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我眼中的豬八戒作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編為大家整理的我眼中的豬八戒作文,歡迎大家分享。
我眼中的豬八戒作文1
在《西游記》中,豬八戒常常令人發(fā)笑。每到唐僧被妖怪抓住或師徒四人遇到困境時(shí),豬八戒動(dòng)不動(dòng)就要散伙;每次斬妖除魔時(shí),他總是投機(jī)取巧,在悟空快要打死妖怪時(shí),打一釘耙;每逢住宿時(shí),他的食量是師徒其余三人總和的好幾倍。
悟空武藝高強(qiáng),令人覺(jué)得高不可攀。但八戒卻如我們身邊的一些普通人一樣真實(shí)。他有許多缺點(diǎn),比如好吃懶做,一頓能吃一二十碗飯;見(jiàn)了美女便動(dòng)了凡心,邁不動(dòng)腿;與妖精大戰(zhàn),覺(jué)得打不過(guò)便拋棄自己的隊(duì)友,鉆到草窩里睡覺(jué)。在第三十二回中,曹公假扮一名樵夫,告誡師徒四人前方有個(gè)厲害的妖怪,要多加小心,才能保護(hù)唐僧過(guò)去。八戒奉命前去巡山。悟空擔(dān)心八戒會(huì)偷懶,于是變成啄木鳥(niǎo)一路尾隨監(jiān)視。八戒果然惰性發(fā)作,才走了幾里地就躺在地上呼呼大睡起來(lái),結(jié)果被“啄木鳥(niǎo)”給啄醒。本該繼續(xù)前進(jìn)偵查吧,可他卻又打道回府了。八戒自覺(jué)沒(méi)完成任務(wù),想起撒謊的招數(shù),還特意面對(duì)石頭練習(xí)向師父報(bào)告,編造山里的情況。他的謊言最終還是被悟空拆穿,最后只能連聲求饒,發(fā)誓痛改前非。每每看到這種似曾相識(shí)的場(chǎng)面,誰(shuí)的臉上不會(huì)掛著笑容呢?
看似無(wú)用的八戒,在某些關(guān)鍵時(shí)刻卻發(fā)揮了重要的作用。悟空是個(gè)心高氣傲的猴王,而唐僧則是慈悲為懷、隱忍持戒的高僧,兩方難免會(huì)發(fā)生沖突。在悟空第二次離開(kāi)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)后,師父又被黃袍怪掠走,八戒、沙僧搭救師父的能力又不夠。在白龍馬勸說(shuō)下,八戒來(lái)到花果山,勸說(shuō)悟空回去解救師父。盡管花果山上風(fēng)景優(yōu)美,應(yīng)有盡有,但八戒還是堅(jiān)持要保護(hù)師父,可見(jiàn)他骨子里對(duì)師父忠心耿耿。最終八戒用激將法請(qǐng)回了悟空,悟空大顯神威,救出了師父。是八戒的行動(dòng),讓取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得以繼續(xù)團(tuán)結(jié)起來(lái),他真是維系團(tuán)隊(duì)的紐帶。
八戒笨拙,私心雜念多,洋相出盡。但在原則問(wèn)題上不讓步、不投降。一路上也是悟空的.得力助手,協(xié)助悟空斬妖除魔,也有解救悟空于危難之時(shí),為團(tuán)隊(duì)立下汗馬功勞。漫漫取經(jīng)之路,何其枯燥煩悶,而八戒卻能時(shí)常給團(tuán)隊(duì)帶來(lái)歡聲笑語(yǔ),增添難得的樂(lè)趣,這就顯得更加彌足珍貴!
而作者通過(guò)塑造這樣一個(gè)率真可愛(ài)的形象,并讓他給小說(shuō)生出諸多有趣的情節(jié),使小說(shuō)平添了豐富的喜劇色彩,這也是《西游記》這本書(shū)膾炙人口的一個(gè)重要因素。
我眼中的豬八戒作文2
總攬《西游記》的各個(gè)角色,最為突出的要屬八戒了,由于他在書(shū)中的種種行為,人們紛紛為他套上了“貪圖美色”“貪生怕死”“好吃懶做”等標(biāo)簽。雖然這并不錯(cuò),但也可憐這么一位富有人情味的角色被給予這樣的“罪行”。
仔細(xì)分析一下師徒四人,可以明顯地發(fā)現(xiàn):唐僧一心向佛,四大皆空,可謂是完全脫離了“兒女情長(zhǎng)”這一說(shuō);而在四圣試禪心中,也唯獨(dú)只有八戒有所動(dòng)搖,急著去見(jiàn)那三位女子,試圖放棄取經(jīng)。
面對(duì)外界的誘惑,八戒無(wú)疑是抵擋不住的.,畢竟對(duì)于這種如同“天上掉餡餅”的大好事,又有多少人能輕而易舉地拒絕呢?雖然八戒貪圖美色,意志不堅(jiān)定,但我可以準(zhǔn)確地說(shuō),他是師徒4人中最貼近“人”的,這個(gè)“人”不僅僅是字面意思,同時(shí)還代表了一種心理。
唐僧的四大皆空,悲天憫人,悟空的嫉惡如仇,敢作敢當(dāng),沙僧的忠誠(chéng)老實(shí),任勞任怨,這些又有多少人能做到呢?而反觀八戒那種貪小便宜,好吃懶做的性格,才更像一個(gè)“人”在生活中會(huì)擁有的心理,八戒那傻里傻氣而富有人情味兒的形象也因此油然而生。這也使得八戒在一些人眼里顯得更為可愛(ài)、生動(dòng)。
此外,悟空英明神武,沙僧老實(shí)沉穩(wěn)與八戒的幽默風(fēng)趣形成了鮮明的對(duì)比。也可以說(shuō),正是因?yàn)榘私溥@樣的性格,才為這部神魔小說(shuō)增添了幾分色彩。因?yàn)榘私涠嘧,妖怪要蒸了他吃,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)他皮太厚蒸不熟,得扒了他的皮再蒸。那八戒就不干了,意識(shí)到事情不妙,原先囂張跋扈的他立馬改口。帶著張厚皮就在那說(shuō)“皮骨雖粗糙,湯滾就爛。”一聽(tīng)就知道不可能,但是為了活命什么都說(shuō)得出來(lái),寧愿滿口胡話,也不愿意被剝了皮。這樣的描寫(xiě)不僅使其更具人情色彩,同時(shí)也能從其中感受到八戒的幽默風(fēng)趣,憨態(tài)可掬。看似是給妖怪說(shuō)好話,實(shí)則卻像是暗地里安慰著自己,可謂十分聰明。
人情味歸人情味,也不是說(shuō)豬八戒就毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)可言。在大戰(zhàn)紅孩兒中,他本來(lái)也吵著要散伙的,卻在沙僧的勸誡下立馬改了口,雖然有時(shí)意志不夠堅(jiān)定,但明白自己錯(cuò)了以后就會(huì)立馬改正。八戒這個(gè)人物很好地反映了生活中的人們,誰(shuí)都是八戒,但又好像誰(shuí)都不是八戒;蛟S遇到一位貪小便宜、好吃懶做的人,確實(shí)可以稱他為八戒。但如果只有缺點(diǎn),卻不加以改正的話,就與豬八戒天差地別。雖然八戒被貼上了滿是缺點(diǎn)的標(biāo)簽,但他的那種人情味與幽默感,還有其他的好品質(zhì),都是不能被掩埋的。
我眼中的豬八戒作文3
豬八戒又名豬剛鬣、豬悟能。人如其名,“剛鬣”,古代對(duì)豬的一種稱呼,豬八戒也曾說(shuō)過(guò)“我以相貌為姓,故姓豬”,可見(jiàn)他的相貌是多么丑陋。他錯(cuò)投豬胎,所以生得“長(zhǎng)嘴大耳,腦后一溜鬢毛,身體粗糙怕人”。他只要把耳朵擺擺,長(zhǎng)嘴伸伸,就把老百姓嚇得“東倒西歪,亂蹡亂跌!
八戒不僅相貌丑,有時(shí)還令人生厭。三打白骨精時(shí),八戒挑撥離間,污蔑悟空行兇,“白骨夫人”是悟空變的假象,害悟空受罰并被趕走;每當(dāng)師父被抓走后,他畏懼困難,囔囔著要散伙;四圣試禪心,他忍受不住美色和財(cái)富的誘惑,打算留下來(lái)做女婿,結(jié)果被菩薩懲戒。他見(jiàn)識(shí)短淺,是非不分,還喜歡挑撥離間;他好吃懶做,貪財(cái)好色又做事懶散。他儼然成了個(gè)方面教材,與英勇無(wú)畏的悟空形成了鮮明的對(duì)比。(從反面評(píng)價(jià)入題,為后面給豬八戒的.“平反”做鋪墊。)
但,他也有他的優(yōu)點(diǎn)。他的忠勇善良,體現(xiàn)在流沙河與沙僧大戰(zhàn);他的聰明機(jī)智,用激將法請(qǐng)悟空收服黃袍怪;他的知錯(cuò)能改,在與紅孩兒的戰(zhàn)斗失利,又想散伙,聽(tīng)了沙僧勸導(dǎo),回心轉(zhuǎn)意,承認(rèn)了錯(cuò)誤。
他最“可愛(ài)”的,還是他的淳樸憨厚。師徒四人來(lái)到五莊觀,悟空等人偷吃人參果,悟空還推倒人參果樹(shù)。悟空去求方治仙樹(shù),請(qǐng)福祿壽三星醫(yī)治,三星無(wú)方卻答應(yīng)悟空向唐僧探望,教唐僧莫念咒。三星來(lái)后,八戒先是和壽星打趣,把僧帽套在壽星頭上;后又在福星身上亂摸,找果子吃,稱作“番番是!,師父叫他出去,他“出門(mén),瞅著福星,眼不轉(zhuǎn)睛的發(fā)狠”,稱作“回頭望!;他出去后又從小童那搶過(guò)四把茶匙,拿個(gè)小磬兒,在殿上亂敲,稱作“四時(shí)吉慶”。他最愛(ài)打諢胡纏,像一個(gè)頑童。他的憨態(tài)可掬,愛(ài)耍小聰明,與他丑陋的相貌迥然不同。我覺(jué)得這就是他最吸引我的“美”,就連他的偷懶:在烏雞國(guó)故意把重?fù)?dān)子給國(guó)王挑,還說(shuō)”他只挑四十里路,我老豬還是長(zhǎng)工!”也是那么幽默、可愛(ài),讓人忍俊不禁。
八戒有太多代名詞:好吃懶做、貪財(cái)好色、見(jiàn)識(shí)短淺、畏艱懼難……但他卻是師徒四人中最有煙火氣的。在他身上,我能看見(jiàn)人性的真、善、美,也能看見(jiàn)每個(gè)人都不能避免的過(guò)錯(cuò)。盡管他相貌丑陋嚇人,但他的內(nèi)在和心靈卻是美麗的!
我眼中的豬八戒作文4
“初來(lái)時(shí),是一條黑胖漢,后來(lái)就變做一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳朵的呆子,腦后又有一溜鬢毛,身體粗糙怕人,頭臉就像個(gè)豬的模樣。食腸卻有甚大,一頓要三五斗米飯!薄f(shuō)的就是一個(gè)豬八戒。
他是《西游記》中的重要人物之一,也是取經(jīng)路上必不可少的一頭豬。他原是天宮中的天蓬元帥,執(zhí)掌天河八萬(wàn)水兵,精通三十六般變化,卻因企圖調(diào)戲嫦娥被貶下凡。但錯(cuò)投了豬胎,修煉成精,長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣,在高老莊搶占高家三小姐翠蘭,被孫悟空降伏,跟隨唐僧西天取經(jīng)。
在許多人的眼里,他是好吃懶做,貪戀女色的`。四圣試禪心里,驪山老母與觀音,普賢,文殊菩薩變成母女四人,試探師徒四人禪心是否堅(jiān)固,唯有他意動(dòng)神搖。我認(rèn)為這并不是他最難堪的“傷疤”,這只是一種本能,一種意念,在蕓蕓眾生中又有幾個(gè)是不近女色的呢?貪吃是作為豬的本性,這也由不得他;他貪不擇食,吃不挑,他也常說(shuō)“齋僧不飽,不如活埋!痹诔圆伙柕那闆r下,貪食,對(duì)于人來(lái)說(shuō)也是再正常不過(guò)的補(bǔ)充饑餓的手段了。
還有人說(shuō)他信念不堅(jiān)定,遇到困難就吵著要散伙。在師父唐僧屢次被妖怪捉走后,悟空心灰意冷,免不了說(shuō)了句“我們到這兒就散了吧!”可八戒就隨聲附和道。這雖然不可完全否認(rèn),可誰(shuí)又能肯定呢?如果信念不堅(jiān)定,又是為何修成正果了呢?又如何被封為“凈壇使者”了呢?
他與孫悟空不相上下,同伴的武功高強(qiáng),戰(zhàn)斗勇猛,大戰(zhàn)流沙河里八戒主動(dòng)去攻打妖怪,與孫悟空并肩作戰(zhàn)。他是一只機(jī)智靈敏的豬,在刺殺黃袍怪中,因悟空被師父趕走,可又陷入困境,只好回花果山找大師兄,靈機(jī)一動(dòng),用激將法謊造黃袍怪怒罵孫悟空,將孫悟空怒惹,最終打敗了妖怪。他也肯吃苦耐勞,在漫漫的取經(jīng)路途上,干了不少粗活臟活,如來(lái)佛祖也因此說(shuō)“因汝挑擔(dān)有功,加升汝職正果!比蝿谌卧,最終取得真經(jīng),被封為“凈壇使者!
他僅僅只是一只有著“碓梃嘴、蒲扇耳朵、鐵片臉、毯毛頸項(xiàng)“的豬,卻有著無(wú)窮的點(diǎn)子;有著無(wú)盡的想法;有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力,才造就今天的豬八戒。
“擇其善者而從之,其不善者而改之“,豬八戒是個(gè)典型的人物模板,值得我們品味和學(xué)習(xí)。
我眼中的豬八戒作文5
豬八戒是《西游記》這部書(shū)中的一名重點(diǎn)人物,也是讀者在看書(shū)時(shí)的“重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象”。對(duì)比其他的人物,豬八戒的缺點(diǎn)似乎太過(guò)于明顯。
他本是一名神仙,卻因調(diào)戲嫦娥被貶下人間,這對(duì)應(yīng)了他貪戀女色的一個(gè)缺點(diǎn)。又偏巧誤投豬胎,變成了一副豬首人身的模樣,又正好對(duì)應(yīng)了他貪吃懶惰的性格。從豬八戒的經(jīng)歷就可以看出,他身上有許多難以掩飾的缺點(diǎn)。但作者在塑造它時(shí),又摻雜了許多其他風(fēng)格進(jìn)去,造就了這個(gè)惹人發(fā)笑的.喜劇形象。
從他身上的毛病來(lái)看,他幾乎有著凡人都有的性格缺點(diǎn)。首先,是他貪吃成性。豬的食量本身就大,再加上他有人的思想,更是放肆。在第十回里,大圣和唐僧一路走到高老莊,正巧碰見(jiàn)八戒等著做上門(mén)女婿,高老悔婚的原因之一就是他食量驚人。幸好,豬八戒守著出家人的一條戒律,便是不吃酒肉,不然高老家破產(chǎn)指日可待。它雖然喜歡吃東西,但是從不細(xì)細(xì)品嘗食物,偷吃人參果時(shí)便是如此。
吃飽后他最先想到的就是睡個(gè)好覺(jué)。孫悟空派他去尋差有無(wú)妖鬼,他倒好,把釘耙一放,便睡的不省人事。
貪財(cái)貪色是他最顯著的缺陷。在第二十三回里,他一看到有美人,有錢(qián)財(cái),取什么經(jīng)呀?誰(shuí)愛(ài)取誰(shuí)取。令人擔(dān)憂。
綜上所述,豬八戒實(shí)在不算是個(gè)合格的佛門(mén)弟子,要不是唐僧和孫悟空操碎了心,這正果定是修不得的。
但人無(wú)完人,這“人”也是有好處的。豬八戒雖多次被妖怪捉拿,但清醒后多半是把妖怪祖宗十八代都罵了個(gè)遍,沒(méi)有反叛或求饒,可見(jiàn)豬八戒在大局上還是有清醒認(rèn)知的。
我們?cè)S多人對(duì)豬八戒的印象都是負(fù)面的,但不得不說(shuō)他是最接近我們普通人的。在現(xiàn)實(shí)中,像唐僧和孫悟空那樣的人少之又少,因?yàn)樗麄兩砩系摹吧瘛毙蕴^(guò)耀眼,反倒讓人覺(jué)得不真實(shí),少了幾絲人間煙火氣。他的想法一直都很簡(jiǎn)單,做神仙的風(fēng)光往事已成過(guò)去,他只是想做一個(gè)吃飽喝足的普通男人,不理解為什么唐僧對(duì)取經(jīng)那么固執(zhí)。
人們?cè)谛ωi八戒的貪吃,耍小聰明時(shí),也是在笑自已,笑自已內(nèi)心深處的惡性,笑這世間再普通不過(guò)的弱點(diǎn)。當(dāng)今時(shí)代,人們之所以越來(lái)越關(guān)注豬八戒,是因?yàn)槲覀兌加泻退嗤南敕ǎ何覀兘邮芰俗砸训钠椒玻材苷曌砸焉砩系娜秉c(diǎn)。但與豬八戒不同的是,我們都是平凡人,沒(méi)法力,也沒(méi)做過(guò)神仙。我們雖然還會(huì)保留對(duì)神的向往,但驀然回首,內(nèi)心最留戀的,還是那個(gè)充滿煙火幸福的人間。
我眼中的豬八戒作文6
眾所周知,豬八戒因調(diào)戲嫦娥被貶凡間,卻錯(cuò)投豬胎。在被觀音菩薩點(diǎn)化后,拜入途經(jīng)高老莊的唐僧門(mén)下,一路同師兄孫悟空斬妖除魔,西經(jīng)取得真經(jīng)后被封“凈壇使者”。
豬八戒武力高強(qiáng)、戰(zhàn)斗勇猛。他曾為執(zhí)掌天河八萬(wàn)水兵的天蓬元帥!在火焰山時(shí),他打死了玉面公主和一群小妖;在隱霧山,他一耙子打死了豹子精;在收服沙悟凈的流沙河,他曾與沙和尚大戰(zhàn)兩個(gè)時(shí)辰;在他被收服的高老莊,他與行者相斗一天一夜,雖然本事沒(méi)悟空大,但是悟空想輕而易舉捉拿他也是不現(xiàn)實(shí)的;在九頭蟲(chóng)那里,他下水打死龍子龍女……以上都可見(jiàn)豬八戒是唐僧師徒中不可或缺的“二師兄”。
我認(rèn)為,豬八戒是取經(jīng)師徒四人中最有人情味的家伙。
他好吃懶做。第三十二回平頂山下,他為了逃避留下照顧唐僧的任務(wù),連說(shuō)怕自己被“宰了,腌著過(guò)年”“就遭瘟了”,而一聽(tīng)到巡山的任務(wù)這么輕松,他一轉(zhuǎn)態(tài)度,立馬“雄赳赳徑入深山,氣昂昂奔上大路”。在七絕山下,師徒又餓又渴,他卻偷借宿老頭家的西瓜吃獨(dú)食。與人畜“豬”好吃懶做的形象十分契合。好進(jìn)讒言。三打白骨精中,他因見(jiàn)著“美色”加上“美食”的誘惑,用小聰明哄騙唐僧,使得悟空被唐僧誤解,慘被趕走。
他貪圖美色。取經(jīng)途中每每見(jiàn)到漂亮姑娘,不管是人是妖,他立馬色心大作,善惡不分,貽誤大事,看著讓人著實(shí)氣惱!在四圣試禪心中,他甚至想撞天婚將試師徒取經(jīng)之心是否穩(wěn)固的菩薩娶回家嘞。
他心寬體胖。孫悟空好幾回拎著他耳朵罵他是呆子,他卻依舊一口一個(gè)“師兄”地稱呼孫悟空。遇到師父被抓,沙僧急跳墻,他則道之:“急什么急,大不了散伙,俺回高老莊。”
他忠誠(chéng)又不失幽默。他放棄高老莊的'愜意生活,入唐僧門(mén)下,挑擔(dān)牽馬,輔助悟空斬妖除魔,真可謂“忠心不二”。當(dāng)兄弟三人回到陳家莊再做打算救通天河中的師父時(shí),陳家二老見(jiàn)少了唐僧,就問(wèn)道“老爺們,我等那樣苦留,卻不肯住,只要這樣方休。怎么不見(jiàn)三藏老爺?“八戒道”不能叫做三藏了,改名叫做陳到底也!斑@里他巧妙地借用唐僧的俗家姓氏,機(jī)智幽默地把師父現(xiàn)狀”沉到底“報(bào)告給了大師兄和陳家二老,讓人既擔(dān)心又好笑。
豬八戒的身上包含著人之常情的好與壞,人設(shè)非常有親切感,時(shí)常引人發(fā)笑,讓人不得不喜歡上他的憨憨。
豬八戒是妖,是僧。他不同于悟空、悟凈,他有七情六欲,言行舉止中“人“氣多于”妖“氣,更像一介凡人。這讓讀者從中看到自己的影子。這也正是豬八戒最具有人情味之處。
我眼中的豬八戒作文7
淮安才子吳承恩筆下寫(xiě)道:“腦后鬃長(zhǎng)排鐵箭,渾身皮糙癩還青!毕嘈糯蠹覍(duì)于這個(gè)人物一點(diǎn)都不陌生。沒(méi)錯(cuò),他就是東土大唐御弟駕下二徒弟——豬八戒。
在眾人眼中,八戒最突出的特點(diǎn)便是好吃懶做,貪圖美色。且不說(shuō)八戒在天宮中醉酒調(diào)戲嫦娥,這個(gè)驕傲的天蓬元帥貶下凡,錯(cuò)投豬胎。就說(shuō)在這取經(jīng)路上給其余三人添了多少麻煩,比較廣為人知的,便是四圣試禪心和三打白骨精了。當(dāng)驪山老母和三位菩薩變身美女,八戒便進(jìn)去撞婚,后被綁在樹(shù)上,還得勞悟空進(jìn)去救他。三打白骨精時(shí),八戒挑撥師父和大師兄關(guān)系,害得師父念“緊箍咒”把悟空趕走了。
也許有人會(huì)覺(jué)得八戒一無(wú)是處,但其實(shí)八戒的身上也有他的優(yōu)點(diǎn),今天,我就要為八戒正名。
在西梁女國(guó)時(shí),人們嫌他長(zhǎng)鼻大耳,他卻說(shuō)了一句“粗柳簸箕細(xì)柳斗,世上誰(shuí)見(jiàn)男兒丑!边@句話道出了八戒的人生觀念,世上的男人從不看重容貌,而是看重才能。取經(jīng)路上,每每借宿都會(huì)有人說(shuō)八戒長(zhǎng)嘴大耳長(zhǎng)得丑,但他總是以自嘲回答:“丑自丑,自有用!庇纱丝梢钥吹桨私錁(lè)觀向上的精神和不同于常人的信念。
在四圣試禪心時(shí),八戒說(shuō)過(guò):“大家都有這個(gè)想法,唯獨(dú)拿我老豬開(kāi)心。”由此可見(jiàn),八戒對(duì)其余三人的表現(xiàn)十分不滿,但他還是跟隨玄奘一路取經(jīng),毫無(wú)怨言。此為“刀子嘴,豆腐心,”忠心不二。
在高老莊,八戒與悟空爭(zhēng)斗。做為天蓬元帥,他又何嘗不知當(dāng)初大鬧天宮的弼馬溫,在太上老君煉丹爐中待了七七四十九日,而練成了火眼金睛的齊天大圣的厲害。但他絲毫不懼,甚至夸下“何怕你銅頭鐵腦一身鋼,鈀到魂消神氣泄”的?,誓死要他嘗嘗天蓬元帥的威力,從這一點(diǎn)我們可以看出八戒的勇敢和挑戰(zhàn)精神,還有那大無(wú)畏的英雄氣慨,也讓我刮相看。
八戒還有一個(gè)十分重要的特點(diǎn)——幽默。從外形上看,他長(zhǎng)嘴大耳,酷似一只豬。從語(yǔ)言方面看,他被妖怪捉走的語(yǔ)言就是“大師(或是猴哥)快來(lái)救我!”八戒真的是《西游記》中的喜劇人物。
其實(shí),在許多人的眼中,對(duì)八戒的'印象還是一只好逸惡勞的豬,但我想說(shuō),八戒的人物形像應(yīng)從多方面分析,不應(yīng)主觀臆斷或是妄下斷語(yǔ)。對(duì)于《西游記》來(lái)說(shuō),每一個(gè)人物都有其存在的意義。八戒就象征著普的勞動(dòng)人民,反應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)的普遍意愿——遇事能躲便躲。所以,我們對(duì)八戒的判斷應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),不應(yīng)用老舊的眼光看待他
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