博弈的作文7篇（合集）
在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的博弈的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
博弈的作文1
中國人骨子里是浸透了中國游戲文化的，而這文化，往深了說，便是博弈的起源。
博弈者是不可確認的人。
或許他們是高潔志士、市井小民，抑或是虛偽小人，他們都深陷在博弈中越攪越混亂，越抽離越無法脫身。
更有趣的是，在這無底的棋盤中，有人本無心棋局，恣意行走，卻總是絕處逢生，成就非凡;而有人步步為營，精心部署，可愣是將一盤穩(wěn)贏的妙局拱手相送。
而實際上，博弈不僅需要瀟灑的游戲風度，更需要公正、真誠、莊嚴、崇高的游戲人格。
且不說那放達豪邁、對酒當歌的古代名士，只放眼望望那如今的詩壇，仍有不少佼佼者像一團團風馳電掣的火焰，直鍥人心。
正如海子、食指，他們沒有將詩歌作為博弈的籌碼，又或者他們從來未曾想卷入到這場血雨腥風中，可他們還是被這社會上無法禁錮的風尚所綁架了。但他們注定不會在這場博弈中失敗，他們就像是上帝的寵兒，所走的每一步都完美地與龍卷風的中心契合，安全又極富侵略性。
但他們不知自己的吶喊有如此令人歆羨、可望不可及的力量，因此，他們在博弈中往往扮演著表面無害、內心住著創(chuàng)造夢想的巨獸的神祗，他們不輕易放過任何一個微小的細節(jié)，總是全力用心體會著這場博弈的意義和價值。
于是，他們的詩燃燒著火色酒液，抵達靈魂最黑暗的部位，又像是鋒利的斧子，屠戮腐壞和一切不公正的陰險。
可他們畢竟是少數(shù)。正如朱大可所言，天才的完整靈魂像隕石一樣下降人間，在荒涼無言的大陸上跌碎了，破裂成一些次等的心靈。他們都是_褪盡鉛華的圣人，負手傲立，睥睨天下。也許他們誤入博弈的迷津，可他們終究掌握了逾越它的線索，并進而抵達輝煌的圣朝。
處在迷津里的人和處在圣朝里的人是全然不同的。這是博弈的兩個極端，也僅存在這兩個極端。實際上，命運向你伸出一只手，圣者和愚者的區(qū)別在于你是不留痕跡地被向前推了一把，還是愚不可及地被牽絆住。于是便產生了博弈的兩個境界，即圣朝與迷津。
但真實情況是圣朝距離人們太遙遠了，那些精神平庸的螻蟻、賭徒和好勝者，在所有的時代都是迷津的囚徒，對他們而言，蒼白失血的精神之唇只需涂抹粉色的口紅便可恢復紅潤的文化面顏。他們淺薄的心靈，豈會流露出輕盈的哲思小語?又怎會不永遠盤桓在博弈的迷津中，混雜著謙卑的敬意和虛妄的野心，目露貪婪地仰視著圣朝?
他們的博弈不再是博弈，只是一種賭博，他們喪失了參加博弈的.資格。歷史上作為個體的他們，企圖以可憐的肉身、僵硬的舌頭換取各種未來的名聲，殊不知，一旦標語大全他們衰老得不能說話就會遭到上帝之手的拋棄，落入博弈黑暗的迷津中永遠迷失。
而圣者在欲望的潮汐中執(zhí)拗地向生命情感的深度大步推進，他們不愿持著一個抗爭的臉龐，反復喊出憤世嫉俗和尖銳刺耳的聲音，他們只會在無比痛楚的月光下發(fā)出搖撼人心的呼嘯。他們遵從心的召喚，向世人展現(xiàn)一種博弈的精神，同時守住自己的本真。
無論是圣朝還是迷津，博弈猶如一條烏洛波洛斯蛇，頭部銜住尾部，形成自我纏繞的圈環(huán)，生生不息，周而復始。
唯有時光，注視并裁決著這一切。
博弈的作文2
心存敬畏，和諧共處。
張全民說：“我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為他們的命運就是人類的命運�！辈色C文明時期，人類敬畏自然，那時的天空身著一件純藍色的連衣裙，河流身著一件碧青色的落地晚禮服，一棵棵直挺得大樹是保衛(wèi)自然的騎士，人們以自然和諧相處著。春游時節(jié)，人們駕一葉扁舟在水中遨游，順手摘下一朵潔白的蓮花，用雙手捧在鼻尖，聞一聞它的清香；渴了，隨手用荷葉盛一碟清澈的湖水盡情飲用；累了，將船靠岸，漫步在鄉(xiāng)間小路，尋一處清幽的地方，隨意躺下，悅耳的鳥鳴聲在耳邊縈繞，一切都是那樣安詳、舒適。
征服自然，稱霸世界
“人類是世界的主宰，世界上所存的一切皆是為人類所服務，人類所要做的就是征服自然�！边@是很多人那時的心聲。工業(yè)文明時期，人類努力征服著自然，天空換上了一套灰色的連衣裙，河流換上了一套較厚的灰色晚禮服，英勇善戰(zhàn)的森林騎士也終于成了人類的階下囚，被人類隨意宰割。一些依靠森林騎士保護而得以存活的生物經歷了“物競天擇，適者生存”的生存法則卻成為人類征服自然的犧牲品。一棟棟建筑物站起來不久又因人類而倒下，反反復復，灰塵在大氣中肆意穿行，似在和大自然作對又似在嘲笑大自然的無知。食品也在受害名單之中，人類為一個個顏色各異、形態(tài)各異的瓜果沾沾自喜，這是因為他們而誕生的藝術品。
一場敬畏與征服的博弈
從生存艱難到吃飽穿暖；從步履維艱到步履輕快；從青山綠水變?yōu)榛疑籽b；從毫無顧忌變?yōu)樾⌒囊硪�。是繼續(xù)前進還是調整步伐？如果堅持下去，不可否認，經濟會以不容小覷的速度前進，那時，每戶人家都可以達到小康之上的水平，人們不用再為下頓的飯從何來而發(fā)愁；不用再為深冬沒有棉衣而困惑；不用再為屋外下大雨屋內下小雨而迷茫；不用再為不行幾天去一個地方而痛苦；但同樣不可否認的'的是在這些轉換的同時，伴隨著的各種環(huán)境問題：人們不再因吃不飽而發(fā)愁，卻要愁這些食物和水是否被污染，腦海里浮現(xiàn)出：奇形怪異的蔬菜，那粘稠狀的灰色的河流；人們不再因穿不暖而困惑，卻要困惑這些材料的生長環(huán)境，腦海里浮現(xiàn)出：棉花生長在冒著滾滾濃煙的工廠附近，本該乳白色的花瓣卻是灰色的，那樣頹然；人們不用再為屋子漏雨而迷茫，卻要迷茫居住的環(huán)境，腦海里浮現(xiàn)出：一輛輛汽車的鼻子努力向外噴灑著不明氣體，天空是渾濁的，朋友打招呼卻只聞其聲，不見其人。
人們開始懷念，懷念雖然曾經吃不飽，但不會擔心食物中毒；懷念雖然曾經穿不暖，但可以嗅到自然的香甜；懷念雖然曾經屋子會漏雨，但不會嘗到酸味；懷念雖然曾經步履艱難，但可以欣賞到美麗的風景。
人地伙伴論
康德有言：“有兩件事我越是思考越覺得神奇，心中也越充滿敬畏，那就是我頭頂?shù)男强蘸臀覂刃牡牡赖聹蕜t�！蔽阌怪靡�，人類想征服自然這個想法是天方夜譚，而且人類通過這件事也更深刻認識到敬畏自然的重要性，政府也出臺了針對污染問題的各種政策。例如對污染嚴重的企業(yè)進行整頓或予以處罰；例如家喻戶曉的單雙號政策；例如開發(fā)天然氣、沼氣、氮氣等新能源；例如倡導水力發(fā)電……自然也不計前嫌地寬容了人類。
在敬畏自然與征服自然的這場博弈中，勝負已在人們心中。
博弈的作文3
帝辛——帝乙少子，天資聰穎，聞見甚敏，才力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，自幼聰敏過人，深得帝乙歡心�！盾髯印し窍嗥氛f帝辛“長巨姣美，天下之杰也；筋力超勁，百人之敵也�！�
其父帝乙在位期間，正是商朝晚期國勢日衰的時期。此時東方夷人各部趨于強盛，“分遷淮岱，漸居中土”（《后漢書·東夷傳》），尤以活動于今山東及江蘇北部一帶的夷方及江、淮之間的淮夷為甚，嚴重威脅商朝后方。約公元前12世紀末至前11世紀初，商王帝乙、帝辛相繼對東方夷人展開了長期的戰(zhàn)爭。
帝乙在位末年，遷都于沫(即朝歌，今河南省淇縣)，病卒，葬于殷，在位26年。帝乙死，應立長子啟，雖啟與辛為同母，但生啟時其母是妃，而生辛時已是后，故啟不能立，而立少子辛為帝。
此時帝辛面對的是數(shù)百年興盛之后疲態(tài)盡顯的商族，一個內部四分五裂、外部群強環(huán)伺的老大帝國。如此看來帝辛匆匆繼位，真的是讓他難以接受，一是子啟畢竟是自己同母的兄長，可能兄弟之情就此斷絕；二是支持自己的人畢竟不多，而支持自己的人又有多少值得信賴；三是自己沒有立足根基，強大的后援；四是不知如何面對帝國局勢；五是根本一點也不知道如何加固地位。
但帝辛畢竟是帝辛，“資辨捷疾，聞見甚敏”，先挑了一個最簡單的——國之根本——著手實施，即從底層人民的事業(yè)——農桑開始，大力發(fā)展生產，改進生產方式，以此鞏固政治基石，使國力逐漸強盛起來，從此開始了真正的帝王生涯。
改革商帝國制度的念頭應此產生，于是帝辛用自己強大的手腕，來駕馭內部。一方面對四分五裂的內部龐大的反對陣營進行分化、打壓，不惜采取高壓手段，殺比干，囚箕子，逐微子另一方面，簡拔外來逃臣中的飛廉、惡來為將，牢牢掌握軍隊。至于內政，用費仲以對抗諸方勢力。二是以戰(zhàn)功穩(wěn)局勢，樹威望，凝人，任用奴隸為臣。
沒想到周文王不給面子，偏偏搞統(tǒng)一西方大業(yè)，征大戎，攻崇，攻黎。四年，大搜于黎——即《左傳》所謂“紂為黎之菟而東夷叛”者，在西邊舉行軍事演習以震懾西部諸侯，并拘周侯昌，囚之羑里。
在解決了西部威脅后，帝辛掉頭東征、南伐，對時常侵襲至王畿的`東夷進行討伐，傾全國之力以期滅掉百年來的肘腋之大患。以皇叔聞仲為東夷遠征軍第一任軍事首領，開始繼承帝乙的未完成事業(yè)——東夷之戰(zhàn)。聞仲勇冠三軍，后人言“帝辛江山千斤重，他橫擔八百還有零”，滿朝文武，各路諸侯，沒有一個不敬重他的才能，任用他極大的籠絡了貴族不愧是帝辛。后打退了東夷向中原擴張，并把商朝勢力擴展到江淮一帶，使國土擴大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。帝辛對東南夷的用兵，保衛(wèi)了商朝的安全。
商與東夷之戰(zhàn)是一場漫長的、消耗極大的苦戰(zhàn)，經數(shù)十年方決出勝負。而此時商王朝所有的精華已消耗殆盡，雖然是戰(zhàn)勝者，俘虜、財貨無數(shù)，但帝國已成空架子。當周武王率師打到牧野時，商紂王才倉促調遣軍隊應戰(zhàn)。這些軍隊久困戰(zhàn)場，無心戰(zhàn)斗，前徒倒戈，終于導致商王朝的滅亡。
“百克東夷身致殞”，“統(tǒng)一神州肇此人�！�
故而，以帝辛之英明強勢，只能將周人在西部征伐視若不見，而是極力地消化戰(zhàn)果，爭取在最短的時間內撫平戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷。
博弈的作文4
彈指一揮，角落黑子，一次生死角逐之邀悄然而至。
手撫玉石，步步為營，一場腥風血雨之景落入眼簾。
硝煙已散，清風拂袖，一片風平浪靜之幕重現(xiàn)如初。
小小方盤，內含乾坤。黑白雙龍的決斗，從落子的那一刻，便注定一死一生。
棋逢絕境智者勝，縱觀全局，運籌于帷幄之中，以落角之勢先發(fā)制人，便是“生”。
智者，假輿馬者，致千里，假舟楫者，絕江河。坐于城墻上，手撫古琴者——諸葛亮。援軍未到，他卻神態(tài)自若，靜待司馬懿。無形之中，黑子早已落下。城門大開，空氣泛著清新之感，幾片落葉橫于路旁，或黃或綠，或殘或全，稀稀疏疏，涼風習習，樹葉嗖嗖作響。幾位老者慢悠悠的清掃，熟不知一場暗斗即將來臨。
眨眼間，兵臨城下，諸葛亮手搖羽扇，淡定自若，正是借司馬懿生性多疑，便以此搏上一局。司馬懿見大門敞開，無人把守，必定有詐，便果斷退軍。諸葛亮借司馬懿的弱點搏了一場預料之中的棋，且是真正的贏者。
一襲白衣的他，微搖羽扇，立于城墻上，眺望遠方。他知，此棋搏出了他的風采。
“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”，由角及邊，以邊深入，憑膽大心細者奪巧，便是“利”。
勇者，敢穿山越嶺，過叢林荊棘，上刀片火海，立平原之中，率八千江東子弟者——項羽。敢怒而不敢言的`時代，他卻揭竿而起，與暴王爭位。幾千弟子卻有直插云霄之勢。大旗招展，揚塵飛舞，可謂“大風起兮云飛揚”。數(shù)千子弟激情四射，旭日剛爬上青山，雄鷹在天空盤旋，雙目炯炯有神，搜尋著獵物。鑼鼓喧天，整裝待進的將士，熟不知，一場血戰(zhàn)即將拉開。嘶裂的吼聲，雙兵開戰(zhàn)。項羽手握長槍，身披鎧甲，以千敵萬，又有何懼？大丈夫，就要拿得出勇氣，放得開魄力。奮勇殺敵，以一敵十，殺紅了眼。巨鹿一戰(zhàn)，贏暴王，成功名。長槍上紅纓飄揚，立于黃土之中，露出隱隱血漬。他，一股王氣沖天。他知，此棋搏出了楚國的威名。
目光鄙夷，無雄心壯志，或無野心者，亦難成就大事，放長線釣大魚，便是“贏”。
謀者，三思后行而后當機立斷，雄心在天，心可狠，手可辣。坐于龍椅之上，凜冽之氣使文武官員沉默不語——嬴政。帝王，能經歷多少春秋？幾代王朝后終究是盤散沙。大殿內，寒氣襲人，空曠而又壓抑，居上位者，不茍言笑，無形的威壓使人喘不來氣。他，手指敲擊龍椅，慢條斯理，狡黠的目光瀏覽眾臣，卻又轉向殿外潔凈的天，熟不知，一場統(tǒng)一之戰(zhàn)即將打響。一聲令下，攻六國，刀槍吭鳴，一場場廝殺，血流成河。
他，不動聲色，目光堅毅，卻又野心勃勃。15年，統(tǒng)一六國，結束戰(zhàn)爭，緊接著，統(tǒng)一貨幣，促使商業(yè)流通，統(tǒng)一文字，促使文化交流，統(tǒng)一驛道，促使交通便利……始皇帝，他，當之無愧。
硝煙止，江山如畫，國土的藍圖分外妖嬈，他知，這不僅統(tǒng)一了六國，還搏出了傳揚大秦文化的路。
博弈，也是博“益”。齊具智、勇、謀，才可做到落子無悔。在局中，由“生”轉為“利”，終了能“贏”。
如此，才可為己，搏個天昏地暗；為國，搏個天長地久；為中華文化，搏個源遠流長。
博弈的作文5
古者有云：“風流不在談鋒盛，袖中無言味最長，”然而慢溯中華歷史長河卻不乏博弈之人。成吉思汗，金戈鐵馬，挽弓如月，踏遍中原搶著建功立業(yè)，奪得天下江山，卻忘了用一幅淡然之心，來守大國安子民，以致刀頭兩手空空身死異處。再看那奸臣和珅，搶著搜刮民脂民膏為自家宮室添金，搶著百般諂媚以保住地位，也終不過奪得一紙詔令：“滿門抄斬�！狈哆M暮年中舉，一聲青春蹉跎怠盡，倒搶得一身瘋癲，悲哉！
世人之搶，始于畏懼，源于心靈之空虛也不無道理。將世界變換成兩條路，一是博弈，二是原地不動，二者皆需且慢且行�？墒�，今之眾人，爭與博弈，搶得成敗，甚至為達目的不擇手段，喪失道德準則，將對手害的家破人亡，自己卻獨在一角享受博弈成功的歡愉。這難道就是博弈的必然結果，這肯定是顯然不是。那么怎么樣博弈，才能使敵我雙方圓滿收場呢？
學會智慧博弈
智慧，一個人很有才華，你可以說他很有學問，但如果你說他有智慧，那么就未免太過片面。一個人可以很有學問，但不一定也同時具有智慧。因為智慧是指在有學問的基礎上，具有辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。而智慧博弈則需要辨析判斷的能力�，F(xiàn)之社會，以次充好，魚目混珠等現(xiàn)象普遍存在。每個人都不可能具有火眼金睛，所以學會智慧最先具備的就應該是明辨是非曲直，善惡真假。定不能如成吉思汗一般，聽信小人諂言，沒有做到智慧博弈，以致最終功虧于潰，身死異處。
學會正確博弈
在這樣混亂的年代，一般人可能無法以正確的方式來取得競爭的成功。運動員服用興奮劑，已不榮的手段來奪取博弈的勝利，從運動員自身來看，是對自身的不負責，違背了誠信準則，從對手來說，是對對手的不公。從國家層面上來考慮，則是給這個國家背上了不光彩的罵名，甚至抹上了一段不無湮沒的恥辱歷史。奸臣和坤為了自身利益，草菅人命，施壓百姓，百般諂媚的討好皇帝貴族，其博弈手段更是凌駕于他人的痛苦之上，于其說是自私，倒不如說是冷漠，道德的淪落。所以對正確博弈一定要保持新鮮的態(tài)度，一定要站在對手的角度去思考問題，切不可采取不正當手段來取得博弈的勝利──僅僅是利益博弈方面的勝利道德博弈早已經一敗涂地。
學會廣泛博弈
大家都知道范進中舉后瘋癲的故事，一個人把中舉作為唯一的博弈，與眾多人爭取一個舉人名諱，最后雖取得博弈的勝利，可是一生青春早已蹉跎殆盡，以至于導致暮年瘋癲，歸根究底是因為視野不夠開闊，僅僅是在一片狹隘的區(qū)域徘徊，不會去尋求一片更廣闊的天空。所以博弈一定要廣泛，去給自己一片更加廣闊的天空，相信只要這樣人生的賽道一定會閃炫出輝煌的曙光，點亮你前途的方向。
依我看來，博弈最重要的不是輸贏，而是過程，一個與對手交流學習的過程。也只有在過程中才會慢慢的學會智、正、廣的博弈方法。感悟到博弈的`真諦！以致才不會再賽場上迷失了方向。同時我們更應該去感謝對手，感謝他給了你輸贏的機會，在比賽的過程中看到了自己的優(yōu)點及其不足。相信對博弈擁有智、正、廣的態(tài)度一定會取得圓滿的收場。
就我個人而言，我更希望博弈出人心的柔軟，學習到對手內心里邊的一份善良。因為唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能精致，也唯其柔軟我們才能超拔自我，在博弈的時候取得一份勝利。博弈出一抹清香，芳香整個人生道路。
博弈的作文6
春節(jié)將至，迎來送往。
一對友人夫婦造訪，女人在一起總是婆婆媽媽，自然沒有男人在一起那么有理想有抱負，談論都是國事天下事，女人免不了談的就是孩子。談起剛上高中的兒子女友唉聲嘆氣，我問怎么了？不是一直都是心尖尖嗎？女友長長地嘆了一口氣：“我簡直不想理他，整天都不好好學習。好多人都來和我說你兒子那么帥找了一個那么丑的女朋友”，我笑了，“到底是擔心兒子戀愛還是擔心兒媳婦太丑��？”。女友沒有直接回答我的玩笑，開始給我講她這一周與兒子戰(zhàn)斗的故事。
女友家的電話自從兒子上了高中住讀在家電話費居高不下，他們忙于生意也沒有去查詢，一直以為是退休在家的媽媽與老友聊天所致，也就沒有多說，最近退休的媽媽到外地串門去了，女友家的電話費依然居高不下，于是女友開始懷疑兒子每天晚上在偷偷地打電話聊天。晚上等兒子熄燈以后，躡手躡腳地走下樓梯把耳朵貼在兒子房門上偷聽，果然兒子在打電話。第二天兒子上學以后，女友進兒子屋里發(fā)現(xiàn)，原來裝修房子時預留的一個電話口后來因為兒子居住就沒有安裝電話，怕電話鈴聲影響兒子學習和休息，現(xiàn)在兒子不知道從哪里弄了一個舊電話機來裝上了。于是女友把電話機拆了裝到了客廳，然后把客廳的電話機藏了起來，晚上兒子回家，女友故意對著老公說話：現(xiàn)在電話機質量真差，客廳電話機居然壞了，幸好我在兒子房間找到一個舊電話機安上了。這一夜女友可以安心地睡覺了。
第二天晚上兒子回來直接進了房間沒有出來，女友半夜又聽見了兒子在房間打電話，早晨等兒子走了進屋一看，不知兒子又從哪里弄回家了一部電話機。于是女友安排老公把墻上的電話插口做了手腳，拆掉了里面的連接線。晚上女友放心地回房間睡覺去了，隱隱約約地聽見兒子房間里各種金屬工具碰撞的聲音，早晨起來再次發(fā)現(xiàn)破壞掉的`電話插口已經修好。這次女友干脆拆掉了接線口的外板，放心地去上班了。
下午回家開門聽見電話鈴聲響起，急忙接電話，拿起客廳電話一點聲音都沒有，一看客廳的電話插口面板已經不翼而飛，走進兒子房間，發(fā)現(xiàn)兒子房間的插線面板已經安裝好了。女友這時一片無奈，吃完晚飯，女友回到臥室，把床頭的電話話筒摘下來放在一邊，心里恨恨地說：我看你今天還怎么打電話！過了一會聽見兒子敲門：媽媽我來找一下我的秋褲。兒子推門進來眼里直掃床頭上的電話機，女友急忙說：“快去叫你爸爸接電話，人家等了好久了，他還不來，說不定人家都掛了�！迸褬O力顯示自己的尷尬，兒子若無其事的走了。
聽完女友與兒子的故事，我大笑不已。我說你整天和兒子斗志斗勇累不累��？千萬不要和兒子捉迷藏，大家都累，兒子戀愛你已經無法阻擋，還不如索性和兒子談開去加以引導，現(xiàn)在這樣兒子既要花時間談戀愛還要和家長斗志斗勇，還要應付老師吧，那他學習的精力自然就很不夠了，學習怎么好得起來�。�
其實現(xiàn)在高中生和過去的大學生年齡差不多，那么戀愛也不算什么洪水猛獸，作為家長應該正式現(xiàn)實，和孩子開誠布公的談開，談大人們失敗的教訓，談戀愛中的責任，談學習對于未來前程的重要，也許這樣孩子會隨其自然地發(fā)展，而不是刻意地和家長對著干了。
我想說，家長們，不要談早戀色變。
博弈的作文7
提起博弈，心中難免有些忑忐不安。不知為何，頭腦中總是閃出“賭博”這個字眼，雖然明知二者完全不同，但它們似乎是遠房親戚，總有些相關。不同的是，賭博是不計后果的的冒險行為，而博弈則更多是在一定條件的基礎上進行的嘗試與挑戰(zhàn)。因此，博弈是一門藝術，敢于博弈，就有打破現(xiàn)實枷鎖，完成飛越的可能，而盲于博弈，則難免淪入賭博的深淵。
博弈，實質上是面對兩難處境時所做出的抉擇。依我所見，博弈改為“搏弈”或許更恰當。因為博弈必須要有放手一搏的勇氣與敢為天下先的魄力。博弈看似是人主動的決定，實質卻是被動的選擇。大多數(shù)人與生俱來的惰性會使自己安于現(xiàn)狀，不圖改變，而真正選擇博弈時，必然面對平時難以逾越的困難，這時就更需要過人的勇氣。面對崇山峻嶺，如果只感慨其險峻，失去了攀登的勇氣，只能滯于山腳，何來超越？正如哈姆雷特，如果他面對生與死的抉擇，失去復仇的勇氣，怎能揭露叔叔的陰謀？有了勇氣，才能堅持前進的腳步，才能擁有成功的希望。電視劇《亮劍》就很好地詮釋了這一點，面對劍客，勇于亮劍，面對挑戰(zhàn)，敢于博弈，這就是“亮劍”精神。譬如中國男藍，他們在北京奧運會上迎戰(zhàn)實力超群的西班牙隊，面對戰(zhàn)略放棄和全力一戰(zhàn)的博弈，他們選擇了后者，并且以無所畏懼的勇氣，有力拼搏，贏得了對手的`尊重。雖然最終惜敗，但是如果沒有勇氣挑戰(zhàn)，他們連成功的資格也不具備，因此，勇氣是博弈的前提。
然而，博弈并非勇氣的兒子，它不僅是勇氣這么簡單。之所以說它是藝術，就在于博弈必須適度，并不能稱為博弈，充其量只是人生的一次賭博。是否理性大概是劃分博弈與賭博的標尺吧。面對多種情況的博弈時，首先要進行客觀公正的分析權衡，只有這樣，才能得出博弈的最優(yōu)結果，否則，只能一敗涂地。而這就要求必須時刻保持冷靜的頭腦和清醒的認識。當秦軍進攻長平時，廉頗分析了敵強我弱的戰(zhàn)爭態(tài)勢，在出擊與堅守的博弈中，選擇了后者，成功抵御秦軍。而趙括則紙上談兵，失去了清醒的頭腦，冒險輕進，兵敗被殺，也為趙國覆滅敲響喪鐘，其代價不可謂不慘痛，而失敗的重要原因之一，就是他沒有用冷靜的頭腦對客觀情況比較分析�？梢哉f，理性博弈的人是謀略家，盲目博弈的人只是貪得無厭的賭徒�？梢娎潇o的頭腦對博弈的成功有多么重要的影響。當下，金融危機席卷全球，世界各國都面臨一場空前的博弈。要想在這場博弈中獨占鰲頭。必須以清醒的頭腦冷靜地分析，認清事物本質，只有這樣，才能實現(xiàn)經濟平衡過渡，把損失降到最少，才有機會實現(xiàn)國家經濟實力的跨越式發(fā)展。
博弈一手牽著機遇，一手卻又連著風險，多數(shù)情況下，風險所占權重更大。那么，是否可以像一些“保守派”所言，為了規(guī)避風險，而放棄博弈呢？在我看來，它是一廂情愿的幻想，既不現(xiàn)實，又不合算。隨著全球化的深入，大到國家，小到個人，聯(lián)系日益密切，我們無法隔離環(huán)境獨立存在。面對多元的世界，我們勢必面對未來博弈。并且在博弈中，我們積累經驗，吸取教訓，不斷提升自己。一味地躲避博弈，就難免落后于人。“閉關鎖國”的晚清不就是很好的前車之鑒嗎？
總之，博弈是一門藝術。只有憑借非凡的勇氣與冷靜的頭腦，才能在博弈中勝出，才能下好人生這盤大棋。陳璠（指導教師：孫廣超）
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