古人不遠作文
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的古人不遠作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古人不遠作文1
鞠躬盡瘁，死而后已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳，天下奇才也！——題記
文明古老的神州大地，哺育著勤勞而又勇敢的龍的傳人，絢麗多姿的中國歷史畫卷，繪繡出無數(shù)叱咤風云的英雄豪杰。就《三國志》中所載的英雄人物，多如繁星，但其中最璀燦動人的，莫過于家喻戶曉，婦孺皆知的蜀漢丞相、杰出的政治家，軍事家和謀略家諸葛亮�！爸T葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高�！蹦挠⒚推返�，早已超越了時間和空間的界域，千古傳頌，令人肅然起敬。
您身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇，坐一輛四輪小車，飄飄然有神仙之美譽。您隨叔父逃亂來到南陽臥龍崗，結草廬而居，躬耕苦讀。在隆中完成了學業(yè)，磨礪成才，策略驚天，智慧蓋世。先主劉備三顧茅廬，您發(fā)表了千古流傳的《隆中對》，毅然出山，譜寫出驚天動地的傳奇�！耙惶祜L雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂�；厥淄１捱b望處，爛銀堆滿臥龍岡。”在安然自得的世界里，您的命運由此被改變。您是一個滿懷壯志的人，就算劉備不來造訪自己，對于一個以臥龍自居名動荊襄的飽學之士來說，對于一個以修身齊家治國平天下為抱負的士來說，最大的志愿就是為自己的理想而獻身呀！
您自出道以來，火燒新野，使曹軍落荒而逃。出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，氣勢非凡，借風借箭，智算華容，當真高管仲、樂毅一等。隨后輔佐劉備建立蜀漢，并聯(lián)吳抗曹，致力于統(tǒng)一事業(yè)，政績斐然。你在東漢末年，收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土革爻卦，水上偏能用火攻。您那宏偉遠大的抱負，堅韌不拔的毅力，忠貞不渝的赤誠，超凡絕倫的才智，卓爾不群的人品，達到了儒道法的和諧統(tǒng)一，構成了我國歷史上罕見的才德兼?zhèn)涞娜宋镄蜗�，羽扇綸巾成了集智慧、謀略道德于一身的永恒的偶像。
“馬謖拒諫失街亭”“武侯彈琴退仲達”“孔明揮淚斬馬謖”的故事家喻戶曉�！笆�、空、斬”這出戲至今仍活躍在戲曲舞臺上�！笆А⒖�、斬”這三個部分構成一個有機整體：“失”是“空”的發(fā)端，突出描寫你的謀略；“空”是“失”的延續(xù)，顯示出你的沉靜；“斬”是“失”的結局側重表現(xiàn)你的大義。在這個“舞臺”上，你為我們導演出一幕幕雄壯的悲喜劇，把一個善于自省、光明磊落、勇于承擔的政治家表現(xiàn)得淋漓盡致，因此也留下了“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，這樣傳唱千年的.美名。
您通體光明，清廉謙退，不貪財、不求奢，毫無自私之利之心。臨終前曾上表后主劉禪，表明至死不要任何封贈賞賜，不使自己內有余帛、外有贏財?shù)男嫩E。您最終將自己鑄成了一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有高度道德品質的人。對于身后之事，也早就立下了遺囑，“因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘隴必巨，棺槨必重，衣衾必多，文繡必繁。由此觀之您對喪葬制度頗有超前的革新精神，在我國封建社會確是非常難能可貴的。
足智多謀，神機妙算，運籌帷幄……這些詞語已經(jīng)不足以形容你的才華橫溢。你不僅是智慧的象征，還是人性光輝靈魂的化身。千百年來，您傳奇性故事為世人代代傳誦。無論是借東風、空城計，還是木牛流馬，無不體現(xiàn)著您的智慧�！懊碱^一皺計上心來”，就可克敵制勝，化險為夷。在《出師表》中：“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”你表達了淡泊明志的志趣，不是嗎？在歷史長河中，你給了我們太多太多的啟示，我們要謹記您的教誨“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！惫沤穸嗌偈拢几缎φ勚�，我們無法改變歷史，盡管歷史有很多遺憾和缺陷……
青石板鋪成的路在腳下彎彎曲曲地從古代向現(xiàn)代延伸，您用自己傳奇的一生為歷史添上了絢麗的一筆……流年的歲月磨不去您在世的功績，那個智慧聚于一生的人，那個智慧超群的人。不管是曾經(jīng)還是今天再往末世，改不了的事實：人們永遠敬重您的滿腹經(jīng)文，崇拜您的大智大謀。
您生我未生，我生您已逝……您，是我最喜愛的歷史人物！
古人不遠作文2
縱觀歷史，有多少先賢英烈從浩瀚的歷史典籍中向我們走來，在我的腦海中生成難以磨滅的生動形象。在他們成功的背后，都鐫刻著歷盡艱辛，在拼搏和奮斗中獲得成功的過程，這種過程都無一例外的受到世人的敬仰，或是被載入史冊，千古流芳。他們當中，有的以聰明著稱，有的以英武蓋世；有的以學問超群，有的以品德取勝。在他們當中，唐玄奘又是我所景仰的有追求、有理想、有學問、有膽識的一位潛心向善，不斷追求佛法真諦本源，立志弘揚佛法，普度眾生的佛界高僧。
我崇敬玄奘法師懷著堅定的信念，以明知山有虎，偏向虎山行的大無畏精神，只身離開長安，踏上崎嶇坎坷，危機四伏的漫長取經(jīng)之路。路過一座廟宇，他遇到了一位名叫石盤陀的胡人，于是收他為徒。西行數(shù)日，師徒二人來到與異國交界的五峰山下，由于玄奘取經(jīng)的唐王朝關防上沒有石磐陀的護照，當時視無關防護照過境者為偷渡，一旦查出，將有可能被處以死罪。石磐陀怕玄奘在過五峰時把他的根底抖出來，于是心生殺師叛逃的惡念。一天夜里，玄奘發(fā)現(xiàn)有人行蹤詭秘的向他走來，定睛一看，此人正是徒兒石陀磐。石陀磐手執(zhí)鋼刀，向玄奘走近，又后退，又進，又退，玄奘明白石陀磐已動殺機，此刻，無論他是厲聲斥責，還是乞求饒命，都必死。面對死亡，玄奘反倒顯得更加鎮(zhèn)定自若，他雙手合十，閉目靜坐，默然頌經(jīng)。石陀磐見師父面對死亡仍有如此定力，徘徊良久，始終不敢下手，最終還是良知戰(zhàn)勝了惡念，凜然大義促使他放下了屠刀。面對這樣一位有膽有識，臨危不亂的佛門圣僧怎不讓人肅然起敬。
提起玄奘法師，人們都會把他與《西游記》里所描寫的'那個膽怯懦弱、是非不分、善惡不明、人妖不辨的唐僧的藝術形象聯(lián)系在一起。其實，歷史上的唐玄奘，是一位在佛學界無論是成就、造詣、地位、作用和影響都極高的圣僧。他以超凡的膽識和淵博的佛法學問被印度人譽為“中印文化交流與合作的象征”。
歷時兩年艱難的旅途跋涉，嘗遍萬般艱辛困苦，玄奘終于以堅忍不拔的精神走到了印度，并拜于那蘭陀寺百歲高僧戒賢法師門下，潛心研修佛法。數(shù)年間，他精通了經(jīng)藏、律藏和論藏三部佛法經(jīng)典，因而被印度佛學界尊為“三藏法師”。但是，他卓著的佛學造詣在受到推崇的同時，也招來印僧的嫉妒。當時，有位自以為學問高深，無人能及的那蘭陀寺狂僧在寺門上貼上五十疑難經(jīng)義的揭帖，宣稱若有人能破其一，甘愿自砍頭顱。眾僧皆閉門不出，任其大罵。至第四天清晨，忍無可忍的玄奘扯下經(jīng)義揭帖，不肖一看，一一予以破解。那狂僧羞愧難當，為挽回顏面，履行誓言，他不顧玄奘和眾人勸阻，當眾拔劍自刎。玄奘心善，目睹此慘狀，深感后悔和痛惜。經(jīng)此一事，眾僧無不敬服玄奘淵博的佛學知識與為人的大度。此后，玄奘更加注重心中有仁、有善，以德感化，以理服人。他所秉持的理念恰恰與曹操相反—“寧可天下人負己，不愿己負天下人”。
一次辯經(jīng)，更為玄奘贏得了榮譽。他路過龜茲，受到盛情款待。但當?shù)氐匚蛔罡叩姆◣熚床婢隙鄥s表現(xiàn)得十分傲慢，他對玄奘的到來冷漠而又輕蔑。在辯經(jīng)大會上，他狂妄自大，結果被玄奘辯的心服口服。此后，未叉鞠多一改狂傲之氣，對玄奘十分恭敬，交談時都不敢入座，站立以表對玄奘的尊敬。
玄奘不僅是一位高僧，而且還是一位偉大的旅行和地理學家。西行途中，他詳細記載異國山川地理，人情風土，開展民間外交。歸國后，他領譯佛教經(jīng)典，弘揚佛法，報國奉獻，為佛教在中國大地廣為傳播做出了杰出的貢獻。
玄奘聰明睿智，深得當朝皇帝喜愛和信任。他當初如果不放棄入仕從政，其仕途未必不坦蕩，其榮華未必不輝煌。但他卻毅然選擇了艱辛與坎坷的佛學之路，只為追求和理想。我們應該學習他矢志不渝的追求和理想信念；學習他不怕艱難困苦的毅力和勇氣；學習他嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和奮斗不止的頑強斗志。
想到這些，我發(fā)現(xiàn)，其實古代的英烈、先賢和哲人離我們并不遙遠。正如玄奘大師的精神、品質就在我身邊，時刻激勵我向前。玄奘，你給了我學習的動力，和不斷追求的勇氣。
愿你永存的佛法保佑我們，向著人生的美好理想邁進，我們的未來一定更加光明！
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