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民間工藝作文（精選21篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的民間工藝作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民間工藝作文 1
今天下午，我們在施詩家做“生活中的傳統(tǒng)”作業(yè)。分完工后，就開始做了。
我和張霖一開始都是“萬分興奮”，但拍久了以后，就覺得沒那么好玩了。于是我加入了剪紙隊，剪一只老虎，而張霖也加入了陶藝隊。
陶藝可好玩啦!而且如果是因為陶藝把小手弄得很臟，家長也不會罵你。其實，我并不知道陶藝的來歷，只知道陶藝是要用泥巴的。
首先，把泥巴搞成一團(tuán)，接著，把泥巴放在機(jī)器上開始滾、壓，泥巴就會變成一個圓，然后，用自己的想法去改造它，最后，一件藝術(shù)作品就閃亮登場啦!
可張霖卻有點兒失敗。她滾完、壓完后，泥巴變成個奇怪的圖形，而不是圓。我真想對張霖說“失敗乃是成功之母，張霖，你可要加油了�！�
但施詩和浠言的手可巧了，不用機(jī)器就可以讓泥巴“升個級”，變成圓形，真厲害呀!
可剪紙就沒那么好玩啦，光是看我的“紙老虎”，就已經(jīng)剪破了好多洞。
雖然“紙老虎”不怎么好看，但我依然快活，唱起了“兩只老虎”調(diào)子的'老虎兒歌：“一只老虎，一只老虎，又可愛，又威猛，老虎快樂又活潑，身體非常的高大，真好玩!真好玩!”
你一眼望去，會感覺“小人”才是最困難的。趙雯妍也是下了好大的功夫才把“小人”剪出來的。
“福娃”的難度在于頭部，那么多個彎角，潘約西也用了接近一小時的時間才剪出來的。
浠言媽媽把剪紙作品拼成一幅畫，我就不由自主地給它編了一個故事：“從前......”
施詩聽完后對我說“好，剪紙就由你來介紹。”
算我不懂藝術(shù)啦，反正我看不懂她們做的是什么東西。像狗又不是狗，像熊不是熊。哎呀，真是太深奧了!深奧得讓人難以懂得。
我喜歡中華傳統(tǒng)文化，更喜歡其中的民間工藝。希望這種傳統(tǒng)可以一直保留下去，直到永遠(yuǎn)......
民間工藝作文 2
泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。我們身邊不乏有特色的民間工藝品，紫砂壺就是其中一個。
紫砂壺是中國陶瓷藝術(shù)中的瑰寶，它“色不艷，質(zhì)不膩”，給人以美的享受。用它來泡茶，既不奪香，又無熟湯氣，而且茶不變色，即使是盛夏也不容易壞。紫砂壺身的雕刻匯集了金石、繪畫、詩詞等傳統(tǒng)藝術(shù)，壺身的造型取材于神話傳說或現(xiàn)實生活。經(jīng)過精心保養(yǎng)的紫砂壺，形體豐滿，光潤亮澤。因為紫砂壺具有很強(qiáng)的實用性、高超的工藝性和優(yōu)雅的藝術(shù)性，所以歷朝歷代都是人們收藏的對象，特別是對一些制作精良的紫砂壺，更是呈現(xiàn)“泥土與黃金等價”的`現(xiàn)象。我爺爺也是其中的一位。我回新疆時，爺爺給我看了他的“藏品”，慢慢擺滿了一個柜子，就連爺爺平時喝茶用的也是紫砂壺。爺爺給我泡了一壺茶，說：“紫砂泥料原深藏于巖石層下，分布于甲泥的泥層之間，礦層厚度幾十公分到一米左右，其化學(xué)成分為含鐵質(zhì)粘土粉砂巖。燒成后的紫砂壺保溫性和透氣性均十分理想，是沏茶的理想用具呢！砂質(zhì)茶壺能吸收茶汁，使用一段時日后空壺里注入沸水也有茶香，而且便于洗滌，日久不用有異味，但用水泡燙兩三遍，然后把水倒掉，再泡茶原味也不變�！迸�！怪不得爺爺喜歡拿紫砂壺泡茶呢！爺爺還說，紫砂壺對于冷熱急變適應(yīng)性強(qiáng)，在新疆冬天這么冷，注入沸水，都不會脹裂；而且砂質(zhì)傳熱慢，就不會不燙到手了。當(dāng)年蘇東坡用紫砂壺烹茶都說“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”，可見紫砂壺的高妙之處。我邊喝茶，邊愜意的聽爺爺?shù)慕榻B………。
紫砂壺僅僅是豐富多彩的民間工藝品的冰山一角。這些精美的民間工藝品都是我國人民智慧的結(jié)晶，多么偉大啊！
民間工藝作文 3
假期，一個人出來走走。在一條人流如潮的街上，寬敞明亮的飯店、人來人往的超市，小販和婦女的叫賣聲此起彼伏。我發(fā)現(xiàn)兩間門面之間有一家小小的店，兩邊的墻壁上掛滿了色彩繽紛的東西。
我的心被這些鮮艷的圖案吸引住了，躊躇片刻，我推開門，踏進(jìn)一個從來接觸過的美麗的世界。
這是家十字繡店，墻上掛滿了各種十字繡作品。小橋流水，游魚嬉戲，給偌大的白墻增添了許多生趣。那邊有幾位婦女，正安靜地坐在椅子上，一手布，一手針，面帶愉悅的笑容�？諝庵杏幸还珊椭C、淡然的味道，她們專心地穿針引線，針腳密密。
“想要點什么？”其中的一位婦女放下十字繡，向我走來�！拔也惶�，隨便看看�！薄坝信d趣繡一繡嗎？”我點了點頭。“初學(xué)者不宜繡太難的，你可以試試這個，練練手。”她指著一旁的材料說。
就這樣，我在一把椅子上坐下，像旁邊的婦女一樣，笨拙地拿起布和繡花針。她用兩根手指靈巧地拾起一根針，我照著她的`樣子弄好�！按┚�會吧，按圖上的序號用不同顏色的線，穿進(jìn)對應(yīng)的孔里�！蔽野粗脑捵龊��！翱次沂痉兑会槨！彼厌槾┻M(jìn)一個孔里，再從另一個孔里鉆出，猶如一條銀色的魚，歡快地在海面上跳躍。一眨眼功夫，一朵小花已在布上。我依著她剛才的示范，沒想到第一針就錯了，后面更是手忙腳亂。
一團(tuán)線纏在一起，難分難舍。我不好意思地喊老板：“老板，線纏在一起了�！彼皇切π�，將一團(tuán)亂糟糟的線重新理清，再次細(xì)心示范起來。
起針留些線頭，后幾針將線牢牢捆住，盤旋向下，再盤旋向上，如一條盤旋的龍。
一針又一針，一行又一行，我眼中仿佛只有那塊小小的白布，那枚小小的繡花針，我已走近民間工藝——十字繡。
針已不再是針，線已不再是線，它們的笑聲交織，織出一個鮮艷的世界。在這個世界中，周圍不那么嘈雜了，我現(xiàn)在安靜恬淡。走近民間工藝——十字繡，我擁有了一份淡然，走近民間工藝——十字繡，我的生活豐富多彩。
民間工藝作文 4
刺繡已有兩千六百多年歷史，在宋代已具相當(dāng)規(guī)模，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊、繡花弄、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，影響較廣。清代為盛期，當(dāng)時的皇室繡品，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩。清末時沈壽首創(chuàng)“仿真繡”，飲譽(yù)中外，她曾先后在蘇州、北京、天津、南通等地收徒傳藝，培養(yǎng)了一代新人。30年代，丹陽正則女子職業(yè)學(xué)校繪繡科主任楊守玉，創(chuàng)始亂針繡，豐富了蘇繡針法。蘇州刺繡，素以精細(xì)、雅潔著稱。圖案秀麗，色澤文靜，針法靈活，繡工細(xì)致，形象傳神。技巧特點可概括為“平、光、齊、勻、和、順、細(xì)、密”八個字。針法有幾十種，常用的有齊針、搶針、套針、網(wǎng)繡、紗繡等。繡品分兩大類：一類是實用品，有被面、枕套、繡衣、戲衣、臺毯、靠墊等；一類是欣賞品，有臺屏、掛軸、屏風(fēng)等。
取材廣泛，有花卉、動物、人物、山水、書法等。雙面繡《金魚》、《小貓》是蘇繡的代表作。蘇繡先后有80多次作為饋贈國家元首級禮品，在近百個國家和地區(qū)展出，有100多人次赴國外作刺繡表演。在1982年榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎金杯獎，雙面繡《金魚》雜1984年第56屆“波茲南國際博覽會”上獲金質(zhì)獎。在蘇繡的.近代史上，有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家---沈壽。其作品震驚海內(nèi)外。沈壽代表作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等。
民間工藝作文 5
咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦！
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個小孩在玩耍……剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準(zhǔn)會說很好看，因為這是以前傳下來的.嗎！
剪紙旗幡我也做過，我先拿來一條1分米的棍子，再拿來一張紙，吧之間成一個三角形的形狀，最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！
中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。怎么樣，咱們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化？
民間工藝作文 6
中國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長，博大精深。
剪紙的內(nèi)容豐富多彩，包容著濃濃的生活氣息。有戲曲人物，花草樹木，蟲鳥魚獸。這些圖案常常是雙雙對稱，寓意著人們對美滿幸福生活的追求�，F(xiàn)在，剪紙藝術(shù)更多的用于裝飾，或作為禮物贈送朋友。
在我們的美術(shù)課本中也有許多剪紙作品，有雪花，小動物，各式各樣的窗花等。讓我印象最深刻的是那幅《老鼠娶親》，作品惟妙惟肖，栩栩如生。老鼠新郎披紅戴花，美麗的新娘坐在花轎里，一臉幸福的樣子。小老鼠們有的抬花轎，有的吹喇叭，有的放鞭炮，有的敲鑼打鼓，還有一只老鼠一邊放鞭炮一邊抬轎子呢。個個喜氣洋洋、搖搖晃晃，真是熱鬧呀！
中國的`剪紙藝術(shù)名揚(yáng)海外。剪紙藝人剪的十二生肖，就連外國人都嘖嘖稱贊，豎起大拇指。還有，2008年北京奧運(yùn)會時，咸陽市一位剪紙藝術(shù)家巧妙地把剪紙藝術(shù)與奧運(yùn)會運(yùn)動項目結(jié)合起來，精心創(chuàng)作了《紙上奧運(yùn)》系列作品。
民間藝術(shù)剪紙，充分的展示了勞動人民的聰明才智，是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我們一定要好好地學(xué)習(xí)它，繼承它，把它發(fā)揚(yáng)光大！
民間工藝作文 7
我國陶瓷、染織、編織、雕塑以及種類繁多的現(xiàn)代工藝作品，都是我國勞動人民和工藝美術(shù)工作者辛勤勞動的結(jié)果，都是長期生活藝術(shù)積淀而產(chǎn)生的藝術(shù)結(jié)晶。
觀察你喜歡的一個工藝品，是一件很快樂的事情。工藝品是一個靜物，一不會說話，二不會行動，三不會打架，觀察和體驗工藝品，還應(yīng)該講究一定的方法呢。
比如你喜歡的一個工藝品是一個盆景，我們就應(yīng)該通過觀察和思考，通過搜集資料來了解盆景的有關(guān)素材。通過觀察和體驗，我們就可以了解到盆景在我國有著悠久的歷史，它是國之瑰寶，如一朵盛開的`鮮花，永遠(yuǎn)怒放。
盆景風(fēng)格各異：有的高，有的矮;有的粗算，有的幽雅;有的氣勢磅滿，有的溫柔含蓄。盆景內(nèi)容豐富，題材廣泛�！耙粯蝻w渡”，“同根生”，“熊貓戲竹”……一件件別具匠心，觀者無不贊嘆：真是巧奪天工!
有個盆景憑著它得天獨(dú)厚的根獨(dú)占鱉頭。你看，那蒼勁有力的根，共同為那片片綠葉輸送養(yǎng)料。那一片片綠葉在陽光下，星星點點，閃閃爍爍，格外逗人，顯示出勃勃生機(jī)。那互相纏繞的樹根，不正象征著手挽手，肩并肩的親兄弟嗎?不正像我國各族人民一樣，正同心協(xié)力，甘苦與共，在為著一個美好的未來而努力嗎?
有的盆景只是一盆“幽山小徑”。這“幽山小徑”，還真自命不凡�？矗蛔椒逯睕_云霄，大有壓倒一切的氣勢。那綠樹掩映下的彎彎曲曲小路，盤旋而上，達(dá)于峰頂?shù)囊蛔t色涼亭中。涼亭四周，各種樹木，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。聽，仿佛從那綠葉之中傳出“政嫩”鳥鳴。這，真不愧是“幽山小徑”啊，幽中有奇，奇中有幽。
有的盆景像是“桂林山水”。它以一副嶄新的面目出現(xiàn)在觀眾面前，好一到桂林山水甲天下的雄偉氣勢。象鼻山、駱駝峰、老人……那一頭豆象好像正伸長鼻子在江中飲水，那一峰駱駝仿佛正在對著水梳洗打扮，那位老者好像正在江邊吟詩作對，別有風(fēng)韻。那一江江碧水仿佛是一塊塊無暇的翡翠，難怪魚兒總愛在這里照照自己。這里，水繞山，山繞水，你仿佛走進(jìn)了連綿不斷的山水畫卷。難怪江面上那位頭戴斗笠、身穿蓑衣的漁翁，蕩著小舟，劃了這么久，也不曾繞出這山這水�；蛟S，他被這如畫的風(fēng)景迷住了，陶醉了……
我們在觀察和體驗盆景的過程中，不盡心潮起伏，就會產(chǎn)生獨(dú)特的體驗和感想──這美，不正是人民創(chuàng)造的嗎?我驚嘆，我們真佩服雕飾盆景的藝人，在這小小盆景里竟然向人們展示了如此之美的風(fēng)景。
民間工藝作文 8
剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊(yùn)著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，上海市李守白剪紙大師工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。
我國的民間剪紙手工藝術(shù)有它自身的形成和發(fā)展過程，我國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代（公元前6世紀(jì)），在此之前是不可能有剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)的，但當(dāng)時人們運(yùn)用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰(zhàn)國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。我國最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是在1967年我國考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的`是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了實物佐證。
關(guān)于剪紙手工藝術(shù)的歷史，即真正意義上的剪紙，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。紙張是一種很容易霉?fàn)�的材料，在我國東南部地區(qū)氣候濕潤，再加上當(dāng)?shù)孛磕晡�、六月的梅雨天，時間一長紙張制品就霉?fàn)�，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在我國西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉?fàn)�，這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個重要原因之一。
唐代剪紙——紙花唐代剪紙已處于大發(fā)展時期，杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風(fēng)俗當(dāng)時就已流傳民間�，F(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當(dāng)時剪紙手工藝術(shù)水平已極高，畫面構(gòu)圖完整，表達(dá)一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣�，如現(xiàn)藏日本正倉院的“對羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術(shù)表現(xiàn)手法。唐代民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。
宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運(yùn)用范圍逐漸擴(kuò)大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍(lán)印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。
明、清時期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術(shù)的運(yùn)用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以后出現(xiàn)的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農(nóng)村婦女。女紅是我國傳統(tǒng)女性完美的一個重要標(biāo)志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學(xué)習(xí)的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來學(xué)習(xí)剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景，以至最后達(dá)到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。
中國民間剪紙手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。
民間工藝作文 9
布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的工藝品，它又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設(shè)、饋贈禮品及個人收藏品。它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。在中國人心里，老虎是驅(qū)邪避災(zāi)、平安吉祥的象征，而且還能保護(hù)財富。它寄托著人們對美好生活的向往與追求，因此至今一直受到人們的廣泛喜愛。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間，民間盛行給兒童做布老虎，或者用雄黃在兒童的額頭畫虎臉，寓意健康、強(qiáng)壯、勇敢。布老虎的形式多種多樣，有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、子母虎、情侶虎、布老虎枕頭、套虎等。
布老虎之所以成為布制玩具中的代表，是因為它與我國民間風(fēng)俗有著極為密切的關(guān)系，這種關(guān)系最早可以追溯到上古時期。早在距今約六千多年的新石器時代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有類似虎的圖畫，在河南出土的仰韶文化時期的墓葬中，虎與龍分別居于死者左右，從中可以看出虎在先民心中的地位。近數(shù)十年陸續(xù)在全國各地發(fā)現(xiàn)的大量漢朝早期的巖畫中，也充分表露出自然界猛虎的形象，畫中的老虎正撲向羊群進(jìn)行捕食。
在社會生產(chǎn)力低下的時代，人們對于自然和疾病都無法科學(xué)地去認(rèn)識，只能歸之于看不見、摸不著的惡鬼。人們希望戰(zhàn)勝它，于是便把這個希望寄托在理想中的英雄人物和老虎這種猛獸身上。老虎之所以成為百獸之王，自有其原因。從原始墓穴中的壁畫到用絲綢、象牙和木頭做成的藝術(shù)品，不同文化背景的藝術(shù)家都不約而同地贊美虎�；碛谐C健的體態(tài)和高大的身軀，十分威猛。黃色的皮毛上配以一道道黑色條紋，額頭正中那清晰的條紋像一個“王”字，更襯托出無比的勇健，因此人們便奉其為“百獸之王”。虎的形象，也出現(xiàn)在社會生活的各個方面。
布老虎的最早形狀已無從考究，但它的出現(xiàn)都是與我國民間所流傳的某些習(xí)俗緊密相聯(lián)的。在工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)的今天，人們依舊喜愛手工縫制的布老虎，因為在它的身上，不僅體現(xiàn)著中國婦女特有的心靈手巧和聰明才智，更多的則是老一輩對新一代的期望與祝福。從一針針、一線線的.縫制中，將滿腔的愛意縫入其中。民間布老虎沒有統(tǒng)一的規(guī)格式樣，心靈手巧的婦女們因手頭材料的不同，隨自己的審美觀念創(chuàng)造出了形態(tài)迥異的布老虎。
這些布虎，黃布包皮，人工縫制，扭曲了老虎原形，把其身軀和尾巴都大幅度地收縮了，四肢也變短了。然而，老虎的主要特征卻絲毫沒有忽略。而且，虎頭更給予著意的刻劃。它那又圓又大的眼睛和齜牙咧嘴的形態(tài)，都被明顯地夸張。形象夸張之外，老虎的神態(tài)夸張得更為準(zhǔn)確生動。正象我國傳統(tǒng)藝術(shù)追求的那樣，“不肖形似，而求神似”。這種老虎形象，把現(xiàn)實中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，滿含人的感情，因此顯得格外可愛迷人，憨態(tài)可掬。這些俗雅并存的藝術(shù)品，大都出自鄉(xiāng)村農(nóng)婦之手，是民間藝人勤勞智慧的結(jié)晶。
如果仔細(xì)觀察便可以發(fā)現(xiàn)，這些虎的造型有很大的差別，有的穩(wěn)重而寧靜，有的活潑而乖巧。這些風(fēng)格各異的老虎造型有著一個共同的特點，它們都是以夸張、變形為基礎(chǔ)，用不同的方式對老虎的外形進(jìn)行處理，而這一特點也融入了民間布老虎的身上。由于我國各地區(qū)、各民族風(fēng)俗習(xí)慣不同，必然會帶來不同的地方特色，但不論形態(tài)上怎樣變化，民間布老虎遵循著夸張變形這一基本特征。不同地區(qū)、不同的風(fēng)俗習(xí)慣便會形成千姿百態(tài)、造型各異的布老虎。
制作布老虎的材料及工藝也各不相同，較常見的是把棉布、絲綢縫制成形，內(nèi)部裝填鋸末、谷糠、棉花或香草，表面用彩繪、刺繡、剪貼、挖補(bǔ)等手法描繪出虎的五官和花紋。布老虎以頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來突出勇猛的神態(tài)，虎頭及五官顯示出天真和稚氣，透露出兒童一樣可愛的憨態(tài)。
民間工藝作文 10
在墻上，我媽媽掛了一件特殊的工藝品，形狀很像一個大盤子，有一天，我注意到了它，于是我興高采烈地宣布：“今天，我們用這個大盤子來吃晚飯!”媽媽和其他人聽了我的宣布后一愣然后大笑起來，笑得前俯后仰，上氣不接下氣。我很奇怪，媽媽告訴我：“這不能盛東西，只能用來做裝飾�！蔽一腥淮笪�。
這件工藝品是一個圓形，四周翹起，像一個小盆地。中間畫著一個不像人的“人”，也許就是古老的印第安人吧?這畫色彩搭配和諧、恰當(dāng)、顏色用得不多不少。輪廓是刻的，有深有淺，有粗有細(xì)。整幅畫抽象，夸張，有時讓人覺得嚴(yán)肅，有時讓人覺得親切，有時讓人覺得沉默，有時甚至讓人覺得神秘。
盤子中的畫以人的臉為主要部分，上面有很多的裝飾物，瞇成一條縫的眼睛，夸張的鼻子，臉上圖畫著油漆還有厚實的藍(lán)藍(lán)的嘴唇。脖子上還馱著一跟木頭。他的頭發(fā)超級多，木頭上面有四根超粗的，朝天立著的.辮子，木頭下面有兩根特級粗的麻花辮，每一邊還插著三個大號發(fā)卡。整幅畫中，臉和頭發(fā)造成了鮮明的對比，也突出了優(yōu)良的藝術(shù)效果，人百看不厭，每一次都會有新的發(fā)現(xiàn)。
我愛這幅畫，這幅精致又大方的藝術(shù)品。這幅藝術(shù)品掛在我家的墻壁上，平添了特有的藝術(shù)氛圍。
民間工藝作文 11
去年兒童節(jié)，爸爸送給了我一個水晶臺。
在我的最后一個兒童節(jié)收到這樣一份禮物，我自然是很興奮的。同時送給我的還有一個大娃娃，不過我看重的還是這個好看又好玩的水晶臺。
起初它被包在一個正方體的大紅盒子里，拿起這個盒子，正上方有幾個飄逸的大字——水晶精品。把水晶臺從里面小心翼翼地拿出，把它放在我書桌上，細(xì)細(xì)品味，越看越覺得更有韻味。
總體來說，這個水晶臺并不算很大。它是個正方體，以正方體的一個頂點為支點，下方有一個底柱支撐著臺柱的重量。最具特色的一點就是這個水晶臺是可以轉(zhuǎn)的，用手一動，它就會“呼啦啦”轉(zhuǎn)起來。真好玩!手摸在上面，感覺極其光滑。遠(yuǎn)看它有四個面是互相連通的，近看可以看到有別致的三個面：一面上畫著游樂場的歡樂氣氛，孩子們的笑臉也表現(xiàn)得淋漓盡致;一面上畫著天空和草地，天空中白云朵朵，草地上還不時點綴著幾朵小花，看上去整個人瞬間就感到舒暢極了;還有一面上寫著爸爸給我的祝�！霸改闳绯跎奶�，冉冉升起;如涓涓的小溪，匯聚成大河;如出巢的小鷹，飛得更高!”
對我來說，這個水晶臺發(fā)揮的`最大作用就是放松心情了。它不僅能供欣賞，而且非常好玩。最主要的是在我寫作業(yè)感到疲憊時，就會把目光轉(zhuǎn)向它，玩弄一番，或是被藍(lán)天草地的勝景所陶冶，或是真的聽到了游樂園孩子的笑聲，或是被爸爸的祝福激勵，反正都給我以極大的力量，讓我重新打起精神，忘掉疲勞，有了馬上寫完作業(yè)的干勁!
爸爸送給我的這個水晶臺，一直被我視為摯愛，我想，也許并不是水晶臺有什么獨(dú)特之處，而是里面包含了深深的愛。
民間工藝作文 12
我家的客廳里一直擺放著一個青花瓷瓶，它是我爺爺專門從中國瓷都景德鎮(zhèn)帶回來的。
這個花瓶一身青藍(lán)色的花紋和圖案，所以叫青花瓷。它是一件名副其實的藝術(shù)品，顧名思義，它并不是用來插花的，也不是用來裝水的，它是用來供人觀賞的。
這個花瓶肚大頸小，觸感光滑，它的瓶口比傳統(tǒng)的花瓶口稍大，到了脖頸處變細(xì)，再往下又出現(xiàn)了豐滿的弧度，最后線條在下方收住，整個花瓶十足的S形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像一位婀娜多姿的少女。
這個花瓶上畫著精致典雅的.山水畫。有波光粼粼的湖面，崎嶇陡峭的小路，飛流直下的瀑布，還有郁郁蔥蔥的樹木……不過，最生動的還要屬在岸邊撒網(wǎng)捕魚的漁夫的表情，有的漁夫欣喜若狂，好像捕到了什么寶貝；有的漁夫眉頭緊皺，可能是因為忙活了一天，到頭來一條魚也沒捕到；有的漁夫失魂落魄，是不是剛?cè)刖W(wǎng)的魚兒又跑了呢？這幅山水畫不僅把山水與人物的表情描繪得淋漓盡致，還把動物的形態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生�？矗∵@邊鳥兒揮動著翅膀，成群結(jié)隊地向遠(yuǎn)方飛去；那邊魚兒騰空翻起，躍出水面，仿佛要上來透透氣……在做工精致的青花瓷上配上這樣的山水畫，簡直就是錦上添花啊！
我家的青花瓷瓶真美��！美得無法用更恰當(dāng)?shù)脑~語來形容它！我被這美麗動人的畫面深深陶醉，仿佛自己也身臨其境了。
民間工藝作文 13
我的祖國是一個有著悠久歷史的國家，民間傳統(tǒng)工藝品非常多，有布老虎、剪紙、皮影戲、刻葫蘆……其中我最喜歡的還是那多姿多彩、形態(tài)各異的面人了。春節(jié)的一天，爸爸帶我去隍廟逛廟會，一進(jìn)隍廟的大門，眼前就呈現(xiàn)出了一片五彩繽紛的古玩世界。大門兩邊有賣古幣、毛主席紀(jì)念章的小販，還有一些叔叔、阿姨用嫻熟的手藝展示著他們的絕活——剪紙、刻葫蘆等，看得我眼花瞭亂，目不暇接。這時，我發(fā)現(xiàn)前面圍著好多人，大多是小朋友，我也十分好奇，便湊了過去。
我擠進(jìn)人群一看，原來是一位叔叔正在捏面人呢！那多彩的面人惟妙惟肖。有孫悟空、豬八戒、花仙子、哪吒……捏面人的叔叔熱情地問我要個什么樣的，我精心地選了喜羊羊，想讓叔叔給我捏一個最漂亮的。叔叔用他那靈巧的`雙手拿出了五顏六色的面團(tuán)，他一邊選料，一邊給我們講述捏面人的來歷：“捏面人的這種手藝流傳至今有兩三百年了，傳說它和劉墉還有點關(guān)系呢。劉墉在北京當(dāng)官，但并不是老北京人，他的老家是山東省，自從他父親做官后才在北京安了家，因此家里的管家、差人大多數(shù)是從山東老家?guī)淼摹?/p>
在他的廚房里有個山東來的王師傅專門負(fù)責(zé)揉饅頭，老王的手真夠巧的。一疙瘩面在手里揉揉捏捏，有的就成了仙桃，有的成了朵花，然后上鍋一蒸形狀一點都不變，往桌上一端，引得劉府的家眷們連聲稱贊……”叔叔的精彩講述并未讓他手中的活停下來。只見他動作嫻熟，兩手合攏，輕輕揉捏，不一會兒，喜羊羊的頭就捏好了，他又在羊頭上鑲了尖尖的羊角，再把五官和身體捏好，把鈴鐺和四肢捏好，最后把它們組合起來插在一根竹棍上。哇！一個活靈活現(xiàn)的‘喜羊羊’便呈現(xiàn)在我的眼前，我的心里樂滋滋的，別提多高興啦！我愛不釋手地將喜羊羊拿回了家，發(fā)現(xiàn)它是那么的精致，那么的逼真！我愛我的祖國，愛她那既古老又有趣的傳統(tǒng)文化。
民間工藝作文 14
在我的書桌上擺放著一只用琉璃作成的麒麟，它通體金黃，尾部帶著一絲隱隱的綠色，而足下呈現(xiàn)出的顏色像紅酒一樣。它整日警覺地豎著兩只耳朵，頂著頭上的一對尖角，圓睜著兩只銅鈴似的雙目，齜牙咧嘴仰天長嘯，仿佛隨時都準(zhǔn)備一躍而起揚(yáng)長而去。
每當(dāng)我做作業(yè)累了時，我都會仔細(xì)地端詳著它，并向它訴說我的苦惱和快樂，而它總是那么的'配合默契，從不因我的嘮叨而責(zé)備我，成為我最忠實的聽眾。每天每晚它總是陪伴著我不離不棄，成為我最可靠的朋友。它從不開口說話，于是就有了許多只有我知它知的秘密。
聽說麒麟是一種吉祥如意的動物，我喜歡它，這只栩栩如生活靈活顯的麒麟。
民間工藝作文 15
在我的書架上，擺放著一個套娃，那是今年暑假我和媽媽去滿洲里旅行時，在著名的景點——套娃廣場買的。
我們來到套娃廣場時，發(fā)現(xiàn)廣場上有一個個橢圓形的大套娃,其實就是一座座小房子。我和媽媽走進(jìn)了一個綠色的套娃房子里，只見里面擺滿了許許多多色彩艷麗的套娃，最大的大約有1米高，最小的只有雞蛋那么大。它們都是用樺樹木做的、身穿民族服裝的俄羅斯姑娘。在這些大大小小的套娃中，我一眼就看中了一個以桔紅色和白色為主的`套娃。它大約20厘米高，金黃色的頭發(fā)上戴著一塊色彩鮮艷的頭巾，一雙蔚藍(lán)的大眼睛嵌在一張紅樸樸的臉蛋上，一張紅嘟嘟的小嘴略帶微笑。我把娃娃的腰部打開，里面套著一個稍小的娃娃，再打開里面又套著一個……其中最小的只有一顆黃豆那么大。我數(shù)了數(shù)，哇！一共有十層。我一下子就喜歡上了它，讓媽媽把它買下來。
回到家以后，我就把它擺在了書架上。套娃代表著幸福和快樂，每當(dāng)學(xué)習(xí)累的時候，我把它一層層的打開，就會想起許許多多美好的回憶。我喜歡我的套娃！
民間工藝作文 16
星期六，我和媽媽吃完中午飯，決定去公園玩玩。
公園里的東西琳瑯滿目，吃的，玩的，等等。看得我眼花繚亂。正當(dāng)我“一籌莫展”時，一個別有新意的東西吸引了我的'眼球。咚咚咚，我迫不及待地跑過去看，一位老人拿著十幾大片象西瓜皮的樹葉折來扳去，編來拴去，不一會兒的工夫，一只活靈活現(xiàn)的螞蚱在他手中誕生了。旁邊的路人個個贊不絕口，我也瞪大了眼皮。
接下來，老人把一只做到一半的青蛙拿出來，繼續(xù)編。“西瓜葉”往下，又往上，往左，往右。我的眼皮開始打架，根本不知道是多久做好的。這時，我發(fā)現(xiàn)了做這種的原材料，但不知道叫什么，還是叫“西瓜皮”順口。
回過神來，老人又開始做一種象拉花的東西，它的手法和做拉花的手法一樣，幾分鐘后，三個拉花就重疊在一起。老人的動作嫻熟，幾個做下來之后，手沒有一點兒問題，真神！“拉花”那種東西是什么呀？我?guī)е@個問題去問老人，他說是燈籠，我看了看，不象。他又把拉花打開，噢！三個燈籠維妙惟俏的展現(xiàn)在大家眼前。
我手腳開始癢癢，拿了三元錢買了一只青蛙，美滋滋地走了！
民間工藝作文 17
今天，我在博物館里看到了一件精致的青銅器藝術(shù)品——“馬踏飛燕”。它那生動的造型徹底征服了我。
這“馬踏飛燕”大概有30厘米高，40厘米長。這件藝術(shù)品全身覆蓋著青色的斑斑銹跡，但也覆蓋不了它原來的銅黃色。這藝術(shù)品中的駿馬身軀壯實矯健，四肢修長，它正舉足騰躍，飛快地向前奔去。額鬃，尾巴迎風(fēng)飄揚(yáng)。嘴巴張得大大的，似乎在大聲嘶鳴。而最令人驚奇的是：馬的右后足竟踏在一只飛翔著的燕子身上，使得燕子驚愕地回頭張望。
看著這“馬踏飛燕”，我不禁浮想聯(lián)翩。這匹馬也許馳騁在秋高氣爽的疆場上，正昂首嘶叫，呼喚著戰(zhàn)士奮勇殺敵；也許它正無拘無束地在廣袤的草原上奔跑，享受著疾馳的快樂；也許它……
這件藝術(shù)品不但構(gòu)思巧妙，而且工藝精湛，生動傳神。它充滿了漢人“天馬行空”的驕傲和奮發(fā)向上的精神。講解員告訴我們：這“馬踏飛燕” 作于公元220年前后，1969年在甘肅武威雷臺東漢墓中出土。它的出土，轟動了考古界�，F(xiàn)在，“馬踏飛燕”是中國旅游的'標(biāo)志圖案
“馬踏飛燕”是我國古代雕塑藝術(shù)的稀世之寶，它是一顆璀璨的明珠，在我國的藝術(shù)史上閃耀著燦爛的光芒�！榜R踏飛燕”所表現(xiàn)的奮發(fā)向上，豪邁進(jìn)取的精神永遠(yuǎn)激勵我前進(jìn)。
民間工藝作文 18
喜歡她，因為她讓我感受到了回憶的幸福。
——題記
她是一件景泰藍(lán)瓷器，是我們在北京買的紀(jì)念品。從來都是矜持的立在柜子上。靜靜的，仿佛一點兒也不受外界的干擾，用三足靜而穩(wěn)的立著，小巧卻又貴夫人的派頭。
我不能不說她很美。光滑的外表漆著深而亮的藍(lán)。金色的花朵連著金色的藤，金色的葉片印在上面，棱角亮亮的閃光，而不顯得生硬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，那金色的光芒是那樣的惹眼，你可以聞到那花朵的清香……她的前面綴著一朵凋成的小花，層層疊疊的舒展著，也是金色的。
沿著那雕刻的棱輕輕打開，黑暗由一條細(xì)縫漸漸擴(kuò)大，當(dāng)光線反射到人的眼里，清清楚楚的.可以看到鏡子中的你自己。是的，她里面鑲著一面鏡子，心如明鏡，心如明鏡，說的，該不是她吧？
喜歡她，看見了，去北京的舊時光也就一一翻過。
在那個店里，臺子上擺著那么多的瓷器，一眼就看到了她，濃艷而不失純美，閃耀卻擁有平靜。也許，小小的她并不珍貴，甚至不值幾個錢，但我要珍惜，因為她展現(xiàn)的是那么珍貴的時光——回憶，是一件多么幸福的事呀！
手捧她，卻從那面鏡子里看到了溫存的那些日子，想起了我把她拿在手里把玩，滿意而欣慰……
親愛的，你還放在柜子上，可你蘊(yùn)藏的，是多么美麗的時光呀！
一物，雖廉，有意義者，可珍藏哉！
民間工藝作文 19
星期六，我和媽媽吃完中午飯，決定去公園玩玩。
公園里的東西琳瑯滿目，吃的，玩的，等等�？吹梦已刍ǹ潄y。正當(dāng)我“一籌莫展”時，一個別有新意的東西吸引了我的眼球。咚咚咚，我迫不及待地跑過去看，一位老人拿著十幾大片象西瓜皮的樹葉折來扳去，編來拴去，不一會兒的工夫，一只活靈活現(xiàn)的螞蚱在他手中誕生了。旁邊的路人個個贊不絕口，我也瞪大了眼皮。
接下來，老人把一只做到一半的青蛙拿出來，繼續(xù)編�！拔鞴先~”往下，又往上，往左，往右。我的眼皮開始打架，根本不明白是多久做好的。這時，我發(fā)現(xiàn)了做這種的'原材料，但不明白叫什么，還是叫“西瓜皮”順口。
回過神來，老人又開始做一種象拉花的東西，它的手法和做拉花的手法一樣，幾分鐘后，三個拉花就重疊在一齊。老人的動作嫻熟，幾個做下來之后，手沒有一點兒問題，真神！“拉花”那種東西是什么呀？我?guī)е@個問題去問老人，他說是燈籠，我看了看，不象。他又把拉花打開，噢！三個燈籠維妙惟俏的展此刻大家眼前。
我手腳開始癢癢，拿了三元錢買了一只青蛙，美滋滋地走了！
民間工藝作文 20
民族工藝品有很多，青花瓷，景泰藍(lán)、布老虎，老虎鞋，中國結(jié)，布娃娃，皮影、糖人，泥人、剪紙……但我是喜歡泥塑。
這個泥塑是一只大公牛，是媽媽去外地看望奶奶時給我買的，為什么給我買一只大公牛，因為我是在牛年出生，而且牛有美好的寓意，這是媽媽告訴我的。
但是這只大公牛沒有上色，沒有上色的大公牛，又單調(diào)又無趣。我腦洞大開，呦！我爸爸有一盒水彩，正好沒處用，要是把水彩涂在大公牛身上，那應(yīng)該很好玩。
我把水彩打開，紅、塵、黃、綠、青、藍(lán)、紫，我先把紅色顏料涂在角上，再涂在嘴巴上和臉上，再把藍(lán)色涂在蹄子上，再把黃色涂在身子上，再把橙色涂在耳朵上和腿上，大功告成，從遠(yuǎn)處看，五彩繽紛，好看極了，真像一只正在努力工作的大黃牛。
一次我表哥來我家玩，看上我的大黃牛，在空中拋一下，一不小心把大一黃牛摔在了沙發(fā)上，大黃牛滾呀滾，已經(jīng)滾到了沙發(fā)邊緣了，但是大黃牛有法力似的，在沙發(fā)邊緣停了下來。
還有一次考試的前一天，我寫作業(yè)寫到十二點了，我的頭似乎有十噸重，在空中搖搖擺擺，馬上要掉下來似的.，但是我回頭一看，床頭上的大黃牛在閃著光，像黑夜里的月亮，大黃牛對我說，好好復(fù)習(xí)，爭取考100分。大黃牛說完這句話后忽然的消失了，我在房間里找呀找，找呀找，沒有找到大黃牛，大黃牛真的有神奇的法力，我半信半疑的找著，突然眼前一亮，我從夢中醒了過來，原來是一場夢，我繼續(xù)復(fù)習(xí)著。
第二天，正如我所料，我考了100分，我終于相信大黃牛有法力。
大黃牛有吃苦的精神，一生老老實實，雖然那個泥塑大黃牛破爛不堪，但我依然喜歡它。
民間工藝作文 21
“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”，梳篦，其實是兩種東西，齒疏的稱為梳，齒密的稱為篦。它是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是我們常州的一大特色。因此，每當(dāng)聽到游人們發(fā)出嘖嘖贊嘆，身為常州人的我心中的自豪感油然而生。
常州梳篦種類繁多，形態(tài)各異，有振翅欲飛的比翼雙蝶，有嬌媚可人的四大美女，有憨態(tài)可掬的小企鵝，有活潑靈動的紅錦鯉……輕輕捧起一幅“雙龍戲珠”細(xì)細(xì)端詳，只見原竹的梳脊上爬著兩條張牙舞爪的小龍，正大張嘴巴，打算將兩龍之間一顆閃閃發(fā)光的'明珠吞入自己的口中。整個作品簡潔明了，線條流暢靈動，造型栩栩如生，雖然沒有上色，但兩條小龍栩栩如生，仿佛一碰就會飛快地竄上天空，消失不見，使人不得不佩服常州梳篦每一幅都是極其精美的藝術(shù)珍品，讓人情不自禁地想要大聲贊頌。
常州梳篦不僅類型眾多、形態(tài)各異，而且歷史悠久、作用廣泛。 自古以來，梳篦就是進(jìn)貢朝廷的御用品，所以常州梳篦又有“宮梳名篦”之美稱。它形成于魏晉時期，迄今已有1600多年歷史。古時候的常州，京杭大運(yùn)河穿城而過，而運(yùn)河兩岸，皆是制作梳篦的作坊和售賣梳篦的商店，這就是現(xiàn)在的木梳街和篦箕巷。試想，站在文亨橋上，頭頂皓月，年眼垂花市街、篦箕巷，月光、燈光、波光交映，水聲、步聲、櫓聲、劈竹聲相匯成樂，該是怎樣一幅光景哪！
梳篦的制作工藝十分復(fù)雜。梳篦制作用料精良，制作過程頗為講究。制作梳篦的主要材料為毛竹、木材、獸骨等，梳篦選材嚴(yán)格,工藝獨(dú)特.制作梳篦的木材,都要選用上百年的黃楊、石楠木、棗木，經(jīng)28道工序精制而成。從開料到成品，一把木梳需經(jīng)過28道工序，而一把篦箕則有72道半工序之多，其中極為講究的雕、描、燙、刻、磨等工序需經(jīng)傳統(tǒng)工藝制作方法才能完成，最終變成了我們手中這么一把小巧精致的梳篦。
梳篦的用途也很廣泛，梳子齒距疏松一些，用于頭發(fā)的梳理；篦子的齒距的密，用來篦去發(fā)間的污垢，保持頭發(fā)清潔，不長寄生蟲，使人煥發(fā)容光。它還可以刺激頭皮神經(jīng)，促進(jìn)新陳代謝，延年益壽，還能插于發(fā)間作首飾，因此，深受人們的青睞。
常州梳篦的價值不僅僅在于它廣泛的用途和帶給人們的藝術(shù)享受，它承載著常州漫長的歷史，是我古代常州人民汗水與智慧的結(jié)晶！
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