【熱門】議論的作文600字三篇

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的議論的作文600字3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

議論的作文600字 篇1

　　儀式，豐富多彩，無處不在。儀式，或攜一身古樸氣息，或引一股時尚潮流，在合適的時間與地點，為生活轉(zhuǎn)個身，以俯視過去、仰望未來的姿態(tài)，為生活正衣冠，以全新的姿態(tài)迎接未來。

　　儀式，起源于生活，同時豐富著個體的生活與精神。一如JK羅琳在寫每部哈利波特前都必寫下萬字前言，神奇的儀式給予她自信與勇氣，在創(chuàng)作的宮殿中信馬由韁而毫不退縮，十年之內(nèi)便構(gòu)筑出七部小說和那個龐大而富有魅力的魔法圣殿。她的前言里，不乏坎坷人生的哲思與傾訴，不少對未來的展望與祝福，而更多的是對再次創(chuàng)作一個全新故事的未知的擔(dān)心與期待。如此簡單的儀式，對羅琳而言莊嚴而神圣，讓她放下包袱、勇往直前。儀式，為羅琳整理衣冠，用嶄新的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)、迎接未來，豐富生活、充實精神力量，讓個體撥開云霧，看見一個別樣的自我。

　　儀式，聯(lián)系著你我，是社會的紐帶，把心相連。儀式是春晚，闔家團圓、暢享天倫之樂；儀式是龍舟，乘風(fēng)破浪、滿載家國情懷。在儀式中，我們各點一盞孔明燈，漫天星火，是每個人真心祈福；在儀式中，我們摘下幾束黃牛木，先人墓頭，回味家族悠厚歷史。儀式，讓我們唱同一支歌、懷同一種情、做同一件事；正是這儀式中短暫而美妙的同一，讓每個個體一同感受心與心的共鳴、手與手的`溫暖，感受匯聚而成的磅礴與信仰，從而收獲溫暖，勇敢前行。儀式，把我們心與心連在一起，為社會整理衣冠，以新的面容迎接每一個人。

　　然而，儀式也需符合時代，因時而變、因地制宜。如禁清明炮仗、棄端午沉粽，雖少一份傳統(tǒng)味道，卻給環(huán)境多一份清新美好，值得稱道。另外，儀式也分精糟，糟糕的儀式只會讓俗人的生活更落俗套。如餐前拍照、淘寶曬物，只會使人被網(wǎng)絡(luò)牢牢捆綁，毫無益處。儀式應(yīng)起其正衣冠之功用，為生活遠航掛起大帆。

　　不妨讓儀式為我們正正衣冠，用全新的姿態(tài)迎接生活、迎接未來！

議論的作文600字 篇2

　　中國五千年的文明歷史，有著許多優(yōu)良傳統(tǒng)，直至現(xiàn)在，大部分中國人還具有的，恐怕便主要是謙虛了吧。這里所說的謙虛也許有些片面，根據(jù)這個時代，我的理解是：自己原本好的，因為謙虛，便有點承讓的感覺。哪里哪里，過獎了。我怎么配呢，馬馬虎虎而已。此便所謂謙虛。

　　現(xiàn)在很多人當然是假謙虛，人家說你好，心里其實高興得不得了，嘴上卻說反話，不好不好，這就和英美人的西方文化有很大的差異，人家夸他們時，他們很自然地而又不失禮貌地說Thankyou！這才是真紳士。而一些所謂有著謙虛這種美德的中國人，假惺惺的，還不乏巴結(jié)的成分：哪比得上您啊。只會做作。他心里才不是那么想的。別人說你好，你否認，別人說你不好，你也否認，這算什么？這大概便是一部分中國人的寫照。

　　另外，也因為謙虛，會使一個人才錯失發(fā)展良機。從最小的說起，形如無記名投票選舉班長，自己當然想當，也有能力勝任，可又怕別人說閑話：這人真不要臉，自己選自己！于是乎，違心地寫下了幾個人的名字，唯獨沒有自己的。為了體現(xiàn)謙虛嘛。我便深有體會，因為自己也曾不止一次地做過這樣的愚事。毛遂自薦是打破這一理念的一個很好的例子，且也受到了后人的`稱贊。主要原因還在于毛遂成功了，若其沒成功，怕也就不會有毛遂自薦這個成語了。但我覺得，不論如何，這都是極難能可貴的，因為其不再謙虛，他既已成功，更顯示出肯定自己，承認自己的重要性。

　　劉禹錫在《陋室銘》中寫道：斯是陋室，唯吾德馨。當時就有人對我說：這劉禹錫真狂妄，說什么自己品德好房子就不顯得簡陋了。而我則真心佩服劉禹錫，他是一個擺脫謙虛的人，而我相信，事實原本如此，他只不過實話實說罷了。

　　在這個競爭激烈的年代，從某種意義上來說，我們更要擺脫這已被中國人譽為金針的美德謙虛，認為自己好就大膽承認！是的，我很棒！這才是一個新時代主人的精神風(fēng)貌。

議論的作文600字 篇3

　　現(xiàn)代人需要尋找一盞燈，驅(qū)除寒冷，溫暖內(nèi)心。

　　有一種寒冷叫現(xiàn)實，現(xiàn)實的人，或聒噪，或冷靜。聒噪的人，爭相追逐、追捧。說至此，讓我想起一人，他死了十幾年，生前倒無人問津，死后人們卻把他神化，可謂三為象牙之塔。他的遺作掀起大熱，可真正讀懂深入他內(nèi)心的有幾人？他就是王小波。看似他們在膜拜經(jīng)典，事實上神化后的他不僅沒有與我們拉近距離，反而漸行漸遠，我們捫心自問，缺少的是什么？僅僅是冷靜的判斷力和對流行的抵制力嗎？這個問題在多方面呈現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出我們內(nèi)心與世界感，我們需要尋找一盞燈，拉近內(nèi)心與生活的距離，真正融入生活，而不是被強大的力量控制著機械地走向一個巨大的充滿人流的漩渦。

　　冷靜的人獨善其身，對世界不聞不問，他們失望嗎？嘲笑嗎？這種與生活建立起的距離僅僅是出于他們的清醒無奈的？我想告訴他們的是，光明絕不是沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了，真正的英雄絕不是沒有卑下的`情操，只是永不被卑下的情操屈服罷了。冷靜的人，更需要尋找一盞燈，泛起他們內(nèi)心溫暖的漣漪。

　　自以為沉迷在生活中心的人實際不能弄懂生活的真諦，他們?nèi)鄙俜较�，缺少停下來思考的時間，以至麻木地面對生活，無形之中建立起的距離實則把外表光鮮亮的我們縮在了殼中，尤其是那些自認貼近生活、追逐潮流的人。那到哪里去尋找一盞燈，使我們的世界煥發(fā)生機呢？

　　尋找來源于生活，情感的豐富來自于感官的細膩，也許生活中有一個人，平凡而不平凡，如孫貴明，他的樂觀精神和職業(yè)操守帶給我們觸動，他何嘗不是一盞明燈，給予我們生活的信心和生命的感動。也許有這樣一本書能讓你哭泣、憤怒、冷靜地思考、悸動或其它宣泄的情愁。這盞燈無形地遍布你的生活，尋找它只需要用安靜而細膩的心去感受。

　　史記云：“淡言微中，亦可以解紛�！蹦敲磳ふ乙槐K燈，更能讓我們貼近感受生活，讓泰戈爾所說的“世界以痛吻我，要我回報以歌”成為現(xiàn)實，真正融入生活。

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