品味文化作文

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的品味文化作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

品味文化作文1

　　俗話說得好“上有天堂，下有蘇杭”，杭州的美名傳遍天下，你可知道杭州的另一美名“中國絲綢之都”的由來。今天我便踏上了了解“絲綢之都”的第一步。

　　“絲綢的絲是怎么來的呢？”浙江理工大學(xué)的一位小姐姐——李老師，剛上課就拋給了我們一個問題�！笆切Q寶寶吐出來的絲！”同學(xué)們立刻搶答道，這節(jié)課的氛圍一下子變得非常熱鬧。沒錯，這就是蠶寶寶吐出來的絲，蠶寶寶一生要蛻四次皮，每蛻一次皮都被人們叫做“眠”，等蠶寶寶變成了蠶蛾，那它就是“完全變態(tài)昆蟲”了！當(dāng)然絲綢發(fā)展到現(xiàn)在品種繁多，有綾、羅、緞、絹、錦……等十幾類品種；絲綢的文化博大精深，有梁纈工藝、刺繡藝術(shù)、絲綢傳說……杭州絲綢歷史悠久，質(zhì)地輕軟，色彩絢麗，早在漢代，就已通過絲綢之路遠(yuǎn)銷國外……聽的.小伙伴們大開眼界，驚嘆不已。

　　最興奮的事情就是老師還給我們大家人手一把“絲綢扇子”，讓我們在空白的扇子上面自己動手裝扮成一把屬于自己獨(dú)一無二的扇子，送給媽媽作為“母親節(jié)”的禮物。收到扇子后大家都十分激動，每個人都絞盡腦汁勾畫出了一幅幅色彩鮮艷，最具特色的畫面，希望媽媽能喜歡。有些同學(xué)畫上了一朵朵康乃馨；有些同學(xué)在扇子上寫下了對母親說的話；有些同學(xué)雖然畫得十分樸素，但表達(dá)的卻是對母親濃濃的愛意……“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。誰言寸草心，報得三春暉！”唱完《游子吟》，突然感覺非常想媽媽了，期待媽媽收到我禮物時那驚喜而又感動的神情……課后我們還意外領(lǐng)到了幾條“蠶寶寶”，準(zhǔn)備精心養(yǎng)育，等著她們都能吐出絲來。

　　絲綢之路的開辟，包含著溫暖和感動，我們也要學(xué)習(xí)古人的種種精神，把絲綢文化傳播的更廣，把絲綢產(chǎn)品做得更精，杭州也因絲綢而變得更美。

品味文化作文2

　　來不及撐傘，一陣陣清雨便洋洋灑灑地在石砌的青幽小徑上追了起來。嗅著沁人的草香，不情愿地跟著幾只小雀躲在綠蔭下。我望著越發(fā)朦朧的舊巷，忍住揮筆疾詩的沖動，賞著這場清明雨。

　　都說清明“柳柔花欲墜，清雨催人淚”。但為何古人都辿泥踏青，飲那三指桃花酒?所以悲意從，緬懷也罷，唯獨(dú)難卻這醉人的詩意。

　　淺帶幾分惆悵，與隔葉雀鳥同坐，乘著綿綿無盡的'的天街小雨，不必想那泥間的草色，只需靜靜地坐著，幾縷斜風(fēng)細(xì)雨便能淺墨成一幅充滿詩情的畫卷。若說此時誰人能癡，那好飲的李太白若乘此景，一定會痛飲三大杯，敞開衣袖，迎著清雨，大舞一番青蓮劍!若說誰人能悲，那好淚的杜子美若乘此境，一定會白眉微皺，緊衣縮袖，回吟幾句“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”所以，或喜或悲都難有古人的情懷。不如懷著本心賞著這少有的意境。

　　懷著禪心，折幾枝細(xì)柳，任憑這一蓑煙雨風(fēng)塵碎。走向遠(yuǎn)處，一片枝繁葉盛，幾番挑弄，滿園落紅。望著鋪滿春泥的落瓣，染了幾分惆悵和罪意。但我并非真的無情。知道即使沒我，那些盛花也依然過落盡，為何不趁著這場清明濕雨揉成一方沃土?顯然不用我說，它們也未語，因?yàn)樗鼈冇羞@樣的情懷。所以我拋開剛才的那點(diǎn)惆悵和醉意，搖著細(xì)柳，繼續(xù)懷著禪心遠(yuǎn)游。

　　此時，我雖沒李清照那般瘦若黃花，但也相差無幾，竹杖芒鞋，踏雨走了許久了，也累了。但累歸累，難得這番美景相伴，不好好欣賞一下豈不是浪費(fèi)?

　　真是“最是一年春好處，落花時節(jié)有逢君”。捋了幾下微濕的發(fā)絲，不覺已經(jīng)穿過石橋看到了隔岸細(xì)雨綿江上的青笠蓑衣。知道此時桃花流水桂魚正肥，便來了興致。但是千水難尋塢，更不能一葦渡江，此時已晚，便丟了垂釣的念頭，踩著花泥憤憤而去。

　　醉雨乘風(fēng)，一路上沉浸彌漫于天空的詩意。我想，還是我最癡這場清明雨。

品味文化作文3

　　馬大·安諾德說：“文化的視野超越機(jī)械，文化仇恨著仇恨；文化有一個偉大的激情，追求和美與光明的激情�！蔽幕�如此奇異，需要我們細(xì)細(xì)品味。

　　然而，現(xiàn)實(shí)情況是，一些低俗、惡俗、惡搞的文化往往能受到人們的親睞。為了追求經(jīng)濟(jì)效益，人們絞盡腦計，如陽谷縣與臨清市為“金瓶梅”文化爭得熱火朝天，“潘金蓮”收錢與游客合影留念�！妒浪字腔鄣乃囆g(shù)》中所說：“人生本是一個蠻物，誰又文化才使他高出于禽獸�！比缃瘢�連潘金蓮這種道德滓渣都能粉墨登場，這樣的俗文化又與禽獸有何區(qū)別呢？都說功力的衡量標(biāo)準(zhǔn)必然帶來精神生活的貧瘠，過分地追求功用，忽視純粹的精神生活已讓國人的心智變低。

　　對于文化，我們應(yīng)細(xì)細(xì)品味。閉目回想那首《赤壁懷古》，用心聆聽蘇軾的豪邁情懷；大聲誦讀李白那：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！苯枰允鲋臼銘�，展現(xiàn)青春理想與人生抱負(fù)；冥思遐想劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的新景。若我們能不讓銅臭褻瀆了這些經(jīng)典，若能擁有一批以純粹精神創(chuàng)造為樂的人，并且以擁有這樣一批人為榮，這樣我們便有希望產(chǎn)生世界級的文化偉人，在世界文化上有偉大的建樹。

　　細(xì)細(xì)品味文化，應(yīng)提高精神生活的水平。只有當(dāng)我們注重精神生活，才能選出可攝取的文化精華進(jìn)而細(xì)細(xì)品味。若精神層面要求低又如何談得上品味。像現(xiàn)在很多非主流的青年無病呻吟，生活低級趣味，令人大跌眼鏡。這些不倫不類的東西，或許一時流行，但流行過后呢？不免要埋葬于“時尚追求”中。并非反對創(chuàng)新文化，但文化應(yīng)是一個人對人生價值、意義的思考而寫出的感想。經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典，那些祖祖輩輩流傳歌頌的詩難道沒有讓我們細(xì)讀品味的資格嗎？在詩詞的光環(huán)下永垂不朽的`精粹不值得我們細(xì)細(xì)品味嗎？不！別讓銅臭、流行褻瀆了經(jīng)典，讓我們一同細(xì)細(xì)品味文化。

　　作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，用真誠的態(tài)度去追求精神生活，把純粹精神價值本身看得至高無上進(jìn)而細(xì)細(xì)品味文化本身的價值，認(rèn)真思考人生的意義，為中國文化發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。這是我們需要做到的，也是我們能夠做到的。

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