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同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們1
《愛(ài)的教育》的作者是意大利著名的作家亞米契斯，他生于1846年10月31日 ，自幼酷愛(ài)學(xué)習(xí)寫作，1868年發(fā)表處女作《軍旅生活》，并因此出名，1886年《愛(ài)的教育》的出版，是他的創(chuàng)作生生涯達(dá)到了頂峰。這真是一部令全世界億萬(wàn)人感動(dòng)的偉大作品�！稅�(ài)的教育》一書以一個(gè)小男該安利柯的眼光，從10月份4年級(jí)開(kāi)學(xué)第一天開(kāi)始寫起，一直寫到第二年7月份，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種感人的小故事，父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。每章每節(jié)都把“愛(ài)”精髓，表現(xiàn)的淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小到父母師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。
在讀這本書之前，我根本沒(méi)有看過(guò)這本書的一點(diǎn)內(nèi)容，一開(kāi)始是因?yàn)槔蠋熥屪x，才開(kāi)始讀的。但是，讀到最后，我卻深深地被這本書中的“愛(ài)”所感動(dòng)。這本書教給我怎樣做人，教會(huì)了我做人所應(yīng)有的品質(zhì)，以及做人的道理。這本書用了一個(gè)鮮明的事例，向我們闡述了怎樣做人的道理，安利柯用日記的形式寫了整一年，家事、國(guó)事全部在其中。
本書大概寫了這樣一個(gè)故事:
“安利柯是一名四年級(jí)的小學(xué)生，開(kāi)學(xué)了，他結(jié)交了新的朋友，新的老師，在每月的每一件小事中，在老師 ‘每月故事’中，在父母的一封封信的教導(dǎo)中漸漸長(zhǎng)大，從愛(ài)的教育當(dāng)中愛(ài)到莫大的啟發(fā)。直到最后一次返校，他將隨家人到另一個(gè)城市去接受一個(gè)新的環(huán)境。”
就是這樣一部書，一百多個(gè)大大小小的故事，卻讓我們都為之震撼。我真羨慕安利柯，有這么多可愛(ài)、富有正義感的好同學(xué)，還有經(jīng)常教育他的父母，為家人著想的姐姐。他或許只是再平常不過(guò)的小男孩，他周圍的事也只是再平常不過(guò)的小事，但是，一般的小事積起來(lái)就是驚天動(dòng)地的大事。
“無(wú)論工人的孩子，還是紳士的孩子，是窮人的孩子還是富人的孩子，都要像親兄弟那樣相親相愛(ài)”，這句話是出自二月的文章，老師對(duì)一個(gè)學(xué)生的教導(dǎo)，這個(gè)學(xué)生總是盛氣凌人，只要他人碰了他一下，就很生氣或看不起別人。這件事其實(shí)告訴我們無(wú)論你是窮人或者是富貴的人，都應(yīng)當(dāng)去把他當(dāng)作親兄弟一樣相親相愛(ài)。其實(shí)在學(xué)習(xí)上，也是這么一個(gè)道理，有比你學(xué)習(xí)好的，要去學(xué)習(xí)他，不要死要面子，有比自己學(xué)習(xí)不好的.，要盡力去幫助他。
《愛(ài)的教育》讓我感受到了最深的友情和師生情誼。安利柯將他的好朋友一個(gè)個(gè)地記錄下來(lái)，并且不會(huì)忘記。這使我聯(lián)想到我的學(xué)習(xí)生涯中，小學(xué)同學(xué)、初中同學(xué)、高中同學(xué)和各個(gè)階段的老師。會(huì)不會(huì)初中畢業(yè)就忘了小學(xué)同學(xué)、老師呢?會(huì)不會(huì)高中畢業(yè)就忘了初中同學(xué)、老師呢?我細(xì)細(xì)想想，一個(gè)人在生活和學(xué)習(xí)中，友情、親情是不可缺少的，所以我要珍惜每一天，珍惜每一個(gè)階段。
《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書籍。一開(kāi)始讀這本書只是因?yàn)樗那楣?jié)好，容易寫讀書報(bào)告，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。 吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解。這種情感是普通的，卻又不平凡的。
《愛(ài)的教育》告訴我們:高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了�！皭�(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到:人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲，我覺(jué)得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫。
同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們2
常言道：立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。信息時(shí)代下大學(xué)生是否具有濃厚的讀書興趣和養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣并能通過(guò)多途徑讀書方式來(lái)獲得學(xué)習(xí)能力，關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生自身人文素質(zhì)、社會(huì)生存能力，也關(guān)系到和諧校園、和諧社會(huì)的建設(shè)。大學(xué)生應(yīng)該用知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，用書籍來(lái)凈化我們的心靈，用閱讀來(lái)改變我們的現(xiàn)狀.讀書對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以涉獵知識(shí)、拓寬視野、提高能力,沒(méi)有誰(shuí)是天生的智者，只有通過(guò)大量的閱讀思考培養(yǎng)自己扎實(shí)的知識(shí)功底、健康的處世哲學(xué)，我們才能在發(fā)展中立于不敗之地。讀書不僅對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)很重要，而且對(duì)于提高自身素質(zhì)也重要。寄托我們民族未來(lái)希望、作為今后國(guó)家建設(shè)中堅(jiān)力量的中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生，他們課余的閱讀狀況如何呢？
在這次的調(diào)查中我們可以看出大部分人讀書在十本以內(nèi)，這樣的讀書量是明顯不夠的，主要原因是大多數(shù)人沒(méi)有太多的課余時(shí)間，并且現(xiàn)在大學(xué)生活多樣化，大部分學(xué)生用自己僅有的時(shí)間去做一些課外活動(dòng)。物質(zhì)文明日益地發(fā)展，新鮮有趣的事物是層出不窮，以前學(xué)生日常的課余活動(dòng)正漸漸離我們遠(yuǎn)去，取而代之的是上網(wǎng)，聊天，逛街，購(gòu)物，KTV……網(wǎng)絡(luò)的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了書本，越來(lái)越多的大學(xué)生把過(guò)多的閑暇時(shí)間投入在網(wǎng)上，網(wǎng)絡(luò)充斥在我們的生活中，無(wú)處不在，上網(wǎng)已成為了我們的一種生活方式。
在同學(xué)選擇讀書載體方面我們也看到電子書占有一定的比重，主要原因在于電子書的成本比較低，可以通過(guò)上網(wǎng)的方式將書本放到手機(jī)里，閱讀很方便，但是電子書在質(zhì)量方面有很大的缺陷，網(wǎng)上的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性，網(wǎng)上的書籍與知識(shí)也是不完備的，網(wǎng)上閱讀只能算瀏覽。而文科學(xué)習(xí)涉及到的好多書籍，需要精讀，就是說(shuō)需要一個(gè)反復(fù)閱讀、咀嚼思考的過(guò)程。在讀書內(nèi)容主要集中在人物傳記、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等，而文學(xué)名著等類的傳統(tǒng)文學(xué)較少，讀哲學(xué)類圖書微乎其微。此外我們還發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在買書方面投資較少，一學(xué)年買書的投入大部分都在一百元之內(nèi)。在讀書態(tài)度方面，大多數(shù)人應(yīng)該認(rèn)為多讀書以此增加自己的生活閱歷，只有少數(shù)人認(rèn)為讀書沒(méi)有用處，只注重考試，認(rèn)為考試不過(guò)都白搭，整體上讀書態(tài)度良好。我們通過(guò)調(diào)查還了解到大學(xué)生對(duì)自己的閱讀現(xiàn)狀都不是很滿意，但是都渴望提高自己的閱讀量。
對(duì)于老師推薦的圖書大多數(shù)同學(xué)選擇可能會(huì)去讀一讀，每個(gè)人在選擇圖書方面讀書類型多種多樣，并沒(méi)有什么針對(duì)性，讀書目的不明確，讀書的效果不太明顯。讀書本應(yīng)汲取各種營(yíng)養(yǎng)，但是同學(xué)在讀書時(shí)卻只選擇一兩類來(lái)讀，而沒(méi)有真正博覽群書，限制了自己的視野，久而久之自己的見(jiàn)識(shí)與知識(shí)儲(chǔ)備也沒(méi)有得到應(yīng)有的、更好的擴(kuò)充。當(dāng)代大學(xué)生的閱讀氛圍一般，相對(duì)于諾大的全國(guó)大學(xué)市場(chǎng)，發(fā)掘與培養(yǎng)大學(xué)生的讀書習(xí)慣與氛圍是很有潛力的。高�？梢栽谧裱n外閱讀目標(biāo)與高校育人的一致性原則、知識(shí)擴(kuò)展與科學(xué)世界觀、人生觀形成目標(biāo)的協(xié)調(diào)性原則以及自然科學(xué)知識(shí)與人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)吸取的同步性原則基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析大學(xué)生讀者的閱讀傾向,切實(shí)地把握一定時(shí)期內(nèi)大學(xué)生讀者的閱讀傾向,科學(xué)地預(yù)見(jiàn)大學(xué)生讀者的閱讀行為,積極探索引導(dǎo)培養(yǎng)大學(xué)生完善合理的閱讀結(jié)構(gòu)。大學(xué)生的課外閱讀需要建立的閱讀原則包括目標(biāo)性原則、選擇性原則、計(jì)劃性原則、廣泛原則、科學(xué)性原則等。要引導(dǎo)大學(xué)生廣泛涉獵，但同時(shí)必須積極主動(dòng)地按照自己的專業(yè)、研究方向或自己的愛(ài)好來(lái)確定大致閱讀目標(biāo)，有選擇性地選擇書目，科學(xué)地規(guī)定閱讀時(shí)間、內(nèi)容、順序和方法，按照由簡(jiǎn)到繁、由易到難，由點(diǎn)到面、由淺入深的順序，配合學(xué)科本身的內(nèi)容體系和知識(shí)體系，循序漸進(jìn)進(jìn)行課外閱讀，并通過(guò)課外閱讀不斷拓寬知識(shí)視野，提高綜合素質(zhì)。
學(xué)�？梢耘e辦讀書知識(shí)競(jìng)賽，開(kāi)展文化知識(shí)系列講座，邀請(qǐng)名人名家來(lái)校演講，組織文化沙龍，豐富多彩的文化活動(dòng)必將極大地調(diào)動(dòng)同學(xué)們的讀書積極性。同學(xué)之間可以多進(jìn)行溝通，與其他同學(xué)探討自己的讀書建議及想法，并把自己讀過(guò)的好書羅列出來(lái)，供其他同學(xué)參考，而不要把大量的時(shí)間花在研究游戲上，枉費(fèi)大量精力。大家應(yīng)當(dāng)共同努力，營(yíng)造出一種人人讀書的良好氛圍，并彼此交流自己的心得體會(huì)，或把自己的讀書感悟?qū)懴聛?lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)與大家共同分享，把網(wǎng)絡(luò)變成一個(gè)學(xué)習(xí)與進(jìn)步的平臺(tái)，而不僅僅是一種消遣娛樂(lè)的方式。要通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，推薦好作品，引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)移閱讀方向，多讀書，讀好書，學(xué)會(huì)欣賞高雅的文學(xué)名著，教他們懂得深層次理解和欣賞藝術(shù)作品，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。必要時(shí)候圖書館還可以在借閱制度上加以限制和閱讀上進(jìn)行引導(dǎo)。通過(guò)改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，可以進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生提高人生品位，對(duì)于自己的未來(lái)有科學(xué)、合理的規(guī)劃。在宣傳開(kāi)展讀書活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該有必要地選擇些針對(duì)性強(qiáng)的媒介。
調(diào)查顯示，圖書館是學(xué)生學(xué)習(xí)讀書的最佳選擇，網(wǎng)絡(luò)也是重要途徑之一。圖書館是書的海洋，知識(shí)的殿堂，同時(shí)也是提升修養(yǎng)、陶冶情操的重要場(chǎng)所。大家的意見(jiàn)主要集中在以下三個(gè)方面：首先，圖書館的藏書量不大，較為需要的數(shù)目不全。比如一些在書店難易買得到的書籍在我校的圖書館還是難以找到，每當(dāng)同學(xué)們需要查閱的時(shí)候，將無(wú)從求助；而恰恰是這些需求較多的書籍，往往數(shù)量不夠，不能滿足多數(shù)同學(xué)的'借閱需求；其次，有些圖書的保存狀況令大家堪憂，折頁(yè)，缺頁(yè)，污漬掩蓋文字的現(xiàn)象大有存在。同學(xué)們認(rèn)為造成這樣的原因大致有兩個(gè)方面：一方面學(xué)校在管理上不夠嚴(yán)格用心，才縱容了一些同學(xué)可以隨意地在上面亂涂亂畫，折頁(yè)撕頁(yè)，學(xué)校的處罰力度和圖書檢查保管強(qiáng)度也需要加強(qiáng)，定期抽查圖書安全；最后，在我們圖書館的一些閱覽室中，有些珍藏本、典藏本和限量本圖書學(xué)生不能借閱，所以造成了一些同學(xué)的閱讀困難，如果只能在閱覽室閱讀，那么會(huì)降低閱讀效率。學(xué)校圖書館應(yīng)該在了解學(xué)生興趣愛(ài)好的基礎(chǔ)上，投其所好，增加圖書館的圖書種類，尤其是稀缺圖書，滿足學(xué)生的需要，對(duì)于暢銷書等書籍，圖書館應(yīng)該即使補(bǔ)充，并且作出公告，以便同學(xué)能快速發(fā)現(xiàn)。校圖書館應(yīng)該增強(qiáng)其硬件設(shè)備，為學(xué)生讀書提供便利，舒適的條件，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣。
興趣愛(ài)好已成為當(dāng)代大學(xué)生讀書的最大動(dòng)力，其次學(xué)習(xí)工作和社會(huì)形勢(shì)的壓力也在無(wú)形中變?yōu)樽x書的動(dòng)力。
知識(shí)的缺乏是促使大學(xué)生讀書的重要因素。當(dāng)今社會(huì)，科技、信息日新月異，書本課堂的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有通過(guò)不斷的讀各類書籍，不斷學(xué)習(xí)才能有立足之地。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓大學(xué)生清楚地看到社會(huì)鮮明的差異與殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，從而提高其讀書的動(dòng)力。
“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。沒(méi)有鐵肩與妙手，怎能擔(dān)當(dāng)大道與書寫錦繡文章？閱讀是獲取知識(shí)、發(fā)展心智的重要途徑，大學(xué)生的閱讀狀況關(guān)乎他們的綜合素養(yǎng)及能力。新時(shí)代的大學(xué)生，要在閱讀中做到“左書右網(wǎng)”兩手“硬”，才能從信息世界中獲得知識(shí)、學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)和膽識(shí)，“讀書方恨知識(shí)淺，觀海乃覺(jué)天地寬”！
通過(guò)此次調(diào)查，同學(xué)們給我們推薦了一些他們喜愛(ài)的圖書，這里我們也推薦給大家。有《雪豹》、《三國(guó)閑譚》、《獨(dú)自莫憑欄》、《安妮寶貝》、《清醒紀(jì)》、《兩生花—穿越之凌》、《馬克思哲學(xué)》、《軍事理論》、《地獄的十九層》、《紅與黑》、《人間》、《巴黎圣母院》、《自然科學(xué)體系梳理》、《科學(xué)與宗教對(duì)話》、《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》、《海子的詩(shī)》、《大國(guó)的崛起
》、《國(guó)富論》、《柳林風(fēng)聲》、《seventeen》、《假如給我三天光明》、《魏武帝曹操》、《勵(lì)志》、《西漢演義》、《贏》、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《回不去的那些時(shí)光》、《我的大學(xué)在人間》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《烈火青春》、《人性的弱點(diǎn)》、《讀大學(xué)究竟讀什么》等；還有其他的一些雜志，這就不再一一列舉了。希望大家在閑暇的時(shí)候去看看。
》通過(guò)這次調(diào)查，我們了解了大學(xué)生的讀書情況，有很多的人讀書態(tài)度都很認(rèn)真，都能保持很好的讀書習(xí)慣，但是也發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生讀書的一些問(wèn)題，有待我們共同提高和改善！相信通過(guò)我們共同的努力，讓書充實(shí)我們的大學(xué)生活！
同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們3
一、活動(dòng)的發(fā)起 —輕紡工程與美術(shù)學(xué)院影像藝術(shù)系系學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部
1、開(kāi)展“最是書香能致遠(yuǎn) 輕紡學(xué)風(fēng)氣自華”是目前我校學(xué)風(fēng)建設(shè)的需要。
我校的學(xué)風(fēng)情況總的來(lái)說(shuō)是好的，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門非常重視并舍得花大力氣來(lái)抓，增強(qiáng)了學(xué)風(fēng)。有許多學(xué)生沒(méi)有珍惜來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境和現(xiàn)在所擁有的一切，有的學(xué)生不明白為什么而學(xué)，課余時(shí)間感到空虛、寂寞，不知道如何打發(fā)。有為數(shù)不少的學(xué)生涌向了網(wǎng)吧，有的甚至徹夜不歸，造成學(xué)生不按時(shí)上課，上課出勤率降低，寢室里不時(shí)查出曠課玩游戲的學(xué)生，學(xué)生正常的學(xué)習(xí)時(shí)間不能保證，更不用說(shuō)業(yè)余時(shí)間看些課外書籍了，學(xué)習(xí)風(fēng)氣很不理想。
2、開(kāi)展“最是書香能致遠(yuǎn) 輕紡學(xué)風(fēng)氣自華”是我校學(xué)生人文素質(zhì)教育的需要。
這個(gè)活動(dòng)剛開(kāi)始進(jìn)行了“書香伴我行”的征文活動(dòng)，發(fā)動(dòng)每個(gè)班同學(xué)們都積極征文，培養(yǎng)讀書的.良好習(xí)慣，激發(fā)廣大同學(xué)的閱讀熱情，同學(xué)們都很積極交了很多論文，經(jīng)過(guò)篩選，我們選出了優(yōu)秀的論文在4月21日活動(dòng)當(dāng)天進(jìn)行展出。
二、活動(dòng)的進(jìn)行
在4月21日我部在學(xué)生會(huì)的支持和各部的幫助下進(jìn)行
了“最是書香能致遠(yuǎn) 輕紡學(xué)風(fēng)氣自華”的活動(dòng)，我們?cè)谑程瞄T口的空地上組織了這次活動(dòng)，活動(dòng)分為現(xiàn)場(chǎng)制作書簽比賽和摁手印簽名，現(xiàn)場(chǎng)制作書簽同學(xué)們可以把自己的愿望和祝福寫在書簽上，摁手印活動(dòng)可以讓同學(xué)們以開(kāi)心的方式在讀書活動(dòng)前發(fā)誓，以后要認(rèn)真讀書，同學(xué)們積極參與，支持我們的讀書活動(dòng)，活動(dòng)讓同學(xué)們明白了讀書的重要性，現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)活動(dòng)很成功。
三，活動(dòng)總結(jié)
通過(guò)本次讀書節(jié)活動(dòng)的開(kāi)展，陶冶了學(xué)生情操，學(xué)生與書為伴，與書為友，學(xué)會(huì)愛(ài)書，學(xué)會(huì)讀書。但讀書絕非只是讀書節(jié)活動(dòng)中的事，讀書應(yīng)該成為每位學(xué)生的最大愛(ài)好，更是每位老師一生的事情。希望我校的全體同學(xué)保持高漲的讀書熱情，一如既往地愛(ài)讀書，讀好書，會(huì)讀書，讀整本的書。經(jīng)過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)習(xí)部的各個(gè)成員都得到了一定的鍛煉，無(wú)論在認(rèn)識(shí)上還是在行動(dòng)上都有一定的提高�；仡櫤涂偨Y(jié)這次活動(dòng)，我們深深感到，每一次活動(dòng)，都是學(xué)生會(huì)對(duì)我們的關(guān)心和鼓勵(lì)，支持和幫助。相信在他們的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的工作會(huì)越辦越好，越辦越有經(jīng)驗(yàn)。
同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們4
中國(guó)健康調(diào)查報(bào)告的讀后感：飲食的改變雖然我們家庭不是一個(gè)富裕的家庭，很少大魚(yú)大肉，但是我知道依然有許多不良的飲食習(xí)慣，或無(wú)意識(shí)的受到了主流健康飲食觀念的影響，而過(guò)于隨便的飲食。特別是節(jié)假日有一點(diǎn)時(shí)間想吃一點(diǎn)什么的時(shí)候，那是我們大魚(yú)大肉的時(shí)刻。曾經(jīng)有看過(guò)林光常的飲食理論，覺(jué)得滿有道理的，但是由于他的理論沒(méi)有太多的研究做基礎(chǔ)，所以不是十分重視，后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)有人用他的理論吃，結(jié)果死了，最后他被告坐了兩年牢。聽(tīng)說(shuō)他的學(xué)歷也是假的。對(duì)這些事我雖然有不同想法，但是在這里就不討論這事了。今年我看到了另一本書，是由（美）T·柯林·坎貝爾 博士 T·Colin Campell phD和（美）托馬斯·M·坎貝爾 Ⅱ Thomas M Campell Ⅱ所著的《中國(guó)健康調(diào)查報(bào)告》副名為《膳食與疾病關(guān)系的驚人發(fā)現(xiàn)》，這是一本很嚴(yán)格的科學(xué)調(diào)查報(bào)告。我覺(jué)得十分具有說(shuō)服力，他們的研究結(jié)果是對(duì)的，所以我們?nèi)覜Q定按這本書提供的理論進(jìn)行飲食的調(diào)整。但是在這個(gè)時(shí)代我覺(jué)得的確不容易，因?yàn)榈谝唬喝狈】档墓任锸称�，今天的谷物都是�?jīng)過(guò)精制的.，不容易買到不被精制的五谷二：有許多水果是雜交的三：蔬菜含有許多的農(nóng)藥四：早餐沒(méi)空預(yù)備雖然有這些困難但是我們依然愿意開(kāi)始向我們認(rèn)為正確的走。但是我們不時(shí)在提醒自己不要走極端，林光常也許就是因?yàn)樽吡藰O端。飲食不能解決一切健康問(wèn)題，關(guān)鍵還是罪的問(wèn)題。是罪帶來(lái)了墮落，帶來(lái)靈魂的墮落，也帶來(lái)身體的墮落。只有復(fù)活的身體是永恒的，不衰殘的……
同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們5
書籍是人類進(jìn)步的階梯，沒(méi)有書，我們將變成野蠻人。同學(xué)們都比較愛(ài)看書，不愛(ài)看書的同學(xué)也都被“感染”成了愛(ài)讀書。今天我們做了一次調(diào)查，最后得出一些結(jié)論：
一、同學(xué)們的閱讀現(xiàn)狀
我們班每人每天都看一些書，大概運(yùn)用了“時(shí)間就像海綿里的水，只要擠，總會(huì)有的”這句話。我們今天有五十七人參加調(diào)查，其中二十人每天看一小時(shí)以上的書，占35%，這一部分是學(xué)習(xí)成績(jī)好，作業(yè)速度快的同學(xué)，他們的海綿里水較多。閱讀時(shí)間在半小時(shí)以上的同學(xué)有26人，占46%，為數(shù)較多，這里大部分是成績(jī)還可以的同學(xué)，他們可能速度稍慢些。閱讀時(shí)間在半小時(shí)以下的有6人，占11%，人數(shù)不多，都是在“好同學(xué)”和“壞同學(xué)”之間來(lái)回徘徊的同學(xué)。最后是沒(méi)有時(shí)間看書的同學(xué)了，有2人，占8%，由于成績(jī)太差，無(wú)法抽出時(shí)間閱讀。像我們班較多的作業(yè)是家常便飯，一開(kāi)始曾有人寫作業(yè)寫到第二天1點(diǎn)鐘，現(xiàn)在好多了。言歸正傳，由于作業(yè)多，時(shí)間就必須用力的擠。周末是大部分同學(xué)的最佳閱讀時(shí)間，只要作業(yè)完成了，看多少書都可以，怎么看都可以。
現(xiàn)在我們班大部分同學(xué)喜歡看文學(xué)類的書，有38人，占全部人數(shù)的67%，但是都是看到小說(shuō)，而不是童話什么的，由于作業(yè)多，教輔類的書同學(xué)們都不想聽(tīng)，只有2人看。科普類的'書有個(gè)別同學(xué)喜歡，占11%，漫畫類是同學(xué)們第二大喜愛(ài)閱讀，有七人愛(ài)看占20%，它的大部分“風(fēng)頭”都被小說(shuō)書搶走了。
大部分同學(xué)的書籍是由書店購(gòu)買的，占67%，書店可以直接去看實(shí)物，內(nèi)容怎么樣也能直接看到，很方便，所以選擇都去書店購(gòu)買。有12%的同學(xué)經(jīng)常在網(wǎng)上購(gòu)買，因?yàn)樽鳂I(yè)多，有的同學(xué)喜歡足不出戶，所以選擇網(wǎng)上購(gòu)買。還有電子書，有8%的同學(xué)喜歡看，但電子書有個(gè)大缺點(diǎn)——只能看休閑小說(shuō)，不可以看名著之類的好書。
二、現(xiàn)狀分析
從現(xiàn)在的形式來(lái)看，現(xiàn)狀為同學(xué)大部分都愛(ài)在周末看書，都愛(ài)看小說(shuō)、漫畫類的書，因?yàn)樾≌f(shuō)類的書內(nèi)容精細(xì)、扣人心弦，并夾帶著幽默和知識(shí)成份在內(nèi)。漫畫類的書主要以夸張、幽默、超越想象為主，使人放松身心，讓同學(xué)們享受到其中的快樂(lè)。但由于作業(yè)多，我們都只能在周末時(shí)間來(lái)看書。
三、解決方法
首先要老師少布置點(diǎn)作業(yè)，而同學(xué)們也要快點(diǎn)寫作業(yè)，便可以擠出時(shí)間來(lái)看書，看文學(xué)類的書很好，但也要同時(shí)理解文中的各類知識(shí)，有的不懂的，可以看教輔類和科普類的書來(lái)進(jìn)行輔助，并作一些摘抄和讀后感、圈點(diǎn)批注等，正所謂不動(dòng)筆墨不讀書!
四、總結(jié)
經(jīng)過(guò)調(diào)查得知：如果作業(yè)多了就不容易擠出時(shí)間來(lái)讀書，如果做摘抄就可以說(shuō)是讀好了書。讀書首先要有興趣，所以同學(xué)們應(yīng)自己選書，計(jì)劃好讀書的時(shí)間，對(duì)書里的知識(shí)進(jìn)行吸收，讀有用的書，才能好讀書、讀書好、讀好書!
同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們6
莎翁有句名言：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。的確，書對(duì)每個(gè)人的人生都有著深遠(yuǎn)的影響，如果每一部分就是一個(gè)人生，那么讀書的過(guò)程正是體驗(yàn)人生，感悟人生的過(guò)程。
在讀書節(jié)期間，我閱讀了教育書刊《海鹽教育》、《小學(xué)英語(yǔ)教師報(bào)》、《青年文摘》等，教育專著如《給教師的建議》、《美麗的教育》、《教學(xué)的勇氣》、《做一個(gè)創(chuàng)新型班主任》等等。
《小學(xué)英語(yǔ)教師報(bào)》刊登了最前沿的教育理念和教育方法，從中我學(xué)會(huì)了如何有效地組織課堂，采取有效的教學(xué)措施，并吸取百家之長(zhǎng)，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并把這些理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，運(yùn)用于自己的英語(yǔ)課堂，使學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。
讀孫蒲遠(yuǎn)的《美麗的教育》讓我知道“教育的核心問(wèn)題是人格的塑造，而教育的藝術(shù)則在于習(xí)慣的養(yǎng)成，并在細(xì)微之處求效果”，孫老師還告訴我們，作為一位教師，不是一個(gè)受苦受難的形象，而是一個(gè)終生快樂(lè)的形象，這一奧妙就在于“愛(ài)”。愛(ài)使我們苦中有樂(lè)，愛(ài)使我們不斷學(xué)習(xí)，愛(ài)使我們多才多藝，愛(ài)使我們與孩子一起成長(zhǎng)。
《教學(xué)的勇氣》中，作者提出“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”是啊，教育是復(fù)雜的人的'心靈與心靈之間的交流，作為教師的我們，需要找回自己的真心真我，而《教學(xué)的勇氣》恰好正是引領(lǐng)教師的心靈，幫助教師找回真心真我的心靈導(dǎo)師。
在《給教師的建議》中，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，讀著這本書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點(diǎn)迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我?guī)椭�，讓我充滿信心……
在今天這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，知識(shí)的更新無(wú)時(shí)無(wú)刻，作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書，這樣我們才能用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，真正做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師！
同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們7
書中有4個(gè)“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們的性格也各不相同：能夠及早嗅出變化氣息的是“嗅嗅”;能夠迅速開(kāi)始行動(dòng)的是“匆匆”; “哼哼”他因?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化，這會(huì)使事情變得更糟;而“唧唧”認(rèn)識(shí)到變化可以使事情變得更好時(shí)，也能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化。(他們分別代表我們的不同方面，即我們簡(jiǎn)單的一面和復(fù)雜的一面。)但不論是哪一個(gè)，都有1個(gè)共同目標(biāo)，那就是：在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們?cè)谧兓臅r(shí)代獲得成功。
他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：兩個(gè)沒(méi)多少智商的小老鼠嗅嗅、匆匆立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，象初生的牛犢，目標(biāo)明確，信念堅(jiān)定，敢闖敢拼，在環(huán)境變化后仍繼續(xù)前進(jìn)，他們過(guò)得充實(shí)、快樂(lè)并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;而兩個(gè)有頭腦的小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取，貪圖過(guò)去安逸的生活，對(duì)未來(lái)充滿恐懼，成了自身進(jìn)步的最大障礙。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
“奶酪”和“迷宮”在這里自然是個(gè)比喻，它們分別代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可以是好成績(jī)、好工作，也可以是好人緣、好心情等等。迷宮就是自己所處的環(huán)境，可以是學(xué)校、工作單位，也可以是家庭、社區(qū)等。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，我們時(shí)常會(huì)感到自己的'“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”?然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角聽(tīng)天由命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和力量”再去變動(dòng)和追尋
面對(duì)日新月異的變化，你會(huì)如何行動(dòng)呢?
不管我們選擇什么，我們都要有共同的方面，那就是：需要在迷宮中找到自己的道路，幫助我們?cè)谧兓臅r(shí)代獲得成功。面對(duì)事情的扭曲，你會(huì)如何選擇?如何做了?是像小矮人哼哼那樣，呆在原地不動(dòng)，等著“奶酪”找你;還是像2只老鼠那樣隨著這一切的變化而接受變化了。而或許你更像小矮人唧唧那樣，只是暫時(shí)停留在哪里，但不久頭腦清醒過(guò)來(lái)，放棄舊觀念，尋找新的道路。有句話不是說(shuō)：遲做總比不做好。面對(duì)變化，我們不能只是呆在哪里一動(dòng)不動(dòng)，不接受現(xiàn)實(shí)。而是要挺起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，努力地尋找屬于自己的“奶酪”。不經(jīng)過(guò)努力，不經(jīng)受挫折，又如何逐步進(jìn)步，踏上成功了。我們樂(lè)于接受變化，隨時(shí)做好準(zhǔn)備，變化來(lái)時(shí)隨變化而變化。
變化時(shí)生活的一部分，改變可能隨時(shí)降臨，要勇于接受變化，敢于面對(duì)變化。再完美的計(jì)劃也時(shí)常遭遇不測(cè)。面對(duì)變化首先要清楚地認(rèn)識(shí)到，有時(shí)需要簡(jiǎn)單地看待問(wèn)題，以及靈敏快速地行動(dòng)。你不必把事情復(fù)雜化，或者一味地讓那些驚恐的念頭使自己慌張。只要當(dāng)你克服了自己的恐懼念頭，并且勇于走出久已習(xí)慣的生活，去享受冒險(xiǎn)帶來(lái)的喜悅的時(shí)候，你才會(huì)的到新奶酪?guī)Ыo你的報(bào)償和獎(jiǎng)賞。
有些畏懼是需要加以認(rèn)真對(duì)待的，它會(huì)幫組你避開(kāi)真正的危險(xiǎn)。但絕大部分的恐懼都是不明智的，它們只會(huì)在你需要改變的時(shí)候，使你回避改變。生活并不像遵從某個(gè)人的愿望發(fā)展。改變隨時(shí)有可能降臨，但積極地面對(duì)改變卻會(huì)讓你更好地發(fā)現(xiàn)到屬于自己努力所得到的“奶酪”。古人云;塞翁失馬，焉知非福。恰合如此。不畏懼改變，勇往直前。隨著奶酪變化而變化，并享受變化吧!
摘錄：
或許能激勵(lì)你：
奶酪墻上的話：1、變化總是在發(fā)生：他們只是不斷地拿走你的奶酪。
2、預(yù)見(jiàn)變化：隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備。
3、追蹤變化：經(jīng)常聞一聞你的奶酪，以便知道他們什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)。
4、盡快適應(yīng)變化：越早放棄舊的奶酪，你就會(huì)越早享用到新的奶酪。
5、改變：隨著奶酪的變化而變化，并享受變化。
6、享受變化!嘗試冒險(xiǎn)，去享受新奶酪的美味!
7、做好迅速變化的準(zhǔn)備不斷地去享受變化記�。核麄�?nèi)詴?huì)不斷地拿走你的奶酪
同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們8
目 錄
1 本書概況 ....................................................................................................1
1.1簡(jiǎn)介 .....................................................................................................1
1.2主要內(nèi)容介紹 ......................................................................................1
2 內(nèi)容分析 ....................................................................................................3
2.1本書特點(diǎn) .............................................................................................3
2.2本書寫作意圖 ......................................................................................3
3 讀后感及收獲 ............................................................................................5
3.1書中情節(jié)引起的聯(lián)想 ..........................................................................5
3.2我的收獲 .............................................................................................7
1 本書概況
1．1 簡(jiǎn)介
書名：《數(shù)學(xué)課程與教學(xué)研究》，主編：張維忠，出版社：浙江大學(xué)出版社，年份：20xx年1月，頁(yè)數(shù)：307頁(yè)。本書是學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展系列中的一本，該套叢書由樓世洲、朱旭東任叢書主編。本系列叢書既是教育碩士課程和教學(xué)改革項(xiàng)目的成果，也是教育部普通高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)教師教育研究中心重大研究課題“我國(guó)學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展研究”的一項(xiàng)成果。
1.2主要內(nèi)容介紹
本書共12章
第一章 現(xiàn)代數(shù)學(xué)課程編制的基本理論
本章首先對(duì)課程的含義作了全面的考察，在對(duì)課程獲得發(fā)展性認(rèn)識(shí)后，界定了數(shù)學(xué)課程的概念；然后分析了數(shù)學(xué)課程的類型，結(jié)合數(shù)學(xué)課程的歷史發(fā)展與當(dāng)前數(shù)學(xué)課程改革，探討了數(shù)學(xué)課程編制的若干原則；最后在介紹課程設(shè)計(jì)的含義與設(shè)計(jì)模式的基礎(chǔ)上，論述了數(shù)學(xué)課程的若干設(shè)計(jì)方法。
第二章 數(shù)學(xué)教科書的編制和評(píng)價(jià)
本章從數(shù)學(xué)教科書的編制以及數(shù)學(xué)教科書的評(píng)價(jià)兩個(gè)方面展開(kāi)討論。在分析新一輪課程改革對(duì)數(shù)學(xué)教科書定位的基礎(chǔ)上，討論數(shù)學(xué)教科書在編制過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)著重考慮數(shù)學(xué)教科書內(nèi)容的選取、組織和呈現(xiàn)等問(wèn)題；在梳理了數(shù)學(xué)教科書評(píng)價(jià)模型的基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)教科書進(jìn)行了評(píng)價(jià)，并說(shuō)明了各國(guó)教科書的特點(diǎn)及存在的問(wèn)題。
第三章 當(dāng)代數(shù)學(xué)課程改革
本章首先評(píng)價(jià)了東西方數(shù)學(xué)課程改革的一些典型案例，然后對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)課程改革歷史進(jìn)行簡(jiǎn)要的回顧與展望，以把握世界數(shù)學(xué)課程發(fā)展的脈搏，了解當(dāng)代數(shù)學(xué)課程改革的重要特點(diǎn)。
第四章 數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀
20xx年教育部批準(zhǔn)頒布了《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，20xx年教育部又批準(zhǔn)頒布了《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，數(shù)學(xué)新課程的實(shí)驗(yàn)在全國(guó)各地轟轟烈烈的展開(kāi)。本章結(jié)合前述數(shù)學(xué)課程理論和實(shí)踐，進(jìn)一步對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作出了解讀。
第五章 當(dāng)代數(shù)學(xué)教學(xué)改革
在當(dāng)前數(shù)學(xué)新課程改革背景下，數(shù)學(xué)教學(xué)改革理論與實(shí)踐都十分活躍，各種新思想、新觀念都在影響著數(shù)學(xué)教學(xué)改革的進(jìn)程，植根于中國(guó)本土的數(shù)學(xué)雙基教學(xué)也得到了系統(tǒng)與深化地研究。本章對(duì)后現(xiàn)代主義、建構(gòu)主義與數(shù)學(xué)教學(xué)改革，以及問(wèn)題解決數(shù)學(xué)教學(xué)作出了重點(diǎn)闡述，以期從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)當(dāng)代數(shù)學(xué)教學(xué)的改革。
第六章 現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)模式
本章主要介紹與分析了幾種典型的現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)模式，結(jié)合相關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)案例進(jìn)行闡釋，使讀者在了解現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上獲得啟示，以更新觀念，并結(jié)合字的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，改進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
第七章 新課程觀下的數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)
本章首先分析實(shí)施新課程所要求的數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念，然后結(jié)合過(guò)程分析模式以及相關(guān)的案例展示，對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出一些建議，希望能夠指導(dǎo)教師理性地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)，促進(jìn)新課程的理念積極轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熃虒W(xué)的自覺(jué)行為。
第八章 數(shù)學(xué)新課程教學(xué)評(píng)價(jià)
本章首先界定了數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的概念；其次結(jié)合教育評(píng)價(jià)理念的發(fā)展，對(duì)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)評(píng)價(jià)的理念做了詳細(xì)論述；最后結(jié)合具體案例，評(píng)介了數(shù)學(xué)新課程教學(xué)評(píng)價(jià)的一些重要方法。
第九章 數(shù)學(xué)新課程的學(xué)習(xí)方式
本章主要介紹自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及探究學(xué)習(xí)的相關(guān)理論，然后結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，并以相關(guān)案例為載體簡(jiǎn)要分析它們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用策略。
第十章 學(xué)生發(fā)展與能力培養(yǎng)
本章主要論述新課程所倡導(dǎo)的學(xué)生觀，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)及相關(guān)的案例展示，探討培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力以及元認(rèn)知能力等問(wèn)題。
第十一章 信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合
本章主要論述現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)數(shù)學(xué)課程的挑戰(zhàn)，以及信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程整合的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，并結(jié)合典型數(shù)學(xué)教學(xué)案例的展示，探索信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程整合的有效途徑。 第十二章 數(shù)學(xué)教師的專業(yè)成長(zhǎng)
本章在梳理、界定數(shù)學(xué)教師專業(yè)化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析數(shù)學(xué)教師專業(yè)化得要素，并進(jìn)一步提出數(shù)學(xué)教師專業(yè)化的途徑，以期為中小學(xué)數(shù)學(xué)教師更好地理解數(shù)學(xué)教師專業(yè)化提供借鑒。
總體來(lái)看，這本書的第一章至第四章主要探討了數(shù)學(xué)課程的理論與實(shí)踐問(wèn)題，包括現(xiàn)代數(shù)學(xué)課程編制的基本理論、數(shù)學(xué)教科書的編制和評(píng)價(jià)、當(dāng)代數(shù)學(xué)課程改革，以及對(duì)我國(guó)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀；第五章從后現(xiàn)代主義、建構(gòu)主義等視角審視了當(dāng)代數(shù)學(xué)教學(xué)改革；第六章則結(jié)合相關(guān)案例評(píng)介了文化取向、應(yīng)用取向等現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)模式；第七至十一章則立足數(shù)學(xué)新課程改革的實(shí)施，結(jié)合數(shù)學(xué)教與學(xué)的典型案例，探討了數(shù)學(xué)新課程觀下的數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)方式、學(xué)生發(fā)展與能力培養(yǎng)，以及信息技術(shù)與數(shù)學(xué)新課程整合的問(wèn)題；第十二章論述了數(shù)學(xué)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
2內(nèi)容分析
2.1本書特點(diǎn)
�。�1）較高的研究性與學(xué)術(shù)性。充分吸納并運(yùn)用國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)革新的成果，深刻領(lǐng)會(huì)新課程改革強(qiáng)調(diào)的數(shù)學(xué)規(guī)范轉(zhuǎn)型、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、教師角色轉(zhuǎn)換等要求，體現(xiàn)新課程“三維目標(biāo)”的要求；注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合；提供新型的數(shù)學(xué)教學(xué)策略與教學(xué)技能；重視數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)；落實(shí)發(fā)展性評(píng)價(jià)理念，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)方式的多元化；突破原凱洛夫教育學(xué)體系，與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)數(shù)學(xué)“雙基”教學(xué)。
�。�2）整體概貌與特色、亮點(diǎn)相關(guān)聯(lián)。在反映數(shù)學(xué)課程與教學(xué)領(lǐng)域的整體概貌、梳理他人的整體研究成果時(shí)注意與數(shù)學(xué)課程與教學(xué)研究特色相關(guān)聯(lián)，力圖反映數(shù)學(xué)課堂與教學(xué)研究多年的學(xué)術(shù)積累，尤其在數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課程、數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)方法論等方面的特色和亮點(diǎn)，以及編者對(duì)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)體系的認(rèn)識(shí)與理解。
（3）理論與實(shí)踐相結(jié)合。在闡述理論的同時(shí)，附以鮮活的數(shù)學(xué)教與學(xué)的案例，以此分析和說(shuō)明理論在應(yīng)用與實(shí)踐的過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題與困難，這些案例大多來(lái)自作者與教育碩士、數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論專業(yè)研究生以及各類培訓(xùn)學(xué)生共同經(jīng)歷的教學(xué)實(shí)踐。
�。�4）與時(shí)俱進(jìn)，立足改革。本書努力做到體現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前科學(xué)技術(shù)發(fā)展、社會(huì)需求的數(shù)學(xué)教育新理念，構(gòu)建符合教育碩士數(shù)學(xué)教育特點(diǎn)的課程與教學(xué)體系，充分反映國(guó)內(nèi)外最新的研究成果，為當(dāng)前的'數(shù)學(xué)教育改革提供理論支撐，對(duì)數(shù)學(xué)教育碩士與數(shù)學(xué)骨干教師的學(xué)習(xí)和研究有很大的啟發(fā)作用。
總體來(lái)說(shuō)，本書由于是面向教育碩士的學(xué)習(xí)叢書，在編訂的過(guò)程中充分考慮了教育碩士的實(shí)際情況，以期能夠適應(yīng)教育碩士的認(rèn)知水平，并把對(duì)教育碩士的培養(yǎng)目標(biāo)貫穿到了全書中，是一本很值得所有學(xué)科教學(xué)（數(shù)學(xué)）教育碩士看的書。
2.2本書寫作意圖
本套教育系列叢書是在我國(guó)教師教育處在一個(gè)急劇的變革時(shí)期編寫的，作者認(rèn)為，教師教育的發(fā)展，則主要依賴于我們對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的研究。從國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀我們可以看到，教師專業(yè)發(fā)展研究提出了諸多理論，如教師專業(yè)發(fā)展階段論、教師專業(yè)發(fā)展途徑論、教師專業(yè)發(fā)展模式論、教師專業(yè)發(fā)展知識(shí)論，甚至涉及現(xiàn)代主義的教師專業(yè)發(fā)展觀、后現(xiàn)代主義的教師發(fā)展觀、人本主義心理學(xué)的教師專業(yè)發(fā)展觀??不一而足，但惟獨(dú)沒(méi)有深入探討學(xué)科教師的專業(yè)發(fā)展的理論。盡管學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展理論從屬于以上這些理論，但由于不同學(xué)科教師的知識(shí)構(gòu)成、不同學(xué)科教師的能力需要、不同學(xué)科的學(xué)術(shù)文化影響、不同學(xué)科教師的思維差異普遍存在于教師專業(yè)發(fā)展中，因此基于不同學(xué)科教師的專業(yè)發(fā)展研究成為梳理和構(gòu)建教師專業(yè)發(fā)展理論的關(guān)鍵途徑。
本套系列叢書編者認(rèn)為，目前我國(guó)教師專業(yè)發(fā)展的研究主要限于基本理論問(wèn)題研究，一般性，普遍性的問(wèn)題研究、課外研究成果的引進(jìn)等方面，進(jìn)入到學(xué)科領(lǐng)域有影響的研究成果還不多見(jiàn)，而事實(shí)上只有通過(guò)不同學(xué)科的教師專業(yè)發(fā)展的研究才會(huì)更明確教
師專業(yè)發(fā)展的規(guī)律，才會(huì)對(duì)不同學(xué)科教師的專業(yè)發(fā)展提供途徑。如大量研究都提及專業(yè)學(xué)習(xí)共同體、行動(dòng)研究、校本培訓(xùn)、校本研修等教師專業(yè)發(fā)展途徑，但從不同學(xué)科的角度去探討如何建立專業(yè)學(xué)習(xí)共同體，如何做行動(dòng)研究，如何建立校本研究制度等，還需要進(jìn)一步展開(kāi)。
事實(shí)上，有關(guān)學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展的研究，從收集到的文獻(xiàn)來(lái)看，主要基于教師專業(yè)發(fā)展研究開(kāi)展的，19xx年8月在上海召開(kāi)的中國(guó)數(shù)學(xué)教育會(huì)議，國(guó)際數(shù)學(xué)教育委員會(huì)秘書長(zhǎng)、丹麥羅斯基特大學(xué)的M.瓊斯教授作了《論數(shù)學(xué)教師的培養(yǎng)》的大會(huì)報(bào)告。他認(rèn)為高素質(zhì)的數(shù)學(xué)教師應(yīng)該涵蓋4個(gè)基本范疇：數(shù)學(xué)教師專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)的構(gòu)建；數(shù)學(xué)教師專業(yè)技能的嫻熟；數(shù)學(xué)教師專業(yè)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成和發(fā)展；數(shù)學(xué)教師專業(yè)情意的健全。此后，盡管由于每個(gè)人看問(wèn)題角度和側(cè)重點(diǎn)不同，對(duì)于數(shù)學(xué)教師專業(yè)化的內(nèi)涵問(wèn)題的界定存在許多不同的理解和闡述，但大多數(shù)學(xué)者都將上述觀點(diǎn)看做是界定數(shù)學(xué)教師專業(yè)化的主要標(biāo)準(zhǔn)。
在對(duì)相關(guān)研究的梳理中，我們可以看到，學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展研究是教師教育研究中尚需努力的一個(gè)重要方向，尤其以學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展為中心，基礎(chǔ)教育課程改革和教師教育改革為兩翼構(gòu)建研究框架是未來(lái)教師教育研究中的一個(gè)重要內(nèi)容。編者認(rèn)為，在教師教育制度改革的過(guò)程中，尤其在進(jìn)入大學(xué)邏輯去改革的時(shí)候，教師教育改革應(yīng)以教師教育專業(yè)發(fā)展為目標(biāo)之一�；A(chǔ)教育課程改革是以學(xué)科為基礎(chǔ)的，進(jìn)入課程、教學(xué)領(lǐng)域去的時(shí)候，學(xué)科的重要性就彰顯出來(lái)了，同樣在教師教育改革過(guò)程中，進(jìn)入具體教師培養(yǎng)的環(huán)節(jié)，主要以培養(yǎng)學(xué)科教師為主要目標(biāo)，因此，學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展的研究將是連接基礎(chǔ)教育課程改革和教師教育改革的紐帶。
合理的構(gòu)建出學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展的理論框架，把研究涉及的學(xué)科分別進(jìn)行理論構(gòu)建，為實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)化提供理論支撐。在研究的過(guò)程中應(yīng)以學(xué)科教師的實(shí)踐知識(shí)為重點(diǎn)，分別探討學(xué)科教師在實(shí)踐知識(shí)方面的特殊性。
總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)系列的叢書可以看成是學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)初步嘗試，重要的是它基于學(xué)科“課程與教學(xué)”視野來(lái)探討，在研究中也初步得到了一些新的成果，這些成果對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展會(huì)起到積極作用。同時(shí)，這種以“課程與教學(xué)”為核心對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行反思的研究范式，也會(huì)對(duì)我國(guó)的教育碩士專業(yè)學(xué)位的課程體系改革產(chǎn)生積極的作用。
3 讀后感及收獲
3.1書中情節(jié)引起的聯(lián)想
在讀第十一章時(shí)，書中介紹的是信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合，由于我本科所學(xué)的專業(yè)是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)，因此，在閱讀這一章時(shí)感觸頗深。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合是現(xiàn)當(dāng)代國(guó)際數(shù)學(xué)課程改革的一個(gè)突出特點(diǎn)。
數(shù)學(xué)新課程提倡信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程整合的基本理念，不僅需要課程的設(shè)計(jì)人員大力開(kāi)發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源，而且更需要課程的實(shí)施者盡可能地使用各種數(shù)學(xué)教育平臺(tái)，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問(wèn)題的強(qiáng)有力工具，致力于改變學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式，使得學(xué)生樂(lè)意并有更多的精力投入帶現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)活動(dòng)中去探索數(shù)學(xué)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的本質(zhì)。
20世紀(jì)50年代，美國(guó)誕生了最早的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)。隨著計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)的日益完善與快速發(fā)展，課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)正在由傳統(tǒng)的三維空間“教師-知識(shí)-學(xué)生”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樗木S空間“教師-信息技術(shù)-知識(shí)-學(xué)生”。信息技術(shù)已經(jīng)成為中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，并逐步改變著數(shù)學(xué)的教學(xué)世界。
信息技術(shù)的在數(shù)學(xué)教學(xué)中的潛在優(yōu)越性要想充分的發(fā)揮出來(lái)，需要教師把信息技術(shù)和數(shù)學(xué)教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)有機(jī)地組合起來(lái)，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)建一個(gè)合理的、科學(xué)的教學(xué)時(shí)空。信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
�。�1）數(shù)學(xué)情境設(shè)計(jì)。信息技術(shù)有利于數(shù)學(xué)情境設(shè)計(jì)，弗賴登塔爾認(rèn)為，數(shù)學(xué)教育不能從哪些現(xiàn)成的，完美的數(shù)學(xué)系統(tǒng)開(kāi)始，不能采用向?qū)W生硬性嵌入抽象概念的方式進(jìn)行，良好的數(shù)學(xué)情境是數(shù)學(xué)概念教學(xué)的前提。目前，我國(guó)的數(shù)學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中主要存在兩個(gè)問(wèn)題：首先是創(chuàng)設(shè)情境單一，手段落后，無(wú)法體現(xiàn)出計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的影響，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，無(wú)法形成對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)，不能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移；其次是創(chuàng)設(shè)情境理念陳舊，缺乏改革創(chuàng)新的精神，缺乏理論學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，導(dǎo)致整個(gè)學(xué)習(xí)模式過(guò)于單一。隨著科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的初步運(yùn)用，展示出前所未有的魅力。計(jì)算機(jī)是數(shù)學(xué)情境設(shè)計(jì)中的理想輔助工具。實(shí)踐證明，計(jì)算機(jī)是我們進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐的天然伙伴、思想的來(lái)源、溝通的介質(zhì)、直觀化得設(shè)備，同時(shí)也是計(jì)算工具。
(2)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。信息技術(shù)有利于學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維是指主體在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)自己的獨(dú)立思維活動(dòng)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的思維過(guò)程，一般分為四個(gè)階段即選擇與準(zhǔn)備、醞釀與構(gòu)思、領(lǐng)悟與突破、完善與檢驗(yàn)，其結(jié)果是一種對(duì)已有數(shù)學(xué)知識(shí)的在發(fā)現(xiàn)，或是解決了一個(gè)新的數(shù)學(xué)問(wèn)題。波利亞認(rèn)為數(shù)學(xué)教育應(yīng)盡可能地為學(xué)生從事獨(dú)立的創(chuàng)造性活動(dòng)提供機(jī)會(huì)，任何一個(gè)學(xué)生都可以在某一水平上進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維活動(dòng)。數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐表明數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)生機(jī)制，計(jì)算機(jī)技術(shù)在數(shù)學(xué)教育中的運(yùn)用，可以幫助學(xué)生積累數(shù)學(xué)知識(shí)，優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維誘因，從而加強(qiáng)學(xué)生形象思維、發(fā)散思維和直覺(jué)思維的培養(yǎng)，使學(xué)生辯證地運(yùn)用各種思維方式進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維。
�。�3）學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。信息技術(shù)有利于學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，突出表現(xiàn)在其 揭示數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，支持?jǐn)?shù)學(xué)思考與促進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的整體認(rèn)知等方面。首先，“注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)的能力”，“引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，開(kāi)展豐富多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，感受數(shù)學(xué)的意義，體會(huì)數(shù)學(xué)的作用”，是新課程倡導(dǎo)的基本理念。落實(shí)這個(gè)理念的有效途徑之一就是讓學(xué)生經(jīng)常不斷地感受、體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，而計(jì)算機(jī)技術(shù)在再現(xiàn)真實(shí)、模仿真實(shí)方面有著其他媒體所不能或不及的獨(dú)到之處。其次，計(jì)算機(jī)技術(shù)形象直觀、細(xì)致入微的表現(xiàn)力常常能在支持學(xué)生思考方面發(fā)揮特別的作用。因?yàn)槿说乃季S是以直觀想象為起點(diǎn)的，即使思維能力發(fā)展到較高階段，在碰到思考難點(diǎn)時(shí)，還是常常要求助于直觀。最后，在促進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的整體認(rèn)知方面，計(jì)算機(jī)技術(shù)能夠引導(dǎo)學(xué)習(xí)任務(wù)，按照格式塔的觀點(diǎn)，人對(duì)事物的認(rèn)知一般總是從整體開(kāi)始的，由于數(shù)學(xué)的抽象性和形式化的特點(diǎn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，雖然我們不可能對(duì)任何一個(gè)內(nèi)容都做到讓學(xué)生從整體開(kāi)始學(xué)習(xí)，但許多內(nèi)容，借助于計(jì)算機(jī)技術(shù)就能做到相當(dāng)不錯(cuò)。
另外，信息技術(shù)在通常用來(lái)制作課件的數(shù)學(xué)軟件如，電子表格，幾何畫板等方面，以及課件設(shè)計(jì)等方面有著不可替代的作用。
在讀第十二章時(shí)，這章內(nèi)容主要介紹的是數(shù)學(xué)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，看完這章的內(nèi)容，我的心里久久不能平靜。因?yàn)樵桨l(fā)覺(jué)得自己離一個(gè)合格的數(shù)學(xué)教師的要求相差甚遠(yuǎn)。數(shù)學(xué)教師是新一輪數(shù)學(xué)課程改革是否能力順利進(jìn)行并取得成才的關(guān)鍵所在，然而，一線數(shù)學(xué)教師本身對(duì)數(shù)學(xué)教師專業(yè)化的認(rèn)識(shí)卻是其中的關(guān)鍵。
關(guān)于數(shù)學(xué)教師的專業(yè)化發(fā)展的具體方面，也有許多種不同的看法，但概括起來(lái)主要包括如下內(nèi)容：首先專業(yè)知識(shí)的發(fā)展；其次是專業(yè)技能的發(fā)展；再次是專業(yè)觀念的發(fā)展。如王子興在討論數(shù)學(xué)教師專業(yè)發(fā)展時(shí)認(rèn)為，數(shù)學(xué)教師專業(yè)化得內(nèi)涵包括了數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)專業(yè)化、數(shù)學(xué)教師教育專業(yè)化和數(shù)學(xué)教師專業(yè)情意。并進(jìn)一步指出，所謂數(shù)學(xué)專業(yè)結(jié)構(gòu)是由數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)、數(shù)學(xué)能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)構(gòu)建起來(lái)的；而教育專業(yè)結(jié)構(gòu)則由教育學(xué)科知識(shí)、一般文化科學(xué)知識(shí)、一般教學(xué)能力和數(shù)學(xué)教學(xué)能力構(gòu)建起來(lái)。
數(shù)學(xué)教師的專業(yè)化發(fā)展過(guò)程，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，積累數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)的過(guò)程；是一個(gè)數(shù)學(xué)技能不斷形成和數(shù)學(xué)能力不斷提高的過(guò)程；是一個(gè)數(shù)學(xué)素養(yǎng)不斷形成和發(fā)展的過(guò)程。教師的專業(yè)素養(yǎng)是教師質(zhì)量的集中表現(xiàn)。
根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特殊性，我們認(rèn)為數(shù)學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)可區(qū)分為數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)三個(gè)方面。其中專業(yè)知識(shí)包括數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)以及數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)。專業(yè)能力包括數(shù)學(xué)教學(xué)技能和數(shù)學(xué)教育教學(xué)能力兩個(gè)方面。數(shù)學(xué)素養(yǎng)則包括數(shù)學(xué)科學(xué)素養(yǎng)、數(shù)學(xué)思維素養(yǎng)、運(yùn)用數(shù)學(xué)的素養(yǎng)、數(shù)學(xué)人文素養(yǎng)、數(shù)學(xué)教育觀等五個(gè)方面。
數(shù)學(xué)教師的專業(yè)知識(shí)包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)以及教育實(shí)踐中積累起來(lái)的實(shí)踐性知識(shí)。本體性知識(shí)決定著數(shù)學(xué)教師所教的數(shù)學(xué)的科學(xué)性；條件性知識(shí)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。而實(shí)踐性知識(shí)則決定著教師能否有效地處理教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題。數(shù)學(xué)教師的能力結(jié)構(gòu)至少應(yīng)該包括基礎(chǔ)能力、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)教學(xué)能力以及拓展能力。其中基礎(chǔ)能力是指完成一般工作所需的能力；數(shù)學(xué)能力和數(shù)學(xué)教學(xué)能力是數(shù)學(xué)教師在完成數(shù)學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)其職業(yè)特點(diǎn)的專業(yè)能力，也是一種特殊能力；拓展能力則是時(shí)代發(fā)展的需求，體現(xiàn)數(shù)學(xué)教師自我完善和自我發(fā)展的一種需求。
3.2我的收獲
這套系列的書是面向教育碩士的系列叢書，因此，在剛開(kāi)始讀這本書的時(shí)候感覺(jué)理論性有些強(qiáng)，也可能是因?yàn)樽约罕究剖怯?jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)，對(duì)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)方面的知識(shí)接觸的比較少吧。不過(guò)隨著時(shí)間的推移，再加上數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論這門課的進(jìn)行，我對(duì)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰，對(duì)這本書的脈絡(luò)也有了越來(lái)越大的把握。
首先，對(duì)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)方面理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)有所提高。這本書的脈絡(luò)很清晰，從
第一章到最后一章都有著內(nèi)在的邏輯性和啟迪性，通過(guò)對(duì)這本書的閱讀，了解了數(shù)學(xué)課程編制的基本理論，數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念，新課程的評(píng)價(jià)理念等許多理論知識(shí)，這些都是我以前沒(méi)有接觸過(guò)的。作者在介紹這些理論知識(shí)時(shí)，語(yǔ)言深入淺出，并且在后面配得有實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中的具體例子，使我在理解這些理論知識(shí)時(shí)，并沒(méi)有那么枯燥，反而是覺(jué)得很意思，書中給出的許多實(shí)例很有代表性，并有很大的啟迪作用。
其次，對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)模式和新課程的學(xué)習(xí)方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)模式中，我以前對(duì)教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)比較單一，但在本書中作者介紹了文化取向的數(shù)學(xué)教學(xué)模式、應(yīng)用取向的教學(xué)模式、課題學(xué)習(xí)取向的教學(xué)模式和數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)取向的教學(xué)模式等，在教學(xué)實(shí)踐中，廣大數(shù)學(xué)教育工作者對(duì)數(shù)學(xué)課程教學(xué)模式進(jìn)行了大膽的探索、研究，現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)模式正由過(guò)去的單一化走向多樣化和綜合化。在對(duì)于課程的學(xué)習(xí)方式，我之前覺(jué)得主要就是接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練是數(shù)學(xué)的主要學(xué)習(xí)方式。在本章中，作者同意介紹了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，這是一種學(xué)習(xí)觀的根本變革，它的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
最后，對(duì)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)化有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到了自己與一名專業(yè)的數(shù)學(xué)教師的差距。作者認(rèn)為，一名數(shù)學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)可區(qū)分為數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)三個(gè)方面。以前對(duì)數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力的認(rèn)識(shí)比較膚淺，知識(shí)簡(jiǎn)單的認(rèn)為是數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力，對(duì)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)也沒(méi)有什么概念�，F(xiàn)在，我知道了專業(yè)知識(shí)包括數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)以及數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)；而專業(yè)能力包括數(shù)學(xué)教學(xué)技能和數(shù)學(xué)教育教學(xué)能力兩個(gè)方面；數(shù)學(xué)素養(yǎng)則包括數(shù)學(xué)科學(xué)素養(yǎng)、數(shù)學(xué)思維素養(yǎng)、運(yùn)用數(shù)學(xué)的素養(yǎng)、數(shù)學(xué)人文素養(yǎng)、數(shù)學(xué)教育觀等五個(gè)方面。
總之，通過(guò)對(duì)本書的閱讀，我認(rèn)識(shí)到了教師對(duì)于教育的重要性，正像教學(xué)與美國(guó)未來(lái)國(guó)家委員會(huì)所下的斷言：教師知道什么和他們能做什么對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)什么有至關(guān)重要的作用。作為一名學(xué)科教學(xué)（數(shù)學(xué)）的碩士研究生，我要看到自己的不足，看到自己與一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師的差距，按照數(shù)學(xué)教師的專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，希望能在以后的學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中有所進(jìn)步，爭(zhēng)取能夠做到成為一名合格的數(shù)學(xué)教師，然后再以后的工作中向一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師這個(gè)目標(biāo)去努力。
同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們9
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我在這里將和大家一起探討讀書這個(gè)枯燥乏味而又不得不讀的問(wèn)題。
記得我二年級(jí)開(kāi)始，外公就叫我每天寫一篇日記。有時(shí)沒(méi)寫的，我就趁著在新華書店看書的時(shí)間，找來(lái)一本小學(xué)生日記的書，隨便翻一篇日記，花五六分鐘背個(gè)大概后，就急忙回家憑著記憶寫下那篇日記。到三年級(jí)老師正式叫我們學(xué)寫作文時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)：我原來(lái)背下的一篇篇編入書中的日記是那么簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到我可以一小時(shí)寫類似的日記十來(lái)篇。當(dāng)別人還在冥思苦想作文的思路是，我早已文思泉涌，暢游于我自己的思想長(zhǎng)河里。漸漸地，我已不想寫那么庸俗的文章，所以，我開(kāi)始看課外書。剛開(kāi)始看的那段時(shí)間，沒(méi)有人指導(dǎo)過(guò)我看哪類書，事實(shí)上我也不需要?jiǎng)e人指導(dǎo)�！朵撹F是怎樣煉成的》使我知道人的潛力無(wú)法測(cè)量，人的意志無(wú)可比量；《紅樓夢(mèng)》讓我明白使一個(gè)家族繁盛起來(lái)容易，但讓這個(gè)家族千秋萬(wàn)世地繁盛下去，難于上青天；《三國(guó)》讓我巴不得生活在漢末時(shí)期，和蜀國(guó)五虎一起馳騁疆場(chǎng)，和諸葛亮一同洞悉戰(zhàn)場(chǎng)，為我方出謀劃策，我還要目睹大喬與孫策的愛(ài)情，曹操敗走華容的狼狽形象；《史記》叫我看得如癡如醉，嬴政的霸氣叫我望而生畏，項(xiàng)羽的至死方休讓我為他大呼不值，成為中國(guó)歷第一位御駕親征而又統(tǒng)一天下的皇帝的劉邦更是叫我佩服的五體投地。在看書過(guò)程中，我摸索出了一定的經(jīng)驗(yàn)，比如，看中國(guó)名著時(shí)，特別是古代的，要注意閱讀前先了解寫作背景，作者背景，朝代文化等，第一遍不要一字一句的讀，你這樣讀才更是讀不懂，等讀出興趣來(lái)，你再一點(diǎn)一點(diǎn)地品，那語(yǔ)言的味道自然就出來(lái)了；看外國(guó)名著時(shí)，奉勸大家在靜心的時(shí)候看，因?yàn)橥鈬?guó)書籍和我們本國(guó)書籍有著極大地文化差異，不僅不好理解，還不易讀通，所以，大家閱讀外國(guó)書籍時(shí)，一定不要抓住一個(gè)你自以為精彩的地方反復(fù)讀，借助資料，選擇性的咀嚼資料上提醒的精彩部分就行。
可能我說(shuō)的方法大家都聽(tīng)到過(guò)，也對(duì)它的作用深信不疑，可是為什么不去做呢？是因?yàn)椴恢雷约簽槭裁炊鴮W(xué)就干脆不為自己的成績(jī)做任何努力嗎？這就涉及到一個(gè)你為什么而學(xué)的問(wèn)題。那么，你問(wèn)過(guò)自己：我到底是在為什么學(xué)習(xí)呢？是為中華之崛起，是為明理，還是為養(yǎng)家糊口，為金錢名利？或是為自尊，為責(zé)任？在同學(xué)們眼里，這些答案太過(guò)老土，可總比你們沒(méi)有答案好吧。我看，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候只能不了了之。換一個(gè)問(wèn)題：你學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源于哪里？你們不愿說(shuō)，那就我來(lái)說(shuō)。我學(xué)習(xí)動(dòng)力的來(lái)源是方方面面的。其中包括：書中的哲理，爸爸的嚴(yán)格要求，我自身追求卓越的性格。我在學(xué)習(xí)里聽(tīng)到很多同學(xué)說(shuō)這樣一句話：我都曉得該這樣做，可是我就不這樣做。這句話無(wú)論從邏輯、道德還是從說(shuō)這句話的出發(fā)點(diǎn)、目的來(lái)說(shuō)，這句話都體現(xiàn)出了說(shuō)話人的高智商低道德。我認(rèn)為，這種人就是讀書讀少了，或是讀書根本就沒(méi)讀進(jìn)去，只在書的表面停留。那么讀書要達(dá)到哪種境界呢？我記得上學(xué)期的《小學(xué)生寫字本》上有一課的生字旁配的是清代文學(xué)家王國(guó)維提出的讀書理論，王國(guó)維將讀書分為三個(gè)境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！说诙骋病！娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也。那么這幾句換成白話文解釋就是：做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌，這是第一境界；成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔，這是第二境界；做學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，要達(dá)到第三境界，必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。同學(xué)們讀書啊，千萬(wàn)不要不思考的、被動(dòng)的去讀書，因?yàn)檎肟鬃铀f(shuō)的，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
今天大家坐在這里，其目的都是為了讓自己的學(xué)習(xí)效率有所提高，成績(jī)有所突破。那如果我告訴你們：只要你們養(yǎng)成課內(nèi)認(rèn)真聽(tīng)、課外一絲不茍地積累的習(xí)慣，就會(huì)達(dá)到你們想要的效果，你們會(huì)信嗎？或者說(shuō)，相信了會(huì)去做嗎？我坐在這里，實(shí)際上就是無(wú)聲地告訴大家，我被作為一個(gè)榜樣讓大家向我看齊。那么，要學(xué)的是什么呢？我沒(méi)有驕傲的意思，我只是希望同學(xué)們都能學(xué)好。那么怎樣學(xué)好呢？其實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常簡(jiǎn)單，它主要分為課內(nèi)和課外兩個(gè)方面。課內(nèi)就是要求在課堂上積極思考，做好筆記，踴躍回答，該背的背，該聽(tīng)寫的聽(tīng)寫，還有就是接受老師的思想教育，因?yàn)槠返履芴钛a(bǔ)知識(shí)的空白，知識(shí)卻不能填補(bǔ)品德的缺陷。課外就要靠積累了，這個(gè)積累可不能一曝十寒，要日積月累，大家從小時(shí)候就接觸唐詩(shī)宋詞，可是沒(méi)有幾個(gè)人能完整地把它們背下來(lái)，這不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是一年365天，你一天背一首的話，一年就能背完唐詩(shī)三百首和65篇宋詞，這對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)付語(yǔ)文考試已完全沒(méi)問(wèn)題。我建議大家多去看《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《周易》這類的古書，這對(duì)你的思想境界、談吐舉止有著極大的提高性作用。我們現(xiàn)在還剩兩個(gè)月的時(shí)間，要做的就是在老師的引導(dǎo)下努力回想以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容，認(rèn)真復(fù)習(xí)每一個(gè)拼音，每一個(gè)詞組，每一種造句方法，每一樣修辭手法。其實(shí)我們完全不用去補(bǔ)課，因?yàn)槲覀儗?duì)于以前學(xué)過(guò)的知識(shí)并沒(méi)有完全遺忘，只要我們自覺(jué)地去找以前的書看，多做語(yǔ)文基礎(chǔ)聯(lián)系題，那么升學(xué)考試的基礎(chǔ)題應(yīng)該的難不倒我們的，為什么我會(huì)這么說(shuō)呢？因?yàn)槲业陌职终f(shuō)過(guò)，小升初的語(yǔ)文每一道題都不可能超綱，就算是考課外積累，那么考的內(nèi)容也是我們學(xué)過(guò)的某一篇課文要求我們?nèi)シe累的，如果題目超綱了，你做不做他都要給你分，問(wèn)題就出在出題人十分狡猾，他既不超綱，也不讓你輕松得分。同學(xué)們，為了不讓出題人的計(jì)謀得逞，我們就要腳踏實(shí)地地去跟著老師這個(gè)領(lǐng)路人由淺入深地復(fù)習(xí)，你這一步做好了，除去作文，你基本上就夠得上80分了，能畢業(yè)了。
當(dāng)然，我們的目標(biāo)豈能這么低，接下來(lái)，我就要向大家介紹考場(chǎng)作文怎樣寫才能得高分。我寫考場(chǎng)作文最多需要40分鐘，8分鐘構(gòu)思，30分鐘寫，2分鐘檢查。說(shuō)實(shí)話，如果你的積累不是很豐富的話，你就不會(huì)在規(guī)定時(shí)間完成一篇你想寫成什么樣的`作文。其實(shí)，考場(chǎng)作文的要求一般來(lái)說(shuō)只有四個(gè)：中心突出，內(nèi)容具體，條理清晰，字?jǐn)?shù)不少于450個(gè)字。要想拿高分，就要嚴(yán)格按照它的要求來(lái)謀篇布局。每次寫作文前，老師都會(huì)那一節(jié)課來(lái)說(shuō)怎么怎么寫，不說(shuō)你們，我也聽(tīng)得很煩。所以老師那節(jié)課可以說(shuō)是收效甚微。寫考場(chǎng)作文，首先一點(diǎn)，不論你寫什么，怎樣寫，一定要達(dá)到字?jǐn)?shù)；其次，取題目，一個(gè)新穎的題目往往能使疲倦人青睞于你的作文，從而給你的作文打高分，所以，同學(xué)們?nèi)☆}目一定要講究，不能太羅嗦、太直白，那么到底該怎么取呢？你可以從文章的主要內(nèi)容這個(gè)角度來(lái)取，也可以從文章的中心思想這個(gè)角度來(lái)取，還可另辟蹊徑，從升華的一個(gè)境界來(lái)取，角度很多，范圍也很廣，相信大家富有藝術(shù)性的細(xì)胞一定會(huì)為你們的文章取一個(gè)耐人尋味的題目。第三，遣詞造句。遣詞一要準(zhǔn)確，二要豐富，三要生動(dòng)。造句要注意要分清什么時(shí)候該語(yǔ)言精練，什么時(shí)候要語(yǔ)言具體。同一個(gè)句子，陳述句的感情要比反問(wèn)句的感情平淡得多，還有，要多用修辭手法來(lái)美化句子，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也很重要，用好它們能使情感豐富，氣勢(shì)不斷轉(zhuǎn)換。最后一點(diǎn)，點(diǎn)題。點(diǎn)題要起到一個(gè)畫龍點(diǎn)睛的作用，我記得學(xué)過(guò)這么一篇課文，它是《美麗的小興安嶺》，它是這么點(diǎn)題的：小興安嶺是一座巨大的寶庫(kù)，也是一座美麗的大花園。”這里用比喻點(diǎn)題，形象地描繪了小興安嶺的美景揭示了文章的中心。希望大家在考場(chǎng)作文中多用一些形象的表現(xiàn)方法來(lái)點(diǎn)題。大家看到我在老師們的眼中是個(gè)好學(xué)，不禁對(duì)我對(duì)我有著這樣的疑問(wèn)：我這個(gè)年齡本是該叛逆的時(shí)段，為什么我不去早戀、抽煙、喝酒呢？我不去早戀原因有二：一、我這個(gè)年齡不適合談情說(shuō)愛(ài)。二、我理想的愛(ài)情是長(zhǎng)相廝守地在一起執(zhí)子之手與子偕老，我現(xiàn)在去戀愛(ài)，是得不到這種效果的，與其浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)表情，不如好好學(xué)習(xí)，等將來(lái)到了一定的年齡，就多了別人一個(gè)資本戀愛(ài)。我不去抽煙、喝酒的原因也有二：一、我對(duì)這類事情一向不感興趣。二、我看了百科全書，知道人的五臟六腑很容易受到侵蝕，煙草與酒精對(duì)人體的危害無(wú)法想象。談了這么久，我想大家或多或少都都有些收獲吧，這些都是我讀書的心得體會(huì)，全屬原創(chuàng)，我希望十年以后，當(dāng)我們這一屆畢業(yè)生在母校東小開(kāi)紀(jì)念會(huì)時(shí)，每個(gè)同學(xué)都能帶給我極大的震撼！我，期待這一天，不知，你們想不想看到這一天呢？我的講話到此完畢。
祝：同學(xué)們學(xué)業(yè)有成，身體健康！
同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們10
Jane Eyre by Charlotte Bronte
(Book Report)
Jane Eyre ranks as one of the greatest and most perennially popular works of English fiction. Although the poor but plucky heroine is outwardly of plain appearance, she possesses an indomitable spirit, a sharp wit and great courage. She is forced to battle against the exigencies of a cruel guardian, a harsh employer and a rigid social order. All of which circumscribe her life and position when she becomes governess to the daughter of the mysterious, sardonic and attractive Mr Rochester.
However, there is great kindness and warmth in this epic love story, which is set against the magnificent backdrop of the Yorkshire moors. This book, Jane Eyre, tell us that Jane?s life is filled with pains and suffering until the time of youth, but lastly she herself wins truly love. Jane?s father is a poor reverend. Unfortunately, her parents passed away when she was just a very young girl. Jane is sent to her aunt?s home, at the hands of her rich aunt and cousins, she suffers a childhood with no respect and dignity, as “a position even lower than the servants” is described in the book. Later, Jane is sent to Lowood School to receive education. Although her life was even harder and more miserable, she found love and care from Helen Burns and Miss Temple. Jane, as an orphan, suffered all kinds of obloquy and ignominy, and then she turn into a girl of self-help, self-respect and self-assurance. After she graduated, she stays on the school as a teacher, and only two years she leaves the school, due to its solitude and apartness, and then finds a work as a private governess in Thornfield. Jane becomes free and independent, just as spring has come into her life. Jane not only finds respect, love, friends and money, but also develops a strong relationship with the cold and bad-tempered master, Mr. Rochester. They fell in love with each other. Like a flower, their love starts to bloom. Shortly, they decide to get married. On the day of the wedding, Jane finds out that Mr. Rochester has a wife, a mad woman, living on the top of the tower, who makes weird laughter at night. She decides to leave him although he desperately begs her to stay.
《簡(jiǎn)愛(ài)》被列為最偉大、最受歡迎的英語(yǔ)小說(shuō)作品不斷。雖然貧窮但勇敢的女主人公是外在面貌質(zhì)樸,她有一種頑強(qiáng)的精神,一把鋒利的機(jī)智和極大的勇氣。她不得不對(duì)抗一個(gè)殘暴的監(jiān)護(hù)人本人因公常到海外出差,嚴(yán)厲的用人單位與嚴(yán)酷的社會(huì)秩序。所有這些限制她的生活,她成為家庭位置時(shí)的女兒神秘而迷人的羅切斯特先生了。
然而,有極大的慈愛(ài)和溫暖在史詩(shī)般的愛(ài)情故事,這是反對(duì)華麗的背景中約克郡荒野上。這本書,《簡(jiǎn)愛(ài)》,告訴我們,簡(jiǎn)的生活中充滿痛苦和痛苦,直到時(shí)間的年輕人,但是最后她贏得真正的愛(ài)。簡(jiǎn)的父親是一個(gè)可憐的牧師,不幸的是,她的父母去世時(shí),還只是一個(gè)非常年輕的女孩。簡(jiǎn)·愛(ài)被送到姑姑家,在她的手中有錢阿姨和堂兄妹,她遭受童年和不尊重和尊嚴(yán),作為“一個(gè)位置甚至低于的仆人”進(jìn)行了這本書。后來(lái),簡(jiǎn)·愛(ài)被送到羅沃德學(xué)校接受教育。雖然她的生活是再接再勵(lì),更悲慘,她發(fā)現(xiàn)愛(ài)和關(guān)懷來(lái)源于海倫燒傷和坦普爾小姐。簡(jiǎn),作為一個(gè)孤兒,受到各種obloquy和恥辱,然后她變成一個(gè)女孩的自助、自尊和自信。在她畢業(yè)之后,她呆在學(xué)校作為一個(gè)教師,只有兩年,她離開(kāi)了學(xué)校,因?yàn)樗墓陋?dú)和apartness,然后找到一個(gè)工作是一個(gè)私人家庭教師在桑菲爾德了。簡(jiǎn)成為自由和獨(dú)立,就像春天已經(jīng)進(jìn)入她的生活。
簡(jiǎn)不僅發(fā)現(xiàn)尊重、愛(ài)、朋友和金錢,同時(shí)發(fā)展一個(gè)強(qiáng)大的關(guān)系與冷,脾氣都很壞的主人,羅切斯特先生。他們愛(ài)上了對(duì)方。像一朵鮮花,他們的愛(ài)開(kāi)始開(kāi)花。不久,他們決定結(jié)婚。在當(dāng)天的婚禮,簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生。
For me, the nature of goodness is one of the most necessary character for a person. Goodness is to humans what water is to fish. He who is without goodness is an utterly worthless person. On the contrary, as the famous saying goes, ?The fragrance always stays in the hand that gives the rose?, he who is with goodness undoubtedly is a happy and useful person. People receiving his help are grateful to him and he also gets gratified from what he has done, and thus he can do good to both the people he has helped and himself.
To my disappointment, nowadays some people seem to doubt the existence of the goodness in humanity. They look down on people?s honesty and kindness, thinking it foolish of people to be warm-hearted. As a result, they show no sympathy to those who are in trouble and seldom offer to help others. On the other hand, they attach importance to money and benefit. In their opinion, money is the only real object while emotions and morality are nihility. If they cannot get profit from showing their ?kindness?, they draw back when others are faced with trouble and even hit a man when he is down. They are one of the sorts that I really detest.
Francis Bacon said in his essay, ?Goodness, of all virtues and dignities of the mind, is the greatest, being the character of the Deity, and without it, man is a busy, mischievous, wretched thing, no better than a kind of vermin.? That is to say a person without goodness is destined to lose everything. Therefore, I, a kind person, want to tell those ?vermin-to-be? to learn from the kind Oliver and regain the nature of goodness.
對(duì)我來(lái)說(shuō),處于善性的品德是其中一個(gè)最必要的個(gè)性的一個(gè)人。善良是人類就像魚(yú)兒離不開(kāi)水一樣。他是一個(gè)誰(shuí)是沒(méi)有善盡毫無(wú)價(jià)值的人。相反,正如著名的諺語(yǔ)所說(shuō),“香味的手總是待在給玫瑰”,他與善良無(wú)疑是一種快樂(lè)和有用的.人。收到他的幫助是感恩的人,他也得稱心的從他所做的,他做的好事,因此兩人,他幫助和他自己。
令我失望的是,如今,一些人似乎懷疑中善良的存在的人性。他們瞧不起人的誠(chéng)實(shí)善良,思維是很愚蠢的民眾的熱心。作為一個(gè)結(jié)果,這些數(shù)據(jù)并未顯示出同情那些身處困境的人,很少提供幫助別人。另一方面,他們重視金錢和利益。他們認(rèn)為,錢是唯一真正的對(duì)象,而同時(shí)情感和道德是虛無(wú)。如果他們無(wú)法獲利顯示了他們的愛(ài)心”,就退后了,當(dāng)別人面臨麻煩,甚至落井下石。他們是種類,以致于我真的討厭。
弗朗西斯·培根在文章中說(shuō):“良善,所有的美德與尊嚴(yán)的頭腦,是最大的,是神的性格,沒(méi)有它,人是一個(gè)忙,調(diào)皮,可憐的東西,沒(méi)有比一種害蟲(chóng)�！斑@就是說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有良善是注定要失去一切。因此,我,一個(gè)善良的人,想告訴那些“vermin-to-be的學(xué)習(xí)和恢復(fù)類奧利弗處于善性的品德。
同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們11
時(shí)間：20xx年3月19號(hào)下午
地點(diǎn)：14教103
對(duì)象：11005班全體學(xué)生
主持人：張遙遠(yuǎn)
主題：醉心書海
高爾基說(shuō)：“書是人類進(jìn)步得階梯�！弊鳛榇髮W(xué)生的我們，時(shí)間是有限的，但是知識(shí)是無(wú)價(jià)的。古人有云：“腹有詩(shī)書氣自華。”的確,書本是一種最為普遍的
傳播信息的方式.多讀書,加上一點(diǎn)思考,我們就不難發(fā)現(xiàn),歷史書給了我們對(duì)過(guò)去的沉思;科普書給了我們對(duì)未來(lái)的幻想;小說(shuō)讓我們暢游在主人公的情節(jié);散文讓我們流動(dòng)在清新的文字.世界在進(jìn)步,書籍也在伴著人類進(jìn)步.人隨書籍對(duì)知識(shí),事件的傳播,有了更宏觀的思想與視野.讀書變成了人類生活中的重要環(huán)節(jié).
我們應(yīng)充分利用有限的時(shí)間，讓自己飽滿書生氣息，而不是世俗的氣息。陽(yáng)光文化的氣息下，本班同學(xué)已形成良好學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)之余，大家都能堅(jiān)持讀中英文課外書籍，以增強(qiáng)閱讀能力拓寬自己的眼界。圖書館，成了大家課余的好去處。平時(shí)，也�；ハ嘟涣髯约邯�(dú)到的見(jiàn)解。為此，班上舉行了這次讀書報(bào)告會(huì)，介紹好書，交流經(jīng)驗(yàn)；談?wù)勑牡�，說(shuō)說(shuō)書中那些事。
過(guò)程記錄：
首先上臺(tái)演講的是趙丞丞同學(xué)。她的文章，總讓同學(xué)們耳目一新。有種淡淡的哀傷，有種蓬勃的朝氣。滲透著詩(shī)人的氣息。在臺(tái)上，她以清晰明朗的話語(yǔ)，與大家共同分享著她喜歡的世界。從汪國(guó)真到泰戈?duì)枺崦?/p>
的句子伴著窗子里透進(jìn)的陽(yáng)光，流入大家的心田。我們跟著她的步伐，徜徉在詩(shī)的海洋里
其次，是李瑋同學(xué)，班上一個(gè)很活躍的同學(xué)。慢而緊促的陳詞。使同學(xué)們倍感心儀。這個(gè)鬼靈精怪的姑娘，講述了一個(gè)個(gè)勵(lì)志的故事。一份感動(dòng)，一份啟發(fā)。書聲中，腦海里，滿是大家對(duì)
未來(lái)的憧憬。讓我們有對(duì)生活有了更多的了解，明白了生活的苦澀和成功的`喜悅。
漸漸地，同學(xué)們很有秩序的上臺(tái)就自己讀書的心得做出了講解，大家互相交流，共同體驗(yàn)讀書的快樂(lè)，分享喜悅，甚至有的同學(xué)對(duì)寫作業(yè)有了興趣，希望也能像那些名家一樣，書寫自己的生活，展現(xiàn)自己的人生理念。大家共享醉心書海的感覺(jué)
活動(dòng)的最后，由主持人對(duì)活動(dòng)坐了小結(jié)與點(diǎn)評(píng)。
總結(jié)：
活動(dòng)在大家的積極參與下，圓滿結(jié)束。同多次的讀書報(bào)告會(huì)比較而言，這次有很大的進(jìn)步。從出發(fā)點(diǎn)到準(zhǔn)備與開(kāi)展，比較順利。在活動(dòng)中，也發(fā)現(xiàn)了一些不足，如秩序不夠好，以及剛開(kāi)始冷場(chǎng)的現(xiàn)象。還有就是時(shí)間控制不佳，是部分同學(xué)做了充分的準(zhǔn)備，但沒(méi)能于大家分享她的作品。在今后的學(xué)習(xí)生活之余，我們將組織更多類似的活動(dòng)，以豐富大家的課余生活，讓大家能有更愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。
同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們12
Celebrity preach produced in the early of 20th century by Romain Rolland includes three parts: Beethoven biography, Michelangelo biography, and Tolstoy biography. It has a great influence no matter at that time or in later age. In the three biographies, the author tries to grasp the common ground between the three artists who are specialized in different areas. The book put forth the effort to describe the long-term sufferings from the pursuit of the true, the good and the beautiful.
Open the can see the paragraph in the foreword ,"Heavy as the air around us. Oldbig's Europa with corruption in heavy polluted atmosphere, BiSu materialism unconscious thoughts, obstruct the leads the government and individual action. The humble social in cleverly die selfishness, human breath. Open the window!" Let free air to come in! Breathe heroes breath." Here he wants to rectify the deviation of the society by heroism. After reading the book, Beethoven's perseverance, pioneering spirit and never concede to life impress me most and teach me most.
I thought Beethoven, as a great musician, was lucky. But I am wrong. Behind sheen is always painful experience. His childhood was miserable. His father was impatient to exploit his musical geniuses. His father forced him to him to practice various musical instruments with violence. When he grew up, bad luck visited him again. He lost his dearest mother. Beethoven is ugly so he was denied by love not only for once. And his body betrayed him too. He is deaf and can communicate with others only by paper. Most of his opuses were composed after his deaf. He went through his life with difficulty both in his physical condition and spirit. Although all these miserable experiences, he never give up music and push European classical music to a new peak. You cannot imagine how hard it is to keep his faith with such great difficulties.
Beethoven lived a miserable life. But why he can still succeed? Why can he do the things that even a normal people can not do? Well, that arouse my curiosity. Thinking deeply, maybe it is his super perseverance and pioneering spirit that make him successful. Facing with difficulties, he can fight bravely with no fear. Beethoven has little friends because of his odd temper,so in his difficulties, he fight alone and hard. Although lonely, he learned a lot which others can not learned. As long as give oneself unbounded courage, no matter how terrible the enemy is, you can beat it.
The boil of life raise the end of music. Beethoven longs for happiness too. He do not believe that his misfortune is uncurable. He is eager for love. He has hope. Beethoven fight with destiny and finally become a celebrity. In the same way, we should try studying hard and be a student of fine qualities and fine scholar. There is a line Beethoven write to his brother:"Only moral, not the money, can make people happy."
An unlucky person,made by poverty, disability, loneliness, and suffering,the world don't give him joy, but he creates a joy to give the world. He use his misery to cast joy. Yes, that pain won welcome, is the exhortation of his life. It is what that support Beethoven for so long? They are the quality that never
lower his head, the determination that never been bribed, and the courage that take fate by the throat! It is these spirit that helped Beethoven go through the innumerable pains. Then what the Celebrity preach exactly want to tell us is that only the tragedy overcoming
Misery can help us carry the cruel fate and push on. Besides it also reminds us that miserable fate and painful test donot only coming to ordinary people, but also the great people. When we are suffering, we should not blame everyone and everything but not ourselves, and we should in our faith and try as best as we can to fight for yourself.
If you are suffering, maybe it is a sign of the growth of a great man. So do not be afraid of difficulties, just face them and fight.
同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們13
一、半袖閑吟漾輕愁
攜一抹“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”的清幽；斟一盞“一朝春盡紅顏老，花落人亡而不知”的嘆惋；籠一袖“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生香”的繾綣；牽一縷“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的閑愁，信步散一地塵香的阡陌。朗吟“黑發(fā)不知勤學(xué)早，回首方悔讀書遲”，暗贊“寧可抱香枝頭死，何曾吹落北風(fēng)中”，低嘆“十萬(wàn)官司兵齊暉中，更無(wú)一個(gè)是男兒”，家愁國(guó)恨萬(wàn)千情懷。
誰(shuí)說(shuō)“少年不識(shí)愁滋味”卻恨“被那雨打風(fēng)吹去”。猶記得精致的宋詞里檀煙裊裊，胭脂襲人；破天的唐詩(shī)里揮劍揚(yáng)眉，豪氣千云。
二、一夢(mèng)紅樓枕黛霞
問(wèn)寶釵：胭脂如何洗出個(gè)秋階倩影？冰雪如何招來(lái)露砌的幽魂？
問(wèn)黛玉：何處偷來(lái)梨蕊三分月白？何處借得梅花一縷芳魂？為何“寒塘渡去了幾線鶴影？為何冷月葬盡一縷花魂？
海堂詩(shī)社里瀟湘妃子，蘅蕪君總是居頭等，蕉下客，枕霞舊友也妙句迭出，怡紅仙子卻又總不及；雪晨對(duì)詩(shī)，訪菊簪菊；“原應(yīng)嘆惜”的元春、迎春、探春、惜春四姐妹；“木石前盟”與“金玉良緣”的交互碰撞與沖突，傳統(tǒng)的桎梏讓自由無(wú)處生存，賈薛的姻緣與寶黛的愛(ài)情都凋零成一地殘花，水中的月，鏡中的花��！閃熠的幽茫的光，一個(gè)死去，一個(gè)幾乎死了，另一個(gè)寶姐姐，也由“肌膚豐澤”變得有了些微憔悴，元妃薨逝，探春遠(yuǎn)嫁，妙玉出家，王熙鳳慘死，賈府這個(gè)“詩(shī)禮簪纓之處”都已凄零破敗。
猶記得黛玉的《葬花吟》，“……落絮輕沾撲繡簾……天盡頭，何處有香丘？愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
三、幾盞懷憶深的致
余秋雨的《文化苦旅》，深重的嗟嘆，沉郁的悠長(zhǎng)，大氣的文字在歷史的畫卷里燃出一陣又一陣紙張泛黃的憂傷，歷史古舊的氣味在指間溫暖彌漫，道士塔，莫高窟，月牙泉，柳侯祠，白蓮洞，都江堰，三峽……一處又一處寂寞的人文勝景在余老先生古意盎然，質(zhì)樸純粹而又大氣的筆墨里呼之欲出，薄薄的紙張里縈回著一場(chǎng)肅穆的人文哀悼與淡淡的惆悵，厚重間透出鄭重的沉郁，慢慢的，渲染成一種平和的、淡泊的，而又沉痛的心境，翻開(kāi)《文化苦旅》只能為無(wú)與倫比的文化的美所震撼，也會(huì)為這文化的美之殤而痛苦，這是中華民族不甘放棄，守護(hù)一生的文化，一場(chǎng)一場(chǎng)的文化淪喪，是誰(shuí)，在靜默地哭祭。
四、數(shù)分閑情看今朝
喜歡郭敬明的小說(shuō)，《幻城》很華麗，鋪排著太多的華麗與綺靡，在每一寸的憂傷不經(jīng)意的漫濫進(jìn)去，淡淡的憂傷與太多刻骨銘心生離死別像幻雪帝國(guó)里的雪一樣鋪天曾地漫山遍墅，刃雪城里追逐自由的皇子，卡索海里安靜地歌唱，容顏傾國(guó)傾城的人魚(yú)，嵐裳獨(dú)角獸上迎皇子回去，發(fā)色微泛冰藍(lán)的巫師梨落，卡索的`弟弟，為卡索的自由獻(xiàn)出了一切的皇子櫻空釋，優(yōu)秀而忠誠(chéng)的占星師星舊，……他們?cè)谝黄鹧堇[著一個(gè)最美好的童話。
《夢(mèng)里花落知多少》里，有著很多很多的調(diào)侃，可是每一個(gè)人都讀得出里面藏著哭泣與心酸，曾經(jīng)美好的親密的朋友都分開(kāi)了，那些曾安靜開(kāi)放在“我”（林嵐）生命里的花兒，都謝落在了天涯。
還有《1995—20xx夏至未至》里的立夏，傅小司，七七，陸子昂……
明曉溪的《會(huì)有天使替我愛(ài)你》的唯美令人感動(dòng)，為撿一個(gè)小米愛(ài)吃的黃桃果凍死去的裴翌，清秀可愛(ài)的米愛(ài)（即小米），優(yōu)秀的成媛，英俊帥氣，桀驁而又罹患心臟病的尹堂曜……每一個(gè)人都是天使。還有《水晶般的透明》《冬日陽(yáng)光》《烈火如歌》《泡沫之夏》……
五、尾聲
一個(gè)學(xué)期匆匆謝幕，半年的時(shí)光燃一路幽香，讓這些焚盡的美女伴我一生，帶著它們踏上人生的征程，幽香縈回來(lái)散。
同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們14
“這可怎么辦呢？”小豆豆考慮了一下，“反正已經(jīng)掏了這么多了�！庇谑菦Q定繼續(xù)干下去。而且比剛才掏得更起勁了。掏出來(lái)的糞便已經(jīng)堆成相當(dāng)高了。剛巧這時(shí)校長(zhǎng)從廁所后面經(jīng)過(guò)。校長(zhǎng)看到小豆豆正在掏糞，就問(wèn)：“你在干什么哪？”小豆豆連住手的工夫都舍不得，一邊往下探勺子一邊答道：“錢包掉進(jìn)去了�！薄笆菃�？”只說(shuō)了這么兩個(gè)字，校長(zhǎng)就反背著雙手象平時(shí)散步似的不知朝哪兒走開(kāi)了。
又過(guò)了一會(huì)兒，錢包還是沒(méi)有找到。那糞堆卻象小山一個(gè)勁地增高。這時(shí)校長(zhǎng)又路過(guò)這里，問(wèn)道：“有了嗎？”滿身汗水、滿臉通紅的小豆豆站在小山中間答了聲：“沒(méi)有�！毙ｉL(zhǎng)把臉靠近小豆豆的面頰，以朋友般的.口氣說(shuō)：“干完了要把它們都送回原處去喲！”說(shuō)完了又和剛才一樣，往別處去了。“嗯。”小豆豆精神飽滿地應(yīng)了一聲，又干起來(lái)了。忽然，略有所思地看了看眼前的小山。“干完了再全部送回原處，可是那些尿水怎么辦哪！”
感想：不僅僅是小豆豆，所有孩子都有無(wú)盡的好奇心，而我們作為愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)他們的人，是絕不能去抹殺他們的好奇心的。小林校長(zhǎng)對(duì)小豆豆充滿了信任和理解，放手讓小豆豆去救他心愛(ài)的錢包，給予他完全的理解和包容，并且?guī)в幸龑?dǎo)，事實(shí)上，最后小豆豆既是沒(méi)有拿回錢包也心滿意足，而且她還記得小林校長(zhǎng)的話，盡責(zé)的填回了糞坑�？梢�(jiàn)一味地阻止和所謂長(zhǎng)者的威嚴(yán)并不是都是好的教育方法。
同學(xué)聚會(huì)作文600字：20年后的我們15
本文內(nèi)容：
《會(huì)飛的教室》——讀書報(bào)告
王梓睿 四年二班1 學(xué)生姓名：王梓睿 四年二班
2 閱讀日期：20xx年4月5日——4月19日
3 書名：《會(huì)飛的教室》 作者：卡斯特納
4 出版社：時(shí)代出版 出版日期：20xx年8月
5 主要內(nèi)容：
葛洛迪被可惡的職校生綁架了，而且還把他班同學(xué)的聽(tīng)寫薄給燒了，戴馬亭等人去想方設(shè)法救出葛洛迪，在他們的努力下，把葛洛迪救了出來(lái)。幾天后，由姚尼導(dǎo)演的《會(huì)飛的教室》正式開(kāi)演了。就在要閉幕的時(shí)候，戴馬亭和姚尼安排了佩克老師和禁煙老師故地重逢。后來(lái)，他們都有了些變化，瑪提斯變得會(huì)關(guān)心別人，鄔里變得勇敢了，戴馬亭的家境變得更貧窮了。
6 我最喜歡的.人物：戴馬亭 姚尼 艾嘉蘭
因?yàn)榇黢R亭智勇雙全，遇事沉著，冷靜。姚尼身世坎坷，但他才華橫溢，編寫了《會(huì)飛的教室》。艾嘉蘭勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改。他們都值得我去學(xué)習(xí)。
7 我最喜歡的內(nèi)容：
有一次，葛洛迪被綁架了，戴馬亭等人不顧一切，不管前面的困難有多少，他們都一起去救葛洛迪。這表現(xiàn)了他們的同學(xué)之情。
圣誕節(jié)到了，孩子們都回家過(guò)節(jié)，只有戴馬亭沒(méi)有，因?yàn)樗麤](méi)有回家的車費(fèi)，當(dāng)佩克老師知道后，把郊游的錢給了他，讓他回家過(guò)節(jié)。這表現(xiàn)出了師生之愛(ài)。
自從鄔里上演了一段“高空飛人”之后就病臥在床，瑪提斯不顧一切的去看望鄔里，這時(shí)鄔里把一盒巧克力偷偷地塞進(jìn)瑪提斯的手里，小聲說(shuō)：“瑪提斯，吃吧！”這使瑪提斯哭笑不得。這正表現(xiàn)了朋友之誼。
8 我最喜歡的段落：
11月剛剛畫上句號(hào)，入冬的第一場(chǎng)雪就降臨了。片片晶瑩的雪花從空中飄下，宛若活潑好動(dòng)的白色精靈，踏著優(yōu)雅的步子，在空中歡樂(lè)的舞蹈。整個(gè)世界就像是一個(gè)飄著雪花的水晶球，魅力而寧?kù)o。
點(diǎn)評(píng)：我最喜歡這段景色描寫，語(yǔ)言流暢，描寫生動(dòng)，形象，讓人有種身臨其境之感。
9 讀后感想：
讀了這本書之后，使我懂得了許多事情，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，不要因?yàn)閭�(gè)人的利益而丟掉團(tuán)體榮譽(yù)。朋友之間要多多包容，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事斤斤計(jì)較。師生之間要平等，老師幫助學(xué)生，學(xué)生也要幫助老師。
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