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不僅僅是作文
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的不僅僅是作文，歡迎閱讀與收藏。
不僅僅是作文1
近些天，心里空空的，懷念著一種感覺，卻道不出究竟是什么。想寫些我的是生活，平平淡淡，三點一線，有的也只是循環(huán)往復(fù)的專業(yè)、文化。單調(diào)的題海戰(zhàn)，有的也只是考試的起起伏伏，擔(dān)驚受怕的老樣別樣的眼神。想敘點我的心情，時而欣喜，時而苦悶，時而靜靜如水，待自己的心思時，又換了別種心情，這生活……
哎……
反復(fù)絮叨著面對明明心里和討厭的人，對假惺惺的人格外反感，而自己呢？不也上在自欺欺人嗎，該愛、該恨？
如果有一天大家都崩潰了，不是生活的錯，而是這人與人之間沒有一人是清醒的，是你，是我？
我的生活，到處充斥著悲傷與冷漠。殘酷的現(xiàn)實粉碎著理想。理想的碎片又深深刺痛心房。在無謂的忙碌中，我習(xí)慣了憂傷。
同齡的她，一會分一會合，常常告訴我愛情讓人疲憊，卻又一次創(chuàng)造機會讓自己累。她總笑著說，你永遠不懂。
青澀的眷念很美，那很老練卻純屬虛構(gòu)的故事卻讓人乏味。十七歲的天空是藍色的。愛情卻一如虛無縹緲的白云，只能躲在藍天的.懷抱里，就讓它繼續(xù)安詳?shù)乃桑瑒e驚擾了它。
我的生活，我期盼祈求些什么，學(xué)校如同最后的象牙塔，明明應(yīng)該懂得些什么，又固執(zhí)的堅持認為自己是個孩子，自己放逐自己追求理想，幾近成功又想放手。
老師，一生中最重要，最值得感謝的人，成了同學(xué)口中責(zé)怪的對象。理由竟是他無微不至的照顧和象父母般的關(guān)懷，愛恨在這個年代開始模糊，分不清界限。
什么在油紙傘下的小巷尋覓，丁香般的姑娘，看到苔痕上階綠的優(yōu)雅。
什么從明天起，喂馬劈柴，要房子面朝大海，春暖花開，這些在喧囂中已完全變質(zhì)。
我的生活，現(xiàn)在我已清楚地知道自己想要的，輕輕的握在手心，幻化成戰(zhàn)鼓，催人奮進！
我愿意去參悟自己生命的意義，而允許誰誰誰去污染它的純凈。
松懈的心有時會有聲音在警醒，是父母的諄諄教誨，時時細想，宛如天籟。這是我的生活，有太多的理想抱負、責(zé)任義務(wù)，“能”與“不能”已不再可供選擇。能遵守就成為生活的贏家，競爭的強者，社會的智者。生活，不僅僅是一個個片段的串聯(lián)，生活，不僅僅是活著！
不僅僅是作文2
一道簡單的菜中，我品嘗了人世間最真摯的情感。
在吃年夜飯前，爺爺神秘地把我叫到一旁，指著餐桌上一道普通不過的菜對我說：“一會兒，多吃點那道菜，味道很好的。”我應(yīng)付地嗯了一聲。剛坐到餐桌旁，爺爺便把那道菜挪到了我面前，那道菜沒有誘人的氣味和鮮艷的光澤，我一直都沒有品嘗一口。爺爺著急地不停往我碟子里夾那道菜，催促我快吃，我只好勉強地夾起一塊放在口中，苦澀的味道，不禁讓我皺了皺眉，但看著爺爺期待的表情，我只好勉強揚起嘴角，便再也不吃一口，不知是什么時候，爺爺端著那盆菜離開了餐桌。
我走進爺爺?shù)臅�，想找些影碟，卻發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)臅郎隙褲M了烹飪的書籍。奶奶在一旁看著我驚訝的表情，便解釋道：“你爺爺看報紙時，看見鴨肝對眼睛好，就想到你視力下降得厲害，就非要給你做，已經(jīng)學(xué)了好久了，我說不好吃，他還不信，說你一定會喜歡的�！�
我恍然大悟，急忙趕到廚房，爺爺還在對著那道菜發(fā)呆，橙黃色的'燈光下，他稍有些駝背的身影，顯得那樣的失落，他輕輕的嘆息聲，充滿了整個房間，他夾起一塊鴨肝放在嘴中，自言自語地說：“確實不好吃，怪不得孩子不喜歡呢�！辈夭蛔〉氖麙煸谒哪樕�，花白的頭發(fā)在暗淡的燈光下，顯得那樣滄桑。
那一刻，我想起了兒時爺爺陪我玩耍的情景，無論是我耍賴地向他要求一個個洋娃娃，還是打碎了他心愛的花瓶，他都會選擇包容我。他在我身上花費了太多的心血，我卻一直沒有發(fā)現(xiàn)他對我無聲的愛，一直把這種愛當(dāng)做一種習(xí)慣，任性地一次又一次傷了他的心。
我走上前，拿過他手中的筷子，夾起一片鴨肝，放在嘴里，細細地品味，一絲絲甜蜜從唇齒間慢慢地傳遞到了我心里，對著他笑著說：“真好吃�！彼@喜地看著我，像一個孩子一般開心地笑了，一遍又一遍地問我：“真的嗎？”像寶貝一樣端起了那盆菜，微笑一直掛在他的臉上。
那對我來說不再僅僅是一道菜，而是爺爺對我濃濃的愛意，無論我今后走到哪里，它都會伴隨著我。
不僅僅是作文3
有時候，信任很難建立。明明是彼此很相愛的兩個人，愿意同甘共苦，同生共死，卻偏偏鬧誤會，耍脾氣，非鬧個肝腸寸斷，死去活來。想，想不到一塊；說，說不到一起。何哉？無非是信任不夠，不能站在對方的角度想問題。
一條黑魚愛上了一條紅魚，說好了一起沿著小溪游向大海。因為途中遇到一片茂密的水草，暫時分開了一段距離，加上路況有些復(fù)雜，黑魚突然發(fā)現(xiàn)找不到紅魚，便急得搖頭擺尾，四處游竄覓尋。結(jié)果誤了行程，錯過了事先約好的日期。紅魚等了很久，終于孤獨地投身深海。
生活中也是這樣，計劃趕不上變化，不如意事十有八九，如若因為一些風(fēng)吹草動就疑神疑鬼，輾轉(zhuǎn)揣測，刨根問底，弄個明白，波折磨難便會人為的增多。苦短的`人生路上，辜負了沿途的好風(fēng)景不說，更是誤會了愛人的心。人世間雜事紛擾、塵務(wù)纏身，本就離多聚少，卿卿我我難得幾回，交流溝通就顯得異常重要而彌足珍貴。如果凡是不合心的事都來爭吵辯解一番，好時日好心情本就少之又少，徒徒浪費了豈不可惜？而且心神俱耗，情緒跌宕，個中傷害和精神折磨即使是好脾氣的人又能堅持抵擋幾回？不知不覺，冷了淡了，分道揚鑣，永遠錯失。其實，黑魚沒有必要著急，更不必回頭去找，既已說好，不如按約定前行，也不至于陰差陽錯，丟失紅魚。魚固然簡單，人不是魚，卻為何也喜歡自尋煩惱呢？
只要多一些信任，少一些提防；多一些寬容，少一點苛求；多一些犧牲，少一些索��；多一些呵護，少一些問責(zé)；多一些大度，少一些計較……愛情本來單純，探囊取物而已。
可見，不信任帶來的不僅僅是傷害，而是對美好愛情和幸福生活的徹底失去。所以，世間的人兒呀，彼此尊重、信任吧，哪有那么多的欺騙和壞心眼？花兒謝了，有再開的時候；楊柳枯了，有再綠的時候�？墒�，親愛的，你我丟了，到哪里再去找尋呢？
不僅僅是作文4
“風(fēng)蕭蕭兮，易水寒！”
易水河真的很寒。
易水邊，知情人皆穿白衣相送，高漸離擊筑，荊軻面對前來送行的人們，面向即將踏上的刺秦王的路，只唱了一句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”
他知道，“不成功，便成仁”不適用于自己。無論刺秦之事成或敗，他都只有死路一條。可他正是義無反顧地去了。不只為家恨，更是為了國仇。
這生離死別的吟唱，被人們傳頌了千年，同時被傳頌的還有這千古的.悲壯。
“先天下，后天下”
快馬加鞭、書信、岳陽樓、滕子京。
這四個沒有什么邏輯性的詞語加上一句“囑予作文以記之”就解釋得通了。面對朋友給出的難題，沒有到過岳陽樓的范仲淹只看著一幅畫寫出了名滿天下的《岳陽樓記》。其中那一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是千古名句。
而范仲淹不僅僅是幫助了朋友，也表現(xiàn)了自己。
在朝為官，心憂百姓；在野為官，心憂君之。無論何時、何地，心懷百姓以天下為為己任，以利國利民為宗旨，吃苦在前，享樂在后，這就是多么博大的胸懷！
這篇《岳陽樓記》被傳頌了近千年，而人們傳頌的除了它本身之外，更應(yīng)該有范仲淹的文學(xué)造詣和心懷天下的胸懷。
“人生自古誰無死？”
研墨，提筆，接著那雪白的宣紙上顯現(xiàn)出一行行的字跡。
賊人在旁邊目不轉(zhuǎn)睛地注視著，本認為他會寫出勸降的話，卻只發(fā)現(xiàn)那尤其醒目的一句——“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”
這就是文天祥，他在獄中三年，堅決拒絕元朝的勸降，最后從容就義。如果他投降元朝，他將一人之下，萬人之上，一生盡享榮華富貴，可他沒有，寧可選擇去死也要效忠宋朝，這是多么忠誠的臣子！
如果沒有最后一句，這首詩也許早就淹沒無聞了，可是它卻流傳至今，它被傳頌的應(yīng)該是文天祥的偉大的人格，對國家的忠誠。
哦，我明白了。這些被傳頌的詩詞歌賦，它們之所以被傳頌，是因為它們所包含的氣節(jié)，抱負，情感……它們經(jīng)歷了千年百年，如今已經(jīng)成為了經(jīng)典。如今的它們，被傳頌的，不僅僅是詩文本身，而是內(nèi)涵。也許人也一樣，僅靠自己的本身或者并不會被記住多久，真正流芳百世的都要看內(nèi)涵。
不僅僅是作文5
暖暖的陽光，透過古色古香的木質(zhì)窗框，灑在布滿青苔的窗沿。冉冉檀香縷縷升起，我置身其中，如夢似幻。
我，愛極了旅行。
可每當(dāng)這個時候，我的耳邊總會隱隱傳來母親苦口婆心的教誨，“孩子，我國的江河山川固然美，可你現(xiàn)在正值青春年華，是讀書的好時機�？傁胫鋈ヂ眯校潏D享樂，這樣可對你的學(xué)習(xí)造成巨大影響。聽話，等你長大了，想去哪兒，我都帶你去。”而我也總會依照母親的想法認真學(xué)習(xí)，將旅行夢深埋心底，不超過一只手的旅行成了我最美好的回憶。
于是我無時無刻不盼望長大，因為長大了，我就可以背上行囊，帶上相機，去到任何我想要去的地方。
從碧波環(huán)抱的寶島臺灣，到蒼蒼莽莽的.內(nèi)蒙古草原；從熱情奔放的海南，到佛教氛圍濃厚的拉薩；從黃沙滾滾，氣勢磅礴的黃河，到水面開闊平靜的黃金水道長江，祖國的一山一川，一江一河，一草一木無不牽引著我的注意力。五十六個民族雖相隔甚遠，但心永遠緊貼，永遠是一家。
在香格里拉的時候，我們受邀來到了一位藏族老奶奶的家中。精致的壁畫。熱情的藏族人民載歌載舞。嘹亮的歌聲中傳遞著欣喜，藏漢人民手牽著手，心連著心，一張張熱情洋溢的笑容，一條條潔白神圣的哈達，我不僅感受到了他們的友善，更學(xué)到了書本中無法接觸的東西。嚴謹細致的藏族文化習(xí)俗，讓我沉迷其中，無法自拔。
一張張精美的相片不僅代表著美好回憶，更蘊藏著我火熱的心。我要成為一名攝影家，用那小小的照相機將潔白的雪山，碧綠的草原，湛藍的大海，金色的麥田，還有各民族人們的笑容收錄其中，我要踏遍祖國的萬里山川，我要讓世界看到，我們的中國，究竟有多美！
旅行，不僅僅是享樂。它不僅是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣勢磅礴，不僅是“才了蠶桑又插田”的閑適農(nóng)園生活，它更是一種文化，一種知識的傳遞。
山外青山，流水白云間，一葉小舟悄然離去……
不僅僅是作文6
也許有人會認為，等待是件浪費時間的是，而我卻不這么覺得。我認為，在等待的時候所做的不僅僅是等待，那么，何來“浪費之談”？
古有劉備韜光養(yǎng)晦，不就是在等待時機的時候蓄精儲銳，能夠在機會來臨時讓所有能量爆發(fā)，達到最后的回的嗎？而在地震廢墟中，若不是顧地大聲呼叫，這樣浪費體力，那么會因此喪生，所以，要學(xué)會等待，更要在這段時間內(nèi)儲備能量。但是，在下面一個故事中，我更明白了一個道理——在等候的過程中，要學(xué)會在機會來臨時，勇于，去達到自己的回的。
故事是講一個學(xué)習(xí)金融系的女孩畢業(yè)后，在一家保險公司當(dāng)推銷員。朋友都為她不值的，她卻淡淡地說：“沒事，做什么都差不多”。這時，公司給她下達了一個任務(wù)，讓一家新開的銀行買他們公司的保險。于是，她便開始每天去那家銀行“報到”。
起初，員工聽了他的目的之后都說沒空理她，她又去找了那家銀行的經(jīng)理，經(jīng)理推辭掉了。她也不氣餒，然每天去。有時幫他們的客戶沏沏茶，有時和員工們閑聊一下，日子久了，雖然她沒達成任務(wù)，但卻讓她那家銀行的員工幾乎都賣了自己的保險，后來，保險公司認為這次任務(wù)沒可能完成了，便取消了，而她依然會去銀行，幫幫忙，就像一個打雜的.。銀行經(jīng)理夸她很厲害，讓他的員工都買了她的保險。她只能是謙虛地笑了笑。兩人閑聊到女孩的資歷時，不禁可惜，問她為什么不另謀高就。她卻反問經(jīng)理自己在工作能力上如何。經(jīng)理還是夸她，這時，她拿出一份自己的履歷表，遞給經(jīng)理，并表明，自己希望去XX公司任職，想讓經(jīng)理推薦一下。經(jīng)理笑了，問她怎么知道自己和那家公司的老總相識。她回答說有次看到那家公司的老總進了銀行經(jīng)理的辦公室，還十分親切地談話，她便知，他們交情很好。所以她才會一直在銀行幫忙。
后來，經(jīng)理幫了她，由于她的實力，她成功地進到那家公司，并有了很大的發(fā)展。
看完這個故事，我不僅感嘆，在等待時候抓住機會，真是有用的多�。�
在等待中，不僅要多蓄精儲銳，也要抓住機會，這樣，成功之門定會為你開啟！
不僅僅是作文7
讀書不僅可以是提高自己的修養(yǎng)，也可以讓自己通曉世態(tài)萬千的變化。但對于讀書的作用仍眾說紛紜，讀書究竟有何作用呢？
讀書可以啟迪人的心智。話說三國時期的都督呂蒙在做將軍之前是一介莽夫，性格傲氣凌人，但自從孫權(quán)對他進行了一次勸導(dǎo)，使呂蒙開始讀書學(xué)習(xí)后，呂蒙的心智也悄悄發(fā)生了改變。由一個自傲的莽夫變?yōu)橐粋�謙虛好學(xué)、通達事理的智者，最終被提升為了都督。讀書就像是一把鑰匙，可以開啟你的心房，讓你從內(nèi)而外地改變自己，同時，也為自己的人生路途做了鋪墊。
讀書可以培養(yǎng)人的品性。唐朝宰相婁師德不曾被人廣泛提起，但他的寬廣大度卻是在歷史上數(shù)一數(shù)二的。婁師德平日最愛閱讀，尤其是一些明喻事理的詩文，這便是他擁有大氣量的原因，“唾面自干”這一成語也是他本人的事例。雖說江山易改，本性難移，但讀書卻像是一把剪刀，一點一點修剪自己的品性，從而使我們自己逐漸變成有個性、沒脾氣的君子，使自己變?yōu)橐粋�有道德、有涵養(yǎng)的優(yōu)秀少年。
讀書亦可以豐富人的見聞�！靶悴挪怀鲩T，便知天下事”。讀書可以讓我們了解世界的萬千變化，可以讓我們放眼未來，敢于做一些突破，敢于創(chuàng)新。讀書可以讓我們逐漸完善自己，使自己逐漸成長為一名優(yōu)秀的青少年，但讀書僅僅是為了自己嗎？其實并不然。
上文已說過，讀書可以豐富我們的見聞，了解并用世界的眼光觀察世界。雖說現(xiàn)代是一個人才濟濟的社會，但未來還是把握在我們這一代人的'手中。未來究竟會變成怎樣，取決于我們對未來的創(chuàng)造力是怎樣的，而讀書，亦可以讓我們的心智受到良好的啟迪，讓我們的品性得到不斷的完善，讓我們的創(chuàng)造力得到不斷的增強，從而讓我們的生活變得更加美好。
讀書就是一個機會，不論是閱讀古典名著，品味人生百態(tài)，還是閱讀現(xiàn)代文章，體會生活真諦，都能讓我們或多或少地學(xué)到些什么。而我們又可以通過勤奮學(xué)習(xí)，將書本知識與懂得的道理運用到實踐中去，讓自己成為社會的儲備能量，后濟人才，到適時的時間將自己奉獻給社會，又能帶給社會多大的改變呢！
所以說，讀書，不僅僅是為了自己，也為了掌握在我們手中的未來。未來很遙遠，但它已經(jīng)越來越近。所以，讓我們共同勤奮學(xué)習(xí)，努力讀書，為自己和未來共同進步吧！
不僅僅是作文8
看畢這則材料，我覺得斯坦梅茨真的挺能干。人家那么多人干三個月還測解決的問題，他卻劃一條線就解決了。為什么對于同一個問題，不同的人差別這么大呢？這恐怕不是所謂的“運氣”或“偶然”吧！而導(dǎo)致這些差別的原因究竟是什么呢？我想，應(yīng)該是他那豐富的經(jīng)驗、高超的技能和超出常人的艱苦努力。
由此，我想到了18世紀的偉大數(shù)學(xué)歐拉。歐拉28歲的時候，參加了慧星軌道的計算研究，幾個有名的數(shù)學(xué)家花幾個月計算出來的問題，歐拉用自己發(fā)明的方法，三天就解決了，轟動了數(shù)學(xué)界。或許你會說，歐拉有天賦，有運氣，但是讓我來告訴你，歐拉就是由于長期學(xué)習(xí)工作的勞累，28歲就右眼失明了�；蛟S他比別人機遇好點，但是如果沒有他所積累的豐富知識。如果說歐拉機遇好，那么，為什么幾乎在數(shù)學(xué)中的每個領(lǐng)域，你都可以看到歐擔(dān)的名字和他創(chuàng)立的定理、公式？由此可見，一個與眾不同的.人才，他之所以成為人才是與其不懈的努力分不開的。
世界杯足球賽上的每一次進球，都是由于球員數(shù)年的艱苦訓(xùn)練和在比賽中的頑強拼搏，才使他們實現(xiàn)了世界杯賽場上的完美一射。奧運冠軍沒有平時超常的訓(xùn)練，沒有經(jīng)過一次次心理上挫折、失敗的磨煉，怎么能站在最高領(lǐng)獎臺上？這看似簡單的一幕幕情景，背后卻包含了如此之多的復(fù)雜而豐富的故事？quot；不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？“沒有復(fù)雜的過程，怎能有美好的結(jié)局？
當(dāng)今世界，是知識經(jīng)濟的世界，我們?yōu)榱肆⒂诓粩≈兀鼞?yīng)該使自己成為高素質(zhì)的人才。那么我們?nèi)绾纬蔀檫@種人才呢？只有努力、超乎常人的努力�；蛟S你所做出的成績只有一條線那么簡單，但已足以引以為榮而無怨無悔了。
劃一條線簡單，但怎么劃？劃在哪里？卻并不簡單。這就不僅僅是一條線的問題了。世界上的許多事情都是如此。
不僅僅是作文9
定格似是相框，似是一成不變�？墒牵覅s不以為然。定格是我們在一定的社會尺度之中不能超越的一個準則。并且它是可以隨時代而逐漸進化的。
俗語常說：沒有規(guī)矩不成方圓。因為定格，我們有了現(xiàn)在的幸福安寧生活；因為定格，即使像四川大地震一樣的災(zāi)難發(fā)生，我們也可以靠著它逐步從陰霾中走出來。有名人曾說過：人的自由是在法律允許的范圍之內(nèi)的。在原始社會，到處有血腥的事。人們靠自己的斗爭在世上占有一席之地。造成這種局面主要是他們沒有規(guī)束，沒有定格的法則。然而，雅典的體制卻是很完善。他們根據(jù)制定的法律規(guī)條和平共處，保證了國家的安定，社會的和諧。因此，定格是需要的，是被這個社會所需要的一個準則。有了定格，我們能夠以之為準則，在社會中尋求共存的機會，創(chuàng)造一個和諧的氛圍，讓人與人之間多種關(guān)懷與友愛。
為了完善定格，我們需要遵從它。個人有個人的想法和品行。假使有定格，我們?nèi)蕴亓ⅹ毿�，那么定格終究會被打破。所以，為了不再回到那弱肉強食的境地，我們必須遵從它，并且適時地維護它。
為了完善定格，我們還需要奉獻。只遵從它而不實施它，那么即使遵從，也是不可能完善的。李隆基遵循定格，妥善地治理民眾，保證了國家的安定。他的付出，使得定格更加深入人心，百姓的生活更加和諧。有多少人致力于法律的編纂和修改的隊伍之中，那是無法估計的。他們奉獻于定格，來尋求最大程度的平等和公平，然而他們卻沒有將私心放入。隨著人們的奉獻，定格不斷完善，我們得到更多的幸福。為定格奉獻的人，即使很少有人記得他們，但是他們?nèi)允谴嬖诘�，仍會被歷史烙印，在歷史的長卷上留下一串串腳印。
為了完善定格，我們更需要創(chuàng)新。在我們的遵從，奉獻之余，我們還應(yīng)創(chuàng)新，讓定格不斷成長。定格不可能一成不變。隨著社會的進步，人民生活水平的提高，原有的'定格便不能再滿足人們的生活，它還是會被破壞的。在雅典的小國寡民的制度中，隨著國家的擴大，這種制度最終無法順應(yīng)雅典的改變，最后它隨雅典一起被滅亡了�，F(xiàn)在，我們的生活更加需要創(chuàng)新。在日益突出的環(huán)境問題面前，我們置之不理，而是做出了相應(yīng)的定格，才有了如今較穩(wěn)定的局面。人們創(chuàng)造性地隨生活而定格，從而穩(wěn)固了定格，更完善了定格。
我們需要定格，同樣地，定格也需要我們的遵從，奉獻和創(chuàng)新。在社會之中，定格隨時代而變，與此同時，定格的改變，也讓我們在自身的行為品行上有了改善。所以，定格不僅僅是簡單的定格，它更是我們自身的素質(zhì)的體現(xiàn)，更是我們生活水平的真實反映。因為定格，我們更加幸福。
不僅僅是作文10
坐一葉孤舟，飄蕩在山水之間，看那花紅柳綠；踩雙腳潛行在名勝之間，品那古風(fēng)雅韻；登飛機穿梭在每個城市，賞那高樓林立、繁華美景。我熱愛旅游，因為它總能給我一段柔軟的時光，讓躁動的靈魂安靜地綻放，并體驗?zāi)菬o盡的樂趣，感悟無法預(yù)約的精彩。
每每出去旅游，總能聽到同一個聲音：“呀，今天玩得痛快些！哇，那真漂亮！”難道旅游真的只是享受嗎？媽媽告訴我：好的旅游應(yīng)該如同呼吸一樣自然，旅游不是單純的身體移動，其本質(zhì)也是一種學(xué)習(xí)。
每個地方都有自己的特色，本土文化更有著天壤之別。都說：“口說不如身逢，耳聞不如目見”。的確，當(dāng)我們跟著課本學(xué)習(xí)那個我曾游歷過的地方，文中所描述的內(nèi)容就似圖片般浮現(xiàn)在眼前。還記得讀小學(xué)時，我們在學(xué)習(xí)一篇關(guān)于北京的精彩片段時，我們幾個親身游覽過的同學(xué)都把小手舉得高高，眉飛色舞地侃侃而談，對文章進行了有力的補充，讓在座的聽課老師嘖嘖夸贊，也讓小伙伴羨慕不已。旅游給予我們豐富的知識，享受異域的風(fēng)采。
出去旅游，更是一種提升交往能力的好契機。出門在外總會遇到陌生面孔，玩著玩著，大家從陌生到后來推心置腹的交流過程中，我非但收獲了友誼，還提高了情商。
情商在我們未來創(chuàng)業(yè)發(fā)展中如同一把金鑰匙，能打開駕馭在人與人之間的隔閡，幫助你登上高峰。我和媽媽經(jīng)常來一場說走就走的旅行，而且報的還都是全國散客團，很多時候整個團，就我們兩個紹興人。因此，每一次旅行，我都會交到來自五湖四海的好朋友，互留QQ，旅游擴大了我的人際交往圈。
出去旅游還是推進一個人前進的'動力，游覽總讓我欲罷不能，我經(jīng)�；孟肽茏弑槭澜纭５愕糜凶銐虻慕�(jīng)濟實力或足夠?qū)捲５臅r間呀。為此，我常常激勵自己，這便是一種無形的學(xué)習(xí)力量，這種力量如音符般跳進我生活的。為了那飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遇見，萍逢的伙伴，我要把握當(dāng)下，努力！
不僅僅是作文11
《中國詩詞大會》熱播后，復(fù)旦大學(xué)的附屬中學(xué)學(xué)生武亦姝獲得了冠軍。忽然可喜可賀，然而有不少人甚至有學(xué)者認為背詩詞不算什么本事，本質(zhì)是一場記憶力大比拼。然而我不這么認為，我反倒覺得能夠這么會背詩的人，是個了不起的人。
如果說，背書憑借的僅僅是個記憶力，那么誰有能說我們每個人的記憶力不是一樣的呢？為什么我們卻沒有奪冠呢？是武亦姝的記憶力超乎常人？很顯然不是的。如果真是如此，我們大可以花比她多更多的時間去背，只是，這樣我們就能奪冠嗎？答案是否定的，種種實例足以證明，背書憑借的不僅僅是記憶力，它與一個人的古詩鑒賞能力是密不可分的。
古詩中的句子，大多是有古人所使用的語言所編寫的。我們常人閱讀它時，不免要抓關(guān)鍵詞，找翻譯，去幫助我們理解文章。但如果不去欣賞品味它，我想，即使是一首很簡短的四言絕句我們都需花大量的時間去背，且效果不好，很快便又忘得一干二凈。如若不是，為什么我們學(xué)生要用課堂的時間去學(xué)習(xí)，為什么靠師不直接將同學(xué)們需要背誦的篇目一系列出，讓同學(xué)們自己背，而要花費課堂時間去講解。說明背書憑借的不只是記憶力，且背詩的意義在我們要傳承中國古代優(yōu)秀文化，所以我們更應(yīng)該去品味它了。
現(xiàn)如今，詩詞背誦旳節(jié)目盛行，其目的是想讓更多的人了解中國的優(yōu)秀文化，不要將它遺忘。中央衛(wèi)視有位主持人令我印象深刻，應(yīng)該也有許多的.人和我的感受一樣吧。她雖說只是大賽主持人，但是她對詩詞的了解卻很深入很廣泛，可以說她能夠背誦出來的詩詞并不比許多選手少。她與人的舉止言談間時刻透露著她的優(yōu)雅，氣質(zhì)。這難道不是文化知識給她創(chuàng)造的嗎？如果她僅僅只是將其背誦下來，我想她不會如此文雅，充滿魅力。她就是—董卿。
中國文化博大精深，我們不僅是要將它們背誦，我們的身上更是肩負著將它們傳承下去的重任。
不僅僅是作文12
清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明節(jié)是一個祭祀祖先的節(jié)日，主要是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
20xx年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國務(wù)院國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從20xx年開始，根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀念日放假辦法〉的決定》，將清明節(jié)認定為法定節(jié)假日，放假一天。
唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴�(jié)的特殊氣氛。
當(dāng)然，清明節(jié)祭祀、緬懷那些逝去的先人和親人是主要的內(nèi)容，國務(wù)院將清明設(shè)定為法定假日，讓人們有足夠的時間和家人團聚，是對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承，有著很深刻的意義。對死者的懷念、祭悼，也是讓我們更好地凝聚親人，相互愛護、幫助，珍惜生存的當(dāng)下，愉快幸福地度過每一天。
其實以筆者之見，掃墓、祭奠重在孝順，讓死去的人在那邊過的更好，讓今天的我們更加珍惜每一天。一個人活在這個世界上真的很不容易，從出生、到上學(xué)、參加工作，直到成家立業(yè)，上有老、下有小，尊來愛幼等等。其實對老人的孝順，孔子說的很精辟：孝敬父母不是給他們吃什么，重要的是別給他們“臉色”。也就是孝順。
孝敬老人，是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，一直傳承帶現(xiàn)在，國務(wù)院將其定為法定假日，正是給人們創(chuàng)造了盡孝的條件和環(huán)境，在這個節(jié)日里團聚，以凝聚人心，更好地延續(xù)這種親情。
按照事物發(fā)展的規(guī)律，生活在這個世界上的每一個人總是有老的時候，總要離開親人、離開這個世界。
孝敬老人，基礎(chǔ)在養(yǎng)，重點在敬。養(yǎng)是物質(zhì)上的保障，敬則是精神上的慰藉。只有養(yǎng)、敬兼?zhèn)�，才算是真正意義上的孝。敬是一種親情、一種眷戀，一種溫馨，一種精神上的關(guān)懷。
人到了夕陽西下的時候即使思想上最成熟的時候，也是心理上最脆弱的時候，甚至有的時候像個孩子。容易自卑、孤獨等等，所以對于老人的孝順，比衣食住行更重要的是精神上的慰藉。要照顧好老人的起居，從一點一滴做起，有時間盡可能經(jīng)常和老人聊天，盡可能地實現(xiàn)他們的愿望。即使不和老人在一起生活，也要經(jīng)常打打電話，�；丶铱纯�，把孝親敬老融入日常的生活之中。
但是，人的五個手指還不一般齊，不全是這樣，有的.老人曾經(jīng)拉扯了幾個孩子，讓他們過上了幸福生活，但是當(dāng)老人年邁的時候，還沒人過問，甚至因撫養(yǎng)老人而對簿公堂。盡管這樣，當(dāng)老人離開這個世界的時候，有人才想起來為老人燒紙，還有什么紙扎的電視、汽車、洋房，還痛苦流涕，大哭大叫，那有什么意思。燒紙花那么多錢，不如老人活著的少惹其生氣，多買點好吃的。
關(guān)愛老人的今天，就是關(guān)愛自己的明天。人都有老的時候。我真的感到清明節(jié)放假，不僅僅是祭祀，更多的還是傳承尊老敬老的傳統(tǒng)，凝聚親情，讓我們的社會更和諧、美滿。
不僅僅是作文13
雪花紛飛，映入眼簾的是一片潔白。輕輕捧起，它靜靜的閃爍，閃出高貴的金瑩，留下寒冷。雪僅僅就是遙不可及的白和陣陣刺骨的冷？
窗外的肆虐的吹著，一切生靈都蜷縮身體，低矮著腦袋，躲在一旁，躲開了世界，不免有些死氣沉沉。我透過窗戶看著這幾乎被白雪覆蓋的世界，心中不免有一股發(fā)自肺腑的悲涼。
“刷、刷、刷”這時，一個黑色的圓點在雪的花白中格外的.引人注目。我細細一看，咦？這不是隔壁的叔叔嗎？這一下就吸引了我的注意力。只見他拿了一把大號的鐵鍬，一下一下的鏟雪，然后有堆積到路邊。隨著時間的流逝，他已經(jīng)鏟出了一條小路，隨后又拿出掃帚，將未能鏟盡的雪掃開。他干得那樣的賣力，我遠遠都能感受到他全身上下都在使勁。
難道是外面不冷嗎？我微微的將窗戶打開了一點，剛一打開，就感到冷風(fēng)呼嘯著吹進來，從我的衣襟灌入，讓我連連打哆嗦；雪更是擺出了一副咄咄逼人的架勢，它順著寒風(fēng)不停的撲向我，模糊著我的雙眼，我急忙關(guān)上了窗戶。
當(dāng)我再次看向那個叔叔，他仍在一刻不停地干著。大雪染白了他的黑衣，又被努力干活的他抖落了。我的心中一下出現(xiàn)了百般疑問，也充滿了百般不解：在這個鬼天氣不在家吹空調(diào)，閑得無聊出來掃雪？就在我百十個疑問求不得解之時，一個年輕人出現(xiàn)在我的視線里。他披著雨衣，蹬著雨靴，一副時刻準備沖鋒陷陣的英雄姿態(tài)，那大義凌然的樣子真好笑�？僧�(dāng)他踏上掃出的小路時，一下子愣住了，臉上閃出了驚異和疑惑，隨即又變成了感激。他向掃雪的叔叔點點頭，行走在小路上。
我的心靈收到了巨大的震撼，止不住的流出對那位叔叔的敬意。所有的疑問化成了理解
沒錯，就是這么一位默默無聞的叔叔，卻在這關(guān)鍵時刻挺身而出。這條小路仍在不停延伸，延伸到遠方，延伸到每個人的心中，延伸到陽光明媚的世界。誰說冰天雪地就是寒冷的代名詞？在這茫茫世界中，有熾熱的真情，它化開了積雪，在陽光下閃爍著它永久的璀璨光輝
不僅僅是作文14
我偏愛冰心前期的散文，那是自然的流露，天性的流露，至真至純。一遍遍地哭吟，一次次地咀嚼，我似乎捕捉到了什么，轉(zhuǎn)瞬間，又消逝了，似午夜微醒時汽笛的長鳴，似凌晨田野間飄過的牧鈴，似月光下閑愁萬種的素蓮。緩緩的文字流動，使讀者默默地看，冥冥地想，噙著淚，似喜似愁，不語間感到了萬千情感。
那豈止是"母愛，童心"，在她短短的文字間，糅合了多少言語難訴、筆墨難繪的情愫，正如她自己所說的："有如水的愁容，有如絲的鄉(xiāng)夢，有幽感，有徹悟，有祈禱，有懺悔，有萬千種話……"如陽光照耀下的飛絮飄然而去。在你的心上投下絲絲縷縷的光影，牽引著你，飛往那超然的境界。每次讀她的散文，總是心神恍惚，無端想起前事往影，一些沉沒在記憶河底的片言瑣事，又在我眼前掠過，用褪色的光影召喚著我，心中默默記起泰戈爾的詩句："它們不是眼淚或微笑，不是思想或哲學(xué)，它們都是已經(jīng)消失的形態(tài)，已經(jīng)蒸發(fā)的香氣，忘掉了詞句的歌兒。"
很清楚地記得讀《往事》的情形，那一天中午陽光明媚，我斜倚在床上看書。放下書，那一句話卻是揮之不去："假如生命是乏味的，我怕有來生。假如生命是優(yōu)越的，今生已經(jīng)是滿足了的！"我不言語，只呆了一般，默默地望著窗外。近岸的一群小鳥，像是受了陽光的鼓舞，從地上倏地飛到樹上，心搖動中，似一片片落葉翩飛又回往故枝。我模糊地想起幼時林間久別的樹葉，媽媽做點心時我昏昏欲睡的眼神，一張碎了的稿紙……我的靈魂深深地沉了下去，是徜徉，是飄搖，那是一種心甘情愿的淹沒，我不語，聽任心泉奔騰，是痛是喜，都在這一次中盡情傾瀉吧！當(dāng)我再次巡視窗外，心里竟有一種說不出的喜悅和寧靜，天依然藍，山依然青，水依然綠，而我過去的時光，可堪回首的生命有此一次，不是偶然的幸運？說不出我的感與思，說不出如癡如醉，我只珍重地又捧起了《冰心散文集》。有人在舒曼的.《夢幻曲》中找到了心中的伊甸園，而我也覓到了，在冰心散文的字里行間，有陽光，有大海，有愛心，有思索……
然而，難道冰心的散文僅只這些內(nèi)涵？不，當(dāng)我讀到《默廬試筆》時，至為震驚，我從沒想到，文筆纖細的冰心居然會如此昂然地說："我走，我回顧為尊嚴美麗，瞠目瞪視的皮囊，沒有一星留戀……我走……我要掮著這方旗幟……殺入那美麗尊嚴的軀殼！"再也不是含蓄淡雅了，而是如怒海一般揚起了波濤，難道這才是真正的"�；�"？輕柔處，似亂石中一枝碧桃；激烈時，如城墻上幾聲號角……
嗬，何止這些，何止這些，安逸靜謐的大海我無法透視，波濤洶涌的大海我更無法窺測，唯有讀了再讀，讓它流過我的心底，濯我之不純處！
縱觀古今，文人墨客寫下了無數(shù)名篇佳作，它們深深感動著每一個時代愛讀書的人的心靈，給予人們以無盡的啟迪、智慧和堅定信念。
不僅僅是作文15
隨著信息化時代的發(fā)展，“共享”這個詞已不再空口胡話，早已走進了我們每一個人的生活。人們的生活理念也從“個人化、保守化、局限化”逐漸轉(zhuǎn)變成“分享化、數(shù)字化、快捷化”�？梢哉f，“共享”已然成為今日技術(shù)時代的代名詞，與人們的生活息息相關(guān)。
“共享”，給我們的生活帶來更加便捷的同時，也顯現(xiàn)出了種種問題。舉個例子。就比如：隨處可見的共享單車。昨天，放學(xué)回家的路上，我看到小區(qū)的花壇中跌倒“停放”著一輛共享單車，而車上的`二維碼早已被刮得斑斑駁駁。如此惡行，就連每天的新聞聯(lián)播不止播出一次，是什么使人們在享受便捷出行的同時，又接二連三地采取如此有失文明的行為？是人文素質(zhì)的缺失。有些人，使用了共享單車，卻又動歪腦筋，想方設(shè)法把它變成私有化；又有些人，刮花了車上的二維碼，使單車無法為別人使用，也不必按點去存放單車。自己享受了便捷，卻從不考慮別人。不得不說，這種“共享單車”的使用程序也是存在著一定的漏洞，導(dǎo)致人們對“共享”有了錯誤的觀念和定義。認為共享就是：別人有的我都可以有，既然是共享，那么就是我的了。
“共享”的原意，是為了讓人們享受更加便捷的生活，也是對人們素質(zhì)的一種信任。所以人們在享受的同時，也更應(yīng)該規(guī)范自己的行為。共享時代在一天天進步，而它的進步也與人們的素質(zhì)息息相關(guān)。
“贈人玫瑰，手留余香”，如若每一個人都處處只為自己著想，心中無他人、無社會、無國家，又怎配享受質(zhì)量更高的生活？社會又豈會進步與發(fā)展？只有人人嚴于律己，提高自身素養(yǎng)，才會使“共享”時代真正落實到我們的生活。
所以，“共享”并不是簡單的給一個時代作定義，更是文明腳步的開始，更是人人應(yīng)該做到的“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛崗、敬業(yè)、誠信、友善”——社會主義核心價值觀。中華的富強、文明以及發(fā)展，需要幾代人的共同努力。我們應(yīng)該從我做起，“我的一小步，文明的一大步”，不需要空談，需要真正每一個人做到。“路途”遙遠，但若真的每一個人都做到，等待我們的又怎么不會是一個更好的明天呢？
不僅僅是“共享”，更是對素質(zhì)與文明的提升；“共享”的不應(yīng)該僅僅是物品、資源，還有理念與意識！
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