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兩小兒辯日的道理
總結(jié)精選（1）：
兩小兒辯日的道理
《兩小兒辯日》透過兩小兒辨日使孔子不能決定誰是誰非，說明了從不同角度看待問題，會(huì)有不同的結(jié)果，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，所以即使是連孔子也無法決定。也說明了孔子“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的態(tài)度，從而體現(xiàn)孔子謙虛謹(jǐn)慎的教育與學(xué)習(xí)態(tài)度，文章還證明了就連孔子也有不明白的事，所以我們要學(xué)無止境。
總結(jié)精選（2）：
兩小兒辯日的道理及現(xiàn)實(shí)好處
文章透過兩小兒辯日使孔子不能決定誰是誰非，說明了從不同角度看待問題，會(huì)有不同的結(jié)果，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，所以即使是連孔子也無法決定。說明了孔子“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的態(tài)度，從而體現(xiàn)孔子謙虛謹(jǐn)虛的教育與學(xué)習(xí)態(tài)度。
本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的直覺，一個(gè)認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無能為力。兩小兒辯日的道理說明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑；也說明宇宙無限，知識(shí)無窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無止境的。
總結(jié)精選（3）：
兩小兒辯日的道理
兩小兒辯日的道理1.二個(gè)小兒能夠從日常的現(xiàn)象中仔細(xì)觀察，并得出自己的結(jié)論本身就是具有一種鉆研的精神。
兩小兒辯日的道理2.他們能夠堅(jiān)持自己的意見而不輕易的動(dòng)搖自己的觀點(diǎn)，是一種堅(jiān)持己見的行為。
兩小兒辯日的道理3.從孔子身上，能夠看出，雖然當(dāng)時(shí)的孔子已經(jīng)是聲名赫赫，但是依就敢于承認(rèn)自己對(duì)于這個(gè)問題的無知，能夠說是謙虛的表現(xiàn)，這是作為大家的風(fēng)范。
兩小兒辯日的道理4.就問題本身而言，從不同的方面能夠得到不同的結(jié)論，就是說事物具有二重性，而要得到真理的話，就務(wù)必認(rèn)知其中的規(guī)律，這也是人類認(rèn)識(shí)世界的必要過程。
總結(jié)精選（4）：
兩小兒辯日的故事
大教育家孔子在周游列國(guó)時(shí)，有次往東方的一個(gè)地方去，半路上看見有兩個(gè)10歲左右的小孩在路邊為一個(gè)問題爭(zhēng)論不休，于是就讓馬車停下來，到跟前去問他們：“小朋友，你們?cè)跔?zhēng)辯什么呢？”
其中一個(gè)小孩先說道：“我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離我們近一些，中午時(shí)離我們遠(yuǎn)些。”另一個(gè)小孩的看法正好相反，他說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時(shí)遠(yuǎn)些，中午時(shí)才近些。”先說的那個(gè)小孩反駁說：“太陽剛出來時(shí)大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。這不是遠(yuǎn)的東西看起來小，而近的東西看起來大的道理嗎？”另一個(gè)小孩自然也有很好的理由，他說：“太陽剛升起來時(shí)涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠(yuǎn)的物體感到?jīng)�，而近的物體使人覺得熱的道理嗎？”
兩個(gè)小孩不約而同地請(qǐng)博學(xué)多識(shí)的孔子來做“裁判”，判定誰是誰非。可這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)自然科學(xué)還不發(fā)達(dá)，很難說明兩小孩所執(zhí)理由的片面性，也就不能決定他們的誰是誰非了�？鬃又缓脝】跓o言。兩個(gè)小孩失口笑了起來，說：“誰說你知識(shí)淵博，無所不知呢？你也有不懂的地方啊！”
兩小兒辯日的故事道理
兩小兒辯日的故事表現(xiàn)了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神；同時(shí)闡述了“學(xué)無止境，我們要不斷學(xué)習(xí)”的道理。透過閱讀，我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩有著善于觀察、大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神，而孔子則實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎——這說明了治學(xué)要實(shí)事求是，不能不懂裝懂的道理。
兩小兒辯日的故事延伸——太陽問題
大小問題：早晨和中午的太陽距離地球是一樣的，其大小也是相同的，為什么早晨的太陽看起來較中午時(shí)大呢？這是視覺的差誤。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，放在比它小的物體群中顯得大就是如此。同理，早晨的太陽，從地平線升起時(shí)的背景是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽就顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時(shí)太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫“光滲作用”。當(dāng)太陽初升時(shí)，背景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時(shí)，背景是萬里藍(lán)天，太陽與其亮度差不大，就顯得小些。
冷熱問題：與溫度有關(guān)的是輻射，能夠簡(jiǎn)記為“太陽暖大地，大地暖大氣”。由物理學(xué)公式可知輻射攜帶能量越多，他的波長(zhǎng)越短，太陽溫度很高，太陽輻射攜帶超多能量因而波長(zhǎng)很短。投射到地球的太陽輻射要透過厚厚的大氣，但由于是短波輻射，所以僅有少部分被吸收和反射，大部分到達(dá)地面，被地面吸收反射。大地吸收太陽輻射升溫，但溫度畢竟不高，地面輻射波長(zhǎng)較長(zhǎng)，所以能被近地面大氣超多吸收，然后以對(duì)流，傳導(dǎo)等方式向上傳遞熱量。所以，氣溫的升高與直射斜射關(guān)系不大，是輻射轉(zhuǎn)換影響了近地面溫度，輻射轉(zhuǎn)換需要時(shí)間，故而早晨較冷，中午較熱。
總結(jié)精選（5）：
兩小兒辯日的故事作者簡(jiǎn)介
列子，漢族，本名列御寇（“列子”是世人對(duì)他的尊稱），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田（今河南省鄭州市）人。道家學(xué)派的杰出代表人物，著名的思想家、文學(xué)家。對(duì)后世哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教影響深遠(yuǎn)。著有《列子》。
《列子》中的“天體運(yùn)動(dòng)說”“地動(dòng)說”“宇宙無限說”等學(xué)說，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方的同類學(xué)說，唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人”。
他一生安貧樂道，不求名利，不進(jìn)官場(chǎng)，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬多字�！秴问洗呵铩放c《尸子》皆載“列子貴虛”，但依《天瑞》，列子自認(rèn)“虛者無貴”。徹底的虛，必定有無（空）皆忘，消融了所有差別，也就無所謂輕重貴賤等等概念。現(xiàn)流傳的《列子》一書，在先秦曾有人研習(xí)過，經(jīng)過秦火，劉向整理《列子》時(shí)存者僅為八篇，西漢時(shí)仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江后始?xì)埲�。其后�?jīng)由張湛搜羅整理加以補(bǔ)全�，F(xiàn)存八篇《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》。其中《愚公移山》《杞人憂天》《兩小兒辯日》《紀(jì)昌學(xué)射》《湯問》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉。被譽(yù)為默察造化消息之運(yùn)，發(fā)揚(yáng)黃老之幽隱，簡(jiǎn)勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。
列子一向低調(diào)，有所謂“子列子居鄭圃，四十年人無識(shí)者”，可見真正做到了老子所說的“和光同塵”的境界，故而列子在歷史上的事跡也很少。
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