東坡情作文

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的東坡情作文，希望能夠幫助到大家。

東坡情作文1

　　東坡情何處江海寄馀生？也無人。何處尋夢，只得惘生。

　　很早很早以前，東坡的詩句在我的嚴重不過就是簡簡單單的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”如此而已。我是不懂得什么是真什么是夢的孩子。所以人家東坡兄簡簡單單的幾句“一池萍碎”就讓我哭哭啼啼不知如何是好�！半x人淚”時感傷。蘇軾是個感傷的人吧。用楊花帶出的是惆悵，帶出的是分別。還有絲絲身上的淚。東坡兄喜歡玩弄我們這些愚昧無知的孩子。好多不認識的`字。但是每個字，就是每個字，他們都似被賦予生命一般，發(fā)出攝人的光芒。“縈損柔腸”，何處是歸向。“困酣嬌眼”，“欲開還閉”。睜眼才知，何謂驚異。

　　東坡兄是桀驁不馴的。這點我絕對肯定。每當(dāng)九九歸一之時，東坡兄變“皆懷———”放人深省�？偸窃谙蜻@些文人是什么做的腦袋。什么都會。想不通。所以跟著學(xué)。也想像他們一樣樣樣都厲害。奔赴戰(zhàn)場般的努力練習(xí)，到底有什么給了我們那種肯定。因為喜歡東坡之詩才知道什么才值得我相信。思量，“遺蹤何在，一池萍碎”。一切煩惱，無言語清。破天荒有點害怕看東坡兄的詞了，不過還是很希冀東坡肉的味道。所以不管怎樣都很想細細品賞何處是神傷，因為不知道到底什么是美味，所以不會真正的相信著什么才似什么。我的最愛�！兜麘倩ā�。花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。何處歸曉。很有一番“純情”的詩，因為其中的“天涯何處無芳草”實在是很用處廣泛，例如，天涯何處無芳草，何必單戀一枝花。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。嗯，頗有一番“春色滿園關(guān)不住”的味道。是否有什么東西偷偷的來臨了？“燕子飛時”已到，不知何時又從南邊飛回來。遷徙之時。不知如何，到底是什么在“燕子飛時”帶到了深深的愛戀中。東坡之念，便是如此吧。笑漸不聞聲漸消，多情卻被無情惱。

　　東坡之悲何處在，臨江欲仙開懷。夜飲甘醇醒復(fù)醉，歸來夜已三更�；ㄍ省Ｐ麻�。亭臺。軒檐。蘇軾有的是什么樣的悲愴，什么樣的過往。他的詞，韻，婉，柔，幽，狂。何處見明月，一幕清簾。相見無用，思量卻無言。那日，小舟從此逝，江海，何處寄馀生。明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何時長相別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。皆懷子由。檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！水龍照月吟，蝶戀獨艷花，臨江面欲仙。無償不過成血淚，無緣謙是無人揚花綴。如今，飄飄然難盡東坡情。

東坡情作文2

　　林語堂先生說：“蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的渾厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心—正如耶穌所說具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚�！睎|坡在《題西林壁》中教我們?nèi)绾涡蕾p廬山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。我們也只有以同樣的'方法來讀東坡，才能夠淋漓盡致地感受他的才情，才能享受清風(fēng)徐徐撲面，精神陣陣清爽。

　　東坡似乎腕下有鬼，只須信手拈來，沖口而出，妙手偶得，就能夠涉筆成趣，機鋒無處不在。時而放聲高唱，時而淺吟傾訴，時，而活潑自然，時而曠達豪放。他既有“大江東去，浪淘盡”的豪情，也有“多情反被無情惱”的柔腸；他既有“揀盡寒枝不肯棲”的傲骨，也有“一蓑煙雨任平生”的豁達；他既有“老夫聊發(fā)少年狂”的狂放，也有“我欲醉眠芳草”的浪漫；他既有“十年生死兩茫茫”的哨嘆，也有“長恨此生非我有，何時忘卻營營”的苦惱。他時常穿梭于諸子百家，對歷史典故了如指掌，能夠靈活運用儒家經(jīng)典。他的文章縱橫古今，一股磅礴之氣蕩然填滿胸壑。前后《赤壁賦》描景寫物，如詩如畫，節(jié)奏疾徐有致，宛如行云流水般清新自然，卻又寓抒情哲理于其中，用跌宕回環(huán)的結(jié)構(gòu)顯示高妙真切，真真如他的文筆態(tài)肆、千姿百態(tài)的個性，也正是這激情如火、熱情如潮，一股浩然之氣撲面而來。

　　東坡的灑脫令人欽佩，有關(guān)“人生如夢”的諦視，還數(shù)東坡居士感悟最深。面對‘’周郎赤壁”，蘇軾感嘆一時豪杰的周公瑾也不免為大江淘盡，成為虛無的“遙想”，但是他能藐視“如寄”人生，而尋求自然的方法，所以，“一蹲還酣江月”是明哲的灑脫，是狂放胸襟的折射。高風(fēng)絕塵、淡泊有味是他成熟的境界。縱浮生如夢，何妨就當(dāng)它是夢，盡情夢它一場？世事如云，何妨就當(dāng)它是云，從容地見它千變？他的曠達、隨遇而安與其說是退讓，不如說是妥協(xié)中的堅持。在蠻蕪之地的天涯海角，他為賣油的老婆婆寫過廣告。在海南，縱“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”，他卻說“尚有此身，付與造物者，聽其運轉(zhuǎn)流行坎止，無不可者”，窮貴順逆，對于他都已經(jīng)無可無不可了，真可謂容膝即安，無地不樂。甚至與佛印和尚的對答也充滿了生活的志趣。東坡畫蘭，總配上幾叢荊棘，其意在于君子能容小人也，感受到博大精深，包容萬物的超世俗。他的“守駿如跋”還能讓人如沐春風(fēng)。

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