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    藝術(shù)的作文

    時間:2023-05-25 10:02:01 專題作文 投訴 投稿

    藝術(shù)的作文匯編9篇

      在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編精心整理的藝術(shù)的作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

    藝術(shù)的作文匯編9篇

    藝術(shù)的作文 篇1

      對于我來說,我特別珍惜每年一次的校園藝術(shù)節(jié)。我珍惜它因為整個初中我只能看到四次。

      剛開始,班級里有點小騷動,因為上次藝術(shù)節(jié)高年級有跳舞的,同學(xué)們都很羨慕,雖然不是藝人但也有個機會?墒峭趵蠋熞欢ㄒ覀儊韨大雜燴,所有人都上。對于我們這群所謂要潮起來的學(xué)生來說,怎么可能讓我們夢寐以求的事情被風(fēng)吹散呢?

      于是有幾個女生對王老師說了我們的想法,王老師勉強同意了。又一次上科學(xué)課之前,我從教室走進來,她們突然讓我參加,莫名奇妙。ㄔ谶@之前她們做的事情我什么都不知道)所以我就同意了。我們將體活課騰出來排練,周末抽出幾個小時來學(xué)校排練,中午自習(xí)來排練。至于剛開始,我們不懂得時間的寶貴,十一國慶過去了,我們浪費了一整個國慶,卻一點進展都沒有。但是我們只是重復(fù)這一個動作,就已經(jīng)滿頭大汗了。直到我們十一過完了,我們才發(fā)現(xiàn)沒時間了?晌柚粚W(xué)了動作的開頭,隊形什么都沒練。

      所以我們提出周末縮短排練時間,你一定認(rèn)為是我寫錯了,沒有,因為之前大部分時間我們在玩,只有這樣我們才會珍惜時間。但是我們做為學(xué)生,補課是不能避免的,我作為其中一員,那周周末的排練我沒去。等到周一體活課的時候,發(fā)現(xiàn)她們好棒!已經(jīng)練了好多了。這辦法果然有用啊!

      有一天中午,王老師來看我們已經(jīng)排好的部分,那時離表演只差10多天了。王老師提了一點關(guān)于服裝的問題,我們才想起來服裝還沒想到呢!所以有幾個同學(xué)陪老師去選服裝,網(wǎng)上買。剩下的幾個同學(xué)繼續(xù)練。剛開始在中午排練很不適應(yīng),因為中午有很多作業(yè)在等我們!但是幾天過去了之后,也習(xí)慣了,就不再反應(yīng)那么大了。

      終于有一天放學(xué),我們完成了所有的.任務(wù)!那種開心的心情,直到現(xiàn)在我還記著呢!可就算這樣,下個周末我們還是去了學(xué)校。

      10月28,我們表演的日子!禝·GOT·A·BOY》,到我們了。大家都很緊張,好在沒有人忘動作,我深吸了一口氣,對自己說:“放輕松,當(dāng)他們都是白菜!”表演中我有個動作差點滑倒,但看回放時,還好看不出來!表演之后,真的有點不適應(yīng)呢。之前的忙碌,緊張現(xiàn)在都沒有了。沒錯,我們的任務(wù)結(jié)束了。最后,我們得了二等獎,雖然不是最好,但我們努力過了,也要為我們結(jié)果而歡呼啊!

      初中,還剩下兩次藝術(shù)節(jié),也會有更多的人為了它而付出努力的!

    藝術(shù)的作文 篇2

      如果食物滿足的是肉體,那么我的靈魂將由色彩斑斕的畫筆充盈。

      ------題記

      這是一段奇妙而曲折的故事,這個故事開始于14年前一個靜謐的夏夜:隨著一聲響亮的哭聲,一個新的生命又來到了這個世上。上帝創(chuàng)造了無數(shù)的人類,但他并不喜歡千篇一律,于是說:“每個人都是不平凡的。”所以生活在這個世界上的每個人都是不一樣的。這個剛來到世界上的幼小個體,亦不簡單。

      半年后的一天,孩子的母親正在床邊記著什么,不安分的孩子發(fā)到母親身邊,用稚嫩的小手抓起筆,在墻上涂了起來,過了一陣子,母親發(fā)現(xiàn)孩子涂了一個人,酷似自己。于是,從那天起,孩子就和畫筆結(jié)下了不解之緣。

      日子一天天過去了,孩子也一天天長大,在他出生的第六年,上學(xué)的時候到了,此時的孩子已經(jīng)長大了不少,只是還那么可愛,但常被父母提及的并非他那可愛的長相,而是一副早已超越同齡人的畫功,他筆下的畫已經(jīng)和實物達到了極高的相似度,但似乎還差點什么?為此,他到一個老先生家學(xué)畫,一學(xué),就是六年。六年來,孩子的個子不斷長高,畫技也日益提升,但就在小學(xué)畢業(yè)的那年,他的心徹底碎了。

      那天,他父母對他做了一項重大決定:不再學(xué)畫。原因也只有一個:他的學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,父母希望他把更多的時間用在學(xué)習(xí)上。但又有誰能理解一個內(nèi)向的小男孩失去至身羈絆的痛苦呢?他離開了那間熟悉的'畫室,再也沒回去過。

      升入初中后一年,男孩兒因一場病來北京治療,出院后,在北京住了下來。休養(yǎng)的時間是無聊的,在一天天的空虛無度中,他看到了那支親切的畫筆,又想起了那個分隔已久的老朋友。于是,他又開始作畫,每天宅在家里的陽臺上,忘我地畫著,沒有老師的指導(dǎo),他就自己修改,雖然這是一個艱難的提升過程,但他依然陶醉在那片七彩的陽光下,畫著、畫著。天氣好時,他也會下樓,但干的事情只有一件,就是作畫,仿佛他靈魂中唯一有的只是那支畫筆。

      一年后,他又上學(xué)了,但他的心情又復(fù)雜起來,不是擔(dān)心上課聽不懂,而是害怕像上次那樣被課本橫刀奪愛,但幸運的是,悲劇沒有再次發(fā)生。

      故事發(fā)生到現(xiàn)在,也必將延續(xù)到之后的未來,故事中的小男孩,正是我。上帝創(chuàng)造了每個不平凡的人,我亦會用那支七彩的畫筆為世界添彩。只要相信自己,每個人都不平凡。

      如果食物滿足的是肉體的需求,那么我的靈魂將由天邊的彩虹作出絢爛的篇章。

    藝術(shù)的作文 篇3

      社會達爾文法則:無情的經(jīng)濟實力、性別競爭、乃至基因角逐。我們在這跳法則的軌道上運行。落寞是一個黑影,空洞是一個黑影,單調(diào)是一個黑影。它們加起來,仍舊是一個大的黑影,被每個人拖在腳底下,你走哪兒跟哪兒。

      藝術(shù)----神圣的平民,它在每個人心里,與黑影敵對。它在灰塵里長出綠葉,從污水里發(fā)展枝椏,并召喚陽光的來臨。這是一種奇妙的精神感受,它是朦朧的,混沌的,清新而美。善惡并無分別,這個界限是無理的。藝術(shù)引領(lǐng)著我們?nèi)郏z憫這個世界。

      藝術(shù)是籠統(tǒng)的。它基于一切,所以藝術(shù)無別于門類。它們之間溝壑縱橫,息息相通。(用蘭波的話來說,是“靈”上的相通)并造成廣泛的,有意識或無意關(guān)于寫藝術(shù)作文500字 識的錯軌。但這種籠統(tǒng)來自個性(尋找自我,并為保存自己的精華而飲盡毒藥)所有個個性加起來組成了藝術(shù)繽紛的花瓣。(藝術(shù)的創(chuàng)造者將達到“未知”!培育比常人更加豐富的靈魂。┧囆g(shù)大同的時代于此時降臨(如果它天生有形,就賦予其形。如果它本無定型,就讓它放任自流)思想、幻覺、意識、形體將組成藝術(shù)(芳香、音調(diào)、色彩、語言,來自靈魂并為了靈魂,互相碰撞,放射光芒)。藝術(shù)超越了一切,超越時間(過去的現(xiàn)存的未來的),超越人類(個人、團體、地域),藝術(shù)家成為自己的主宰,不同層次空間的上帝。

      藝術(shù)的各種感覺都是同一意識,歸附于詩(廣義的詩)。它從天而降(陌生的),由地而生(熟悉的)。它是我們生活的再觀察、再認(rèn)識、再體現(xiàn),它造就第二次感覺,這種感覺更傾向于真(廣義的真)。藝術(shù)家觀察無形,傾聽無聲,重新整理并把它們肅清,留下痕跡,讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的`夢游(我不知道這比喻是不是有點濫情)。立于生活的外空間,并脫離夢境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂,每個片段都舒緩,不需要節(jié)奏。藝術(shù)家是一只鳥(在響起風(fēng)暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中),或升或沉地飛行。

      藝術(shù)的具像和抽象。(藝術(shù)的通感能力)在通常情況下,表達具像用來抽象思想。形式只是一只殼,我們需要的是蛋青蛋黃。所以,具像和抽象的同生的,著名美學(xué)家李澤厚就曾經(jīng)對朦朧詩讀得懂讀不懂這樣的低級問題而撰文解釋。由于經(jīng)過了學(xué)院訓(xùn)練和社會熏陶,人們更傾向于承認(rèn)具像作品,而質(zhì)疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的。

      藝術(shù)的多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放,一萬只雞叫不是百家爭鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支里發(fā)展“多樣”,我們就要冒得起該單支本質(zhì)錯誤的危險。藝術(shù)所具有的奧林皮克精神,其內(nèi)容是無限的,探討不盡取之不盡,這就是藝術(shù)本身最“美”之處。正如今天我一聽到歌里唱“愛”就滿身雞皮疙瘩一樣,那就是“愛”被險隘定義并翻炒得面目全非了。我們不希望每個城市都是紐約,或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律,難免憋死。藝術(shù)就象一個全身針刺向外發(fā)射的仙人球,給人以萬千感受,讓靈魂受激;蛘呖梢杂谜Z匯和語義來比喻它們。大眾審美意識來自小眾的引領(lǐng)。他充當(dāng)文化導(dǎo)播的角色。藝術(shù)不是工業(yè)生產(chǎn),不是商業(yè)積累,不限于感官沖擊。藝術(shù)至多是作坊,而不是FACTORY,淪為流水作業(yè),淪為無限發(fā)行,F(xiàn)代尚術(shù)而非藝術(shù)大行其道,受害者是大眾,但大眾并不自覺。在這些“藝術(shù)”面前,我選擇不說話而不選擇怎么說話;蛟S藝術(shù)需要啟蒙,但我們不能終生和偽藝術(shù)相伴。

      藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進化來的,而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團體,天才兒童,神經(jīng)病人,他們創(chuàng)造藝術(shù),并得到常人的認(rèn)同和震撼性的共鳴。無論鋪排渲染精雕細啄,藝術(shù)的可能無止境。在題材上,技巧上,觀念上,信仰上……發(fā)現(xiàn)。小說家尋找小說敘述的可能,美術(shù)家音樂家創(chuàng)建派別。它沒有參照物,猶如在太空里沒有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙?妙,但成了權(quán)威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好?好,但所有人都這樣寫戲劇就不好。貝多芬的音樂高不高?高,但把它當(dāng)作最高就不高。我們永遠“得一望二眼瞄三”,一個字,貪。藝術(shù)拒絕“最好”,我活著就是為了看到更好。要是“最好”出來了,活著有什么勁坳。

      于是我活著——

      我以生于斯世為榮,以生于此時而幸。我因為看到藝術(shù)而無愧此生。

    藝術(shù)的作文 篇4

      正月初二的早晨,我睡眼朦朧地醒來了,拉開窗簾一看,樓下人頭攢動,乍一看,原來廣場上正在舉辦根雕藝術(shù)展覽。我非常高興,便要爸爸帶我下去參觀,爸爸答應(yīng)了。

      到了廣場上,只見一排排大大小小的根雕整整齊齊地擺放在廣場中央,吸引著許多人在駐足觀看。我一邊觀看,一邊暗暗欽佩根雕藝術(shù)大師精湛的技藝。這些根雕一個個造型逼真,形態(tài)各異,有的像一只行動敏捷的小猴子,有的像一只昂首鳴叫的大公雞,有的像氣勢洶洶的公牛,有的像導(dǎo)彈爆炸的“蘑菇云”……真是栩栩如生,惟妙惟肖。

      擺在展臺正中的“孔雀開屏”是我最喜歡的.,孔雀站在一塊巨石上,回眸注視著我們,看到人們都在嘖嘖稱贊它的漂亮,就更加驕傲地亮出它的尾巴。樹根那優(yōu)美的線條和流暢的紋理剛好構(gòu)成孔雀灑脫美麗的大尾巴,真是恰到好處。

      離孔雀不遠處,還有一只大公牛,這只大公?梢运闶歉裰凶畋普娴牧。只見公牛全身呈棕紅色,肌肉鼓鼓的,兩個犄角兇猛地向前頂,仿佛它正在和一位英勇的斗牛士在比賽。

      真是大開眼界,大飽眼福了!大自然真是鬼斧神工,給人類帶來多姿多彩的藝術(shù)。而根雕藝術(shù)大師更是技藝高超,巧奪天工,他們用自己的智慧和靈氣為我們創(chuàng)造美麗,創(chuàng)造快樂。

    藝術(shù)的作文 篇5

      今天在我們學(xué)校進行了文化藝術(shù)節(jié)展演,第一個節(jié)目是:二(1)班的張國喜帶來的街舞,第二個節(jié)目是:二(6)班的花球組合,第三個節(jié)目是:二(2)班的獨唱《隱形的翅膀》第四個節(jié)目是:二(8)班的'獨唱《山楂果》第五個節(jié)目是:我們班徐皓槿吹的葫蘆絲,她吹得悅耳動聽,下來,就該我們朗誦《少年中國說》了,我們每個人面帶微笑,栩栩如生的朗誦著我們已經(jīng)背得滾瓜爛熟的《少年中國說》,我們聲音洪亮,有感情的背。我心想:我們一定要好好背,我們要為祖國而奮斗。等,節(jié)目……,

      我們今天很高興,因為,看見了許多好節(jié)目,也迎來了期盼已久的文化藝術(shù)節(jié)!

    藝術(shù)的作文 篇6

      在古老的中國,流傳著形形色色的藝術(shù)文化,它們有著典雅而神秘的風(fēng)韻,也證實了炎黃子孫的聰明和才智

      古詩是中國的一大文化藝術(shù)作品,表現(xiàn)了古人的心情和感悟,有的還描寫了風(fēng)景和植物等,就如我們現(xiàn)在的寫作一般。唐代的李白、杜甫,清代的李清照,宋代的楊萬里;他們都是著名的大詩人,也是古代的藝術(shù)家。所以,古詩是文學(xué)中的一門藝術(shù)。

      弦樂器是古人用來奏樂的樂器,在古代的宮廷里,那些奏樂的宮女們面前擺放著一架架古香古色的古箏或箜篌,彈奏出的聲音如同高山流水,時而柔和,時而空靈。古箏和箜篌這兩種樂器也算得上是古代的極品樂器,只有在宮廷和大戶人家中才能看見。它們的樂聲被世人稱贊,今天也有不少人喜歡欣賞。所以,弦樂器是音樂中的一門藝術(shù)。

      陶瓷,人們常說:景德鎮(zhèn)陶瓷甲天下。沒錯,陶瓷是中國古代的一種手工作品,它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的形狀,然后再煎烤,成型后,再上色,一個美麗復(fù)古的陶瓷作品就這樣完成了!有時候,我們不得不佩服古人的聰明才智,一些不顯眼的泥土竟能做出如此美麗的陶瓷作品。所以,陶瓷是手工中的一門藝術(shù)。

      水墨畫。中國古代的水墨畫也是很有名的,古代的'畫家利用水墨畫把祖國的壯麗山河,名勝古跡都描畫的淋漓盡致,不但是祖國的壯麗山河,就連徐悲鴻的駿馬,齊白石的龍蝦,這些再普通不過的動物也令人拍案叫絕,可想而知,中國的水墨畫是多么出名。所以,水墨畫是美術(shù)中的一門藝術(shù)。

      中國的藝術(shù)還有很多很多,它們說不完也道不盡,中國的藝術(shù)是不可低估的,它們值得我們?nèi)W(xué)習(xí),去欣賞。我愛中國的藝術(shù)!

      中國的藝術(shù)文化作文800字左右

    藝術(shù)的作文 篇7

      藝術(shù)品是人工制品而不是自然品,是精神產(chǎn)品而不是物質(zhì)產(chǎn)品。藝術(shù)品主要是意向思維的結(jié)晶,而是抽象思維的成果。

      《八駿圖》是我國的名畫,由徐悲鴻所著。看到這幅畫,首先映入眼簾的是匹顏色純正的黑馬,它跑在最前面。它就像一名身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍。它的頭仰的高高的,頭上的鬃毛迎風(fēng)飄揚,四條腿是那么剛勁有力,活像一個領(lǐng)頭者。

      在黑馬的身旁有一匹灰色的馬,它奔跑的姿勢十分優(yōu)雅,耳朵直立起來,腦袋和黑馬將軍的頭靠在一起,像是在說悄悄話;荫R像是軍師,幫將軍出謀劃策,研究地形,以免身后的馬群進入"危險地帶"。

      在《八駿圖》中的'最后奔跑的是一匹白色的馬。它可能是因為貪玩吧,所以被落在后面?梢,它還是在奮力追趕,生怕同伴們丟下它。

      在圖中這八匹馬個個活靈活現(xiàn),策馬奔騰。它們象征著一種勇往直前,永不放棄的精神。我們也要向這些駿馬一樣,好好學(xué)習(xí),為實現(xiàn)自己的理想的而努力拼搏吧!

    藝術(shù)的作文 篇8

      十一月二十一日下午,薌城實驗小學(xué)在寬闊的操場上舉辦了第八屆少兒校園藝術(shù)節(jié)表演。

      朋友們興高采烈地到操場上坐好。演出開始了,藝術(shù)節(jié)的節(jié)目豐富多彩,各個年段各個班級都做了精心的準(zhǔn)備,場上掌聲不斷,氣氛異;钴S。

      我們?nèi)?)班也準(zhǔn)備了一個精彩的節(jié)目——《虎威跆拳道》表演。我也是這次表演的演員。

      輪到我們表演了。我們穿著整齊的跆拳道道服,威風(fēng)凜凜地走上舞臺。我們在陸詩婕的口令下開始了表演:九個朋友一起出拳、踢腿,一招一式做得虎虎生威;接下來是“擒拿格斗式”的表演,陸詩婕威嚴(yán)地命令:“格斗士,預(yù)備!1、2、3、4、5、6”......“格斗士”出拳、接招、擒拿!一系列的動作,我們做得有板有眼,非常精彩;最后是“單飛”踢板,男生拿板,女生踢板,在我的一聲“格斗士,預(yù)備!”的口令后,只聽“啪、啪、啪、啪......”隨著踢板傳來的悅耳聲響,四個板先后都被踢破了。演出取得了圓滿成功!舞臺下響起了朋友們熱烈的鼓掌......我們的表演取得了圓滿成功,我們邁著整齊的步伐走下舞臺。

      所有的`演出結(jié)束以后,評委們?yōu)楦鱾節(jié)目做出了公正的評比,三年(1)班的《課本劇》表演得到了一等獎,我們的《虎威跆拳道》表演得到了二等獎,朋友們高興極了!

    藝術(shù)的作文 篇9

      蘇軾一生對散文用力甚勤,咳唾成章,作品宏富,今存各體散文約四千余篇。體裁有賦銘、頌贊、論議、雜著、記敘、表狀、書牌、碑傳、筆記等多種,略可區(qū)分為議論文、記敘文、小品文、雜著幾類。

      議論文是蘇文中的一個突出部分,它包括奏議、進策、經(jīng)解、雜說等,其中重要的是史論和政論。

      記敘文包括碑傳文、山水記、亭臺記等,在蘇文中藝術(shù)價值最高,最富有獨創(chuàng)性。碑傳文善用生活素材和日常細節(jié)刻劃個性,以突現(xiàn)奇人異才的高風(fēng)特操,《方山子傳》、《石氏書苑記》等可作代表。游記文長于在寫景記游、烘染意境中,寄寓識見,融入詩情雅趣,《石鐘山記》、《雩泉記》、前后《赤壁賦》等,是這方面的名篇。

      比之歐曾諸家,蘇軾在散文藝術(shù)上有新的推進和開拓。

      其一,由長于議論到精于思辨。蘇文也以議論見長,它的議論具有一種雄辯的氣勢和化隱為顯的形象狀述力,如蘇軾的史論、政論,大多立意新警,善于翻空出奇,推倒舊案;在論證中,上下古今,援據(jù)賅博,雄辯滔滔,一往無前;而筆力縱橫捭闔,騰挪變化,使文章具有一種滾滾不窮,渾浩流轉(zhuǎn)的氣勢。東坡的議論,不同于某些政治家一味平正的開陳正見,他善于用形象化的手段,來闡述復(fù)雜的道理。

      其二,由重在傳道義到重在寫性靈。北宋古文運動從倡導(dǎo)尊韓崇道開始,初期古文家多主張宗經(jīng)明道,至三蘇強調(diào)了寫胸達意。蘇軾說:“作文先有意,則經(jīng)史皆為我用!保ā肚宀s志》)蘇軾寫人耿介曠達,敢笑敢罵,曾自謂“與人無親疏,輒輸寫腑藏(《密州通判廳題名記》),故其文多寫自我,見胸臆,顯性靈。

      其三,由容與閑易到靈動活脫,舒卷自如。歐文“修達疏暢”、“容與閑易”,是平易自然風(fēng)格的典范。東坡沿著歐文的`路子邁入了工巧與天然渾化統(tǒng)一的新境界。

      蘇軾散文不僅以議論見長,且貫于向思辯化的更高層次升華,不拘于明道議政,而尤長于寫胸臆,見性靈,妙手生春,涉筆成趣;在手法和體制上,由單一化走向復(fù)合化,善于融眾長于一爐,破舊格生新變,由此文風(fēng)從自然平易一途,邁入了活脫靈動、儀態(tài)橫生、出神入化、氣韻天成的高境妙域。因此,我們說蘇文集中體現(xiàn)北宋散文的特色,代表一代散文創(chuàng)作藝術(shù)的最高成就。

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