。在備課時，跟同年級組老師進(jìn)行交流并修改教案，發(fā)揮團(tuán)體精神。我們迷惑，一直以來，由于受應(yīng)試教育的影響(略讀課文不列入考試范圍)，許多老師只重視精讀課文的教學(xué)，對略讀課文的教學(xué)研究甚少，不能很好地把握它的特點(diǎn)，在實際的教學(xué)中，往往出現(xiàn)兩種傾向，要么與精讀課文的教學(xué)沒有什么區(qū)別，字詞句段、篇章結(jié)構(gòu)，面面俱到、精雕細(xì)琢;要么就輕描淡寫、囫圇吞棗，一讀帶過，學(xué)生根本沒有留下什么印象。那么，略讀課文教學(xué)的目標(biāo)究竟又是什么?教學(xué)中又如何體現(xiàn)它的教學(xué)特點(diǎn)呢?我們該怎么做呢?我認(rèn)為：
一、明確略讀課文教學(xué)的目標(biāo)
1、用多種閱讀方法獲取重要信息，尤其要進(jìn)行略讀能力的訓(xùn)練，讀懂文章的大意。略讀課上，要更注重略讀方法的運(yùn)用，如掃讀、跳讀等，訓(xùn)練學(xué)生快速默讀的方法，提高閱讀的速度，當(dāng)然也不排斥精讀方法的融合運(yùn)用。
2、通過自主閱讀獲取信息，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力。略讀課是學(xué)生獨(dú)立閱讀的實踐機(jī)會，個體自讀和合作交流是略讀課文學(xué)習(xí)的重要方式，課堂的絕大部分時間應(yīng)該用于自讀與交流，當(dāng)然，也應(yīng)很好地體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用。
3、加強(qiáng)課內(nèi)外聯(lián)系，溝通課內(nèi)外閱讀，適度拓展和延伸。略讀課文的教學(xué)應(yīng)該成為聯(lián)系課內(nèi)外閱讀的橋梁，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，嘗試運(yùn)用精讀課習(xí)得的方法獨(dú)立閱讀，實現(xiàn)向課外完全獨(dú)立閱讀的過渡。同時，要根據(jù)單元主題及課文的特點(diǎn)，適當(dāng)向課外拓展、延伸。
二、把握略讀課文教學(xué)的尺度
要區(qū)分精讀教學(xué)與略讀教學(xué)，就要確切把握略讀課文教學(xué)的尺度，既不搞過細(xì)剖析，也不作隨意教學(xué)，要確立略讀課文教學(xué)的明確地位，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，教學(xué)中尤其要認(rèn)識到以下幾點(diǎn)。
1、略讀教學(xué)不等于略讀。
正像閱讀教學(xué)不同于閱讀一樣，略讀教學(xué)也有別于略讀。略讀只是一種閱讀的方式，它的任務(wù)比較單一，只是為了獲取相關(guān)的信息。而略讀教學(xué)則是一種教學(xué)活動，它承擔(dān)了更為廣泛的任務(wù)，不止是讓學(xué)生在略讀實踐中獲取信息，更重要的是要讓學(xué)生在不斷的實踐中學(xué)習(xí)略讀方法，學(xué)會略讀方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的略讀能力。因此，在略讀教學(xué)中光讓學(xué)生略讀是不夠的，還要授之以法，循法而學(xué)。如教學(xué)本課時，首先我讓孩子們掃讀寫客家民居的部分，找出這部分的中心段。孩子們很迅速找出了“在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為‘世界民居奇葩’的客家民居�！比缓笠龑�(dǎo)孩子們理解課文“奇葩”，“葩”我先讓孩子們觀察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，馬上猜出“葩”就是“花”。此時我讓孩子們再次朗讀這個句子，這里把什么比作奇特的、特別的、非凡的花呢?孩子們都知道了把客家民居比作奇葩，再出示表格，讓學(xué)生小組合作，讀客家民居部分，填好表格，通過這個過程的學(xué)習(xí)，孩子們也知道了客家民居的特點(diǎn)以及這文段中所采用了打比方和列數(shù)字的說明方法。
有時，為了提高學(xué)生的閱讀速度，可以教給學(xué)生掃讀和跳讀的方法，如制作資料卡時，可以提出時間上的要求，并告訴學(xué)生基本的速讀技巧，這樣如果經(jīng)常訓(xùn)練，一定能提高學(xué)生的閱讀速度。
2、粗知大意并不是淺知。
略讀課文不像精讀課文那么嚴(yán)格細(xì)致，只要求粗知文章大意，但并不意味著就可以馬馬虎虎，草草了事，如果只把讀書停留在初讀階段，不加總結(jié)與反芻，讀到的`東西就會成為過眼煙云。如果教師理解上有差異，就會使教學(xué)陷入盲目性。以為粗知就是淺知，粗知就是少知。其實，粗知是相對精讀課文而言的，略讀課文少了識字、學(xué)詞學(xué)句等許多頭緒，教學(xué)目標(biāo)更為集中，教學(xué)重點(diǎn)更為突出，但在閱讀的方法上，也不排斥精讀，文章的重點(diǎn)、精彩之處還是要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，使略讀與精讀互相融合，綜合運(yùn)用，通過有層次的閱讀，在內(nèi)容理解、情感感染與語言感悟上也達(dá)到比較理想的效果。
三、對教材研究不深入。
本課的說明方法很多，也是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。本課的第二部分——傣家竹樓，我是讓采用自學(xué)的方式進(jìn)行，在學(xué)生匯報交流時，有生說，“全寨子的人蜂擁而至，喜氣洋洋，像過節(jié)一般熱鬧�！边@句話采用了打比方的方式，由于課前對此進(jìn)行預(yù)設(shè)，緊張之余就說成是把全寨子的人喜氣洋洋的樣子比作成過節(jié)的熱鬧氣氛，給學(xué)生造成了誤導(dǎo)，其實能體現(xiàn)打比方是“蜂擁而至”四個字。
各具特色的民居教學(xué)反思12
本單元的文章介紹的是我國不同地區(qū)、不同民族獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。而本課是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。結(jié)合本課的內(nèi)容、寫作特點(diǎn)，倪老師將本課的.教學(xué)重點(diǎn)定在通過對比閱讀了解民居特色，學(xué)習(xí)表達(dá)方法。
倪老師先讓學(xué)生在初讀課文通過列提綱的方法理清說明順序，再讀課文，讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，梳理民居特色，并領(lǐng)悟說明方法，填寫好表格。先在老師的指導(dǎo)下完成對客家民居的學(xué)習(xí)，然后讓同學(xué)們根據(jù)我們學(xué)習(xí)第一篇文章的學(xué)習(xí)步驟與學(xué)習(xí)方法去自主完成對傣家竹樓的學(xué)習(xí)，同樣自己繪制表格，安排表格內(nèi)容，完成表格填寫。最后通過對比閱讀，讓學(xué)生說出這兩篇短文在說明上所運(yùn)用的方法，并體會其作用。
總之，倪老師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)課件充分調(diào)動學(xué)生的積極性，課堂上充分體現(xiàn)了“自主—合作—探究”的教學(xué)模式，取得了一定的教學(xué)效果。
各具特色的民居教學(xué)反思13
中國民居是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)�！陡骶咛厣拿窬印愤@篇閱讀課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了各具特色的客家民居和傣家竹樓。
學(xué)習(xí)這課一是讓學(xué)生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風(fēng)民俗，激發(fā)起對民俗文化探究的興趣；二是體會課文的說明方法和語言的表達(dá)特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。
在教學(xué)之初我出示了自己收藏的中國民居大全套郵票，同學(xué)們看著這些花花綠綠的郵票，不由自主地瞪大了眼睛。有同學(xué)說：“孟老師，這真是你收集的郵票？小小的郵票怎么會把我們五十六個民族大部分民族的民居展現(xiàn)出來？真是神奇�！笨吹綄W(xué)生們那種強(qiáng)烈的渴求知識的眼睛，我意識到，這節(jié)課同學(xué)們一定會非常認(rèn)真。于是我把話題一轉(zhuǎn)，對同學(xué)們說：“是��！郵票中的民居的確很美，如果你見到真的民居，一定會感到更驚奇。課文比較詳細(xì)地給我們介紹了客家民居和傣家竹樓，相信同學(xué)們通過自學(xué)，完全可以掌握客家民居和傣家竹樓的特色和民風(fēng)民俗�！�
教學(xué)中我重點(diǎn)指導(dǎo)了《客家民居》部分的學(xué)習(xí)。
首先我讓同學(xué)們掃讀寫客家民居的部分，找出這部分的中心段。同學(xué)們很迅速找出了“在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為‘世界民居奇葩’的客家民居�！比缓笠龑�(dǎo)同學(xué)們理解課文中“奇葩”的含義，有位同學(xué)根據(jù)字形猜出“葩”就是“花”。此時我讓同學(xué)們再次朗讀這個句子，同時思考：被譽(yù)為“世界民族奇葩”的是什么？這句話中作者把什么比作奇特的，特別的，非凡的花呢？一位同學(xué)回答道：被譽(yù)為“世界民族奇葩”的是客家民居。客家民居就好比“世界民居”中的一朵奇特、美麗的花，在這里用了打比方和列數(shù)字的說明方法。比較形象的說明了客家民居的奇特。
接著，我讓同學(xué)們圍繞“奇”去體味課文。同學(xué)們從客家民居的.地理位置、材料、作用、文化特征這幾個方面去認(rèn)真朗讀品味了課文。
為了拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的動筆能力，最后我讓同學(xué)們動筆寫了寫“我們學(xué)校的房子”。大多數(shù)同學(xué)都能從不同的方面介紹了學(xué)校房子的特點(diǎn)，同學(xué)們的觀察比較仔細(xì)，介紹某個方面的特點(diǎn)比較具體。但是在同學(xué)們的小練筆中我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的介紹比較枯燥，不能應(yīng)用多種多樣的說明方法使文章顯得形象生動。學(xué)生們的習(xí)作能力還要進(jìn)一步提高��！這個任務(wù)也是任重而道遠(yuǎn)��！
《傣家竹樓》我完全讓學(xué)生自學(xué)，抓住竹樓的“美”去學(xué)習(xí)體會。當(dāng)然，體會竹樓的美不勝收，詩情畫意主要是通過朗讀體現(xiàn)的。從同學(xué)們的朗讀中，能體會出一些美，但是還是不到位，這說明同學(xué)們還需要教師的有效指導(dǎo)。
看到同學(xué)們學(xué)習(xí)課文有如此之高的積極性，真令人高興。如果我們的每堂課，同學(xué)們都能夠積極主動地學(xué)習(xí)，我們的教學(xué)目標(biāo)還愁完不成，教學(xué)質(zhì)量還愁達(dá)不到嗎？
各具特色的民居教學(xué)反思14
一、成功之處
我在指導(dǎo)學(xué)習(xí)客家民居一部分時加入朗讀指導(dǎo)，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力�！睂W(xué)生會對客家民居的堅固和歷史悠久有著更為深刻的印象。
二、不足之處
教學(xué)讓我們既要教學(xué)、研讀文本,但又還要切實生活實際，讓學(xué)生學(xué)到更多書本外的`知識。所謂 “得法與課內(nèi)，得益于課外，”就是這個道理!我在讓學(xué)生自學(xué)《傣家竹樓》之后對學(xué)生進(jìn)行了課外拓展——請學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游解解說資料袋中四種民居的特點(diǎn)。
三、改進(jìn)措施
縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實效，深鉆進(jìn)去，不能只把側(cè)重點(diǎn)放到形式的研究上。但我相信在教學(xué)后不斷反思和改進(jìn)，我的課堂教學(xué)一定會更上一層樓的。
各具特色的民居教學(xué)反思15
《各具特色的民居》這篇課文介紹了客家民居及傣家竹樓，目的是為了讓孩子們了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)并學(xué)習(xí)抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行敘述的說明方法。本篇目中含有兩篇文章，且均為自讀課文。教學(xué)參考上對自讀課文的要求為：內(nèi)容上理解要求低于精讀課文，一般是“粗知文章大意”，只要抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，幫助學(xué)生大體理解內(nèi)容即可。其二，方法上要更加放手，要讓學(xué)生運(yùn)用在精讀課文中獲得的知識與方法，自己把課文讀懂。
本篇章的特點(diǎn)，《客家民居》大體的步驟是這樣的：由學(xué)生參照課前閱讀提示，獨(dú)立閱讀、思考自學(xué)提示的.要求，初步體會內(nèi)容，然后抓住“客家民居有什么特點(diǎn)？”“文章用了什么表達(dá)方法表現(xiàn)出客家民居特點(diǎn)的？”這兩個問題。
在教學(xué)中，初次嘗試充分放手，學(xué)生在自讀課文后，便出示了一個高度概括“客家民居”特點(diǎn)的表格，學(xué)生自行填表，然后在小組內(nèi)完善，并最后推選代表小組總結(jié)發(fā)言。整個過程中，其他組員幫助補(bǔ)充，而我卻遇到了問題“學(xué)生無論怎樣也無法概括到位”，進(jìn)而我進(jìn)行引導(dǎo)，誰知不覺中又變成了我為主導(dǎo)；其次，在讓學(xué)生自己感悟作者的表達(dá)方法時，大多數(shù)同學(xué)都能夠調(diào)動自身的知識記憶庫，能找到一些說明方法的例子，可當(dāng)某些關(guān)鍵句、含有眾多知識點(diǎn)的句子需要我多問個為什么的時候，都集體啞言了。很明顯這是知其然而不知其所以然。在本學(xué)期踐行“以知識點(diǎn)為主線”的課堂教學(xué)嘗試中，面對自讀課可真是左右為難，既不可深講，一言堂，充分放手給學(xué)生，又要知識點(diǎn)落實到位。畢竟這是魚與熊掌不可兼得的難事。
對于這樣的文章，這樣的課堂教學(xué)模式嘗試，在本課的第二篇文章《傣家竹樓》，我完全是讓學(xué)生自學(xué)：自讀課文，借鑒上一課的表格，或者自定表格了解傣家竹樓的特征，并從中找到相關(guān)的表達(dá)方法來談你的學(xué)習(xí)收獲。這算是充分的放手了，也似乎都符合教參中對自讀文的訓(xùn)練要求。可怎么也不踏實，因為在學(xué)生的匯報中還是可以看出有相當(dāng)多的漏洞，譬如信息收集的不完全，概括的不到位；表達(dá)方法感悟不深。那么由于充分給予自學(xué)時間，一旦發(fā)現(xiàn)這些問題的時候再去糾正，鈴聲已響。
對于自讀課上充分放手給學(xué)生，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)撥，保證學(xué)生學(xué)有所得；既將知識點(diǎn)串成主線貫穿課堂，又避免片面地深挖，教師一言堂的情況。這確實還是困擾我的難題，能以取得之間的平衡點(diǎn)。
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