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談個人與集體、社會作文（精選13篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的談個人與集體、社會作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
談個人與集體、社會作文 篇1
個人與集體的概念就像是個體與總體一樣。一個個體有時候遠不如一個總體，大多時候個體不會像總體一樣的強有力。
在現(xiàn)實生活中，個人與集體是不可脫軌的。對于正在軍訓(xùn)的我們，更是如此。
站軍姿的.時候，在炎炎夏日里，又累又熱那艱苦的感覺就不說了。有時候，想偷懶一下，想報告教官休息一下，但是念頭一動，我就看到我們整個班集體中沒有一個人退縮，全部的同學(xué)都那么認真那么嚴肅的站著。我慚愧不已，就又有了堅持下去的決心。
拉歌的時候，我們整個班集體齊心協(xié)力，團結(jié)一致，士氣高漲。整齊的歌聲震撼和我們拉歌的六班。宏大的音量和氣勢直沖云霄，也震撼了我們自己。嗓子雖然有所不適，但是個人利益低于集體利益，強烈的集體榮譽感讓我們每一個人都更有力量。
跑步的時候，雖然天公作美，但是天氣依然很悶熱，我認為有整齊的步伐和排面都很困難，同學(xué)們一定會叫苦連跌的。不料，竟然有齊齊的腳步聲在響，同學(xué)們好像約好了似的沒有一個人喊累。集體的力量是個奇跡。
因為集體，所以堅持；因為集體，所以團結(jié)；因為集體，所以我們步調(diào)一致。
如果我是一個人，我覺得會對自己驕縱一些。放松一些，沒什么。偷懶一下，沒什么。可是因為集體我放棄了這些，選擇了堅持。我從集體中學(xué)到了一個人學(xué)不到的品質(zhì)、毅力和精神。
個人與集體，不可分割。
談個人與集體、社會作文 篇2
2019年3月27日，寬闊的操場上，進行了一次大規(guī)模的會操表演。
早在3天前，我們就開始為會操表演做準備。經(jīng)過勤奮而刻苦的訓(xùn)練，我們懷揣著興奮而忐忑不安的心情步入草地。耳邊是亂哄哄的吵鬧聲。我挺直腰板，用余光掃了掃排面，微做調(diào)整后，我再次集中注意力。
隨著一聲哨響，會操表演拉開帷幕。我們穿著代表七年級三班的班服，踏著整齊而有力的步伐，以飽滿的情緒向主席臺走來。耳畔不時響起一陣陣雷鳴般的掌聲。
但我們還沒來得及高興，下一個挑戰(zhàn)開始了。我們以為這是成功的開始，但下一個失誤卻是致命的。這使我們憎恨的挑戰(zhàn)便是轉(zhuǎn)體。
主席臺發(fā)出統(tǒng)一指令，但不知是距離過遠還是沒認真聽，我們班竟幾乎集體轉(zhuǎn)錯方向。當(dāng)我們意識到時，已經(jīng)晚了。這一沉重打擊使我們灰心喪氣。我們知道，這一個瞬間的失誤意味著什么。這意味著我們這么長時間付出的努力將付之東流，這意味著我們的冠軍夢將被擊碎。
但完成比賽要緊，于是，我們稍調(diào)整情緒，開始跑操。不得不說，這次的跑操效果讓我很驚訝。平時，我們經(jīng)常是說說笑笑，應(yīng)付著跑完，今天確是昂首挺胸，排面整齊�？谔栆彩浅銎娴腵響亮。
雖然我們最終只獲得了二等獎，但我們不會放棄，相信通過我們集體的共同努力，會在下一次會操表演中獲得理想的成績。
集體塑造個人，集體的力量是不可估量的。
談個人與集體、社會作文 篇3
我們每天都生活在集體之中，每天都能遇到一個問題，這就是：如何出來個人與集體的關(guān)系呢？
曾有人問一位哲學(xué)家：“一滴水怎樣才能不干？”哲學(xué)家回答說：“把它放到大海里去。”這簡短的對話接揭示了一個深刻的道理：個人離不開集體。個人只有投入到集體中，才會有無窮的力量；反之，個人一旦離開了集體，即使有再大的力量，也會枯竭。人們都很羨慕球星，球星在一個求隊里作用可謂大矣！但是，離開了球隊，他們又將怎樣呢？美國大名鼎鼎的“籃球飛人”喬丹率公牛隊四奪總決賽冠軍，人們都說是“飛人”喬丹造就公牛隊，喬丹卻說：“不，是公牛隊造就了我。”是啊，離開了球隊，球星不僅不能發(fā)揮作用，而且依然就不能成為球星了�？v觀古今，任何一個人的成功都離不開集體的力量。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實現(xiàn)宏圖大志嗎？離開了卡笛兒的`啟示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能提出“牛頓第一定理”嗎？一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個人只有融入集體之中，才能實現(xiàn)其價值。
今天，對于我們中學(xué)生來說，一個組、一個班、一個學(xué)校就是一個集體，我們每一個人的成長都離不開這個集體，讓我們都來關(guān)心這個集體，把個人更充分地“溶解”到集體之中吧！展望明天，我們是跨世紀的人才，是建設(shè)祖國的生力軍，讓我們每一個人都化作一滴水投入到建設(shè)祖國的滾滾洪流中去實現(xiàn)個人的價值把！
談個人與集體、社會作文 篇4
一根木棒，很容易折斷，兩只木棒也很容易折斷。但一把木棒，卻怎么也折不斷。這就像人，一個人力量很薄弱，二個人力量也很薄弱，但一群人力量是非常強大的，一群人就是一個集體。
我們班有41人，41人是一個集體，應(yīng)該互相關(guān)愛，要將心比心，當(dāng)然也少不了換位思考。有的人甚至因為自私，失去了很多要好的.朋友，他的朋友就會對他說：“你真小氣，我以后不和你玩了！”但是他好朋友說這句話的時侯，竟沒有想想想自己也很小氣。
生活中，我也有過這樣的例子：我和張揚是好朋友，有什么東西就分著吃。
那天，我?guī)Я艘黄俊凹t牛”，他見我喝了，就鬧著要我給他，我給他到了半杯。第二天，他帶了冰紅茶，只給我了一點，他說我給他的只有這么多。我聽完后說：“因為紅牛只有一小瓶，我們也平均分了呀。”張揚聽完后，又給我倒了一點。
生活中，我和張揚像這樣的例子還有很多，張揚并不是不知道，而是他想喝多點，我給張揚倒紅牛的時候，也是這么想的，但我們是朋友，只能平均分。
如果在危急關(guān)頭，只有兩個人，那么這兩個人就是一個集體，兩個人就要相依為命，因為她們兩個是一個集體。
就像我們班發(fā)加餐一樣，既然41個人成為了一個集體，那么41人就要變成1個人，就要一心說干什么就干什么。如果別人有困難，那么這一個人就會導(dǎo)致整個集體不和諧，其他人就要幫助他。
一個人強不算強，再強也是只綿羊，一群人強才是強，團結(jié)起來是群狼。
談個人與集體、社會作文 篇5
這周發(fā)生了一件事讓我記憶深刻，永遠也揮之不去……
周五，與往常一樣來到學(xué)校，突然老師宣布“考試！”本來鬧哄哄的教室剎那間安靜下來。不會吧！沒通知呀！剛拿到試卷，正準備認真答題的時候，老師卻讓我把本組英語作業(yè)收起來，送到辦公室。天�。∥颐看卧嚲矶甲霾煌暌�！慌慌忙忙中，我莽撞地收了幾本英語作業(yè)。心里卻抱怨英語組長沒來，也抱怨老師缺心眼，偏偏讓考試最慢的我來收作業(yè)�？晌覜]想到這是我應(yīng)盡的職責(zé)！我是英語課代表！我本就應(yīng)該這樣呀！可是，我沒有盡職盡責(zé)，一下把作業(yè)扔在一邊，專心做自個兒的`考試去了……
事后，老師嚴厲的批評了我，并且分析了我這樣做可能導(dǎo)致的不良后果，經(jīng)過老師的分析，我認識到了自己的錯誤并十分后悔，后悔我沒有責(zé)任心，后悔我只顧了自己的利益，而沒有顧及班級利益！我深深的意識到了自己的自私自利，沒有盡職盡責(zé)……這件事讓我刻骨銘心，我今后一定要改正這個缺點，要有為同學(xué)為班級服務(wù)的意識！當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，我一定會毫不猶豫地選擇放棄個人利益，去為集體做出貢獻。
談個人與集體、社會作文 篇6
看了這則小故事，我感觸頗深。這朵小鄒菊太過于高傲，太已自我為中心，總認為別人不會注意自己的美，殊不知，當(dāng)其他走菊花都枯萎時，只剩下它一人，人們不會覺得心曠神怡，還會覺得很突兀，園藝師不得不將這朵美麗卻孤獨的鄒菊拔起，因此，個人，永遠脫離不了集體！
我自小就聰明伶俐，因而我的性格也是與別人不同，總認為自己比別人略勝一籌，記得有次社團活動做手工，我被分到了最后一組，我一臉的不悅，老師走過來，輕輕地摸著我的小手說：“老師知道你很優(yōu)秀，所以老師把你分到這一組，你幫助他們完成好不好？”我雖是點點頭勉強接受，可我的內(nèi)心可不樂意，一直撇著嘴做手工，中間，有個比較淘氣的小朋友，拿起畫筆，對著我們幾個人辛辛苦苦做出來的工藝品一頓亂涂，這下可好了，看得傻了眼的我頓時暴跳如雷，大聲哭喊著，宣泄我的“委屈”：“老師，我不要跟他們在一個組了，我要自己獨自一個組，他們，他們實在是太笨了！”老師無奈地看著我，終于點了點頭。我興奮地拿起所有材料，去準備我的.新工藝品，可是，這可難倒了我，一個人，兩只手，根本忙不過來，必須得有一人按著，可是，我又有誰幫我呢？猶豫了很久，我終于領(lǐng)悟了，個人的力量就算再強再大，也不可能超過集體的力量！我還是回到了原來那個組，齊心協(xié)力，完成每一個工藝品。
是啊，這個世界不可能存在永遠的個人，小鄒菊是如此，人亦是如此，一朵小鄒菊永遠也不會成為一個沁人心脾的花園，一個人永遠也不可能完成集體完成的事情，如果你一心只想脫離團隊，脫離集體，結(jié)果只會被園藝師給連根拔起，只會被集體所掩埋！
談個人與集體、社會作文 篇7
一個人假如離開了班集體，就像一只大雁，離開了雁群一樣。
一個人假如生活在集體中，就像一只剛剛出生的小鴨子在鴨媽媽的呵護下成長。
一朵花看起來并不美麗，但是一片花叢看起了就不同了。就因為這一朵一朵的鮮花才組成了萬花流動的瀑布。
一個小水珠看起來也并不起眼，但是一片大海就不同了。就因為這一個一個的小水珠，才拼成了一望無際的大海。
朋友，請你試想一下，一只大雁離開了雁群會怎樣？一個剛剛出生的小鴨子離開了鴨媽媽會怎樣？一朵花看上去漂亮么？一個小水珠離開了大海會怎么樣？
朋友，讓我來告訴你吧！一只大雁離開了雁群會死掉的，因為它離開了雁群后，就會迷失方向，孤單、寂寞，最后導(dǎo)致死亡。一只剛剛出生的.小鴨子，離開了媽媽，就會因為沒有本領(lǐng)來尋找食物，而餓死。一朵花只能算是一支獨秀，并不算美麗。一個小水珠離開了大海就會被陽光“吞食”而枯干。
既然，一只大雁不能離開群體，一只鴨子不能離開家園，一朵花不能離開花叢，一個小水珠不能離開大海，那么我們?nèi)祟愂遣皇歉鼞?yīng)該團結(jié)呢？古時候的原始人類都知道團結(jié)產(chǎn)生力量。今天的我們是不是更應(yīng)該發(fā)揚這種精神呢？你一定聽過“團結(jié)就是力量“這句話吧！解放后，如果不是我們中國人團結(jié)起來，現(xiàn)在世界上還會有中國這個名字么？
我想你一定讀過《生命的林子》這篇文章吧！如果，當(dāng)時玄奘離開了法門寺，他還會成為一代名僧么？他如果離開了法門寺，就會像一棵松樹一樣，亂枝縱橫，樹干又短又扭曲。
作為21世紀的接班人，我們更應(yīng)該團結(jié)，作為班集體的一員，我們更應(yīng)該團結(jié)。我們要從每一件小事做起，每個人都應(yīng)該有集體榮譽感。把班集體管理好，這才是一個合格的接班人。
談個人與集體、社會作文 篇8
集體與個人是有著不同的定義，如果我們假定把集體比做“大團體”，而個人比做“小團體”的話，從這兩個“團體”的角度分別來看問題，如處理得當(dāng)，則兩者相互交溶。反之，我們可以看到的是另一種結(jié)果。
什么是“個人”，我們會想？它代表什么？這種“個人”的泛指到底是好是壞？“個人”顧名思義，是這個團體中的一份子，也就是說，不管你做得如何，對這個團體的來講會關(guān)系到它的榮耀或恥辱。不管你對“某件事”的看法如何，它只代表你個人的想法和意見。
那相對而言，“集體”就比較好理解它的含義了，它代表著不是一個，而是一群。用書本上的話來講：“這是一個由許多人合起來的，有組織的整個”。在這個團體中，講究的不僅是個人的榮耀，因為他還關(guān)系到這個集體。任何“個人”所取得的榮譽，它也是屬于這個團體中的.所有人的。大家還必須有團隊的意識，只有這樣，才能為這個集體贏得榮耀。
就拿一個公司來說吧！在這個大集體里，每個員工都要做好自己的本職工作，才能讓這個集體做得更好�？捎行┤�，對現(xiàn)狀一點也不滿意。他就會慢慢地變成一個“小團體”。這樣的話，這個公司就會變得四分五裂，那該怎么辦呢？個人的貪婪和不滿，會直接影響到這個集體。如果多想想集體的榮譽，才能使個人融入到集體里去，也不會到將來后悔莫及了。
同樣是一個班級，每個人都有自己的崗位，不管是普通的一員，還是班干部，都有自己的職責(zé)需要完成。每個人都要做好自己份內(nèi)的事。這樣，這個集體就會變得井然有序，每個人雖然忙忙碌碌的，但都會很快樂！如果有個人取代了你的位子，而你又很想干下去的話，那么，你必須用腦子好好想一想，為什么同學(xué)們選擇他，而不是我？為什么老師也信賴他，是不是有什么地方做錯了？想到了就要及時改正。想不到，可以去請教老師和同學(xué)，這樣的話，才能進步！
個人與集體，它們之間的關(guān)系是相互依存的，在集體之下，個人的作用就顯得渺小。如何處理好相互間的關(guān)系，那就要看你怎樣去處理它們之間的關(guān)系了！
談個人與集體、社會作文 篇9
"一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起……輕輕松松進洞里。"讀了上面的這首童謠，不禁要想，螞蟻們把米搬進洞后會怎么做呢？
一種可能是將來分食，大家平分，吃完了以后再一起去找。還有一種可能，就是三只小螞蟻誰不服誰，都想獨占米粒，于是有自相殘殺，結(jié)果呢？自不必說，三敗俱傷，誰也沒吃到。
如果問人們會選擇哪一項結(jié)果，可能大多數(shù)人都會選擇第一種。然而，真正當(dāng)金錢、利益、權(quán)勢、夢想擺在人們面前的時候，大多數(shù)人選擇的都是后者，并且還會告訴我說："誰說三只螞蟻都吃不到米粒？我就會是那個勝利者。"沒錯，假如這世上只有三只螞蟻，你殺掉了其中兩個便成了世界的主人。但事實是，這個世界很大，外來的危險很多，殺掉了自己的同伴就等于剝?nèi)踝约旱牧α俊９湃嗽疲浩ぶ淮�，毛將焉附，即是這個道理。當(dāng)你認為成了勝利者時，你又怎知會不會外來的敵人搶走你用同伴性命換來的米粒；當(dāng)你吃完了這米粒時，你還會不會對重復(fù)。"一只螞蟻來搬米"的故事；而到了那時，你又一定會是勝利者嗎？
削弱了同伴，就等于削弱了自己，那么，你也許會說："好吧，我就老老實實的待在這個團隊中，什么也不做，行嗎？""什么也不做"就想待在團隊中，你在做夢吧！假如，在一支隊伍當(dāng)中，人人都像你一樣，就好比組成物質(zhì)的分子，若一個個分子都懶洋洋的休息，那么物質(zhì)還會存在嗎？我們每個人都是團隊中不可缺少的分子，是我們之間的相互作用，相互吸引，相互關(guān)心，相互鼓勵，才使我們的團隊充滿生機，充滿創(chuàng)意，而在這集體當(dāng)中的分子才會閃耀燦爛的星輝。
讓我們記住太平天國的'教訓(xùn)，互相信任，互相協(xié)助，切不可讓我們自己的尖刀，屠殺了同伴，屠殺了自己的前程。
我們要記住"三個和尚沒水喝"的教訓(xùn)，為集體，也為自己注入一支甘甜的清泉，在集體中鑄就我們的意志，耀閃我的光輝。
讓我們在不屈的民族精神的引領(lǐng)下，在團隊精神的鼓舞下。在團隊的舞臺上，展示我們的青春，放飛我們的理想。
請為個人，在團隊的天空下，做一顆耀眼的晶星。
談個人與集體、社會作文 篇10
讀到一篇中國教育報刊社評論《為什么要反對老師在班級安插“間諜”？》，評論說，有教師反映，很多老師通過班干部和一些“心腹學(xué)生”，在班級安插“間諜”。有人認為這種做法便于老師了解學(xué)生情況，做好班級管理工作。但也有人認為，讓學(xué)生在看似正義的旗幟下行告密之舉，有可能導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張，甚至扭曲學(xué)生的價值觀，實在是有百害而無一利。
可以說，同學(xué)關(guān)系緊張，是因為他們之間應(yīng)有的信任關(guān)系被破壞了，而被扭曲的價值觀正是與信任有密切關(guān)系的誠信。同學(xué)之間的相互告密使得“同學(xué)關(guān)系”而不只是某些學(xué)生個體變得不可信任。在我們的生活世界里有一些應(yīng)該和值得信任的自然關(guān)系（熟人關(guān)系）——父母和子女、夫妻、同學(xué)、同事等等。正是因為這些關(guān)系很特殊，包含著相互不出賣和不背叛的義務(wù)，所以處于這些關(guān)系中的個人才值得信任。一旦這些包含信任責(zé)任和義務(wù)的傳統(tǒng)關(guān)系遭到破壞，個人的誠信也就必然變得岌岌可危。
比起傳統(tǒng)自然關(guān)系中的熟人信任，更重要的是不熟悉者甚至陌生人之間，也就是公共關(guān)系中的信任。公共關(guān)系不像熟人關(guān)系那樣“自然”形成，所以更需要人們有意識地努力去營建。如果人們不能先在自然的熟人關(guān)系中學(xué)會誠信，那么就很難設(shè)想他們能在公共關(guān)系中建立和維護誠信。
美國倫理學(xué)家霍斯默在《信任：組織理論與哲學(xué)倫理的聯(lián)系》一文中指出，信任是一種對事情未來結(jié)果不可預(yù)期性的應(yīng)對方式。如果一件事情的未來結(jié)果完全可以預(yù)期，那么，我們可以對它放心大膽地采取行動，無須投入信任。只是在預(yù)期的損失與預(yù)期的收益之間難以確定的時候，我們在做選擇的時候才需要訴諸信任，而沒有誠信則不可能有信任。
信任不可能是完全確定的，也不可能是絕對盲目的。我們的信任總是建立在某種“擔(dān)�！钡幕A(chǔ)上。根據(jù)不同性質(zhì)的擔(dān)保，研究者們將信任區(qū)分為“人際信任”與“制度信任”。人際信任建立在熟悉和親近感的基礎(chǔ)上，是一種由個人的可靠或可信所提供的擔(dān)保。制度信任則是建立在制度（尤其是法治制度）的公正、穩(wěn)定和有效基礎(chǔ)上的。制度為所有人而不只是擔(dān)熟的人提供可靠和可信的擔(dān)保，降低了社會交往的復(fù)雜性。人際信任是對個體的信任，有時又稱為人格信任。制度信任則是對機構(gòu)、群體、組織以及其他較抽象對象的信任，因此也被稱為非人格信任和程序信任。
人際與制度信任的區(qū)別也被視為“特殊信任”和“普遍信任”和區(qū)別。中國人的信任經(jīng)常是一種以血緣家族或家庭和朋黨關(guān)系中所包含的特殊情感為基礎(chǔ)的特殊信任，越是親密越是信任。然而，不幸的'是，這種傳統(tǒng)關(guān)系中的特殊信任屢屢遭受破壞，老師在班級安插“眼線”不過是其中的一個例子罷了。
相比之下，公共社會的“普遍信任”似乎面臨更大的危險。普遍信任是以社會共同利益、共同價值觀念和信仰、共同認可的法律和社會制度等為基礎(chǔ)建立起來的。公正、中立、不謀私利的政府在營建這一共同體關(guān)系中發(fā)揮著至關(guān)緊要的作用。
就其內(nèi)涵而言，熟人信任與公共信任又分別可以稱為“情感型信任”和“認知型信任”。情感型信任的內(nèi)涵是愛、義、孝、情誼，它的高境界是“無限”和“無條件”的。相比之下，“認知型信任”的內(nèi)涵是懷疑、獨立思考和經(jīng)驗確認。它不要求無限或無條件的服從，而是為異議和懷疑保留了合理性的位置。異議或懷疑不是它們自身的目的，異議是為了不堵絕解決問題的不同方式。懷疑則是為了讓判斷在認知上變得更可靠，避免盲目行動。一個政治制度越是能容忍異議和懷疑，也就越能建立起經(jīng)得住考驗的公共信任。
談個人與集體、社會作文 篇11
集體是個人的聯(lián)合體，個人共同舉起手組織成了一個體系，而這個群體便容納了個人的所有能力。
個體與集體就好像細線與繩子。易斷的細線擰在一起就變得堅韌耐磨了。單絲不成線，獨木不成林嗎。同樣，集體的力量是強于個體的，三國時期的孫權(quán)曾說過，“能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣�！眱筛曜臃旁谝黄鹣胝蹟�，要花費的不僅僅是兩倍的力量。兩個個體聚在一起，互相學(xué)習(xí)，相互幫助就會產(chǎn)生1加1大于2的效果。杯水救不了車薪，那么千萬杯呢？因此集體往往擁有強于個體許多的力量。個體不能脫離集體而孤立存在。這是萬事萬物普遍存在的規(guī)律。據(jù)說佛祖釋迦摩尼問他的弟子：“一滴水怎樣才能不干涸？”弟子答不上來，釋迦摩你說：“把它放到大海中去”一滴水離開大海，馬上就會蒸發(fā)，個體離開集體也很難有所成就。一個人的成長，離不開一個積極快樂向上的群體，在這個群體中學(xué)習(xí)生活做人做事，學(xué)人之長，補己之短，來增長自己的才干，這無一不是在鍛煉著自己。若孤帆遠行，岸無邊際，很可能觸礁船破，葬身大海，結(jié)對而行，才能戰(zhàn)勝千難萬險，最終到達理想的彼岸。
托爾斯泰也說：“個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣�！彼栽诒匾獣r刻因該放棄自己的.利益而成全集體的利益。曾經(jīng)有這樣一個故事，在抗美援朝期間，一次執(zhí)行潛伏任務(wù)時,戰(zhàn)士邱少云不幸被敵人燃燒彈擊中,全身被火焰燃燒，雖然邊上就是一條河溝，但邱少云為了不暴露目標,影響整體戰(zhàn)斗部署,始終趴在火中,紋絲不動，直至光榮犧牲,用自己的生命換取了整場戰(zhàn)斗的勝利。避免了更多人員的死亡。這無疑值得我們學(xué)習(xí)。那種認為每個人都應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)不考慮個人得失去維護集體的想法，不是任何情況下都是正確的，例如，為了實現(xiàn)國家計劃生育的目標，讓你去自殺，這完全和人道主義背道而馳，是不可取的。
集體的形成，必須揚棄個體個人主義，也必須眾多個體朝同一個目標一起努力，只有團結(jié)一心，眾志成城才能迸發(fā)出無窮的力量！
談個人與集體、社會作文 篇12
翻開世界地圖冊，你會發(fā)現(xiàn)不論是在千里冰封的西伯利亞近極地帶，還是在陽光熾熱、雨水充沛的赤道雨林區(qū)，抑或是在從浩瀚的塔克拉瑪干沙漠中流過的塔里木河兩岸。都有森林那綠色的影子。就是這遍布世界各地的森林在為我們—50億人類輸送著氧氣和食物。同時，也在履行著她的一項極重要的職責(zé)—調(diào)節(jié)和改變我們這個星球的氣候：巨大的森林蒸發(fā)量帶來了充沛的降水，密密匝匝的枝枝綠葉擋住日益擴展的沙漠，又使得沙漠上吹來的干熱風(fēng)變得清涼濕潤
森林對氣候的影響是巨大的，而那一碧萬頃的綠色海洋又是由一棵棵的喬木、灌木組成的。一顆種子落地，只要濕、溫度等條件適宜，她便發(fā)芽、長大。就這樣一棵、兩棵，成片成林。從而匯成無限的森林。與此同時，森林對氣候的調(diào)節(jié)也日見其顯著。
反之，如果林中的樹被一棵棵伐掉，森林的'調(diào)節(jié)作用出會日削月割，以趨于亡。由此足見每棵樹木對于森林的重要。社會生活又何嘗不是這樣？
當(dāng)前，我們的國家正一日千里地發(fā)展著。如果把以社會主義精神文明為代表的社會新風(fēng)作為我們這個時代的大氣候，把整個社會作為朝暉夕陰、氣象萬千的巨大森林，那么，我們每一個社會成員便理所當(dāng)然地成為這森林中的一棵小樹了。
社會風(fēng)氣的好壞取決于社會力量，又取決予社會成員，因為社會是由其成員通過彼此間的各種聯(lián)系有機結(jié)合而成的。從這個意義上講，我們每個人都擔(dān)負著不可推卸的歷史責(zé)任和社會責(zé)任。改革和“四化”建設(shè)需要安定團結(jié)的生動活潑的政治局面和社會局面，這需要動員全社會的力量去維護。只要我們每個同志牢記自己的責(zé)任，努力履行自己作為社會成員的義務(wù)，立志從小事做起，那么一棵棵精神文明的小樹終能匯成生機勃勃的森林。
有人也許會這樣說：社會風(fēng)氣非一人之力所能為，如今有那樣多的領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私，不是連XXX都出了問題？一個平民百姓的兩下子又能對精抻文明建設(shè)、社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)有何裨益？
其實這正是一葉障目，不見森林。君不聞海之廣闊乃因其能容下百川？森林之所以能左右氣候的變化，正因為她匯聚了一棵棵樹木的微小作用，而小樹只有置身于森林才能真正找到其生命之所在。
在我們祖國這塊風(fēng)水咸宜的沃土上，我們每個同志都應(yīng)成為這樣的一棵小樹。做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”以自己的一言一行去為社會盡責(zé)，去證明：人只有獻身于社會，才能找出那短暫的而又有風(fēng)險的生命的意義。倘能如此，則國之興，民之旺，可指日待也。
談個人與集體、社會作文 篇13
一棵樹不能改變氣候，只有森林才能改變氣候。這是生態(tài)學(xué)的一個常識。在社會生活中也有類似之處，人們常常埋怨社會風(fēng)產(chǎn)‘的不好，但談到每個人的時候，許多人都會說:“我算得上什么人物!”在這里社會風(fēng)氣好比是氣候，排一個人好比是樹木，那么，許許多多的人組成的集體則是一片森林。森林能調(diào)節(jié)氣候而睡一棵樹木則不行，這是因為一視樹木的調(diào)節(jié)能力有限，而一片森林則具有較強的調(diào)節(jié)能力。似是，森林是由一棵一棵的樹組成的，其調(diào)竹能力也是一謀一棵樹木的調(diào)節(jié)能力共同作用而產(chǎn)生的。在社會生活中也是-樣，個人的力量是微不足道的，但集體的力量是巨大的。
社會風(fēng)氣的好或壞其實也是許多人共同決定的，一兩個害群之馬或一兩個偉人是不會決定一個社會的風(fēng)貌的。似若整個社會的絕大多數(shù)人都不僅僅嚴以律己，且嚴以律人，勇于同各種不良現(xiàn)象做斗爭，那么就不怕歪風(fēng)邪氣的抬頭。然而現(xiàn)在我們還沒有完全做到這一點。為什么呢?我們知道，把許多樹種在一起，并不一定會形成森林，森林也決不是許多樹木的簡單組合。在社會生活中，人們聚集在一起生活，并不就是一個集體。集體是許多人為著一個共同的目標而組成的。因而，正象森林的形成需要一定條件一樣，一個集體的組成也需要一定條件。首先，在我們這樣一個勞動人民當(dāng)家作主的社會中，每個勞動人民的目標都是一樣的，都是為了我們這個國家繁榮昌盛。因而集體的形成具備了一定的凝聚力。其次，每一個人都應(yīng)該勇于從我做起。
我們大多數(shù)人工作都是為了社會繁榮，因而只要我們每個人都為改善社會風(fēng)氣做一點工作，匯集成的力量是巨大的，這正象樹木森林氣候的`關(guān)系。改變社會風(fēng)氣的任務(wù)是艱巨的，決不是一兩個人所能完成的。首先起來與不良現(xiàn)象斗爭的人一定一會遭到打、f，但是沒有這第一個一也就沒有第二個第三個，也就沒有許許多多個組成的集體。我們應(yīng)勇于作這第一個，因為我們堅信我們都是為著同一個目標而奮斗的。我們整個集體的力量是巨大的，盡管個人的力量渺小，常會被惡勢力所吞沒。如果有了這信念，就會有勇氣。陳愛武同志就是有了這個信念，抵住一了搞不正之風(fēng)的領(lǐng)一導(dǎo)的壓力，勇敢地同不良風(fēng)氣做一r斗爭�，F(xiàn)在又涌現(xiàn)出許多勇于同不良現(xiàn)象作斗爭的人，他們是勇士，是發(fā)揮自己全部作用的參天大樹，如果我們每個人都能成為這樣的樹，那么我們整個社會就是一個團結(jié)戰(zhàn)斗的集體，象一片茂盛的大森林一定能扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣，使它變得積極向上，有利于我們兩個文明建設(shè)以及改革事業(yè)。
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