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《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編為大家整理的 《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀1
【教材分析】
《將進(jìn)酒》是高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元的示例文，本單元主要是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌在聲律方面的特點(diǎn)，能夠有感情地誦讀作品，培養(yǎng)學(xué)生朗誦的基本功，作為誦讀教材，《將進(jìn)酒》齊匯五音，不同凡響，這得益于李白的夸張手法，同時(shí)，教學(xué)中不可忽視的是詩(shī)歌的鑒賞方法和根植于詩(shī)文內(nèi)部的深厚的思想感情�！驹O(shè)計(jì)思想】
和樂(lè)可歌是中國(guó)古代詩(shī)歌的特點(diǎn)，所以誦讀就成為詩(shī)歌教學(xué)中的重要內(nèi)容，得到廣大師生的重視，借助多媒體教學(xué)，可以提供字詞、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏的示范，并且創(chuàng)設(shè)了清幽的意境，調(diào)動(dòng)同學(xué)飽滿(mǎn)的情緒。《將進(jìn)酒》是詩(shī)歌中的優(yōu)秀篇章，以誦讀契機(jī)滲透詩(shī)歌鑒賞的方法，可以使學(xué)生在詩(shī)歌的天地里越走越寬，不僅豐富課堂，也可以提升素養(yǎng)。把握詩(shī)歌的.思想感情則是教學(xué)的深層次追求，它可以影響學(xué)生的價(jià)值取向，甚至指導(dǎo)和規(guī)范他們的人生�！窘虒W(xué)目標(biāo)】 1、誦讀詩(shī)歌并背誦。
2、探尋鑒賞詩(shī)歌的路徑，即基本方法3、理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)。
【教學(xué)方法】誦讀法、引領(lǐng)法、合作探究法
�。ㄒ唬┙虒W(xué)導(dǎo)入：
1、古琴曲——《瀟湘水云》導(dǎo)入，并營(yíng)造古典的意境。（多媒體輔助）
2、唐代有三絕，有哪位同學(xué)知道？（李白的詩(shī)歌，裴旻的劍舞，張旭的草書(shū)，唐朝文宗皇帝詔書(shū)御封）提到李白，仿佛彌散著一股酒香。李白和酒，如同知己，誰(shuí)離開(kāi)誰(shuí)，都會(huì)缺少靈氣。知識(shí)延伸拓展①自己曾發(fā)表過(guò)飲酒有理的理論：“天若不愛(ài)酒，天上無(wú)酒星；地若不愛(ài)酒，地上無(wú)酒泉，天地若愛(ài)酒，飲酒不愧天”。②好友杜甫有詩(shī)云：李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。（《飲中八仙歌》）③臺(tái)灣詩(shī)人余光中曾在他的《尋李白》中寫(xiě)道“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！保ㄒ陨蟽�(nèi)容可以多媒體展示）今天，就讓我們一起走進(jìn)李白和他的《將進(jìn)酒》。
�。ǘ┱b讀
聽(tīng)錄音示范朗讀————學(xué)生個(gè)人朗讀————師生齊讀教師做適當(dāng)指導(dǎo)或點(diǎn)播，為詩(shī)歌鑒賞做好鋪墊和準(zhǔn)備。
（三）詩(shī)歌鑒賞的基本方法：“三抓二讀”，所謂“三抓”即抓題目、抓作者、抓注釋?zhuān)凰^“二讀”即讀懂詩(shī)家語(yǔ)（詩(shī)歌語(yǔ)言凝練、跳躍、含蓄等特點(diǎn)）、讀懂詩(shī)歌的思想感情。
1、抓題目
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府舊題，“將”有請(qǐng)或愿的意思，提示我們這首詩(shī)是一首勸酒歌，飲酒一者助興，二來(lái)消愁，同學(xué)們以為是哪種，請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、抓作者
此詩(shī)寫(xiě)于作者長(zhǎng)安放還期間，當(dāng)時(shí)唐玄宗縱情享樂(lè)，荒廢朝政，吏治混亂，幾年之后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的安史之亂爆發(fā)，詩(shī)人對(duì)此不滿(mǎn)，充滿(mǎn)憂(yōu)慮，但是卻又無(wú)力改變，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，所以在酒的深層次里盡是不平之氣。
3、抓注釋
鐘鼓饌玉：形容富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓演奏音樂(lè)。饌玉，美好的飲食斗酒十千：一斗酒價(jià)值十千錢(qián)，夸張說(shuō)酒很名貴。五花馬：毛色斑駁的馬，極言馬的名貴。教師小結(jié)
作者以樂(lè)府舊題，不落窠臼地把飲酒和批判黑暗現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，成就了“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人”的美譽(yù)，既表現(xiàn)了豪情，又有憤懣情緒。
�。ㄈ┦崂砦谋�，讀懂詩(shī)家語(yǔ)。
1、起興手法：“君不見(jiàn)”兩句領(lǐng)出，誦讀時(shí)要放松、舒緩、從容�！包S河”先言他物以詠所詠之辭，“天上來(lái)”說(shuō)明黃河水源頭來(lái)處之高，“不復(fù)回”光陰易逝，都應(yīng)重讀�！氨弊质乔楦械捏w現(xiàn)，亦應(yīng)重讀。開(kāi)篇將天、地、人生三者言盡，境界開(kāi)闊，又有悲涼蒼健的韻味，使我們領(lǐng)略了李白詩(shī)歌豪放之風(fēng)格。
2、進(jìn)入主題：節(jié)奏可以逐漸加快。人生須盡歡，金樽不可空對(duì)月，此刻作者的感情由“悲”到“歡”，節(jié)奏和色彩此時(shí)都變得明快，并且天生我材，散盡千金，烹羊宰牛，不喝則已，一喝便是三百杯，隨著詩(shī)人情感的推進(jìn)、提升、聚集，我們的朗讀也應(yīng)該落地有聲，豪氣沖天。
3、舉杯勸酒：面對(duì)好友岑勛、元丹丘，作者在席間的勸酒聲如在耳畔，并且四個(gè)短句，簡(jiǎn)潔明快，可讀得親切些，自然些，緊湊些。4、引吭高歌：在作者的歌聲里，有“不足貴”、“不愿醒”的音符，并援引陳王飲酒情形，說(shuō)什么錢(qián)少，說(shuō)什么五花馬，說(shuō)什么千金裘，讓我們一醉方休，消除這萬(wàn)古愁情，隨著詩(shī)人的吶喊，我們的情感也不斷奔騰，并達(dá)到最高峰。（四）合作探究
1、請(qǐng)同學(xué)們找出全文的主旨句
2、請(qǐng)從詩(shī)中找出幾個(gè)表現(xiàn)李白狂放的句子3、鑒賞詩(shī)歌情感
詩(shī)中，詩(shī)人情感短時(shí)間內(nèi)發(fā)生了極大的變化，可謂大起大落，具體說(shuō)來(lái)可分四個(gè)層次
板書(shū)：將進(jìn)酒
悲——?dú)g——憤——狂
�。ㄎ澹┤闹髦�
《將進(jìn)酒》中詩(shī)人通過(guò)對(duì)青春易逝、歲月流轉(zhuǎn)、人生易老的慨嘆以及與三倆好友千金買(mǎi)酒、暢飲共醉的描寫(xiě)，同時(shí)，借助長(zhǎng)句、短句、整句、散句，輔以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），表達(dá)詩(shī)人對(duì)黑暗社會(huì)的不滿(mǎn)和懷才不遇的憤慨。(六)布置作業(yè)：通過(guò)學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》，寫(xiě)一篇小評(píng)論《李白與酒》，字?jǐn)?shù)500字【課后反思】
《將進(jìn)酒》是詩(shī)仙李白的名篇代表作，形勢(shì)獨(dú)特，內(nèi)涵深厚，可圈點(diǎn)的地方太多，可借鑒之處太多，但是結(jié)合本單元的教學(xué)重點(diǎn)，我將誦讀詩(shī)歌和理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情作為主要教學(xué)目標(biāo)，略去了其它方面，但是在教學(xué)時(shí)間上1課時(shí)很是緊張，如不借助多媒體幾乎很難完成教學(xué)任務(wù)。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀2
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容;
2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一. 導(dǎo)入
余光中先生有一首詩(shī)《尋李白》，其中有幾句是這樣寫(xiě)的。
酒入豪腸，七分釀成了月光
余下的三分嘯成劍氣
口一吐就半個(gè)盛唐
在中國(guó)文學(xué)史上，“酒”可以說(shuō)是留下了千古美名。許多文人，都與酒結(jié)下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”， “何以解憂(yōu)，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。
在這些人中，有一位偉大的詩(shī)人，因?yàn)樗脑?shī)寫(xiě)得獨(dú)絕千古而獲得了“詩(shī)仙”的稱(chēng)號(hào)，而且也因?yàn)樗木贫粝铝恕熬葡伞钡拿烂�，說(shuō)到這里，大家都知道了，他就是——李白
那么，李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢?今天我們就通過(guò)一首詩(shī)來(lái)走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》
二、背景簡(jiǎn)介
我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年(744)，詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
三、解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思。 “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
四、整體感知
(一)、大家先聽(tīng)老師讀，聽(tīng)的過(guò)程中注意體會(huì)詩(shī)歌中的：節(jié)奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當(dāng)?shù)臉?biāo)記。
(二)、指導(dǎo)學(xué)生用不同方式朗讀課文。
1.學(xué)生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無(wú)人的讀
2.學(xué)生示范，點(diǎn)評(píng)
3.齊讀(第一遍：學(xué)生試著讀，第二遍：看指揮讀)
4.男女生分角色讀
5.和讀(配樂(lè))
(二)、
下面，請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測(cè)：宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象?
激動(dòng)的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：) 豪放的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：) 悲壯的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：) 自信的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：)
憤慨的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：) 狂放的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：) 愁苦的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：)
“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)”作者一開(kāi)始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一瀉千里，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄。同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣勢(shì)磅礴的黃河的時(shí)候會(huì)感到心情怎么樣?
——激動(dòng)
幾乎所有的文人面對(duì)著流水，都會(huì)詩(shī)興勃發(fā)，比如《論語(yǔ)》上的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，曹操的“東臨碣石，以觀(guān)滄�！�，蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，他們?cè)诿鎸?duì)著滾滾東逝的江水時(shí)往往會(huì)想到一種感情，那就是人生的短暫和無(wú)常。
李白也一樣。
正所謂“百川東到海，何日復(fù)西歸?”
這從天而降的黃河之水還有回頭的一刻嗎?
——沒(méi)有，他只能像作者說(shuō)的一樣
——奔流到海不復(fù)回
那么接下來(lái)，李白從這一片浩浩湯湯的江水聯(lián)想到了什么呢?
——人生
“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
作者為什么從江水想到了人生?
——人生和江水一樣，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，江水的流逝正像一個(gè)人生命在時(shí)間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。
人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫(xiě)得更加不可把握了，“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，如果說(shuō)前一句將我們拉到了一個(gè)大的空間中，那么這一句就讓我們?cè)跁r(shí)間的一去不返中體味人生。實(shí)際上，這一句中有一個(gè)字明確的表達(dá)了作者的感情，那就是——悲。
提到悲，很多同學(xué)馬上就會(huì)想到很多詩(shī)句，比如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，那么，李白的悲是這樣柔婉的悲嗎?
——不是
古人有一個(gè)詞評(píng)說(shuō)的好——悲而不傷，悲而愈壯
就是說(shuō)不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。
所以，李白這時(shí)候的感情是悲壯。
由對(duì)黃河之水天上來(lái)的由衷贊嘆變成了對(duì)人生苦短的.悲壯情懷。
帶著這種感情我們?cè)侔亚皟删渥x一遍，注意讀出這種感情的變化來(lái)。
人生真是很短暫的，那么如何面對(duì)這種短暫的人生呢?
李白選擇的方法是縱酒狂歌。
李白畢竟是一位豪放的詩(shī)人，在下文他用一句話(huà)就把這種悲的感情逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個(gè)字明確的表達(dá)了他的感情：
“歡”和“樂(lè)”。
在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂(lè)這種心態(tài)是——自信。
哪一句?
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
讀著這幾句詩(shī)，我們仿佛看到了那個(gè)狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)，不要辜負(fù)了清風(fēng)明月，金樽美酒，不要時(shí)時(shí)刻刻都想著功名呀、事業(yè)呀、理想呀，有才干總會(huì)得到老天給予的使命，該來(lái)的總有一天會(huì)到來(lái)，就像金錢(qián)一樣，千金散盡還復(fù)來(lái)。
這就是本詩(shī)的第一次感情變化，由原來(lái)的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快。(多媒體)
好，讓我們把詩(shī)的前半部分連起來(lái)讀一遍。讀出感情的變化來(lái)。(學(xué)生讀兩遍)
李白在酒中漸漸的找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友侃侃而談“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的意思，勸酒歌。
另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續(xù)用了四個(gè)“三字句”，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢?
使得詩(shī)歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化。加快了詩(shī)歌的節(jié)奏，甚至有一些咄咄逼人的感覺(jué)，那么這就使得詩(shī)歌的旋律加快了，旋律的加快實(shí)際上就反映出作者這個(gè)時(shí)候的心情是非常激動(dòng)地，他的情感由原來(lái)的歡樂(lè)變得狂放起來(lái)。
這就是詩(shī)歌中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為狂放。(多媒體)
行文至此，詩(shī)人的狂放甚至使他忘記了這是在寫(xiě)詩(shī)，“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”，這樣的生活化的詩(shī)句非但沒(méi)有讓我們感覺(jué)到粗俗，相反，我們仿佛從這里見(jiàn)到了一個(gè)生活中實(shí)實(shí)在在的人。
那么李白的這一去勸酒歌里談到了什么呢?
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，“鐘鼓饌玉”意思就是富貴生活。(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩(shī)人以為不足貴，并放言“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，為什么作者會(huì)產(chǎn)生這樣的想法呢? “古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”李白剛剛展露頭角時(shí)就曾寫(xiě)下“事成拂衣去，深藏身與名”，作為一個(gè)儒生，他有著強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的愿望，然而，這首詩(shī)寫(xiě)成之時(shí)他卻已經(jīng)被唐玄宗賜金放還，“大道如青天，我獨(dú)不得出”，李白覺(jué)得以自己的能力，原本能夠做成一番事業(yè)，現(xiàn)在卻只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這分明是得不到重用的一種——憤慨。
接下來(lái)，“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷壯飲的豪情。
自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以他說(shuō)“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”，既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。
這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第三次感情變化：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨。(多媒體)
好，讓我們把詩(shī)的這一部分連起來(lái)讀一遍。(岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停，與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔)讀出由狂放轉(zhuǎn)為憤恨的感情的變化來(lái)。(學(xué)生讀兩遍)
好，讓我們把詩(shī)的從開(kāi)頭到這一部分連起來(lái)讀一遍。讀出從愁苦到歡快到狂放再到憤恨的感覺(jué)來(lái)。(君不見(jiàn)————斗酒十千恣歡謔)(兩遍)
然而憤恨之情剛剛顯露，詩(shī)人又回到了酒中�！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)，徑須沽取對(duì)君酌”， “五花馬，千金裘”這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿(mǎn)著鄙視之情。
“呼兒將出換美酒”正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯。
這種彰顯使我們又看到了那個(gè)高唱著“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)”的李白，看到了那個(gè)“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”的李白，看到了那個(gè)“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的李白，看到了一個(gè)用激情和豪放的濃墨重彩寫(xiě)成的大寫(xiě)的李白。
這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第四次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。(多媒體)
然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩(shī)歌的最后一句寫(xiě)道“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬(wàn)古愁”。
“酒盡興來(lái)”，原本是應(yīng)當(dāng)高興的時(shí)候，然而這種愁為什么不消反長(zhǎng)了呢?剛才說(shuō)過(guò)“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”是詩(shī)人的歡快的弦緊緊地繃了起來(lái)，然而這種歡快卻只能用酒來(lái)麻醉，甚至這種短暫的歡樂(lè)也被“愁”這股力量一觸即斷，在恣酒歡樂(lè)中詩(shī)人猛然發(fā)現(xiàn)，“愁”就像一個(gè)影子一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跟隨著他。
這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第五次感情變化：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦。(多媒體)
好，讓我們把詩(shī)的這一部分連起來(lái)讀一遍。(主人何為言少錢(qián)，——與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁)，那么從悲壯到歡快到狂放到憤恨再到癲狂再回到愁苦，這就是本詩(shī)的情感脈絡(luò)。 (讀)
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——?dú)g樂(lè)——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白
(找同學(xué)回答)
1.政治遭遇(詩(shī)人李白的政治夢(mèng)想與詩(shī)人的秉性、情趣、個(gè)性的人格)
這首詩(shī)大約作于天寶十一年(752年)，這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(zhǎng)安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。
2.人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)，然而，當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了，于是，他開(kāi)始縱酒，他開(kāi)始狂歌，開(kāi)始了永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱(chēng)，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇�，所以他必定擁有恣情傲物的�?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
3. 對(duì)絕對(duì)自由的向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾
錢(qián)穆先生的《中國(guó)文學(xué)論叢》中這樣寫(xiě)到“…(李白)自己的生命還想要超出世間�！木辰缰撸咴谒@個(gè)超人生的人生上。” 他內(nèi)心深處所期望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對(duì)他人的控制，而是扔掉規(guī)則對(duì)宇宙萬(wàn)物的掌握�；蛘哒f(shuō)，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬(wàn)丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個(gè)復(fù)雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。
這種復(fù)雜的個(gè)性體現(xiàn)在詩(shī)歌之中，則是快、狂、逸、達(dá)。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀3
《將進(jìn)酒》是李白的詠酒名篇，意蘊(yùn)深厚，風(fēng)格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩(shī)篇，應(yīng)讓學(xué)生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩(shī)中流露出的貌似主張及時(shí)行樂(lè)實(shí)則渴望用世上進(jìn)的心態(tài)。而且不能簡(jiǎn)單地就詩(shī)學(xué)詩(shī)，應(yīng)以此為契機(jī)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解相關(guān)詠酒詩(shī)篇及酒文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)化”教育，感受、培養(yǎng)詩(shī)人氣質(zhì)，一舉多得。同時(shí)注重對(duì)詩(shī)篇的誦讀、背誦及比較閱讀。
一、導(dǎo)入新課
唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的頂峰。在燦若群星的詩(shī)人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩(shī)酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩(shī)百篇”。杜康造酒，真是對(duì)人類(lèi)的一大貢獻(xiàn)，否則，生活將缺多少情趣，詩(shī)人將缺多少靈感，人類(lèi)將缺多少美文詩(shī)篇。酒與詩(shī)，好像天生就結(jié)緣，酒催詩(shī)生，詩(shī)隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩(shī)句？
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.誦讀、背誦全詩(shī)。
2.理清情感變化線(xiàn)索，理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
3.了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。
三、學(xué)習(xí)步驟
1.解題并簡(jiǎn)介李白生平思想。(見(jiàn)《中國(guó)文學(xué)史》)
2.整體感知。教師充滿(mǎn)激情地誦讀全詩(shī)(提醒學(xué)生注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感)。李白的詩(shī)感情充沛，語(yǔ)句通俗，音節(jié)響亮，節(jié)奏明快。王安石說(shuō)李白的詩(shī)“詞語(yǔ)迅快”，準(zhǔn)確地概括了李白淋漓暢快的詩(shī)風(fēng)。其他人的詩(shī)(如杜甫、王維的詩(shī))可以不讀或默讀低吟，朗讀反可能破壞其意境韻味，而李白的詩(shī)非高聲誦讀不能傳達(dá)其情感氣勢(shì)。要求學(xué)生高聲讀，忘情讀，暢快讀，不必計(jì)較、識(shí)辨?zhèn)�別詞句、意象，需整體感知、把握。
學(xué)生齊讀全詩(shī)。
3.討論與點(diǎn)撥
問(wèn)：開(kāi)篇兩句“君不見(jiàn)”連用有何作用？
明確：這是李白的獨(dú)創(chuàng)，別人多是在詩(shī)的開(kāi)頭或結(jié)尾偶然用一句(如岑參《走馬川行奉送出師西征》的開(kāi)頭和杜甫《兵車(chē)行》的結(jié)尾)。后人評(píng)價(jià)：“此種格調(diào)，太白從心化出。”這就增加了詩(shī)的氣勢(shì)和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。
問(wèn)：兩句“君不見(jiàn)”的重心在哪一句？
明確：后一句。而其中的“悲”又是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，給全詩(shī)奠定了悲愴蒼涼的基調(diào)。寫(xiě)“悲”是李白詩(shī)歌常見(jiàn)的主題，如他的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜？”
問(wèn)：后一句“君不見(jiàn)”即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫(xiě)起？
明確：這是古詩(shī)中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢(shì)，令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫(xiě)黃河的詩(shī)句還有：“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)�！边@其中尤以“黃河之水天上來(lái)”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。
問(wèn)：自哪一句開(kāi)始點(diǎn)酒入題？
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！本渲须m沒(méi)有用一“酒”字，但詩(shī)人用“金樽”“對(duì)月”這樣的形象語(yǔ)言，更把飲酒行樂(lè)詩(shī)意化了。詩(shī)中的李白“悲感”但并不“悲觀(guān)”，他認(rèn)為人生只要能開(kāi)懷暢飲，便無(wú)所遺憾，情緒由“悲傷”轉(zhuǎn)為“樂(lè)觀(guān)”。
問(wèn)：有人說(shuō)詩(shī)、酒、月是李白生活中的“三要素”，同學(xué)們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩(shī)句？
明確：李白一生寄情山水，詩(shī)酒漂零，寫(xiě)了大量的飲酒詩(shī)篇。民間傳說(shuō)李白醉后“捉月騎鯨”而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩(shī)意。他還與善釀的村民結(jié)下了真摯友誼。他在《哭宣城善釀紀(jì)叟》中寫(xiě)道：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春(酒)。夜臺(tái)(陰間)無(wú)李白，沽酒與何人？”寥寥幾語(yǔ)真情感人。《贈(zèng)汪倫》中的“汪倫”也是一位善釀村民。
問(wèn)：李白是抱著“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來(lái)長(zhǎng)安入仕的，但從以上詩(shī)句看，李白在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂(lè)、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現(xiàn)象？
明確：這其實(shí)是一種假象，是李白借酒來(lái)消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希望積極入世、建功立業(yè)的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。他在《行路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山……行路難……�！彼娜松硐胧窍穹扼�、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源。”
問(wèn)：如何評(píng)價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩(shī)句？對(duì)后世有何影響？
明確：說(shuō)“必有用”，可見(jiàn)“此材”未被用。但李白從沒(méi)有真正悲觀(guān)消沉過(guò)，心中始終燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。他說(shuō)“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉“才力猶可倚，不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅(jiān)信：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海�！边@才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅(jiān)定向上的信念，渴望用世的樂(lè)觀(guān)精神。即使在他去世前一年，年已61歲，聽(tīng)說(shuō)李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請(qǐng)求從軍。后因病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”，第二年便病逝，終年62歲。所以讀李白的詩(shī)篇，不會(huì)讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動(dòng)著奮進(jìn)的豪情�！坝杏谩鼻摇氨亍保蔚茸孕�，何等樂(lè)觀(guān)，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫(xiě)照，更是其人生價(jià)值的宣言與吶喊，成為全詩(shī)中最精彩奪目的詩(shī)句，傳誦千古，影響深遠(yuǎn)，已化為民族的寶貴精神財(cái)富。
問(wèn)：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對(duì)朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎？為何“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”?
明確：李白懷用世之才，本當(dāng)位列卿相，治國(guó)安邦，卻“抱利器而無(wú)所施”，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”，心理怎能平衡？說(shuō)“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂(yōu)憤之極的反語(yǔ)。他在《江上吟》中說(shuō)：“功名富貴若長(zhǎng)在，江水也應(yīng)西北流。”在《夢(mèng)游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！倍际沁@種憤憤“不平”心理的`反映。只是“安能”句直白而昂揚(yáng)；“鐘鼓”句曲達(dá)略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句，可看做統(tǒng)攝全詩(shī)的中心句。正因?yàn)槠淙松繕?biāo)不能實(shí)現(xiàn)，厭見(jiàn)污濁的現(xiàn)實(shí)，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《李白之死》中寫(xiě)道：“若不是你們(酒)的愛(ài)護(hù)，我這生活可不還要百倍地痛苦？啊！可愛(ài)的酒！自然賜給伊的驕子——詩(shī)人的恩俸！神奇的射愁的弓矢！……”
問(wèn)：李白為什么說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”?明確：做濟(jì)世有為的“圣賢”還不如當(dāng)頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思議的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。歷史上“圣賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說(shuō)：“性嗜酒，家貧不能常得，……不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！彼�(jīng)常是“杯盡壺自?xún)A”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《飲酒》詩(shī)二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著有《酒德頌》。據(jù)說(shuō)他外出，常帶把鐵鍬，告訴別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉�！倍鸥Φ摹讹嬛邪讼筛琛肪褪菫椤帮嬚摺绷裘淖詈妹髯C。
問(wèn)：歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說(shuō)曹植呢？明確：因?yàn)槔畎着c曹植有很多相似之處，同樣詩(shī)才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運(yùn)坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉(xiāng)。曹植《名都篇》中有“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”的詩(shī)句，正所謂“物以類(lèi)聚，人以群分”。
問(wèn)：李白不過(guò)是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責(zé)主人少錢(qián)缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當(dāng)馬”換取美酒，一醉方休；而且“呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無(wú)禮，讓人簡(jiǎn)直搞不清誰(shuí)是“主人”，這說(shuō)明了什么？明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉(xiāng)遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾汝”。最主要的是詩(shī)人與朋友的關(guān)系非同一般，非“爾汝相稱(chēng)”的豪邁知交不能如此。
問(wèn)：李白自稱(chēng)“我本楚狂人”，杜甫說(shuō)他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”?明確：這一方面是李白追求人格獨(dú)立、精神自由的本性使然；同時(shí)李白用這種讓世人難以理解的“狂放不羈”，表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)不合理秩序的蔑視挑戰(zhàn)。他在長(zhǎng)安時(shí)即以“戲萬(wàn)乘若僚友，視儔列如草芥”“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態(tài)表達(dá)不被重用的不滿(mǎn)。杜甫在懷念李白的《不見(jiàn)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩(shī)人，才能對(duì)另一個(gè)偉大詩(shī)人有如此深刻的理解和愛(ài)惜。
問(wèn)：詩(shī)的最后一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇的“高堂明鏡悲白發(fā)”首尾照應(yīng)，有何作用？
明確：一“悲”一“愁”遙為呼應(yīng)，余韻深遠(yuǎn)，強(qiáng)化了整首詩(shī)的悲愁憤激的氛圍。李白本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說(shuō)“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，無(wú)奈之下只得“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”！
5.小結(jié)誦讀。縱觀(guān)全詩(shī)，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷(1—4句)→樂(lè)觀(guān)(5—8句)→狂放(9—14句)→憤激(15—22句)→更狂放(23—27句)→愁苦(28句)(板書(shū))，潛藏在酒話(huà)底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌迭宕，一瀉千里。學(xué)生齊讀全詩(shī)；分角色誦讀；背誦全詩(shī)。
四、比較閱讀。提供李賀的《將進(jìn)酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，比較體會(huì)不同詩(shī)人和不同民族寫(xiě)同一題材所表現(xiàn)出的不同風(fēng)格。
五、書(shū)面作業(yè)。學(xué)生聯(lián)系生活和自身實(shí)際，談?wù)剬?duì)“天生我材必有用”的理解和認(rèn)識(shí)。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：(見(jiàn)附圖)
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀4
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。教學(xué)方法：學(xué)生主講小組合作探究教學(xué)用具：多媒體白板平板
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
在盛唐詩(shī)歌發(fā)展史上有兩座無(wú)法超越的高峰，一座是浪漫主義的最高峰李白，一座是現(xiàn)實(shí)主義的最高峰杜甫。世人對(duì)他們的評(píng)價(jià)也截然不同，一個(gè)是放蕩不羈的浪蕩公子，一個(gè)是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)郁王子。李白豪氣沖天、狂放不羈的性格氣質(zhì)造就了他“豪放飄逸”的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)。今天就讓我們?cè)趦晌徽怪v員的帶領(lǐng)下走近《將進(jìn)酒》，走近瀟灑飄逸的李白，感受他“豪放飄逸”的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)。有請(qǐng)第一位展講員李姣穎同學(xué)
二、展講員播放幻燈片，并進(jìn)行展講
1、李白生平簡(jiǎn)介：
李白（701—762年），漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱(chēng)為詩(shī)仙。
李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油市）。
二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。
他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)�？墒牵曷�，卻一事無(wú)成。
天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶。
2、賜金放還（744年）：
李白首次入長(zhǎng)安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來(lái)一些人的嫉妒，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢(mèng)想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長(zhǎng)安，留下“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語(yǔ)。開(kāi)始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)做做賦，但他的.才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門(mén)自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿(mǎn)情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還”。
3、寫(xiě)作背景：唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀到嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
4、解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思�！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
5、有關(guān)“酒”的詩(shī)句
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂(yōu)愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情遨游，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。學(xué)生回答
出示：
◎?qū)飘?dāng)歌，人生幾何…何以解憂(yōu)，唯有杜康。——曹操◎勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——王維◎把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕今昔是何年！——蘇軾◎舉杯邀明月，對(duì)影成三人——李白
◎三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急——李清照◎東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖�！钋逭铡蚪裣菩押翁帲織盍�、曉風(fēng)殘?jiān)��！?/p>
三、整體感知
1、讀詩(shī)歌，正音：請(qǐng)翟雅欣同學(xué)朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、自己讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中帶有感情色彩的詞。并說(shuō)明詩(shī)人的感情有幾個(gè)階段的變化。
四、內(nèi)容賞析
1、情感脈絡(luò)一
“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”
作者一開(kāi)始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一瀉千里，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄。
同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣勢(shì)磅礴的黃河的時(shí)候會(huì)感到心情怎么樣？
——激動(dòng)
那么接下來(lái)，李白從這一片浩浩湯湯的江水聯(lián)想到了什么呢？
——人生
“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。作者為什么從江水想到了人生？
——人生和江水一樣，江水的流逝正像生命在時(shí)間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。
人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫(xiě)得更加不可把握了，“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，讓我們?cè)跁r(shí)間的一去不返中體味人生。實(shí)際上，這一句中有一個(gè)字明確的表達(dá)了作者的感情，那就是——悲。
那么，李白的悲是一種怎樣的悲呢？
古人有一個(gè)詞評(píng)說(shuō)的好——悲而不傷，悲而愈壯，就是說(shuō)不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。
所以，李白這時(shí)候的感情是悲壯。由對(duì)黃河之水天上來(lái)的由衷贊嘆變成了對(duì)人生苦短的悲壯情懷。
人生真是很短暫的，那么如何面對(duì)這種短暫的人生呢？李白選擇的方法是縱酒狂歌。
2、情感脈絡(luò)二
李白畢竟是一位豪放的詩(shī)人，在下文他用一句話(huà)就把這種悲的感情逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個(gè)字明確的表達(dá)了他的感情：“歡”和“樂(lè)”。
在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂(lè)，這種心態(tài)是——自信。
哪一句？天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
讀著這幾句詩(shī)，我們仿佛看到了那個(gè)狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)，不要辜負(fù)了清風(fēng)明月，金樽美酒，不要時(shí)時(shí)刻刻都想著功名呀、事業(yè)呀、理想呀，有才干總會(huì)得到老天給予的使命，該來(lái)的總有一天會(huì)到來(lái)，就像金錢(qián)一樣，千金散盡還復(fù)來(lái)。
李白在酒中漸漸的找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友侃侃而談“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停�！彼粌H自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的意思，勸酒歌。
在這里作者連續(xù)用了四個(gè)“三字句”，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢？
明確：使得詩(shī)歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化。加快了詩(shī)歌的節(jié)奏，旋律的加快實(shí)際上就反映出作者這個(gè)時(shí)候的心情是非常激動(dòng)地。
行文至此，詩(shī)人的激動(dòng)地甚至使他忘記了這是在寫(xiě)詩(shī)，“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”。
這就是本詩(shī)的第一次感情變化，由原來(lái)的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快。
3、情感脈絡(luò)三
那么李白的這一曲勸酒歌里談到了什么呢？
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒，古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
李白剛剛展露頭角時(shí)就曾寫(xiě)下“事成拂衣去，深藏身與名”，作為一個(gè)儒生，他有著強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的愿望，然而，這首詩(shī)寫(xiě)成之時(shí)他卻已經(jīng)被唐玄宗賜金放還，李白只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這分明是得不到重用的一種——憤慨。
接下來(lái)，“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷壯飲的豪情，自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以他說(shuō)“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”，既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。
這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為憤恨。
“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為什么僅僅提到曹植呢？學(xué)生討論
既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，又是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋。
用曹植自況：同樣才思敏捷，同樣遭人妒忌排擠，有志難展。是對(duì)自己在現(xiàn)實(shí)中遭遇不平的激憤控訴。
4、情感脈絡(luò)四
然而憤恨之情剛剛顯露，詩(shī)人又回到了酒中�！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)，徑須沽取對(duì)君酌”，“五花馬，千金裘”這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿(mǎn)著鄙視之情。
“呼兒將出換美酒”正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯。
這種彰顯使我們看到了一個(gè)用激情和豪放的濃墨重彩寫(xiě)成的大寫(xiě)的李白。
這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第三次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)到狂放，而這種狂放是一種癲狂。
然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩(shī)歌的最后一句寫(xiě)道“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬(wàn)古愁”。
“酒盡興來(lái)”，原本是應(yīng)當(dāng)高興的時(shí)候，然而這種愁為什么不消反長(zhǎng)了呢？剛才說(shuō)過(guò)“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”是詩(shī)人的歡快的弦緊緊地繃了起來(lái)，然而這種歡快卻只能用酒來(lái)麻醉，甚至這種短暫的歡樂(lè)也被“愁”這股力量一觸即斷，在恣酒歡樂(lè)中詩(shī)人猛然發(fā)現(xiàn)，“愁”就像一個(gè)影子一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跟隨著他。
那么詩(shī)人為什么而愁呢？學(xué)生討論（1）人生易老，青春不再（2）壯志未酬，懷才不遇（3）圣賢寂寞，陳王失意
5、情感總結(jié)
悲（開(kāi)頭四句）：景象悲壯——人生悲涼：境界闊大，氣勢(shì)宏偉歡（“人生”以下六句）：人生得意——痛飲高歌：灑脫自信，豪氣沖天憤（“鐘鼓”以下六句）：個(gè)人蔑視——深廣憂(yōu)憤：豪情萬(wàn)丈，悲壯不傷狂（“主人”以后）：貴物換酒——同消古愁：狂傲不羈，慷慨坦率
五、寫(xiě)作手法
第二位展講員呂世興用平板展示自己的詩(shī)歌體系，并發(fā)送到白板進(jìn)行展講一個(gè)開(kāi)端：驚心動(dòng)魄
兩個(gè)典故：烹羊宰牛且為樂(lè)陳王昔時(shí)宴平樂(lè)三種情感：詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心
流露出人生短促的感慨和及時(shí)行樂(lè)的積極思想
蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸中的不平之氣四層感情：悲——?dú)g——憤——狂
1夸張手法：○君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)朝如青絲暮成雪會(huì)須一飲三百杯斗酒千金
與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁2比興○君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！
六、課堂小結(jié)：
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——?dú)g樂(lè)——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，怎一個(gè)“愁”字了得？！
李白既有大濟(jì)蒼生的理想，又有懷才不遇的苦悶，但他傲世的態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使全詩(shī)哀而不傷，憂(yōu)而不愁。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶斫饬嗽?shī)歌情感的基礎(chǔ)上集體來(lái)朗讀一下這首詩(shī)。
七、課堂評(píng)價(jià)
展講員準(zhǔn)備是否充分，思路是否清晰，言表是否準(zhǔn)確流暢，內(nèi)容是否準(zhǔn)確詳實(shí)，展講是否自信大方
其他同學(xué)是否積極參與討論，參與課堂，踴躍回答問(wèn)題，是否認(rèn)真聽(tīng)講，記筆記
八、布置作業(yè)：
杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫(xiě)到：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”，你對(duì)李白的“痛飲狂歌”有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一段話(huà)表達(dá)你的看法，不少于一百字。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀5
一、導(dǎo)入課堂：
盛唐大詩(shī)人李白，二十四歲時(shí)，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。他“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，幾乎游遍了黃河中下游和整個(gè)長(zhǎng)江流域的各個(gè)地區(qū)。他見(jiàn)多識(shí)廣，人生閱歷充滿(mǎn)了傳奇色彩。他曾經(jīng)受到朝廷的征聘，有過(guò)皇帝召見(jiàn)、親自下車(chē)迎接的殊榮，由一個(gè)普通百姓一躍成為翰林學(xué)士，成了皇帝的嘉賓，由一介布衣而直取卿相，想實(shí)現(xiàn)他匡世濟(jì)民的政治理想。但終因不能適應(yīng)也不想適應(yīng)備受束縛的宮廷政治生活，而被唐玄宗賜金放還，還去做他的詩(shī)人。他的詩(shī)是盛唐詩(shī)的頂峰，豪放飄逸，想象瑰奇，充滿(mǎn)著濃厚的浪漫主義色彩。如果說(shuō)《夢(mèng)游天姥吟留別》以想象瑰奇見(jiàn)長(zhǎng)的話(huà)，《將進(jìn)酒》則以豪放飄逸著稱(chēng)。
這節(jié)課我們就來(lái)品讀探討《將進(jìn)酒》。主要研討這樣幾個(gè)問(wèn)題：[投影]
1、《將進(jìn)酒》的感情基調(diào)是怎樣的？
2、文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼。《將進(jìn)酒》的“詩(shī)眼”是什么？
3、《將進(jìn)酒》風(fēng)格豪放，語(yǔ)言夸張，這同他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過(guò)其實(shí)。試從這首詩(shī)中舉幾個(gè)例子加以說(shuō)明。
4、比較“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》），說(shuō)說(shuō)二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。
“知人論世”是詩(shī)歌鑒賞評(píng)論必須遵循的原則。李白受到唐玄宗的恩遇，高唱著“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”應(yīng)召入長(zhǎng)安。這節(jié)課我們接著了解李白的經(jīng)歷遭際，充分感受李白的人格魅力，為我們更好的品讀《將進(jìn)酒》做點(diǎn)準(zhǔn)備。[播放《唐之韻》]
二、觀(guān)看欣賞《唐之韻》第八集
三、跟讀朗誦《將進(jìn)酒》，自讀思考研討四個(gè)問(wèn)題[投影]
1、基調(diào)，指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍�；{(diào)常常可以憑直觀(guān)被感知，但只有經(jīng)過(guò)分析才能得出確切的結(jié)論。例如這首詩(shī)，初讀一兩遍，會(huì)覺(jué)得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激。
詩(shī)歌著力刻畫(huà)的是詩(shī)人的自我形象，其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩(shī)的風(fēng)格基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。
2、文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼�！秾⑦M(jìn)酒》的“詩(shī)眼”是什么？
“詩(shī)眼”大致分為兩類(lèi)：一是詩(shī)中最精練最傳神的詞語(yǔ)，或增強(qiáng)詩(shī)歌的形象性，使詩(shī)歌充滿(mǎn)情趣，給人以豐富的想像；或使詩(shī)意更精確，或使詩(shī)句翻出新意。這是“一字之妙”，這是局部的詩(shī)眼。二是表現(xiàn)為一首詩(shī)思想的凝聚點(diǎn)，揭示全詩(shī)的主旨，這是全詩(shī)的詩(shī)眼。你發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了詩(shī)的中心。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
3、語(yǔ)言豪放夸張
例一：“朝如青絲暮成雪”：這種感受是許多老年人都有的，但由詩(shī)人說(shuō)出，其意義卻非同尋常，形象地表達(dá)了詩(shī)人政治上的失落感。詩(shī)人在25歲上“辭親去國(guó)，仗劍遠(yuǎn)游”，是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過(guò)去了，他已滿(mǎn)頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無(wú)成就�；厥淄拢y免有人生短促之嘆，也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。例二：“會(huì)須一飲三百杯”：“一飲三百杯”在歷史上是有記載的，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在《襄陽(yáng)歌》里他曾寫(xiě)道：“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯�！边@里是重申其意。這種夸張，跟故意張大其辭是有區(qū)別的。
例三：“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”：愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有。這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)足以當(dāng)之。這種夸張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。
例四：詩(shī)篇發(fā)端就是兩組比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)�！熬灰�(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東�！保┧鶝](méi)有的。
例五：“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。
4、比較“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》），說(shuō)說(shuō)二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。
內(nèi)容上：相同的是，都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；不同的是，前者所謂“開(kāi)心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些�？偲饋�(lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚(yáng)，后者于憤激中略見(jiàn)低沉。
表達(dá)形式上：前者直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。知人論世：
之所以有上述不同，可能跟詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的.心境和所選用的題材有關(guān)�！秹�(mèng)游天姥吟留別》寫(xiě)于初離長(zhǎng)安之時(shí)，詩(shī)人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出詩(shī)人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于賜金放還后七八年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒聯(lián)系在一起說(shuō)，因而只能采用曲達(dá)。思考：
“古來(lái)”二句從某種意義上看，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭露�！肮艁�(lái)圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間，辛苦備至，可有誰(shuí)聽(tīng)他們呢？真是“寂寞”得很！詩(shī)人看穿了這一點(diǎn)，對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，所以接著就說(shuō)：“唯有飲者留其名�！�
這首詩(shī)也流露出詩(shī)人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。他崇拜曹植，贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。
“圣賢”，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士；“飲者”，決非一般酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說(shuō)圣賢“寂寞”，并非貶抑，一是當(dāng)時(shí)不被社會(huì)重用，倍受冷落；二是“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”之意；說(shuō)飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩(shī)人的狂放，但既在酒宴上，自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義，也是可以理解的。
曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例證。
開(kāi)頭幾句呼告比興：
開(kāi)篇的這組長(zhǎng)句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”（《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀6
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)反復(fù)誦讀，把握詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)中蘊(yùn)涵的感情，從而了解詩(shī)人復(fù)雜的感情
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：理解本詩(shī)中詩(shī)人情感并把握其變化
一、導(dǎo)入
著名詩(shī)人余光中先生是這樣評(píng)價(jià)李白的：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐（多媒體展示）。今天就讓我們走進(jìn)選修文本《將進(jìn)酒》，一起去欣賞“酒仙”的姿態(tài)，“詩(shī)仙”的風(fēng)采！（板書(shū)：將進(jìn)酒李白）
二、文本探究
1、我們來(lái)看一下題目“將進(jìn)酒”，什么意思啊？將是請(qǐng)的意思，那么題目就是請(qǐng)喝酒，所以這是一首勸酒詩(shī)。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)找找，有那些人喝酒？（李白、岑夫子、丹丘生）。那這頓酒喝得如何？（很痛快，開(kāi)懷暢飲“會(huì)須一飲三百杯”）。為什么要這么狂喝痛飲�。恳�?yàn)椋?/p>
�、倥笥丫蹠�(huì)——酒逢知己千杯少→情感：快樂(lè)②借酒消愁——“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁” →情感：愁
2、看來(lái)大家預(yù)習(xí)很到位。先請(qǐng)大家?guī)е銓?duì)詩(shī)歌的理解齊讀一遍。大家都讀得很好。
3、百家講壇康震教授在《品李白》中說(shuō)，李白是古代詩(shī)人中情感最多變化的一位，尤其是酒后的李白，其內(nèi)心情感更顯得豐富復(fù)雜。下面就讓我們一起深入文本，一起去體會(huì)詩(shī)人豐富的情感。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們分組探究一個(gè)問(wèn)題。
探究一：
在《將進(jìn)酒》這首詩(shī)中，你讀到了李白哪些豐富而復(fù)雜內(nèi)心情感？請(qǐng)找出具體詩(shī)句進(jìn)行分析
多媒體展示：
李白的內(nèi)心情感
預(yù)設(shè)答案：（請(qǐng)同學(xué)吟誦他找到的那句）
1、悲傷與無(wú)奈“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……朝如青絲暮成雪�！�
【解析】人生易老，時(shí)光易逝。詩(shī)的開(kāi)頭運(yùn)用比興、夸張的手法。通過(guò)寫(xiě)“黃河之水”一去不復(fù)返和“青絲白發(fā)”朝暮之間的變化，表達(dá)了一種內(nèi)心的悲傷和對(duì)時(shí)光一去不復(fù)返的無(wú)奈
2、歡樂(lè)、自信“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂(lè)”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”
【解析】大家在這種“歡”與“樂(lè)”的感情里有沒(méi)夾雜著其他的情感。正如李白說(shuō)的“人生得意須盡歡”一樣，李白卻并不“得意”，“天生我材必有用”，李白現(xiàn)在的才卻“不被用”。所以在朋友相聚之樂(lè)的飲酒里還藏著他內(nèi)心懷才不遇的悲。歡快的外表下，掩藏著一顆悲愁的心。所以才有我們開(kāi)頭說(shuō)的狂飲的豪壯之舉。
3、蔑視權(quán)貴、有點(diǎn)消極“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”
【解析】“鐘鼓饌玉”采用借代手法，代指豪門(mén)貴族的奢華生活。
4、寂寞“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”李白為什么羨慕飲者？
【解析】圣賢應(yīng)該指那些人？古代的圣賢們?nèi)缈鬃�，孟子，賈誼等。為何詩(shī)人認(rèn)為圣賢都是寂寞的，不值得自己羨慕。因?yàn)檫@些圣賢都得不到重用，可謂懷才不遇，李白言之“皆寂寞”，作者認(rèn)為“善飲者”才留下了美名，看似是羨慕，其實(shí)李白是另有所指，“圣賢”本重用不用，李白無(wú)形中把批判的矛頭直指向封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者，表達(dá)自己對(duì)這種不公平的憤怒的批判。上一段詩(shī)歌歡樂(lè)中隱藏的悲在這里噴發(fā)出來(lái)。此時(shí)已成為了一種憤激。
追問(wèn)：按理說(shuō)“賜金放還”已達(dá)八年之久，詩(shī)人心中的任何悲憤都應(yīng)消散，為什么李白還那么耿耿于懷呢？（插入李白的人生經(jīng)歷）
我們說(shuō)知人才能論世，下面我們一起看一下李白的人生經(jīng)歷。14歲立志“濟(jì)蒼生，安社稷” 24歲離家“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游” 42歲入長(zhǎng)安，供奉翰林，“鳳凰初下紫泥沼，謁帝稱(chēng)觴登御筵” 44歲被排擠，“賜金放還”
�。ǚ从沉死畎滓环N懷才不遇而又始終執(zhí)著追求建功立業(yè)，一種始終堅(jiān)持而不得的愁）
5、狂放�！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！�
本來(lái)，李白是客人，但這后幾句中，他喧賓奪主，看不出他客人的身份，甚至喝到最后，他無(wú)所顧及，盡然要求主人“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，把李白的狂放的性格展現(xiàn)出來(lái)。
（預(yù)設(shè)答案為這首重點(diǎn)講解的地方，其余的可給學(xué)生自由發(fā)揮。）
6、我們剛才分析了那么多，那我們一起來(lái)看一下，李白在這首詩(shī)歌中他的'情感是怎樣變化的。我們來(lái)歸結(jié)一下。
起伏：悲傷——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放……
三、手法探究
1、【提問(wèn)】“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”中，作者為何列舉曹植呢？
【解析】作者用典列舉曹植，是基于兩者的共同點(diǎn)而來(lái)的：有才，好飲，懷才不遇。作者其實(shí)要借曹植自比，表達(dá)懷才不遇的憤慨。
四、總結(jié)：
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
我們讀《將進(jìn)酒》不僅讀到了一位苦悶、憤激的李白，更讀到了一位樂(lè)觀(guān)、自信的李白，這便是李白式的悲哀：哀而不傷，悲而能壯（板書(shū)：悲壯）
五、拓展練習(xí)
我們一起來(lái)看另外兩首李白早期寫(xiě)到酒的作品，通過(guò)比較看看他喝酒的態(tài)度及感情的發(fā)展變化。
比較《南陵別兒童入京》《行路難》《將進(jìn)酒》中詩(shī)人飲酒態(tài)度及感情變化�！赌狭陝e兒童入京》，這首詩(shī)是在他被唐玄宗征召入京時(shí)寫(xiě)的，他覺(jué)得理想能夠?qū)崿F(xiàn)了，所以很高興最能表現(xiàn)他的人生態(tài)度的詩(shī)句是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人” 《行路難》是詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”時(shí)所作，能體現(xiàn)他飲酒的態(tài)度“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，但最后一句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！边�是表達(dá)了詩(shī)人那種自信
寫(xiě)最后一首《將進(jìn)酒》時(shí)作者被“賜金放還”已達(dá)八年之久，這時(shí)喝酒就是“會(huì)須一飲三百杯”了，感情是“天生我材必有用”“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”
從三首詩(shī)的比較，我們可以清晰地看到一個(gè)嗜酒的李白，一位感情矛盾而又復(fù)雜的李白。龔自珍對(duì)李白的評(píng)價(jià)：李白兼具了莊子逸世高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強(qiáng)個(gè)性，這兩種“古來(lái)不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。所以，我們讀李白的詩(shī)，可以讀出莊子般的瀟灑飄逸，也可以讀出屈原那樣的倔強(qiáng)不屈。他一生與酒如影相隨，高興時(shí)喝酒，彷徨中喝酒，失意后喝酒，但無(wú)論如何高興，怎樣彷徨，多么失意，他始終沒(méi)有放下“濟(jì)蒼生，安社稷”的抱負(fù)，也沒(méi)有放下對(duì)精神自由的追求。即便是被“賜金放還”八年之后，他也絕沒(méi)有沉溺于酒池，依舊保持自己最初對(duì)政治理想的追求。更沒(méi)有卑躬屈膝，充當(dāng)權(quán)貴的走狗。他喝酒喝得痛快，做人做得更坦蕩，借酒揮灑才情，抒發(fā)憤懣，展現(xiàn)樂(lè)觀(guān)自信，憑著一身傲骨化哀傷為灑脫，化憂(yōu)憤為豪放！
教學(xué)反思：
李白的《將進(jìn)酒》李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)之情蓄積已久，卻又無(wú)力排解，只能借酒以?xún)A吐胸中的不平之氣。整首詩(shī)讀來(lái)蕩氣回腸、瀟灑飄逸。反思本節(jié)課的教學(xué)，有得有失�，F(xiàn)在總結(jié)如下：
（一）可以肯定的幾點(diǎn)
1、在教學(xué)目標(biāo)的確定上、教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)上真正地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
在課堂中，學(xué)生的主體地位絕不僅僅是大小討論所能體現(xiàn)的。在教學(xué)重點(diǎn)的設(shè)置，教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)這幾方面也需要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。所以在教學(xué)之前，我讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，以自己對(duì)李白是個(gè)情感的理解為討論的主體。
2、教師的主導(dǎo)和提升作用不能因?yàn)閷W(xué)生的主體地位而喪失
教師的主導(dǎo)體現(xiàn)在哪里呢？我認(rèn)為主要體現(xiàn)在切入點(diǎn)的選擇和總結(jié)提升上�！秾⑦M(jìn)酒》可以講的內(nèi)容比較多。我選擇以“李白的內(nèi)心情感”這個(gè)問(wèn)題所謂切入點(diǎn)，一開(kāi)始就讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感有所感知。
在總結(jié)提升階段，學(xué)生最需要老師的指導(dǎo)。一些問(wèn)題和認(rèn)識(shí)確實(shí)是學(xué)生深入不到的地方，這時(shí)適合地跑出自己的認(rèn)識(shí)，有效地拓展深化。在這堂課中，我在提升環(huán)節(jié)就通過(guò)李白幾首不同的詩(shī)歌串成一條線(xiàn)，去看李白那種復(fù)雜的情感變化的原因。
（二）需要改進(jìn)的幾點(diǎn)
1、注重板書(shū)的設(shè)計(jì)
這節(jié)的板書(shū)設(shè)計(jì)不是很好，沒(méi)有做到清晰、直觀(guān)。在以后的教學(xué)中需要在這方面注重設(shè)計(jì)。
2、給學(xué)生個(gè)體展現(xiàn)的機(jī)會(huì)可以更多。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀7
學(xué)情分析
我本節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是高二年級(jí)的學(xué)生，他們通過(guò)一年多的高中學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的中國(guó)古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣和方法，所以在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生完全可以通過(guò)預(yù)習(xí)，參照書(shū)下注釋和練習(xí)冊(cè)上的提示，大體理解詩(shī)歌的內(nèi)容。但是詩(shī)歌關(guān)鍵是要理解詩(shī)人在詩(shī)歌中所表達(dá)的情感，而很多詩(shī)歌當(dāng)中詩(shī)人的情感并非一種，所以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人情感的變化是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)。另外，學(xué)生的朗讀素養(yǎng)還是差很多，所以朗讀教學(xué)是現(xiàn)在詩(shī)歌教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn)。并且一定要指導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)朗讀理解詩(shī)人的情感，如何將情感融入到朗讀中去。
教材分析
《將進(jìn)酒》是《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》這本選修教材第三單元的賞析示例。這一單元的主題就是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，所以在《將進(jìn)酒》的'教學(xué)過(guò)程中，一定要以誦讀為主線(xiàn)，通過(guò)誦讀，幫助學(xué)生理解詩(shī)人情感的變化，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人的性格。另外李白的性格特點(diǎn)本來(lái)就很突出，他的作品中蘊(yùn)含豐富的感情，可讀性非常強(qiáng)，所以朗讀法恰恰適合學(xué)習(xí)李白的這篇?jiǎng)窬圃?shī)。教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)技能：把握詩(shī)歌的情感基調(diào)，理解李白情感的復(fù)雜變化；
過(guò)程方法：通過(guò)誦讀，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì)李白蔑視權(quán)貴、狂放不羈的性格。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：把握詩(shī)歌的情感基調(diào)，理解李白情感的復(fù)雜變化。解決辦法：通過(guò)誦讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。
難點(diǎn)：體會(huì)李白蔑視權(quán)貴、狂放不羈的性格。解決辦法：結(jié)合課文內(nèi)容與誦讀共同解決。
教學(xué)方法
1、分析法：通過(guò)分析李白的情感變化，體會(huì)他的性格；
2、朗讀法：通過(guò)朗讀，鞏固對(duì)李白情感變化的理解；
3、討論法：通過(guò)討論，加強(qiáng)對(duì)李白個(gè)性特征的理解。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、腹有詩(shī)書(shū)氣自華----導(dǎo)入新課
以“詩(shī)與酒”為話(huà)題導(dǎo)入
�。◤�(fù)習(xí)學(xué)生以前學(xué)過(guò)的與酒有關(guān)的詩(shī)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景）
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，“何以解憂(yōu)，惟有杜康”
“借酒澆愁愁更愁,抽刀斷水水更流”
“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”
“把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今昔是何年！”
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”
“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急”
�。ò鍟�(shū)題目和作者）
二、知人論世天地寬-----背景簡(jiǎn)介
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)預(yù)習(xí)快速完成背景簡(jiǎn)介（學(xué)生簡(jiǎn)介，教師補(bǔ)充）
1、背景簡(jiǎn)介
作者于約天寶十一年（公元752），與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高宴飲。岑勛，李白稱(chēng)他為“相門(mén)子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在潁陽(yáng)。
這首詩(shī)大約作于安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿(mǎn)，但他又無(wú)力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，借酒銷(xiāo)愁，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒�！痹�(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)。
2、解題
題目中的“將”為什么讀作“qiāng”呢？（“將”在這里是請(qǐng)的意思。）
明確：“將進(jìn)酒”就是請(qǐng)喝酒�！秾⑦M(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，多以因酒放歌為內(nèi)容。
三、夯實(shí)基礎(chǔ)我先行----檢查預(yù)習(xí)情況
�。ǘ嗝襟w出示，學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)完成）
四、因聲求氣悟感情----理清情感脈絡(luò)
�。ㄒ唬z查預(yù)習(xí)：
（學(xué)生評(píng)價(jià)）
�。ǘ┙處煼蹲x：
強(qiáng)調(diào)同學(xué)們要注意示范朗讀語(yǔ)調(diào)的高低和節(jié)奏的快慢變化，以及情感的處理。
�。ㄈ┢肺肚楦�
品讀李白在這首詩(shī)中的那些情感變化，并試著結(jié)合詩(shī)句做具體的賞析。
鑒賞分析：
1、悲（同義詞即可）（板書(shū)：悲）
朗讀指導(dǎo)：（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）歡（同義詞即可）（板書(shū)：歡）
2、朗讀指導(dǎo)（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
3、憤（同義詞即可）（板書(shū)：憤）
朗讀指導(dǎo)（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
4、狂（同義詞即可）（板書(shū)：狂）
朗讀指導(dǎo)（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
縱觀(guān)全詩(shī)，可以看出來(lái)，詩(shī)人圍繞一“酒”字，感情的發(fā)展分了（悲傷）—（樂(lè)觀(guān)）—（狂放）—（憤激）—（愁苦）五個(gè)層次，潛藏在酒話(huà)底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌送宕，一瀉千里。
�。ㄋ模┳杂衫首x：
學(xué)生有感情地大聲朗讀這首詩(shī)，盡快形成背誦思路。
�。▽W(xué)生自由朗讀，教師個(gè)別指導(dǎo)）
�。ㄕ乙晃煌瑢W(xué)示范朗讀）
五、獨(dú)樹(shù)一幟展個(gè)性----合作探究
我們?nèi)绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？
�。▽W(xué)生自由發(fā)言，教師最后小結(jié)）
六、拓展延伸顯能力
�。ǘ嗝襟w展示）
七、布置作業(yè)：
1、背誦課文。
2、完成課時(shí)作業(yè)
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀8
一、教學(xué)目標(biāo)：（幻燈顯示）
1．朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌節(jié)奏，初步感知詩(shī)歌情感。
2．品讀詩(shī)歌，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感變化。
3．誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
三、教學(xué)方法：
誦讀、探究、賞析
四、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩(shī)人因飲酒而忘卻了人世的痛苦憂(yōu)愁，因飲酒而在自由的時(shí)空盡情地翱翔，也因飲酒而成就了太多的傳世佳作。在這其中，唐代大詩(shī)人李白尤為突出。也正因?yàn)槿绱�，李白被譽(yù)為詩(shī)仙，他也自詡為酒仙，今天，我們來(lái)共同品嘗李白的一壇美酒將進(jìn)酒。
�。ǘ┙忸} ：將進(jìn)酒是樂(lè)府舊題，將讀qiang,有請(qǐng)的意思，將進(jìn)酒就是請(qǐng)喝酒。
�。ㄈ├首x
1、師讀，學(xué)生思考：這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化？
2、學(xué)生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩(shī)人情感的字、詞語(yǔ)或是句子，并且用筆劃記出來(lái)。
3、指名學(xué)生朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通順，其他同學(xué)繼續(xù)思考剛才的問(wèn)題。
4、提問(wèn)：這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的.情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化，如果有的話(huà)，又是怎樣變化的呢？（學(xué)生思考，指名回答）
�。ㄋ模┢纷x，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導(dǎo)學(xué)生朗讀
（出示幻燈） 誦朗基本技巧
一、確定情感基調(diào)
二、確定語(yǔ)速
三、確定輕讀重讀及音長(zhǎng)音短
四、處理好停頓
�。ㄎ澹┱b讀，落實(shí)朗誦技巧，檢查朗誦水平
�。ɑ脽麸@示）《將進(jìn)酒》誦讀提示
§ 君不見(jiàn)/黃河之水↗天上來(lái)～，奔流到海/不復(fù)回↘ 。君不見(jiàn)/高堂明鏡/悲~~白發(fā)，朝如青絲/暮成雪↘。 ----（悲）
§ 人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對(duì)月。天生我材/必有用，千金散盡/還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛/且為樂(lè)↗，會(huì)須一飲/三百杯↗。/ ---- （歡）
§ 岑夫子，⌒丹丘生，⌒將|進(jìn)酒↘，⌒杯|莫停↗。與君/歌一曲，請(qǐng)君為我/傾耳聽(tīng)：///鐘鼓饌玉/不~足貴，但愿長(zhǎng)醉/不~復(fù)醒。古來(lái)/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留其名。陳王昔時(shí)/宴平樂(lè)，斗酒十千/恣歡謔。 ----（憤）
§ 主人/何為言少錢(qián)，徑須沽取/對(duì)君酌。五花馬， ⌒千金裘， ⌒呼兒將出/換美酒，與爾/同銷(xiāo)/萬(wàn)~古~愁～ ～ 。 ----（狂）
�。┍容^誦讀（幻燈顯示任志宏誦讀錄像）。
�。ㄆ撸┛偨Y(jié)，成果展示。
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