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俞伯牙和鐘子期的故事（精選10篇）
故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述，接下來就由小編帶來俞伯牙和鐘子期的故事，希望對(duì)你有所幫助。
俞伯牙和鐘子期的故事 1
俞瑞，字伯牙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的音樂家，曾擔(dān)任晉國(guó)的外交官。
俞伯牙從小就熱愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一向沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一向在尋覓自己的知音。
有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來，就聽到那個(gè)人大聲地對(duì)他說：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到那里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在那里聽了起來。”
俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。俞伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎樣會(huì)聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說說看，我彈的是一首什么曲子？”
聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了�！�
打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，俞伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的.琴，便說：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的�！敝笏职堰@瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。之后俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)�！碑�(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無盡的流水�！�
俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自我用琴聲表達(dá)的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自我久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機(jī)，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到那里相會(huì)。
和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽(yáng)江口，但是他等啊等啊，怎樣也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，但是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷?huì)時(shí)，好聽俞伯牙的琴聲。
聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”
兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤剑鹆艘蛔徘倥_(tái)。直至這天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。
俞伯牙和鐘子期的故事 2
春秋時(shí)代，有一名琴藝十分高超的樂師，名為俞伯牙。伯牙有一位特別了解他的朋友，名叫鐘子期。
一天，伯牙在彈琴，伯牙小時(shí)候曾拜名師學(xué)琴，琴藝原本就很棒，長(zhǎng)大后，他開始自己作曲，琴藝又大大提升。凡是聽過他彈琴的人沒有一個(gè)不贊嘆不絕。但是很少有人能每次都準(zhǔn)確地道出伯牙彈琴的心意，而唯獨(dú)鐘子期能夠做到這點(diǎn)。
伯牙彈《高山流水》這首曲子時(shí)，心中想到了挺拔的高山，琴聲就像一座雄偉的山川豎立在聽者耳旁。鐘子期陶醉在其中，聽后拍手贊嘆道：“伯牙，你彈得真是太好了，就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的面前�！辈佬闹邢氲搅魉俾暘q如一條翻滾著的江水流進(jìn)了聽者的心中。鐘子期聽后高興地說道：“真是妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我面前流過�！彼麄儌z融融洽洽，從來沒有發(fā)生過沖突。連游人也贊嘆道：“鐘子期真是俞伯牙的知音呀！”
可惜，這件事過去幾年后，鐘子期去世了，伯牙這世上唯一的知音去世了。伯牙泣不成聲，悲痛欲絕。
鐘子期死后，伯牙經(jīng)常自己一個(gè)人在屋中彈鐘子期生前最愛聽的《高山流水》。聽著自己彈的.曲子，伯牙仿佛又聽到了子期一句句贊賞的話語(yǔ)。伯牙想：“子期死了，誰又能說出我的心意呢？那彈琴又有什么意思呀！”想完，他又愛惜地?fù)崦伲睦锇蛋档卣f：“老伙計(jì)呀，跟隨了我這么多年，一下子失去了你，心里還真有些舍不得，但是，子期已經(jīng)去世了，沒有人能像子期那樣了解我了，留著你，也許沒有什么用了，不如去陪我的知音吧！”說完咬咬牙，長(zhǎng)嘆一聲，便把自己心愛的琴“啪”的一聲摔碎，決定終身再也不彈琴。
俞伯牙和鐘子期的故事 3
今天，我聽了一個(gè)廣播故事，是關(guān)于古代朋友之間友誼的故事。
故事大概是這樣的：一個(gè)中秋的夜晚，俞伯牙乘著船，邊彈琴邊賞月，他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽仿佛連月亮也被吸引了。但周圍的人們不懂他的音樂，只有一位深藏不露的樵夫?qū)λ麖椬嗟母枨中蕾p，伯牙彈了一首高山流水的'曲子，子期也聽出了是高山和流水，于是兩人結(jié)為兄弟，成為知音。他們分別時(shí)，約好明年的中秋節(jié)，來這里見面，一起彈琴聽琴。到了第二年中秋節(jié)，伯牙來到約好的地方彈琴，但子期卻沒有來，原來子期已經(jīng)去世了，子期臨死前都想聽伯牙彈得曲子，所以要家人把他的墓安在附近的山上。伯牙彈琴子期仿佛也聽到了，后來伯牙到了子期墓前，把琴摔碎了，伯牙說：“子期去世了，那我彈琴給誰聽�。 睆拇�，伯牙再也沒有碰過琴了。
我被故事深深的感動(dòng)了，他們的友誼那么純潔，那么偉大，朋友之間信守承諾，彼此欣賞。我們與朋友之間交往，也要學(xué)習(xí)他們保持純潔無瑕的友愛，和信守承諾的精神。
俞伯牙和鐘子期的故事 4
在春秋時(shí)期的楚國(guó)，有一對(duì)知音，他們就是俞伯牙與鐘子期。俞伯牙善于彈琴，是個(gè)音樂高手，鐘子期善于傾聽。
有一天，俞伯牙來到一個(gè)小樹林里彈琴，心想：泰山是多么高��！我要彈奏一首屬于泰山的歌曲。于是，他一邊想一邊彈……一曲終了，一個(gè)聲音從樹林里傳出：“是誰彈的曲子��？氣勢(shì)雄偉，就像是高高的泰山一樣。”
伯牙一聽，心中高興無比，說：“剛才是誰在說話？”從樹林里走出一個(gè)樵夫，說：“是我�！庇岵揽觳阶哌^去，握住那個(gè)樵夫的手，說：“你真是我的知音，你叫什么名字？”那個(gè)樵夫說：“我是鐘子期，你就是大名鼎鼎的俞伯牙吧，我久聞你的大名，今日可以與你相見，真是我的榮幸！”俞伯牙說：“我倆真是有緣啊！我再?gòu)椧皇浊咏o你聽吧�！�
俞伯牙又開始彈奏第二首曲子，心想：那奔騰不息的`江河是多么美妙，我也要為江河彈奏一首曲子。想著，彈著……伯牙剛剛彈完，鐘子期大聲叫好：“伯牙，你彈奏的曲子是多么美妙啊！就像那廣大奔騰不息的江河，多好��！”伯牙哈哈大笑，說：“子期，我們可真是知音��！”說完，兩人相視而笑……
俞伯牙與鐘子期是知音，伯牙不管在想著什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他的心意。
可好景不長(zhǎng)，伯牙與鐘子期待在一起的時(shí)間并不久，鐘子期便逝世了。伯牙知道這個(gè)消息后萬分悲痛，伯牙認(rèn)為這個(gè)世界上再也沒有他的知音了
于是就將自己心愛的琴摔破，永遠(yuǎn)不再?gòu)椙佟?/p>
伯牙為了記念自己的知音——鐘子期，將自己心愛的琴摔破，這種行為是多么讓人感動(dòng)��！
俞伯牙和鐘子期的故事 5
當(dāng)時(shí)俞伯牙是朝廷中人，而鐘子期不過是個(gè)鄉(xiāng)下樵夫。兩人生活環(huán)境迥然，卻僅僅因?yàn)橐皇浊偾嘀嘟弧?/p>
古時(shí)有俞伯牙摔琴謝知音的故事，被傳為千古佳話。音樂才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終于有一天，有一個(gè)砍柴的樵夫經(jīng)過，聽懂了他的《高山流水》，這個(gè)人就是鐘子期。俞伯牙的知音是鐘子期，他們約好兩年后見面，可是兩年后鐘子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道，原來鐘子期已經(jīng)病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人，如今子期已死，再不會(huì)有人聽懂他的音樂了，于是他在子期的`墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對(duì)知音的敬重和珍惜。
這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
俞伯牙和鐘子期的故事 6
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個(gè)故事，伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的.至交典范。
伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認(rèn)為這世上再也不會(huì)有知音了，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟?/p>
《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現(xiàn)象
俞伯牙和鐘子期的故事 7
春秋時(shí)期，有一個(gè)人叫伯牙，跟著成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏的技巧，但老師聽他的演奏時(shí)，常常是理解不深，單純的把音符演奏出來而已，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家，于是他們到了一個(gè)小島，老師對(duì)伯牙說：“我去找老師，你先留在這練琴”。
十天過去了，老師還沒有回來。他舉目四眺。他面對(duì)大海，傾聽澎湃的.濤聲。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測(cè)，不時(shí)傳來鳥兒飛撲的聲音。這奇特的景象使他產(chǎn)生了創(chuàng)作之情，于是，他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了《高山流水》一曲。不一會(huì)，成連先生搖船而返，聽了他的演奏，高興的說：“你已經(jīng)是天下出色的琴師了，回去吧”。伯牙恍然大悟，原來這大自然才是最好的老師。
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解�！安澜^弦”，是交朋友的千古楷模。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚的人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說他是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧呀！
俞伯牙和鐘子期的故事 8
古人伯牙和鐘子期是一對(duì)很要好的朋友，伯牙最擅長(zhǎng)的事情就是彈琴，而他的好友鐘子期則擅長(zhǎng)傾聽他優(yōu)美的琴聲，伯牙彈琴的時(shí)候心里想到高山鐘子期就能聽出泰山的屹立不倒，伯牙彈琴的時(shí)候心里想著潺潺的流水鐘子期就能聽出流水潺潺，伯牙心里所想的一切都從琴音里傳達(dá)給鐘子期。
兩人因?yàn)樵谒囆g(shù)上有著互相欣賞的能力和共同的愛好追求，逐漸成為了好朋友結(jié)為了生死之交。在以后的漫漫長(zhǎng)路中他們各自在自己的人生中打拼奮斗，卻再也沒有遇到像彼此一樣的知己，在失落的同時(shí)也時(shí)常懷念自己的老友，于是伯牙決定去鐘子期的家鄉(xiāng)看望許久未見的知音鐘子期。
當(dāng)伯牙到達(dá)鐘子期的家鄉(xiāng)的'時(shí)候才知道鐘子期已經(jīng)因病去世了，他傷心欲絕地在鐘子期的墳前彈奏悼念的曲子，琴音飄飄蕩蕩但是在無人能解其中的意味了。伯牙覺得回見最痛苦的事情莫過于此，于是在彈奏完一曲之后伯牙摔斷了自己的琴挑斷琴弦，發(fā)誓終身不再?gòu)椬�。從此伯牙再也沒有彈過琴。
這個(gè)故事告訴了我們?nèi)松幸粋�(gè)能動(dòng)自己的知己是很重要的事情，無論做什么事情都需要他人的理解或者支持，若是做了一件事情卻沒有人能懂自己為何如此，那是一件很悲哀的事情。有一個(gè)知己在自己人生的每一個(gè)階段都給自己一份理解和支持是一份巨大的力量。人生短短幾十年，我們一定要珍惜自己難得的知己。
俞伯牙和鐘子期的故事 9
齊國(guó)有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，再個(gè)自幼時(shí)以貧賤結(jié)交。
后來鮑叔先齊桓公門下信用顯達(dá)，舉薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語(yǔ)道：“吾嘗一戰(zhàn)一北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。吾嘗一仕一見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時(shí)也。吾嘗與鮑叔談?wù)�，鮑叔不以我為愚，知有利不利也。吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔！”所以古今說知心結(jié)交，必曰：“管鮑”。
今日說兩個(gè)朋友，偶然相見，結(jié)為兄弟，各舍其命，留名萬古。
俞伯牙和鐘子期的故事 10
學(xué)習(xí)了三年，伯牙琴藝大長(zhǎng)，成了當(dāng)?shù)赜忻麣獾那賻煛５遣莱３８械娇鄲溃?因?yàn)樵谒囆g(shù)上還達(dá)不到更高的境界。 伯牙的老師成連知道了他的心思后，便對(duì)他說，我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學(xué)習(xí)得很好。至于音樂的感受、悟性方面，我自己也沒學(xué)好。我的老師萬子春是一代宗師，他琴藝高超，對(duì)音樂有獨(dú)特的感受力。他現(xiàn)住在東海的一個(gè)島上，我?guī)闳グ菀娝^續(xù)深造，你看好嗎？俞伯牙聞聽大喜，連聲說好！
他們準(zhǔn)備了充足的食品，乘船往東海進(jìn)發(fā)。船行至東海的蓬萊山時(shí)，成連對(duì)伯牙說：“你先在蓬萊山稍候，我去接老師，馬上就回來。”說完，成連劃船離開了。過了許多天，成連沒回來，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內(nèi)，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。伯牙不禁觸景生情，有感而發(fā)，仰天長(zhǎng)嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時(shí)起，俞伯牙的琴藝大長(zhǎng)。其實(shí)，成連老師是讓俞伯牙獨(dú)自在大自然中尋求一種感受。
伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發(fā)生了變化，陶冶了心靈，真正體會(huì)到了藝術(shù)的本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作。 后來，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽懂他的'曲子的人卻很少。
有一次，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時(shí)，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動(dòng)景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說明附近有人在聽琴。伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人。
伯牙把子期請(qǐng)到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍峨的高山��！”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊道：“多么浩蕩的江水啊！”伯牙又佩服又激動(dòng)，對(duì)子期說：“這個(gè)世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音�。 庇谑莾蓚�(gè)人結(jié)拜為生死之交。
伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他。 一日，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經(jīng)不幸因病去世了。伯牙聞聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。
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