中華文化作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的中華文化作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中華文化作文1
中華燦爛的傳統(tǒng)文化，歷史悠久，璀璨無比，有精美的民間工藝，如雙喜剪紙，人們通常在“喜”的'中間剪出一個娃娃臉，用來祝賀新人早生貴子；有古老的民族藝術(shù)如：篆刻頭，還有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，如重陽節(jié)人們要登高，喝菊花酒，佩戴茱萸。
我最感興趣的是端午節(jié)，端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，用來紀(jì)念屈原，我們劃龍舟是代表打撈他的尸體，我們往河里扔粽子，是用來防備小魚小蝦把他的尸體吃掉。那天我和爸爸早早的起了床，媽媽在煮粽子了，那些被竹葉包的緊緊的，粽子像小娃娃一樣，人們一咬就會夸“真好吃�！辈灰粫䞍�，粽子煮好了，熱氣騰騰的粽子端上來了，香撲撲的，我迫不及待的吃粽子，咬一口，那味道真鮮美。吃完粽子，我們又去看劃龍舟，那人們喊著號子，駕駛龍舟在湖面上穿梭……
我還喜歡元宵節(jié)，那天我和爸爸媽媽一起玩，人山人海，燈火通明，一盞盞燈貼著燈謎，我們絞盡腦汁，最后帶著獎品滿載而歸了……
我國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，我們要將它發(fā)揚光大。
中華文化作文2
中華文化之我愛古箏中國文化之我愛古箏古箏是具有中國歷史文化和民族風(fēng)情的民間樂器，它的音色悠揚婉轉(zhuǎn)動聽，深受各族人民喜愛，讓人百聽不厭。
你知道古箏的老祖先么？它叫瑟，和現(xiàn)在的古箏模樣差不多，但琴的內(nèi)部卻截然不同，讓我們穿越時空，聽一聽它變成古箏的故事吧！很久以前，有一對姐妹，她們有一把漂亮的瑟，姐妹倆兒視它為珍寶。可不久，姐妹兩要分開了，姐妹都想擁有瑟，互不相讓，姐姐竟一氣之下將瑟狠狠地摔在地上，瑟被摔壞了。一個名匠發(fā)現(xiàn)了摔壞的瑟，對它進(jìn)行了改裝，就變成了現(xiàn)在的古箏。
中國的古典文化不但悠久，而且一代代傳承了下來，無論電視、廣播或慶典場面都有古箏動聽的'聲音。我小小的時候就被古箏優(yōu)美的聲音吸引住了，于是我報了古箏學(xué)習(xí)班，一到學(xué)校就能聽到美妙悅耳的琴聲，更加深了我對它的喜愛。可學(xué)了一段時間才體會到練琴的艱辛和枯燥，每一門藝術(shù)都需要付出巨大的努力才會有豐碩的成果呀。
我們中華民族用這種毅力來傳承和發(fā)揚我們的民族藝術(shù)，我用這種力量堅持了下來，終于在參賽表演中獲得了成功。我愛中國藝術(shù)文化，更愛陪伴我的古箏。
中華文化作文3
又是周五的下午，大階梯里再次坐滿了人，這一次，我們迎來了白老師精彩的講堂。
這次講堂是關(guān)于唐詩宋詞的，老師用她那輕柔的嗓音帶我們走進(jìn)了詩詞的世界。每一個時代，都有自己獨特的藝術(shù)，每一首詩詞的背后都有一段屬于它自己的`歷史。讀者這一首首的詩詞使我的腦海中浮現(xiàn)出無數(shù)畫面，讀著后主李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，我的腦海中浮現(xiàn)出了一個女子，散著發(fā)，倚著門，望著寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自語。讀著岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我的腦海中浮現(xiàn)出了壯士們在黃沙漫漫的戰(zhàn)場上嘶吼的畫面。這一切，都那么神奇，那么與眾不同。我們是中國人，我們有著屬于自己的光輝歷史，有著屬于自己的文化底蘊，我們的語言，我們的文字都凝結(jié)著祖先的智慧與心血。古代的文學(xué)不應(yīng)該就此被我們忘記，那是我們與古人對話的唯一途徑。當(dāng)我們面對其他民族的文化流露羨慕的神情時，也想想我們的先人，他們給了我們足以使我們驕傲的光輝歷史，如果他們知道我們自己都看不起自己的時候，他們會不會難過，會不會后悔？
先人的時代固然已經(jīng)過去了，但這并不代表我們就可以忘記他們的文化。傳統(tǒng)文化的沒落其實才是我們最不愿看到的。將它傳承下去，并且發(fā)揚光大，才是我們應(yīng)該做的一脈相承，不僅是歷史責(zé)任，更是光榮使命。中華文化之所以能屹立到今天仍璀璨奪目，是因為先人們的傳承，讓我們攜手，將華夏文化永久的傳承下去，讓它永遠(yuǎn)是時間長河里那顆奪目的星！
中華文化作文4
假期中偶然讀到了彼得·海勒斯的《江城》一書，讓我從中感受到了中華上下五千年的文明與中華精神的延續(xù)和韌性。
也許這是一本看起來不太起眼的書，但他卻在美國暢銷十年。本書描寫的是，一個連普通中國人都很少提及的小城——涪陵，以及這個小城里最為尋常的人和事。但就是這些尋常的'人和事，卻處處散發(fā)著濃郁的中國氣息。
中國的禮儀文化向來是與外國人大相徑庭的，就像書中對“雀斑美不美”這一觀點的評述：雀斑在中國是不美的，但在美國卻被認(rèn)為是有魅力的象征。彼得初次在中國贊美中國女性時，說：“你的雀斑真好看�！弊寶夥兆兊贸良�，后來他才了解到，在中國，尤其是年輕姑娘，如果臉上長了雀斑，是不希望別人提及的。中國人從不對別人的長相輕浮的加以評論。
如果要問中國人典型的性格特點，大家肯定都會異口同聲的說：頑強，堅韌。就像本書中描寫的“山城棒棒軍”，雖然他們是生活在社會最底層的搬運工，但卻從不抱怨生活，而是盡自己所能，用出賣體力謀取最基本的衣食。他們固然不是什么振臂一呼的英雄，但他們卻憑借對生活的隱忍和擔(dān)當(dāng)，頑強的生活在中國的土地上，展現(xiàn)出中華民族頑強不息，艱苦奮斗的偉大精神。
中華文化作文5
中國的傳統(tǒng)文化可多了！我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧！
中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見裝飾匠心。中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精品。
陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對于點、線、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對于自然和人類自身有了一定的認(rèn)識，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時代是以青銅器為時代標(biāo)志的歷史階段，這一時期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的`燒制成功是制陶工藝上的一個重要的里程碑。
它用高嶺土制坯，燒成的溫度達(dá)1000多攝度，素潔可愛的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛。追溯中國歷史各個時期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點：一類是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式；另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。
中國傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣��！陶瓷還是我國最為大的創(chuàng)造呢！
中華文化作文6
太棒了！學(xué)校的圖書室來了幾箱子書。老師說：“郎懷斌同學(xué)，給你一個小時打這幾箱子書，擺好放回圖書架上，另外你可以借上幾本書”。“好的”我應(yīng)道。我看到其中有許多的種外名人名專，列如：《綠山墻的安妮》，《城南舊事》，《簡·愛》，《海底兩萬里》等等�？墒俏以趥�旮旯的地方發(fā)現(xiàn)了一本書—《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，于是我拿著它出了圖書室。
一連幾天，我都在看我被這書上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流連其中，仿佛置身在幻境里，越王勾踐，神探狄仁杰。，敵寇的.敵人戚繼光……中華上下五千年的悠久歷史，他們自強不息的精神，他們的民族英雄，梅花氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。
中華文化作文7
“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”，10月20日上午，文學(xué)院20xx級第四團(tuán)支部走進(jìn)閩侯縣蔗洲小學(xué)，帶領(lǐng)一年級(1)班全體同學(xué)誦讀《論語》，朗朗的讀書聲引來老師駐足觀看。
此次《論語》誦讀以弘揚孝道為主，共分為兩個環(huán)節(jié)：分發(fā)《論語》讀本、宣講孝道故事。首先，由團(tuán)支書藍(lán)曉娟帶領(lǐng)全體同學(xué)齊聲朗誦《論語》，同學(xué)們十分活躍，整齊而有力的讀書聲讓在場班主任喜笑顏開。支部成員還就國學(xué)經(jīng)典誦讀的意義與同學(xué)們交流，鼓勵堅持晨起讀論語，繼承傳統(tǒng)文化精神。隨后，支部成員輪流上臺講述孝道故事。以“孔融讓梨”的故事為引子，教導(dǎo)同學(xué)們懂得謙讓;通過“游子吟”的講解分析，進(jìn)一步讓大家體會到孝敬父母的重要性。最后在支部成員精心安排的小游戲中，此次蔗洲行圓滿結(jié)束。
班長邵園春介紹道：“此次團(tuán)日活動只是開頭，將以弘揚國學(xué)精髓、關(guān)愛農(nóng)村孩子為目的，到更多農(nóng)村小學(xué)開展活動�！�
農(nóng)村孩子有著質(zhì)樸、勤奮的'美德，父母的辛勞讓他們明白要積極進(jìn)取，孝敬長輩。該支部結(jié)合文學(xué)院特色，用準(zhǔn)教師的責(zé)任，走進(jìn)孩子們，播撒下愛的種子，讓愛的教育促進(jìn)孩子們茁壯成長。同時弘揚國學(xué)經(jīng)典，讓經(jīng)典走進(jìn)孩子們的生命中。
中華文化作文8
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背后隱藏著無數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時為了延續(xù)種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識的不完整。所以人們學(xué)會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語，是現(xiàn)代漢語的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
文言文的'出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運動時遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語，即使她較于我來說是那么晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區(qū)，亦或者說它的價值與作用取決于使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應(yīng)放棄。
如今，上天賜予我機會生長在中國，有機會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來表達(dá)我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。
中華文化作文9
泱泱大國，博大精深。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠(yuǎn)流長。
談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。可在東漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。不僅不方便，而且花費是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。
中國有著“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。我國存有"三禮"，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”。古往今來，事物貌似經(jīng)過時間的`洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國的的禮儀了。
時間的流逝，時代的變換，中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被現(xiàn)代人拋之腦后。他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日。清明時節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄；端午時節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國殉江的屈原；中秋佳節(jié)，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸。他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國人應(yīng)該過自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日。有追求固是好事，但也不能忘本！
泱泱大國，文化之國；禮儀之邦，人人文明；傳統(tǒng)節(jié)日，銘記于心；傳承文化，飲水思源。
中華文化作文10
中國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，博大精深，如：剪紙、對聯(lián)、皮影、國畫、古詩、傳統(tǒng)節(jié)日……其中，我最喜歡剪紙了。
剪紙有著悠久的歷史，它分部在世界各地。
以前在我的老家，每到過年，家家戶戶都貼窗花，心靈手巧的人們用手剪出各種各樣的圖形，有鳳凰、杜鵑……結(jié)婚的'時候，這一家就會剪又紅又大的雙“喜”。直到現(xiàn)在，我老家還有一位會剪紙的老奶奶呢！
有一天晚上，我們在看電視，無意中發(fā)現(xiàn)了心靈手巧的人們剪下了許多可愛的動物，從此，我愛上了剪紙。我要學(xué)剪紙，我先拿出一張紙，拿出剪刀，學(xué)剪圖形。我先剪了一個圓形，然后剪正方形，由于用力過猛，我剪了一個大洞，功虧一簣，我有些生氣了�！拔铱刹荒芊艞壯�！”我又剪了一遍。由于我學(xué)得快，我就可以剪別的東西了。我最拿手的是剪雪花，喀嚓幾下，一朵美麗的雪花躍然紙上。我再畫上眼睛和嘴巴，小雪花更加活靈活現(xiàn)。每年我們這里都要有剪紙大賽，我真想讓“小雪花”也參加。
中國的傳統(tǒng)文化還有很多。我們要繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓中國的傳統(tǒng)文化更加光輝燦爛！
中華文化作文11
我們中華人民共和國有著數(shù)千年的歷史文化。古時候，人們通過某種方式，讓這世間多了一份和諧，多了一份關(guān)愛。知道那是什么嗎？且聽我慢慢道來！
孝道是我中華民族一項神圣的傳統(tǒng)美德。它是冷酷無情的，一旦錯過了，就再也無法挽回。有些人，父母去世后才懂得盡孝，但已經(jīng)晚了，父母已經(jīng)不在人世了，找誰去盡孝呢？
如果大家都不懂得盡孝，那世界不就亂套了嗎？不過還好，總是有那么一些人站出來，有自己的實際行動告訴人們：孝道是最重要的！
我們的古訓(xùn)《弟子規(guī)》中曾提到：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。意思是說：父母呼喚，應(yīng)及時應(yīng)答，不要拖延遲緩；父母交代的.事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。這般有道理的古文古訓(xùn)，現(xiàn)在的人們竟有大半不知道是什么意思！這真是中華民族的恥辱！
作為一個中國人，我們應(yīng)該繼承祖先對我們的期望，去完成它，去實現(xiàn)它！盡自己的最大努力，在父母的有生之年里，去關(guān)心他們，去孝順?biāo)麄儭Ｍ瑫r，讓我們一起攜起手來，去傳承中華文化，弘揚傳統(tǒng)美德吧！
中華文化作文12
一年一度的《開學(xué)第一課》播出啦！今年的主題是“中華驕傲”。在短短的一個半小時里，我了解到了中華文化的深厚底蘊，了解到了為中華文化傳承和發(fā)展不懈努力的前輩們一個個感人心扉的故事，讓我的心情久久不能平息。
節(jié)目由五個部分組成。在第一節(jié)“字以溯源”中，撒老師帶著一個甲骨走上臺，講述了中國漢字強大的力量；第二節(jié)的“武以振魂”，讓我們感受到了中國武術(shù)勢如破竹的氣勢和浩然正氣的風(fēng)骨……
在這五節(jié)課當(dāng)中，令我印象最深、感受最大的還是來自巴基斯坦的一位本土漢語教師——米斯巴，她一輩子從教的.感人故事。米斯巴說的一句話讓我的心情久久不能平靜下來。她說，如果當(dāng)她還剩最后一口氣時，她都要把她的漢語教學(xué)延續(xù)下去。她的這句話，博得了觀眾們雷鳴般的掌聲。我心想：米斯巴就像一只春蠶，把自己的生命獻(xiàn)給了學(xué)生們；米斯巴就像一支蠟燭，把自己的光亮帶給了學(xué)生們；米斯巴就像一朵鮮花，把自己的芬芳送給了學(xué)生們！
通過觀看《開學(xué)第一課》，我感到自己更加熱愛祖國了。我為祖國有著五千年的歷史文化而驕傲與自豪。我要說好中國話，寫好中國字，把中國話、中國字發(fā)揚光大！
中華文化作文13
腹有詩書氣自華，的確，詩詞用于陶冶情操，由內(nèi)而外的改變一個人的氣質(zhì)。同時，詩詞也是古人留給我們無價的文化遺產(chǎn)。
“人生若只如初見”老師剛說出第一題，全場一片“寂靜”，我撓了撓腦袋，還是沒個結(jié)果，環(huán)顧四周，全場人都在發(fā)呆。
“剛剛才說過的�！崩蠋熞惶嵝眩�是沒人能回答。幾個問題下來，一些詩看似熟悉，卻又陌生，我好似神游于彷徨中。
“瀚海闌干百丈冰”，這句話一下子打破了我的彷徨。“愁云慘淡萬里凝”我立馬脫口而出。終于蹦出一首我耳熟能詳?shù)脑�，這首詩一下打破了沒人回答的慘狀�！叭f里赴戎機，關(guān)山度若飛�！崩蠋煹�.另一句詩詞，也被我迎刃而解。
氣氛馬上就活躍了，隨著我的連答兩題，敵隊準(zhǔn)備著反戈一擊。
“決眥入歸鳥的上一句”全場人慌了陣腳。對我這種不適合反向思維的人是種考驗。敵隊的人不知怎的，都不說話。全場人又回到了開場時的尷尬。
“這不是《望岳》嗎？”旁邊的小潘支支吾吾了起來，“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。……呃你，下一句是啥？”他一時語塞。
“哦！是蕩胸生層云�！彼妓髁艘粫䞍涸姳銖乃淖炖锉牧顺鰜怼Ｎ覀冴爠傁霊c幸一番，老師便直接澆了盆冷水。
“回答正確，可你們沒舉手��？”全隊那想慶幸的念頭馬上被澆了個徹底。
幾輪下來，我們收獲的不只是那勝利的樂趣，同時還有那沐浴在詩詞中的快樂和藏在每一句詩詞中的獨特韻味。
中華文化作文14
國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。國學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過程中，感受中華五千年歷史的脈動，聆聽古代圣賢的諄諄教誨，他們的話語點燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。
從《詩經(jīng)》里走出來，宛如在水中央的'窈窕女子，蕩氣回腸的經(jīng)典楚辭，更不用說老少莫不能誦的唐詩，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉約思鄉(xiāng)，更有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪放。更不乏蘇軾那“明月幾時有，把酒問青天”的千古佳作，隨手撿拾的詩詞，都震撼著我們的靈魂……
閱讀經(jīng)典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長問，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現(xiàn)，無不撥動人們的心弦。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無窮魅力，領(lǐng)略中華民族多彩的風(fēng)土人情和深厚的文化內(nèi)涵。誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠(yuǎn)流長的國學(xué)經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國學(xué)經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。
中華文化作文15
提到民族文化就不得不提到京劇中的臉譜。那臉譜的顏色不可計數(shù)�？矗〖t的、白的、藍(lán)的、綠的……真是讓人目不暇接。
在我三歲的時候，就喜歡京劇。因為那些各種各樣的臉譜引起了我的興趣，漸漸的我對臉譜著了迷，于是我試著畫臉譜。可總也畫不好。于是媽媽為我買了一本叫《京劇臉譜》的書，我如獲至寶。
這本書里不光有臉譜的圖片，還有臉譜的構(gòu)圖分類。通過查找資料，我了解到，原來臉譜有很多種。其中用得最多的是整臉，曹操就是一個代表，用白色整臉突出曹操的奸詐�！跺幟腊浮分械陌吹氖呛谏�。表明了他是鐵面無私、執(zhí)法如山的清官，在烏黑的臉上勾出兩道緊鎖的白眉，表現(xiàn)他忠耿直率和憂國憂民的心情，腦門正中勾上一個白色月牙，則象征他能晝斷陽、夜斷陰的傳奇色彩。
最有趣的是丑角臉，又名“三花臉”或“小花臉”，特點是在鼻梁中心抹一個白色的.”豆腐塊”，用漫畫的手法表現(xiàn)人物的喜劇特征。角色不同，“豆腐塊”的形狀也不同，有方的、圓的、菱形的……�！度河分械氖Y干，勾的就是文丑臉，生動地刻畫出一個外表聰明，實則迂腐糊涂的文人形象。
其它還有三塊瓦臉、碎花臉、歪臉、花元寶臉……在不斷的學(xué)習(xí)研究中，臉譜讓我知道了許多歷史故事，了解了許多歷史人物、懂得了許多道理，我仿佛在和古人對話。
啊！臉譜真是太神奇了。我太喜歡它了，臉譜帶給我快樂、帶給我知識、也帶給我探究問題的精神�，F(xiàn)在我不光喜歡臉譜，我還在唱京劇呢！
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