平衡與發(fā)展的作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的平衡與發(fā)展的作文，希望對大家有所幫助。
平衡與發(fā)展的作文 篇1
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會團(tuán)體到每一個(gè)人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會就會成為現(xiàn)實(shí)。涓涓細(xì)流匯成江河，各個(gè)部分努力的結(jié)果，就是社會整體的發(fā)展。
每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會的發(fā)展，反過來說，社會的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會也就相應(yīng)地落后。也就是說，只有社會發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會就是為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個(gè)社會成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個(gè)社會要和諧，一個(gè)國家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會共同發(fā)展的`目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會就會如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發(fā)展。
和諧則是人對自身與社會、自然的進(jìn)一步認(rèn)識，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊(yùn)涵著和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗(yàn)社會和人生開始。
平衡與發(fā)展的作文 篇2
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！钡腋沟摹峨p城記》揭開了新時(shí)代的面貌。當(dāng)今社會，生活水平飛躍的同時(shí)，只有守住道德標(biāo)準(zhǔn)，才能使我們不迷失前行的方向；物質(zhì)與道德，二者平衡才能共發(fā)展，共新生。
生于21世紀(jì)的我們，見證了中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國在發(fā)展的路上愈行愈健，即將步入全面小康……然而，媒體上的“高鐵霸座”“食品安全”“醫(yī)鬧校鬧”等層出不窮，人們感慨于“莫笑農(nóng)家臘酒渾”的淳樸民風(fēng)不再，惋惜于“人不堪其憂，回也不改其樂”的安貧樂道失落；同時(shí)也須反思：物質(zhì)發(fā)展的道路上，我們是否忽略了道德的標(biāo)準(zhǔn)？擁有好的生活質(zhì)量誠可貴，但無疑的是，道德標(biāo)準(zhǔn)價(jià)更高�！�
道德標(biāo)準(zhǔn)，是人們安身立命的基礎(chǔ)�？v使生活再優(yōu)渥，沒有道德的加持，人生就只是一個(gè)空殼。沒有道德標(biāo)準(zhǔn)，你便感受不到“贈人玫瑰，手有余香”的喜悅；沒有道德標(biāo)準(zhǔn)，你便體味不到“積力之所舉，則無往而不勝”的眾志成城。當(dāng)今社會，有些不良食品商家制假售假、非法添加以牟取經(jīng)濟(jì)利益，他們的確獲得了高額利潤，但誰又能確定，在某個(gè)夜深人靜的.夜晚，他們不會受到自己良心的譴責(zé)呢？
道德標(biāo)準(zhǔn)，更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。道德與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是對立的，相反，二者的有機(jī)結(jié)合，更能起到相互促進(jìn)的作用。人們的生活水平提高利率更多人可以接受更好的教育，社會的道德素質(zhì)水平自然會提高，人人都遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，社會和睦了，自然有助于人們的安居樂業(yè)。因此，在生活水平提高的同時(shí)，更不能遺漏道德標(biāo)準(zhǔn)。
遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，需要所有人的共同努力。上到國家，下到個(gè)人，每個(gè)人都可以為規(guī)范道德標(biāo)準(zhǔn)出一份力。對國家而言，要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展理念，人遵守道德標(biāo)準(zhǔn)在社會上蔚然成風(fēng)。從我們個(gè)人而言，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，我們青年人更應(yīng)以自己“敏銳之直覺，活潑之生命”在享受優(yōu)越的生活水平的同時(shí)，以自身踐行道德標(biāo)準(zhǔn)，促使物質(zhì)與道德的協(xié)同發(fā)展。
若生活水平是大海中航行的船只，那么道德標(biāo)準(zhǔn)則是燈塔，在黑夜中指明前行的方向。物質(zhì)與道德的平衡，才能實(shí)現(xiàn)共發(fā)展，促新生。
平衡與發(fā)展的作文 篇3
整個(gè)世界就是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，平衡與發(fā)展正是其中對立統(tǒng)一的一對兒。當(dāng)今社會發(fā)展速度加快，發(fā)展規(guī)模加大，發(fā)展方式豐富。個(gè)人在發(fā)展，企業(yè)在發(fā)展，國家在發(fā)展，民族在發(fā)展，整個(gè)人類都在發(fā)展。有人說，“和平與發(fā)展”成了當(dāng)今世界的主旋律。如果我的理解不錯(cuò)的話，那么“和平”的“平”自應(yīng)包括“平衡”。
經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展勢頭十分迅猛，人類在各個(gè)領(lǐng)域都可以說有重大的建樹。即使像我們這種發(fā)展中國家，由于科技的引領(lǐng)和政府的指導(dǎo)，企業(yè)致力于技術(shù)改造和管理革新，成就喜人。特別是勞動密集型企業(yè)的發(fā)展，對于具有勞動力廉價(jià)優(yōu)勢的我們來說，更是達(dá)到了飛速的程度。中國是個(gè)人口大國，就業(yè)形勢嚴(yán)峻，優(yōu)先發(fā)展勞動密集型企業(yè)自是題中之義，這無可厚非。然而，我們的生態(tài)呢？告急，告急，十萬火急！眾所周知，大部分勞動密集型企業(yè)所選擇的項(xiàng)目大多科技含量低，污染比較嚴(yán)重。西南某地不是出現(xiàn)全村人都因環(huán)境污染而患上致命毒癥的現(xiàn)象了嗎？經(jīng)常從媒體上看到大氣質(zhì)量下降、飲用水嚴(yán)重污染、噪音噪光成害、溫室效應(yīng)引災(zāi)等信息，我們怎能不懷疑這種發(fā)展之路的可行性呢？
有人說，魚和熊掌不可兼得。真的嗎？難道經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)平衡就這么沖突尖銳，不可協(xié)調(diào)嗎？恐怕未必。不久前央視新聞聯(lián)播節(jié)目播報(bào)的一則新聞作出了很好的回答。這則新聞?wù)f，江蘇常熟市是全國最大的服裝加工基地之一，碎布廢纖維歷來都是污染物，現(xiàn)在他們借助高科技，將這些廢物制成各種汽車軟墊，而且這些軟墊還可以進(jìn)入循環(huán)性的再利用。既節(jié)約了資源，又減少了環(huán)境污染，還取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，一舉三得。由此看來，變廢為寶，變害為利，是完全可以做到的。
如何才能找到一條協(xié)調(diào)發(fā)展與平衡的好路子呢？常熟經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首先要真正樹立以人為
本的發(fā)展理念，其次要建立科學(xué)的'發(fā)展體系。將資源循環(huán)利用的問題、人的生活質(zhì)量問題、發(fā)展的可持續(xù)問題綜合起來考慮，制定切實(shí)可行的兼顧方案，一邊實(shí)踐，一邊探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐步趨于完善。這方面，新加坡的經(jīng)驗(yàn)就很可借鑒。他們的城市像花園，旅游業(yè)的發(fā)展也與自然環(huán)境的有力保護(hù)相一致。試想，你那兒污染嚴(yán)重，誰還會去旅游呢？
其實(shí)，問題本來很簡單。我們?yōu)槭裁匆l(fā)展經(jīng)濟(jì)？還不是為了提高生活質(zhì)量？空氣質(zhì)量、水質(zhì)量、環(huán)境質(zhì)量、生物的多樣化，都與我們的生活質(zhì)量相關(guān)。如果徒有高樓大廈、寶馬香車，連一杯干凈水都沒得喝，還有什么幸�？鞓房裳�？身心健康、愉快，生態(tài)不平衡能夠做到嗎？因此，如果一時(shí)沒有條件，我們寧可暫時(shí)不追求經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，暫時(shí)犧牲一點(diǎn)物質(zhì)利益，待到科技水平提高后，總會有發(fā)展機(jī)會的，因?yàn)橘Y源沒有糟蹋嘛。反之，如果只圖一時(shí)的經(jīng)濟(jì)的“數(shù)量化發(fā)展”，而毀了生態(tài)平衡，那既得不償失，也無可補(bǔ)救。將自己發(fā)展的路子堵死了，這是最大的失策。
明白了這個(gè)道理，就應(yīng)當(dāng)果斷地以生態(tài)平衡為第一位，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為第二位。留得青山在，不愁沒柴燒。有了平衡的生態(tài)，還怕沒有發(fā)展的基礎(chǔ)或基本保證嗎？
平衡與發(fā)展的作文 篇4
你的知識結(jié)構(gòu)是否平衡如果我問你上屆世界杯冠軍隊(duì)是那個(gè)隊(duì)，你會不假思索的脫口而出，南美足球勁旅巴西隊(duì)。如果我問你幾個(gè)星期前的nba全明星賽上是誰獲得了“最佳球員”的稱號，你也回脫口而出是艾弗森。如果我再問你王力宏最近的一張專輯叫什么名字，你會毫不猶豫的告訴我是《心中的日月》。這時(shí)，我們換個(gè)話題：你知道多少有關(guān)巴金、老舍、魯迅的故事，你知道多少有關(guān)《巴黎圣母院》、《哈姆雷特》、《浮士德》情節(jié)，不知道有多少人會啞口無言。這就是熒屏和網(wǎng)絡(luò)高度普及的今天，這些自詡為新新人類尋求個(gè)性，獨(dú)樹一幟的年輕人面對祖?zhèn)鹘?jīng)典的尷尬和無奈，他們的知識結(jié)構(gòu)和層次發(fā)展是極為不平衡的。
這種不平衡看似不傷大雅，然而，它也是很危險(xiǎn)的。它淡化的現(xiàn)代人對我們祖?zhèn)鹘?jīng)典的重視程度。我也一直很擔(dān)心的是，照這樣發(fā)展下去，我們的祖?zhèn)鹘?jīng)典名著會不會就這樣一點(diǎn)點(diǎn)遺失或是磨滅。那對于我們?nèi)祟愇拿鞯陌l(fā)展將是不可估量的損失。即使網(wǎng)絡(luò)熒屏再怎么發(fā)展，這種損失也是無法彌補(bǔ)的，不是嗎？所以重拾傳統(tǒng)呼喚經(jīng)典，應(yīng)該成為我們現(xiàn)代人生活中不可缺少的一部分。我們不應(yīng)該輕率的丟下人類寶貴的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在就去彌補(bǔ)過失，重新找到我們知識結(jié)構(gòu)的平衡還為時(shí)不晚。我們不期望每個(gè)人都如郭沫若一般，把《紅樓夢》倒背如流。我們一無法奢望像我們這樣小小的年紀(jì)就能把幾百萬字的大部頭的.著作熟記在心。
但作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該對歷史有不可推卸的責(zé)任。很多人抱怨名著的過時(shí)，試問，相對流行歌曲，《論語》、《孟子》經(jīng)大浪淘沙，還被我們一代又一代的傳誦著，這算過時(shí)嗎？又有哪一個(gè)流行歌曲能夠穿越時(shí)空的隧道，這樣經(jīng)久不息呢？當(dāng)然我在這里不是批評那些追求現(xiàn)代，追求流行的新新人類。社會在發(fā)展，人們應(yīng)該有這種追求的理念。但社會再怎么發(fā)展，我們也不能把祖先留下來的寶貴文化遺產(chǎn)丟失呀！從現(xiàn)在起，重拾那些經(jīng)典名著，做一個(gè)知識結(jié)構(gòu)平衡的現(xiàn)代人，那么你才是真正的新新人類，相信我吧！<心中有秤自然平>：當(dāng)物質(zhì)繁榮的大潮席卷而來，有多少人，在聞所未聞的奢侈享受中迷失自我，不能自拔；而當(dāng)突如其來的苦難重壓在身，又有多少人，不能面對從錦衣玉食到舉家食粥的轉(zhuǎn)變而心理失衡，痛不欲生。
這些人的心態(tài)隨環(huán)境的改變而改變，要想平衡，就像在翻滾的巨浪中求得船行安穩(wěn)。而惟有心中有秤，即有己的做人準(zhǔn)則，才可能在紛繁的世事中保持一份平衡心態(tài)。撫望今昔，多少人的境遇隨命運(yùn)的洪流而起伏，但他們中的一些并沒有因此而自暴自棄，他們心中的秤桿始終平直，從而使他們不曾喪失自我。而范仲淹，從一個(gè)貧家少年直到官封丞相他前后的境遇可謂判若云泥。但是，身居高位的他所顧的依然是天下蒼生。高官厚祿不會讓他變質(zhì)，因?yàn)樗闹杏幸粭U為國為民的秤。而在今天，物欲的誘惑之強(qiáng)烈是前所未有的，城市生活的紙醉金迷，讓多少農(nóng)村青年心中渴慕，甚至不平。但是，徐本禹，這個(gè)繁華都市中的大學(xué)生，卻獨(dú)自走進(jìn)了貧瘠鄉(xiāng)村中那搖搖欲墜的小學(xué)校舍。巨大的環(huán)境落差讓他不適應(yīng)過，但正是因?yàn)闉樯鐣隽Φ男袨闇?zhǔn)則，他很快找回了心理平衡，安心支教數(shù)載，創(chuàng)造了一個(gè)神話，也為幾十個(gè)渴求知識的山村孩子帶去了希望�！�
【平衡與發(fā)展的作文】相關(guān)文章：
平衡車作文05-31
《平衡》教案06-09
玩平衡車作文05-20
《有趣的平衡》教案03-07
平衡車作文15篇05-31
保護(hù)生態(tài)平衡作文02-11
學(xué)騎平衡車作文02-24
平衡車的作文300字07-27