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以人品好為話題的作文
相信大家對作文都不陌生吧，特別是在作文中有重要意義的話題作文，話題作文是一種開放性的作文形式，要求考生放開手腳，盡情地馳騁在想象的空間。寫這類作文需要注意哪些事項呢？下面是小編收集整理的以人品好為話題的作文，希望對大家有所幫助。
以人品好為話題的作文1
做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現(xiàn)了一個人的智慧，也體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。一個人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業(yè)將會大受影響。
只有先做人才能做大事，這是古訓(xùn)，先人早就強調(diào)了“做人為先”的重要性。我們的先人_孔子，其思想可以說是中國力千年文化底蘊的沉淀，他告訴我們“子欲為事，先為人圣”“得才兼?zhèn)�，以德為首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可見，中華民族歷史來講究做人的道貌岸然理。
我們從小到大，有關(guān)做人的道理耳熟能詳。然而，品性優(yōu)劣卻人各有異，做事的結(jié)果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個因素就在于怎樣做人。
美國加州數(shù)碼影像有限公司需要招聘一名技術(shù)工程師，有一個叫史密斯的年輕人去面試，他在一間空曠的會議室里忐忑不安地等待著，不一會兒，有一個相貌平平、衣著樸素的老者進來了，史密斯站了起來。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的時候，這位老人一把抓住史密斯的手說；“我可找到你了，太感謝你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女兒了。”“對不起，我不明白你的意思�！笔访芩挂荒樏曰蟮卣f道。
“上次，在中央公園，就是你，就是你把我失足落水的女兒從湖里救上來的！”老人肯定地說道。史密斯明白了事情的原委，原來老人把自己當(dāng)成他女兒的救命恩人了�！跋壬憧隙ㄕJ錯了！不是我救了你的女兒！”史密斯誠懇地說道。“是你，就是你，不會錯的！”老人又一次肯地地說。史密斯面對這個對他感激不已的老人只能作些無謂的解釋；“先生，真的`不是我！你說的那個公園我至今還沒有去過呢！”聽了這句話，老人松開了手，失望地望著史密斯說；“難道我認錯了？”史密斯安慰老人說；“先生，別著急，慢慢找，一定可以找到救世主你女兒的恩人的！”
后來，史密斯接到了錄取通知書。有一天，他又遇到了那個老人。史密斯關(guān)切地與他打招呼，并詢問道；“你的女兒的救命恩人找到了嗎？”“沒有，我一直沒有找到他！”老人默默地走開了。
史密斯心里很沉重，對旁邊的一位司機師傅說起了這件事。不料那師機哈哈大笑；“他可憐嗎？他是我們公司的總栽，他女兒落水的故事講了好多遍了，事實上他根本就沒有女兒！”
“噢”史密斯大惑不解。那位司機接著說；“我們總栽就是通過這件事來選拔人才的。他說過有德之人才是可塑之才！”
史密斯兢兢業(yè)業(yè)地工作，不久就脫穎而出，成為公司市場開發(fā)部總經(jīng)理，一年為公司贏得了3500美元的利潤。當(dāng)總栽退體的時候，史密斯繼承了總栽的位置，成為美國的財富巨人，家喻戶曉。后來，他談到自己的成功經(jīng)驗說；“一個一輩子做有德之人的人，絕對會贏得別人永久的信任！”
世間技巧無窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生！這就是作為一個成功人士或希望成為一個成功人士應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。
具體到上面的故事，面對老者的“錯認”，史密斯完全可以“將錯就錯”，反正這是一樁好事，況且又是老者主動認自己為女兒的救命恩人的，自己完全可以接受這一美譽，此事也可能給自己的求職助一臂之力。然而，正真、誠實的史密斯卻沒有這樣做，他一口否認了這個事實，由此也憑著高尚的德行征服了公司的總栽，最終脫穎而出，不斷升遷，直至登上公司最高位置。
以人品好為話題的作文2
寶利阿羅頻多曾說：“沒有德操，沒有某種高尚或堅強的訓(xùn)練，便沒有耐久的生命力�！焙芏嗳硕颊J為，品德是凌駕于才能之上的，有才無德，不但不能造福社會，反而會羈絆社會，但我認為，有德無才，不但會使自身陷入人生價值的低谷，而且對社會歷史的發(fā)展也缺乏貢獻力。
人品固然重要。高尚的人品，可以提升自身的精神境界，正如愛默生所言：“品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發(fā)增添威嚴。”高尚的人品，能指引人為社會做正義美好的工作，還能將人品的溫暖輻射周圍所有的人�？墒�，僅有高尚的人品，而缺乏將人品從實質(zhì)上鍛煉成真實物質(zhì)存在的才能，人品，又能做得了什么？是守著人品的碉堡，掃清周遭的污穢，舉世皆濁我獨清，只為維護自己心靈的一方圣潔而固步自封，停滯不前？是空懷滿腔對生活的摯愛，對社會的`摯誠，對美好正義的向往，卻只能拖著銹鈍的犁，開墾缺少才能滋養(yǎng)的貧脊土壤？還是捧著一堆德善的劣質(zhì)巧克力播撒對人世的愛？顯然，一個才能平庸而道德高尚的人，只能是一張對社會進步愛莫能助的空頭支票，心有余而力不足。
因而，才能作為比人品更為實質(zhì)的角色，必然占據(jù)了在社會歷史發(fā)展中更為重要的地位。
當(dāng)高尚的人品對自身社會價值的體現(xiàn)捉襟見肘時，才能只須妥當(dāng)?shù)丶右耘�，便能使人登上人生的巔峰；當(dāng)人品指示著難以企及的人類偉大事業(yè)，望洋興嘆，才能卻能咬一咬牙，在勤奮的協(xié)助下成就它；當(dāng)人品只能給貧困與苦難以同情，才能卻可以給予驅(qū)趕黑暗的明燈。
你也許會說：“沒有人品、徒有才能的貨色，只能作社會的危險品罷了，還不如有德無才，甚至是無德無才之輩呢！”不，并非如此。
眾所周知的易卜生，是個實足的“葛朗臺”。他生活滋潤，卻四十年不與貧窮的父親聯(lián)系，他跛足的弟弟從未得到過他的幫助。易卜生的另一個弟弟用極微薄的收入艱難地養(yǎng)活著蒼老的父親。這使他的家人先后在貧困中凄涼地死去。而易卜生寫信給家人時還辯解說，他的生活正越來越好，害怕家庭成員拖他的后腿。誰都會指責(zé)易卜生的這種令人心寒的吝嗇，低劣的人品。但是，又有誰能否定，他的著作《玩偶之家》《愛的喜劇》《覬覦王位的人》為他贏得了巨大的聲譽，而這些榮譽又替他埋藏了他人品的罪責(zé)？但又有誰能否定，易卜生的才能大大推動了文學(xué)的發(fā)展，而他的人品不過是漫漫人類史上，僅能作談資笑料，而舉足至輕的一滴水？倘若易卜生人品高尚，但他平庸無奇，那么社會必定不能記住這只螻蟻，只能陷沒于歷史的洪流之中。
而拿破侖發(fā)動了侵略歐洲的戰(zhàn)爭，他只為稱霸而不顧百姓，其人品誠然劣質(zhì)。但是，他的才能使《民法典》深入人心，鞏固了資產(chǎn)階級大革命的成果——若非拿破侖有才，人品更待何用？歷史并不能因為他有德而銘記《民法典》，更不能因此讓世人牢記這只“荒野雄獅”。
人品無論怎樣掙扎，只能被社會與歷史所湮沒，而才能則掌控價值的航帆，在社會歷史中刻下有意義的一筆，成為人類價值的精華。
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