古人不遠(yuǎn)作文(常用15篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的古人不遠(yuǎn)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古人不遠(yuǎn)作文1
古人不遠(yuǎn)：我最喜歡的歷史人物悠悠歷史長(zhǎng)河中，你是否有一個(gè)最喜歡的歷史人物？歷史在時(shí)間的面前越走越遠(yuǎn)，但是歷史中那一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物卻依舊銘刻于每一個(gè)人心中。感動(dòng)你我的，可能是他們的精神，可能是他們的事跡，也可能僅僅是他們的一句話，但是他們都在用自己生活經(jīng)歷教育著我們。
他，一生壯志未酬，卻依舊開朗樂(lè)觀；他，被人誣陷，卻依舊豁達(dá)從容；他，被貶黃州，卻依舊倔強(qiáng)泰然。是的，他就是蘇軾。
你的樂(lè)觀，令人奮發(fā)
第一次讀你的詩(shī)是在《唐詩(shī)三百首》中。當(dāng)時(shí)看到的是你的《浣溪沙》。粗略的看了一遍就被詩(shī)中描繪的.景色所吸引。整首詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。上闕中的蘭芽浸溪、沙路無(wú)泥、蕭蕭暮雨、子規(guī)聲啼無(wú)疑都是生活中細(xì)小的景物，但它們構(gòu)成了一派生機(jī)勃勃的明麗春光，令人心馳神往。而下闕卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫起了心態(tài)的“動(dòng)”，抒發(fā)了你的積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的情懷。體現(xiàn)了你的坦蕩、樂(lè)觀，令人奮發(fā)。蘇軾，你是我最喜歡的歷史人物，因?yàn)槟愕臉?lè)觀，因?yàn)槟愕倪M(jìn)取，你是我學(xué)習(xí)道路上的動(dòng)力。
你的倔強(qiáng)，赫然在目
“一蓑煙雨任平生”這便是你對(duì)生活的態(tài)度。記得那時(shí)的你已被貶到黃州。而你仿佛早已習(xí)慣了這褒褒貶貶，在風(fēng)雨之中閑庭信步，寫下了這首《定風(fēng)波》�！耙鲊[”、“徐行”，你那從容的態(tài)度躍然紙上。雖然條件簡(jiǎn)陋，但是一句“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”使你的豁達(dá)風(fēng)度宛然在目。而區(qū)區(qū)兩字“誰(shuí)怕”更寫盡了你的倔強(qiáng)。是啊，人的一生自然會(huì)有風(fēng)風(fēng)雨雨。誰(shuí)不是呢？但是你用你的泰然處之給我做出了榜樣。蘇軾，你是我最喜歡的歷史人物，因?yàn)槟愕膹娜輵?yīng)變，因?yàn)槟愕某林碾U(xiǎn)，是你教會(huì)了我對(duì)待人生的態(tài)度。
你的豪放，氣勢(shì)磅礴
你曾在《念奴嬌赤壁懷古》中這樣描繪“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”。你為整首詩(shī)布置了一個(gè)極為廣闊而悠遠(yuǎn)的背景。一下便使人心胸為之開闊，精神為之振奮。壯志未酬的你兀立江岸憑吊著英才。詞中你把周瑜的形象刻畫得栩栩如生，同時(shí)也流露出你的感概和人生如夢(mèng)的遺憾，你是否也想像周瑜般施展自己的才華？這首詞抒發(fā)了你的壯志和豪邁的英雄氣概。蘇軾，你是我最喜歡的歷史人物，因?yàn)槟愕暮婪�，因�(yàn)槟愕臍馄�，你讓我認(rèn)識(shí)到了磅礴之勢(shì)是何等的令人動(dòng)容。
蘇軾的一生都不是很順利，可是他仍然樂(lè)觀自信，豪放灑脫。那么，我們有什么理由面對(duì)生活中、學(xué)習(xí)上的不如意而氣餒呢？古人不遠(yuǎn)，因?yàn)樗麄兊木裼绊懼覀儯还湃瞬贿h(yuǎn)，因?yàn)樗麄兊氖论E震撼著我們；古人不遠(yuǎn)，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)！
古人不遠(yuǎn)作文2
“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我！”一句充滿雄心壯志與那霸絕天下的氣概的語(yǔ)句，成就了一位雄霸一方，流傳千載的君主——曹操。
要說(shuō)歷史上我最喜愛，最欣賞的人莫過(guò)于曹操了，此人胸懷天下，有膽識(shí)，有謀略，其性格更是老辣果斷，令人敬佩。
話說(shuō)東漢末年，曹操只是董卓手下的一位寵臣，而他胸懷大志，怎愿這樣的度其一生？于是，他毅然選擇順民心、撫民意的刺殺董卓。由此可見，曹操那時(shí)就已知曉，民心是治世之根本這個(gè)道理。
刺殺失敗后，曹操并未灰心表氣，而是憑借其機(jī)智勇敢拜托了董卓的追殺，加入反董卓的袁紹大軍中，最終一舉斬殺董卓，功成名就，擁軍20多萬(wàn)，成為一方諸侯，開始逐鹿天下。之后，挾天子以令諸侯，開始了逐鹿天下。之后，“挾天子以令諸侯”、“官渡之戰(zhàn)大敗袁紹”等無(wú)一不顯露出曹操那令人折服的軍事才能。
俗話說(shuō)，性格決定人的一生。而我最佩服的就是曹操的性格了。
赤壁之戰(zhàn)，曹操由于驕傲輕敵而打敗，80萬(wàn)大軍毀于一旦，這對(duì)人來(lái)說(shuō)可是毀滅性的打擊。而曹操是如何做的.呢？他坦然接受了這個(gè)事實(shí)，不僅沒(méi)有氣餒，還召集剩余的幾百殘兵給所有人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并鼓勵(lì)他們重拾信心，他說(shuō)道：“這次失敗可是個(gè)大好事！知道我們?yōu)槭裁词�？因�(yàn)槲覀儎俚锰�，心生驕傲，這次正好給我們消消火！”“這次失敗其實(shí)不算什么，我們還有北邊的半壁江山，只要我們能回去，定能卷土重來(lái)，殺他個(gè)片甲不留……”最后士兵們終于信心大振，一舉突破重重包圍，回到了魏地。
還有一例，據(jù)說(shuō)曹操赤壁大敗后剛剛脫離危險(xiǎn)，正在大殿與眾人謀劃時(shí)，突然來(lái)了一個(gè)急報(bào)，曹操看了后不動(dòng)聲色的將其放在一邊，眾人問(wèn)之何事，曹操只是一笑：“沒(méi)什么大事，只不過(guò)我的妃子要生孩子而已�！闭f(shuō)完他大手一揮，“今日議事就到這吧，你們都退下�！庇谑潜娙思娂娤蛲庾呷�，當(dāng)?shù)顑?nèi)只剩數(shù)名親信時(shí)，曹操突然慘叫一聲，親信們立馬圍過(guò)來(lái)，原來(lái)曹操舊疾發(fā)作，頭痛欲裂中曹操大吼：“北方馬騰竟在這是向我都城進(jìn)攻，此時(shí)我等經(jīng)歷大戰(zhàn)，國(guó)力空虛，叫我如何去援救��！此事不可外傳，否則必引起慌亂，違令者，斬！”說(shuō)完曹操就一頭昏了過(guò)去……
如此雄才大略，如此性格膽識(shí)，天下怎能不落他手？我喜愛曹操，不因?yàn)樗靶亩嗝待嫶�，手段多么陰險(xiǎn)，就沖著他宏偉的志向，驚人的謀略，堅(jiān)毅果斷的性格，就值得我崇敬他！
古人不遠(yuǎn)作文3
穿越厚重的歷史，走過(guò)曲折的流年，回望這風(fēng)風(fēng)雨雨的幾千年，有這樣一位女子，被人們成為“千古第一才女”。她——就是李清照。
在秋風(fēng)蕭瑟，桂子飄香的時(shí)節(jié)，在她與她的丈夫即將分別之時(shí)，李清照在錦帛上為趙明誠(chéng)寫下了這樣的離詞“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)占蘭州。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓�；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！彼恼煞蛏磉�未到泰山，心卻早已在計(jì)算歸期了。他們結(jié)婚二十六年，有著如膠似漆的感情，然而好景不長(zhǎng)，由于朝中新舊黨爭(zhēng)愈演愈烈，一對(duì)鴛鴦被活活拆散，他們隔河相望，飽嘗相思之苦。
1277年，李清照夫婦隨難民流落江南，在一次城中叛亂中，趙明誠(chéng)縋城逃跑，李清照終于心灰意冷，完成了《夏日絕句》。她的詞一直都那么悲傷，凄婉，憂郁。她再也沒(méi)有了“沉醉不知?dú)w路”的生活，只剩下“人比黃花瘦”的感嘆，說(shuō)不盡的愁。她是脆弱的，她把她的惆悵融入了詩(shī)詞中——“這次第，怎一個(gè)愁字了得”“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”……她又是堅(jiān)強(qiáng)的，在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的壓制下，她要承受怎樣的質(zhì)疑，受到多少敵對(duì)？但是，她杰出的藝術(shù)成就贏得了后世文人的高度贊揚(yáng)，她的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，她被稱為“宋代最偉大的一位女詞人，也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的一位女詞人”，所以，便有了“千古第一才女”之美譽(yù)。李清照，坎坷的一生造就了她的不平凡，讓她的詞更有韻味，更有內(nèi)涵。我沒(méi)有資格來(lái)評(píng)價(jià)這樣一位才女，我只能說(shuō)，她是一位奇女子，在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代作出這些不俗的詩(shī)詞。“才藻非女子事”，陸游是這樣說(shuō)的。
但是，李清照用她的情感，用她的心血澆灌出了璀璨的詩(shī)詞花朵，告訴了世人，告訴了那個(gè)時(shí)代，誰(shuí)說(shuō)女子不如男。鄭振鐸在《中國(guó)文學(xué)史》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“她是獨(dú)創(chuàng)一格的，她是獨(dú)立于一群詞人之中的.。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時(shí)了，庸才的作家是絕不能追得上的。無(wú)數(shù)的詞人詩(shī)人，寫著無(wú)數(shù)的離情閨怨的詩(shī)詞；他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩(shī)詞，在清照之前，直如糞土似的無(wú)可評(píng)價(jià)�！庇谑�，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠(yuǎn)高懸在歷史的星空。
當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的“千古第一才女”-------李清照。
古人不遠(yuǎn)作文4
古人遠(yuǎn)嗎?從字面上看既然已經(jīng)是作古的人，那就是遠(yuǎn)了。但是從對(duì)古文，詩(shī)詞的琢磨、品味中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)古人并未離我們遠(yuǎn)去。他們?cè)趲浊甑臍v史長(zhǎng)河中一直“活著”，肉身這個(gè)載體已經(jīng)消逝了，他們是依靠流傳給后世的精神財(cái)富活著的。
在這幾千年間，王朝更迭，世事變遷，就像張養(yǎng)浩說(shuō)的“宮闕萬(wàn)間都作了土”，無(wú)論是奢華的宮殿，還是貴族名流，都逃不過(guò)歷史沉重的車輪的碾壓，最終也擺脫不了化作一把塵土的命運(yùn)。但文學(xué)家、政治家、科學(xué)家，他們說(shuō)過(guò)的話，寫過(guò)的詩(shī)，發(fā)過(guò)的感慨，研究的成果，都被記錄下來(lái)，讓我們現(xiàn)在的人還能夠有幸與他們做著心靈上的交流。就像讀到“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，我的眼前就會(huì)出現(xiàn)一位憂國(guó)憂民的老人，在傾訴著內(nèi)心的無(wú)助;讀到“何當(dāng)共剪西窗燭”，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)李商隱黯然神傷地坐在窗前;讀到“飛流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面對(duì)雄偉的廬山瀑布放聲吟詩(shī)。每一首詩(shī)中都有著一個(gè)感人至深的故事，詩(shī)中的每一句都有著一段不為人知的愛恨情仇。當(dāng)古人把自己的感情濃縮在這區(qū)區(qū)幾十個(gè)字中，我的心也隨著這些文字或豪放，或憂郁，或喜悅，或悲傷，隨著它們穿越時(shí)間、空間的界限，找尋人內(nèi)心最根本的純真與質(zhì)樸。
同樣流傳下來(lái)的，還有他們的精神�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這句話影響、教育了無(wú)數(shù)后人，要他們把民族國(guó)家的利益擺在第一位，為國(guó)家的興亡出汗流血。許多人都將范仲淹的這句名言作為座右銘，并且以此造就了偉大的事業(yè)，這不就是古人的影響嗎?還有孔孟、朱子，這些人已經(jīng)逝去幾千年，而他們的思想?yún)s影響至今，他們提倡的忠孝禮義，潛移默化地融入我們的精神中的`。我們每年都要做祭祖、祭孔這樣的典禮，我們一直在倡導(dǎo)要學(xué)習(xí)古風(fēng)雅韻，又是為了什么呢?為了使我們?cè)谌缃襁@個(gè)浮躁而功利的社會(huì)中靜下心來(lái)，不要忘記先人們的諄諄教導(dǎo)。也許，他們的話中有我們應(yīng)當(dāng)摒棄的糟粕，也許他們的思想精神里有我們當(dāng)今無(wú)法理解的內(nèi)容，但我們有理由相信，能夠流傳千古的，必然是經(jīng)過(guò)了時(shí)代長(zhǎng)河的大浪淘沙，最終剩下的精萃，必然有值得我們深究的東西。
古人遠(yuǎn)嗎?不遠(yuǎn)!當(dāng)校園中再次傳出瑯瑯的誦詩(shī)聲，當(dāng)電視上又播放詩(shī)文賞析的時(shí)候，我覺得那一位位偉人就站在我的身邊，手拿書卷沉思。當(dāng)我真正明白一首詩(shī)中的含義，一段經(jīng)典里的哲理時(shí)，我就會(huì)看到，在那歷史的大道上，那些人背著書箱喁喁獨(dú)行，在他們的身后，是無(wú)數(shù)的追隨者，在他們的身前，是無(wú)限的光明。
古人不遠(yuǎn)作文5
歸隱塵世的一雙醉眼讓我領(lǐng)悟到：生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實(shí)實(shí)在在的謀求自己的生存，追求生命的價(jià)值。
請(qǐng)?jiān)徫谊J入你的桃花源。我來(lái)了，掠過(guò)每一間房屋，走過(guò)每一寸土地，卻獨(dú)不見你。你悄然隱沒(méi)，卻處處留下痕跡，于是，我閉上眼睛，渴望撞見你。
你說(shuō)：質(zhì)性自然，本愛山丘。于是你辭職歸隱，拋離塵雜，返歸自然。他們都說(shuō)，你在逃避，說(shuō)你假借本性之名逃離世俗，沉溺于酒醉彌香，世外桃源�？晌也恍�，你不是真的想隱，不是真的想醉。不愿身著淤泥的你，只是將不能實(shí)現(xiàn)的夙愿寄于自然。你依著山水，浸著酒意，心存感傷地懷古，貌似神往地展望。時(shí)間有太多的不如意，無(wú)法改變，無(wú)法釋懷，你也一直在掙扎著。醉中遺萬(wàn)物，歸隱棄濁世，可你放不下許多東西。你所追求的，是半隱半醉的狀態(tài)。半隱，你可以脫離污濁的世俗，雖貧苦卻安樂(lè)；半醉，可以?shī)A雜著朦朧去看世界，不清晰卻勝似清晰。你曾在入仕與歸隱的矛盾中徘徊，回思索該不該何去何從。會(huì)對(duì)寄予你希望的人而抱歉。然而，你醉了，醉眼看不到很遠(yuǎn)的地方，也不能顧及全盤，所以，這種迷茫反到叫你領(lǐng)悟了。
為什么一定要考慮那么久遠(yuǎn)？既悟以往之不諫，知來(lái)著而追方未晚。你說(shuō)：托身己得所，千載不相違。于是，你來(lái)到了這一片桃花源。
或許每個(gè)人都會(huì)在追求夢(mèng)想的途中得到什么，失去什么，不關(guān)乎別人的事情，更談不上公平與否，這只是我們生活中的自然規(guī)律罷了。此時(shí)，這些你想到了。于是你不望娥眉，不羨飛鶴。彼時(shí)，還剩下的'些須酒意盡消于風(fēng)中了，你覺得從未有過(guò)的輕松，攜幼入室，有酒盈樽，自酌自樂(lè)，反得易安。天下之大，許許多多的人和事我們是不能接受的。我們只是平凡之人，沒(méi)有必要刨根問(wèn)底，沒(méi)有必要攬過(guò)所有的是非。你把所有沉重的痛楚和難掩的喜悅統(tǒng)統(tǒng)交付于自然，美酒。換取一分靜謐，只圖個(gè)云淡風(fēng)清。換取一雙醉眼，只圖個(gè)灑脫自得……歸園田居，不是自甘墮落，不是得過(guò)且過(guò)，而是堂而皇之地闖入剪不斷理還亂的迷局，一把抓回自己那顆純質(zhì)的心，守侯。一雙醉眼，望穿塵世浮華；一顆醉心，感受那源于自然的純、靜、美。
我懂了，你的隱居，你的醉眼。我走了，離開這世外桃源，離開了你。鼻間留有酒香，心中存著嘆息。哪次我再次到來(lái)，必將帶一雙醉眼與你對(duì)望，就如同此刻，在悠揚(yáng)的誦和聲中，我回眸，淡淡的微笑的味道，這微笑，路過(guò)那風(fēng)，路過(guò)那水，路過(guò)這人間。
清風(fēng)徐徐吹過(guò)，放眼望去，那巨浪跌宕起伏，發(fā)出白色的強(qiáng)光，宛若你那歸隱塵世的醉眼，那樣迷人，又那么不可思議。
古人不遠(yuǎn)作文6
那些過(guò)返的人跟事歷閱歷史的醞釀，越發(fā)醇臭，歸味悠久······——題記
皓月該空，是誰(shuí)在月下伏舞弄清影？大江東去，是誰(shuí)領(lǐng)沒(méi)山河如繪的低嘆？彌彌淺浪，隱現(xiàn)層壤，又是誰(shuí)醉眠芳草······子規(guī)啼亮月瓊瑤映杜宇，不應(yīng)有恨的嬋娟仍舊美妙。昔日的事還在，昔日的己無(wú)蹤。風(fēng)又拂功赤壁，在這里感嘆我生如夢(mèng)的你去了哪面？
密州出獵的狂抬，牽黃擎蒼；錦帽貂裘的虛華，千騎舒平岡。虛無(wú)的貨色果然不會(huì)多留片刻，便刻即煙散云銷，被逮進(jìn)獄。暗無(wú)天日的103個(gè)日夜，你的心在發(fā)抖。獄中的日子，你過(guò)的還惡?jiǎn)�？“�?mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞�！笨粗z吏端著的`盤子里的一條魚，你懷著怎樣的心境揮筆撒下二首盡命詩(shī)？103個(gè)日夜行將停止，而你又怎樣的惴惴不安，亦或是豪放哀壯？你乏了嗎？看著那些可憐的嘴臉，你恨他們嗎？是他們錯(cuò)了嗎？亦或是，你錯(cuò)了？仍是你初末執(zhí)拗著，回避著，不想去想？你累了，實(shí)的累了。東坡何罪？獨(dú)以名太高。
黑臺(tái)詩(shī)案之后，你從京鄉(xiāng)到杭州，到稀州，到疾州，到湖州到黃州，甚至到了荒漠的海南。也不知你的心坎有過(guò)怎么的抗?fàn)帲磕穷w替庶民著想的心有不結(jié)束跳動(dòng)？你給了眾人一個(gè)快慰的謎底：我試著去轉(zhuǎn)變，我的口還沒(méi)有失去方向！“簌簌衣巾降棗花，村南村北響繅車�！背虻叫熘菘汉涤隹嗔�，你啼了嗎？興許吧。這顆憂邦愁官的心，從未平息。
多年般的無(wú)故喟嘆匆匆轉(zhuǎn)向中年的無(wú)奈和老年的曠達(dá)背地，那103個(gè)日夜你無(wú)法忘記。對(duì)此，我無(wú)奈指責(zé)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。你責(zé)備積窮積弱的朝廷；你渴看“致臣堯舜”，盼望有晨一日“會(huì)挽雕弓如謙月，東北望，射地狼�！�；你探聽“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”；你輕狂“誰(shuí)怕？一蓑煙雨免平生！”然而，“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生多少度秋涼。”這些，你沒(méi)錯(cuò)�？赡�103個(gè)晝夜······畢竟，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？
在幽山靜林之間，你恍然大悟；“夜涼吹笛千山月，路暗迷人亙種花。棋罷不知人換世，酒闌無(wú)耐客念野�！蹦悴辉賵�(zhí)著于“奮力有過(guò)后志世”，而是“小船從此逝，江海寄余生”。你飄然而破，只愿息一只孤鴻“揀絕冷枝不肯棲，寂寞沙洲憐�！蔽耶�(dāng)怎么對(duì)你？你干得所有皆沒(méi)錯(cuò)可一切又都錯(cuò)了。你從心頂里發(fā)出了最實(shí)在的感慨“惆悵東南一只雪，人生看得幾清明？”
赤壁山旁，爾靠在樹上望著東往的大江覓找你的身影······
古人不遠(yuǎn)作文7
傾聽從遠(yuǎn)古而至的呢喃，一瞬間，我們的心近了。
當(dāng)秋風(fēng)劃過(guò)歷史的天空，那片片落葉記載了他們的心聲；當(dāng)落花隨水而流逝，那波光粼粼道出了他們的憂思；當(dāng)思想的源泉在那刻迸射，眼淚銘記了他們的諾言。
此刻蒼穹之下只我一人，靜靜品析詩(shī)仙李白的浪漫色彩。皓月當(dāng)空，四周一片寂寥，思緒萬(wàn)千早已化為飛蝶帶我去追尋那千年的美麗。
從“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來(lái)”中，我讀懂了詩(shī)仙那不羈的性格；從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，我讀懂了詩(shī)仙那友誼無(wú)價(jià)的情誼；從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”中，我讀懂了詩(shī)仙那不汲汲于富貴的個(gè)性；從“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”中我品析出了詩(shī)仙那醉人的酒香飄揚(yáng)了千余年之久。從……
在一瞬間，李白的.身影折射在他的千古名句中，那簡(jiǎn)短的幾句成為了現(xiàn)如今富有哲理的人生格言。喜歡他，不僅是因?yàn)樗亲屓诵撵`為之顫抖的詩(shī)，更因?yàn)樗欠攀幉涣b的靈魂。
纖手弄弦，琵琶幽怨。傾聽昭君那不朽的傳奇。
落花隨水而逝，漣漪微起，眼中的淚水也隨昭君手中的花瓣而逝。但那波光如同昭君的內(nèi)心一般起伏。
馬鳴風(fēng)蕭蕭，大漠荒煙，長(zhǎng)河落日，戰(zhàn)爭(zhēng)頻起，多少人白發(fā)送黑發(fā)，又有多少人流離失所。所以昭君決定和親，不再讓邊塞狼煙四起，百姓亡死。
幾日后，她身著紅裝，懷中依舊抱著她視如生命的琵琶，隨著浩浩蕩蕩的隊(duì)伍含淚走向大漠。琵琶聲聲幽怨，讓那雁兒也應(yīng)她那凄美的琴聲落下，后來(lái)便有了“落雁”之稱，在那大漠，她依舊為兩國(guó)友好幫交而努力著，維護(hù)了大漢與匈奴50多年的和平相處。
“猛將謀臣待自貴，蛾眉一笑塞塵清”。也許“沉魚落雁”“閉月羞花”只是外表的代名詞，而昭君的故事告訴世人有種美源于內(nèi)心深處。
昭君的故事流傳千古，昭君的精神彪炳中秋。
古人不遠(yuǎn)，李白、昭君，兩個(gè)不同時(shí)期的人物抒寫了他們各自的魅力。
抱著殘缺的記憶佇立在風(fēng)中，含淚向已逝的他們送去祝福。其實(shí)，他們已在我們的心中，他們不再遙遠(yuǎn)。
古人不遠(yuǎn)作文8
在遙遠(yuǎn)的南宋，曾出現(xiàn)了這樣一個(gè)人：他是進(jìn)士出身，卻不斷受到當(dāng)權(quán)派的排擠打擊；他為收復(fù)失地投身軍旅，并將自己的一腔愛國(guó)之情訴諸詩(shī)文；他曾寫過(guò)《釵頭鳳》這樣的感人詞文，也題過(guò)《示兒》這樣的愛國(guó)詩(shī)篇。他就是我最喜歡的歷史人物——陸游。
我喜歡陸游，因?yàn)橘澷p他始終不渝的愛國(guó)情懷。
陸游生活在一個(gè)飽經(jīng)散亂的年代。在陸游一歲時(shí)，他的父親陸宰被罷去了精細(xì)轉(zhuǎn)運(yùn)副使的職務(wù)。而與此同時(shí)，又發(fā)生了靖康之難。金人入侵中原，陸游一家不得不開始逃亡。幼時(shí)的逃亡生活持續(xù)了8年之久，直到他9歲時(shí)，他和家人才回到老家山陰。在逃亡時(shí)期，小陸游受到了家庭中愛國(guó)思想的熏陶，產(chǎn)生了以身報(bào)國(guó)思想的萌芽。
陸游在少年時(shí)刻苦讀書，為他后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他成年時(shí)，南宋和金議和，跟金人劃淮水為界。這時(shí)的南宋，已經(jīng)殘破不堪。陸游聞得此事，心痛不已。不久，他在一首詩(shī)中寫道：“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，希望自己有一天能親臨戰(zhàn)場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)。
我喜愛陸游，因?yàn)樗且粋�(gè)深情的人。他對(duì)國(guó)家一腔熱血，對(duì)自己的親人也是一往情深。
青年時(shí)，陸游娶了他的表妹唐婉為妻，并在此時(shí)寫下了廣為人知的《卜算子*詠梅》。可他們?cè)谝荒曛缶捅荒赣H拆散。后來(lái)，陸游在沈園又與唐婉相遇。陸游在傷心之余，在園中壁上題下一首哀怨的《釵頭鳳》，來(lái)紀(jì)念那段逝去的美好愛情。直至去世前，他仍對(duì)唐婉念念不忘。
我喜愛陸游，因?yàn)樗谀婢持惺冀K不言放棄。
而立之年，陸游進(jìn)入仕途，并在39歲被賜進(jìn)士出身。陸游始終始終堅(jiān)持抗金�？烧茩�(quán)的大臣多為主和派。他們怕陸游說(shuō)服皇上抗擊金朝，便不斷打擊排斥他。陸游剛?cè)氤荒�，就被罷官，排擠出朝廷。可陸游沒(méi)有自暴自棄，他在耳順之年又投身軍旅生活。在這期間，他積累了許多有關(guān)愛國(guó)的寫作題材，并寫出了一首首千古詩(shī)篇。
晚年時(shí)的.陸游過(guò)著平凡的鄉(xiāng)野生活，在這時(shí)他也寫作了一些關(guān)于農(nóng)村生活的詩(shī)篇�？伤ダ系年懹螞](méi)有忘記祖國(guó)，他的愛國(guó)之情始終不渝。這時(shí)他創(chuàng)作的《示兒》和《十一月四日風(fēng)雨大作》便表現(xiàn)了他臨終前還念念不忘國(guó)家的統(tǒng)一。
陸游是南宋偉大的愛國(guó)詩(shī)人。他勤于創(chuàng)作，一生寫詩(shī)60年，有9600多首詩(shī)傳世，成為至今存世最多的詩(shī)人。
陸游已去世了800余年之久�？伤x我們并不遙遠(yuǎn)。他的肉身早已逝去，但他對(duì)國(guó)家、對(duì)親人的深情仍深深感染著我，雖相隔近一個(gè)世紀(jì)，但我仍然感受到他那一顆赤誠(chéng)之心。他的詩(shī)篇給我們以激情、以享受、以啟迪。他離我并不遙遠(yuǎn)。
古人不遠(yuǎn)作文9
中華上下五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，宛如鑲嵌在天邊的一顆璀璨的明珠，又如屹立在東方的強(qiáng)健雄獅，又好像是盤旋在黃河中的巨龍。
人類歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出大批的文人墨客。有叱咤風(fēng)云的政治家，博學(xué)多識(shí)的教育家，決勝千里的軍事家，在文化史上作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。被稱為五大文明古國(guó)之一的中國(guó)，人才輩出，諸子百年各領(lǐng)風(fēng)騷。
作為華夏兒女，祖國(guó)的花朵，我由衷的感到自豪。中國(guó)歷史聚集了許多薈萃，等著我們?nèi)ヌ剿�。中�?guó)是一個(gè)文化最深遠(yuǎn)，文字最深?yuàn)W，道德最為廣泛的國(guó)家。被能得以稱號(hào)，祖國(guó)母親是名副其、當(dāng)之無(wú)愧的。
孔子的思想流傳千古
縱觀歷史行程，跨越幾個(gè)世紀(jì)，仿佛置身于諸子百年之中，陶醉至今。許多文學(xué)人士在這個(gè)時(shí)候各顯風(fēng)采。許多家喻戶曉的人物，如：道家的老子，儒家的.孔子、孟子《孫子兵法》的孫子，都值得稱贊。在當(dāng)時(shí)，孔子的名聲是最大的一位。
今天，我們?nèi)匀粚W(xué)習(xí)者孔子的名言“是不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為已仁，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”我們的耳邊仍回蕩著“己所不欲勿施于人”的道理�？鬃咏陶d了我們千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女，讓我們懂得做人、做事，孝順父母�？鬃拥乃枷胧刮覀兪芤娣藴\，讓它永遠(yuǎn)流傳，永垂不朽。
孔子的主要思想，是“仁”“禮”兩個(gè)方面。他教誨學(xué)生要“以仁待人，以禮治國(guó)”。他教的學(xué)生大多都是貧窮的孩子。他教的學(xué)生也是出類拔萃的人物，他有弟子三千多人，有名氣者二十一人。
孔子鑄就的輝煌
據(jù)史書記載，孔子出生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)貧窮的家庭，但這種環(huán)境并沒(méi)有打消他對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好生活的追求。他少年時(shí)期就背井離鄉(xiāng)四處求學(xué)，最后拜老子為師。和老子在一段時(shí)間后，他慢慢發(fā)現(xiàn)，他和老師的思想截然不同，正好相反，辯詞別老師，開始了浪跡天涯的生活。
最終，孔子創(chuàng)辦了私塾，他是創(chuàng)辦私塾的先鋒，他每天都教導(dǎo)他的學(xué)生們�？鬃幼罱K鑄就了輝煌的成就。他的弟子們把他的言行和舉止記錄在論語(yǔ)中，用為流傳�？鬃邮俏覈�(guó)偉大的思想教育家。
弘揚(yáng)孔子文化
雖然孔子的靈魂已離我們而去，可他的言行，他的精神卻永遠(yuǎn)留在我們的腦海里，永不忘卻。
《論語(yǔ)》是一篇鴻篇巨作。絕不能讓它成為廢品。作為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該努力鉆研學(xué)習(xí)他的精神、品質(zhì)和思想，更應(yīng)該弘揚(yáng)孔子文化，為后世所沿用。
“半部論語(yǔ)治天下”可見論語(yǔ)的重要性。讓我們作為弘揚(yáng)孔子文化的人，而努力吧！
古人不遠(yuǎn)作文10
古人遠(yuǎn)嗎？從字面上看既然已經(jīng)是作古的人，那就是遠(yuǎn)了。但是從對(duì)古文，詩(shī)詞的琢磨、品味中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)古人并未離我們遠(yuǎn)去。他們?cè)趲浊甑臍v史長(zhǎng)河中一直“活著”，這個(gè)載體已經(jīng)消逝了，他們是依靠流傳給后世的財(cái)富活著的。
在這幾千年間，王朝更迭，變遷，就像張養(yǎng)浩說(shuō)的“宮闕萬(wàn)間都作了土”，無(wú)論是奢華的，還是貴族，都逃不過(guò)歷史沉重的車輪的碾壓，最終也擺脫不了化作一把塵土的命運(yùn)。但文學(xué)家、家、科學(xué)家，他們說(shuō)過(guò)的話，寫過(guò)的詩(shī)，發(fā)過(guò)的感慨，研究的，都被記錄下來(lái)，讓我們現(xiàn)在的人還能夠有幸與他們做著心靈上的交流。就像讀到“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，我的眼前就會(huì)出現(xiàn)一位憂國(guó)憂民的老人，在傾訴著內(nèi)心的無(wú)助；讀到“何當(dāng)共剪西窗燭”，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)李商隱黯然神傷地坐在窗前；讀到“飛流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面對(duì)雄偉的廬山瀑布放聲吟詩(shī)。每一首詩(shī)中都有著一個(gè)感人至深的故事，詩(shī)中的每一句都有著一段不為人知的愛恨情仇。當(dāng)古人把自己的感情濃縮在這區(qū)區(qū)幾十個(gè)字中，我的心也隨著這些文字或豪放，或憂郁，或喜悅，或悲傷，隨著它們穿越時(shí)間、空間的界限，找尋人內(nèi)心最根本的純真與質(zhì)樸。
同樣流傳下來(lái)的，還有他們的�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這句話影響、教育了無(wú)數(shù)后人，要他們把民族國(guó)家的利益擺在第一位，為國(guó)家的興亡出汗流血。許多人都將范仲淹的這句名言作為座右銘，并且以此造就了偉大的事業(yè)，這不就是古人的影響嗎？還有孔孟、朱子，這些人已經(jīng)逝去幾千年，而他們的思想?yún)s影響至今，他們提倡的忠孝禮義，潛移默化地融入我們的.中的。我們每年都要做祭祖、祭孔這樣的典禮，我們一直在要學(xué)習(xí)古風(fēng)雅韻，又是為了什么呢？為了使我們?cè)谌缃襁@個(gè)浮躁而功利的中靜下心來(lái)，不要忘記先人們的諄諄。也許，他們的話中有我們應(yīng)當(dāng)摒棄的糟粕，也許他們的思想里有我們當(dāng)今無(wú)解的內(nèi)容，但我們有理由相信，能夠流傳千古的，必然是經(jīng)過(guò)了時(shí)代長(zhǎng)河的大浪淘沙，最終剩下的精粹，必然有值得我們深究的東西。
古人遠(yuǎn)嗎？不遠(yuǎn)！當(dāng)校園中再次傳出瑯瑯的誦詩(shī)聲，當(dāng)電視上又播放詩(shī)文賞析的時(shí)候，我覺得那一位位偉人就站在我的身邊，手拿書卷沉思。當(dāng)我真正明白一首詩(shī)中的含義，一段經(jīng)典里的時(shí)，我就會(huì)看到，在那歷史的大道上，那些人背著書箱喁喁獨(dú)行，在他們的身后，是無(wú)數(shù)的者，在他們的身前，是無(wú)限的。
古人不遠(yuǎn)作文11
縱觀歷史，中華五千年的歷史文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上的英雄人物和經(jīng)典人物眾多，每個(gè)歷史人物都給我們這些后人留下了無(wú)價(jià)的文化寶藏。其中我最喜歡的歷史人物是有“詩(shī)仙”之稱的李白。
李白是唐代著名的大詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，綿州昌隆（今四川江油）人。李白是我國(guó)杰出的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。他與杜甫是非常要好的朋友，與杜甫齊名，世稱“李杜�！�
也許詩(shī)人都愛好游山玩水吧！李白跟陶淵明類似，他也是一個(gè)天然景物的快樂(lè)喜愛者。他曾在《廬山遙寄盧侍御虛舟》中寫道：“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，終身好入名山游�！�
李白他終身幾乎都在憂慮中度過(guò)，只是我們從李白的詩(shī)中感覺不到他的終身都是對(duì)天長(zhǎng)嘆中度過(guò)的。他的腦子里總是充滿著無(wú)窮的幻邪，但其實(shí)他只是把這些消愁的方式都清晰地寫進(jìn)了詩(shī)歌里邊。唐代公認(rèn)最傷時(shí)感事的詩(shī)人杜甫，而真正需要他憂慮的，其實(shí)沒(méi)有李白多。
我曾在《讀者》中，看到一篇文章——《大器》。文章中講述的`是作者從制作小提琴的流程中領(lǐng)悟出的一些道理，其中的一段話我非常欣賞：“舍得放棄紛繁紅塵中的誘惑和熱鬧，舍得放下你儂我儂的情深和意長(zhǎng)，舍得讓自己從一個(gè)八面玲瓏、頗受歡迎的“人精”脫變成呆若木雞、錦衣夜行的隱者，除此，還要忍受漫長(zhǎng)的寂寞和孤單，面對(duì)隨時(shí)來(lái)襲的彷徨和絕望、譏諷和嘲笑……而這樣的人，注定是不多的。他的內(nèi)心，時(shí)刻都有靈魂的清越之聲在激蕩，這是命運(yùn)賜予追夢(mèng)人的最崇高的現(xiàn)世享受。而這樣的清越之聲，有的人一輩子都無(wú)從知曉�！蔽艺J(rèn)為李白就是這樣的一個(gè)人，一個(gè)“大器”的人。
李白的詩(shī)以抒情為主。他是繼屈原而后，第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)?shù)孛耖g文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌汲取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高成為他自己的獨(dú)特風(fēng)貌。他這一生中創(chuàng)作的詩(shī)歌不少，現(xiàn)反尚存900首詩(shī)，內(nèi)容豐富精彩，其中有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了李白他遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
李白，他的身世、經(jīng)歷讓我感動(dòng)，他遠(yuǎn)大的志向讓我欽佩。我真的很想成為一個(gè)像李白一樣“大器”的人，很單純的為了自己的夢(mèng)想去拼搏，為了自己的夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地奮斗。
古人不遠(yuǎn)作文12
漫長(zhǎng)的歷史銀河中，誕生了許多璀璨的明星。有一統(tǒng)中原、焚書坑儒的秦始皇，有統(tǒng)一北方、亂世奸雄的曹操，有消滅暴元、屠殺功臣的朱元璋，等等。但論我最喜歡的歷史人物，那卻非他莫屬。
“力拔山兮氣蓋世”是對(duì)他最好的寫照。他二十四歲起兵，以舉鼎之力反抗暴秦，可謂勇猛過(guò)人。更在巨鹿之戰(zhàn)中，以寡敵眾，“破釜沉舟”使原本衰竭的士氣重新大振，與秦兵生死一決，最終大敗秦軍。正是這一戰(zhàn)，奠定了秦軍由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱，走向滅亡的基礎(chǔ)。也正是這一戰(zhàn)是他名聲大振，為日后的西楚江山打下了基礎(chǔ)。
他曾腹背受敵，卻以三萬(wàn)精兵繞后偷襲，長(zhǎng)途奔波與劉邦五十六萬(wàn)大軍抗衡！三萬(wàn)對(duì)五十六萬(wàn)，看似絕無(wú)可能取勝，但他卻以這三萬(wàn)精兵盡殲劉邦的五十六萬(wàn)大軍�？梢哉f(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者！長(zhǎng)途奔波乃是兵家大忌，可是他卻得以取得大勝，可見他的戰(zhàn)略技巧，及勇猛果斷的特點(diǎn)！
他曾被人說(shuō)是婦人之仁，因其放走韓信，鴻門宴時(shí)未殺劉邦�？墒�，身為貴族子弟的他，有一身的貴族氣，天真，沒(méi)有心機(jī)。但是，僅憑這一點(diǎn)就能說(shuō)明其為人不忍，婦人之仁么？答案肯定是否定的。在作戰(zhàn)時(shí)的勇猛過(guò)人，很好的反駁了這個(gè)歪理！
有人說(shuō)他生性殘暴不仁至極，似乎坑殺，屠殺這種事只有他一個(gè)人干過(guò)�？墒钱�(dāng)時(shí)二十萬(wàn)的秦軍并非全都是真心歸順，心里都打著自己的算盤，而且，二十萬(wàn)人，二十萬(wàn)張嘴，若窮盡糧草養(yǎng)活了這二十萬(wàn)人，但這些拿起刀槍就是兵的二十萬(wàn)人重新反抗又怎么辦？雖然坑殺二十萬(wàn)的罪名不好聽，但是確是不得已而為之！
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！彼纬睦钋逭赵凇断娜战^句》中寫了這描述他的`詩(shī)句。而事實(shí)上，他的確沒(méi)有辜負(fù)這人杰二字，說(shuō)他是人杰，這一點(diǎn)也不為過(guò)。半生戎馬，自刎烏江，這是他無(wú)顏見江東父老！如今，卻被有些人說(shuō)成是不成大器，軟弱的表現(xiàn)。他若人間有靈，定會(huì)仰天長(zhǎng)笑，這楚霸王的稱號(hào)，就是對(duì)他性格的刻畫！
他，就是西楚霸王，項(xiàng)羽！一個(gè)真正的頂天立地的男子漢！
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”！古人不遠(yuǎn)，這就是我最喜歡的歷史人物——項(xiàng)羽！
古人不遠(yuǎn)作文13
春秋時(shí)期，東周政權(quán)沒(méi)落，群雄并起，逐鹿中原。范蠡正是生于這樣一個(gè)亂世。
范蠡是春秋時(shí)期楚國(guó)人，因不滿當(dāng)局政治黑暗，轉(zhuǎn)而投入越王勾踐的麾下。被拜為上大夫后，他陪同勾踐夫婦在吳國(guó)為奴三年，“忍以持志，因而礪堅(jiān)，君后勿悲，臣與共勉！” 在三年間，范蠡和文種擬定興越滅吳九術(shù)，為后來(lái)越國(guó)一血前恥奠定了重要基礎(chǔ)。后來(lái)的事情便為眾人所熟知。歸國(guó)后，勾踐臥薪嘗膽，一面領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)民眾積極發(fā)展生產(chǎn)，一面給夫差送去珍寶與美女以示臣服。終于，越王勾踐在范蠡和文種的輔佐下大敗吳國(guó)。范蠡也因此被拜為上將軍。不久后，范蠡悄然隱退，變姓名為鴟夷子皮，帶領(lǐng)兒子和門徒在海邊結(jié)廬而居。
范蠡曾對(duì)文種說(shuō)：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾踐為人‘長(zhǎng)頸鳥喙’，可與共患難，難與同安樂(lè)。”可惜文種并未聽從這勸告，終究慘死。
范蠡的做法，是一種極聰明的處世哲學(xué)。古往今來(lái)，有多少功臣名將得以善終？總是想著榮華富貴、功名利祿，卻不知功高震主、自取滅亡。被誘惑與欲望蒙蔽了雙眼的人，又如何能看清這浮華背后的危險(xiǎn)？急流勇退者或許不能流傳千古，但至少可以使自己平安喜樂(lè)，不被虛名束縛。
歸隱后的范蠡，并非像張良一般，隱居深山，與世隔絕。他活出了自己的精彩。史學(xué)家司馬遷稱：“范蠡三遷皆有榮名�！饼R王把他請(qǐng)進(jìn)國(guó)都臨淄，拜為主持政務(wù)的相國(guó)。三年后，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財(cái)給知交和老鄉(xiāng)。一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶，沒(méi)出幾年，經(jīng)商積資又成巨富，遂自號(hào)陶朱公，當(dāng)?shù)孛癖娊宰鹛罩旃珵樨?cái)神，乃中國(guó)道德經(jīng)商——儒商之鼻祖。
對(duì)于范蠡來(lái)說(shuō)，在幫助勾踐興越滅吳后的隱退，不是生命意義的'終止，而是一個(gè)全新的開始。他生命的意義，不僅僅局限于做一名忠臣良將，而是多元而豐富的。沒(méi)有最好，只有更好。前方，永遠(yuǎn)有未知的旅途，等待踏足。
史書中有語(yǔ)概括其平生：“與時(shí)逐而不責(zé)于人”，世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的性格深深吸引著我，使我為之欽佩。功成名就并不難，難的是急流勇退。窮盡一生做好一件事難，但是不斷向前拼搏、探索未知區(qū)域更難。而范蠡，卻做到了。
古人不遠(yuǎn)，范蠡的處世“哲學(xué)”，始終環(huán)繞于我心間。
古人不遠(yuǎn)作文14
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，總會(huì)涌現(xiàn)出一批又一批杰出的人才，他們正如東方升起的旭日，讓神州大地凝聚萬(wàn)丈光芒，他們或而勇于為民請(qǐng)命，或而一心保家衛(wèi)國(guó)，有的執(zhí)著編撰著作，有的維持和平邦交，誠(chéng)然，它們都是英雄，然而我最喜歡的'還是那個(gè)高吟著“留取丹青照汗青”的文天祥。
少年英才，嶄露頭角：文天祥出生平民世家，家境清貧，但自幼受父親教導(dǎo)，勤勉刻苦，為人正直而又淡泊名利，這就為他將來(lái)的人生打下了良好基礎(chǔ)。他才華橫溢，21歲就金榜題名，開始進(jìn)入仕途，當(dāng)時(shí)的主考官就是這樣評(píng)價(jià)文天祥的試卷的這份卷子：議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現(xiàn)出忠君愛國(guó)之心，堅(jiān)如鐵石。我想這就是文天祥當(dāng)時(shí)的心境與理想。
不畏權(quán)貴，愛民如子：當(dāng)時(shí)的宋朝政治昏暗腐朽，奸臣賈似道當(dāng)權(quán)，文天祥身處逆流，發(fā)誓絕不同流合污。他不對(duì)賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國(guó)事為重，指出賈似道的行為是“惜其身、違朕心”。對(duì)于提出投降遷都的權(quán)臣董宋臣，他更是義不容辭地喊出“理應(yīng)救百姓于水火，遷都之議是小人禍國(guó)之言，董宋臣惡貫滿盈，應(yīng)當(dāng)斬首”的救國(guó)之言。文天祥還建議改革政治、擴(kuò)充兵力、抗元救國(guó)。但都未得肯定，反而被貶至贛州這個(gè)不毛之地，可文天祥卻依然勤政愛民，得到當(dāng)?shù)匕傩盏闹С峙c熱愛。
壯志未酬，以身殉國(guó)：元兵南下，宋朝君臣一味逃避現(xiàn)實(shí)，不敢正面對(duì)抗，由于敵眾我寡，人心不齊，后備力量不足，文天祥抗元失敗，宋朝投降。面對(duì)著這個(gè)山河破碎的事實(shí)，文天祥無(wú)比失望，但他的愛國(guó)心依然不改，面對(duì)元朝君臣的威逼利誘，他至始至終不肯變節(jié)，高唱著“山河頓即改色，日月為之韜光為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無(wú)全節(jié)，君臣義缺，誰(shuí)負(fù)剛腸”開赴刑場(chǎng)，視死如歸，這是何等的從容！
是啊，文天祥象征著南宋末年最后的一點(diǎn)良知、正直，他是時(shí)代的先驅(qū)，是拯救黎民于苦海的使者，他的精神更是流芳百世，影響著現(xiàn)代人民的愛國(guó)精神，道德涵養(yǎng)，在我心中，他是一個(gè)真正的跨世紀(jì)偉人。
古人不遠(yuǎn)作文15
他已經(jīng)離開了兩千余年，他的精神卻存活了兩千余年。
面對(duì)國(guó)家的生死存亡，他舍棄了一切。燕太子的請(qǐng)求他欣然應(yīng)允，即使那可能是生命的終點(diǎn)也毫不畏懼，易水河邊的和歌成為歷史的絕唱。
他就是我最喜歡的歷史人物，有著雖然簡(jiǎn)單，卻被世人銘記了兩千年，傳頌了兩千年的名字：荊軻。
自從讀完了《史記》中的《刺客列傳》一篇后，我就無(wú)法忘記那個(gè)站在凌厲寒風(fēng)中、獨(dú)自遠(yuǎn)去的孤寂的背影，以及最后那個(gè)倒在血泊中、嘴角仍殘留一絲笑容的身影。
劍客給人的感覺是很冷酷的，仿佛不食人間煙火一般的存在。他們通常身背一把長(zhǎng)劍，在江湖的血雨腥風(fēng)中成長(zhǎng)。很少有劍客會(huì)在歷史的書簡(jiǎn)上用劍刻下自己的名字，他們只是時(shí)代的過(guò)客。
但荊軻是一個(gè)例外。在史書中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他不像一般的劍客，只是頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)的“勞�！�。他武藝高強(qiáng)，但他也是一個(gè)性情中人，會(huì)在喝醉時(shí)東倒西歪地唱歌以致涕淚交加。這種形象與那些冷冰冰的劍客大相徑庭，也因此更使“荊軻”這個(gè)人物更為真實(shí)。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，實(shí)力決定一切。于是，在秦國(guó)日益瘋狂的進(jìn)攻下，已經(jīng)被美酒和笙歌腐蝕的燕國(guó)根基終于開始動(dòng)搖。昔日金臺(tái)拜將的輝煌早已不復(fù)存在，北之嬌燕與西之猛秦在寒冷的易水河邊對(duì)峙。
昏庸的帝王卻不一定會(huì)有昏庸的太子。燕太子決定不惜一切代價(jià)也要放手一搏，拯救自己的國(guó)家。在關(guān)乎國(guó)家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，歷史老人安排荊軻作為主角出場(chǎng)。于是才會(huì)有接下來(lái)流傳千古的易水送別。
不得不說(shuō)悲劇的吸引力確實(shí)比喜劇的吸引力更大。也因此，荊軻才會(huì)因他的悲劇性而名流千古，用劍書寫出一段帶血的傳奇。
他放棄了平日逍遙自在的生活，慢慢地走向歷史已經(jīng)預(yù)設(shè)好的結(jié)局�；蛟S在別人眼里，他的`決定堪稱愚蠢。為了一個(gè)行將就木的政權(quán)而放棄了自己的生命。
但他一定會(huì)為找到了一個(gè)可以施展才華的舞臺(tái)而興奮不已，即使那個(gè)舞臺(tái)將會(huì)被他自己的鮮血所染紅。
想好了就去做，這是劍客一貫的信條。只是不知道在馬車離開故土的一瞬間，心中是否會(huì)涌起一絲淡淡的鄉(xiāng)愁？此生絕不會(huì)再次活著回到這里了。
于是在窮途末路時(shí)，英雄的豪情與游子的柔情并存。
我喜歡荊軻，并不只是因?yàn)槟蔷洹帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒”的千古傳頌，更因?yàn)樗畹米栽�、死要殆得壯烈，深深地震撼了我。一個(gè)能夠笑著死的人，他的人生絕不是一張白紙，他真正做到了問(wèn)心無(wú)愧。
這就是荊軻，我最喜歡的歷史人物，一個(gè)敢作敢當(dāng)、勇往直前、無(wú)所畏懼的勇者！
【古人不遠(yuǎn)作文】相關(guān)文章：
古人不遠(yuǎn)作文04-04
古人不遠(yuǎn)孔子作文10-06
古人不遠(yuǎn)作文15篇06-05
不遠(yuǎn)不近美文10-05
古人經(jīng)典名言11-06
古人的座右銘10-06
古人經(jīng)典語(yǔ)錄12-21
古人嘆散文10-05