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燒寒衣的作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的燒寒衣的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
燒寒衣的作文1
我們這里有一個(gè)習(xí)俗，就是在冬至的時(shí)候，要給已經(jīng)逝去的人燒寒衣。其實(shí)，冬至就是說冬天到了，天氣也寒冷了，在天國(guó)的那些人也會(huì)冷，所以我們就燒寒衣給他們穿。通過燒的方式，把這個(gè)信息傳遞上去，讓他們也能穿上棉襖，以至于不挨凍。
今天，晚上，奶奶就準(zhǔn)備燒寒衣給我爺爺。我爺爺是今年剛?cè)ナ赖�。按照�?xí)俗，頭三年一定要在冬至的時(shí)候燒寒衣的，至于過了這三年，以后可以隔幾年燒一下。我想，是因?yàn)榍懊鏇]有衣服。燒了三年的話，就有三套衣服了，所以第四年可燒可不燒了，反正已經(jīng)有衣服可以穿了。這不，晚飯過后，大爸爸和我爸爸在空地上搭了個(gè)架子，是用鐵做的`。然后，把衣服放在上面，下面用木板開始燒，不一會(huì)兒，火苗就往上竄，上面的衣服也就著起來了，周圍都熱乎乎的，還發(fā)出“嗤嗤嗤”的聲音。我們?cè)谂赃吙粗６职趾痛蟀职謩t加著柴火，一邊還用火鉗鉗下面的柴，讓這些柴堆積起來，以便火勢(shì)更猛一點(diǎn)。又過了好久，火苗慢慢地熄滅了。衣服也燒成了一堆灰燼了，灰不溜秋的。等這些灰燼冷卻后，大爸爸又把它裝進(jìn)了一只袋子里并且把它放好。
就這樣，寒衣燒好了。等過些日子，他們還要拿到炆頭去放著，同時(shí)再祭拜一下。
燒寒衣的作文2
十月初一送寒衣農(nóng)歷十月初一，為送寒衣節(jié)。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。
民間傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰(shuí)知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城墻之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號(hào)呼喊，感動(dòng)了上天，哭倒了長(zhǎng)城，找到了丈夫的尸體，用帶來的棉衣重新裝殮安葬。由此而產(chǎn)生了“送寒衣節(jié)”。
春夏秋冬往復(fù)循環(huán)，農(nóng)歷十月為孟冬。十月初一是進(jìn)入寒冬季節(jié)的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。
晉南地區(qū)送寒衣時(shí)，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用。晉北地區(qū)送寒衣時(shí)，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精致漂亮。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須焚燒，只有燒得干干凈凈，這些陽(yáng)世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月初一燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)雖然看來好笑，卻也反映了生者對(duì)亡人的.哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
民間送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟(jì)那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽(yáng)出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩(shī)：“粘紙成衣費(fèi)剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺(tái)果否用但聞悲聲順耳來!”既描述了送寒衣的情景，又對(duì)其傳說效應(yīng)提出了質(zhì)疑。
兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一換穿常服。
先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習(xí)慣在農(nóng)歷十月初一進(jìn)行。
民間在十月初一，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。
十月初一這一天，我省部分地區(qū)婦女忌出行。大部分地區(qū)民間要改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。
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