學習中醫(yī)的心得體會【大全15篇】
我們從一些事情上得到感悟后，就很有必要寫一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面是小編整理的學習中醫(yī)的心得體會，歡迎大家分享。
學習中醫(yī)的心得體會1
學習中醫(yī)文化知識，我深感中醫(yī)文化與現(xiàn)代醫(yī)學的結合是非常有價值的。中醫(yī)文化強調情志、飲食、作息等方方面面對人體健康的影響，與現(xiàn)代醫(yī)學的整體觀念相契合，可以增強現(xiàn)代醫(yī)學的疾病防治效果。
中醫(yī)文化注重預防和調理，與現(xiàn)代醫(yī)學的概念相通。在預防疾病方面，中醫(yī)的`飲食調養(yǎng)、季節(jié)養(yǎng)生等理念可以與現(xiàn)代醫(yī)學的營養(yǎng)學、健康管理相結合，形成更全面的預防體系。在疾病治療方面，中醫(yī)的辨證施治方法可以與現(xiàn)代醫(yī)學的各種檢驗、影像技術相結合，實現(xiàn)個體化的治療。
學習中醫(yī)文化知識，我深切感受到中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學結合的重要性。中醫(yī)文化含有豐富的理論和經(jīng)驗，可以為現(xiàn)代醫(yī)學提供新的思路和方法。同時，現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展也可以為中醫(yī)文化的傳承和創(chuàng)新提供更好的支持和保障。
中醫(yī)文化與現(xiàn)代醫(yī)學的結合是非常有意義的，可以推動醫(yī)學的發(fā)展和健康素養(yǎng)的提升。希望在未來的學習和工作中，能夠不斷探索中醫(yī)文化與現(xiàn)代醫(yī)學的融合之路，為人類的健康事業(yè)做出更大的貢獻。
學習中醫(yī)的心得體會2
數(shù)年來的學習和臨床，使我認識到，中醫(yī)和西醫(yī)的本質區(qū)別就在于兩種醫(yī)學分屬于兩種截然不同的理論體系，對事物有著不同的認識角度和方法，也就是說中西醫(yī)產(chǎn)生于完全不同的認識論和方法論的基礎上，這就決定了中醫(yī)和西醫(yī)在認識疾病的視角和治療疾病的方法是截然不同的。
中醫(yī)的世界觀和方法論基礎是什幺？就是易、陰陽、五行、臟腑、經(jīng)絡、精氣學說等，這些是先哲認識、解釋世間萬物存在、演變、消亡的理論體系，以及在此基礎上產(chǎn)生的方法論。古人讀書必讀四書五經(jīng)，這五經(jīng)里面就有《易》（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》）。在古代這些理論認識是毋庸置疑的真理，就像今天的數(shù)理化。
時過境遷，現(xiàn)代數(shù)學、物理學、化學、生物學等（現(xiàn)代醫(yī)學建立的基礎）已經(jīng)成為我們自幼在學校學習的認識事物的準則。中國古代哲學（科學）如易學之屬在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是一種“玄學”，甚至干脆認為是一種“偽科學”了，中醫(yī)隨之自然地讓人們覺得很“玄”了。
時下就連中醫(yī)學院的一些老師、學生都不信任中醫(yī)了，這是一件可悲的事情，其產(chǎn)生的原因，這里暫不討論。問題是中醫(yī)是不是真的很“玄”呢？是不是就不科學呢？我想，關鍵是在于你能不能真正地認識中國古代科學（哲學），進而用這種思維來理解中醫(yī)。時刻用中醫(yī)的理法觀念來認識和治療疾病、不受現(xiàn)代醫(yī)學觀念的影響，是能否成為真正的中醫(yī)生的基礎。中醫(yī)工作者必需認識到這一點的重要性，如果做不到這一點，為師者必不能授人以醫(yī)道之真諦而貽害無窮；為學者必誤入歧途而流于半解，甚者對中醫(yī)失卻信心；若以為醫(yī)必不能正確把握辨證施治之靈魂，其方藥亦不能合于理法矣！
我們必需清楚地認識到，用現(xiàn)代醫(yī)學的觀念來看中醫(yī)或許中醫(yī)很不“科學”；然而當我們用中醫(yī)的理法認識來審視西醫(yī)，其也并不完全“科學”。為什幺呢？因為中、西醫(yī)各脫胎于兩個完全不同的理法體系，各有各的認識角度和評價標準，用各自的標準去評價對方都是不恰當?shù)�，就像不能用籃球的規(guī)則來評判足球一樣。
長期的學習加上幾年完全獨立的臨床工作，我對醫(yī)學的看法自然深入了很多。再次入學，對中醫(yī)的教育狀況也有了更深刻的體會。
在初次入學時我很想學好西醫(yī)，覺得西醫(yī)學的很多東西是“很先進”的，所以花了很長時間閱讀西醫(yī)方面的書籍。西醫(yī)學知識的積累在臨床上確實產(chǎn)生了很多積極的因素，但是我經(jīng)常感到西醫(yī)的東西在影響著我的中醫(yī)思維。我想很多在臨床上工作的、能冷靜下來思考的中醫(yī)生都會有這種感覺。這是中醫(yī)生的悲哀，然而產(chǎn)生這種情況的根源是什幺呢？我想，也許是現(xiàn)行的體制特點。
雖然以后我亦將是一名中西醫(yī)結合工作者，但我一直有一個很極端的看法就是中醫(yī)生和西醫(yī)生的身份不能集中在一個人身上，也就是現(xiàn)行的中西醫(yī)結合的體制特點（方式）要改變：一個人搞中醫(yī)就得單純搞中醫(yī)，不能同時搞西醫(yī)。
可以想象一下，如果我們完全以西醫(yī)有關糖尿病的發(fā)病基理和治療手段為標準，還有誰會認真的按中醫(yī)的理法辯證治療消渴病呢？那怎幺辦？很自然的，作為一個臨床醫(yī)生大家都會盡量充實治療糖尿病的西醫(yī)知識。這樣一來，我們的思維觀念完全改變了，精力也分散了，還談什幺繼承、發(fā)揚、創(chuàng)新？然而，目前中醫(yī)發(fā)展的狀態(tài)就是這個樣子，真正的中醫(yī)生很少了，而真正搞中醫(yī)、鉆研經(jīng)文的人就更少了，中醫(yī)的精華與真諦將有慢慢消亡的危險！現(xiàn)在連民眾都知道很多中醫(yī)院只是掛羊頭賣狗肉，掛中醫(yī)之名行西醫(yī)之實！這正是需要我們認真看待的問題。
中、西醫(yī)生的角色集中于一人，帶來的一大弊病就是西醫(yī)思維的影響。這種干擾往往自己不易覺察，它就存在于我們的潛意識深處，而這種影響往往是致命的，正如前面所談到的，中西醫(yī)分屬于兩個完全獨立的理法系統(tǒng)，任何以西醫(yī)的.觀念來處方用藥都會影響到作為一個中醫(yī)生的辯證施治思維。
我在這里不是在鼓吹純而又純的中醫(yī)，而是指出，中醫(yī)的理法系統(tǒng)是完全有別于西醫(yī)的理論、治療觀念的，作為中醫(yī)生決不可受到西醫(yī)觀念的誤導。在當前的情況下，如何才能在中醫(yī)辨證、治療過程中不受到西醫(yī)知識的影響呢？我想，最根本的辦法是加深對中醫(yī)知識的把握和理解，只有這樣才能排除西醫(yī)知識產(chǎn)生的消極影響。
西醫(yī)的知識我們還是一樣要學的，這是當前的現(xiàn)實需要。中西醫(yī)在很多方面確實可以互補的，就像前面談到的糖尿病的治療，在控制血糖方面西醫(yī)有它很多優(yōu)勢，胰島素的應用和制劑、給藥方式的改進（人工胰島不久必將面市）更是給不少糖尿病患者帶來莫大的福音，然而，目前不管是胰島素促泌劑、胰島素增敏劑、α—葡萄糖苷酶抑制劑及胰島素都不是針對病因治療的藥物，按中醫(yī)的話說就是非治本的。然而中醫(yī)治療的出發(fā)點就是強調治本的（當然中醫(yī)“本”的概念不能等同于現(xiàn)代醫(yī)學的病因），在臨床上通過中醫(yī)藥的辯證配合治療，不少患者的病情都會得到更好地控制，減少降糖藥、胰島素的用量、降低胰島素抵抗、減少急慢性并發(fā)癥的產(chǎn)生，我想這都是大家所共知的，同時也是中西醫(yī)結合治療的優(yōu)勢體現(xiàn)。
綜上所述，我是不反對中西醫(yī)結合的，只是希望這種結合不要變成“錯合”，不要“中不成西不就”。
目前中醫(yī)的教育基本是按現(xiàn)代的教育模式展開的，跟前人學習中醫(yī)的方式已經(jīng)大不相同了。前人學醫(yī)講究師承、經(jīng)典、臨床，現(xiàn)在在校學生學習中醫(yī)基礎知識的同時還學西醫(yī)，甚至西醫(yī)的課程比中醫(yī)還要多，一些本屬于中醫(yī)的課程比如中醫(yī)兒科、中醫(yī)婦科、中醫(yī)眼科、中醫(yī)外科、中醫(yī)腫瘤等老師在課堂上講得更多的是西醫(yī)知識，而中醫(yī)方面的內容大多是一帶而過了。像中醫(yī)骨傷的治療，方法甚多，簡單有效，而在課堂上基本沒有涉及，已經(jīng)完全西化了。這是一個讓人困惑的現(xiàn)象，中醫(yī)是不是真的沒得講呢？可現(xiàn)時在課堂上能對中醫(yī)的發(fā)病機制、治療特點進行深刻闡述的老師確實是很少了。
學習中醫(yī)的心得體會3
早在先秦時期，就有了中醫(yī)美容的萌芽。逐漸發(fā)展到今天，已經(jīng)趨于成熟，各種技能方法與技能都有了很大的提高。多朝代的史書上或各種古代醫(yī)學書籍上都有較多的記載。我國生活美容和醫(yī)學美容相互促進發(fā)展，構成了中醫(yī)美容的悠久歷史。從遠古的最簡單的美容方法開始逐步摸索，前進取得了無法比擬的成就。由此也可以看出中國科技水平的發(fā)展和人們生活水平的提高。
中醫(yī)美容有歷史悠久，時間豐富，對生活美容的介入，有較堅實的理論基礎，具有整體觀和辨證論治等特點。有多種美容方法，如：食膳美容，針灸美容，推拿按摩美容，氣功美容等方法，可見中醫(yī)美容的多樣性。中醫(yī)美容還分為多種臨床學科，有皮膚美容，眼科美容，耳鼻咽喉科美容，內科美容等，可見中醫(yī)美容的兼容性。
學習了中醫(yī)美容，不僅對中醫(yī)的一些基礎理論有了初步了解，還掌握了一部分美學和美容學的知識。這不僅對今后的生活有幫助，而且對臨床醫(yī)學的學習也開辟了一條新道路。中醫(yī)是一門博大精深的學科，中醫(yī)美容更是一門要求技術精湛的學科，學好中醫(yī)美容，會對我有很大的幫助。
以后還會學到中藥美容的'知識，要求掌握的知識會更謹慎，精準。在這短短的半學期學習到的雖不深，但是已經(jīng)激起了我的興趣，我會繼續(xù)努力，讓自己的水平更上一層樓。
1. 簡述中醫(yī)美容的歷史延革
2. 中醫(yī)美容方法有那些？
3. 請敘述兩味美容中藥的性味,攻效,主治,并結合臨床實例談談自己的體會
4. 列舉瘦身常用穴位并說明其體表定位與操做方法
5. 如何理解中醫(yī)美容學的基本理論特色并舉例說明
學習中醫(yī)的心得體會4
我是xxy醫(yī)院中醫(yī)科醫(yī)生，這次參加了中醫(yī)培訓，感悟非常多，下面是我的心得體會：
中醫(yī)學由于在形成的初期引入了當時最先進的哲學 思想——樸素唯物主義，并沿用至今，形成以陰陽五行學說為核心，臟腑經(jīng)絡、氣血津液、氣機升降為主體，病因病機、治法方藥為外殼的理論體系，具有靈活多變的思辨性和高度的整體概括能力。另外，許多人有這樣的印象，患者和中醫(yī)大夫之間的關系往往好于與西醫(yī)大夫之間的關系，甚至亦醫(yī)亦友。許多研究也證實，中醫(yī)傳統(tǒng)的診療模式有助于形成良好的醫(yī)患關系。傳統(tǒng)中醫(yī)具有許多區(qū)別于西方醫(yī)學的特色，其理論形式反映出獨特的人文屬性。中醫(yī)學以其強烈的人文屬性成為最能反映醫(yī)學與人文相結合的一種形式。
中醫(yī)學源于中國傳統(tǒng)文化，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要認識中醫(yī)、了解中醫(yī)、學習中醫(yī)，必須先學習中國傳統(tǒng)文化，學習儒家、道家、佛家文化，特別是道家思想，因為中醫(yī)學“天人合一”的基本思維方法更接近道家祟尚自然的'思想。中醫(yī)學認為“形氣相感，形神合一”，人的意識形態(tài)、意念活動對自身及周圍事物產(chǎn)生影響。學習傳統(tǒng)文化，體悟自然之道，正是為了修養(yǎng)心性，靜心體悟自然之道、中醫(yī)之理，以平靜純凈心行醫(yī)，方可能成為醫(yī)德醫(yī)術均上的好中醫(yī)。
中醫(yī)理論源于生活實踐，在臨床 教學中要多聯(lián)系生活，才能更好地理解中醫(yī)理論。在病因病機教學中，可采取“取類比象”、“形象思維”的方法，結合日常生活，使學生更形象地理解風、寒、暑、濕、燥、火的致病特點。如風邪致病特點，風的性質“動”→風邪致病特點（陽邪、善行、數(shù)變、百病之先導）→臨床表現(xiàn)（動搖不定、昏仆、口眼歪斜、半身不遂、抽搐、震顫、拘攣、頸項強直、角弓反張等）。這不僅能提高學生學習興趣，而且能使學生靈活掌握所學知識，舉一反三。
總之，與西醫(yī)學相比，中醫(yī)學因其完整的理、法、方、藥系統(tǒng)而形成自身獨特的理論體系。教學中應讓學生們認識到中國的傳統(tǒng)文化，構建整體與辨證思維模式，強調理論聯(lián)系實踐，課堂上提高教學的藝術性，使學生產(chǎn)生學習興趣，啟發(fā)學生發(fā)散的、聯(lián)系的、觸類旁通的學習和思維方法，是提高中醫(yī)學教學質量的最現(xiàn)實可行的思路，其中具體的、可行的教學方法還需在長期的教學實踐中不斷探索。在西醫(yī)院校，要使中醫(yī)教學與西醫(yī)教學有機結合，進而對學生的思維模式產(chǎn)生積極影響，為學生提供中西醫(yī)結合的思維方法，使學生充分了解中西醫(yī)學思維互補、方法互參的優(yōu)勢，促進我國醫(yī)學的創(chuàng)新和發(fā)展。
學習中醫(yī)的心得體會5
腰痛是一種常見病癥，很多人都有過腰痛的經(jīng)歷。中醫(yī)內科學對于腰痛的治療有著豐富的經(jīng)驗和獨特的觀點。通過多年的學習和實踐，我對于中醫(yī)內科學腰痛的治療有了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享這些體會，并希望對于腰痛患者有所幫助。
第一段：認識腰痛的病因和病機。
腰痛的病因和病機非常復雜，常見的有寒濕之邪、肝腎不足、脾胃虛弱等。在治療腰痛之前，首先要對病因和病機有一個清楚的認識。例如，如果腰痛是由于寒濕之邪侵襲導致的，那么治療的重點就是祛除寒濕。如果是肝腎不足引起的，那么應該重點調理肝腎功能。因此，了解腰痛的病因和病機對于治療非常重要。
中醫(yī)內科學治療腰痛的方法有很多，常用的包括針灸、艾灸、中藥治療等。其中，針灸是最常用的治療方法之一。針灸可以通過刺激穴位來調理經(jīng)絡和氣血，祛除寒濕或補益肝腎。艾灸是利用艾絨燃燒產(chǎn)生的`熱量溫熱穴位，起到溫通經(jīng)絡、祛除寒濕的作用。中藥治療則注重調理脾胃功能，以達到調整氣血運行、祛除濕邪的目的。綜合運用這些治療方法，可以有效緩解腰痛癥狀。
第三段：注意腰痛平時的保健。
腰痛的治療不僅僅依靠醫(yī)生的治療手段，平時的保健也非常重要。首先，要合理安排工作和休息，避免過度勞累或長時間保持同一姿勢。其次，要保持良好的坐姿和站姿，盡量避免長時間低頭看手機或電腦。此外，保持適度的運動也是很重要的，適當?shù)倪\動可以加強腰部肌肉的力量和靈活性，減少腰痛的發(fā)生。
預防勝于治療，這句話在中醫(yī)內科學治療腰痛上同樣適用。預防腰痛的關鍵是保持良好的生活習慣和健康的體魄。首先，要保持充足的睡眠和良好的情緒狀態(tài)，避免長時間的精神壓力。其次，飲食要均衡，多攝入有益于腰部健康的食物，如黑豆、核桃、海參等。此外，定期進行體檢和腰部保健運動也能夠有效預防腰痛的發(fā)生。
第五段：結語。
通過學習和實踐，我對于中醫(yī)內科學腰痛的治療有了更深的認識。腰痛是一種常見病癥，但每個病人的病因和病機可能都不盡相同，因此，在治療腰痛時要因人而異，綜合運用針灸、艾灸和中藥治療等手段。同時，腰痛的預防和保健也非常重要，要注意保持良好的生活習慣和健康的體魄。希望我的這些心得體會能夠對腰痛的患者有所幫助，讓大家早日擺脫腰痛的困擾。
學習中醫(yī)的心得體會6
第一段：引言（200字）。
中醫(yī)醫(yī)案是對中醫(yī)理論在實際診療過程中所形成的具體操作方法和療效的記錄。通過分析醫(yī)案，我們可以了解中醫(yī)在不同疾病治療中的經(jīng)驗和獨到的治療思路。自從接觸中醫(yī)以來，我一直對其中的醫(yī)案內容充滿好奇，想要了解更多關于中醫(yī)的知識和經(jīng)驗，以更好地應用到實踐中。
第二段：中醫(yī)醫(yī)案的獨特之處（200字）。
中醫(yī)醫(yī)案的獨特之處在于其細致入微的觀察和詳盡的描述，以及個性化的.治療方案。在我閱讀過的醫(yī)案中，我發(fā)現(xiàn)醫(yī)生通過觀察患者的舌苔、脈搏和面色等細節(jié)，從中獲取信息，幫助做出正確的診斷。而且中醫(yī)醫(yī)案總結了對于相似疾病的診斷和治療方法，使得中醫(yī)的經(jīng)驗可以傳承下去，并且對人們治療相似疾病時提供一定的參考。
第三段：心得體會一：平衡是關鍵（250字）。
在閱讀中醫(yī)醫(yī)案過程中，我體會到了平衡治療的重要性。在中醫(yī)的理念中，人體是一個復雜的生態(tài)系統(tǒng)，各個器官和系統(tǒng)之間相互關聯(lián)，發(fā)揮各自的功能。一旦失去了平衡，就容易導致疾病的發(fā)生。而中醫(yī)治療的核心是通過調理人體內部的平衡，以恢復健康。在醫(yī)案中，醫(yī)生通過調整不同的經(jīng)絡和臟腑，使得人體體質回歸正常，從而達到治療的目的。這一點對我在日常生活中的調理也有所啟發(fā)，我開始注重自身體質的平衡，了解自身的體征，適時調整，以保持健康。
第四段：心得體會二：個體差異需重視（250字）。
通過閱讀中醫(yī)醫(yī)案，我認識到中醫(yī)注重個體化治療的特點。每個人的體質和疾病表現(xiàn)都不盡相同，因此中醫(yī)治療時需要根據(jù)患者的個體差異進行調整。在醫(yī)案中，我看到醫(yī)生在針對同一種疾病時，采取了不同的治療方法，因為每個患者的病情和體質都不同。這使得我明白了治療時不能簡單地按照統(tǒng)一的標準去操作，而需因人而異，根據(jù)患者的具體情況，制定個性化的治療方案。
第五段：總結（300字）。
總的來說，通過閱讀中醫(yī)醫(yī)案，我對中醫(yī)的獨特之處有了更深入的了解，體會到了平衡治療和個體化治療的重要性。中醫(yī)作為一門數(shù)千年來不斷發(fā)展的醫(yī)學體系，有著寶貴的經(jīng)驗和治療理念，而這些都可以通過中醫(yī)醫(yī)案得以傳承和記錄。未來，我將繼續(xù)深入學習中醫(yī)醫(yī)案，以增加自己的醫(yī)學知識儲備，并融入到實際診療中去。相信通過對中醫(yī)醫(yī)案的學習和理解，我會更好地應用中醫(yī)的經(jīng)驗和方法，為患者提供更全面、個體化的治療方案，用中醫(yī)的智慧和藝術為健康事業(yè)作出自己的貢獻。
學習中醫(yī)的心得體會7
第一部分：引言（200字）。
中醫(yī)醫(yī)案是對中醫(yī)臨床經(jīng)驗的總結和體現(xiàn)，它以患者的病情為主線，通過細致觀察、辯證分析、中醫(yī)理論的引導和經(jīng)驗的積累，找到合理的治療方案。長期以來，中醫(yī)醫(yī)案一直是學習和研究中醫(yī)的重要參考資料，它是中醫(yī)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。深入研究中醫(yī)醫(yī)案，從中感悟古人的智慧和治療經(jīng)驗，對于提高中醫(yī)臨床實踐能力和臨床療效具有重要意義。
第二部分：中醫(yī)醫(yī)案的分類及特點（250字）。
中醫(yī)醫(yī)案可以分為經(jīng)典醫(yī)案、著名中醫(yī)傳世醫(yī)案和現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)案等。經(jīng)典醫(yī)案主要指古代名醫(yī)的臨床治療案例，如《醫(yī)宗金鑒》中的醫(yī)案。著名中醫(yī)傳世醫(yī)案指的是特定名醫(yī)在其臨床實踐中總結的經(jīng)驗案例，如《傷寒論》中的醫(yī)案。現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)案是近現(xiàn)代中醫(yī)師在臨床實踐中總結的案例，如針灸醫(yī)生對針灸治療進行總結的醫(yī)案。中醫(yī)醫(yī)案的特點是以患者為中心，注重辨證論治，講究整體觀察、綜合分析和辨證用藥，強調因人而異的個體化診療。
第三部分：中醫(yī)醫(yī)案的價值和意義（300字）。
中醫(yī)醫(yī)案作為中醫(yī)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史積淀和獨特的臨床價值。首先，中醫(yī)醫(yī)案是對中醫(yī)理論體系的重要驗證。通過對不同病例的觀察和論治，可以驗證中醫(yī)經(jīng)絡學、臟腑學、辨證施治等理論的'準確性和科學性。其次，中醫(yī)醫(yī)案是對中醫(yī)治療經(jīng)驗的融匯和發(fā)展。通過醫(yī)案，醫(yī)師們將自己的治療經(jīng)驗融入到中醫(yī)理論體系中，形成了一種理論聯(lián)系實際、具有實踐經(jīng)驗的治療方法。最后，中醫(yī)醫(yī)案對于中醫(yī)教學和臨床實踐具有重要指導意義。學習和研究中醫(yī)醫(yī)案，可以培養(yǎng)學生的辨證施治能力，提高中醫(yī)學生的臨床實踐技能和醫(yī)學素養(yǎng)。
通過深入研究中醫(yī)醫(yī)案，我深刻認識到中醫(yī)醫(yī)案中蘊藏著深邃的中醫(yī)智慧。首先，通過中醫(yī)醫(yī)案，我學會了觀察和分析疾病的全貌。中醫(yī)強調全身和諧，疾病常常是身體內在不平衡的表現(xiàn)。通過觀察患者的面色、舌苔、脈象等，結合病史和病情，能夠更全面地了解疾病發(fā)生的原因和機制。其次，中醫(yī)醫(yī)案教會我辯證施治的方法。中醫(yī)通常以辯證施治為核心，通過辨別病機和病證的不同，運用中醫(yī)理論的原則和方法進行治療。最后，中醫(yī)醫(yī)案告訴我治病需因人而異。中醫(yī)醫(yī)案充分體現(xiàn)了中醫(yī)的“因人而異”思想，不同病例的治療方法有所不同，需要根據(jù)患者的病情、體質等情況進行個體化診療。
第五部分：總結（200字）。
中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過學習和研究中醫(yī)醫(yī)案，我們能夠更好地理解和運用中醫(yī)理論，提高臨床實踐能力和療效。中醫(yī)醫(yī)案既有繼承和發(fā)展的價值，又有指導和借鑒的意義。我們應該注重中醫(yī)醫(yī)案的學習和應用，不斷總結和創(chuàng)新，為傳統(tǒng)中醫(yī)文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
學習中醫(yī)的心得體會8
(一)深究醫(yī)理，循序漸進
祖國醫(yī)學浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎開始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計劃地學習經(jīng)典著作，如《內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點，然后更精細地將誦、釋、體會三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學的知識融匯貫通，施于臨床，指導實踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學習方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進是一種學習方法，也是一個不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達�！�
(二)熟讀精思，妙識通圓
醫(yī)乃活人之術，學不熟何以知醫(yī)?術不精何以活人!故熟精，是對醫(yī)者最起碼的要求。任氏強調，醫(yī)者對醫(yī)理要博熟精深，對醫(yī)技要熟練精湛，運用要靈活、準確、精當，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領神會，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領，妙識通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學之道必本于思，思索生智，才能應常變而法不窮，明其理而更顯其妙。
堅持讀書，虛心學習，字斟句酌，熟讀精思，醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學，每于臨證之中，常根據(jù)實際病例，熟練準確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學診畢，曰：“此有瘀血�！辈⒚鞔_指出《醫(yī)林改錯》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準確無誤而驚嘆。對中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個階梯，尚需進一步努力，刻苦鉆研，不斷強化，并強調堅持反思，總結規(guī)律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學隨忘，不加總結�！彼鲝垼簻毓识�。溫故就是逐句玩味，反復研討，有所得輒記之，并驗之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識圓通，有所創(chuàng)見，推陳出新。
(三)研究諸家，知常達變
要進一步開拓中醫(yī)理論的知識面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細心揣摩，反復研究，攝其精要，主張采眾家之長補自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當求所以入，終當求所以出�！毖芯恐T家學術，不可因循守舊，要圓機活法，知常達變，師古而不泥古。師古，是先學習，不可不知其說;不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應萬變。他對經(jīng)方的研究造詣頗深。每臨證時，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進，大疑則大進”。不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因為精通了醫(yī)理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風”的治療，運用內經(jīng)“精不足者補之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對急性中風的治療，更是獨樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽全國;對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內科雜證，更獨具匠心。外治可補內治之不足，使藥力直達病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。
(四)涉獵廣泛，擇善而從
不僅要精于醫(yī)道，對其它學科的知識，也要有研究，用哲學中的辯證法思想，指導自己的臨床實踐，所以在臨證治病時，周密精實，主次有序，遣方用藥，靈活有效。
研究中醫(yī)學術，不僅要具備堅實的專業(yè)理論知識，高超的醫(yī)療技術，還要有廣泛的多學科的知識結構，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約�！彼�，學習中醫(yī)，不僅要掌握書內的知識，更要了解書外的知識，他說：“往往書內難以解釋之處，卻被書外的知識給予點破，使之豁然開朗，茅塞頓開�！比酥杂胁�，外因于天，內因于人，多與氣象學，時間醫(yī)學，地理環(huán)境有關，與飲食方土，人情關系密切。因此，古醫(yī)家認為，人體內環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關。天人合一，謂人體是一個小天地，這是很有道理的`。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽活動周期在時序上，有某些一致性。例如：太陽活動期和太陽寧靜期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽色斑強烈爆發(fā)時，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。
(五)繼承總結，發(fā)揚光大
祖國醫(yī)學是一個偉大的寶庫。歷代醫(yī)家在實踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進了中醫(yī)的發(fā)展，對人類作出了貢獻。面對豐富的醫(yī)學遺產(chǎn)，只有繼承總結，才能發(fā)揚光大，繼承的途徑有二。其一，是先學習，充實自己，然后是文獻醫(yī)籍的整理、研究，祖國醫(yī)學文獻醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學術思想和治療經(jīng)驗，大多散見于各種醫(yī)籍文獻中，所以學習、研究、整理這些醫(yī)籍文獻，是繼承的關鍵，是提高的過程，也是發(fā)揚光大的前提。對醫(yī)籍文獻的整理，主要是對古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學說，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問補注》、龐安時《難經(jīng)解義》;元代滑壽《讀素問鈔》、《難經(jīng)本義》;明代王九思《難經(jīng)集注》，吳?《內經(jīng)吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發(fā)微;清代張志聰《素問》、《靈樞》集注;現(xiàn)代《中風專輯》、《黃疸專輯》等。
其二，是理論研究要結合臨床實際，理論是為實踐服務的，實踐又是檢驗真理的標準。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實際，總結提高，才能發(fā)揚光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎上，通過實踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展�！秲冉�(jīng)》中提出：“有者求之，無者求之�！本褪菃⑹竞笕耍朴谘芯坷^承，要善于總結創(chuàng)新，發(fā)揚光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見解、新經(jīng)驗，都豐富了中醫(yī)的理論和實踐，是推動中醫(yī)發(fā)展的動力，其中包括認真學習總結當代名老中醫(yī)的學術思想和臨床經(jīng)驗，將他們畢生之精華，總結繼承下來，傳播下去。
學習中醫(yī)的心得體會9
第一段：引言（介紹中醫(yī)醫(yī)案的重要性）。
中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)臨床實踐中的經(jīng)驗總結，是中醫(yī)學習和發(fā)展的重要資源。通過研究和分析中醫(yī)醫(yī)案，我們能夠深入了解中醫(yī)的理論體系，進一步提高中醫(yī)的臨床水平。在長期的學習和實踐中，我深深感受到了中醫(yī)醫(yī)案的獨特價值，并從中汲取了豐富的經(jīng)驗和智慧。下面我將結合自身經(jīng)歷，分享一些我對中醫(yī)醫(yī)案的心得體會。
第二段：重視醫(yī)案的學習和借鑒（介紹中醫(yī)醫(yī)案的學習方法）。
中醫(yī)醫(yī)案的學習是中醫(yī)學習過程中的重要環(huán)節(jié)。在學習中醫(yī)醫(yī)案時，我常常會從病歷記錄中尋找問題的根源，并通過了解病情、典型癥狀、辨證論治等來加深對中醫(yī)理論知識的理解。同時，還需要結合相關資料進行深入學習，比如查閱中醫(yī)經(jīng)典文獻、參考名家的醫(yī)案經(jīng)驗等。通過不斷地學習和借鑒，我發(fā)現(xiàn)每一個醫(yī)案都蘊含著寶貴的治療經(jīng)驗，能夠幫助我更好地理解中醫(yī)學說和患者的病情。
第三段：病案應用于實踐（通過醫(yī)案提高臨床實踐水平）。
在臨床實踐中，我時常將中醫(yī)醫(yī)案應用到具體的診療過程中。通過對醫(yī)案的研究和分析，我能夠更準確地辨證論治，為患者提供針對性的治療方案。例如，在治療某些慢性疾病時，我會從醫(yī)案中尋找具有相似癥狀的患者的治療方法，并結合自身的臨床經(jīng)驗進行調整。通過不斷地實踐和積累，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)醫(yī)案對于臨床實踐的指導作用非常明顯，能夠提高治療的效果和患者的滿意度。
第四段：發(fā)現(xiàn)醫(yī)案的局限性（討論中醫(yī)醫(yī)案的局限性）。
盡管中醫(yī)醫(yī)案在中醫(yī)學習和臨床實踐中具有重要價值，但我們也不能忽視其存在的局限性。首先，醫(yī)案中的病情描述可能有時不夠準確和詳細，需要我們進行進一步的補充和理解。其次，醫(yī)案中的治療經(jīng)驗和方法并非適用于所有患者，需要根據(jù)具體情況進行個體化的調整。最后，醫(yī)案的質量良莠不齊，我們需要有選擇地學習和應用，不能盲目追隨。
通過對中醫(yī)醫(yī)案的學習和實踐，我深刻體會到其中蘊含的豐富經(jīng)驗和智慧。中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)學習和發(fā)展的寶貴資料，它能夠幫助我們更好地理解中醫(yī)理論和治療方法，并提高我們的臨床水平。然而，我們在學習和應用中醫(yī)醫(yī)案時也要保持理性和批判的態(tài)度，不能盲目追隨，更需根據(jù)患者的具體情況進行個體化的調整。未來，我將繼續(xù)深入學習和研究中醫(yī)醫(yī)案，不斷提升自己的專業(yè)水平，為患者的.健康貢獻自己的力量。
總之，中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)學習和發(fā)展的重要資源，通過學習和應用中醫(yī)醫(yī)案，我們能夠提高自己的醫(yī)療水平，為患者提供更好的診療服務。盡管中醫(yī)醫(yī)案存在一定的局限性，但準確地理解和應用它們能夠給我們帶來豐富的經(jīng)驗和智慧，有助于我們更好地理解中醫(yī)學說和患者的病情。未來，我們應繼續(xù)努力學習和研究中醫(yī)醫(yī)案，不斷提升自己的臨床水平，為中醫(yī)學的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
學習中醫(yī)的心得體會10
自從接觸中醫(yī)護理學以來，我對其理論和實踐有了更深入的了解和認識。中醫(yī)護理學不僅是一門醫(yī)學科學，更是一種哲學，一種生活態(tài)度。在此，我想分享一下我在學習中醫(yī)護理學過程中的心得體會。
首先，中醫(yī)護理學的理念深深打動了我。它強調整體觀念和辨證施護，認為人體是一個有機整體，各個部位、各個器官之間相互聯(lián)系、相互影響。在護理過程中，不僅要關注疾病本身，還要關注患者的體質、心理、環(huán)境等因素，做到全面、綜合的護理。這種理念讓我深刻認識到，護理不僅僅是治療疾病，更是要促進人的健康和幸福。
其次，中醫(yī)護理學的實踐技巧讓我受益匪淺。針灸、推拿、拔罐等中醫(yī)護理技能，不僅具有顯著的治療效果，而且具有操作簡單、安全可靠的特點。在學習這些技能的過程中，我不僅掌握了操作方法，還了解了其背后的中醫(yī)理論和哲學思想。這些技能在臨床實踐中的應用，讓我更加自信和熟練地面對各種疾病和患者。
此外，中醫(yī)護理學還讓我對醫(yī)學和健康有了更深入的理解。中醫(yī)護理學強調預防為主，治療為輔，認為預防比治療更為重要。這種理念讓我明白，我們應該更加注重預防和保健，通過調整生活方式、飲食結構等方面來保持身體健康。同時，中醫(yī)護理學也強調對患者的關心和關注，不僅要在生理上照顧患者，還要在心理上給予支持和安慰。這種人文關懷的理念讓我更加尊重和理解患者，更加注重患者的'感受和體驗。
總的來說，學習中醫(yī)護理學的心得體會讓我收獲頗豐。它不僅讓我掌握了一些實用的中醫(yī)護理技能，還讓我對醫(yī)學和健康有了更深入的理解。同時，我也更加欣賞和尊重中醫(yī)的獨特魅力和價值。我相信，在未來的護理工作中，我會將這些知識和技能應用到實踐中去更好地為患者服務同時也不斷地學習和探索中醫(yī)護理學的奧秘以便更好地為更多的人帶來健康和幸福。
各位小伙伴，中醫(yī)護理學心得體會對于深化理解、提高技能、增強職業(yè)素養(yǎng)、拓寬知識視野和提升臨床能力都具有重要的意義。通過不斷的學習和實踐，可以不斷完善自己的護理技能和知識水平，提高自己的綜合素質，更好地為患者的健康服務。如果喜歡小編這期分享的內容，也請多關注本站。
學習中醫(yī)的心得體會11
第一段：引言（200字）。
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)的醫(yī)療體系，具有悠久的歷史和深厚的理論基礎。在我連續(xù)十年的臨床實踐中，我積累了一些寶貴的醫(yī)案經(jīng)驗和心得體會。在這篇文章中，我將分享我對中醫(yī)醫(yī)案的理解和體會。
第二段：療效觀察（200字）。
中醫(yī)醫(yī)案中，最讓我深受啟發(fā)和感動的是其顯著的療效觀察。在一次治療中，我遇到了一位患有慢性胃炎和消化不良的患者。根據(jù)中醫(yī)的辨識方法，我確診為脾胃虛弱。通過綜合運用中藥、針灸等療法，我逐漸改善了患者的癥狀。經(jīng)過數(shù)月的治療，患者的胃炎完全好轉，消化功能得到了恢復。這一次成功的治療使我深刻體會到，中醫(yī)醫(yī)案的臨床療效是不容忽視的。
第三段：個體化治療（200字）。
中醫(yī)注重個體化治療，針對不同患者的具體癥狀和體質，制定個性化的治療方案。舉個例子，我曾經(jīng)接診過一位患有失眠的患者。根據(jù)中醫(yī)的理論，我判斷她是心火亢盛，導致失眠。經(jīng)過與患者詳細的溝通和體檢，我制定了一個針對她病情的治療方案。通過艾灸和藥物調理，患者的睡眠質量得到了明顯提高。這種溫暖而個體化的治療，讓我感受到了中醫(yī)醫(yī)案的獨特之處。
第四段：綜合療法（200字）。
與西醫(yī)看病側重于癥狀治療不同，中醫(yī)更注重綜合療法的應用。在臨床實踐中，綜合運用中藥、針灸、推拿和氣功等手段可以獲得更好的治療效果。舉個例子，我曾遇到一位患有頸椎病的患者。根據(jù)中醫(yī)的診斷，我發(fā)現(xiàn)她的病源是氣血不暢，導致局部疼痛。通過針灸、推拿和氣功的綜合應用，患者的`頸椎病得到了明顯的緩解，疼痛明顯減輕。這種綜合療法的應用，使我對中醫(yī)醫(yī)案的治療多元化和綜合性有了更深的理解。
第五段：個人體會和總結（200字）。
通過多年來對中醫(yī)醫(yī)案的實踐，我深刻認識到中醫(yī)醫(yī)案的療效觀察、個體化治療和綜合療法的重要性。每一個中醫(yī)醫(yī)案都是醫(yī)生和患者共同努力的結果，而不僅僅是一份處方和治療方案。中醫(yī)醫(yī)案的獨特魅力和優(yōu)勢在于它將人與自然、人與疾病的關系融為一體，關注患者的整體健康而非單一的癥狀。盡管現(xiàn)代醫(yī)學取得了巨大的進步，但中醫(yī)醫(yī)案的寶貴經(jīng)驗和理念仍然值得我們深入探討和應用。
學習中醫(yī)的心得體會12
結束了為期三天的中醫(yī)整體自然療法課程，收獲頗豐。
通過劉偉承師父的授課，開闊了我的醫(yī)學思維，同時還學到了很多寶貴的治療經(jīng)驗。通過和各位師兄弟交流，讓我結識了很多志同道合的朋友。下面我就結合我這三天的經(jīng)歷，妄談一下我的拙見。
對于一個醫(yī)學生來說，最快的成長方式那就是去和學界大牛學習。從這個角度來說，結識師父我是幸運的。
師父是中醫(yī)整體自然療法的創(chuàng)始人，也是和式太極拳的傳人，早年拜于傷寒大師梅國強門下，后來又拜和式太極拳一代宗師侯爾良為師，期間還遍訪其他名師不斷交流學習，擁有豐富的臨床實踐經(jīng)驗，對常見病及疑難雜癥有很多獨到的方法。
通過學習中醫(yī)整體自然療法，讓我懂得養(yǎng)生的重要性，俗話說三分治七分養(yǎng)就是這個道理，對于疾病的防護，六成的工作取決于日常生活的自我保健，環(huán)境遺傳醫(yī)療等因素只能決定剩下的四成。醫(yī)院現(xiàn)有的.醫(yī)療手段對于很多疾病十分局限，僅僅依靠醫(yī)療技術，完全忽略對營養(yǎng)、運動、保健、心理等多方面進行干預，這是導致很多疾病無法治愈的根本原因。營養(yǎng)干預，運動干預，保健干預應該和醫(yī)療技術同等重要。營養(yǎng)干預簡而言之就是“損有余，補不足，以偏糾偏，達到動態(tài)平衡”。例如某些痛風可以通過戒酒，補充維生素，養(yǎng)護肝臟的思路來治療，因為嘌呤通過肝臟來代謝，補充營養(yǎng)素并養(yǎng)護肝臟，機體嘌呤代謝功能上來了，痛風自然就好了。運動干預就是通過查體溫，控制基礎代謝，來讓能量得到合理的利用。保健干預主要是在當機體出現(xiàn)問題時所采用的適當?shù)妮o助手段。例如糖尿病人可以采取臧福科的振腹推腹手法來使其腹部被動運動以達到輔助消耗能量降低血糖的目的。又例如肩周炎患者可以采用易罐筋膜牽拉療法使其粘連的肌筋膜分開恢復肢體運動功能。
中醫(yī)有兩大法寶，整體觀念和辨證論治。這里我主要想談一下辨證論治。西醫(yī)也是有“辨證論治”的，而且在某種程度上將辨證論治發(fā)展的比中醫(yī)更好，為什么這么說呢！中醫(yī)的辨證論治疾病來源于醫(yī)者主觀望聞問切四診收集的信息，而西醫(yī)診斷疾病借助于通過各種體液影像檢驗檢查收集的客觀資料。一定程度上，客觀信息比主觀信息更加可信。但是不管是中醫(yī)還是西醫(yī)辨證論治所收集的信息還十分有限，許多人體內與疾病相關的信息是目前技術所無法窺測的，所以辨證論治辨的越清楚，實際上忽略的越多。所以在這種情況下迷信辨證論治反而不科學，而以整體觀念為指導的“糊涂醫(yī)治糊涂病”反而更可取。梅國強老師說過“存津液為第一要義，通腸腑不嫌遲早”，在我個人看來，不論什么情況下使病人體溫保持恒定，腸腑保持通暢，同時顧護津液十分重要而且必要。
在這里穿插講一下中藥的局限，因為人工種植或者炮制方式混亂或者藥材造假導致目前市面上中藥品質普遍不好，影響了中藥的療效。隨著科技的發(fā)展，我們已經(jīng)知道鱉甲牡蠣等中藥有效成分幾乎煎煮不出來。而高溫久煎也會破壞某些藥材如山藥的有效成分。所以對于鱉甲牡蠣等藥材可以采用碾粉沖服，山藥直接生用（生吃或者榨汁）。師父對營養(yǎng)學也研究的很深，山藥不超過70度，土豆不超過40度，在這個范圍內可以保存食物里面的活性成分。還有很多關于韭菜汁、生姜汁、土豆汁的妙用，讓人感覺很神奇，待我一一驗證了以后再來詳述。
和式太極拳講求意境，“無形無相、如環(huán)無端、著地生根”。對面走來一個人打你，你可以充分運用勢能和慣性閃退一邊然后借力打力，這是太極的精髓。同樣對面走來一個人打你一拳，你先格擋接下這一拳再打上去，這是西洋拳的做法。西醫(yī)看病就像是打西洋拳，出現(xiàn)癥狀，然后對癥下藥。癥狀一多，就招架不住了全亂套了。而中醫(yī)整體自然療法就是從根本解決問題，根本不給疾病打到你的機會，在疾病到來的時候，卸去維持疾病存在的條件疾病就不攻自破。例如陰道炎癥的治療可以用這種思想，用某中性洗液＋生大黃（磨粉）+醋清洗局部進行治療。陰道天然弱酸性環(huán)境可以起到保護作用，疾病滋生會使環(huán)境發(fā)生改變，這時候恢復天然弱酸環(huán)境然后清除異物，疾病無的放矢自然就好了。
這三天還了解了很多病案。同時還學習了很多治療思路方法，包括頸椎腰椎病預防，頭頸點刺療法，掌按膻中穴降壓，長短腿牽引，腰痛治療，肩周炎治療，易罐筋膜牽拉療法，還有斜方肌、斜角肌、髂腰肌、髂脛束、腰方肌、梨狀肌、臀大肌、股四頭肌、背閣肌、胸大肌、內收肌等肌群的牽拉放松療法。其中我對髂脛束的“平步青云”手法印象最深刻。
三天時間很短暫，學習的內容很多，一時間還難以全部消化，在日后的生活工作里，我一定要多多實踐才行。
最后感謝師父傳授寶貴的知識，在以后的日子里，我會繼續(xù)在師父的引導下，不斷學習，在醫(yī)學的道路上越走越遠。
學習中醫(yī)的心得體會13
中醫(yī)難學，但學好中醫(yī)有方法。如何學好中醫(yī)？一般來說，我們先要把課本學好，除此之外，還需要掌握一些方法。以下談談我自己學習中醫(yī)的幾點體會，愿與讀者分享。
一則，早臨床，多臨床，反復臨床。
這一條非常要緊。我讀大學時，是先在課堂上讀四年書，再開始臨床實習（大四時曾有兩個月的臨床見習）。我認為，臨床一定要早，若臨床太晚，不利于醫(yī)術提高。臨床要與課堂學習結合起來，否則，先在教室里呆坐幾年，等到了臨床，課堂學的東西都不記得了。
再者，只有從臨床上才能體會到何為疾病，如何治病，中醫(yī)如何取效，若不臨床，以上都不過是想象，是閉門造車。我自己的體會，多多臨床，大有裨益。
我們可以從臨床中學習。每個病人都是我們的老師，病人拿自己的健康與生命交付給我們，這是對于我們的極大信任，千萬別辜負了病人的信任。要從病人身上學習，病人的癥狀變化，病人敘述的病情資料，都有助于我們更深入地理解中醫(yī)。
二則，讀各家醫(yī)案。
讀歷代中醫(yī)大家的醫(yī)案，有如名師在側，耳提面命，最有助于提高醫(yī)術。醫(yī)案不能濫讀，要讀適合于自己的。比如，若想提高傷寒水平，就讀傷寒醫(yī)家的醫(yī)案；想提高溫病水平，就讀溫病醫(yī)家的醫(yī)案；想提高針灸水平，就讀針灸醫(yī)家的醫(yī)案。我向來重視讀醫(yī)案，且自己也收集了坊間所出版的幾乎所有醫(yī)案著述，方便隨時翻閱。
我讀醫(yī)案的方法。讀醫(yī)案時不妨先讀前半段的病情描述，然后自己分析，琢磨其病當辨為何證，需用何方，如何加減化裁，然后把自己的結果與原案對比，看自己差不哪里，為什么達不到原案的水平，還需要從哪些方面再努力。這樣讀醫(yī)案，每讀一篇，都能有所提高，多讀多提高。若能堅持數(shù)年，廣覽諸家的數(shù)百醫(yī)案，我相信，必可提高醫(yī)術，兼可學得諸家的臨證經(jīng)驗。
這個方法的要點是先找些好醫(yī)案，比如葉氏的《臨證指南醫(yī)案》，多是先述病，后辨證，再有議論，列出方藥，甚是方便我們學習。另外，亦可讀《名醫(yī)類案》或《古今醫(yī)案按》，都是歷代名醫(yī)的臨床精華。再者，今賢所編的醫(yī)案亦復不少，有的洋洋灑灑上百萬字，蔚為大觀，亦頗可一讀，隨便翻翻也不錯。
三則，生活中用心。
學習中醫(yī)與學習西醫(yī)不同，西醫(yī)的知識全在課本上，中醫(yī)卻需從生活中多加體會。比如，四時如何變化、陰陽怎樣升降，往往可以在生活中體會出來。再如，為什么兩廣人會吃酸嘢？為什么北方人比南方的身高且體壯？為什么一場秋雨一場寒？等等，此類問題都可從中醫(yī)里面找到答案。平時多觀察，多思考，多總結，這也是學習中醫(yī)。
我的新浪微博里有許多這樣的思考，都是我自己從生活中學習中醫(yī)的點滴體會。這樣的體會多了，中醫(yī)水平必然上漲。
再者，中醫(yī)不是必需在高大上的醫(yī)院里才能實踐的醫(yī)學，中醫(yī)是生活中的醫(yī)學。學習中醫(yī)，亦需從生活中體悟。中醫(yī)存在于生活的方方面面，中醫(yī)與我們的飲食住行息息相關。比如，食物皆有性味歸經(jīng)，平時所吃的食物，也多是中藥；經(jīng)絡穴位在自己的身上，經(jīng)常自己找尋按壓一番，既可養(yǎng)生，亦有助于掌握中醫(yī)。
四則，復習，復習，再復習。
溫故可以知新，溫故可以提高。復習的重要性說一百遍也不為過。年輕人往往喜歡獵奇而不喜歡復習，卻不知復習的收獲遠遠大于獵奇。經(jīng)常復習曾經(jīng)的所學，既可以鞏固知識，更可以借此而觸類旁通，可以引申出別的收獲。
我自己的體會是，有些中醫(yī)學科非常重要，不妨反復用功，比如，博士畢業(yè)后我經(jīng)常把《方劑學》課本放在枕頭邊上，睡前隨意翻讀幾頁，堅持了數(shù)年，以至于方劑非常精熟，臨床用之得心應手。
隨著學業(yè)的進步，不同時期需復習的內容自也不同。但不管如何，重視復習，特別是對于基礎知識的復習，對于提高醫(yī)術很有幫助。
五則，動筆。
我一直主張學人要經(jīng)常動筆，一方面好記性不如爛筆頭，用筆記下的知識方便隨時復習；另一方面，動筆有助于思考，有助于提高。比如，當我創(chuàng)作一條新的微博時，我會反復思考，如何行文措辭，如何使語句流暢，如何使醫(yī)理明白易懂，這樣的思考過程，非常有助于提高。而且，若能每天都動筆創(chuàng)作，相信對于中醫(yī)的理解會越來越深入，越來越廣博。
動筆記什么呢？可以記每天的讀書或臨床收獲，可以寫自己的心得體會，可以創(chuàng)作關于中醫(yī)的文章，也可以抄錄古人的名句，方法不一，但只要動筆就有助于提高醫(yī)術，這一點是毫無質疑的。
剛開始可能有些困難，不知道寫什么，這樣的過程每個人都會經(jīng)歷過。堅持下去，慢慢地就習慣了。正如我自己在數(shù)年前開始創(chuàng)作微博時，我就暗暗立志，一定要堅持下去，把自己每天的臨床醫(yī)案、讀書體會、思考所得、旁聞道聽的逸事都記錄下來，若能積累成百萬字，這將是我從事中醫(yī)的寶貴財富。于是我就堅持了下來，日日不懈，至今驀然回首，卻已經(jīng)創(chuàng)作了百萬多字的微博了，當年的目標實現(xiàn)了！自己也感覺伴隨著寫作，醫(yī)術提高地飛快。我有這樣的體會，我也愿意與大家分享，希望大家都能掌握這個方法。
六則，重視經(jīng)典。
重視經(jīng)典與興趣無關。即使你對經(jīng)典沒有興趣，也不要忽視經(jīng)典，咬著牙，硬著頭皮，也要學好經(jīng)典。因為經(jīng)典為古代圣賢之作，其中有大智慧，包涵了哲學、人文、醫(yī)學、地理、天文等多個學科的學問。簡而論之，就中醫(yī)來說，四大經(jīng)典包括《黃帝內經(jīng)》、《神農本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》以及《難經(jīng)》，這是每一位中醫(yī)人所必需學的。
重視經(jīng)典不是一句口號，而是源自實踐。實踐出真知，中醫(yī)的臨床實踐離不開經(jīng)典，甚至可以說，每個思路，每條辨證，每張藥方，都與經(jīng)典密不可分。學好經(jīng)典，即是踩在了前賢的肩膀上，站的高，看的遠，臨床療效必然高。而忽視經(jīng)典，有如有寶山而不入，不是盲人，就是傻子。
重視經(jīng)典，就要學習經(jīng)典。要不斷地學，溫故知新——這是我學習經(jīng)典的方法，我自認為反復閱讀經(jīng)典非常有必要。
剛開始學經(jīng)典時，不妨只看原文，不看注解，自己慢慢領會，能領會多少就領會多少，邊讀邊記誦，邊記誦邊領會。經(jīng)典的句子背熟了，一些深奧的中醫(yī)理論自能領會，有的即使暫時不能領會，經(jīng)歷多年臨床之后也會有所感觸而明白的。
實在不明白的，再看前人的注釋。讀注釋不能全信，也不能全懷疑，要有自己的眼光。若實在不會分辨，那就不妨先記住吧。多讀幾家不同的觀點，自己體會，看哪家觀點更合乎自己的心意。自己認可的觀點，不一定是完全正確的；自己暫時不認可的，也不一定是錯誤的，隨著讀書、思考及臨床閱歷的增加，以前不認可的觀點也許反而為認可了。
臨床時要常想想經(jīng)典，讓自己的思想完全進入經(jīng)典之中，有時心中一亮，豁然開朗，可于混亂的迷霧中領會出清晰的治療思路與方法來。我自己的體會，經(jīng)典的幾乎每句話都能指導臨床，之所以我們體會不出來，那是因為水平不夠，或者，與臨床結合地不夠緊密。要想把經(jīng)典用在臨床上，并且左右逢源，非下十分的苦功夫不可。所謂：一分恭敬一分利益，一分辛苦一分甘甜。付出必然會有收獲。
隨著自己醫(yī)術的'提高，對經(jīng)典的理解也會提高。初時對經(jīng)典的某句話可以理解地非常淺顯，后來，臨床漸多，思考漸深，對經(jīng)典忽然有新的感悟，這種感悟即是提高。我認為，《素問》的前四篇要反復研讀，這四篇東西最能引人深悟。初學中醫(yī)要讀，臨床數(shù)十年之后還是要讀，邊讀邊思，邊讀邊臨床，每讀一遍，對于中醫(yī)理論的體悟就會深入一層。
有人說，經(jīng)典很枯燥，讀來毫無感覺。怎么辦？我建議不妨再讀，反復讀，努力找其中押韻的文字，讀時盡量抑揚頓挫，這樣既好讀又好聽，還方便記誦。邊讀邊琢磨，讀著讀著就慢慢地上手了。興趣是可以培養(yǎng)的，沒有誰天生喜歡讀書，但我們每個人求學多年后不是也喜歡上書了嗎！
有人瞧不起經(jīng)典，認為古人的智慧不如今人——這是妄自菲薄，是不了解古人。古賢的智慧極深極奧，深研四大經(jīng)典，再結合臨床后，我相信，每個人都會在心中由衷地佩服古人的。
當今社會文明在進步，中醫(yī)也要跟著進步。進步不是拋棄中醫(yī)，不是讓中醫(yī)西化，這不是真的進步，這是倒退！中醫(yī)進步就是要抓住經(jīng)典，越是緊抓經(jīng)典，中醫(yī)越能進步。
七則，跟師。
跟師，要跟明醫(yī)，要跟大家。若師傅愿意愿意把自己的所學完整地教給學生，這是最好的老師。跟師的好處極多，可以當面學習，手把手地教；可以隨時提問，督促著進步；可以方便地傳承老師的學術思想；跟著老師學習，白天工作，晚上讀書，就象古人學習中醫(yī)一樣，這樣最有助于提高醫(yī)術。
當然，跟師時，千萬不要有疑必問。先自己看書或思考，并與同學交流，若實在找不出答案，再向師傅請教。我相信，每一位明師都喜歡勤奮好學，且態(tài)度恭敬的學生。有時，師傅的觀點可能不合乎課本，或合乎主流，我認為當細心學習師傅的觀點，自己在臨床上體會。
八則，勤奮好學，孜孜不倦。
中醫(yī)難學，因為中醫(yī)涉及到方方面面，一個好的中醫(yī)需要懂的東西非常多，不僅要精研湯藥與針灸，還包括相學、文學、歷史、天文學、西醫(yī)學、中國傳統(tǒng)哲學等等。因此，要求我們中醫(yī)人一定要努力進取，每天都要努力，每天都要讀書。需知若一天不讀書，即是一天浪費了光陰。別人都在進步，我們若不努力，就會倒退。
作為中醫(yī)人，還要有吃苦的準備，要有一輩子努力的準備。讀不完的書，干不完的臨床，永遠也不會到達頂點的攀登，會一直伴隨我們一生。與其痛苦，不如享受，享受讀書的快樂，享受臨床的快樂，享受努力的快樂。享受的過程，亦是進步的過程。因為快樂，我們更努力；因為努力，我們更進步；因為進步，我們更快樂。
以上拉雜寫下這幾點體會，是我在奧地利臨床工作的間隙倉促草就的，希望能有助于年輕學子進步。這些只是我自己的學習中醫(yī)體會，不一定合乎每個人，讀者也可以把自己的學醫(yī)體會分享出來。我們都要進步，我也愿意與讀者一起努力。
學習中醫(yī)的心得體會14
中醫(yī)藥學這一寶庫中不但有精湛的醫(yī)術，而且還有豐富的護理精華，作為中醫(yī)學重要組成部分的中醫(yī)護理同樣具有中醫(yī)學的兩個基本特點。整體觀念整體就是統(tǒng)一性完整性。中醫(yī)學十分重視人體自身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關系，它認為人體是一個有機的整體，構成人體的各個組成部分之間，在結構上是不可分割的，在功能上是互相協(xié)調、互相為用的，在病理上是相互影響的
同時也認識到人體與自然環(huán)境有密切關系，人體的生理和病理上是變化不斷受到自然界的影響，人類在能動地改造自然的斗爭中，維持機體正常的生命活動。這種內外環(huán)境的統(tǒng)一性，機體自身整體性的思想，稱為整體觀念。這一思想貫穿到生理、病理、辯證和護理等各個方面。
1、人體是有機的整體人體是由若干臟器、器管和組織所組成、各臟器、器官和組織都有著不同的功能。五臟一體觀反映人體內部器管相互關聯(lián)而不是孤立的。另方面人體局部和整體也是辯證的統(tǒng)一，人體某一局部的病理變化，往往反映全身臟腑氣血、陰陽的盛衰。因此，我們在護理病員過程中，必須從整體出發(fā)，通過觀察病人的外在變化，了解機體內臟病變，從而提出護理問題和采用護理措施，使疾病早愈。
2、人與自然界的統(tǒng)一性人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時，自然界的變化又可直接或間接地影響人體，而機體相應地產(chǎn)生生理性反應，若超越生理范圍，則產(chǎn)生病理變化。辯證施護是中醫(yī)護理的`又一基本特點，是中醫(yī)學對疾病的一種特殊的研究和護理方法。
中醫(yī)學認為，證和癥有不同的概念。癥，即癥狀，如咳嗽、頭痛、失眠等。證則是機體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括。如感冒所表現(xiàn)的風寒證、風熱證等。由于它包括了病變的部位、原因、性質及邪正關系，因而比癥狀狀更全面、更深刻，從而也更正確地揭示了疾病的本質。在臨床上有時可見到一種病包括幾種不同的證，又看到不同的病在其發(fā)展過程中可以出現(xiàn)同一種證，在護理時可以在辯證施護原則的指導下，采用同病異護和異病同護的方法處理之。
所謂同病異護是指同一種病，由于發(fā)病的時間、地區(qū)以及病員機體反應性不同，或處在不同的發(fā)展階段，所表現(xiàn)的證不同，施護的方法亦各異所謂導病同護，就時指不同的病，在其發(fā)展過程中，由于出現(xiàn)了相同的病機，因而也可采用同一方法護理。這種針對疾病發(fā)展過程中不同質的矛盾用不同的方法解決護法，就是辨證施護的精神實質。
學習中醫(yī)的心得體會15
今年一月的時候，我記得天氣很冷，無意中在某著名購書網(wǎng)站中看到一本超級暢銷書《求醫(yī)不如求己》，先到網(wǎng)上看這本書的一些章節(jié)，覺得非常棒，立即買了一套。
書送到后，迫不及待地翻閱，當時簡直把作者中里巴人奉為神仙，驚為天人。書中說了一些經(jīng)絡和常見穴位知識，還講了一些頭疼腦熱高血壓等常見病運用經(jīng)絡療法的治療，另外還有一些日常保健的按摩及推拿手法。為了更詳細確切的知道這些手法，比如推腹法，金雞獨立法，打通小周天法，我還到優(yōu)酷網(wǎng)和土豆網(wǎng)等視頻網(wǎng)站下載了相關的視頻
這本書里面很多是講到了刮痧和拔罐療法，以及按摩穴位等方面。為了親身體驗這些效果，我又在淘寶網(wǎng)上買了整套的一拔通真空罐和刮痧板刮痧油等等。天寒地凍的，我躲在被窩里給自己刮痧拔罐。(提醒下，后來通過學習才知道，因為冬天在中醫(yī)理論中是屬于收藏的季節(jié)，所以如果不是身體非常不舒服，不要輕易的去拔罐刮痧，不要對身體穴位進行強刺激，如果真的一定要進行這些治療，那么也必須做好保暖工作，而且在治療后半個小時內不要接觸冷水。)
因為我的.身體一直都不屬于那種非常強壯的那種，所以才對健康問題有非常強烈的關注，看到這套書的一些療法，用個稍微不太貼切的比喻，簡直就象餓了三天的人突然面前出現(xiàn)一碗白米飯。那種如癡如醉的學習和陶醉，不是一般人能想象的，O(∩_∩)O哈哈~
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