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節(jié)儉養(yǎng)德廉潔修身作文
廉潔似玉，潔白無(wú)暇；廉潔似蓮，高潔清純；廉潔似柏，四季常青；廉潔似竹，剛正不阿。廉潔就是一種品質(zhì)，一種境界，更是一種信仰。
縱觀(guān)中華五千年，廉潔詩(shī)篇永不斷，佳話(huà)永流傳。
《墨子?非儒下》“遠(yuǎn)施周偏，近以修身”，告訴我們不修身，不能明德，不明德何來(lái)清廉；
《楚辭?章句》中“不受曰廉，不污曰潔”，教育我們不收受他人賄賂，不玷污自己的人品。
《愛(ài)蓮說(shuō)》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，啟迪我們要恪守廉潔，不同流合污……
而千百年來(lái)，不論高官還是百姓，都在秉承廉潔誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德�！扒Ч牌娌拧编嵃鍢�，以?xún)尚淝屣L(fēng)為榮，不收百姓一粒米，一根線(xiàn)，一分錢(qián)。
“包青天”包拯，為官清正廉潔，秉公執(zhí)法。
“鐵齒銅牙”紀(jì)曉嵐，終身清貧，為了百姓的冤案而四處奔走……
1932年的一天，警衛(wèi)員看見(jiàn)主席腳上穿的黑線(xiàn)襪子，已經(jīng)洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發(fā)現(xiàn)他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說(shuō)：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買(mǎi)的，已經(jīng)換過(guò)兩次襪底了，你看還是好的�！敝飨f(shuō)著，還有些舍不得的樣子。現(xiàn)在想想，那時(shí)的主席已是紅軍的領(lǐng)導(dǎo)核心，主席的廉潔，為大家做好了表率。
一九九六年初，湖南省委書(shū)記王茂林帶省委調(diào)查組到花垣縣進(jìn)行調(diào)查時(shí)，隨身帶著一份自定菜單：一葷一素一湯。每到一地，他就親手將菜單交給負(fù)責(zé)同志，反復(fù)叮囑按菜單備餐就連元宵節(jié)那天，也不例外。他的這一舉動(dòng)，極大地鞭策和鼓舞了當(dāng)?shù)氐母刹恐v廉潔。
回望歷史，再看今照。小學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，廉潔自律依然是我們必須恪守的行為準(zhǔn)則。修身、明德、清廉，我們必須提高自己的修養(yǎng)，做一個(gè)廉潔高尚的人。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是廉潔的重要組成部分，一個(gè)人失去了誠(chéng)信，就等于失去了靈魂，失去了生活的向往和追求。
廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是我們小學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)，需要在新的歷史時(shí)期將其發(fā)揚(yáng)光大。那么，如何讓廉潔修身、誠(chéng)信做人的思想深入我們的心？
1.我們學(xué)校充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，積極推進(jìn)廉潔文化進(jìn)課堂。引導(dǎo)大家樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，提高理性判斷能力，使我們的校園形成濃厚的廉潔、誠(chéng)信氛圍。
2.學(xué)校積極開(kāi)展豐富多彩的廉潔、誠(chéng)信文化教育活動(dòng)，我們應(yīng)該積極投身到廉潔文化建設(shè)和發(fā)揚(yáng)的行列當(dāng)中，從自身做起，從小事做起，倡導(dǎo)廉潔文化，讓廉潔文化深入我們心中。
3.從自身做起，誠(chéng)實(shí)守信。做到考試不作弊，不逃課。我們還要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，艱苦奮斗，要積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。
花以芳香而美，官以清廉而貴。
寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂(yōu)。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
人生的意義在于付出而不是索取。
正直坦蕩，表里如一。
莫以廉小而不為，莫以貪小而為之。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
古代思想家墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“染之蒼則蒼，染之黃則黃”，意思是一個(gè)人生下來(lái)就像潔白無(wú)瑕的絲，染什么樣的顏色就會(huì)是什么樣的顏色。同樣道理，我們學(xué)生接受什么樣的思想將決定我們?nèi)松姆较�。因此，我們要學(xué)習(xí)廉潔文化，養(yǎng)成廉潔自律、誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)。讓廉潔和誠(chéng)信成為一種習(xí)慣，成為一種文化自覺(jué)，成為一種高尚的品格，在今后的生活和學(xué)習(xí)中廉潔修身，誠(chéng)信做人。
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