[經(jīng)典]學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì)14篇

　　當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編整理的學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì) 篇1

　　作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生，學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。

　　由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

　　學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來，對(duì)其師德師風(fēng)的`評(píng)價(jià)才最可信。就這一點(diǎn)而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此，心得體會(huì)《關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的體會(huì)》。這也正是這個(gè)職業(yè)的崇高之處。

　　好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重�！耙蝗諡閹煟�終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

　　各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上，面對(duì)學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭和領(lǐng)導(dǎo)者那里。做到這一點(diǎn)很不容易，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

　　良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

　　學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì) 篇2

　　作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生，學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響。

　　由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

　　教師的影響力超越了學(xué)識(shí)和外表，而是源于其人格和道德的`力量。這種力量對(duì)學(xué)生的影響是長(zhǎng)久的，并且會(huì)成為學(xué)生未來發(fā)展的基石。相比之下，學(xué)識(shí)、權(quán)力和外表等因素都不如道德的重要。只有當(dāng)教師失去了對(duì)學(xué)生其他方面的影響時(shí)，他們真正的情感才會(huì)在學(xué)生心中真實(shí)展現(xiàn)，這樣對(duì)他們的師德評(píng)價(jià)才能最為可信。這就是為什么教師職業(yè)可以被形容為一支蠟燭的原因，只有在這個(gè)行業(yè)中，這一點(diǎn)才能體現(xiàn)出來。這也是教師職業(yè)的崇高之處。

　　好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。一日為師“終身為父，是告誡教師”一是即使只當(dāng)了一天的教師：對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任，就要遵循”的古訓(xùn)，二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候”不要借。父，名抬高自己或去借學(xué)生的“光”三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)“應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起”子不教。父之過，教不嚴(yán)“師之惰，之責(zé)任，做到了這三條。

　　各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上，面對(duì)學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭和領(lǐng)導(dǎo)者那里。做到這一點(diǎn)很不容易，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

　　良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

　　學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì) 篇3

　　從事幼兒教育工作第四年了，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為仔細(xì)，重視細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，由于我們面對(duì)的是孩子，每個(gè)瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長(zhǎng)和快樂！這半年多來，我面對(duì)著孩子，懵懂、迷茫、手足無措、惶恐、焦慮也有愛好和成績(jī)感帶來的快樂�？偟膩碇v，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專業(yè)理論知識(shí)，才能真正使孩子一生受益。這不，我們幼兒園近期展開了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)，我不但更愛孩子，而且更知道如何去愛。原來，教師的語言、動(dòng)作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真實(shí)的師德師風(fēng)的精神風(fēng)采。

　　教師的語言對(duì)孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，假如老師的語言不文明，孩子也會(huì)跟風(fēng)，有些孩子也會(huì)把不文明的語言帶回家，勢(shì)必讓家長(zhǎng)覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對(duì)我們教師的印象大打折扣；教師批評(píng)孩子的語氣和方式也很重要，假如太重，可能會(huì)決定孩子一生的命運(yùn)和快樂，由于孩子假如接受不當(dāng)?shù)呐�評(píng)，會(huì)構(gòu)成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴(yán)重。

　　教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當(dāng)以得體的'語言和動(dòng)作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。長(zhǎng)此以往，孩子也會(huì)構(gòu)成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到四周人的尊重和愛好，從而增強(qiáng)孩子的自信心。假如每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那末教師的這一舉動(dòng)可以說為社會(huì)創(chuàng)造了***。

　　態(tài)度決定一切，不管做甚么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，做到仔細(xì)、耐心、專心愛孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價(jià)值。

　　固然盲目地愛孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長(zhǎng)，我們教師應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)教育理論，進(jìn)步自己的專業(yè)技能，把握科學(xué)的教育方法，才能做到有的放矢。

　　學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì) 篇4

　　職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想 -- 忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書育人；職業(yè) 情感 -- 熱愛學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范，團(tuán)結(jié)協(xié)作、 為人師表。 因此， 作為一名人民教師， 面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、 更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出 嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。《教師 十不準(zhǔn)》 中的核心問題為師德問題， 師德的核心問題是 " 愛 " ， 這種 " 愛 " 必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛， 恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的 時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候， 主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可 親地給予解答； 尊重每一位學(xué)生的人格， 不體罰或變相體罰學(xué)生； 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將 教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。 首先，當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無界限的 。

　　（ 1 ）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡 職盡責(zé)，教書育人。

　　（ 2 ）要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳 播有害學(xué)生身心健康的思想。

　�。� 3 ）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工 作中，我門要保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與 課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的'主體。 其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué) 中，要妥善處理師生關(guān)系：

　�。� 1 ）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)。

　�。� 2 ）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué) 生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必 須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn) 行體罰或者侮辱人格的行為。

　�。�3）不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生， 老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。 再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知 道， " 要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水，所以，在教學(xué)之 余， 教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)， 不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)， 探索新的教學(xué)規(guī)律， 改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

　　學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì) 篇5

　　師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

　　新《規(guī)范》對(duì)教師既有底線的要求，又有較高的標(biāo)準(zhǔn)。通過對(duì)新《規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我再次感受到了“教師是人類靈魂的工程師”這句話的分量，也使我充分認(rèn)識(shí)了作為一名教師的責(zé)任和重?fù)?dān)。

　　從教至今，已有十幾個(gè)年頭，通過這幾年的`工作、學(xué)習(xí)，我認(rèn)為師德至少有三個(gè)層次，首先有愛，然后是德，最后是師德。

　　愛究竟要愛什么？我認(rèn)為作為教師首先要愛崗敬業(yè)，愛學(xué)生，這也是新《規(guī)范》中提到的兩條。不愛教師這個(gè)職業(yè)是很難有教師特有的那種奉獻(xiàn)精神的，而愛學(xué)生更是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，這次新《規(guī)范》也明確規(guī)定“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。教師又要學(xué)會(huì)寬容，嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛，寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)教師還應(yīng)該無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

　　其次是德，也就是品德，換一句說就是教師的人格魅力。因?yàn)樵诮逃�中，一切師德要求都基于教師的人格，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有�?qiáng)烈的典范性，因此教師要以身作則為人師表才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

　　俄國(guó)著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：教師的人格，就是教育工作的一切。但是我覺得為人師者光有人格還不夠，我們師范學(xué)校大多有一句校訓(xùn)：學(xué)高為師，身正為范。光身正是不夠的，身為人師無學(xué)既是無德！在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己，讓自己成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學(xué)不厭，教不倦�！边@也是新《規(guī)范》中對(duì)教師提出的一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此�！�

　　以上是我學(xué)習(xí)了新師德規(guī)范后的一些粗淺體會(huì)，在未來的日子里，我將以易經(jīng)里的兩句話自勉：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。用德行修業(yè)，嚴(yán)格要求自己，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，為教育發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

　　學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì) 篇6

　　作為教師，我們都希望與道德高尚的人交往，包括學(xué)生們也愿意與有道德操守的同學(xué)和教師建立親近關(guān)系。因此，作為一名教師，要想贏得學(xué)生們的親近和尊重，就必須本身具備良好的道德品質(zhì)。在學(xué)校里，學(xué)生們的學(xué)習(xí)受到同學(xué)和教師的雙重影響，而教師的影響力更為重要。那些學(xué)生愿意接近的教師，對(duì)于學(xué)生的塑造和發(fā)展起著極其重要的作用，遠(yuǎn)勝于那些學(xué)生不愿意接近的教師。

　　由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

　　學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，是學(xué)生未來的立身之本。就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的`真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來，對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此。

　　好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。一日為師“終身為父，是告誡教師”一是即使只當(dāng)了一天的教師：對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任，就要遵循”的古訓(xùn)，二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候”不要借。父，名抬高自己或去借學(xué)生的“光”三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)“應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起”子不教。父之過，教不嚴(yán)“師之惰，之責(zé)任，做到了這三條。

　　不同行業(yè)的職業(yè)道德有其獨(dú)特的要求，但也存在許多共同之處。其中一個(gè)共同要求是，無論從事何種職業(yè)，都不能將個(gè)人遭遇的不順心轉(zhuǎn)嫁到服務(wù)對(duì)象身上。當(dāng)你在單位、家庭或社會(huì)中遇到令人不愉快的事情時(shí)，可能會(huì)感到氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是正常的情緒反應(yīng)。然而，作為教師，當(dāng)你站在講臺(tái)上面對(duì)學(xué)生時(shí)，你的角色就應(yīng)該專注于教育工作，而不是停留在馬路、家庭或領(lǐng)導(dǎo)層的問題上。實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)并不容易，但卻是師德和職業(yè)道德的高要求，是一種境界。只有達(dá)到了這一境界，才能稱得上是"高尚"的師德。

　　良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

　　學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì) 篇7

　　一年來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等教育法律法規(guī)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

　　一、一個(gè)人正確了，他的世界也就正確了。

　　《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛國(guó)守法，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求，教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。這一特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德正是教師最重要的素質(zhì)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。

　　我在于丹的《〈論語〉感悟》里曾經(jīng)讀到過這樣幾段文字：

　　“有一個(gè)小故事說得好：有一個(gè)哲學(xué)家，他每天都在思考人跟世界之間的關(guān)系。有一次，他要做一個(gè)主題演講，他很困擾，不知道怎么來把這個(gè)關(guān)系理順。他準(zhǔn)備演講稿的時(shí)候，他幾歲的小兒子在旁邊不停的搗亂。

　　他沒法安撫這個(gè)孩子，煩得不行，就隨手翻雜志。忽然翻到雜志的封底是一個(gè)花花綠綠的世界地圖，就順手把這一頁(yè)撕下來，撕成很多碎片扔在地上，跟孩子說，你現(xiàn)在把這張圖給拼上，能拼好就給你獎(jiǎng)賞。他給孩子一卷塑料膠條。他想，這么大點(diǎn)的一個(gè)小孩，這個(gè)圖夠你拼倆鐘頭的，這回可以安靜了。

　　結(jié)果，嘿！沒有半個(gè)小時(shí)，那小孩就拎著用膠條拼好的地圖來了，說，爸爸，我把它拼好了。他一看，大吃一驚，果然是拼對(duì)了。這個(gè)孩子根本沒有地理概念，他就問孩子是怎么完成的。

　　那個(gè)孩子笑嘻嘻的把地圖翻過來給他看，說：‘爸爸，我發(fā)現(xiàn)這面是一個(gè)人的頭像，我是按照這個(gè)頭拼的。我想，這個(gè)人如果正確了，那么那個(gè)世界大概也就正確了�！�這個(gè)哲學(xué)家恍然大悟，他馬上知道了第二天要演講的主題：一個(gè)人正確了，他的`世界大概也就正確了�！笔前。�一個(gè)人正確了，他的世界大概也就正確了，這個(gè)故事對(duì)我們做教師的太有啟迪意義了，一個(gè)教師的世界里，是一個(gè)花的世界，應(yīng)該有湛藍(lán)的天空，明媚的陽(yáng)光，清澈的泉水……教師必須有高尚的品德，高尚的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，在學(xué)生心目中是智慧的代表，是高尚人格的化身，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化、受益終生的。教師的世界正確了，那么孩子們的世界也就正確了。

　　二、不要開錯(cuò)了窗戶。

　　曾經(jīng)讀到了這樣一個(gè)小故事。

　　一個(gè)小女孩，打開一扇窗戶望外看，她看到了一個(gè)小男孩在花園里挖坑，身邊放著一只很漂亮的小狗，它已經(jīng)死了，她知道，那個(gè)小男孩是在為他心愛的狗下葬。小女孩非常傷心。爸爸發(fā)現(xiàn)這個(gè)情景之后，就打開另外一個(gè)窗戶的一扇窗，讓小女孩來看，小女孩看到的是：一個(gè)小男孩正依偎在媽媽的懷里，好像在聽媽媽講故事，周圍有鮮花和陽(yáng)光陪伴，小女孩變得高興起來了。

　　在“學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象”的背景下，這個(gè)小故事讓我思考了很長(zhǎng)一段時(shí)間。生活中，我們都在不斷地給自己打開一扇又一扇的窗戶，我們一次又一次的看到外面的世界。有的人透過他打開的那扇窗，看到的是陽(yáng)光、清泉、鮮花、綠葉……他們?cè)陉?yáng)光下感動(dòng)，在清泉中寧?kù)o，在鮮花旁陶醉，在綠葉里祝福，他們看到了世間的一切美麗，他們的心也變得美麗起來，他們快樂著別人的快樂，幸福著自己的幸福�？捎械娜送高^他給自己打開的那扇窗，看到的確是骯臟和罪惡，他的世界于是也變得灰暗起來。

　　我們是園丁，我們要呵護(hù)的是一顆顆美好的心靈，我們每天除了打開自己的那扇窗，還要給孩子們打開著窗子，所以，我們千萬要慎重。在很多時(shí)候，我們也會(huì)給自己開錯(cuò)窗戶，我們眼中也會(huì)有枯枝敗葉，殘花衰草，若我們讓學(xué)生透過我們給自己打開的窗子去看外面的世界，那么我們身邊的孩子會(huì)和我們一樣的憂郁，也會(huì)和我們一樣厭世，這樣一來，我們所做的就不在是教育，而是在毀滅。所以，一個(gè)教育者，首先要給自己打開一扇正確的窗子，然后才能培養(yǎng)成積極、樂觀、向上的孩子。

　　三、路在自己腳下

　　有了自己的思考，也就有了自己腳下的路：讓陽(yáng)光灑滿自己的世界，讓孩子們的世界姹紫嫣紅。

　　教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)真善美的人。 “教師無小節(jié)，處處是楷�！薄ＬK霍姆林斯基說：“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性；而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從�！奔纫�言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育，具有勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要保持自身一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。

　　在日常的生活中，我要求自己多讀書，特別是要多讀名人傳記，多接觸故事中的英雄人物，多與快樂的心靈對(duì)話，培養(yǎng)自己積極的人生觀，價(jià)值觀，讓自己的每一天都充滿陽(yáng)光。在日常工作中，我要求自己多向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國(guó)、熱愛人民、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)高尚情懷，學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、教書育人、辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)的高尚品德。在實(shí)際教學(xué)中，我要求自己要依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，積極實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。我相信，只要腳踏實(shí)地的一步一步走下去，我的天空一定是一片蔚藍(lán)，學(xué)生們的世界一定會(huì)鮮花滿園。

　　學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì) 篇8

　　《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)地統(tǒng)一起來。

　　熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的.堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

　　為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響，這就要求注重教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。勿以惡小而為之，勿以善小而不為，教育無小事，事事見真理。因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)親其師，信其道，進(jìn)而樂其道。

　　較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分，其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，既是時(shí)代的要求，也是教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

　　學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì) 篇9

　　在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤(rùn)萬物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。

　　作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個(gè)學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。

　　陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”說的是我們教師的感情是無私的、高尚的。只有付出不圖回報(bào)。 教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的、比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)和總和，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為提出的基本道德概括。一個(gè)人在一生中最重要且為以后的人生發(fā)展起決定作用的時(shí)期是學(xué)生時(shí)代，而在這一時(shí)期對(duì)其影響最大的莫過于教師。教師的觀念意識(shí)、品德情操、心理性格、價(jià)值取向和文化修養(yǎng)對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響作用。因此，不斷加強(qiáng)教師，特別是高校教師的師德修養(yǎng)具有十分重要的意義。如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)高校教師師德教育，不斷提高其師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

　　1、首先，要注重培養(yǎng)師德意識(shí)。作為一名人民教師，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，被看作是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，對(duì)此，每一位教師都應(yīng)有一種極大的榮譽(yù)感和責(zé)任感。只有盡職盡現(xiàn)，鞠躬盡瘁方不辱使命。像熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、認(rèn)真?zhèn)湔n、專心上課、教書育人、為人師表等，這些都應(yīng)作為一名合格的人民教師所必須具備的基本職業(yè)道德。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的陣地，大力培養(yǎng)廣大從教人員的師德意識(shí)和人格品味，塑造良好的師德形象，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、樹立良好教風(fēng)、提高教學(xué)質(zhì)量有著非常重要的意義。

　　2、要加強(qiáng)和提高教師的文化素質(zhì)、人文素質(zhì)。高校教師的知識(shí)面要廣而博，學(xué)高方能為師。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展之快，科技發(fā)展之快，新的東西層出不窮，這就要求我們教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善自己，提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)能力，努力做到業(yè)務(wù)精湛，教學(xué)科研水平爭(zhēng)創(chuàng)一流。同時(shí)，應(yīng)注意加強(qiáng)人文素質(zhì)的.培養(yǎng)，了解各專業(yè)、各學(xué)科之間的聯(lián)系，相互促進(jìn)、充實(shí)和豐富教書育人的內(nèi)容，做一名合格的人民教師。

　　3、教師教學(xué)生學(xué)何等人，首先得自身得會(huì)做人。教師的言傳身教是學(xué)生思想品德形成的主導(dǎo)因素。人民教師之區(qū)別于教書匠的根本就在于他是“人類靈魂的工程師”。他有育人的思想。古人云：“經(jīng)師”易得，“人師”難求，優(yōu)秀教師在學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還有更高的追求，這就要以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任，這是沒有功利目的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。做一個(gè)有德之人、有為之人。因此，師德建設(shè)首先要明確教師的首要職責(zé)就是教書育人。

　　學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì) 篇10

　　芙蓉區(qū)東風(fēng)小學(xué) 王晟亦 我們學(xué)校組織全體青年教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

　　一、要有高漲的工作熱情。許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。

　　二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子。嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤(rùn)學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。

　　三、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)是世世代代進(jìn)步人類所尊

　　崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

　　四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的'過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

　　總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。 作為教師，我們應(yīng)該具有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。不僅要教好書，還

　　要育好人，各方面都要為人師表。！

　　學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì) 篇11

　　教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。這次我們學(xué)習(xí)了江蘇省新的教師職業(yè)道德規(guī)范后讓我感觸很深。

　　就其教師的自身素質(zhì)而言，一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂�？鬃釉疲骸捌渖碚�，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的工作對(duì)象是一群活潑可愛的孩子，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的'優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗

　　總之，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

　　學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì) 篇12

　　教師是人類靈魂的工程師，他們不僅是學(xué)生知識(shí)的傳播者、能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生思想品德的引導(dǎo)者。育人的重大責(zé)任就落在了我們每一個(gè)教師的肩上。這次培訓(xùn)我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《師德與師愛》這一內(nèi)容，讓我受益匪淺。

　　前教育部部長(zhǎng)周濟(jì)曾在全國(guó)師德論壇上提出：“師德師教師最主要的素質(zhì)，是教師之靈魂。教師的理想信念、師德、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的'師德就是一部活的教科書。”作為當(dāng)代教師，為了培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代要求的人才，必須具有良好的師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，以德育人。

　　熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難，作為教師的我們必須從點(diǎn)滴做起，做到嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)。愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣，我知道這道理做教師的都明白，但真正做到就不是那么的簡(jiǎn)單了。我深知，只有這樣的愛才是教育學(xué)生的基礎(chǔ)，學(xué)生才會(huì)慢慢體會(huì)到。另外，愛要有原則，我對(duì)學(xué)生始終堅(jiān)持嚴(yán)格、平等，嚴(yán)慈相濟(jì)，尊重每個(gè)學(xué)生的人格，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、做人都毫不松懈。并且課下耐心輔導(dǎo)有困難的學(xué)生，經(jīng)常查閱資料，上網(wǎng)搜一搜好的教育成功案例。因?yàn)槲蚁胱鲆幻麅?yōu)秀的，學(xué)生心目中的好老師，所以我要學(xué)會(huì)用無私的愛照亮孩子的心靈。

　　師德不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要教師每個(gè)人的自我修養(yǎng)。正人先正己，教育者必須自己先受教育，可見，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能成為學(xué)生的表率。每次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，都讓我收獲頗多，也有所感悟：今天的學(xué)生應(yīng)該如何去教育?我們教育第一線的工作者該如何提升自己?我想，首先要有高尚的師德和師愛;二要樹立較強(qiáng)的科研意識(shí)，要有刻苦鉆研教學(xué)藝術(shù)的精神，善于反思，敢于探索。三要不斷學(xué)習(xí)，努力去提高自己全方面的能力，做好教書育人的偉大事業(yè)。

　　總而言之，通過本次遠(yuǎn)程培訓(xùn)中《師德與師愛》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

　　學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì) 篇13

　　法國(guó)著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”對(duì)于從事教育工作的教師來說，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要。

　　一、有高尚人格，塑造美好心靈的本領(lǐng)

　　教師的一言一行，無時(shí)無刻不影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。作為教師，我們要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，以身作則，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱號(hào)面前毫無愧色。

　　二、有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝

　　我國(guó)近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認(rèn)為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度�！苯處煂�(duì)學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn)。

　　三、有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念

　　要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！苯處煾鼞�(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的`光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。

　　四、有淡泊名利、堅(jiān)守教育的信念

　　社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差。比克納的天職圖景：“是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地�！倍嗝戳钊讼蛲�，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無私奉獻(xiàn)在三尺講臺(tái)上，工作著、享受著;王崧舟、竇桂梅等年輕的特級(jí)教師又何嘗不是這樣，贏得學(xué)生、同行的廣泛贊譽(yù)。但反觀我們四周，有多少人懷抱著這樣的憧憬啊?甚至于有人甘愿在這樣頹廢的日子里，度過自己人生當(dāng)中最美好的青春年華。甘愿成為毫無追求的人，淪為匠氣十足的人，日復(fù)一日，年復(fù)一年，習(xí)以為常，麻木倦怠。

　　既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓�去光澤，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅(jiān)守吧，就為這最后一片凈土。

　　學(xué)習(xí)師德規(guī)范心得體會(huì) 篇14

　　從踏上教育這塊神圣的土地已有三十年了，這三十年也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。我一直在思索著:怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師?在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案:必須具有一顆愛心，熱愛幼兒，尊重幼兒。是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)，也是衡量一名教師 最起碼的標(biāo)桿。

　　通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，讓我有了較明確的認(rèn)識(shí)，也讓我感觸良多，受益頗深。

　　是的，做好一名幼兒教師，做一名好的幼兒教師，更需要具備有這樣的愛心，或者需要具備比其他年齡段的教師更多的愛心和包容。一個(gè)幼兒教師只有熱愛幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子;才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的'言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在老師 。教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

　　做好一名幼兒教師，做一名好的幼兒教師，需要我們學(xué)會(huì)愛孩子，關(guān)心孩子，尊重孩子。學(xué)會(huì)愛每一個(gè)孩子，但要我們注意愛不要偏愛，偏離的愛有可能會(huì)害了孩子。比如孩子自己能吃飯、穿衣、穿鞋，你為了愛孩子就喂他吃飯、穿衣、穿鞋，什么都包辦代替，什么都不讓他做這不是愛，這樣的愛就偏離了，所以孩子能做的盡量讓他自己做，一定要把握好愛的尺度;事事關(guān)心每個(gè)孩子，從小事做起，做到每時(shí)每刻讓孩子不離開自己的視線，善于觀察孩子，尊重每個(gè)孩子，建立孩子的自信心，做事要讓孩子感到我們公平、公正、平等地對(duì)待孩子;真正的做到以身示范，學(xué)會(huì)為孩子服務(wù)，為孩子服務(wù)是各方面為孩子的一切發(fā)展而著想，幫助他們堅(jiān)強(qiáng)、快樂成長(zhǎng)，使孩子的思維活躍，快樂健康成長(zhǎng)。

　　此外，做好一名幼兒教師，做一名好的幼兒教師，，要注意以身作則，為人師表。古人認(rèn)為:“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。這句話中包含了教師應(yīng)做到兩個(gè)層面:“傳道”和“授業(yè)解惑”，“授業(yè)解惑”不言而喻，即傳授科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，開發(fā)學(xué)生的智力等�！皞鞯馈奔磳�(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行教育，這要求教師必須言傳身教，時(shí)刻注意自身的言行舉止。幼兒園的孩子就像一張白紙，教師的一言一行對(duì)孩子的影響十分大，甚至是一生，所以作為一名幼兒園教師，我認(rèn)為，不但要告訴每個(gè)孩子應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做怎么，更應(yīng)該將這種要求內(nèi)化到自身的行為實(shí)踐中，在潛移默化中影響孩子，改變孩子，讓孩子們向著積極健康的方向發(fā)展。

　　最后我想說，通過這次師風(fēng)師德的教育學(xué)習(xí)，讓我更加體會(huì)到了教師的神圣感和使命感，我愿和同行們一道更加努力的實(shí)踐《幼兒園教師的師德規(guī)范》，用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛和擁抱我的孩子們!

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