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二十四孝圖主要內(nèi)容
總結(jié)精選（1）：
《二十四孝圖說》是中國文化史上最重要的典籍之一。在中國古代社會生活中的作用是巨大的，是古代以“忠孝”為核心的倫理道德和社會規(guī)范的集中體現(xiàn)。古話說“三歲定一生”，能讓小朋友在他們記憶的黃金時期閱讀這些經(jīng)典，隨著年齡的增長，經(jīng)典之精髓就會慢慢地在他們身上發(fā)酵。為什么要“孝”？“孝”就是對父母養(yǎng)育之恩的一種回報，叫做“慈烏反哺”：父母給你生命，所以你要善待父母之生命。讓小朋友懷著同情之心去了解古人，并非要件件照辦，而是想透過這些故事，讓他們明白人世間還有“孝”字！
孔圣儒學(xué)是國學(xué)的根本，是中華傳統(tǒng)文化的源頭活水。目前少年兒童的國學(xué)啟蒙教育活動正蓬勃興起，而誦讀《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《孝經(jīng)》等，這些堪稱“蒙學(xué)之冠”的讀物，長期的耳濡目染，傳統(tǒng)文化中人文精神的精髓，將會在少年兒童的心靈深處根植下來，成為他們健康成長的“養(yǎng)分”。為方便孩子們自主閱讀，本書個性加注精準(zhǔn)的漢語拼音，并將傳統(tǒng)蒙學(xué)中不貼合現(xiàn)代觀念的部分做出個性提示，使孩子們理解正確的教育。另外還有超值贈送的描紅本和誦讀本，使學(xué)習(xí)更加深入。關(guān)注教育的家長們，快快讓您的孩子加入到讀經(jīng)的行列中吧，讓孩子們在傳統(tǒng)文化的熏陶中向真、向善，讓我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長！
總結(jié)精選（2）：
《二十四孝圖》的主要資料是什么？
答：
《二十四孝圖》是一本傳統(tǒng)的宣揚儒家“孝”道的兒童讀物，那里魯迅先生借兒時自我閱讀的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，對但是反對白話文，提倡復(fù)古的傾向予以尖銳的抨擊。
總結(jié)精選（3）：
《二十四孝圖》是現(xiàn)代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。
"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。之后的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。新《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時盛年之杰作，其題材不多見，筆墨工雅，設(shè)色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。
另有，魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自我小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描述了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感。
總結(jié)精選（4）：
二十四孝圖主要資料概述：
“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝親觀念，溯源于遠(yuǎn)古氏族公社時期。春秋末年，孔子、曾子對孝作了系統(tǒng)論述，遂成為儒家倫理的重要資料。
元代人郭居敬編撰《二十四孝》概述了我國古代二十四位著名孝子的孝行故事。情節(jié)生動，文字簡煉，資料多是宣傳我國勞動人民尊老敬老的傳統(tǒng)美德和封建社會的倫理道德——孝悌，流傳甚廣。
當(dāng)然，由于時代所限，這些故事是按照當(dāng)時的道德標(biāo)準(zhǔn)選編的，有的在這天看來已經(jīng)不是那么回事了。但作為青少年，了解一下先賢行孝的故事，對于提高自我的職責(zé)感和道德水平，個性是以德治國的這天，對提高自身道德品質(zhì)修養(yǎng)還是很有幫忙的。
魯迅說過：“‘孝’如此之難。”在現(xiàn)代社會，我們不能要求朋友們按照前人的模式去行孝，但至少就應(yīng)關(guān)心老人、尊重老人、孝敬老人，“老吾老以及人之老”，在社會上構(gòu)成一種良好的道德風(fēng)尚。正是：
負(fù)米何辭百里遙？但求萱柏俱年高。赤身敢教凍冰消。
取乳兒堪荒野鹿，行傭命系匪人刀。聞雷泣墓草蕭蕭。
——寄調(diào)《浣溪沙》
總結(jié)精選（5）：
《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業(yè)撰。由歷代二十四個孝子從不一樣角度、不一樣環(huán)境、不一樣遭遇行孝的故事集。由于之后的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物�！抖男ⅰ返墓适麓蠖既〔挠谖鳚h經(jīng)學(xué)家劉向修改的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。干寶的《搜神記》卷十一收錄三則鯉魚自動破冰彈跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的佛教變文《二十四孝押座文》是中國現(xiàn)存最早的“二十四孝”作品。南宋時期的畫家趙子固有“二十四孝書畫合璧”一圖。元代學(xué)者謝應(yīng)芳在《龜巢集·二十四孝贊》序中說的：“常州王達(dá)善所贊《二十四孝》，以《孝經(jīng)》一章冠于編首。”
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