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    中學(xué)作文

    時(shí)間:2023-03-21 09:44:27 作文 投訴 投稿

    中學(xué)作文匯編六篇

      無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編整理的中學(xué)作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    中學(xué)作文匯編六篇

    中學(xué)作文 篇1

      老師,你會(huì)說英語、會(huì)有情感地朗讀文章,會(huì)唱?jiǎng)勇牭母枨,?huì)畫畫,還會(huì)算難度很高的數(shù)學(xué)題,會(huì)……但你有一樣不怎么會(huì),而且是最重要的一點(diǎn)——笑。

      你每天扳著臉走上講臺(tái),我們剛下課玩后的愉快心情又被破壞了。這時(shí)我多么希望你能笑一笑!開始上課了,你一直眉頭緊鎖,忽然叫起一個(gè)正在開小差的同學(xué)回答問題,那個(gè)同學(xué)丈二和尚摸不著頭腦,答得牛唇不對馬嘴。老師頓時(shí)火冒三丈,問他怎么回事!八忉尩,全班哄堂大笑,但老師不笑,仍然眉頭深鎖,用箭一樣的目光盯著我們,我們只好馬上閉上嘴巴,正襟危坐。這時(shí),我們多么希望老師你也能笑一笑!這樣,你的不快、同學(xué)們的不認(rèn)真,也許就會(huì)在一笑之中飄然而去,我們與你的距離會(huì)因這一笑而變得親近起來。

      下課了,有很多同學(xué)跑上講臺(tái),想跟你談?wù)勗,可一頭忙碌的'你一句:“什么事?”正欲張嘴的我們不好意思開口了。那時(shí),我們多想你笑著與我們放松地聊一聊!

      “笑一笑,十年少,我們學(xué)習(xí)會(huì)更好;笑一笑,真輕松,苦惱、傷心拋腦后。老師,我們知道你嚴(yán)厲是為了我們好,我們經(jīng)常會(huì)惹你生氣,但如果你時(shí)時(shí)刻刻都調(diào)整好心情的話,這點(diǎn)小事你不會(huì)在意的。

      今后,我們會(huì)好好地學(xué)習(xí),拿出良好的表現(xiàn)和最好的成績給老師看,讓老師開心,讓老師微笑!

    中學(xué)作文 篇2

      一、居里夫人“幸運(yùn)”的失戀

      1883年,16歲的波蘭姑娘瑪麗亞,即后來的居里夫人,到某貴族之家當(dāng)家庭教師,她計(jì)劃掙一些錢出去上大學(xué)。兩年后,這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀,瑪麗亞剛過19歲,他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然,上大學(xué)是不可能的了。 可是,由于門第不同,他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對,意志薄弱的卡西米爾屈從了父母,旣悂喭纯嗳f分,竟準(zhǔn)備“同塵世告別”,但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是,她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力,化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。人們認(rèn)為,這是一次幸運(yùn)的失戀。否則,她的歷史將會(huì)重寫,人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。

      分析:居里夫人的失戀是她人生的一次挫折,從挫折與痛苦中解脫出來,重新振作,投入到科學(xué)研究中,她才有了后來的`成功。 話題:“挫折與成功”“意志的力量”“轉(zhuǎn)折”。

      二、貧窮造就了作家

      年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓,他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀,用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃;為了堅(jiān)持寫作,他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪,只能用被子來御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭,他竟會(huì)如過節(jié)似的高興,因?yàn)榻褚箍梢宰x書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志,他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢?馬加爾家族》。

      分析:有人面對貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振,有人卻能以貧窮為動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹立了榜樣。 話題:“貧窮是一筆財(cái)富”“堅(jiān)持不懈”“苦難出人才”。

      三、艱難困苦鑄人才

      米勒是19世紀(jì)法國著名的作家。他生于農(nóng)家,年輕時(shí)跟人學(xué)畫,因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格,便離開了他的老師。后來,他在巴黎以畫裸體畫糊口,漸漸地他對此種藝術(shù)感到厭倦,但其他題材的畫也賣不出去,因此,一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫,他只好離開巴黎,住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村,他依然未能擺脫貧困,但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活,激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難,堅(jiān)持創(chuàng)作,創(chuàng)作出了許多著名的作品,如《播種者》等。

      分析:人的一生都會(huì)遇到千辛萬苦,甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折,努力奮斗,定能書寫輝煌的人生。 話題:“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”

      四、磨難是財(cái)富

      困難、挫折對有志者來說是一筆財(cái)富。 蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基,少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾,被趕出學(xué)校。但他靠圖書館自學(xué),顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國詩人海涅生前最后八年是在“被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^的,他手足不能動(dòng)彈,眼睛半瞎,但生命之火不滅,吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩篇。

      分析:也許沒有聲音的世界更能靜心思考,但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感,一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本! 話題:“磨難是財(cái)富”“生命的力量”

    中學(xué)作文 篇3

      “我上中學(xué)了”這幾個(gè)字告訴我,我又向人生邁進(jìn)了一步,再也不是以前的那個(gè)愛瘋玩的小學(xué)生了,再也不能無視學(xué)業(yè)。

      中學(xué)和高中是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),也像是一個(gè)承載著自己理想的航船,不過能不能到達(dá)指定的.地點(diǎn)就只能靠自己了,而唯一能啟動(dòng)這架航班的方法就只有學(xué)習(xí)。

      上小學(xué)時(shí)的成績忽起忽落,就如一個(gè)“w”型一樣,經(jīng)常被老師拉到辦公室訓(xùn)話。但上中學(xué)后我不能這樣,我必須努力學(xué)習(xí),提高自己的成績,我將要改掉我的壞毛病,迎接中學(xué)的學(xué)習(xí)。以前父母一直頭疼我的學(xué)業(yè),怕哪天我的成績又下跌,但現(xiàn)在不會(huì)了,因?yàn)槲視?huì)盡量克制住自己,不被其他事所干擾。因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)上中學(xué)了,必須成熟一些,我會(huì)用事實(shí)證明給他們看的。成績就是最好的證明,我以后會(huì)把所有的心思置之于學(xué)習(xí)上。

      我的壞毛病很多,例如上課時(shí)開小差了,有些作業(yè)會(huì)不完成之類的,這些毛病確實(shí)挺難改,但我會(huì)堅(jiān)持,決心把他們一一“攻破”。另外一個(gè)就是作文了,我的寫作水平一般般,那些都是因?yàn)槲也粣圩x書和不愛寫日記導(dǎo)致的,不過我已努力修正,我會(huì)把以前看電視玩電腦的時(shí)間騰出來作為看書時(shí)間,把滿滿一書柜、我以前懶得理的作文書一一拿出來閱讀,我慢慢地便開始每天寫日記,總之所有難關(guān)我都會(huì)一一攻破。

      畢竟我上中學(xué)了,要開始勤奮學(xué)習(xí),從現(xiàn)在開始讓自己的成績更上一層樓。

    中學(xué)作文 篇4

      換句話說,就是要求考生能創(chuàng)新。那如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢?我認(rèn)為可以從以下五個(gè)方面去嘗試:

      一、培養(yǎng)學(xué)生敏銳的洞察力。

      大千世界,五光十色;社會(huì)生活,千姿百態(tài)。能觸動(dòng)我們情思引起我們共鳴的事物層出不窮,數(shù)不勝數(shù)。然而,有些學(xué)生卻在寫作時(shí)苦思冥想,搜腸刮肚,總感到無話可說、無文可作,甚至飽怨生活的單調(diào)。其實(shí),“一花一世界,一樹一菩提”,生活中每天都有大量的激動(dòng)人心的有趣的事情在我們周圍發(fā)生。正如羅素所言“生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛!笔堑,我們只有獨(dú)具慧眼,有敏銳的洞察力,才能發(fā)現(xiàn)其潛在的意義,才能抓住機(jī)遇,寫出的文章才能有新意。譬如,朱自清把寫作的目光投注到他父親的“背影”上,從而寫出了膾炙人口的名篇《背影》;魯迅在百草園中,用他那獨(dú)特的筆觸給我們展現(xiàn)了一片令人神往的樂土;茅盾也是在驅(qū)車黃土高原后,把那堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊樹與北方的抗日軍民聯(lián)成一體,給我們展示了中華民族的精神和意義。其實(shí),只要細(xì)心觀察生活,我們就可以從一些看似平凡簡單的事物中,發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的一面,那么我們寫出的文章就有新意。

      二、培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。

      想象是人類思維花叢中的一朵奇葩。作文要?jiǎng)?chuàng)新,就得進(jìn)行創(chuàng)造性的想象。換句話說,創(chuàng)造性想象始終伴隨著創(chuàng)新思維的過程,是創(chuàng)新思維的一個(gè)重要特征。沒有了想象,人就像鋼琴一樣,不能記憶在琴鍵上彈過的樂曲。這就是說,寫作不能離開想象,它對寫作的所起的作用,猶如翅膀之于鳥,木槳之于船。學(xué)生在寫作時(shí),應(yīng)當(dāng)扎根于生活,去感悟生活的原型,善于誘發(fā)自己的想象力,藝術(shù)化自己的想象世界。他們可以上天入地,探奧搜奇;可以和草木交往,與鳥獸傾談;可以歷洪荒遠(yuǎn)古,訪古來者……當(dāng)然,在寫作過程中,想象并不是招之即來,揮之即去的。這除了平時(shí)的刻苦訓(xùn)練外,還需掌握想象的技巧。譬如,一考

      形象思維方法

      形象思維是指以具體的形象或圖像為思維內(nèi)容的思維形態(tài),是人的一種本能思維,人一出生就會(huì)無師自通地以形象思維方式考慮問題。

      形象思維內(nèi)在的邏輯機(jī)制是形象觀念間的類屬關(guān)系。抽象思維是以一般的屬性表現(xiàn)著個(gè)別的事物,而形象思維則要通過獨(dú)具個(gè)性的特殊形象來表現(xiàn)事物的本質(zhì)。因此說,形象觀念作為形象思維邏輯起點(diǎn),其內(nèi)涵就是蘊(yùn)含在具體形象中的某類事物的本質(zhì)。

     。2)作用

      形象思維是反映和認(rèn)識(shí)世界的重要思維形式,是培養(yǎng)人、教育人的有力工具,在科學(xué)研究中,科學(xué)家除了使用抽象思維以外,也經(jīng)常使用形象思維。在企業(yè)經(jīng)營中,高度發(fā)達(dá)的形象思維,是企業(yè)家在激烈而又復(fù)雜的市場競爭中取勝不可缺少的重要條件。高層管理者離開了形象信息,離開了形象思維,他所得到信息就可能只是間接的、過時(shí)的甚至不確切的,因此也就難以做出正確的決策。

      (3)特性

      主要有:形象性;想像性;直接性;敏捷性;創(chuàng)造性;思維結(jié)果的可描述性;情感性等。

     。4)方法

      A模仿法

      以某種模仿原型為參照,在此基礎(chǔ)之上加以變化產(chǎn)生新事物的方法。很多發(fā)明創(chuàng)造都建立在對前人或自然界的模仿的基礎(chǔ)上,如模仿鳥發(fā)明了飛機(jī),模仿魚發(fā)明了潛水艇,模仿蝙蝠發(fā)明了雷達(dá)。

      B想像法

      在腦中拋開某事物的實(shí)際情況,而構(gòu)成深刻反映該事物本質(zhì)的簡單化、理想化的形象。直接想像是現(xiàn)代科學(xué)研究中廣泛運(yùn)用的進(jìn)行思想實(shí)驗(yàn)的主要手段。

      C組合法

      從兩種或兩種以上事物或產(chǎn)品中抽取合適的要素重新組合,構(gòu)成新的事物或新的產(chǎn)品的創(chuàng)造技法。常見的組合技法一般有同物組合、異物組合、主體附加組合、重組組合四種。

      D?移植法

      將一個(gè)領(lǐng)域中的原理、方法、結(jié)構(gòu)、材料、用途等移植到另一個(gè)領(lǐng)域中去,從而產(chǎn)生新事物的方法。主要有原理移植、方法移植、功能移植、結(jié)構(gòu)移植等類型

      思維的過程

      一個(gè)典型的思維過程由準(zhǔn)備、立題、搜索、捕獲和解釋構(gòu)成。

      (1)準(zhǔn)備

      即信息積累階段。一種是學(xué)習(xí)性的,一種是搜集性的。前者沒有具體目標(biāo),只為積累更多知識(shí),以利于今后解決更多的問題;后者有明確目標(biāo),為準(zhǔn)備解決某個(gè)具體問題而積累信息,有針對性。

     。2)立題

      是思想上的躍升,是思維的一個(gè)新階段。從信息的角度看,立題就是思維主體對已經(jīng)接受的基本信息的一個(gè)總的反映或躍遷、繁衍和深化的表現(xiàn)形式。

     。3)搜索

      為解決問題,需要繼續(xù)在原有的思維階段進(jìn)行新的思維,這就是搜索。搜索是明確目標(biāo)下的思維,是圍繞目標(biāo)進(jìn)行的有針對性的、全方位的思維。

      搜索的思維過程包括問題分解和設(shè)計(jì)搜索方案兩個(gè)階段,可以運(yùn)用個(gè)體思維,借助社會(huì)思維,還可借助機(jī)械儀器。

      (4)捕獲

      捕獲即搜索的結(jié)果--獲取。捕獲是解決問題的一種躍升。一次捕獲就是上一個(gè)階梯。

      捕獲有思想捕獲和實(shí)事捕獲兩種形式。實(shí)事捕獲常常來自資料查詢和實(shí)驗(yàn)觀察等。思想捕獲更能使問題的解決躍上一個(gè)新的階梯。

     。5)解釋

      又叫接通。解決問題的過程隨著搜索--捕獲而逐漸升級(jí),逐漸明朗化,經(jīng)適當(dāng)步驟之后,再實(shí)行一次對全過程的綜合整理,這叫接通。

      接通思維在解決問題全過程中的每一階段都是需要的,如在立題前的信息積累過程中,沒有接通也就是綜合思維就不可能產(chǎn)生立題的飛躍。

      思維訓(xùn)練的誤區(qū)

      思維是什么概念,到底如何培養(yǎng)思維能力,對此不僅很多家長不了解。

      誤區(qū)一:思維訓(xùn)練不可捉摸

      分析:美國著名心理學(xué)家吉爾福特將思維能力納入了智力結(jié)構(gòu)的范疇中,提出了著名的智力結(jié)構(gòu)理論。吉爾福特理論認(rèn)為,人的智力是由120個(gè)智力因子組成,這120個(gè)智力因子分別負(fù)責(zé)人類不同領(lǐng)域的智力活動(dòng),智力活動(dòng)的水平是由這些智力因子的發(fā)展水平來決定的。而影響這些智力因子發(fā)展水平的是思維內(nèi)容、思維操作過程和思維結(jié)果。同時(shí),他認(rèn)為,思維能力是可以在兒童時(shí)期培養(yǎng)的,不過思維作為人類很潛在的一種心理品質(zhì),其培養(yǎng)不是一朝一夕幾個(gè)活動(dòng)就能完成的,需要家長在日常生活中的引導(dǎo),也是有培訓(xùn)方法的。

      誤區(qū)二:思維能力就是想象力

      分析:很多家長都認(rèn)為思維培訓(xùn)就是開發(fā)想象力的,其實(shí)這是錯(cuò)誤的概念。在教育中,思維是一種考慮問題的邏輯推理方法,是孩子發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的能力。它好比是手上的工具,這種能力能讓孩子得到更多的知識(shí),和更豐富的`生活體驗(yàn)。

      誤區(qū)三:優(yōu)秀的孩子思維能力一定強(qiáng)

      分析:現(xiàn)在的孩子一個(gè)比一個(gè)優(yōu)秀,琴棋書畫樣樣齊全,而孩子思考問題和解決問題的能力卻是家長往往會(huì)忽視的地方。除了擁有各種各樣的特長,孩子是否擁有一個(gè)會(huì)思考的大腦也很關(guān)鍵,特長并不是優(yōu)秀的代名詞。也只有會(huì)思考的人才是主宰未來的人。

      系統(tǒng)思維

      系統(tǒng)是一個(gè)概念,反映了人們對事物的一種認(rèn)識(shí)論,即系統(tǒng)是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的元素相結(jié)合的有機(jī)整體,系統(tǒng)的整體不等于其局部的簡單相加。這一概念揭示了客觀世界的某種本質(zhì)屬性,有無限豐富的內(nèi)涵和處延,其內(nèi)容就是系統(tǒng)論或系統(tǒng)學(xué)。系統(tǒng)論作為一種普遍的方法論是迄今為止人類所掌握的最高級(jí)思維模式。

      系統(tǒng)思維是指以系統(tǒng)論為思維基本模式的思維形態(tài),它不同于創(chuàng)造思維或形象思維等本能思維形態(tài)。系統(tǒng)思維能極大地簡化人們對事物的認(rèn)知,給我們帶來整體觀。

      按照歷史時(shí)期來劃分,可以把系統(tǒng)思維方式的演變區(qū)分為四個(gè)不同的發(fā)展階段:古代整體系統(tǒng)思維方式--近代機(jī)械系統(tǒng)思維方式--辯證系統(tǒng)思維方式--現(xiàn)代復(fù)雜系統(tǒng)思維方式。

      A整體法

      是在分析和處理問題的過程中,始終從整體來考慮,把整體放在第一位,而不是讓任何部分的東西凌駕于整體之上。

      整體法要求把思考問題的方向?qū)?zhǔn)全局和整體、從全局和整體出發(fā)。如果在應(yīng)該運(yùn)用整體思維進(jìn)行思維的時(shí)候,不用整體思維法,那么無論在宏觀或是微觀方面,都會(huì)受到損害。

      B結(jié)構(gòu)法

      進(jìn)行系統(tǒng)思維時(shí),注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性。系統(tǒng)由各部分組成,部分與部分之間組合是否合理,對系統(tǒng)有很大影響。這就是系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)問題。

      好的結(jié)構(gòu),是指組成系統(tǒng)的各部分間組織合理,是有機(jī)的聯(lián)系。

      C要素法

      每一個(gè)系統(tǒng)都由各種各樣的因素構(gòu)成,其中相對具有重要意義的因素稱之為構(gòu)成要素。要使整個(gè)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)并發(fā)揮最好的作用或處于最佳狀態(tài),必須對各要素考察周全和充分,充分發(fā)揮各要素的作用。

      D功能法

      是指為了使一個(gè)系統(tǒng)呈現(xiàn)出最佳態(tài)勢,從大局出發(fā)來調(diào)整或是改變系統(tǒng)內(nèi)部各部分的功能與作用。在此過程中,可能是使所有部分都向更好的方面改變,從而使系統(tǒng)狀態(tài)更佳,也可能為了求得系統(tǒng)的全局利益,以降低系統(tǒng)某部分的功能為代價(jià)。

      創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得

      創(chuàng)新思維學(xué)習(xí):走出思維誤區(qū)——?jiǎng)?chuàng)新思維模式和方法

      【案例】福特與斯隆的思維博弈

      在變幻莫測、充滿競爭的市場經(jīng)濟(jì)中,企業(yè)家的思維定勢帶來的經(jīng)營后果,有時(shí)卻是異常慘重的。1913年美國著名企業(yè)家亨利·福特受屠宰流水作業(yè)的啟發(fā),設(shè)計(jì)了汽車裝配流水線,能過標(biāo)準(zhǔn)化零部件和高架供應(yīng)線,大批量生產(chǎn)統(tǒng)一規(guī)格的黑色 “T”型車。這一在福特腦中醞釀了整整10年的創(chuàng)新思維,誕生了管理史上著名的“福特制”。它開創(chuàng)了一個(gè)新的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)時(shí)代,也使福特成為一度占有 68%世界汽車市場的“汽車大王”。但是,福特在陶醉于他創(chuàng)新思維所取得的巨大成就的同時(shí),也在大腦中埋下了“思維定勢”的種子,居然公開宣稱,福特公司從此以后只生產(chǎn)黑色的T型車。當(dāng)美國汽車市場漸趨飽和,早期購車人需要更新車輛,對汽車的檔次、性能、外觀有了更高要求時(shí),福特的“思維定勢”使他大吃苦頭。美國另一著名企業(yè)家、通用汽車公司總裁斯隆看到福特產(chǎn)品單一、款式陳舊這一致命弱點(diǎn)設(shè)計(jì)制造出不同價(jià)格檔次的汽車,并且首創(chuàng)了“分期付款、舊車折舊、年年換代、密封車身”的汽車生產(chǎn)四原則,一舉擊敗福特,登上了世界第一汽車制造企業(yè)的寶座。斯隆的思維創(chuàng)新?lián)魯×烁L赜伤季S創(chuàng)新退化而來的思維定勢。

      思維創(chuàng)新是一種打破了常規(guī)的、具有創(chuàng)見意義的思維:思維創(chuàng)新的本質(zhì)旨在適應(yīng)市場、開拓市場和引導(dǎo)市場的應(yīng)變性思維。美國著名管理學(xué)家彼得·德魯克說過:“市場經(jīng)濟(jì)是一種開拓進(jìn)取型的經(jīng)濟(jì),因而創(chuàng)新是一種最寶貴的企業(yè)家精神”。

      1、彩色電扇——突破定勢思維

      日本的東芝電氣公司1952年前后曾一度積壓了大量的電扇賣不出去,7萬多名職工為了打開銷路,費(fèi)盡

      你讓思維轉(zhuǎn)個(gè)身了嗎

      1881年7月,美國總統(tǒng)詹姆斯 加菲爾德在華盛頓車站遇刺,身受重傷,住進(jìn)了醫(yī)院。時(shí)值盛夏,天氣悶熱難耐,加菲爾德總統(tǒng)危在旦夕,急需進(jìn)行手術(shù)。由于室內(nèi)溫度太高,醫(yī)生指出,只有將溫度降到攝氏30度以下,才能保障手術(shù)的成功。無奈之余,政府只好把這一重任交給了一名叫謝多的美國工程師。

      謝多曾經(jīng)在礦山工作過,有著豐富的井下作業(yè)經(jīng)驗(yàn),他知道怎樣對煤礦巷道內(nèi)的空氣進(jìn)行稀釋,從而把瓦斯的濃度降到最低。

      然而,給室內(nèi)的空氣降溫的事,在此之前的若干年,別說是謝多,就連一些科學(xué)家也從沒想過。在許多人的實(shí)驗(yàn)中,除了高山上的冰雪,這世上根本就找不到可以人工降溫的辦法。

      謝多是一位善于思考的工程師,他想,既然空氣經(jīng)過壓縮之后會(huì)釋放熱量,那么壓縮后的空氣恢復(fù)到原來的正常狀態(tài),是不是會(huì)吸收熱量呢?謝多立即動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn),結(jié)果發(fā)現(xiàn)把壓縮的空氣還原,可以使周圍的空氣冷卻。于是謝多給總統(tǒng)的病房安裝了這樣的機(jī)器,成功地使室內(nèi)氣溫從攝氏37度降到了攝氏25度。謝多因此成為世界上第一臺(tái)空調(diào)的發(fā)明者,從而使自己由一名默默無聞的工程師一躍成為一種嶄新生活的開創(chuàng)者。而他所做的,僅僅是在眾所周知的普遍原理的基礎(chǔ)上給思維轉(zhuǎn)個(gè)身而已。

      不只是謝多,世界上巧妙利用逆向思維讓自己走向成功的實(shí)例還有很多。一條路,當(dāng)我們清楚地看到它的前方是個(gè)死胡同時(shí),不妨試著轉(zhuǎn)個(gè)身,也許柳暗花明的驚喜就在不遠(yuǎn)處!

    中學(xué)作文 篇5

      前些日子去市場買菜,一時(shí)興起,想買幾條野生鯽魚燉湯,殊不料,一市之中,竟無大魚,找了名熟識(shí)的攤販問訊,他卻也不多話,端出一盆讓我挑選俱是些不到半斤的小家伙,這實(shí)在太小了吧,我忍不住抱怨。現(xiàn)在野生的很少有大魚,過幾年還有沒野生魚都難說了,攤販嘆了口氣,那何不把這些小魚放回去養(yǎng)大呢?您傻了吧,我不賣別人也會(huì)賣的,攤販也是一臉的委屈。

      我自然是說不下去了,隨便挑了條鯇魚逃離了魚攤,經(jīng)商逐利,天經(jīng)地義,我又有什么資格指責(zé)他們呢?況且,我也確實(shí)缺乏這樣的立場小肥羊、烤乳豬、明前茶,雖然并不能時(shí)常奢侈,這些小物都不可否認(rèn)都是我所樂食的,甚至我們還想過,以后自己的孩子也要從小對其作菁英教育。

      等等,打。∥宜坪跣岬搅艘环N危險(xiǎn)的味道,一種與賣仔魚一樣的危險(xiǎn)味道……說不定將來我孩子的命運(yùn)將與那些魚仿佛!

      或許沒那么糟糕吧……我安慰這自己,無論如何,我對孩子的菁英教育都是為了孩子,與唯利是圖的魚商不可同日而語。在如今的社會(huì)中,激烈的競爭是主導(dǎo),豈能讓孩子輸在起跑線上?

      語文、數(shù)學(xué)、英語這些自然是必須的;書法、繪畫、音樂藝術(shù)品位是不可少的;舞蹈、戲講演培養(yǎng)孩子的自信心很重要;田徑、武術(shù)、空手道健康的身體才是最關(guān)鍵的指標(biāo)。

      孩子能做這么多事嗎?不,自然是不能的,不過那僅限于自然的.狀況而已,我的孩子,一定是以成人為范本,否則又如何能在起跑線上便戰(zhàn)勝他人呢?所以,他一定得吃得消,因?yàn)槲疫@一切都是為他好,我是毫無私心的。

      這些真的毫無私心!!未必,至少有人是有私心的,高昂的培訓(xùn)費(fèi)恐怕便是其中的證明。一面打著素質(zhì)教育的旗幟,一面給孩子壓上更重的負(fù)擔(dān),一面呼喊著還孩子以童年,一面讓孩子們成為一個(gè)個(gè)的小大人的不正是這些自然人與法人組織么?在他們眼里,孩子和仔魚有區(qū)別么?

      或許,我該考慮下了,是讓孩子自然成長,還是提早捕撈上市場我不得而知……

      古人云:疑則問卜,也罷,那便排下一卦竟然如此!包蒙,兇。我驚駭?shù)貙⒁捉?jīng)丟在了地上。

      一陣風(fēng)吹過,地上的書翻了頁,露出了另一條卦辭:童蒙,吉!

    中學(xué)作文 篇6

      孟子說:“能與人規(guī)矩,不能使人巧。”文章做得好不好,屬于巧拙的問題;巧拙關(guān)乎天才,不是可以教得來的。如何才能做成一篇文章,這是規(guī)矩范圍內(nèi)事;規(guī)矩是可以教可以學(xué)的以下是“梁啟超的中學(xué)作文教學(xué)法”希望能夠幫助的到您!

      梁啟超是中國近代的大學(xué)問家,無論演講還是作文,都堪稱大師。《中學(xué)以上作文教學(xué)法》(摘自《梁著作文入門》,中國工人出版社20xx年1月第1版)始于梁任公先生于1922年在東南大學(xué)演講的筆記,后整理成文,刊行于世。說話和寫文章,就像吃飯睡覺一樣,是生活中最為平凡的事情,但并非每個(gè)人都做得好。其中的原因,一半在態(tài)度,是否對此引起重視;一半在方法,有沒有行家指點(diǎn)要領(lǐng)。本文即是梁啟超先生對于作文之法則規(guī)矩的講論,語言生動(dòng)而有說服力,全面闡述了各類文體所應(yīng)遵循的規(guī)則,以及提高作文水平的方法。今天看來,仍不失為一本指導(dǎo)作文的好書。下面是筆者讀后所做的提綱,發(fā)文以與對作文有興趣者共享。

      文章好不好,以及能感到人否,在乎修辭。不過修辭是要有天才,教員只能教學(xué)生做文章,不能教學(xué)生做好文章。孟子說得好:“大匠能予人以規(guī)矩,不能使人巧!睍r(shí)間懂規(guī)矩而不能巧者有之,萬萬沒有離規(guī)矩而巧者。——梁啟超

      一、提綱

      文章的作用,再把自己的思想傳達(dá)給別人。這句話,要分析一下:

      1、自己的思想

      a.有內(nèi)容;b.有系統(tǒng)。

      2、傳達(dá)給別人

      a.所傳達(dá)的,恰如自己所要說的;b.令讀者恰恰理會(huì)得我的原意。

      3、文章種類

      a.以客觀的吸進(jìn)來之物為思想內(nèi)容者,這是從五官所見所聞……吸收進(jìn)來的,這是記述之文;b.以主觀的發(fā)出來之自己意見為思想內(nèi)容者,這是從心里面發(fā)出來的,這是論辯之文。

      二、記述文

      記述之文,可分兩種:1、記靜態(tài);2、記動(dòng)態(tài)。大概記述文,不外這兩種。但細(xì)為分分析又有:a.靜中之動(dòng);b.動(dòng)中之靜;c.靜中之靜;動(dòng)中之動(dòng)。在靜態(tài)動(dòng)態(tài)中,又有單純復(fù)雜之別:a.單純靜態(tài);b.復(fù)雜靜態(tài);c.單純動(dòng)態(tài);d.復(fù)雜動(dòng)態(tài)。

      無論記何種狀態(tài),總要有兩方面都記到:1、外表的狀態(tài);2、內(nèi)涵的狀態(tài)。無論動(dòng)、靜、單純、復(fù)雜狀態(tài),皆有外表及內(nèi)含的精神。

      書——書中篇目、章節(jié),是外表。書中的精神所在是內(nèi)含。

      風(fēng)景——記風(fēng)景專記它的狀態(tài)是外表;觀者的心情是內(nèi)含。

      人物傳——記人的經(jīng)歷是外表,記人的精神是內(nèi)含。

      戰(zhàn)記——戰(zhàn)記要一面使事實(shí)很明了(外表),一面使讀者明其因果(內(nèi)含)。

      記述之文無論記動(dòng)靜單復(fù)狀態(tài),要理清頭緒,最要緊的是把時(shí)間空間的關(guān)系整理清楚。因?yàn)榭臻g時(shí)間都含有不并容性。記靜態(tài)的文以記空間關(guān)系為主,記時(shí)間關(guān)系為輔。記動(dòng)態(tài)與之相反,以時(shí)間關(guān)系為主,記空間關(guān)系為輔。故前者最要注意整理空間,后者最要注意整理時(shí)間。但有一原則:記時(shí)間空間不能平均單調(diào),詳略之間,要配置適當(dāng),這是作文的要道,所謂整理,就在這個(gè)地方注意。

      三、記靜態(tài)之文

      記靜態(tài)之文,最要整理空間關(guān)系。整理空間關(guān)系先要定出現(xiàn)觀察點(diǎn)如算學(xué)之有坐標(biāo)。主要的觀察點(diǎn)分五種:

      1、鳥瞰——最要提挈全部;

      2、類括——最要分類綿密正確;

      3、步移——最要層次分明;

      4、凸聚——最要看出主眼所在;

      6、臠嘗——最要能深入此部分。

      四、記動(dòng)態(tài)之文

      記動(dòng)態(tài)之文,是在講起來,不過記無數(shù)時(shí)間動(dòng)作的集積。聚起來求它的效果總賬(不是幾流水賬)。所以這一類文研究的主點(diǎn)有兩件:

      1、記動(dòng)作集積得理法;2、求得總賬的理法。

      記動(dòng)態(tài)之文分兩種:1、記人;2、記事。

      記人之文應(yīng)該注意的有三點(diǎn):

      1、背景

      寫背景也有兩件事要注意:a.不能寫的太多;b.要和本人事業(yè)有直接關(guān)系。

      2、個(gè)性

      描寫個(gè)性的唯一原則,是“凡足以表個(gè)性之言動(dòng)雖小必?cái),凡不足以表個(gè)性之言動(dòng)雖大必棄!

      3、他心

      記一人的事,有時(shí)不能專記本人,須兼記他人來做旁襯。因?yàn)橐蝗说膭?dòng)作必定加在他人身上,所以不必撰寫本人,而寫因本人動(dòng)作所發(fā)生的事,或別人對于他有什么動(dòng)作,可以烘托出本人人格。

      五、記事文

      記事文以事為中心,記兩人以上之事,有時(shí)間的.經(jīng)過及相互動(dòng)作,于看出這事的因果關(guān)系。凡記事不是記一件事,是記一組事。分組的標(biāo)準(zhǔn)有二:1、單組事時(shí)間的段落;2、復(fù)組事空間的范圍。

      記事文的做法重要的原則有四條:

      第一理法:分事前事集事后,斟酌詳略,說明它的因果做事的時(shí)間,總由此三階段,事前為因,事后為果,事際是由因得果的關(guān)鍵。記事文的通例,記事前最詳記事后次之事際最略。

      第二理法:凡是足以說明因果關(guān)系的雖小必?cái)。凡是不足以說明因果關(guān)系雖大必棄。這一條是講選擇的方法。

      第三理法:要審定這事的性質(zhì),是以一人為主體,還是以兩人或多數(shù)人為主體?若是以一人為主體,便以一人為中心,兩人便有兩中心。多數(shù)人便有多數(shù)中心。這層要看清楚。

      第四理法:要注重心理現(xiàn)象。一事的成功,當(dāng)然有物質(zhì)的關(guān)系,然最重要的便是人的心理。人的心理是事的原動(dòng)力,所以記一事不能只看物質(zhì)上的變化,要看做事的人的心理如何,及其影響到別人的心理如何。

      六、論辯之文

      論辯之文,是自己對于某種事件發(fā)表主張,或修正他人的主張,希望別人從我(論辯文的效果是要能得人贊同)凡分五種:

      1、說喻之文

      說喻之文即對于特定的一個(gè)人,或一部分的人,發(fā)表自己意思。勸他服從某道理,或做某件事。

      2、倡導(dǎo)之文

      倡導(dǎo)之文即標(biāo)舉一種政策或一種學(xué)術(shù),樹堂堂正正之旗,對于全國人(非特定人)或全世界人,乃至將來之人,發(fā)表意見。

      3、考證之文

      考證差不多是論辯文之中堅(jiān),不用考證,很難做來一篇圓滿的文字。

      4、批評(píng)之文

      說喻和倡導(dǎo)都是自居第一位,批評(píng)之文有三種:a.自居于第二位者。人家有一說喻或倡導(dǎo),我來批評(píng)他;b.自己第三位者(超然的)。兩方面互相爭辯,我拿公平的眼光批評(píng)兩邊的長處和短處;或人家出版一部書,我對于這書不立于反對地位,特將書中要點(diǎn)提出,對于書中好壞表示贊同,不好的地方表示反對,皆是此類;c.純粹以歷史的眼光來觀察,并無第二位第三位之關(guān)系者。

      5、對辯之文

      對辯之文,是答人家的批評(píng),或不待人家批評(píng)我,而我先算到將有某種某種非難一一駁斥之。

      論辯之文最要條件有二:

      1、耐駁

      論辯是希望人家從我,最好是將他不從我的理由駁倒,使我所說話人不能駁斥,始能達(dá)到這種目的。若要想說出話來人不能駁,必須應(yīng)用論理學(xué)。應(yīng)運(yùn)論理學(xué)來做論辯文分兩層:

      甲、自立

      a.妥當(dāng)?shù)男问;b.真確的事實(shí);c.嚴(yán)密的推理。

      乙、應(yīng)敵

      說一句話總須預(yù)備駁難,這叫做應(yīng)敵。應(yīng)敵原則有兩條:a.忌隱匿;b.忌枝節(jié)。

      2、動(dòng)聽

      同一內(nèi)容,寫出來能動(dòng)人與否,要看個(gè)人的技術(shù)如何。這已近于巧,然在技術(shù)上也有許多規(guī)矩,規(guī)矩明了才能談巧。這規(guī)矩有四種:a.急切;b.明晰;c.注重;d.對機(jī)。

      七、教授法

      1、教授法要分期

      2、每學(xué)期開始教以作文理法

      3、令學(xué)生閱讀(分組比較)

      4、用討論式的講授

      5、教材選擇

      a.綺靡之文不可選;b.帶帖括氣之文不可選;c.矯揉造作之文不可選;

      6、每學(xué)期作文至多兩三次

      7、作文的預(yù)備由先生指導(dǎo)

      8、命題的標(biāo)準(zhǔn)

      9、文言白話隨意

      10、評(píng)改宜轉(zhuǎn)就理法講,詞句修飾偶一為之。

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