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實(shí)用的孟子的作文300字3篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家收集的孟子的作文300字3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
孟子的作文300字 篇1
穿越過(guò)時(shí)間的河流,他依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改變。歷史的長(zhǎng)河中,閃亮的是他那思想的光芒。
我眼中的孟子是善良的。面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期連年征戰(zhàn)、生民涂炭的現(xiàn)實(shí),孟子繼承并發(fā)展了孔子的“仁”的思想,使之成為一種政治思想體系,這對(duì)兩千年來(lái)的中國(guó)封建社會(huì)的歷史,產(chǎn)生了異乎尋常的影響。孟子的“仁政”學(xué)說(shuō)雖然以維護(hù)封建制度為出發(fā)點(diǎn),但是對(duì)于穩(wěn)定經(jīng)濟(jì),發(fā)展生產(chǎn),減輕人民負(fù)擔(dān),有許多的進(jìn)步意義。
我眼中的孟子也是天真的。孟子游說(shuō)于各國(guó)之間,游說(shuō)于各個(gè)野心家之間,面對(duì)他們稱霸的野心,統(tǒng)治的向往,征服的欲望,孟子盡最大可能的以“仁”去感化他們,但是,統(tǒng)治階級(jí)的享樂(lè)是建立在下層人民的痛苦之上的.,又有誰(shuí)愿意輕易放棄自己的這種權(quán)利呢?所以,毫無(wú)疑問(wèn),孟子也是很天真的。
我眼中的孟子更是偉大的。雖然孟子的政治主張沒(méi)有得到實(shí)踐,但是他提出了較系統(tǒng)的修養(yǎng)思想體系,這樣的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。像“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”這樣的修養(yǎng),今天的我們,還有多少人具有呢?他千年前所傳授的教義,今天依然適用。
他是站在歷史之上的巨人,“亞圣”之名當(dāng)之無(wú)愧。愿他閃亮的思想會(huì)繼續(xù)耀眼!
孟子的作文300字 篇2
五千年的風(fēng)霜雨露,造就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化;五千年的陰晴圓缺,鑄就了五千年的傳統(tǒng)精神;五千年的日出日落,釀造了博大精深的傳統(tǒng)美德。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明因孔孟思想而燦爛?酌系乃枷搿⒖酌系膶W(xué)風(fēng)、孔孟的精神對(duì)我們有著極為深刻的'影響。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?”他主張學(xué)習(xí)要溫故知新;“知之為知之,不知為不知”,告訴我們做學(xué)問(wèn)要有誠(chéng)實(shí)的態(tài)度;“仁”是他學(xué)說(shuō)的精髓,他主張“愛(ài)人”,認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)體察民情,愛(ài)惜民力!盀檎缘隆保磳(duì)苛政和任意刑殺,他的學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想,對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn),他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,大教育家、思想家——孔子。
“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,他堅(jiān)持“人和”勝于一切;“得道者多助,失道者寡助”,他主張“得民心者得天下”;“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取義者也”,他提倡做人要做到“舍生取義”。他反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng),認(rèn)為“民貴君輕”,認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)輕徭薄賦,實(shí)行“仁政”。他還主張按時(shí)令砍伐樹(shù)木,不過(guò)分捕撈魚(yú)蝦,他希望自然資源可持續(xù)利用的思想,對(duì)我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了指導(dǎo)性的作用,他就是儒家學(xué)說(shuō)的另一位代表——孟子。
孟子的作文300字 篇3
孟子始終是一個(gè)不得志的理想主義者。雖然充滿了人性思想的光輝,但是和他的宗師孔子一樣,嚴(yán)重脫離了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),空談主義,于當(dāng)時(shí)治國(guó)平天下無(wú)現(xiàn)實(shí)意義的幫助。
在那樣一個(gè)兵荒馬亂的年代,有哪個(gè)王可以耐心施仁而化天下?
孟子的仁道簡(jiǎn)直就是一個(gè)理想主義的幻想,充滿了書(shū)生樂(lè)觀而缺乏變通的意見(jiàn)。
我覺(jué)得孟子的思想最多不過(guò)是作為一種道德的范本,永遠(yuǎn)也難以成為治國(guó)的主力教條。
孔子是一個(gè)謹(jǐn)慎慈祥的老頭,莊子是一個(gè)任性好游的浪者,而孟子更像一個(gè)躊躇滿志的'青年才俊。
孟子的口若懸河多少帶有狡辯的意味,他似乎忘了其宗師孔子的教誨:敏于行而訥于言。
相對(duì)于孔子的低調(diào),孟子顯得非常張揚(yáng),動(dòng)不動(dòng)說(shuō)“王天下”、“王道”,老子說(shuō)“治大國(guó)如烹小鮮”,這一點(diǎn)孟子倒表現(xiàn)的很到位。
孟子高調(diào),不謙虛,這和他的宗師孔子有鮮明的區(qū)別。讀他的言論,十分富有激情,但是實(shí)在缺乏孔子那種充滿偉大思想的光輝。
孟子里令我印象最深的一句是,人之患,在好為人師。
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