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《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名人民教師，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目的】
�。薄W(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
�。病W(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文章的主旨。
【教學(xué)設(shè)想】
１、安排一課時(shí)。
�。病⒎椒ǎ鹤灾�、合作、探究 。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”；蘇軾有“荷盡無(wú)遮雨蓋”；屈原有“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。姜夔有“一一風(fēng)荷舉”。這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛(ài)。不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。
二、了解作者、體裁
�。薄⒅芏仡U（１０１７～１０７３） ，宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。
周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛(ài)戴。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他在公元１０６８年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為“愛(ài)蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深愛(ài)蓮花的高潔，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
�。病⒘私獗疚牡捏w裁。
“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋？
──就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
作者究竟為什么愛(ài)蓮花？作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。
三、朗讀訓(xùn)練
請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，注意正音。
蕃（fán） 頤（yí）濯（zhúo）淤（yū） 漣（lián）
蔓（màn）褻（xiè） 噫（yī）鮮（xiǎn）有聞
四、理解文意
１、請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。
�。�、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。
五、理解本文的.托物言志和襯托的手法
�。�、作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？
──比作君子。
描寫(xiě)句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
表現(xiàn)的品格：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自許。（潔凈而又莊重）
君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)
君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮。
�。�、課文中作者列出了哪幾種花？
──蓮花、菊花、牡丹。
�。�、這三種花分別有哪些人喜歡？
──蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）。
�。�、這三種花的象征意義？
──菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。
�。�、陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？
──因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。
�。丁⑽闹袨槭裁匆獙�(xiě)牡丹？
──因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
�。�、找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？
──菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。德者鮮惋惜
蓮之愛(ài)，同予者何人？君子者無(wú)贊美
牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。利者眾諷刺
映襯手法：陶淵明愛(ài)菊鮮（正襯）世人愛(ài)牡丹眾（反襯）予獨(dú)愛(ài)蓮（突出）
小結(jié)：托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。
例如：蓮花君子。
六、能力訓(xùn)練
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒�，人格高尚的君子�?/p>
造句：我愛(ài)，因?yàn)樗?/p>
�。ㄈ纾何覑�(ài)梅花，因?yàn)樗晃匪�，高潔不俗，有�?dú)特的風(fēng)范，這正是傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和堅(jiān)強(qiáng)意志的革命者的象征。）
七、作業(yè)
�。�、背誦課文。
�。�、將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為２００字左右的小短文，寫(xiě)在練習(xí)本上。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、學(xué)情分析：
八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí)，能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說(shuō)”這種文體。
(二)過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。
2、 理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作手法。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo) ：
3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。
4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文
播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫(xiě)過(guò)一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。
二、介紹“說(shuō)”的文體知識(shí)
“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。
《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題
三、簡(jiǎn)介作者
周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公(謚號(hào)，死后所給的稱號(hào))，號(hào)“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。周敦頤著有《周子全書(shū)》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開(kāi)設(shè)濂溪書(shū)院，世稱濂溪先生，濂溪書(shū)院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說(shuō)對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
四、背景介紹
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來(lái)星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。
周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫(xiě)下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。
五、組織活動(dòng)
(一)聽(tīng)蓮：
聽(tīng)課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學(xué)生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文 。
5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a 品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)
過(guò)渡：蓮花是美的。美在哪里呢? 我們先看課文《愛(ài)蓮說(shuō)》，文章哪一段寫(xiě)“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫(xiě)出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒(méi)有因?yàn)樽约浩炼u(mài)弄自己?寫(xiě)出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見(jiàn)過(guò)蓮花的莖么?外直寫(xiě)出了蓮花的什么品格?
生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。
4、師：不蔓不枝，蔓是一種植物，特點(diǎn)是自己長(zhǎng)不高，但如果附近有攀附物，他會(huì)爬得很高，生活中有這樣的人么?
生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠(yuǎn)益清 ，這句話寫(xiě)出了蓮花什么品格?
生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫(xiě)身材，寫(xiě)出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
7、師：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉，根據(jù)上下文推斷一下褻玩一詞的含義。這句話寫(xiě)出了蓮花什么特點(diǎn)?
生：自尊自愛(ài)令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?
生：從三方面寫(xiě)蓮的美好形象：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。
9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長(zhǎng)音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛(ài)蓮花的外形嗎?(小組討論)
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處�！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f(shuō)過(guò)，淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。 (濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚 中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直 不蔓不枝—不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植— 儀態(tài)端莊 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛(ài)，令人敬佩) 我們說(shuō)，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過(guò)這幅畫(huà)，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生：托物言志。
b 品文之美：
11、師：本文寫(xiě)的是蓮，為何要寫(xiě)菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)
這是襯托的寫(xiě)法。作者用菊和牡丹來(lái)襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫(xiě)菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫(xiě)牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛(ài)牡丹”，說(shuō)明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的'態(tài)度。(屏幕顯示板書(shū)設(shè)計(jì))寫(xiě)牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結(jié)：
第一段以總述開(kāi)頭，接下來(lái)對(duì)蓮花進(jìn)行描寫(xiě)。第二段是作者獨(dú)到的見(jiàn)解，開(kāi)頭三句構(gòu)成排比是議論的寫(xiě)法，后面以“噫!”字開(kāi)始，是抒情的寫(xiě)法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論和抒情為一體，不愧是“說(shuō)”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。
老師(帶頭起興說(shuō)一句)：我特別喜愛(ài)牡丹。古往今來(lái)，文人墨客寫(xiě)牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無(wú)疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛(ài)美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國(guó)泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國(guó)的候選國(guó)花，如果牡丹沒(méi)有其過(guò)人之處，能成為候選國(guó)花嗎?因此，我愛(ài)牡丹。
生：我特別喜愛(ài)梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫(xiě)的一首詩(shī)《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)�！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛(ài)梅花，更喜愛(ài)梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 ——宋 楊萬(wàn)里
荷花已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 ——宋 蘇 軾
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。 ——唐 王昌齡
秋陰不散霜飛晚, 留得殘荷聽(tīng)雨聲。 ——唐 李商隱
旋折荷花剝蓮子, 露為風(fēng)味月為香。 ——宋 蘇 軾
唯有綠荷紅菡萏, 卷舒開(kāi)合任天真。 ——唐 李商隱
素花別門(mén)多艷欺，此花真合在瑤池。 ——唐 陸龜蒙
移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。 ——唐 鄭 谷
清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐 李 白
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。 —— 樂(lè)府民歌
師：這些有關(guān)蓮花的詩(shī)句整理起來(lái)，擴(kuò)大了知識(shí)面，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩(shī)句。
六、布置作業(yè)
以你對(duì)梅、蘭、竹、菊四君子的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，試模仿《愛(ài)蓮說(shuō)》托物言志的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇贊梅傲霜斗雪的《梅贊》或論竹虛心剛直的《竹說(shuō)》……
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)3
【課題課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、知識(shí)方面：
�、帕私狻罢f(shuō)”的特點(diǎn)；
⑵繼續(xù)掌握文言詞匯，背誦并默寫(xiě)全文；
⑶學(xué)習(xí)以蓮喻人的寫(xiě)法。
�。病⑶楦袘B(tài)度方面：
聯(lián)系個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。
�。场⒛芰Ψ矫妫�
學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
【重點(diǎn)難點(diǎn)分析】
１、重點(diǎn)目標(biāo)：
誦讀全文，掌握重要實(shí)詞。難點(diǎn)目標(biāo)：以花喻人的含義。
�。�、教學(xué)過(guò)程分為：
“誦讀環(huán)節(jié)──悟讀環(huán)節(jié)──拓展環(huán)節(jié)”三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法為重點(diǎn)，襯托的寫(xiě)法為難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，我們能夠很好地生活在世上，是因?yàn)榇笞匀粸槲覀儎?chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界，還不忘用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)點(diǎn)綴它。正因?yàn)橛谢ǎ@個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛(ài)花，并寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)句。比如大家熟悉的描寫(xiě)梅花的詩(shī)句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，描寫(xiě)牡丹的詩(shī)句“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，描寫(xiě)杏花的詩(shī)句“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”……可以說(shuō)，描寫(xiě)花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
二、整體把握，感知語(yǔ)言
�。�、教師范讀，同時(shí)要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。
２、讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。
�。场⑷纬閮擅麑W(xué)生朗讀課文，同時(shí)讓其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。
�。础⑷帻R讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。
三、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感
師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？
明確：
１、從生長(zhǎng)環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；
�。病捏w態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；
３、從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。
師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫(xiě)蓮花呢？
明確：
作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人。
�。�、在社會(huì)大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的'蓮花一樣高潔質(zhì)樸；
�。病⒆髡咦杂鞑慌c俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；
�。�、把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。
師：作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人，而又直接在文中點(diǎn)出來(lái)，那這種寫(xiě)法叫什么？（明確：托物喻人）那么，下面我們結(jié)合“時(shí)代與環(huán)境資料”（打開(kāi)多媒體中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些“蓮花”的品格？
提示：學(xué)生活動(dòng)，教師小結(jié)。
小結(jié)：大家說(shuō)得棒極了。作者之所以能寫(xiě)出“出淤泥而不染”這樣的千古名句，是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示：要寫(xiě)出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮明的獨(dú)特的個(gè)性。
師：剛才，同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來(lái)抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來(lái)，請(qǐng)同學(xué)幫助解決。
學(xué)生可能會(huì)提出以下幾個(gè)問(wèn)題：
�。薄⑵恼碌闹黧w寫(xiě)的蓮，為什么要寫(xiě)菊和牡丹？
提示：對(duì)比 、襯托（正襯、反襯）
�。病槭裁醋髡咴诘谝欢芜B用兩個(gè)“獨(dú)”字？
提示：第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
３、課文第一段和第二段前半部分均按“菊──牡丹──蓮”的順序?qū)懙�，為什么文末卻按“菊──蓮──牡丹”的順序呢？
提示：前半部分按“菊──牡丹──蓮”的順序，是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛(ài)；后文按“菊──蓮──牡丹”的順序?qū)�，是從褒貶的角度，說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢(shì)媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫(xiě)，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述，特別是最后寫(xiě)牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。
四、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感
１、讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。
�。▽W(xué)生活動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）
�。�、在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)（比如說(shuō)“央視”２００３年４月２０日晚播出的《內(nèi)江城管透視》），我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢？
（學(xué)生討論，老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)）
五、背誦積累，積淀語(yǔ)感
�。�、延伸積累，師生補(bǔ)充有關(guān)描寫(xiě)“蓮花”的詩(shī)句。
�。�、指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。
六、反饋檢測(cè)
�。�、填空：
⑴本文用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句是__________。
�、票疚闹凶髡吣茫撸撸撸吆停撸撸撸吲c蓮對(duì)比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。
�。�、說(shuō)話練習(xí)：
根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。
答案：“品格”的高下是：⑴蓮，⑵菊，⑶牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
七、結(jié)束語(yǔ)
課上，同學(xué)們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說(shuō)服力的文章，為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用，今天回家的作業(yè)就是寫(xiě)一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們?cè)谛蕾p蓮花的“亭亭凈植”同時(shí)，別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻的啟示。
八、布置作業(yè)
�。薄⒄�(qǐng)用托物言志的方法寫(xiě)一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。
�。�、背誦并默寫(xiě)課文。
３、搜集有關(guān)"蓮花"的詩(shī)句。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
濯清漣而不妖純真自然，不顯妖媚
中通外直內(nèi)心通達(dá)，行為正直
不蔓不枝 不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植 高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛(ài)，令人敬佩
托物────────── 喻人
【教后心得】
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【目標(biāo)】
�。薄⑹熳x成誦；
�。�、品析蓮的形象美；
�。�、感悟詩(shī)人的品德。
【設(shè)想】
讀析品分四塊推進(jìn)。
【課時(shí)】
一課時(shí)。
【程序】
〖課前預(yù)習(xí)〗
熟讀課文，并閱讀課文注釋及練習(xí)。
〖導(dǎo)入〗
教師檢查對(duì)詞義的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虛詞和若干實(shí)詞。
〖分四塊推進(jìn)〗
一、朗讀
１、備讀：要求暢讀五分鐘，每個(gè)人都必須講出這篇文章之所以朗朗上口的一個(gè)原因。
�。�、學(xué)生盡情朗讀；
�。场⒄n堂發(fā)言：如：散句與駢句的交錯(cuò)運(yùn)用，長(zhǎng)句短語(yǔ)的錯(cuò)落有致，敘述、描寫(xiě)、議句的'熔為一爐、疑問(wèn)句、感嘆句的穿插使用。全文言簡(jiǎn)意豐，文筆搖曳多姿，誦讀起來(lái)格外舒暢。
二、析讀
�。�、學(xué)生帶著問(wèn)題繼續(xù)誦讀課文
２、教師出思考題：
⑴全文的主體形象和陪襯形象。（蓮──菊和牡丹）
�、谱髡邚哪膸讉�(gè)方面描繪了蓮的形象。（作者從生長(zhǎng)環(huán)境方面描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫(xiě)了蓮的正直和芳香；從風(fēng)度方面，寫(xiě)了蓮的清高。）
⑶文章怎樣表現(xiàn)了蓮的品質(zhì)。（文章表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，從三個(gè)方面入手：直接描寫(xiě)形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。）
三、講讀
對(duì)課文需要著重理解的地方進(jìn)行講解。主要內(nèi)容有：
�。�、直接寫(xiě)蓮花的句子，句句寫(xiě)景，又句句抒情；句句贊蓮花，又是句句贊君子，既是描寫(xiě)，又表現(xiàn)了作者潔身自好的情趣和清高思想。
�。�、第一段文字是狀物，第二段文字是言志。狀物意在贊頌君子的品德，言志則表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
四、抄讀和背讀
課末留幾分鐘時(shí)間，學(xué)生自行完成。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【課文品讀】
《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋時(shí)期著名思想家、教育家周敦頤的傳世之作。這篇詠物抒情、托蓮寄意的散文雖只119個(gè)字，但文字干練，語(yǔ)言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言簡(jiǎn)意賅，清雅脫俗，立意高遠(yuǎn)，瑯瑯上口。文章借蓮花的美好品格，以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對(duì)貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。
本文在藝術(shù)表現(xiàn)上有以下特色：
語(yǔ)言美
其一，表現(xiàn)在語(yǔ)音美。或疊音，或疊韻；或排比，或反復(fù)；或敘說(shuō)，或感嘆，語(yǔ)氣多變，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快。課文中用嘆詞“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三層進(jìn)行論述：一嘆愛(ài)菊者“鮮”�！熬罩異�(ài)，陶后鮮有聞。”照應(yīng)上文的“獨(dú)愛(ài)菊”。二嘆愛(ài)蓮者少�！吧徶異�(ài)，同予者何人”照應(yīng)上文的“予獨(dú)愛(ài)蓮”。用反詰的語(yǔ)氣寫(xiě)出就比直陳的句式顯得深沉有力、發(fā)人深省。三嘆愛(ài)牡丹者眾�！澳档ぶ異�(ài)，宜乎眾矣!”，“乎”語(yǔ)氣詞，用在句中表停頓，表感嘆的語(yǔ)氣�！耙恕焙汀昂酢边B用，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“當(dāng)然”�！耙印闭Z(yǔ)氣助詞，用在句尾表示已然或必然的口氣。這句話照應(yīng)上文的“世人甚愛(ài)牡丹”，語(yǔ)含譏諷，表示對(duì)時(shí)俗的鄙夷之情。
其二表現(xiàn)在句式美。句式多變，駢散結(jié)合，長(zhǎng)短（或長(zhǎng)句、或短句、或獨(dú)詞句）相間，既錯(cuò)落有致，又凝練流暢。當(dāng)略者，寥寥數(shù)語(yǔ)，句子簡(jiǎn)練，明快；當(dāng)詳者，則用長(zhǎng)句細(xì)心勾畫(huà)，精工雕琢，繪形繪色。結(jié)尾三個(gè)短句的語(yǔ)氣也迥然不同：一句直陳，一句反詰，一句感嘆。語(yǔ)序在變化，語(yǔ)氣在變化，歸根到底是作者的思想感情在變化。敘陶句式平實(shí)、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的意味；嘆自身，用反問(wèn)句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆旬，把嬉笑怒罵、鄙夷不肖之情通過(guò)一個(gè)“宜”字盡力宣泄出來(lái)。
其三表現(xiàn)在表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情于一爐。作者把“愛(ài)”這個(gè)主觀感情作為線索，用它貫穿全篇，將全文連綴成整體。全文共有八句，“愛(ài)”字出現(xiàn)七次，幾乎一句一個(gè)“愛(ài)”字。起句開(kāi)宗明義，指出“草木之花”可愛(ài)，一個(gè)“愛(ài)”字緊扣題目，把自然界中的花與人們主觀感情結(jié)合起來(lái)，表達(dá)了作者自己之愛(ài)。第二段，作者在前面描述“愛(ài)”的對(duì)象的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論述“愛(ài)”的實(shí)質(zhì)――即蓮花的精神。結(jié)尾處又就“愛(ài)”抒發(fā)感慨：愛(ài)菊已少，愛(ài)蓮何人，而愛(ài)牡丹何眾!感情深沉，引人深思。
其四表現(xiàn)在修辭之美。作者巧妙嫻熟地運(yùn)用對(duì)偶、比喻、擬人、排比、雙關(guān)、反復(fù)等多種修辭方法。寫(xiě)蓮又非單純寫(xiě)蓮，將蓮的品性與人的品性進(jìn)行了不動(dòng)聲色的融會(huì)貫通。
形象美作者筆下描繪的蓮形象是美好高潔的'�！吧徶鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”從生長(zhǎng)環(huán)境方面寫(xiě)出了蓮花雖身處污泥之中，但卻保持著不隨世俗、潔身自愛(ài)、天真自然和不顯媚態(tài)的可貴精神；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，從體態(tài)香氣寫(xiě)出了蓮花里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附、香氣遠(yuǎn)播的高尚品質(zhì)；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮花如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄的清高形象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不可褻玩”則道出了蓮高潔傲岸的君子形象。
意境美《愛(ài)蓮說(shuō)》以“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”開(kāi)篇，出筆不凡，遠(yuǎn)境大氣，意境深遠(yuǎn)，吸人眼球，既點(diǎn)明了《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)明了蓮的可愛(ài)，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這就為他下文的“予獨(dú)愛(ài)蓮”埋下了順理成章的伏筆。接下去周敦頤并沒(méi)在“甚蕃”里糾纏，而是直接縮景，一句“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，開(kāi)宗明義地點(diǎn)明題意：陶淵明可以愛(ài)菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛(ài)蓮呢？接下句“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語(yǔ)意，而且以此句切入，讓那種對(duì)比感更為強(qiáng)烈，為其闡述蓮之高潔做了鋪墊。意即我獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，陶為保持一份高潔，寧愿終老南山；吾要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這樣，就為《愛(ài)蓮說(shuō)》所要表達(dá)的主題----“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦頤便直接進(jìn)入正題：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！睂�(xiě)蓮之語(yǔ)，愛(ài)蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對(duì)蓮的直觀描寫(xiě)，其實(shí)，字字句句皆是借蓮之表象來(lái)傾訴心聲。可以說(shuō)自開(kāi)篇至入篇至本節(jié)完，竟給讀者無(wú)一絲喘息之機(jī)，讀起來(lái)不僅語(yǔ)言超凡脫俗，而且回味雋永綿長(zhǎng)，越品越有味。全文渾然一體，沒(méi)有絲毫雕鑿的痕跡。更為重要的是，周敦頤借花喻人，將陶淵明的避世，世人追求榮華富貴的心態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致，但卻無(wú)一言直接指責(zé)。全文營(yíng)造了優(yōu)美的意境。
教學(xué)創(chuàng)意
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借物喻人，托物言志的散文。文章借蓮花的美好品格，以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對(duì)貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。教學(xué)本文，以朗讀為線，以朗讀促進(jìn)學(xué)生理解文言字詞，以讀體會(huì)本文的語(yǔ)言之美，以讀品味本文的藝術(shù)形象和寫(xiě)作手法，又以理解帶動(dòng)學(xué)生背誦積累文言詞句和詩(shī)文的目的。
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言字詞并培養(yǎng)文言文朗誦能力。
2、理解借物喻人、托物言志、襯托手法在課文中的運(yùn)用。
3、品味語(yǔ)言，體會(huì)作品表達(dá)的作者的情趣，提高個(gè)人生活情趣和正確的價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)
1、朗誦課文，積累文言字詞。
2、品味語(yǔ)言表達(dá)之美，理解蓮的“君子”形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1、朗誦課文，積累文言字詞。
2、品味語(yǔ)言表達(dá)之美，理解蓮的“君子”形象。
教學(xué)方法
誦讀法、批注法、合作探究法
教學(xué)思路
大致上分為四個(gè)教學(xué)板塊：朗讀課文，講清字義；誦讀課文，說(shuō)語(yǔ)言美；品讀課文，理解形象；背讀課文，鞏固積累。
預(yù)習(xí)要求
時(shí)間安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)鋪墊(3分鐘)
導(dǎo)入
作者簡(jiǎn)介：
周敦頤，（1017——1073），宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)屋講學(xué)，世稱“濂溪先生”宋代理學(xué)創(chuàng)始人，著《周元公集》。
生字檢查
蕃（fán）不蔓（màn）不枝褻（xiè）玩鮮(xiǎn）有聞
活動(dòng)一：朗讀課文，講清字義（10分鐘）
1、要求學(xué)生出聲朗讀課文，結(jié)合課下注釋自讀自講文意，把講不清的畫(huà)下來(lái)。
2、同桌前后桌之間討論解決疑難字句。
3、教師檢查詞義理解：“甚”、“染”、“鮮”“、蕃”、“濯”、“褻”等實(shí)詞和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虛詞。
活動(dòng)二：誦讀課文，說(shuō)語(yǔ)言美（10分鐘）
1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，要求重點(diǎn)聽(tīng)語(yǔ)音語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
2、學(xué)生對(duì)照課文錄音，自由誦讀課文兩遍并思考本文的語(yǔ)言美（提示：可從句式、用詞、表達(dá)方式等來(lái)談）。
3、學(xué)生說(shuō)句式語(yǔ)言特點(diǎn)。
學(xué)生說(shuō)的內(nèi)容可能有以下幾點(diǎn)：①句式多樣，或駢句�；蛏⒕�；或長(zhǎng)句，或短句；或排比句，或獨(dú)詞句。②語(yǔ)氣多變。或陳述，或疑問(wèn)，或感嘆。③節(jié)奏和諧�！稗�、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯(cuò)分布，錯(cuò)落有致。④表達(dá)方式多樣。百字短文融敘述、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐。一個(gè)“愛(ài)”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)練，情感豐富。
活動(dòng)三：品讀課文，理解形象（15分鐘）
1、請(qǐng)學(xué)生從課文中找出直接描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句（“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉”）為這些句子做批注：從哪些方面來(lái)描寫(xiě)蓮，寫(xiě)出了蓮的什么品質(zhì)？
作者從生長(zhǎng)環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫(xiě)了蓮的正直和芳香；從風(fēng)度方面，寫(xiě)了蓮的清高。
2、聯(lián)系下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛(ài)，同予者何人”兩句，思考：本文作者僅僅只是在描寫(xiě)蓮，贊美蓮嗎？
當(dāng)然不是，寫(xiě)花實(shí)是寫(xiě)人，詠花就是詠志。這七個(gè)分句句句寫(xiě)花，又句句寫(xiě)人，這種手法叫借物喻人。
3、文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，作者以蓮花為歌頌對(duì)象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
明確：①開(kāi)頭以陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹引出“予獨(dú)愛(ài)蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結(jié)尾由三種花寫(xiě)到三種人：愛(ài)菊者少，愛(ài)蓮者更少，而愛(ài)牡丹者很多。以此感嘆社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛(ài)富貴的人很多。文章通篇以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對(duì)貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。
活動(dòng)四：背讀課文，鞏固積累（3分鐘）
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合對(duì)課文的理解，以自己喜歡的方式自由背誦課文。有時(shí)間可以抽查背誦情況。
作業(yè)：
1、整理本文字詞，并默寫(xiě)課文。
2、請(qǐng)抓住“竹”這一植物的特點(diǎn)，賦予它某種精神品質(zhì)，寫(xiě)一段（50到80字左右）話。
3、學(xué)完這課后，你又怎樣理解“近朱者赤近墨者黑”這句話呢？寫(xiě)百十字的文字說(shuō)明自己的想法。（2、3題可選做其一）
板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)蓮說(shuō)
菊（正襯）君不慕名利
蓮
牡丹（反襯）子潔身自好
以花喻人托物言志
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
1、了解“說(shuō)”的 特點(diǎn)。
2、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感。
3、了解文章的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
能力目標(biāo)
1、能夠利用工具書(shū)理解課文中詞語(yǔ)的意義以及用法。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、反復(fù)誦讀,疏通文意,背誦課文。
2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”的映襯作用。
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
課前準(zhǔn)備
1.教師準(zhǔn)備：課文的'教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：①查找作者的有關(guān)資料及寫(xiě)作背景,了解“說(shuō)”這一文體特點(diǎn)。②朗讀課文,借助注釋及工具書(shū)疏通文意
教學(xué)過(guò)程：
一、指出加點(diǎn)詞的意義 答案
1、可愛(ài)者甚蕃 蕃：多。
2、濯清漣而不妖。 濯：洗。妖：美麗而不端莊。
3、不蔓不枝。 蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 褻：親近而不莊重。
5、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 鮮：少。
6、宜乎眾矣。 宜：應(yīng)當(dāng)。
二、譯句
1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。 1、我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒(méi)有受到沾染，在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。
2、蓮，花之君子者也。 2、蓮是花中的君子。
3、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 3、對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。
4、蓮之愛(ài)，同予者何人？ 4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？
5、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 5、喜愛(ài)牡丹的人當(dāng)然就很多了。
三、回答以下問(wèn)題
1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句是什么？ 蓮，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？ 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。
4、中心思想 本文通過(guò)對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)課文“托物言志”和言簡(jiǎn)意豐、文筆多變的寫(xiě)法。
二、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義，辨識(shí)“之”“焉”的不同用法。
三、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)設(shè)想
一、本文的教學(xué)重點(diǎn)是記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法，難點(diǎn)是正襯和反襯的理解。
二、課文篇幅短小，文字淺易，句式整齊，語(yǔ)言優(yōu)美，宜加強(qiáng)朗讀，做到當(dāng)堂背誦。
三、課前準(zhǔn)備好蓮花（包括蓮、藕）的彩色掛圖，讓學(xué)生在得到感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上導(dǎo)入課文，有利于理解課文。（如有配合課文的錄像片更好，用法則須另外設(shè)計(jì)。）
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入課文。
出示掛圖，提問(wèn)：這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？為什么？（根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。）蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛(ài)。它很早就出現(xiàn)在我國(guó)文人的筆下。在他們的作品中，蓮花或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身�？梢赃@樣說(shuō)，對(duì)蓮的喜愛(ài)，已成為我國(guó)人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛(ài)之情的。
解釋：“說(shuō)”是古文的一種文體。
二、教師范讀課文，學(xué)生分讀后集體朗讀。
三、讀講課文。
1、讓學(xué)生對(duì)照注釋，疏通課文。稍作準(zhǔn)備后指名學(xué)生講述第1段意思。
教師講評(píng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)詞“蕃”、“染”、“植”的.意義，要求同樣以“沾染”為意，說(shuō)出一個(gè)帶“染”字的成語(yǔ)。（答：一塵不染。）
板書(shū)歸納“之”的不同用法：
提問(wèn)：作者贊美蓮的這些句子包含了蓮的哪幾方面的特點(diǎn)？
討論后歸納：不同流合污，不妖艷媚俗，剛正不阿，傲然堅(jiān)貞。
齊讀第1段，試將贊美蓮的句子背出來(lái)。
2、讀講第2段。
學(xué)生閱讀后提問(wèn)：這一段寫(xiě)了幾層意思？
明確：兩層，第一層，是作者對(duì)三種花的評(píng)價(jià)；第二層，是作者的感慨。
提問(wèn)：兩個(gè)層次的句式分別有什么特點(diǎn)？
明確：第一層三個(gè)并列分句，句末都有一個(gè)“也”字，這是文言文中常見(jiàn)的句式，句末的“也”是幫助表示判斷的語(yǔ)氣詞。這種句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“……呀……”的形式，“也”等于“呀”表示感嘆。
第二層，句式基本相同，但語(yǔ)氣各不相同：第一句陳述，第二句設(shè)問(wèn)，第三句感嘆。想一想：這三個(gè)句子作者用不同語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)，其中有什么道理？
分析：第一句表明像陶淵明那樣愛(ài)菊花的人不多，語(yǔ)氣比較平穩(wěn)，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同，所以用問(wèn)句形式加強(qiáng)語(yǔ)氣。第三句是說(shuō)愛(ài)牡丹的人很多，言下之意是說(shuō)世上追求富貴的人多，這里隱含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)不正世風(fēng)的批判，感情強(qiáng)烈，所以要用感嘆語(yǔ)氣。
強(qiáng)調(diào)：“鮮”，這里讀作“ｘｉǎｎ”，意思是“少”。這種用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有，如“鮮為人知”的“鮮”就是這種用法。
思考：這一段兩層意思之間有什么聯(lián)系？
明確：第一層以三個(gè)比喻來(lái)評(píng)價(jià)菊、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒(méi)有貶褒之詞，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最為高尚。第二層作者發(fā)表感慨，突出自己對(duì)蓮的喜愛(ài)。前后聯(lián)系，我們不難理解，作者愛(ài)蓮，是要以蓮自況，表明自己是一個(gè)像蓮那樣品格高潔的君子。這就是“托物言志”的寫(xiě)法。
齊讀第2段，試背誦。
四、總結(jié)課文。
1、教師歸納：通過(guò)上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表明自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)。第2段先用議論對(duì)三種花進(jìn)行評(píng)價(jià)；再抒發(fā)感慨，婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的不良世風(fēng)。真正體現(xiàn)了言簡(jiǎn)意豐、文筆多變。
2、提問(wèn)：本文題為《愛(ài)蓮說(shuō)》，主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃兀?/p>
明確：這是一種映襯的寫(xiě)法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對(duì)它是多么喜愛(ài)，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來(lái)比較著寫(xiě)，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認(rèn)真地加以揣摩。
3、評(píng)價(jià)：作者生活在封建社會(huì)里，面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當(dāng)然，他因?yàn)閼嵤兰邓锥髀兜哪欠N目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。
五、布置作業(yè)。
1、解釋下邊句中加黑詞的意思。
(1)出淤泥而不染(2)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植(3)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃(4)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞
2、根據(jù)下邊加點(diǎn)詞的不同用法，分別寫(xiě)出例句。
3、熟讀背誦課文。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的主旨。
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)方法：自主、合作、探究
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)蓮花嗎？
生：沒(méi)有。
師：不要遺憾，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，我們一起來(lái)欣賞一組蓮花圖片：妙筆生花、一 枝 獨(dú) 秀、獨(dú) 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨(dú)醒、小荷才露尖尖角、夢(mèng)、沉魚(yú)落雁……
生：感覺(jué)怎樣？美極了。
師：綜觀歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫(xiě)的對(duì)象。有唐代詩(shī)人李白--清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬(wàn)里--接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡--荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。唐 代薛濤--風(fēng)前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文--《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗�，他�?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。
二、介紹作者和題目含義。
1、周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。
2、題目含義
“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說(shuō)明,也可以議論，還可以用來(lái)記敘、抒情。
含義：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
三、朗讀課文，理解文意：
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)五步閱讀法
大聲朗讀明確字音→仔細(xì)閱讀理通文意→分析閱讀體會(huì)形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解
1、聽(tīng)讀課文錄音，注意字音。生聽(tīng)讀--散讀--正音(處理講義、播放幻燈）--齊讀。
2、默讀全文疏通文意。
學(xué)法指導(dǎo)方法：先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；
�。�2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
學(xué)生默讀--自己翻譯（處理講義）--同桌交流--教師提問(wèn)
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
�。�2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” �！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、研討課文，進(jìn)一步理解本文思想和藝術(shù)。
⒈作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？
學(xué)生在練習(xí)本上畫(huà)兩朵盛開(kāi)的蓮花，將答案填寫(xiě)在上面。
明確：比作君子；
具體描寫(xiě)：環(huán)境--出淤泥而不染；生活習(xí)性--濯清漣而不妖；體態(tài)--中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植；；氣味--香遠(yuǎn)益清；氣質(zhì)--可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
不與世俗同流合污--純真自然無(wú)媚態(tài)--通達(dá)、正直--不攀附權(quán)貴--美名遠(yuǎn)揚(yáng)--獨(dú)立高潔--令人肅然起敬
2、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢？
回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。
補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（不慕名利，潔身自好）
隱逸者指隱居的人。這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。（志向高潔，隱居避世）
富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。（貪慕榮華，追名逐利）
用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的'品格。
襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對(duì)照和比較。
小結(jié)：作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。
托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻，表達(dá)自己不慕名利、志向高遠(yuǎn)、潔身自好的生活態(tài)度。
五、能力訓(xùn)練。
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗�，恰如清高正直，人格高尚的君子�?/p>
造句：我愛(ài)-----------，因?yàn)樗?----------------。
我愛(ài) 梅花，因?yàn)樗了┒坏�，恰如�?jiān)貞頑強(qiáng)，斗志昂然的勇士 。
六、總結(jié)：
作者把蓮花比作“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫(huà)蓮花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高望的君子行為。
同學(xué)們，當(dāng)我們學(xué)習(xí)這兩篇短文的時(shí)候，我們也許為作者高雅的情趣和堅(jiān)貞的節(jié)操所感動(dòng)。歷史已發(fā)展到今天，時(shí)代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風(fēng)也會(huì)傳宗接代，仍有待我們?nèi)サ种疲デ宄�。我們�?yīng)當(dāng)向古代賢者學(xué)習(xí)，追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離物欲的誘惑，做一個(gè)品格端正、志趣高尚的人。
七、布置作業(yè)：
⒈背誦課文。
�、矊偛诺脑炀渚毩�(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫(xiě)在練習(xí)本上。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言詞句2、理解借物喻人3、了解對(duì)比烘托4、背誦本篇文言
二、課時(shí)安排
1、課時(shí)：一節(jié)課2、課型：讀說(shuō)課
三、主導(dǎo)教學(xué)：
誦讀與品析
四、課堂導(dǎo)入：
教師先出示魯迅先生七律《蓮蓬人》中的四句詩(shī)“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘�！辈⒔忉尨笾乱馑迹缓箜槃�(shì)啟發(fā)：濂溪先生是誰(shuí)？蓮蓬人為什么要向他表白自己的心志呢？從而導(dǎo)入新課。
五、課堂結(jié)構(gòu)（四大板塊）
第一板塊：點(diǎn)讀課文，說(shuō)字詞句段意思（10分鐘）
1、要求學(xué)生“點(diǎn)”著課文課文注解，逐字逐句地讀課文，讀通課文，讀懂意思。
2、以四人為一小組，互相討論，共同翻譯字詞句
第二板塊：誦讀課文，說(shuō)句式語(yǔ)言特點(diǎn)（10分鐘）
1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，要求重點(diǎn)聽(tīng)語(yǔ)音語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
2、學(xué)生對(duì)照課文錄音，自由誦讀課文兩遍。
3、教師要求學(xué)生說(shuō)句式語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生說(shuō)的內(nèi)容可能有以下幾點(diǎn)：①句式多樣，或駢句。或散句；或長(zhǎng)句，或短句；或排比句，或獨(dú)詞句。②語(yǔ)氣多變�；蜿愂�，或疑問(wèn)，或感嘆。③節(jié)奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯(cuò)分布，出落有致。④表達(dá)方式多樣。百字短文融敘述、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐。一個(gè)“愛(ài)”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)練，情感豐富。
第三板塊：品讀課文，說(shuō)課文運(yùn)用手法（15分鐘）
（一）說(shuō)借物喻人手法。
1、教師要求學(xué)生從課文中找出描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句（予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉。）
2、教師要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些句子從哪些方面來(lái)描寫(xiě)蓮，贊美蓮的？
學(xué)生可能說(shuō)品質(zhì)、形態(tài)、儀表等方面。教師隨機(jī)點(diǎn)撥：這些語(yǔ)句對(duì)蓮花作了生動(dòng)逼真，盡善盡美的描繪，揭示了蓮純潔、高尚、正直、剛強(qiáng)、清濂、莊重的特點(diǎn)，充分表現(xiàn)了作者對(duì)蓮花的傾慕之情。
3、教師啟發(fā)：聯(lián)系下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛(ài)，同予者何人”兩句，你們覺(jué)得作者僅僅只是在描寫(xiě)蓮，贊美蓮嗎？當(dāng)然不是，寫(xiě)花就是寫(xiě)人，詠花就是詠志。這七個(gè)分句句句寫(xiě)花，又句句寫(xiě)人，這種手法叫借物喻人。
4、教師要求學(xué)生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具體說(shuō)說(shuō)借物喻人的用法。參考說(shuō)法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無(wú)邪；“香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅(jiān)守節(jié)操；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅，被人敬仰。
（二）說(shuō)對(duì)比烘托手法。
1、教師提示：文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，作者以蓮花為歌頌對(duì)象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
2、學(xué)生讀課文中有關(guān)菊花、牡丹的句子后說(shuō)用意：①開(kāi)頭以陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹引出“予獨(dú)愛(ài)蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結(jié)尾由三種花寫(xiě)到三種人：愛(ài)菊者少，愛(ài)蓮者更少，而愛(ài)牡丹者很多。以此感嘆社會(huì)上真隱士少，有道德的.人更少，而愛(ài)富貴的人很多。
3、教師小結(jié)：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。
第四板塊：背讀課文，說(shuō)背誦文言技巧（5分鐘）
讓二至三名優(yōu)秀學(xué)生當(dāng)堂背誦，然后結(jié)合本篇課文，說(shuō)說(shuō)背誦文言文的技巧。學(xué)生可能說(shuō)：根據(jù)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)背；根據(jù)表達(dá)方式背；根據(jù)音韻節(jié)律背；根據(jù)鄰頭字句背等等。只要方法可行，教師就給予充分肯定，以總結(jié)背誦文言文的經(jīng)驗(yàn)方法。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)10
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫(xiě)在黑板，學(xué)生在下面書(shū)寫(xiě)。
然后學(xué)生自讀，了解文意，在不懂處質(zhì)疑，師生交流，老師講解。
下面的設(shè)計(jì)滲透在疏通文意的過(guò)程中，具體步驟兩個(gè)班都有差別。
比如在八班就先分析了蓮所代表的品質(zhì)，然后我問(wèn)：
如果只能選擇一句話、一個(gè)詞，你如 何形容君子呢？
這當(dāng)然困難。這時(shí)候再看末段，在與隱士的比較中，便可發(fā)現(xiàn)君子的特質(zhì)。
而在七班，則是翻譯到末段時(shí)，才問(wèn)起作者對(duì)君子的闡釋。
導(dǎo)入：
清雅的環(huán)境可以成就一個(gè)人，污濁的環(huán)境呢？
正課：
甚蕃、
獨(dú)愛(ài)、
盛愛(ài)、
獨(dú)愛(ài)、
1、什么叫甚蕃？什么叫獨(dú)愛(ài)？什么叫盛愛(ài)？
重點(diǎn)解釋盛愛(ài)：
種它、養(yǎng)它、戴它、送它、繡它、畫(huà)它、寫(xiě)它、頌它……
無(wú)窮無(wú)盡，沒(méi)完沒(méi)了。
2、在獨(dú)愛(ài)與盛愛(ài)之中，看出作者的態(tài)度。
在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛(ài)菊花，
在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，
兩相對(duì)比，你能看出作者的態(tài)度嗎？
3、在獨(dú)愛(ài)與獨(dú)愛(ài)之間，看出作者的另類。
但是，即使在陶淵明的獨(dú)愛(ài)面前，作者還要再言獨(dú)愛(ài)，可見(jiàn)？
�。ㄓ胁顒e的獨(dú)。更獨(dú)）
留下一問(wèn)：
作者之獨(dú)，獨(dú)在何處？
4、在三愛(ài)之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。
A、結(jié)合末段，了解花和愛(ài)花之人的關(guān)系，了解花的隱喻。
�。ɑㄊ遣灰粯拥幕�，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）
菊隱逸者不問(wèn)世事
牡丹富貴者趨炎附勢(shì)
蓮君子者（不與世俗同流合污）
B、以此而論，讀出最后三句的真意：
陶后鮮有聞?wù)娴碾[士尚存？
同予者何人真的君子何在！
宜乎眾矣世風(fēng)日下的沉重哀嘆……
�。ㄗx出語(yǔ)氣）
C、結(jié)合首段，讀出隱士與君子之別。
說(shuō)這種文體，往往就一事、一物或某種社會(huì)現(xiàn)象而抒發(fā)自己的感想看法。
表面上，作者在談自己的蓮之愛(ài)，而事實(shí)上，世風(fēng)日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現(xiàn)實(shí)而生的。（所以本文的內(nèi)容有三：真正的`君子、自己的選擇、選擇的因由）
那么，作者想借菊之愛(ài)表達(dá)什么？愛(ài)菊的隱士和愛(ài)蓮的君子又有什么差別呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�。ㄒ虺鲇倌喽蝗臼褂妙l率極高，可從這句說(shuō)起，讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫�。比較略）
我之解讀：
無(wú)論環(huán)境如何困厄、黑暗，都能堅(jiān)守自己的內(nèi)心，保持自己靈魂的高貴。對(duì)于真善美的執(zhí)著追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚(yáng)，而是內(nèi)在的從容與堅(jiān)強(qiáng)，是樸素潔凈的美，所以作者說(shuō)濯清漣而不妖；但這種內(nèi)在的氣質(zhì)，是完全可以通過(guò)外在的言行去表露的，我們不經(jīng)意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內(nèi)心真實(shí)的反映。我們的個(gè)性思想，我們的精神氣質(zhì)，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠(chéng)坦白、表里如一，可以因我們?cè)谑篱g的行為而傳播得很遠(yuǎn)。所以，作者說(shuō)香遠(yuǎn)益清。對(duì)于這樣的人，別人愛(ài)慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因?yàn)橛X(jué)得志不同、道不合、不相配，所以作者才說(shuō)，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會(huì)和什么什么人合為一群，不大可能會(huì)和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無(wú)奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無(wú)謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對(duì)的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應(yīng)相合的。
不與他人纏繞，不與自己糾結(jié)，原來(lái)就是出淤泥而不染的重要保證。
結(jié)論：
比較中，我們才能發(fā)現(xiàn)君子的真意和要訣：
出淤泥而不染。
對(duì)君子，我們可有各自不同的理解，
但做不到這點(diǎn)的，就不堪稱為君子。
5、在兩篇短文內(nèi)容主旨的比較中，我們無(wú)路可退。
和《陋室銘》比較，這篇就不再是單純的人格追求，因?yàn)槿烁褡非箅x不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人生目標(biāo)；做普通的世人、做孤絕的隱士、做獨(dú)立的君子，這是作者給出的選項(xiàng)，卻也是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)無(wú)法回避的選擇。而且詭異的是，選擇的結(jié)果永遠(yuǎn)相同：世人最多（占據(jù)了絕大部分），隱士（包括那些憤世嫉俗者）次之，最后只有極少一部分人選擇了君子，你知道為什么嗎？
結(jié)論：
其實(shí)，這根本就不是一個(gè)選擇的問(wèn)題。
或者說(shuō)，我們的選擇和我們最終的落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)是兩回事。
要想成為君子，所需要的不只是一個(gè)念頭、一種決心，更重要的是：
行動(dòng)，行動(dòng)，行動(dòng)……智慧。
有的時(shí)候，你要抗?fàn)帲?/p>
有的時(shí)候，你要低調(diào)，
有的時(shí)候，你要迂回，
有的時(shí)候，你要放棄，
有的時(shí)候，你要委曲求全，忍辱負(fù)重。
這統(tǒng)統(tǒng)都是智慧。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)
1．朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章的主旨。
課前準(zhǔn)備
課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本�！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的.象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)�！�
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。
二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)
1．讀課文，標(biāo)出生字詞。
2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3．口述課文大意，翻譯下列句子
�。�1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�。�5）予謂菊，花之隱逸也。
�。�6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
�。�7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
�。�8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
三、疏通文意
方法：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
�。�1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”�！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同�！昂巫镏小�、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音
教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨
1．寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
�。�1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習(xí)
你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
七、朗讀并背誦本文
八、布置作業(yè)
1．背誦，默寫(xiě)。
2．完成課后練習(xí)。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意；
2、了解“說(shuō)”這種文體。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作手法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操；
2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解正襯和反襯的手法
教學(xué)內(nèi)容
一、 導(dǎo)課
幻燈放映蓮花的圖片引入
導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，剛才圖片中的.是什么花——（蓮花），它美不美，喜歡不喜歡——（喜歡）。宋代有一位哲學(xué)家叫周敦頤，他不僅喜愛(ài)蓮花，還寫(xiě)了一篇千古傳誦的短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，現(xiàn)在就讓我們一起去認(rèn)識(shí)一下他。
二、作者及文體知識(shí)介紹：（出示圖片）
作者簡(jiǎn)介：
周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。
教師補(bǔ)充兩點(diǎn)：
�。�1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。
�。�2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。
了解文體“說(shuō)”:
是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
三、教學(xué)內(nèi)容
（一）學(xué)生自讀課文，解決字詞，疏通文意。
出示圖片，學(xué)習(xí)生字，檢查預(yù)習(xí)。
�。ǘ┙處煼蹲x，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
（三）學(xué)生再讀，找出文中描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句，思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)的？
提示：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖—— 生長(zhǎng)環(huán)境
中通外直，不蔓不枝—— 體態(tài)
香遠(yuǎn)益清—— 香氣
亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)
這些描寫(xiě)不僅寫(xiě)出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來(lái)朗讀這段文字）
（四）作者喜愛(ài)蓮花僅僅是喜愛(ài)她的外形嗎？書(shū)中把蓮比作什么？（君子）他們之間有哪些相似之處呢?
提示：
出淤泥而不染——不與世俗同流合污
濯清漣而不妖——質(zhì)樸自然，不顯媚態(tài)
中通外直——內(nèi)心通達(dá) ，行為方正
不蔓不枝——不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植——高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——自尊自愛(ài)，令人尊敬
通過(guò)以上的分析，我們可以看出作者描寫(xiě)蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個(gè)像蓮一樣品德高潔的君子。
作者借蓮來(lái)表達(dá)自己的志愿，想一下運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
提示：托物言志 托蓮花形象，言君子之志
現(xiàn)在我們真正了解了作者寫(xiě)這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對(duì)蓮的崇敬之情。
�。ㄎ澹┳髡邔�(xiě)愛(ài)蓮為什么要寫(xiě)菊和牡丹?作者的用意是什么？
提示：寫(xiě)蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質(zhì)樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗，不愿沒(méi)有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。
（六）對(duì)于花的喜愛(ài)是由人的思想感情來(lái)決定的，不同的人有不同的喜愛(ài)，那么作者對(duì)喜愛(ài)菊、喜愛(ài)蓮、喜愛(ài)牡丹的人分別持什么態(tài)度？
提示：菊----惋惜 牡丹----鄙視
四、課堂小結(jié)
作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，以蓮自喻，堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實(shí)是難能可貴，讓我們?cè)诖舐暲首x中再次體會(huì)作者的情感。
五、布置作業(yè)
1、完成練習(xí)冊(cè)“閱讀.感悟.實(shí)踐”（二）
2、以《愛(ài)……說(shuō)》為題，寫(xiě)一篇300字左右的小作文，點(diǎn)明所托之物所言之志。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)13
一、教學(xué)目標(biāo)
1、熟讀文章，把握文章大意，熟練地背誦及默寫(xiě)文章；
2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義，總結(jié)蓮花的特點(diǎn)；
3、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的寫(xiě)法；
4、認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高潔脫俗的情懷。樹(shù)立自身高潔品質(zhì)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、理解作者在文章中所寄予的思想感情。
2、蓮花形象描寫(xiě)，襯托的寫(xiě)法。
3、課文注釋中必須掌握的詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)托物言志的手法。
三、 教學(xué)思路
猜謎導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣—熟讀課文，基礎(chǔ)鞏固—全文解讀，描繪蓮花—重點(diǎn)分析，能力培養(yǎng)—拓展延伸，知識(shí)歸納—布置作業(yè)，能力測(cè)試。
四、教學(xué)方法
1、注重教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，采用朗讀法、點(diǎn)撥法。
五、教學(xué)手段
板書(shū)教學(xué)
六、教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
七、 教學(xué)步驟
（一）、創(chuàng)設(shè)意境，導(dǎo)入新課
1、設(shè)迷導(dǎo)入
（1）小小一姑娘，坐在水中央。身穿粉紅襖，陣陣放清香。
（2）泥里一條龍，頭頂一個(gè)蓬。身體一節(jié)節(jié)，滿肚小窟窿。
師：同學(xué)們知道謎底是什么嗎？生：蓮花。師：大家回答得非常好，看樣子大家對(duì)蓮花并不陌生，自古以來(lái)蓮花就是文人墨客筆下的寵兒，描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句相當(dāng)之多，比如說(shuō)：《江南》江南可采蓮……小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬(wàn)里【小池】）接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里【曉出凈慈送林方子】）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。（王昌齡【采蓮曲】）等等。同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》。
�。ǘ⒘私獗疚牡捏w裁和作者。
1、題解
大家看到這個(gè)題目可能會(huì)有些疑惑其實(shí)這個(gè)“說(shuō)”是一種文體的象征。本文的體裁是“說(shuō)”，“說(shuō)”就是古代的一種文體�？捎糜诿鑼�(xiě)、議論與抒情但偏重于論述道理。那么我們課文這個(gè)標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”就可以解釋為：說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的道理。作者究竟為什么愛(ài)蓮呢？作者想通過(guò)“愛(ài)蓮”表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。我們?cè)賮?lái)看一下本文的作者。
2、作者簡(jiǎn)介
周敦頤，注意頤字的寫(xiě)法，字茂叔，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
教師補(bǔ)充：周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛(ài)戴�！稅�(ài)蓮說(shuō)》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為“愛(ài)蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深愛(ài)蓮花的高潔，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
�。ㄈ� 熟讀課文，掌握基礎(chǔ)
（1）示范朗讀
首先我想請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一遍文章的配音示范朗讀，注意個(gè)別字的讀音及句子停頓，把握文章節(jié)奏。（放錄音）文中有些字的讀音需要大家注意：蕃（fán）濯（zhuó）蔓（màn）褻（ xiè）鮮（ xiǎn）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染的停頓把握。
�。�2）指名朗讀
下面請(qǐng)一位同學(xué)讀一遍。評(píng)：字的讀音與停頓之處都沒(méi)有問(wèn)題，但是節(jié)奏感還不太到位，第二段在讀描寫(xiě)蓮花的句子時(shí)是充滿喜愛(ài)之情的，節(jié)奏可適當(dāng)?shù)募涌�，（老師范讀）最會(huì)一段的會(huì)半部分還應(yīng)讀出感嘆之情來(lái)（老師范讀）。
總結(jié)：這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
（四） 結(jié)合注釋，講解課文
學(xué)習(xí)第一小節(jié)
�。�1）“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃” 水上，地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。甚：很，蕃：多�！皶x陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹” 晉朝的陶淵明惟獨(dú)喜愛(ài)菊。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。李唐就是指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以成為李唐。作者先寫(xiě)陶淵明與世人的愛(ài)好目的就是要突出自己的愛(ài)好，突出了蓮花的與眾不同�！坝瑾�(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這一句就在著重描寫(xiě)蓮花，為了讓大家對(duì)蓮花有一個(gè)更直觀的認(rèn)識(shí)，我這里有一幅圖，大家可以好好欣賞一下。（將蓮花圖貼在黑板上）我只喜愛(ài)蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水洗滌卻不顯得妖艷；它的莖內(nèi)空外直，不生枝蔓，（將圖撕下來(lái)給同學(xué)們指出來(lái)）不長(zhǎng)枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆挺潔凈地立在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能輕易地玩弄。染：沾染、污穢，濯：洗滌，妖：美麗而不端莊，蔓、枝在這里都是動(dòng)詞，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，植：立，褻玩：玩弄。
�。�2）好，下面我們具體地來(lái)分析作者筆下的蓮花是什么樣的�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”，從淤泥里出來(lái)卻不被沾染，在碧波蕩漾的河水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚，這主要是從蓮花的.生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)寫(xiě)蓮花，是說(shuō)呀，它不因污濁或優(yōu)裕的條件而絲毫改變自己的本質(zhì)。師：那么通過(guò)對(duì)其生長(zhǎng)環(huán)境的描寫(xiě)表現(xiàn)了蓮具有怎樣的品質(zhì)？生答……總結(jié)到：在艱苦的環(huán)境都可以忍受突出了它的堅(jiān)貞對(duì)不對(duì)，優(yōu)裕也不失淳樸突出了它的質(zhì)樸。好蓮花堅(jiān)貞、質(zhì)樸�！爸型ㄍ庵�，不蔓不枝”。荷梗中間是貫通的，而外部挺直不彎曲，它不生藤蔓，也不生旁權(quán)。這句話表現(xiàn)了蓮的什么品質(zhì)？豁達(dá)、，正直（就像竹子一樣中通外直，很多詩(shī)人在詩(shī)詞也多用竹子這一意象它中多為“堅(jiān)貞”，“高雅”，“氣節(jié)”的象征。詩(shī)人常借竹言志，托竹寓情。）“香遠(yuǎn)益清”香氣傳得遠(yuǎn)，而且在遠(yuǎn)處更加覺(jué)得花香的純凈和清談�！巴ね糁玻蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”——高高地潔凈地直立在水中，只可從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能讓人輕慢地玩弄啊。這里寫(xiě)出了蓮花的什么品質(zhì)？清純、端莊。是圣潔的象征。
�。�3）以上我們總結(jié)出了蓮花的品質(zhì)堅(jiān)貞、質(zhì)樸、豁達(dá)、正直、清純、端莊，現(xiàn)在我們知道作者為什么喜歡蓮花了吧�？墒亲髡叩念}目是“愛(ài)蓮說(shuō)”他也在著重寫(xiě)蓮花，可是為什么又寫(xiě)了菊花與牡丹花呢？——襯托（本段著重以襯托手法以陶淵明對(duì)菊的獨(dú)特愛(ài)好襯托我的愛(ài)好，以世人對(duì)牡丹的廣泛喜愛(ài)來(lái)襯托我的不同愛(ài)好，從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣風(fēng)度等幾個(gè)方面贊揚(yáng)了蓮花高潔的品質(zhì)。
襯托手法顯得含蓄委婉但是在突出對(duì)象方面則更加有力。同學(xué)們可以在以后的寫(xiě)作中借鑒使用。
學(xué)習(xí)第二小節(jié)
那么作者僅僅是表明自己對(duì)花的愛(ài)好嗎？下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第二段。大家齊聲朗讀一遍。（齊讀）然后簡(jiǎn)單評(píng)點(diǎn)。“說(shuō)”是一種文體，一種或議論或抒情的文體，下面請(qǐng)同學(xué)們思考本段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式，是從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的。
�。�1）學(xué)生自讀第二段后回答：
議論 “謂”：以為，認(rèn)為（解釋句子：我認(rèn)為菊，是花中的隱土；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是 花中的君子。）
抒情 “噫”：唉，嘆詞。（解釋句子：唉，對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了！）
�。�2）作者表明自己看法時(shí)，采用了什么修辭手法？
比喻。菊——隱逸者（指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世）這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。
牡丹——富貴者（因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)）。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。
蓮——君子（品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。）
以花喻人，通過(guò)所愛(ài)之花的品質(zhì)，看出愛(ài)花之人的性格。作者自比君子，也確實(shí)具有君子的品德。他在為官期間，敢于直言，堅(jiān)持已見(jiàn)，清正廉潔，博得了人民的贊揚(yáng)。
�。�3）“噫”作者感嘆正是本文主旨之所在。
“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞�！� 鮮：少。（靡不有初，鮮克有終）清高的隱士太少了。
“蓮之愛(ài)，同予者何人？” 反問(wèn)。像我這樣品德高尚的君子也沒(méi)有什么人了。
“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！” 感嘆。追求榮華富貴的人應(yīng)當(dāng)是很多的��！
�。�4）“宜”應(yīng)當(dāng)作者真的認(rèn)為追求富貴趨炎附勢(shì)的人是應(yīng)該多的嗎？
“宜”是反語(yǔ)。嘲諷和批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣的污濁。
總結(jié)：對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多��！作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)烈的鄙視！結(jié)尾的這兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻�。。R讀“噫……”）
點(diǎn)撥：第二段的句子有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。（寄托事物來(lái)表達(dá)志向）
八、作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)這篇文章;
2、以“…說(shuō)”寫(xiě)一篇小文章。（200字左右）
九、總結(jié)（本課完成之后）
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)14
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)（2分鐘）
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課，板書(shū)課題
蓮花是友誼的象征和使者，中國(guó)古代民間就有春天折梅贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。殊不知，蓮花還是高潔的象征呢，這恐怕得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤吧，今天我們-起來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
�。ǘ┏鍪緦W(xué)習(xí)目標(biāo)
�、儆懈星榈乩首x并背誦課文。
�、趯W(xué)習(xí)托物言志、襯托的表現(xiàn)手法，初步提高同學(xué)們欣賞文學(xué)作品的能力。
�、垲I(lǐng)悟主旨，提升同學(xué)們高尚的道德情操。
二、先學(xué)環(huán)節(jié)（15分鐘）
過(guò)渡語(yǔ)：讓我們帶著目標(biāo)，根據(jù)自主學(xué)習(xí)的要求，開(kāi)始自學(xué)。
�。ㄒ唬┏鍪咀詫W(xué)指導(dǎo)
帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞用法，了解課文內(nèi)容。有感情地朗讀課文。注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣、停頓、重讀。
相關(guān)知識(shí)鏈接
(1)作者周敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪先生，謚(shì)號(hào)元公，北宋著名哲學(xué)家，是我國(guó)理學(xué)的開(kāi)山祖。周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。
(2)“說(shuō)”是古代的一種文體,可記敘、議論、抒情，但一般以議論為主，表明作者的見(jiàn)解,說(shuō)明寄寓的道理，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文。
(3)襯托：為了突出主要事物，用類似的或反面的事物作陪襯，這種手法叫襯托。運(yùn)用襯托，能突出主體，使之形象鮮明，給人以深刻感受。襯托可分為正襯與反襯。
�。ǘ┳詫W(xué)檢測(cè)反饋
要求：獨(dú)立完成自學(xué)檢測(cè)，書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真、規(guī)范，然后一對(duì)一用紅筆批閱并糾錯(cuò)。
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》的“說(shuō)”是一種，通常借某一事物說(shuō)明道理。課文的作者，是時(shí)著名的家。
2、熟讀課文，給下列字注音。
蕃（）濯（）漣（）褻（）噫（）鮮()
3、解釋劃線的字詞：
1）可愛(ài)者甚蕃（）2）濯清漣而不妖（）（）3）不蔓不枝（）4）香遠(yuǎn)益清（）
5）亭亭凈植（）6）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（）7）花之隱逸者也（）8）花之君子者也()
9）陶后鮮有聞（）10）宜乎眾矣()
4、初譯課文，并翻譯下面的句子。
1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3）蓮，花之君子者也。
4）噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
�。ㄈ┵|(zhì)疑問(wèn)難
在自學(xué)過(guò)程中有沒(méi)有解決不了的問(wèn)題？提出來(lái)，請(qǐng)同學(xué)或老師幫你解答。
三、后學(xué)環(huán)節(jié)（15分鐘）
過(guò)渡語(yǔ)：在整體感悟課文掃除字詞障礙之后，我們針對(duì)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題進(jìn)行討論。
1、找出課文中直接寫(xiě)“蓮”的句子，并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)歌頌“蓮”的？
2、作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？
3、本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫(xiě)出了對(duì)蓮花的`喜愛(ài)，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？
4、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣�！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？
5、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？
四、當(dāng)堂訓(xùn)練
1、比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子：
2、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是
3、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：
4、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
5、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：
6、托物言志是古代詩(shī)文常用的寫(xiě)作手法之一，試寫(xiě)出你所積累的詩(shī)詞。
7、仿寫(xiě)句子。蠟燭：站得不端正，必然淚多命短。月亮：正因?yàn)橛袌A有缺，才使人不感到乏味。鏡子：________________________________。風(fēng)箏：________________________________。
8、寫(xiě)出你所積累的寫(xiě)“蓮”的詩(shī)句。
五、教學(xué)反思
板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤
菊--陶淵明--隱逸者(孤傲避世)→(鮮)正襯
牡丹--世人--富貴者(庸俗逐利)→(眾)反襯
蓮--予--君子者(清高堅(jiān)守)→(獨(dú))托物言志
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)15
【教學(xué)設(shè)想】
１、把理解本文托物言志的寫(xiě)作手法作為本課教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合高中課文《荷塘月色》進(jìn)行比較，區(qū)別借景抒情與托物言志的表現(xiàn)手法。
２、把襯托手法作為本課教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
�。�、采用“講講、讀讀、議議”的教學(xué)方式。
�。础⒃诒疚膶W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上引入朱自清《荷塘月色》４段比較閱讀，以實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外結(jié)合，初高中銜接，為學(xué)生將來(lái)學(xué)習(xí)鋪平道路。
�。�、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒘私狻罢f(shuō)”這種文體。
�。�、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。
�。�、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。
�。�、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。
�。�、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
�。薄⑼形镅灾镜膶�(xiě)作手法是本文重點(diǎn)。
２、映襯的手法是本課難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
�。�、同學(xué)們大都喜歡花草，你最喜歡哪一種花草？請(qǐng)說(shuō)出理由。
�。�、歷代文人墨客贊頌蓮花的詩(shī)句很多。如宋代楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，寫(xiě)盡了西湖六月蓮花盛開(kāi)之態(tài)，成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘。他在南康做郡守時(shí)曾劈蓮池。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立，微風(fēng)吹過(guò)，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香撲面。作者觸景生情，愛(ài)蓮之潔白，感宦海之混沌，寫(xiě)下千古名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。（板書(shū)題目、作者）（課件演示）
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（課件演示）
�。�、了解“說(shuō)”這種文體。
�。病⒗斫怏w會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。
�。�、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。
�。�、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。
�。�、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》。
三、解題
蓮：即蓮花；“說(shuō)”是古代一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似�！皭�(ài)蓮說(shuō)”就是論說(shuō)一下喜愛(ài)蓮花的道理。（課件演示課題及作者）
四、介紹作者（課件演示）
周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔�！霸笔撬篮蟮闹u號(hào)。
本文選自《周元公集》。
五、診斷測(cè)試
１、給加點(diǎn)的字注音：（課件演示）
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞
fán yū lián xiè zhuó xiǎn
�。�、詞解釋：（課件演示）
蕃：多
染：沾染(污染)濯：洗滌
褻：親近而不莊重
鮮：很少
宜：應(yīng)當(dāng)
六、指導(dǎo)朗讀
如：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。” 要讀得一氣貫通。二字句一般“二二”結(jié)構(gòu)，五字句一般“二一二”結(jié)構(gòu)。
七、學(xué)生讀課文，準(zhǔn)備翻譯
八、學(xué)生口譯本文大意
九、（課件演示）譯文
第一段譯文：水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染；在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。
第二段譯文：我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了！
十、討論點(diǎn)撥
�。�、找出描寫(xiě)蓮花的句子（課件演示）
明確：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�。病⒎謩e從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？（結(jié)合蓮花圖談）（課件演示）
“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)寫(xiě)的；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫(xiě)的；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫(xiě)的。
十一、你認(rèn)為蓮花有哪些高尚品質(zhì)
明確：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──生性高潔，不與世俗同流合污；體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”──正直，通達(dá)事理，行為方正；風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
十二、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法
作者愛(ài)蓮花，不僅因?yàn)橄矏?ài)它的外形，更因?yàn)樗且环N人格的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身？（課件演示）
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔、質(zhì)樸）；“中通外直”──通達(dá)事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。
作者借蓮花形象來(lái)言君子之志，是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？
明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度，更是作者一生人格的寫(xiě)照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風(fēng)）（再齊讀那些句子）
十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨
�。�、你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？（課件演示）
明確：這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
�。病ⅰ澳档ぶ異�(ài)，宜乎眾矣�！北磉_(dá)了作者怎樣的`感情？明確：這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。
�。场⒈疚囊浴皭�(ài)”為脈絡(luò)，寫(xiě)出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？
明確：襯托手法 以菊花正襯，以牡丹反襯。
十四、
本文作者托物言志著重刻畫(huà)了蓮花的精神氣質(zhì)，而當(dāng)代散文家朱自清的《荷塘月色》也是寫(xiě)荷花的名篇。（課件演示第四段）比較閱讀：朱自清散文《荷塘月色》節(jié)選·曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
明確：《荷》文著重描繪月光下荷塘的優(yōu)美景色，借景抒情，情景交融。
十五、總結(jié)（課件演示）
�。�、請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)中心思想。
作者贊美蓮的優(yōu)美形象的高貴品質(zhì)，說(shuō)明自己潔身自愛(ài)的品格，抒發(fā)了鄙棄追慕富貴的惡濁世風(fēng)的思想感情。
２、寫(xiě)作手法：托物言志（象征手法）
作者借物（蓮花）來(lái)表達(dá)自己的志向。值得注意的是所托之物的特點(diǎn)必須與志的特點(diǎn)相通。
３、修辭手法：
比喻、擬人、映襯（用甲事物來(lái)陪襯乙事物，彼此相形，使所說(shuō)的一面分外鮮明，或交相輝映。）
十六、形成性測(cè)試
�。�、默寫(xiě)出文中描寫(xiě)蓮花的句子。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�。�、作者眼中的蓮花具有哪些品質(zhì)？
生性高潔，不與世俗同流合污，正直，通達(dá)事理，行為方正，志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮等。３、作者借贊美蓮花表達(dá)了自己什么志向？
表達(dá)了作者要做品德高尚的人的愿望。
十七、作業(yè)
１、任選一種自己喜愛(ài)植物，采用多種修辭方法，寫(xiě)一篇托物言志的散文。
�。病⒄n外閱讀朱自清散文《荷塘月色》
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
陶淵明愛(ài)菊隱逸者
�。ㄕr）
予愛(ài)蓮 君子
（反襯）
世人愛(ài)牡丹 富貴者