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文化傳承作文600字（精選50篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的文化傳承作文600字，歡迎閱讀與收藏。
文化傳承作文600字 1
中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們一定學(xué)習(xí)這種民族精神。
從古代的諸子百家到現(xiàn)在愛國人士；從四大名作到現(xiàn)在醫(yī)學(xué)，從幾架飛機(jī)到地區(qū)衛(wèi)星，從曾經(jīng)的腐敗到現(xiàn)在繁華……無處不閃耀著中華民結(jié)晶。中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一篇巨作。
民族精神一代又一代傳承。如至偉大孔子，開創(chuàng)儒家之風(fēng)，護(hù)國將戚繼光，保衛(wèi)祖國，自強(qiáng)不息的范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，精忠報(bào)國的岳云，在背上刻下精忠報(bào)國……他們的美德，他們自強(qiáng)不息的精神，讓我們學(xué)習(xí)。這不禁讓我想到中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承中華傳統(tǒng)文化的方式，我想這樣一個公眾平臺，使人們重新了解了中華文化，隨著科技的發(fā)展， “提筆忘字”卻厲害起來漢字聽寫大會喚醒更多的人對文字基本功的.掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)，我就在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美。我們是“龍的傳人”。就跟不應(yīng)該忘掉漢字 只要是中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡臒o私奉獻(xiàn)境界。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，齊心協(xié)力，把中華文化弘揚(yáng)天下，共同筑中華民族的精神家園，為祖國明天爭光添彩吧。
文化傳承作文600字 2
戲曲如今漸漸被人遺忘，如今在現(xiàn)代人眼里已是嘰嘰呱呱聽不懂的句子，其實(shí)你并不知道，戲曲里真正有的韻味。
字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術(shù)，已經(jīng)是人們不再去理會的藝術(shù)。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了，八百多年來都是人們欣賞的藝術(shù)，為什么現(xiàn)在卻變得一文不值了呢？有些人會說，也許是時代不同了，我們應(yīng)該不再去理會舊文化，要迎接新文化。但是事實(shí)是這樣嗎？為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術(shù)不去理會，去接受西方的文化？這些可是我們祖先一步步傳承下來的'中國文化��！
看過《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么。我看過這部電影，深有感觸�？赐暌院笪乙恢痹谙�，以前家家戶戶都常見的戲曲為何現(xiàn)在戲曲卻變成了無人欣賞的藝術(shù)呢？當(dāng)時的戲曲多受人們歡迎。當(dāng)年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無人體會過的疼痛，最后收獲了結(jié)果，有人成了“角兒”，有些卻成了只會唱戲的普通人。也許只是現(xiàn)在因?yàn)槿藗兣绿叟聡?yán)厲，不敢去學(xué)；有些的是一點(diǎn)兒也不感興趣，別說學(xué)了，更不會聽。
我看來，戲曲應(yīng)該添加到學(xué)校里的一門科目，這樣既不會使古老的藝術(shù)文化消失，又可以使人們了解戲曲的悠遠(yuǎn)，培養(yǎng)對戲曲的興趣，這樣豈不是很好嗎？“大王~”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何�！薄栋酝跤菁А肺易類鄣膽蚯唬幻诽m芳，我最喜愛的戲曲演員，他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品，他讓我們的戲曲文化源遠(yuǎn)流長。
戲曲，不止是古老的文化，也是我們現(xiàn)在該重視的文化，如無人重視，我們祖先傳承下來的文化就會消失！讓我們一起重視戲曲吧！
文化傳承作文600字 3
我國著名作家魯迅曾說：”唯有民族是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。”當(dāng)今世界，發(fā)展迅速，日新月異，但我們的傳統(tǒng)文化不能被遺忘，我們不可隨大流，而逐漸淡忘自身的文化。
調(diào)查顯示，對于不少年輕人來說，傳統(tǒng)節(jié)日的起源，內(nèi)涵，習(xí)俗早被淡忘，而西方節(jié)日及“雙十一”等人造節(jié)日卻得到了不少人都熱捧。這一現(xiàn)象得以證實(shí)多數(shù)國人的從眾心理還是揮之不去，寧愿替外國文化買單也不愿對自身文化加以傳承。對西方文化熱捧之人，你們是失掉自信力了嗎，為什么不堅(jiān)持傳承中國傳統(tǒng)文化呢？
不要盲目從眾�！吧孢�是毀滅，這是一個問題”，但那些盲目追隨西方等節(jié)日的國人，是要傳統(tǒng)文化淡忘啊。“哇，雙十一快到了”，我相信這是很多年輕人在無意間發(fā)出的聲音，這種聲音何嘗不是一傳十，十傳百。在當(dāng)今學(xué)生眾多的時代，補(bǔ)課大軍已成為補(bǔ)課現(xiàn)象的代名詞，許多學(xué)生都有無處安放的補(bǔ)課心理可學(xué)習(xí)就需要補(bǔ)課嗎。一些狀元的事例我們不補(bǔ)課還更好。你可能會留意，詩人自殺，留學(xué)生不回國的現(xiàn)象越來越明顯，這值得我們反思。
著名哲學(xué)家蘇格拉底在眾多民眾已經(jīng)順從腐朽思想的情況下，毅然選擇用自己的觀點(diǎn)及思想引導(dǎo)人民。在此過程中，竟不顧統(tǒng)治階級的反對，不與眾多人們一樣追隨錯誤思想。假如他從眾了會有如此一般的成就嗎？
文化的發(fā)展需要脫離從眾。畫家李可染曾說：“踩著別人的.腳步前進(jìn)最佳的結(jié)果也只能是‘亞軍’”。我國要發(fā)展自身文化就必須要國人加以修繕，而不是當(dāng)前熱捧西方節(jié)日及狂歡人造節(jié)日的現(xiàn)象。這種盲目從眾只會讓我國與發(fā)達(dá)國家相差更遠(yuǎn)，你只要想到我國孔子等也被他國人崇拜時就不會這么盲目了。誠然，我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展也不能獨(dú)行，也需要與他國文化互相借鑒一下。
不希望淡忘傳統(tǒng)佳節(jié)等文化的我們，切不可隨大流。這時，我們就需要冷靜下來，脫離從眾的束縛，繼而傳承文化。
文化傳承作文600字 4
中國文化的偉大，包容一切宗教，集中了一切文化�！叭濉鄙頌椤叭遽尩馈敝汀�
《論語》作為儒家學(xué)說的經(jīng)典，千古以來的治國王道，一直推崇至今。而孔子，這位在春秋時期的老者，其“仁”，自漢便成為正統(tǒng)思想。
依我看，孔子這個人非常偉大，風(fēng)流瀟灑，萬事都懂。
周王之禮，仁世之樂。是孔子的治國之道。
“己所不欲，勿施于人�！� 孔子認(rèn)知，這是他的修養(yǎng)。他一生稟信仁義，以恢復(fù)周禮為己任。，視金錢權(quán)利為糞土，忠信仁義為生命，風(fēng)餐露宿，日復(fù)一日，只為拯救世人。他無法實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)而產(chǎn)生深深的無奈，才造就他超人的才人武略。
“觀今宜鑒古，無古不成今”， “人無完人，金無足赤”，讀書要用思想，要提出問號，要懷疑。文化是對的，科技也是對的，只不過因?yàn)闀r間的過渡，信仰的崇拜和時代的發(fā)展，產(chǎn)生矛盾，不在適合，而將一部分放棄了。但“人生要以人生為目的”仍是最模糊而又最準(zhǔn)確的基礎(chǔ)。
孔子是一個形象，而不是一個標(biāo)志，更不是一個偶像。任何一個人都不會因?yàn)榭鬃佣淖儯粫驗(yàn)榭鬃佣晒�，成功與否都來源于自己，也許你認(rèn)識了孔子，你就可以向別人炫耀，說你認(rèn)識他，你或許會感到滿足，而你的聽者又會說什么呢？真的不愛聽，假的有沒有滿足感。這樣的話，空氣應(yīng)該是最好的'聽眾了。孔門弟子三千人，賢者七十二人，他們是孔子的聽眾，孔子是萇弘、師襄、老子的聽眾，而你又算是誰的聽眾呢？
“以不智不愚之身，處不死不生之地，做不文不武之業(yè)�！边@是孔子的卓爾不群，也是孔子最后的反省。而當(dāng)今時代應(yīng)該每個人養(yǎng)成獨(dú)立的人格，這才是真正的民主，真正的自由。我想這才是周禮。
文化傳承作文600字 5
中華的文化含蘊(yùn)深厚而久遠(yuǎn)，傳承足有上千年，到現(xiàn)在依然留下了很多歷史和文化。在傳神的歷史長河中，我們體會到了古人的生活，感悟他們的是非功過。學(xué)習(xí)他們的文化知識，不斷完善自我，提高見識和素養(yǎng)。
從史前的部落文化到傳說中的炎黃二帝再到上古三代夏、商、周，它們敘述著人類的起始和文明的開始。
在戰(zhàn)國時期，這個諸侯紛爭的亂世，人們的思想空前繁榮，文化得到了極大的發(fā)展，形成了諸子百家掙鳴的盛世局面。它們不斷的發(fā)展和完善，傳承于后世。
上千年的文化傳承，在這片神奇的九州大地上誕生，成就了一代代的名人大家，著出了一本本影響后世的名作。
古人留下的典籍名著多不勝數(shù)，它們的文化價(jià)值根本無法估量，所創(chuàng)造出的精神財(cái)富更是難能可貴。就用《論語》一書來講，它記錄了偉大圣人孔子的言行談?wù)摚嬖V了后人為人處事的態(tài)度和方法，教導(dǎo)人們的道德行為，這對文人學(xué)士以至于所有人來說都是受益一生的圣典。即使是現(xiàn)在，老師依然會用它來教導(dǎo)我們。
文化做為一個國家和民族的象征，決不可缺失。文化是人類所創(chuàng)造的，但也在影響著人，對我們一生的成長很重要，它無時無刻都在我們的.世界中。它改變著我們的生活，增強(qiáng)著我們的精神力量，豐富著我們的精神世界。
著名的文學(xué)家南懷瑾先生曾說過:“一個國家，一個民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會翻身�！�
因此文化的作用很重要，這也使得文化傳承變得尤為重要。我們要了解文化、學(xué)習(xí)文化、探究文化，不斷完善自己的文化儲備和素養(yǎng)，將祖先們一代代創(chuàng)造的精神文化財(cái)富繼續(xù)傳承下去。
文化傳承作文600字 6
幾天前，我誦讀了《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》。它給我的感覺是:誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!
這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個個動人的故事所陶醉、感染。
讀完這本書，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實(shí)、互助互愛的傳統(tǒng)美德。
我知道了經(jīng)典是一個民族、一個時代最有意義、最有價(jià)值的`著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西。經(jīng)典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!經(jīng)典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣。 中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價(jià)值的篇章!國學(xué)讓我們在繼承中感悟，在創(chuàng)新中升華。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!
國學(xué)經(jīng)典，您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶，是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來的智慧之光。優(yōu)秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。 誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，我享受到了誦讀的樂趣!
文化傳承作文600字 7
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為，這四個字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫出來了，意思是朱子的學(xué)問達(dá)到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯�！钡乃枷�，認(rèn)為“人心”與生俱來。但如果“無所主宰，留而忘返”，社會就會“�！薄Ｒ谷诵牟恢挛：ι鐣�，就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點(diǎn)是公，即反映了社會公共的道德法則。
“朱熹在那個時代，還沒有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來考慮，所以朱熹的'方法是完全訴諸道德，這是理學(xué)的局限性，但突出道德意識的重要性還是難能可貴的�！标悂碚f。
朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問題。朱熹認(rèn)為，欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約�！八^‘存天理、滅人欲’，就是堅(jiān)持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上，必須建立在理性主宰、責(zé)任意識、美德培養(yǎng)之上，主張用反映社會共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺。”陳來指出，這在當(dāng)今社會仍有重要的意義。
“當(dāng)然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對有些問題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足，未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面。”陳來說，整體而言，朱熹的思想對封建時代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。
文化傳承作文600字 8
鄉(xiāng)下，是潮文化發(fā)展和保留、傳承得最好的一片土地，在這里，你可以享受到純粹的潮文化，領(lǐng)略其美妙與精髓。
粿，是潮文化美食分支的一大主干。尤其是紅桃粿，更是集美味與寓意為一身，逢年過節(jié)，更是桌上不可或缺的一道美食。古時，若是潮汕女子，做粿便是必學(xué)的一門功課，例如我的祖母便是精通做紅桃粿的。
鍋中放入少量的'油，小火慢炒花生，使其炸出誘人的酥香，出鍋，去其紅衣，置于一旁，開始第二道工序：將預(yù)先準(zhǔn)備的臘腸和泡好的香菇切至小塊，與花生堆于一旁，便可以著手準(zhǔn)備第三道工序了。蒸糯米，是制作紅桃粿必經(jīng)的一個過程。糯米是紅桃粿的靈魂，判斷一個紅桃粿是否地道，除了粿皮，便是這糯米了。糯米要提前泡，飽滿晶瑩者為上乘。將糯米蒸熟后，與調(diào)味料相結(jié)合，紅桃粿的餡兒就大功告成了。
做完餡料，就是時候做粿皮了。取適量糯米粉，再加適量的水，少量紅甜菜粉，三者攪拌均勻并用手使勁揉搓使其成為不干不濕的糯米團(tuán)，紅桃粿皮面團(tuán)就算完成了。接下來，取一塊小小的紅桃粿粿皮面團(tuán)，摁扁，用拇指和食指捏成薄薄的如倒扣的碗狀的一片，將一勺餡料加入，合閉，放進(jìn)粿印里摁平并均勻填滿，粿印倒扣一敲，一個可愛美味的紅桃粿就出世了。隨后，將做好的粿放進(jìn)蒸鍋，稍等20分鐘，一道經(jīng)典的潮汕傳統(tǒng)美食便誕生了。
紅桃粿多用來祭拜天神，寄托著潮州人民對美好生活的向往，桃象征長壽，桃粿正表達(dá)潮州人民為長輩祈福祈壽的愿望，假若你仔細(xì)品味，便會發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含之深的潮州文化和潮州習(xí)俗。潮州文化，源遠(yuǎn)流長，作為新一代潮州少年，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)我潮文化之內(nèi)涵，保護(hù)我潮文化之精華，帶我潮文化走向全國甚至世界各地，讓潮州文化在我輩手中，熠熠生輝！
文化傳承作文600字 9
中國的中醫(yī)藥已經(jīng)傳承幾千年，是我國文化的瑰寶。它之所以流傳下來，是因?yàn)樗芾毂M致地體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著人文科學(xué)的精華，是中華民族的智慧結(jié)晶。
“但愿世間人無病，何愁架上藥生塵”這副掛在藥鋪里的`發(fā)黃對聯(lián)，可有誰還記得？又有多少人是這樣想的呢？
我國古時候有個叫扁鵲的神醫(yī)，他技術(shù)精湛，少時學(xué)醫(yī)于長桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長各科診治，也是他奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷之法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。有一次，扁鵲為齊桓公診治，僅僅只是看了看，就斷定他皮膚上有些小毛病，需要及時醫(yī)治，不然后果不堪設(shè)想�？墒驱R桓公就是不相信扁鵲，認(rèn)為他只是沽名釣譽(yù)，并沒有真才實(shí)學(xué)，就拒絕了扁鵲的診治。就這樣，通過幾次的望聞問切，扁鵲不斷地給齊桓公提出意見，希望他能接受治療。但齊桓公卻一次次地拒絕，最終不治而亡。由此可見，扁鵲的醫(yī)術(shù)真是到了出神入化的地步，他不僅醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德也是十分高尚。
“德不及佛者不可以為醫(yī)，才不及仙者不可以為醫(yī)”。昔有扁鵲、華佗妙手回春、救死扶傷，今有屠呦呦斬獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，這是多么了不起的事情�。�
屠呦呦研制了青蒿素和雙氫青蒿素，也因此獲得了諾貝爾獎。她是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎的中國本土科學(xué)家，第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎的華人科學(xué)家，這是中國醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎項(xiàng)，也是中醫(yī)藥獲得的最高獎項(xiàng)。這無疑是對中醫(yī)藥莫大的認(rèn)可與鼓勵。
我們作為新時代的少年，應(yīng)該扛起中醫(yī)藥文化的大旗，學(xué)習(xí)并傳承中醫(yī)藥精神。
文化傳承作文600字 10
聽說下午我們小記者有活動，我激動得像一只活蹦亂跳的小鳥，開心極了。
活動在學(xué)校尚美樓四樓報(bào)告廳舉行，揚(yáng)州唐子城管理處錢老師給我們小記者講解了漢唐文化與風(fēng)俗。通過此次活動，我知道了什么是漢唐文化，也領(lǐng)略到了漢廣陵王墓的風(fēng)采。
了解了漢廣陵王墓后，錢老師向我們介紹了漢代服飾。她從受漢代文化影響的外國服飾介紹起，講了每個國家的服裝也有不同的稱呼，比如說，韓國的`服裝叫韓服，日本的服裝叫和服，印度的服裝叫紗麗。
那我們中國的漢代的服裝呢，它叫漢服。老師帶了幾件漢服，讓我們體驗(yàn)一下穿漢服的感覺，許多同學(xué)自告奮勇，積極參與。我們班王詩瑤也是其中一個。女生的漢服是粉色的，男生則是藍(lán)色的。穿漢服有許多講究，我們搗鼓了許久，互相幫助才把衣服穿好。穿好后，錢老師讓我們向其他小記者行漢禮，然后向師長行禮：向師長行禮就和平輩之間行禮有點(diǎn)不一樣了，雖然同樣是女生右手在前左手在后，男生左手在前右手在后，但鞠躬的角度成了90度，這樣行禮表示對師長的尊敬。
活動漸漸到了尾聲，老師說她提幾個有關(guān)漢文化的問題，讓大家搶答，回答正確的人有小禮品相贈。同學(xué)們躍躍欲試，老師剛將問題提出來，許多小記者紛紛舉起了手。蔣逸群搶答，獲得了一個紀(jì)念風(fēng)箏。還有的同學(xué)搶答正確得到了立體拼圖等等，我沒搶到機(jī)會回答，好可惜哦！
時光飛逝，活動圓滿結(jié)束了。此次活動不僅給我們帶來了許多快樂，還讓我們學(xué)到了許多知識，開闊了眼界，但更重要的是讓我們感受到了中國文化的博大精深，有了一種傳承中國文化的沖動。
文化傳承作文600字 11
戲曲如今漸漸被人遺忘，如今在現(xiàn)代人眼里已是嘰嘰呱呱聽不懂的句子，其實(shí)你并不知道，戲曲里真正有的韻味。
字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術(shù)，已經(jīng)是人們不再去理會的藝術(shù)。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了，八百多年來都是人們欣賞的藝術(shù)，為什么現(xiàn)在卻變得一文不值了呢？有些人會說，也許是時代不同了，我們應(yīng)該不再去理會舊文化，要迎接新文化。但是事實(shí)是這樣嗎？為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術(shù)不去理會，去接受西方的文化？這些可是我們祖先一步步傳承下來的中國文化�。�
看過《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么。我看過這部電影，深有感觸�？赐暌院笪乙恢痹谙�，以前家家戶戶都常見的戲曲為何現(xiàn)在戲曲卻變成了無人欣賞的藝術(shù)呢？當(dāng)時的戲曲多受人們歡迎。當(dāng)年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無人體會過的疼痛，最后收獲了結(jié)果，有人成了“角兒”，有些卻成了只會唱戲的普通人。也許只是現(xiàn)在因?yàn)槿藗兣绿叟聡?yán)厲，不敢去學(xué)；有些的是一點(diǎn)兒也不感興趣，別說學(xué)了，更不會聽。
我看來，戲曲應(yīng)該添加到學(xué)校里的一門科目，這樣既不會使古老的藝術(shù)文化消失，又可以使人們了解戲曲的悠遠(yuǎn)，培養(yǎng)對戲曲的'興趣，這樣豈不是很好嗎？“大王~”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何。”《霸王虞姬》我最愛的戲曲之一；梅蘭芳，我最喜愛的戲曲演員，他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品，他讓我們的戲曲文化源遠(yuǎn)流長。
戲曲，不止是古老的文化，也是我們現(xiàn)在該重視的文化，如無人重視，我們祖先傳承下來的文化就會消失！讓我們一起重視戲曲吧！
文化傳承作文600字 12
中國是一個擁有幾千年文化歷史的古老的國家，一代一代的人相繼繼承并擴(kuò)展上一代人的才藝與知識，將中國的文化永遠(yuǎn)的傳承下去�？煽纯船F(xiàn)在的中國人，一切都要追求潮流、時尚，將中國人以前的習(xí)俗、習(xí)慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時尚的過程中，逐漸就迷失了中國人的'本性。
西游記，它是我國四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒有一個搖頭說不知道的。可現(xiàn)在呢？曾經(jīng)老少皆愛、膾炙人口的西游記退位了，一個個他過制的影視出現(xiàn)在中國人電視的熒屏上。問問現(xiàn)在的小孩子，孫悟空是誰，十個里面至少有七個是不知道的。
京劇是我國三大國粹之一�，F(xiàn)在只有年紀(jì)比較大的老人偶爾會聽聽京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會“浪費(fèi)時間”去聽那些對于他們來說是無聊的京劇。他們覺得，只有那些節(jié)奏感很強(qiáng)的流行音樂才是現(xiàn)代人該聽的音樂，可現(xiàn)代人不是中國人嗎？中國人該做的事情不是將中國文化傳承下去嗎？可是，越來越少的人去學(xué)習(xí)京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國人覺悟、后悔，再回過頭再去找那些戲種時才發(fā)現(xiàn)，那些文化的瑰寶早已在他們追求時尚之時，遺失在他們自己的手中。等到那個時候再后悔，就遲了啊。
有的人知道自己是中國人，知道自己應(yīng)該愛國，但卻從來去做中國人該做的事，從來不去保護(hù)祖先留給后代的珍貴的文化財(cái)產(chǎn)，那他知道自己是中國人有什么用？只不過是掛著愛國的名號欺騙自己罷了。
和他國相互溝通，相互取進(jìn)雖然重要，可千萬不要在這取進(jìn)中丟失了中國人的本性！
文化傳承作文600字 13
中國盡管人口眾多，地域之廣，但是多災(zāi)多難。上下五千年的文化，沒有留下一個能夠傳承的家族文化。
多災(zāi)多難是一方面，主要是戰(zhàn)爭，沒有戰(zhàn)爭的年代不到百年。戰(zhàn)亂不斷，迫使各個興起的家族遭到侵襲和毀滅性的打擊，有的顛沛流離，有的家破人亡。中國沒有一個家族是世代富裕的。
妒忌也是一個主要原因。紅眼病是通病，誰富有和誰過不去。
平均主義的思想嚴(yán)重，不勞而獲的思想普遍。
自身家族文化難以建立，即使建立也不過三代，富不三代。
我們要問為什么？文明的進(jìn)步往往是打破家族文化的主要桎梏，再有是家族文化不適合時代發(fā)展要求，保守—打破—新的保守�？偸窃诖蚱票Ｊ氐�'圍成里轉(zhuǎn)圈子。愚鈍是主要的因素，不愿意接受新的思想融合和彌補(bǔ)。一旦接受新思想，要付出很慘重的代價(jià)，過后是用代價(jià)做新的堡壘。
我們所說的家族文化是一個家族里最寶貴的精神財(cái)富，并非是物質(zhì)財(cái)富。精神財(cái)富會比物質(zhì)財(cái)富傳承的更久遠(yuǎn)。
一代一代的往下走，總是變化著適應(yīng)朝代和時代。深信總有不變的人生法則和智慧。
吃苦耐勞是生存的必須，不是家族文化；勤儉持家是家庭的維護(hù)生活的方式；誠信誠實(shí)是做人的準(zhǔn)則，不是家族文化。
家族文化是什么文化？是一個家族精神的理念，是被實(shí)踐證明了的一種精神。
我們從歷朝歷代到今天，活著就是一種幸運(yùn)。迫使我們只顧及活著這個簡單的詞語里，卻有著無盡的艱辛和甜酸苦辣、血汗。
傳宗接代只是為了傳承血脈，而不是傳承一種信念和精神。
家族是社會的細(xì)胞，細(xì)胞豐滿，才有和諧的社會圓潤的果實(shí)。
文化傳承作文600字 14
閱讀點(diǎn)亮智慧，書香潤澤心靈。與書為友，與經(jīng)典為友，讓我們在成長的道路上，勇往直前。曾有那么一本書，是一首關(guān)于“忠；孝；義”的贊歌；有那么一本書，傲居“世界優(yōu)秀古典名著”首位；有那么一本書，風(fēng)行世界無數(shù)年，發(fā)行千萬冊。它，就是《水滸傳》。
故事的每一個情節(jié)都深深地烙印在我的.腦海，揮之不去。一個個英雄人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明，活靈活現(xiàn)，依然浮現(xiàn)在我的眼前。唯有認(rèn)真，細(xì)細(xì)品讀，才能感受到梁山好漢的“忠、孝、義”。
忠：對于我們小學(xué)生而言，就是“忠于班級，忠于親朋好友”。每當(dāng)班級有活動，我們要積極參與；每當(dāng)同學(xué)有困難，我們要毫不猶豫地伸手幫助；每當(dāng)老師布置的任務(wù)，我們要認(rèn)真完成。從小培養(yǎng)自己的“集體主義”感，發(fā)揚(yáng)“人小，志不小”的精神。
孝：說到“孝”字，“百善孝為先”的公益廣告，歷歷在目，讓人回味其中深刻的韻味。每年“兒童節(jié)”之時，我們期待爸爸媽媽能為我們準(zhǔn)備一份特別的節(jié)日禮物。那么，我們是否也記得還有“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“重陽節(jié)”？每年的“生日”，當(dāng)家人給我們準(zhǔn)備生日party。那么，我們是否記得家人的生日？“孝”其實(shí)很簡單：當(dāng)家人忙碌時，我們學(xué)會分擔(dān)力所能及的家務(wù)；當(dāng)家人下班回家時，我們陪他們聊聊天；當(dāng)家人疲憊時，我們給他們捶捶背
義：讓我首先想到“正義感”這個詞語。因?yàn)槔蠋�、家人，從小教育我們“一生正氣、正義凌然”。我們自身需要這種優(yōu)秀品質(zhì)，我們的社會更需要這種難能可貴的品質(zhì)。
經(jīng)典可以讓我們明智明理，讓我們奮發(fā)圖強(qiáng)，讓我們勇于創(chuàng)新。與書為友，與經(jīng)典為友，傳承中華美德，讓我們一起在書海中揚(yáng)帆，成長吧！
文化傳承作文600字 15
歷史，是值得被人類尊重的。歷史文化對我們現(xiàn)在的生活有著許多幫助，沒有歷史哪有我們現(xiàn)在美好的生活呢？
可能當(dāng)我們把一位歷史名人傳播出去，贊揚(yáng)他時，會說他給某國帶來多大幫助，但不知大家想過沒有：他一定是個好人嗎？如果有證明，那這一定是真的文化嗎？誰也不知道，因?yàn)槟且呀?jīng)是過去的過去了�，F(xiàn)在有許許多多的考古學(xué)家，都忙著考古，他們是怎樣證明一個人的好壞呢？憑古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某個歷史文學(xué)家的詩中記載了詩人是個怎樣的人，也不一定是準(zhǔn)確的。所以我常常感到疑惑，我們現(xiàn)在所看到的或讀到的有關(guān)歷史的作品，到底是想傳承歷史文化，還是摧毀它們？
舉個例子，歷史劇《三國演義》中的`曹操你覺得他是怎樣的人？難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎？在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了，難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎？我很想問問編劇和導(dǎo)演：你知道嗎？如果這部劇被很多人看到的話，他們受到誤導(dǎo)會認(rèn)為曹操就是一個陰險(xiǎn)惡毒之人。傳播點(diǎn)正能量吧，不然這件事后人也會照做在你自己身上的，你好受嗎？
最近有許多人在網(wǎng)上爆料歷史上的焚書坑儒是項(xiàng)羽所為的，而歷史書上卻說的是秦始皇，我應(yīng)該相信哪邊？這是在傳承歷史文化嗎？不，完全不是，我們應(yīng)該把握其本質(zhì)，如今很多做法不見得是在普及歷史。
對此，目前針對歷史的看法主要有兩個：
一、加強(qiáng)對歷史的管理；
二、從此不再解讀歷史。我個人更認(rèn)同第一個看法。
歷史，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統(tǒng)文化。
讓我們一起行動起來吧！
文化傳承作文600字 16
中國傳統(tǒng)書院歷經(jīng)近百年的沉默后開始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時表示，傳統(tǒng)書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國傳統(tǒng)書院開始悄然復(fù)興。一方面，中國文人開始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書院，進(jìn)行各類文學(xué)研討活動；另一方面，以岳麓書院為代表的古代書院煥發(fā)出新活力，它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開始學(xué)術(shù)研究和教育活動。
余秋雨此次參訪地衡陽市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是，書院在抗日戰(zhàn)爭中毀于日寇炮火，直至2006年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年，但石鼓書院沒有像“后輩”那樣“發(fā)揚(yáng)光大”，現(xiàn)僅供游客參觀。
余秋雨認(rèn)為，不是每座傳統(tǒng)書院都要成為新的教育場所。書院的價(jià)值在于它就像一個文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場所，“我們現(xiàn)在面對孔孟學(xué)說，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的`教育方式有關(guān)。”
余秋雨說，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著后來人，一個民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。
曾登臨過石鼓書院的余秋雨建言，來衡陽的游客都應(yīng)該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時間更早，其象征意義就更大�！�
文化傳承作文600字 17
中國，一個有著悠久歷史的四大文明古國之一，一個有著深遠(yuǎn)文化的民族。從古至今，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著，直到現(xiàn)在。
《詩經(jīng)》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲到明清說。哪一樣不是我們中國獨(dú)有的傳統(tǒng)文化呢？
那么今天就讓我們來談一談聞名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分別是羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。
但這些被稱為名著的'小說，卻漸漸的被那些漫畫、言情小說、穿越小說所取而代之。難道那些真的會被我們永久的遺忘嗎？那些屬于我們中華民族獨(dú)有的文化！不！不會的！那是我們中華民族的象征，是學(xué)者們智慧的結(jié)晶，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘！
據(jù)調(diào)查，有超過百分之五十五的學(xué)校的學(xué)生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應(yīng)該這樣嗎？作家的心血被淡忘，他們在默默的哭泣，提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去，不要越來越少，直到?jīng)]有，讓四大文明古國之一成為歷史。
中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國才可以永遠(yuǎn)富興，我們的根才不會斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因?yàn)檫@才是古老的文化，不老的智慧。
學(xué)校：神臂城鎮(zhèn)中心校
文化傳承作文600字 18
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實(shí)的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡臒o私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的.挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認(rèn)識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!
文化傳承作文600字 19
愛國，這個詞似乎離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)，仔細(xì)想來，它近在咫尺。就是做好自已應(yīng)做的每一件事。
作為一個學(xué)生，愛國就是好好學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法、樂于助人、大公無私。想為大家所想。實(shí)際上，我們完全不只是一個學(xué)生？我們又是一個個小公民，一個個可以愛國的小公民。那么，小公民又該如何愛國呢？
作為一名小學(xué)生，我們不僅可以通過好好學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法來報(bào)效祖國，還可以做很多事。 2008年5月12日14點(diǎn)28分，汶川告急，北川告急，一個個鮮活的生命離開了我們，一個個原本幸福的家庭分崩瓦解，災(zāi)區(qū)人民流離失所。事發(fā)后，社會各界都毫不猶豫的向受災(zāi)人民伸出了熱情的援手。涌現(xiàn)了一件件感人事跡。作為一個小公民，我們不能坐視不管，我們同樣也可以盡自己的一份微薄之力，把自己的文具捐給那些因?yàn)槭転?zāi)而失去雙親的小伙伴，貢獻(xiàn)自己的一片愛心，難道這就不是一種愛國的表現(xiàn)嗎？
是的，我們小，不能去危險(xiǎn)的地方做自愿者，但是我們可以為祖國貢獻(xiàn)自己的'一份力量：義務(wù)植樹、宣傳流感預(yù)防方法、宣傳環(huán)保知識我們還小,雖然不能遠(yuǎn)去災(zāi)區(qū),但是我們可以從身邊做起,從小事做起,用我們的熱情忱來愛國!
大事我們做不來,小事我們可絕不含糊:在日常生活中,我們可以尊老愛幼、不亂扔垃圾、不說臟話、在公共場所給老弱病殘?jiān)凶屪腥A民族的傳統(tǒng)美德由我們繼承并得以發(fā)揚(yáng)光大,這更是我們愛國的行為!
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的明天”誰說我們小,我們不能愛國我們會盡我們最大的努力,用自己的實(shí)際行動來證明給你們看!我們小,我們也能愛國!
文化傳承作文600字 20
最近學(xué)校發(fā)下來《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書讓我們閱讀，剛開始我不以為意，這不就是一本薄薄的小書嘛，有必要這么大張旗鼓的嗎。但是當(dāng)我靜下心來，認(rèn)真閱讀時，卻深深地被書本里的內(nèi)容所吸引，我一口氣把這本書讀完，心中百感交集，難以平靜。 從這本書中，我知道了什么是中華文化，我知道了中國是古代四大文明古國之一，知道了孔子、老子等諸子百家的空前盛況和獨(dú)特風(fēng)采；知道了大文學(xué)家屈原、司馬遷、李白、蘇軾、曹雪芹……他們用不朽的名篇在史冊上留下閃光的.名字；知道了中國最早的文字甲骨文，領(lǐng)先世界的四大發(fā)明，先進(jìn)的科舉制度……讀了這本書，我還知道了無論富強(qiáng)、民主，文明、和諧，無論自由、平等、公正、法治，還是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，都根植于中華文明血脈，又都被賦予了時代的靈魂。
同學(xué)們，當(dāng)你向客人和師長彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
我們當(dāng)代小學(xué)生是祖國的未來，肩負(fù)著時代的重任，今天的勤奮學(xué)習(xí)是為了明天祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡
的心靈蘇醒吧，源遠(yuǎn)流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們攜起手來，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長。
文化傳承作文600字 21
中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。而漢字文化最具特色，可以說幾乎所有的文化發(fā)展及流傳都在漢字中有所體現(xiàn)。
漢字是中國人的五大發(fā)明之一。沒有漢字就不會有輝煌燦爛的中國古代文明。漢語文化也是重要的文化事項(xiàng)，記錄了中國幾千年歷史以來朝朝代代的大小事，對中國文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的蘊(yùn)含著多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經(jīng)過圖文文字到表意文字的階段；而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識讀被外來文字取代。唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，并一定會在數(shù)千年以后頑強(qiáng)地維護(hù)著自己的文化特點(diǎn)。
然而，在古詩詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”就會想到清高的人將人格以及隱逸的生活；讀李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”就能感受到他的思想之情和淡淡憂傷；讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會想到梅花的堅(jiān)韌性格；讀《論語》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”就會想到孤單堅(jiān)強(qiáng)，不畏逆境的精神。字字句句間都流露著中國文化的特色之處。是個代表了一個時代的文學(xué)最高成就，當(dāng)然也是漢字文化成就的'代表。
漢字文化是中國古代文化流傳下來的不可多得的一份遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過程中的一部分，我們更應(yīng)該了解漢字，把漢字當(dāng)作真正的中華民族的瑰寶來傳承，為漢字的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。
文化傳承作文600字 22
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。中華民族五千年的歷史發(fā)展從來就沒有中斷過�？康氖鞘裁�?就是千百年形成的民族精神。
有時候，國家破裂，我們只有緊握民族精神，才能重振山河，振興國家。
戰(zhàn)火紛飛，滿蹄踏破國都，北伐再敗，是再戰(zhàn)，還是……東風(fēng)吹拂，鄭成功綻開愁臉，舉起民族大義的大旗，揮師東下，一舉驅(qū)跑荷蠻，收復(fù)臺灣。既成就了自己，又實(shí)現(xiàn)了中華統(tǒng)一和偉大復(fù)興。
有時候，國家被侵，我們只有緊抓民族大義，驅(qū)逐外寇，還我河山。
三省淪陷，內(nèi)戰(zhàn)頻頻。是做“亡國奴”，還是……雪花飛舞，張學(xué)良仰望蒼天，扯起民族大義的風(fēng)帆，毅然發(fā)動“西安事變”，促成國共合作，并力抵抗日寇，最終迎來了抗戰(zhàn)勝利的曙光。既證明了自己，也贏得后人由衷的欽佩。
有時候，國家遭遇自然災(zāi)難，我們只有心系災(zāi)區(qū)同胞，眾志成城，才能共建家園。
汶川傾倒，玉秀被毀。轉(zhuǎn)瞬間，天崩地裂，高樓倒塌，良田被毀，厄運(yùn)接連降落在中華大地上，摧殘著中華兒女的身體，帶給中華兒女無限的苦愁，但是!中華兒女沒有害怕，也從未畏懼過。!“一方有難，八方支援�！�13億人的心連在一起，必在廢墟上建成一個更美好的家園!
每一個民族都有自己的民族精神。這種精神推動本民族的發(fā)展和興旺。這樣的.民族精神也正是一個民族的凝聚力的體現(xiàn)。很難想象，一個沒有民族精神的民族、沒有凝聚力的民族會怎樣?!
讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從點(diǎn)滴做起，從自己做起，響應(yīng)時代的召喚，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去吧
文化傳承作文600字 23
中國是一個古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長，在歷史長河中，中國向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承跟發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有獨(dú)自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門的心都是最美的'。孟佩杰照顧一個與自己沒有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個家。可是，她從來不說苦不說累，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎？
其實(shí)，每個人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動地的大事，我們只需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，認(rèn)真對待每一件小事，做好每一件小事�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之。”是啊，美德就是藏在在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用我們的實(shí)際行動來傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的優(yōu)點(diǎn)變成一種美德�！皞鞒袃�(yōu)秀文化，爭做美德少年�！边@并不僅僅是一個口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
文化傳承作文600字 24
在2016年11月30日，對于中國人來說，這是一個值得載入史冊的日子，那就是被國際氣象界譽(yù)為“中國第五大發(fā)明"的“二十四節(jié)氣”申遺成功，獲批列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
作為中國人，我可以很自豪的說：“這就是中國人的驕傲”我們的老祖宗曾經(jīng)說過：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃餃子，這些都是我們祖宗的智慧結(jié)晶，值得為我們后代人所用。但是縱觀現(xiàn)在的社會，大多數(shù)人卻熱衷于過西方人的節(jié)日，什么情人節(jié)啦，圣誕節(jié)啦等這些節(jié)日都搞得紅紅火火。而且有些有錢的人為了過得熱鬧一些，而不惜下血本搞。這也不符合中國的傳統(tǒng)美德。除了這些，更可悲的是。有人問你說二十四節(jié)氣是什么，我相信有很多人都會回答說不知道，如果這么回答就是一件很可悲的事情了。
但是，這也不能全怪他們，當(dāng)今世界隨著工業(yè)化的發(fā)展。海平面上升，全球氣候變暖……這一系列的國際問題導(dǎo)致了如今的“二十四節(jié)氣”有些跟今天的`氣候物候不相符了。比如說：節(jié)氣是大雪，但艷陽高照，熱的要命。還有比如5月下旬的小滿，古時候是小麥快成熟的時候，但如今卻是到收割的時候了。這毋庸置疑是全球氣候變暖最好的體現(xiàn)，工業(yè)化發(fā)展固然很重要，但是保護(hù)環(huán)境，傳承中華傳統(tǒng)的文化更重要，因?yàn)檫@是我們的祖先歷經(jīng)一代又一代人總結(jié)出來的自然發(fā)展規(guī)律，我們有責(zé)任，有義務(wù)去傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大，做這些是我們作為炎黃子孫所應(yīng)當(dāng)做的事情，我們不能讓我們祖先的聰明智慧失傳，應(yīng)該一代接一代的傳承下去。
保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！讓我們一起來保護(hù)環(huán)境，傳承中華文化吧！
文化傳承作文600字 25
9月30日，由朝實(shí)南校舉辦了民俗文化節(jié)活動獲得了大家的喜愛。本次活動以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題，讓同學(xué)們近一步認(rèn)識到民俗文化的魅力與內(nèi)涵。
當(dāng)天上午，朝實(shí)南校的同學(xué)們穿的整齊的校服，神采奕奕地等待著邀請的家長們，在活動開始前要對每個傳統(tǒng)文化有個深入的了解。有扎染、茶藝、繩藝，陶藝等傳統(tǒng)習(xí)俗。每一個作品都吸引了許多同學(xué)的駐足，都在作品前饒有興致地研究著。六年級主要針對繩藝這一方面近一步了解和實(shí)踐。藏式“吉祥結(jié)”表示團(tuán)圓、親密、溫馨。在一經(jīng)傳承人耐心細(xì)致的講解后，家長協(xié)助同學(xué)們開始躍躍欲試了。吉祥結(jié)主要編織方法如下：先將環(huán)形十字固定，將中間環(huán)壓住右邊，右邊往左翻，把下面的兩根繩往上翻，將最后一個環(huán)穿到右邊環(huán)里，用同樣方法相反方向翻壓穿出并均勻四周拉緊這個漂亮的吉祥結(jié)就完成了。在制作的時候，可一點(diǎn)兒都不簡單，在老師和家長們的指導(dǎo)下終于完成了。同學(xué)們?yōu)樽约壕幙椀募榻Y(jié)感到的幸福與快樂，因?yàn)槊恳粋�吉祥結(jié)都凝聚著同學(xué)們的智慧和心血。傾注著他們的.思考和對民俗文化的重視。
兩個小時不經(jīng)意流逝，同學(xué)、家長們都編織的意猶未盡，同學(xué)們做的“吉祥結(jié)”使師生們嘖嘖贊嘆，絡(luò)繹不絕。足以看出這次活動的舉辦讓家長、同學(xué)們更多的了解民俗文化，產(chǎn)生濃厚感情，活躍了校園的氣氛。培養(yǎng)了同學(xué)們的動手能力，更展現(xiàn)了同學(xué)們對藏式民俗傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極大的興趣和喜愛，同時也充分讓同學(xué)們對少數(shù)民族文化的敬仰之至，達(dá)到了此次校委舉辦這次活動的目的。
文化傳承作文600字 26
這個暑假，除了在西安感受了中國歷史之美，也去延安走了一趟紅色之旅。在陜北，安塞腰鼓是一大特色，2006年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在棗園，有一個自發(fā)的民間團(tuán)隊(duì)為游客們表演陜北信天游和安塞腰鼓，高亢響亮的歌聲和豪邁粗獷、剛勁奔放的安塞腰鼓是一種聽覺的滿足和一場視覺盛宴。
在黃土高原上想起一句句信天游也不足為奇，但對于我們含蓄的南方人而言，那是聞所未聞�！拔业皖^，向山溝，追逐流失的歲月……”這一句句簡單的詞唱成歌，還真給人一種蕩氣回腸的感覺，追逐歲月，去完成那些夢想，陜北信天游唱出了陜北勞動人民的精神、思想與情感，簡單易懂，表達(dá)陜北人民對家鄉(xiāng)的熱愛，對美好生活的向往。
聽完信天游，便是那氣勢磅礴的安塞腰鼓，伴隨著鼓聲，打鼓者時如蜻蜓點(diǎn)水，時如野馬奔騰，時如猛虎生威……舞動著的紅綢緞就如火光一般燃燒著陜北人民的熱情豪邁。雖然只有幾個人表演，但已經(jīng)可以想象到幾百人一起打鼓的壯觀場面，整個黃土高原回想著鼓聲，燃燒著每個人的激情。
安塞腰鼓展現(xiàn)了陜北人民的一腔熱血，它的渾厚雄壯、威猛剛烈、粗獷豪放讓它成為陜北民間藝術(shù)中獨(dú)特而具有代表性的`藝術(shù)形式，雖然它被稱為“天下第一鼓”，但它仍需要我們?nèi)鞒羞@些特色文化，讓更多人看到，而不是只能在視頻里感受。一方水土養(yǎng)一方人，安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，是陜北漢子粗獷豪邁的體現(xiàn)，它獨(dú)特的民族風(fēng)格和地域特色，有讓我們傳承的價(jià)值和意義。
中國的每一種文化都獨(dú)具魅力，我們要繼承那種熱愛生活、樂觀積極的民族精神。傳承民族文化，繼承民族精神，是我們每個人的責(zé)任！
文化傳承作文600字 27
車，在菜園溝附近跌跌撞撞，走在這里，就像在崎嶇的山路上徘徊一樣。今日，我校小記者將參觀新密瓷器文化，我很將參與其中，卻親近陶瓷的故鄉(xiāng)。密瓷產(chǎn)于新密市原密縣而得名。新密市中國陶瓷的起源地之一。所以說，新密——陶瓷的故鄉(xiāng)。
我們小記者來到了工作車間，看起來很小，但一直存在著陶瓷的味道，深吸一口氣，吸住了陶瓷的清香，呼出一口氣，呼出了人們對密瓷文化未來的展望。梅子姐姐給我們簡單講解了一下密子的`來歷起源。密瓷是起源于隋朝，興于唐宋。密茨是新密市的歷史，名品，是代表新密市文化形象的一張文化名片。接下來我們跟著劉院長了解怎樣制作密瓷。
想要制作密瓷少不了家鄉(xiāng)的土地。制作密瓷，需要用到新密的土。
因?yàn)樾旅芡晾锖刑厥獾牡V物質(zhì)。所以制作出來的瓷器也是獨(dú)特的。第一步，把采集的土放在第二臺機(jī)器的洞里，然后再進(jìn)行過濾，把他按比例制作成條狀土塊，制作完之后，就可以成型了。成型之后再刻花上釉，最后燒制。做一個瓷器需要經(jīng)過多少步驟。費(fèi)的是我們中國人民的心緒。但做出來的卻是我中華民族的精華。
劉院長帶領(lǐng)我們?nèi)⒂^了密瓷標(biāo)本館。里面有許多珍貴瓷器碎片。有些名貴瓷器被外國軍隊(duì)繳獲走了一批。最后，我們將親手制作了一個瓷器在。看操作員做的時候我捏了一把泥，開始捏圖形，頓時腦子空空一片，覺得。動手，捏一個怎么那么難。在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后，我校小記者終于完成了三個作品。
最后我們一次采訪了劉院長，并和他拍了個合照。我們大聲的說出:傳承密瓷文化，從我做起！
文化傳承作文600字 28
中華文化是中華民族的文化總匯，是世界文化的重要組成部分，對世界文化的發(fā)展有著巨大的影響。
中華文化源遠(yuǎn)流長。從黃帝時代算起，已有五千多年的歷史。從遠(yuǎn)古時代到封建文明極度繁榮的明清時代，在這上下五千年的進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、仁人志士在歷史的長路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
中國是歷史上最悠久的古國之一。中華文化也稱華夏文化，是世界上持續(xù)時間最長的文化，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。
公元兩千多年前，朝代出現(xiàn)，自那時起，一個個王朝書寫著各自獨(dú)有的史冊。夏、商、周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長河。
滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長江養(yǎng)育著華夏子孫，巍巍長城記錄著歷史的滄桑，雄壯的.兵馬俑展現(xiàn)了民族的力量，悠揚(yáng)的編鐘奏出了神州樂章。從燦爛的夏商周青銅時代到近現(xiàn)代的悲歡榮辱，從遠(yuǎn)古的部落到今天的泱泱大國，五千年悠悠而逝，其間的強(qiáng)盛輝煌令人贊嘆，陰霾衰落使人扼腕嘆息。
歷朝歷代的風(fēng)流人物層出不窮，各領(lǐng)風(fēng)騷，最終造就了一個偉大民族的輝煌，演繹出無數(shù)可歌可泣的動人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創(chuàng)造出璀璨的華夏文化，在中華五千年的文明史上書寫了光輝的詩篇。
文化傳承作文600字 29
人們都說:“書是打開智慧之門的鑰匙”因此，我寒假這段時間里，我讀了好幾本書。其中有一本書是《傳承中華文化 共筑精神家園》看完這本書后，我真是受益匪淺。
這本書有很多版本，我讀的是高中生讀本。在書的第一頁我就看見了這樣幾句話:“我們有五千年的`文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明無論是哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個學(xué)科都有豐富的保障”從這幾句話中我體會到了我們中國原來有這么長久的歷史，并且有很深遠(yuǎn)的文化保障。不僅是這些文化保障，中華民族還有四個鮮明的特點(diǎn):一、延續(xù)性，在世界上所有古老的文化與文明中，唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。二、理論性。三、民族性。四、包容性。正是這四個鮮明的特點(diǎn)體現(xiàn)出了中華文化的重要性。中華文化教育我們要尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整。我們必須做到這些傳統(tǒng)禮儀才能稱得上是一個好孩子。
書中還有許多英雄故事。比如:岳飛和他母親很愛國，母親讓岳飛去保護(hù)祖國，可是岳飛卻被奸臣所害。這個故事很動人，所以他一直流傳在民間。這個故事多么鮮明地體現(xiàn)出岳飛和母親的愛國之情�。∥覀円惨蛩麄儗W(xué)習(xí)這種愛國精神才能保護(hù)祖國不被收到傷害。我們不僅要用自己的想法去對待傳統(tǒng)文化，我們還要用科學(xué)去對待傳統(tǒng)文化。我們的先人曾經(jīng)留下了許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。我們要學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)。
讀完這本書后我真正懂得了我們要文明待人，尊重師長，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做個優(yōu)秀的中華文化的傳承人。
文化傳承作文600字 30
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背后隱藏著無數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時為了延續(xù)種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識的不完整。所以人們學(xué)會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語，是現(xiàn)代漢語的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
文言文的.出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運(yùn)動時遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語，即使她較于我來說是那么晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區(qū)，亦或者說它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應(yīng)放棄。
如今，上天賜予我機(jī)會生長在中國，有機(jī)會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來表達(dá)我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。
文化傳承作文600字 31
這個星期天，是個不平常的日子，我可不像往常一樣躺在床上睡大覺，而是五點(diǎn)多就起了床，快快地吃完飯到學(xué)校去�？隙ㄓ腥藭䥺栁�，“今天是怎么了？”那好吧，我就告訴你們，今天我們學(xué)校要舉行“經(jīng)典誦讀”大型活動，很多學(xué)校的老師同學(xué)都要來我們這演出，這是一個多么激動人心的日子，我心里不斷地在想：“既然參加了，就一定要把它演好�！�
到了學(xué)校，我們迅速化妝，到舞臺上找位置。盡管天氣驟然變冷，但絲毫沒有阻擋住我們愉快的'心情，寒風(fēng)吹在臉上，心里卻暖暖的。早在兩個星期前，我們班排練的“少年中國說”節(jié)目就已經(jīng)開始準(zhǔn)備了，一遍遍背誦、彩排，不知流下了多少汗水，更加堅(jiān)定了我們一定要演出成功的信心。
最緊張的時刻就要來到了，上午十點(diǎn)左右，輪到我們上場了，當(dāng)邁上舞臺的一剎那，緊張、快樂、甜蜜等許多心情都積攢在一起，有一種說不出的味道，五味雜陳。一百多人共同演出，氣勢磅薄、氣宇軒昂，沒有一點(diǎn)扭捏做作。
演出剛剛結(jié)束，臺下就爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲，我的心里有種難以言語的成就感，以后若還有這樣的活動，我一定會盡全力積極參加，不光能深深感受中華傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，也能鍛煉自己的膽量，這不是一舉兩得嗎？
通過中華經(jīng)典誦讀活動，讓我懂得了，在家要做一個孝敬父母，感恩父母的人，在學(xué)校要做一個言而有信，知書達(dá)理的好學(xué)生，我以后還會多讀、多看這些經(jīng)典之作，把中華文化之精髓傳承下去。
文化傳承作文600字 32
“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅��！边@兩句歌詞時常在我耳邊蕩漾。
中國的龍文化歷史久遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長。在中國，龍是吉祥的象征，它可以用來祈福、抵御災(zāi)難，既然龍這么富有神話色彩，那就讓我們來說一說關(guān)于龍的成語故事和傳統(tǒng)習(xí)俗吧。
中國古時候有一位非常有名的大畫家張僧繇，一天梁武帝要他在寺廟的墻上畫四條龍。張僧繇用了三天就畫好了，并且畫得栩栩如生。大家聽說后，走近一看，卻發(fā)現(xiàn)每條龍都沒有眼睛。張僧繇解釋說：“如果我給龍加上眼睛，它們就會飛走了。"大家都不相信，堅(jiān)持要他加上眼睛，張僧繇沒有辦法，只好給龍加上了眼睛。奇怪的事情發(fā)生了，四條龍騰地一聲飛上了天。這就是成語畫龍點(diǎn)睛的由來。
中國的`傳統(tǒng)習(xí)俗賽龍舟源于我國楚國。楚國人不舍得愛國主義詩人屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救他。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年的五月初五劃龍舟以紀(jì)念屈原。激烈的賽龍舟很好的詮釋了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理，也充分體現(xiàn)了我們中華民族奮勇拼搏、積極向上、齊心協(xié)力的精神。
中國是東方的一條巨龍。長城在崇山峻嶺中飛舞，那是龍的身影；2008年北京奧運(yùn)會舉辦成功，那是龍的驕傲；奧運(yùn)賽場上中國運(yùn)動員奪得一塊有一塊獎牌，那是龍的榮譽(yù)；上海成功舉辦世博會，那是龍的驕傲。
我是龍的傳人，我是炎黃子孫，我是中華兒女，我驕傲、我自豪。
文化傳承作文600字 33
雖然中秋佳節(jié)還沒有到，但是，我們四年級組已經(jīng)開展了學(xué)科整合，利用各種渠道對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
班主任一馬當(dāng)先，利用品社課向?qū)W生介紹了中秋節(jié)的來歷、習(xí)俗，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞了膾炙人口的佳句名篇。為了加強(qiáng)效果，老師們做了PPT，圖文并茂，深受學(xué)生的歡迎。同學(xué)們體會到人們借圓月、月餅期盼團(tuán)圓、幸福的美好祝愿，感受了濃濃親情，積累了佳作名句。
數(shù)學(xué)老師，把本學(xué)期的知識點(diǎn)融入傳統(tǒng)文化的教育中，他們結(jié)合了重量單位的教學(xué)，在教學(xué)生稱月餅重量的過程中，讓學(xué)生掌握了重量單位。大家明白了傳統(tǒng)文化與生活息息相關(guān)。
英語老師，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何向外國朋友介紹中國的'傳統(tǒng)美食——月餅。這一教學(xué)活動，學(xué)生非常有興趣。
美術(shù)老師，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)月餅的包裝盒，學(xué)生興趣盎然，有詩有圖，充分表達(dá)了中秋節(jié)期盼團(tuán)圓、幸福的美好祝愿。
音樂老師，帶領(lǐng)大家欣賞了著名的《水調(diào)歌頭明月幾時有》，還教大家唱了一首兒童歌曲《爺爺教我打月餅》，同學(xué)們唱得聲情并茂。
科常老師，配合中秋節(jié)，把教材中有關(guān)月亮的知識提前。學(xué)生不僅掌握了人文知識，還掌握了科學(xué)知識。
各中隊(duì)還打算在9月內(nèi)召開一次以“中秋“為主題的主題會，展示同學(xué)們傳承中秋文化的成果。
通過活動，學(xué)生培養(yǎng)了熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情感，增加了民族自豪感，自覺地傳承優(yōu)秀的民族文化。
文化傳承作文600字 34
10月21日下午，我們一群小記者來到戴村鎮(zhèn)顧家溪村，實(shí)地探秘古法造紙術(shù)，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。
一到顧家溪村委會，我就被眼前的一臺臺特殊裝備吸引了，于是我好奇地東摸摸西看看，可是毫無頭緒。古法造紙傳承人顧爺爺，看出了我的疑惑，叫我不要著急。等大家到齊了，顧爺爺先給我們看了一個小視頻，讓我們大致了解了顧家溪手工造紙的過程。不看不知道，一看嚇一跳。原來這個造紙術(shù)有二十多個步驟，比如拖竹、削竹、拷白、斷料、漿料、熱鍋翻攤一直到挑紙，非常復(fù)雜，每個步驟都需要嫻熟的`技術(shù)，難怪現(xiàn)在越來越少人能掌握這門手藝了。
我還在顧爺爺?shù)闹笇?dǎo)下親自體驗(yàn)了腳礁摏料、抄紙和開紙三個步驟。其中，讓我印象最深刻的是抄紙這一步驟。我卷起袖子，先把一個帶有竹簾的木頭框放進(jìn)一個抄紙槽中，里面是混有原材料的液體。然后小心翼翼地把整個框拿出來，讓紙纖維均勻地平攤在竹簾上，形成薄薄的一層濕紙頁，最后把抄成的濕紙移置在抄紙槽旁的濕紙堆上。這就是抄取紙漿，瀝去水分的過程，這樣可以初步完成脫水。據(jù)說就這樣一層層地疊上去，可以疊到大約20厘米高。太神奇了！
經(jīng)過今天的活動，我親身感受到了古法造紙的獨(dú)特魅力�；丶液�，我迫不及待地把所學(xué)的知識告訴我的家人。雖然現(xiàn)在的科技非常發(fā)達(dá)，但是老祖宗的東西也不能忘記。我真心希望這項(xiàng)從南宋開始，至今已有八百余年的手工技藝能讓更多的人了解，能一直傳承下去。
文化傳承作文600字 35
時間的長河蕩起輕柔的漣漪，中華民族的光芒將河水照得越發(fā)清澈透明，我就像河邊的一株小草，仰望著傳統(tǒng)文化的參天大樹。筆墨紙硯，橫豎撇捺，牽著我走進(jìn)傳統(tǒng)文化的世界。
那個傍晚，太陽像是被墨水暈染過了一般，臉蛋也不再那么紅了。柔和的光芒像胭脂一樣涂抹在墻壁上，倒影也漸漸變得修長。陽光一路相隨，我輕輕踏進(jìn)這間非凡的小屋。撲面而來的是一陣沁人心脾的香，墨水的濃郁與宣紙的暗香調(diào)和在一起，令人心曠神怡，也載著我的一段回憶。
那時，我第一次執(zhí)起筆桿，將無名指輕抵在筆桿后，老師的諄諄教導(dǎo)化作一滴滴濃墨，沾染了泛黃的宣紙。輕輕頓筆，再小心翼翼地拉出一條水平的線條，最后一收，不知練了多少遍。就這樣的一根根線條，組成了勁美的漢字。時鐘滴答滴答地響著，我的'耐心也在悄然褪色，我加快了速度，工整的字跡也泛起了波瀾。這時老師走過來，他輕輕俯下身子，對我說：“書法是一種藝術(shù)，你要學(xué)會享受這種藝術(shù)，而不是一味追求速度，放慢速度，說不定會收獲更好的效果�！边@句話仿佛一束光，照進(jìn)我幼小的心靈。是啊，在這繁忙的世界里，人們忙于生計(jì)，稍稍放慢自己生活的節(jié)奏，也許就會找到“柳暗花明”中的那個小村莊。
傳統(tǒng)文化的世界雖然廣袤無垠，但一點(diǎn)一滴都滋潤著我們的生活。我將會踏著腳下堅(jiān)實(shí)的路，用濃墨書寫傳統(tǒng)文化的傳奇。
文化傳承作文600字 36
傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年。怎樣傳承優(yōu)秀文化呢？多讀書唄！多讀書才能多了解傳統(tǒng)文化知識，這樣才能傳承嘛！
怎樣爭做美德少年呢？還是多讀書唄！讀書在獲取知識的同時，還能使人修身養(yǎng)性，保持一種良好的心境。美德少年自然就做成了嘛！
由此看來，多讀書是有好處的，但是要選對書。像我們現(xiàn)在，應(yīng)多讀一些歷史類的書，經(jīng)典的中外名著等。這樣才能傳承，做美德少年。
讀書可以給人帶來快樂跟寧靜。當(dāng)你不開心的時候或情緒低落時，打開你最喜歡的.書，隨著主人公同他們一起走進(jìn)故事中去吧！當(dāng)你真正的與主人公連為一體的時候，你會感到一種快樂在你心海里蕩漾。這時，你內(nèi)心里的不愉快，已經(jīng)讓快樂給擠出心房，飄向遠(yuǎn)方去了。此時，你的內(nèi)心里只有快樂！
快樂是書給你的，書是最大的功臣。在書本里，我們可以扮演著多重角色，體會著多個人不同的喜怒哀樂，酸甜苦辣。這是在現(xiàn)實(shí)生活中所沒有的。
在書海里，你可以盡情的在你的幻想王國里飛翔，做屬于你自己的夢，扮演屬于自己獨(dú)一無二的角色。
我們只有在書本里才是最放松，最快樂的。書帶給我們的快樂有很多，而我們帶給書的又有什么呢？
所以，認(rèn)真讀書是對書最大的回報(bào)。
人不可一人不學(xué)習(xí)，人更不可一日無書，所以，讓我們認(rèn)真去體會書帶給我們的快樂跟人生的道理。
傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年，從現(xiàn)在做起，讓我們多讀書吧！
文化傳承作文600字 37
周五，我們看了《百鳥朝鳳》這部電影，這部電影主要講述了一個隨著時間的變化傳統(tǒng)樂器嗩吶消失的過程。
故事的主人公游天明，一開始自己不愿意學(xué)習(xí)嗩吶但由于父親的逼迫，而去當(dāng)時最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學(xué)藝。焦三爺因看到了他父親摔倒后，游天明所流的那一滴眼淚，將他收為徒弟，經(jīng)多次磨難，他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了，漸漸的，他學(xué)會了鳥叫，并贏得了其他師兄的鼓勵，隨時間的推移，他的師傅也漸漸變老了，為了不讓嗩吶失傳，便交給了游天明，天明也對所產(chǎn)生的感情，并建立了游家班，決心不讓游家班解散，但隨著時代的腳步，嗩吶匠將不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都沒有在請嗩吶匠，并被其他樂器所代替，不得已下，游家班已解散，焦師傅在一次百鳥朝鳳中死去！
看了這部電影，我為游天明為父親所留的那一滴眼淚與他對父親的想念說感動。為他用竹竿從河里吸沙系上來的'那第一口水而欣喜，為他在暴雨中戲水而同情！為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動。
隨著時代的進(jìn)步，許多傳統(tǒng)的東西已失傳，人們只是一味追求時尚，流行，通過這部電影，我們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)的工藝，因?yàn)槟鞘俏覀儶?dú)有的更是老一輩人的心愿，不應(yīng)該失傳，行動起來！那不是俗，那是文化，讓我們傳承中國的傳統(tǒng)文化吧！
作為青一代的年輕人，我們有這個責(zé)任和義務(wù)！一起行動起來吧！
文化傳承作文600字 38
傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，她是我們中華民族的獨(dú)特風(fēng)采，是我們民族的瑰寶，她魅力無窮，價(jià)值無限，我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。
她是我們民族的精神營養(yǎng)，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報(bào)國”四個大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對國家忠誠；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什么是對長輩的孝敬；“頭懸梁，錐刺股”激勵了一批又一批的學(xué)子；季布的一諾千金，讓后代懂得了“誠信”的重要性；孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人，滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。
但是，在當(dāng)今外國文化的影響下，我們的傳承出現(xiàn)了問題。越來越多的人喜歡西洋風(fēng)，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩風(fēng)。對他們而言，傳統(tǒng)文化正在漸行漸遠(yuǎn)
在埃及和韓國爭奪我們造紙術(shù)的.發(fā)明權(quán)時，在我國的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，中華民族的子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏，當(dāng)下又該何去何從？我們應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒了！
想起一句名言：忘記就等于背叛。我們應(yīng)當(dāng)守住中華民族的瑰寶，讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去，讓她在新時代里煥發(fā)生機(jī)！
文化傳承作文600字 39
2月10號上午，小記者們在下孫文化村宗祠開展了一場“文化與傳承”的主題活動。雖然天空飄著蒙蒙細(xì)雨，但阻擋不了大家興奮的心情！
第一個活動是進(jìn)行“開筆禮”。中國是禮儀之邦，崇尚“禮”。古人人生有四大禮，分別為開筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮。開筆禮是以前對少兒開始識字習(xí)禮形式的俗稱，在這里寓意我們以全新的姿態(tài)來迎接新的一年。儀程有四項(xiàng)：正衣冠、行拜師禮、朱砂啟智還有啟蒙開筆。
穿上了漢服，感覺大家都變成了斯文的書生。在老師的`帶領(lǐng)下，大家排得整整齊齊，認(rèn)真地向孔老先生行了拜師禮，然后提筆在地下練字，知道了“青磚練字”的故事，懂得要勤儉修身。
這其中還出現(xiàn)了一個搞笑的小插曲：引導(dǎo)老師說她讀一句三字經(jīng)，學(xué)生們跟著念一句。結(jié)果當(dāng)老師念了第一句之后，大家自然而然順勢背誦了下去，引得家長們莞然而樂。
簡單而莊重的開筆禮完成之后，老師便帶領(lǐng)我們參觀了湘湖文化展覽館，一起感受文化的熏陶。展覽館里設(shè)有“序廳”、“歷史廳”等八個廳，集中展示了湘湖悠久的歷史風(fēng)貌，深厚的民俗文化、風(fēng)土人情。湘湖有著名的特產(chǎn)，如柔滑的莼菜，肥嫩的杜父魚等。名人更是數(shù)不勝數(shù)，其中賀知章最為大家所熟知。湘湖的山山水水，為歷代文人喜愛，他們歌詠湘湖，留下了豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)。
這一次活動，印像深刻！
文化傳承作文600字 40
中華文化，博大精深。我們的祖國，各地都有各地的文化。而我們溫州的文化，也在文化禮堂中得以傳承了下去。
記得那是前年的春節(jié)，我外婆家附近的文化禮堂中在進(jìn)行演出。愛湊熱鬧的我當(dāng)然不肯放過這個機(jī)會，我同我的舅舅也報(bào)名了，我們打算合奏一曲古箏曲《漁舟唱晚》。
練習(xí)了大半個月，終于到了演出的日子。信心滿滿的我們在臺下看起了表演。有的表演民族舞蹈的，她們的物資優(yōu)美動人，配合著特別的民族服飾和美妙的音樂，她們猶如朵朵綻放的花朵，在舞臺上大放異彩，贏得了觀眾們陣陣掌聲。有演唱歌曲的，我記得那是兩個和媽媽差不多大的阿姨，她們的歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，那是一首畬族民歌，雖然我聽不懂她們唱得是什么，但是從她們的表情和動作中，我感受到了她們的幸福和快樂。還有一個拉二胡的老爺爺，媽媽說這是她以前的語文老師呢！看他樸素的穿著，還有掛下來的長胡子真是頗有一番拉藝術(shù)家的'風(fēng)范。他表演的曲目是著名的《賽馬》那忽快忽慢的節(jié)奏，時低時高的音調(diào)，仿佛真的有一匹馬在我的眼前飛奔而過，中華民族傳統(tǒng)樂器的魅力果然很不一般。一個個精彩節(jié)目輪番上陣，一陣陣?yán)坐Q般的掌聲不時響起，我也不免陷入這歡樂氛圍中，不禁忘記下一個節(jié)目就要輪到我了。
這時，舅舅跑來了，他提醒我馬上就要上場了，讓我準(zhǔn)備一下。我這才依依不舍地離開觀眾席，來到了后臺。由于我已經(jīng)練習(xí)的很熟練了，倒也沒那么緊張，我在心里默念了一遍曲子，便上臺了。我和舅舅配合默契，琴聲如流水緩緩流淌，流進(jìn)每個人的耳朵里，流進(jìn)每個人的心中。一曲彈完，臺下響起掌聲，我沉浸在歡樂中，緩緩走下了舞臺。
演出還在繼續(xù)，一個個節(jié)目又一次將歡樂推向高潮……
時間在歡樂中流逝，到了演出的尾聲了，最后一個節(jié)目，全場合唱了一首《明天會更好》，大概也是寓意著祖國的未來會更加燦爛，更加美好！演出結(jié)束，大家走出禮堂。每個人的臉上都煥發(fā)著幸福和滿足。這次的演出不僅是快樂的源泉，更是一次文化的傳承。
文化傳承作文600字 41
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“天下其柔弱于水，而攻堅(jiān)者莫之能勝，以其無以易之�！惫湃说奶烊撕弦唬袢说目茖W(xué)發(fā)展；古人的剛?cè)岵?jì)，今人的和平共處；古人的“局力重民”，今人的“以人為本”；古人的天下大同，今人的和諧社會。世間萬物無不追求統(tǒng)一發(fā)展。人類社會發(fā)展到今天，似乎已沒有文化的隔閡，時間與空間的枷鎖已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)徹底拆除。再也看不到曲水流觴把酒賦詩的浪漫情懷，看不到九層臺上的巫舞搖曳，聽不到月下江畔的簫聲幽咽，聽不到囊螢映雪的瑯瑯書聲。無論高樓林立的學(xué)府里，還是竹籬茅舍的鄉(xiāng)村中，無論是獨(dú)居一室的枯坐時，抑或是熙熙攘攘的人群里，有文化良知的人都應(yīng)捫心自問：我們的文化根基在哪里？我們的'文化認(rèn)同在哪里？我們的文化長河將奔向何方？
歌舞升平里，為什么就沒有一點(diǎn)空間傳遞文化的火苗？為什么就沒有一點(diǎn)點(diǎn)淡雅之心。離開這俗世一會，去感受那漸行漸遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古絕響？傳統(tǒng)文化是美的，只是我們沒有靜心去感受；傳承文化是快樂的，只是我們沒有用心去參與。《梅花三弄》的曼妙旋律，《清明上河圖》的精工妙繪，《空城計(jì)》的抑揚(yáng)頓挫，哪一件不散發(fā)著文化的芬芳，你感受到了嗎？你體驗(yàn)的是超凡脫俗的美與快樂。追求時尚與個性是人類的天性，而能與傳統(tǒng)文化交心，能為傳統(tǒng)文化的傳承盡一份力，得到的將是永遠(yuǎn)的時尚與個性。手中緊握住一把打開文化的鑰匙，將那把封住文化長河的大鎖打開，讓文化成為我們生活中的陽光、空氣和水，讓它們成為我們的血液。打開這把鎖住文化的鎖的鑰匙，其實(shí)就在我們心中，只有我們心中這把無形的鑰匙才能打開那把無形的鎖。紛繁世界有太多的韻華，只要我們保持那顆追求的心，文化的土壤便會滋潤著我們。依稀中，你是否聽到洞庭湖畔范仲庵的深沉呼喚，你是否看見李煜在七夕的月下填詞賦詩的幽幽哀傷。
文化傳承作文600字 42
前不久，我和其他小記者看了一場木偶戲。
這場戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事，因?yàn)槿潭际钦f本地土話，實(shí)在聽不清楚，只能靠媽媽翻譯。不過也很開心，畢竟第一次看木偶戲，很新奇，想不到家鄉(xiāng)還有這么有趣的藝術(shù)。
后來才知道，木偶戲是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非常了不起。不禁對木偶戲的演員們充滿了欽佩。
演出結(jié)束，我們找到演員們采訪。這些老藝人的年齡都已有70多了，他們自己說“快不能演了”。
老演員們告訴我們，玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史，從唐朝的時候就有了。天啊，原來是那么久遠(yuǎn)的了，太不可思議了�！敖裉煅莸摹堆θ寿F三箭定天山》，就是為你們警醒，這是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望你們好好傳承下去！”
不過說是這樣說，老演員們感嘆說“要想傳承下去也是困難重重”，因?yàn)椤艾F(xiàn)在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影，根本不愿意來這，更別說傳承下來，到時候可能連會拿木偶的.人也找不到……”，說到這兒，面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光，他流淚了。
木偶戲雖結(jié)束，我耳邊卻動蕩著那位老藝人的聲音，回想著老藝人說的話。真的，就連爸爸--電腦和手機(jī)幾乎成為他最重要的寶貝，有誰有興趣去關(guān)心那么“落后”的東西呢？這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何傳承下去，確實(shí)值得人們思量呀！老藝人們和我外公那輩人的興趣愛好，我們不可能只憑著學(xué)業(yè)單一地來傳承。要想跨過這一個門檻，必須要接好這一棒，告訴后代們，一代代傳承下去，這才可能永久地使它成為我們的驕傲。
就比如說我們的敦煌壁畫，日子是一年年地過去，可是，總有一天它終究會消失，那我們的后代，就只能在它沒有消失之前，盡量去把它拍成記錄片，放在文學(xué)館里存放著，給后人們看……我們的木偶戲也不例外，當(dāng)然少不了影音資料，但如果我們繼承了文化的傳承，它就不會消失！
文化傳承作文600字 43
武士道是幕府的產(chǎn)物，體現(xiàn)出勤懇忠誠，言必誠信，行必忠正；紳士是貴族的產(chǎn)物，體現(xiàn)出禮儀風(fēng)度，故禮之于人也，猶酒之有糱也；君子是儒家的產(chǎn)物，體現(xiàn)出胸懷天下，三尺青峰懷天下，一騎白馬開吳疆。不同民族有不同的文化精神，每個民族不同的文化最終都趨向于自我崇尚的完美，文化是不同的，但它們的品格是相通的，都是優(yōu)秀文化的`產(chǎn)物，民族能夠回望多久歷史，就能收獲多少的果實(shí)。
這些不同的優(yōu)秀品格，賦予人類生存美學(xué)的不同內(nèi)涵。
民族精神，文化品格之所以薪火相傳生生不息是賴以教育——教育的種子是世界上最強(qiáng)大的生命力量。
教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。四大名著之所以薪火相傳，家喻戶曉，生于筆耕不輟的偉大作家，也在于孜孜不倦的文化傳承人，讀脂硯齋“紅樓”如呷一杯信茗；讀毛宗崗的“三國”如見江水滔滔；讀金圣嘆的“水滸”如觀天罡地煞讀李卓吾的“西游”如游天上人間。教育對人的意義不言而喻。它為學(xué)子們指明道路。教育開化人類，使無知的人們走向文明。天上云彩旁的繁星，無一相同，才鋪匯成璀璨耀眼的銀河；海中珊瑚處的游魚，各有特色，才展現(xiàn)出靈動的海底世界；人間盛開的花朵，百花齊放，才勾勒成色彩斑斕的畫卷。就如同偉大的教育學(xué)者陶行知所說：教育不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要造的是真善美的活人。教育并非是簡單地向孩子們灌輸書本知識，而是對孩子獨(dú)立人格，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和引導(dǎo)。吸收有益的知識，學(xué)習(xí)必要的技能，獨(dú)立地決定自己的人生道路。我們要謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。使每個民族形成自己獨(dú)一無二的文化。民族文化就是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)志。
作為中國人，我們的理想人格是君子。君子之道明允篤誠。蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不為；君子行義，不為莫知而止休。
正是生生不息的教育，使文化得以傳承，又是教育的不同，使民族傳承的文化得以不同。
文化傳承作文600字 44
我國著名作家魯迅曾說：”唯有民族是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步�！碑�(dāng)今世界，發(fā)展迅速，日新月異，但我們的傳統(tǒng)文化不能被遺忘，我們不可隨大流，而逐漸淡忘自身的文化。
調(diào)查顯示，對于不少年輕人來說，傳統(tǒng)節(jié)日的起源，內(nèi)涵，習(xí)俗早被淡忘，而西方節(jié)日及“雙十一”等人造節(jié)日卻得到了不少人都熱捧。這一現(xiàn)象得以證實(shí)多數(shù)國人的從眾心理還是揮之不去，寧愿替外國文化買單也不愿對自身文化加以傳承。對西方文化熱捧之人，你們是失掉自信力了嗎，為什么不堅(jiān)持傳承中國傳統(tǒng)文化呢？
不要盲目從眾�！吧孢�是毀滅，這是一個問題”，但那些盲目追隨西方等節(jié)日的國人，是要傳統(tǒng)文化淡忘啊�！巴郏p十一快到了”，我相信這是很多年輕人在無意間發(fā)出的聲音，這種聲音何嘗不是一傳十，十傳百。在當(dāng)今學(xué)生眾多的時代，補(bǔ)課大軍已成為補(bǔ)課現(xiàn)象的代名詞，許多學(xué)生都有無處安放的補(bǔ)課心理可學(xué)習(xí)就需要補(bǔ)課嗎。一些狀元的事例我們不補(bǔ)課還更好。你可能會留意，詩人自殺，留學(xué)生不回國的現(xiàn)象越來越明顯，這值得我們反思。
著名哲學(xué)家蘇格拉底在眾多民眾已經(jīng)順從腐朽思想的情況下，毅然選擇用自己的觀點(diǎn)及思想引導(dǎo)人民。在此過程中，竟不顧統(tǒng)治階級的.反對，不與眾多人們一樣追隨錯誤思想。假如他從眾了會有如此一般的成就嗎？
文化的發(fā)展需要脫離從眾。畫家李可染曾說：“踩著別人的腳步前進(jìn)最佳的結(jié)果也只能是‘亞軍’”。我國要發(fā)展自身文化就必須要國人加以修繕，而不是當(dāng)前熱捧西方節(jié)日及狂歡人造節(jié)日的現(xiàn)象。這種盲目從眾只會讓我國與發(fā)達(dá)國家相差更遠(yuǎn)，你只要想到我國孔子等也被他國人崇拜時就不會這么盲目了。誠然，我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展也不能獨(dú)行，也需要與他國文化互相借鑒一下。
不希望淡忘傳統(tǒng)佳節(jié)等文化的我們，切不可隨大流。這時，我們就需要冷靜下來，脫離從眾的束縛，繼而傳承文化。
文化傳承作文600字 45
每次家中來客人的時候，老爸總是一副要讓客人們不醉不歸的架勢。我就納悶了，白酒真的有那么好喝嗎？是什么原因竟讓老爸喝得那樣著迷？
今天，我有幸參加了魯中晨刊小記者魯能泰山酒業(yè)有限責(zé)任公司的采風(fēng)活動。嘿嘿，我終于可以把謎底給揭開了。
第一站，我們來到了鍋爐房。剛剛進(jìn)去，就感到非常熱。我們小記者個個臉上都紅撲撲的，因?yàn)槿撕芏�，讓我覺得快要被蒸熟了似的。在原料倉庫里，我們看到了成堆的高粱和大米。原來，老爸經(jīng)常喝的酒就是用這些原料釀成的�。〉沁@糧食是怎樣釀成酒的呢？帶著這疑問，我們來到了釀酒車間。真是“未進(jìn)其門，先聞其味”啊，好一股香醇的'氣味，車間四處都洋溢著濃郁的酒味，我想在這里工作的叔叔阿姨就不用喝酒了吧，天天聞著這酒香，不用喝也能醉了。
走進(jìn)車間里的小套間，只看到一個個長方形的池子，池子之間，只留了小小的間隔。這間隔應(yīng)該是釀酒師傅們走的路吧？嗯，應(yīng)該是，沒錯的，我想，控制好這些原料在發(fā)酵池里發(fā)酵的時間，一定是這釀酒的關(guān)鍵所在。
走進(jìn)儲酒倉庫，偌大的車間里，整齊地放著各種品牌的成品酒，這可讓我吃驚了，有：“金萊蕪”、“銀萊蕪”、“小天下”、“開源好日子”……與這相比，我老爸的儲酒柜那可真是“小流比江河”��！
看，那流水線上，一些工人阿姨正在忙碌著。洗瓶、灌裝，壓蓋、封口、貼標(biāo)簽、打印生產(chǎn)日期、裝箱，再運(yùn)送到成品庫。我們在阿姨忙碌的間隙提出各種問題，工人阿姨也都給我們作了詳細(xì)的介紹，這既讓我們看到了現(xiàn)代化的流水生產(chǎn)線，也了解了白酒生產(chǎn)釀造流程繁雜的工序，還真正地過足了記者癮。
正是有了這“玉露瓊漿”，才有了這“對酒當(dāng)歌，人生幾何”詩句的流傳，才出現(xiàn)了我們的“詩仙”——— 李白。這白酒的釀造難道不是一種藝術(shù)，是一種文化嗎？不應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大嗎？
文化傳承作文600字 46
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的'被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
文化傳承作文600字 47
濃墨勾勒，淡墨填充，那是一雙老者渾濁的眼眸；水彩渲染，流光四溢，那是幾多爭奇斗艷的牡丹；黑白兩色，純真透澈，那是幾只初生的奶貓，好似一張白紙，尚未被世間風(fēng)塵沾染污濁。幾個簡單的事物，在奶奶筆下，活了。
不同于我筆下的天馬行空，奶奶的畫總是貼近生活，樸素平易�？蛇@樣獲人稱贊無數(shù)的畫于兒時的我而言，只有不解和無奈罷了。慢慢的，對畫畫的興趣，也在奶奶一次次要求和指點(diǎn)下從興致勃勃到萬般無奈。
她執(zhí)著于人物的眼睛。奶奶曾拿著我畫的人物，指著他的雙眼，道：“畫倒是不錯，可是這眼，失去了它們應(yīng)有的神，沒了靈魂的雙眼，又怎能支撐起人物所要表達(dá)的'情感呢？”見我不解，她又說：“記住，畫是平面的，畫中的人可不會說話，而這時，眼睛，便是唯一讓畫外人窺視其內(nèi)心的通道啊，眼睛是心靈的窗戶啊�！�
她留意著生活中的一切。有時，一只蝴蝶，幾朵野花，就夠她盯上好一陣的，每當(dāng)我問起為何要這樣做，奶奶也只是笑笑，輕聲說道：“‘這世上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，’這話用在畫畫上，不是更恰當(dāng)嗎？不時常留意著，怎知什么時候就錯過了身邊的美啊�！�
她也經(jīng)常給我看各種名畫。從徐悲鴻的馬，到齊白石的蝦�！皫追@樣簡單的畫，為什么會千古流芳呢？”奶奶指著齊白石畫的蝦對我說，“看，不管在形態(tài)動作上怎么多變，它們的身體都是六節(jié)。這樣的細(xì)節(jié)，一定是在細(xì)致入微的觀察之后，才能畫出來的吧。如果不深入了解一樣事物，又怎能畫好它呢？”
在這之后，我的筆下，也漸漸多出了一些以前不曾出現(xiàn)的東西，一雙少女的明眸，似亙古星辰般耀耀生輝；幾枝雜花，棲于紙上，交相輝映。有時，我會在雨后找一片幽靜的樹林，看幾多野花帶著水珠，昂首淺笑；在夜晚守著窗戶，看一夜流星颯沓。
也許，對于我的后代，我也要這樣讓他們體會吧。我想，他們總有一天會理解的，正如如今的我一樣啊。
文化傳承作文600字 48
俗話說百善孝為先。孝文化已在中華民族傳承千年。又有三省吾身之說，那么我們身上是否具有“孝”這一優(yōu)良品質(zhì)呢？事不能拖，話不能多。孝的精神不可幾日速成。而是要發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)行。
我的故鄉(xiāng)云夢自古出了一個大孝子——黃香。他冬天為父母暖被，夏天為父母驅(qū)蚊。幾十年來一直如此，他的孝心不是三分鐘熱度，而是伴隨著一顆堅(jiān)守的真心。無獨(dú)有偶，董永也有著賣身葬父的感人故事。父母賜予了我們生命，所以他們是比生命還要尊貴的人。
隨著時間的流逝，社會的發(fā)展。孝的`文化一直在流傳，可是卻被人們漸漸忘卻于無形之中�？赡苡械娜藭X得每天和父母待在一起，即是孝的表達(dá)。正所謂陪伴是最長情的告白，但其實(shí)不然。陪在父母身邊的人是比那些常年不回家，只寄錢的人看似要好很多�？墒撬麄兊男⑿恼娴拇嬖趩幔繘]錯，你是每天在父母身邊，可是你對他們好嗎？是有人常年不回家，可是他們卻每天心系父母��！
曾聽說過一個故事，一個小女孩兒跟她的媽媽爭吵之后賭氣摔門而出，漫無目的的她在街上走了一天，又累又餓，忽然他走到了一家賣面的門口，可是口袋里卻沒有一分錢，這是老板娘看到她，親切的喚她進(jìn)來。聽過女孩兒發(fā)生的事后，煮了一碗面給她吃，女孩兒吃完了后非常感激這位老板娘，可是老板娘卻不太領(lǐng)情的說：我與你不認(rèn)識，并且就之煮了一碗面給你吃，你就感激成這樣，那你的媽媽給你做了不知道多少次飯，可是你有感激的過她嗎？聽完老板娘的話，小女孩兒恍然大悟，立馬跑回來家，發(fā)現(xiàn)早已做好飯的媽媽正焦急的等待著她。
可能孝一直都存在每個人的心中，可是卻被人拋之于腦后。并不是我們不善，而是我們不懂得如何去孝，孝文化，對于我們也已是耳熟能詳。最重要的是我們要它真正的走進(jìn)心底，讓它去彌補(bǔ)之前我們欠下父母的愛吧！
等孝精神深入我們的骨髓中，之后才是發(fā)揚(yáng)和傳承。要相信中華民族的文化魅力所散發(fā)的光芒不可阻擋！
文化傳承作文600字 49
雙奧獎牌，玉璧為線實(shí)現(xiàn)傳承。觀諸生活，一人行為謙遜有禮，人們便常以“謙謙君子，溫潤如玉”贊美之。而玉文化更是刻入中國人基因，走向未來。今日，請諸君隨我筆鋒，見其來源與內(nèi)涵。
珠玉之物，常在溪流中發(fā)現(xiàn)。蒙昧未開之時，不知緣何契機(jī)，先人偶然得以觸摸到天然玉石。經(jīng)過河水千年萬年的愛撫，玉早已退去了巖漿的火氣，脫掉了頑石的古板，以溫涼示人。而人的觸摸，這前所未有的滑膩之感，不禁使人忘卻了圍追捕獵的殺氣、刀耕火種的火氣，內(nèi)心生出澄澈清明、物我合一的美妙境界。由此，玉便為人知曉，得人敬重，直至走入了文明。
玉為珍貴之物，而又由其給人以“潤”之感，代名了優(yōu)雅、高貴。西部先民的'王龍、周代祖先的玉如意乃至后面王朝的玉帶，無不昭示這一點(diǎn)。不僅觸感良好，其顏色也多為青、白，乃至于透明，給人以干凈之感；用手輕敲，這淡色物件竟發(fā)出如珠般的美妙聲音。是以有“冰清玉潔”形容純凈，“金聲玉韻”形容渾聲。官員上朝時持“玉笏”，喻意心中清明，所言清白，一心為國；圣旨發(fā)出的要蓋“玉璽”，表明命令厚重，權(quán)力威武，一言久鼎。玉與高、雅結(jié)名，實(shí)不虛也。
雖溫涼如水，可是玉的內(nèi)心，仍是一塊巖石。雖身量嬌小，不足以頂天立地，可其堅(jiān)硬程度卻未見低了分毫。剛玉是自然界中僅次于金剛石的硬物，可以用來雕琢他物。而不僅僅是物理性質(zhì)堅(jiān)硬，其文化寓意，也帶上了一股堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)貞不屈的意味。中國歷史上，出了多少像屈原、文天祥、譚嗣同之類“寧為玉碎，不為瓦全”的烈士賢人！生也為玉，死也為玉，絕不茍且偷生，自我降格為泥瓦之類。此中壯志，氣撼山河，可載之物非玉毋復(fù)有也。
外圓內(nèi)方、外柔內(nèi)剛，正是君子的一體兩面。玉具備如此美好品質(zhì)，承載千年古老文化，其精神品格，當(dāng)人人為始，代代相傳，薪火不息！
文化傳承作文600字 50
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！边@是《朱子家訓(xùn)》中的一段話，告訴我們：吃一碗粥，一粒飯時，都應(yīng)該想到它們的來之不易；用半根絲半根線時，都應(yīng)該想到它們紡成時的艱辛。每次看到這段話時，我總會不由自主地想起勤儉治家的朱子，想起爸爸對我的'諄諄教導(dǎo)。
下了桌，我跑去衛(wèi)生間洗手，打開水龍頭，水嘩啦啦地流了下來，我擠了好幾次洗手液，看著手上的泡泡，我開心地玩了起來，直到爸爸喊我才依依不舍地停了下來，屋子里到處是洗手液的味道。我隨手把水龍頭一關(guān)，準(zhǔn)備出去，毫不在意那一滴一滴往下滴的水。這時爸爸走了進(jìn)來，看見了這一幕，他搖了搖頭嚴(yán)肅地對我說：“兒子你知道嗎？我們的先賢朱子曾經(jīng)說過：‘一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！@告訴我們吃一碗粥，一粒飯時，都應(yīng)當(dāng)想到它們的來之不易。這告訴我們要勤儉節(jié)約，小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個世界，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。所以朱子把勤儉節(jié)約當(dāng)作治家的訓(xùn)言，我們要向朱子學(xué)習(xí)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣�！�
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為新時代的新少年，我們要以朱子為榜樣，弘揚(yáng)朱子文化，傳承中華美德。
那是一個烈日炎炎的中午，和往常一樣，饑腸轆轆的我，一回到家便直奔飯桌�？匆妺寢屪隽艘淮笞篮贸缘牟�，饞涎三尺的我狼吞虎咽地吃了起來，桌子上到處都是我掉下的米飯，雞腿還沒吃完就扔在桌子上伸手去盛湯……
聽了爸爸的話后，我又羞愧又悔恨，比挨打挨罵還難受。我羞愧地把水龍頭關(guān)緊了，把桌上的飯粒和雞腿整掃干凈�，F(xiàn)在想想：像朱子這樣的大人物，不應(yīng)該是家纏萬貫嗎？可是他仍然勤儉治家。再想想自己的所作所為，我就暗下決心一定要改掉浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
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