人文作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的人文作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人文作文 篇1

　　1.在高中作文教學(xué)中滲入人文主題的必要性和重要性

　　從教師角度上：閱讀是開(kāi)闊眼界，擴(kuò)展知識(shí)的重要途徑，通過(guò)閱讀能使人潛移默化中提高寫(xiě)作能力。而若在作文中注重人文主題的滲入，有利于教師更加關(guān)注人文方面的閱讀，然后在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，將自己獲得的見(jiàn)聞和樂(lè)趣分享給學(xué)生，并與學(xué)生進(jìn)行交流，無(wú)形中使得自身的人文素養(yǎng)及教學(xué)能力得到改進(jìn)和提升。從學(xué)生角度上：在高中作文教學(xué)中融入人文主題，有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的重塑，經(jīng)過(guò)人文精神重塑后，學(xué)生對(duì)社會(huì)、自然、認(rèn)識(shí)有更深層次的感悟，人格因此也更加完善，思維、創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)和提高。

　　2.在高中作文教學(xué)中滲入人文主題的對(duì)策

　　2.1在教學(xué)中輸入正確的情感價(jià)值觀念

　　教師在作文教學(xué)過(guò)程中可輸注大眾普遍認(rèn)可了的、正確的情感價(jià)值觀念，并通過(guò)自身的言行舉止感染學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向形成良好的示范作用。而輸注情感價(jià)值觀念并非生搬硬套，應(yīng)采取靈活的教學(xué)方法。如教師可對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，通過(guò)點(diǎn)評(píng)的形式將符合主流意識(shí)形態(tài)、時(shí)代精神、中華民族傳統(tǒng)美德的思想觀念植入學(xué)生的.內(nèi)心。后進(jìn)行課堂討論，使正確的情感價(jià)值觀念深入人心。

　　2.2引導(dǎo)學(xué)生追求人性美

　　作文教學(xué)中滲入人文主題的目標(biāo)之一就是使學(xué)生懂得追求人性美。而人性美的發(fā)掘需要通過(guò)對(duì)時(shí)事的關(guān)注、對(duì)社會(huì)的關(guān)心以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和參與才能慢慢感知。教師在引導(dǎo)學(xué)生追求人性美的過(guò)程中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立的個(gè)性。在作文課堂教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，抒發(fā)真實(shí)的感受。同時(shí)，也鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)自己的真情實(shí)感，將自己對(duì)事物的認(rèn)知、想象寫(xiě)下來(lái)。例如，教師可布置學(xué)生寫(xiě)一篇關(guān)于“高中生愛(ài)情”的文章。在一般觀念中，高中生都是以學(xué)業(yè)為重，愛(ài)情似乎離得很遠(yuǎn)，但又很近，因?yàn)閷W(xué)生正處于青春萌動(dòng)的年齡，對(duì)于愛(ài)情有各種美好的憧憬和向往。寫(xiě)作前，教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的真實(shí)感受，把對(duì)“高中時(shí)期的愛(ài)情”的想法自由地表達(dá)出來(lái)。受到教師的鼓勵(lì)后，很多學(xué)生對(duì)此次寫(xiě)作充滿(mǎn)了期待，并投入真情實(shí)感進(jìn)行寫(xiě)作。而事實(shí)也證明，學(xué)生在寫(xiě)作這一主題的作文時(shí)，大多都投入了真情，并大膽說(shuō)出了內(nèi)心的想法。通過(guò)類(lèi)似的教學(xué)方法和引導(dǎo)，促使學(xué)生在潛移默化中形成自己獨(dú)立的個(gè)性，這對(duì)挖掘人性美方面起到良好的推動(dòng)作用。

　　2.3善于將寫(xiě)作技巧訓(xùn)練與“人文性”教育相結(jié)合

　　學(xué)生寫(xiě)作水平的發(fā)展過(guò)程，同樣能表現(xiàn)其人文素質(zhì)和價(jià)值觀的發(fā)展軌跡。因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作技巧訓(xùn)練時(shí)，同樣應(yīng)進(jìn)行“人文性”教育。作文寫(xiě)作的過(guò)程，其實(shí)就是學(xué)生將對(duì)生活中的感悟、主觀上的體驗(yàn)、審美方面的體驗(yàn)等的價(jià)值判斷通過(guò)一定的技巧、形式表現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。若學(xué)生無(wú)法接受和理解這些內(nèi)容，則無(wú)法運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表情達(dá)意。因此，在進(jìn)行寫(xiě)作技巧訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)注意與“人文性”教育相結(jié)合。

　　3.結(jié)語(yǔ)

　　通過(guò)在作文教學(xué)中融入人文主題能促使學(xué)生對(duì)人生、社會(huì)、自然有進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，從而提高審美能力和感悟能力，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、完善自身人格、提升思維能力等均有重要意義。

　　作者：俞海燕 單位：江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)洛陽(yáng)高級(jí)中學(xué)

人文作文 篇2

　　我的家鄉(xiāng)是個(gè)美麗的城市，她坐落在淮河岸邊、都梁懷抱。這個(gè)美麗的城市就是——盱眙！

　　每逢節(jié)假日，游客們來(lái)到盱眙，第一個(gè)游玩的地方就是都梁公園。登上都梁公園最高處的觀淮亭，西望滾滾的淮河，巡看來(lái)往的船只，禁不住心旌搖曳，感慨萬(wàn)千。

　　天藍(lán)藍(lán)，搖著亮亮的太陽(yáng)，灑下無(wú)邊的金輝；冬暖暖，催著萬(wàn)千花朵依然競(jìng)相開(kāi)放，宛如進(jìn)入美好的`春天；風(fēng)柔柔，吹面不寒，仿佛在娓娓敘談動(dòng)人的故事;水清清，泛著銀波，似乎把馨香迷人的夢(mèng)，帶向遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方……

　　淮河自遠(yuǎn)古而來(lái)， 水流不息，滋潤(rùn)著大地，哺育著生靈，孕育出盱眙盛產(chǎn)的十三香龍蝦。沃野織錦繡，兩岸鮮花開(kāi)，它水流徜徉，緩緩向東，或長(zhǎng)曲而下一瀉千里，或曲折迂回婀婀娜娜，長(zhǎng)則酣暢豪邁，曲則綿延溫柔;它穿山巖，破石壁，鉆巒峰，透塵埃，不卑不亢，不躁不火;它兼容古今，蓄含日月，猶如慈母教化著兒女，好比恩師循循調(diào)教著弟子……

　　這就是我美麗的家鄉(xiāng)——盱眙！

人文作文 篇3

　　科學(xué)：“我是嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)密的代名詞，我絕不允許有一點(diǎn)的過(guò)失……”

　　人文：“��！人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。如何能讓人不犯錯(cuò)呢？況且這世間本該就是由錯(cuò)與對(duì)所組成的，生活應(yīng)該是多彩而充滿(mǎn)樂(lè)趣的，如果只是單純的用嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對(duì)待生活，那么生活的顏色不也就變得單調(diào)無(wú)趣起來(lái)了嗎？”

　　科學(xué)：“可我是真理的存在，大到宇宙天體空間，小到植物開(kāi)花結(jié)果，遠(yuǎn)到物種起源發(fā)展，近到機(jī)械武器能源，生活的前行離不開(kāi)科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。若沒(méi)有了科學(xué)，那人類(lèi)如今還過(guò)著茹毛飲血的日子呢，迷信、封建，甚到落后，更何況我擁有更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，例如，顯微鏡的發(fā)明。雖然它一時(shí)消耗了伯爵的不少的錢(qián)，使得捐給患瘟疫的窮人的幫助少了，但顯微鏡的發(fā)明卻幫助從根本上清除了瘟疫的存在，減少了患病的人口，從根本上解決了問(wèn)題，這樣不是更好嗎？與其投入那么多錢(qián)來(lái)進(jìn)行無(wú)實(shí)用的人文關(guān)懷，不如多投些精力來(lái)發(fā)展科學(xué)�！�

　　人文：“你說(shuō)的很好。的確，從源頭出發(fā)才是解決生活問(wèn)題的關(guān)鍵所在，可是人類(lèi)不是行尸走肉，人類(lèi)有血有肉有情感，他們具有豐沛的感情，歡喜或是憂(yōu)愁，開(kāi)心或是傷心，愉悅或是悲傷，復(fù)雜而統(tǒng)一，他們向生活中的一點(diǎn)一滴都傾注了自己的感情，當(dāng)失去了人文的關(guān)懷時(shí)，他們的內(nèi)心會(huì)泛出一種難受的情緒并不斷擴(kuò)散，這種莫名其妙的情感的分泌有時(shí)才是左右著問(wèn)題的核心，即使問(wèn)題被解決了，由于情感而新衍生出的新問(wèn)題又會(huì)不斷的滋生，而人也會(huì)被這種情感不斷啃食內(nèi)心而變得麻木不堪形同行尸走肉�！�

　　科學(xué)：“這個(gè)……人類(lèi)的情感還真是……”

　　人文：“況且，現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)不都在提倡要體現(xiàn)人文精神嗎？所謂的人文科技就是要在科學(xué)技術(shù)中體現(xiàn)出人文關(guān)懷。我們?nèi)缃袼�研究的大部分科學(xué)都是為了提高生活質(zhì)量而被提上人類(lèi)發(fā)展的.日程表，自然要做到以人為本，產(chǎn)品具有人性化設(shè)計(jì)，更為體現(xiàn)人文關(guān)懷啊，不然，科學(xué)也便失去了其本身的研究?jī)r(jià)值了�！�

　　科學(xué)：“嗯，你說(shuō)的聽(tīng)起來(lái)十分有理，我們雖然有所不同，但我們的目的殊途同歸，都是為了生活，技術(shù)能夠提高生活質(zhì)量，人文關(guān)懷能夠豐富生活樂(lè)趣，科學(xué)與人文都是組成人類(lèi)美好生活不可或缺的元素�！�

　　人文：“嗯，這樣我們就達(dá)成共識(shí)了，現(xiàn)在的人文生活源自于過(guò)去的科學(xué)，而如今的人文帶領(lǐng)著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)探索未來(lái)的科學(xué)，科技促進(jìn)這生活的發(fā)展前行，衍生出滋麗的人文精神。現(xiàn)在讓我們?yōu)榱藙?chuàng)造新興生活，一同攜手并進(jìn)，不斷前行好了！”

　　科學(xué)：“嗯！你中有我，我中有你，為了更美好的生活而一同前行！”

人文作文 篇4

　　小學(xué)作文教學(xué)一直是小語(yǔ)界致力改革和優(yōu)化的核心問(wèn)題。盡管當(dāng)前作文改革千帆竟逐，百花竟艷，然而，由于我們長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)文化的謹(jǐn)嚴(yán)的影響和傳統(tǒng)思維方式的慣性影響，使我們?nèi)匀换�入了另一種程式化、模式化、標(biāo)準(zhǔn)化的作文范式，從而忽視了對(duì)人的本體性的理性認(rèn)識(shí)，作文教學(xué)領(lǐng)域仍是山重水復(fù)，春光不現(xiàn)，致使作文教學(xué)陷入了以文為本的誤區(qū)。

　　一、存在問(wèn)題：

　　(一 )、人性的泯滅

　　當(dāng)前，我們的作文教學(xué)仍然堅(jiān)持以文為本，將現(xiàn)代人壓抑在過(guò)去人的陰影之下，將作文形式凌駕于作文內(nèi)容之上，造成了學(xué)生寫(xiě)作心理上的依附與盲從，從而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性和創(chuàng)新能力，使作文這種既可自?shī)�，又可娛人的精神性�?shí)踐活動(dòng)，戴上了僵化的教條主義鐐銬。作文教學(xué)無(wú)于作繭自縛，緣木求魚(yú)。

　　學(xué)生的作文大抵是胡編亂套，千山一形，萬(wàn)水一色，缺乏鮮明個(gè)性。張文德曾痛心疾首地坦言：作文是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)科鮮明的人文性在作文教學(xué)中表現(xiàn)得尤為燦爛，這恰恰正是在這個(gè)關(guān)鍵之處違背了人的自然生長(zhǎng)規(guī)律，走入了歧途，陷入了迷亂。作文教學(xué)中不見(jiàn)了感情，不見(jiàn)了人性的各種活動(dòng)表現(xiàn)，這就是當(dāng)前作文教學(xué)的病根所在。

　�。ò蚊缰�長(zhǎng)，好高務(wù)遠(yuǎn)，欲速而不達(dá)，造成了作文教學(xué)基礎(chǔ)不牢，中層不穩(wěn)的惡性循環(huán)，教師則怨聲載道，學(xué)生則談作色變。）

　　(二)、創(chuàng)造的扼殺

　　在當(dāng)今的作文教學(xué)中，最殘酷、最叫人心寒的莫過(guò)于對(duì)學(xué)生們創(chuàng)造性的扼殺。著名青年作家曉蘇先生曾在一次寫(xiě)作的學(xué)術(shù)報(bào)告上講述過(guò)一個(gè)扼殺創(chuàng)造性的典型例案：有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)了一題為《犯錯(cuò)誤以后》的作文，其中花了較多的筆墨寫(xiě)了自己去班主任的辦公室路上，看見(jiàn)一只空易拉罐，便情不自禁地用腳向前踢著玩，而且踢著踢著，覺(jué)得不過(guò)癮，干脆用力一踢，將易拉罐踢得老高，易拉罐飛起來(lái)的弧度和姿勢(shì)很好看。文中就寫(xiě)了這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，但后來(lái)語(yǔ)文老師改作時(shí)以無(wú)關(guān)主題為由，把這段話(huà)完全刪去。曉蘇則提醒我們：這就是對(duì)創(chuàng)造性的扼殺，因?yàn)�，這一段生動(dòng)而傳神地表現(xiàn)了一名學(xué)生犯錯(cuò)誤后在去老師辦公室的路上微妙而又復(fù)雜的心理。它不僅與主題有關(guān)，而且關(guān)系密切，怎么能夠隨意刪去呢？作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的扼殺由此可見(jiàn)一斑。

　　二、研究對(duì)策：

　�。ㄒ唬�、進(jìn)行人文性教育

　　新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。作文是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)科鮮明的人文性在作文教學(xué)中應(yīng)有突出的表現(xiàn)。我們只有引導(dǎo)學(xué)生在凝重而厚實(shí)的人文氣息里接受熏陶，學(xué)做真人、追求真知、吐露真言、抒發(fā)真情，讓課堂充滿(mǎn)人文的燦爛的陽(yáng)光，才能使作文成為一種真正提高人素質(zhì)的活動(dòng)。

　　1、追求人性之美

　　作文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生做真人、求真知、抒真情、吐真言，就須讓學(xué)生懂得追求人性之美。為了讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)人性之美，我讓學(xué)生在閱讀中增加個(gè)性化的語(yǔ)言材料。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，在大量識(shí)字后，應(yīng)廣泛閱讀適合于兒童接受的文學(xué)性強(qiáng)的課文，接觸多種語(yǔ)言風(fēng)格的文章，了解個(gè)性化的語(yǔ)言，這對(duì)于作文有重要意義。它可以讓學(xué)生懂得教科書(shū)不是高不可及的，它來(lái)源于生活，是人寫(xiě)出來(lái)的。學(xué)習(xí)教科書(shū)是為了打基礎(chǔ)，而創(chuàng)造性地掌握語(yǔ)言工具，還得靠自己的悟性。因此，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)周?chē)�世界的觀察和認(rèn)識(shí)，避免概念化的思維方式。養(yǎng)成讀書(shū)、看報(bào)、看電視的.習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)心、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)別人的關(guān)愛(ài)、對(duì)丑惡行為的憎恨。讓學(xué)生走出學(xué)校封閉的空間，把社會(huì)作為課堂，飽覽祖國(guó)大好河山，領(lǐng)略祖國(guó)山河美。深入社區(qū)，感受社會(huì)變革；采訪人物，了解人物思想感情，挖掘人性美；開(kāi)展調(diào)查訪問(wèn)，感受身邊的變化。這些是學(xué)生對(duì)生活的直接體驗(yàn)，因此也就不難從文中見(jiàn)人。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生充分展示個(gè)性

　　在引導(dǎo)學(xué)生追求人性美，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性的同時(shí)，還要在作文課堂教學(xué)中展示學(xué)生個(gè)性。寫(xiě)作中，首先是要求學(xué)生有自己的感受，有獨(dú)特的見(jiàn)解；在表達(dá)中不說(shuō)套話(huà)、假話(huà)；有自己的想像，自己的觀察，自己的真情實(shí)感；鼓勵(lì)學(xué)生自主地選擇表達(dá)的內(nèi)容和形式，真切地反映自己的所見(jiàn)所聞，寫(xiě)出有自己特色的作文。要做到這一點(diǎn)，就要讓學(xué)生多寫(xiě)想象作文，展開(kāi)想象的翅膀。亞里士多德說(shuō)過(guò)：沒(méi)有想象，心靈就不會(huì)思想。想象是一種創(chuàng)造性的思維方式，獨(dú)特性是他的特點(diǎn)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其思維方式以形象思維為特點(diǎn)，他們有著敏銳的感知能力和豐富的想象能力。讓他們寫(xiě)想象作文，能使他們自由的天性得到最大的發(fā)揮。 多閱讀充滿(mǎn)創(chuàng)造想像的作品尤其鼓勵(lì)學(xué)生有異想天開(kāi)的創(chuàng)造想像。不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)。

　　要充分展示學(xué)生的個(gè)性，還需要?jiǎng)?chuàng)造一種精神振奮、生氣勃勃的課堂氣氛。如要求寫(xiě)一種動(dòng)物，由于多媒體CAI軟件的設(shè)計(jì)，學(xué)生不再限于寫(xiě)自己身邊的貓、狗，而是在奇妙的動(dòng)物世界中了解性情粗暴的美洲豹、行動(dòng)遲緩的亞洲黑熊、憨態(tài)可掬的大熊貓，以及一身刺甲的夜行刺猬等，學(xué)生的興趣，在聲、光、色的傳遞中，在身臨其境的感受中得以激發(fā)，他們大可依據(jù)自己的愛(ài)好、興趣我手寫(xiě)我口，我口表我心。他們的寫(xiě)作欲望揮筆如流云，心情表達(dá)了自己的所見(jiàn)、所思、所感，并逐漸增強(qiáng)實(shí)踐中提高分析、認(rèn)識(shí)事物的能力，逐漸形成自己的主觀意識(shí)。個(gè)性?xún)A向得以充分發(fā)揮并不斷萌芽滋長(zhǎng)。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，自由命題，自主選材，自行寫(xiě)作。其次對(duì)事物的看法，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)自身解剖等在作文中得以?xún)A訴，對(duì)邪惡、對(duì)挫折、對(duì)正義，有自己獨(dú)特看法和見(jiàn)解，使其天資、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)得以充分發(fā)揮，從而形成了作文教學(xué)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的新氣象。

　　在二年級(jí)的一堂口語(yǔ)交際課上，我們創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：小鴨子掉進(jìn)坑里了，它該怎么辦呢？（呼救自己想辦法）哪些動(dòng)物聽(tīng)見(jiàn)了，或者看見(jiàn)了，它們會(huì)怎么做？如何對(duì)話(huà)？孩子們發(fā)揮自己的想像，各抒己見(jiàn)，議論紛紛，充分發(fā)表自己的見(jiàn)解。而后再讓學(xué)生根據(jù)自己的想像編故事，自由組合排練童話(huà)，并當(dāng)堂表演、評(píng)議。課堂成為了萌發(fā)學(xué)生聯(lián)想比較、綜合抉擇、開(kāi)拓創(chuàng)新的陣地，課堂上充滿(mǎn)了人文的陽(yáng)光。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生感受習(xí)作中的真、善、美

　　學(xué)生在習(xí)作中表達(dá)的是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是他們想像中的美好的世界。在講評(píng)時(shí)，要給予充分的肯定，并能在全班同學(xué)面前展示文章中所流露的真、善、美的真情實(shí)感，以此來(lái)喚醒、影響更多的學(xué)生，以提高他們求真知、抒真情、吐真言的自覺(jué)性。

　　（二）、培養(yǎng)創(chuàng)造能力

　　創(chuàng)造是個(gè)性發(fā)展的動(dòng)力與源泉。如果沒(méi)有創(chuàng)造性，也就沒(méi)有新面貌，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是十分重要的。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？

　　1、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，也可以稱(chēng)作創(chuàng)新精神。包括好奇心，探究的興趣，求新求異的欲望等。學(xué)生愛(ài)寫(xiě)還是厭寫(xiě)，愛(ài)問(wèn)還是不問(wèn)，對(duì)新異事物敏感還是麻木，主要取決于后天的教育。美國(guó)心理學(xué)家桑戴克曾調(diào)查表明：后天的教育對(duì)人的智力起著舉足輕重的作用。這就要求我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中必須千方百計(jì)地保護(hù)他們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵(lì)他們點(diǎn)滴的發(fā)現(xiàn)，像愛(ài)護(hù)幼苗一樣呵護(hù)和培植他們的創(chuàng)新意識(shí)。

　　寫(xiě)作文中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，教師首先要強(qiáng)化學(xué)生求異創(chuàng)新的意識(shí)。要讓學(xué)生在日記中，把自己每一天的所見(jiàn)所聞、喜怒哀樂(lè)、有個(gè)性的人和事，有選擇地，有目的地記錄下來(lái)，向日記吐露心聲，表達(dá)情感。其次要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用課內(nèi)外知識(shí)，自己去創(chuàng)作。學(xué)生有大量課外知識(shí)的積淀，快速多變的信息傳遞和長(zhǎng)時(shí)間的練筆，他們可以盡情馳騁想象，淋漓盡致地發(fā)揮，進(jìn)行創(chuàng)作。第三要讓學(xué)生打破思維定式，敢想敢寫(xiě)，進(jìn)行跨越式寫(xiě)作。畫(huà)出一個(gè)圓，一個(gè)梯形，一個(gè)三角形，想象出一個(gè)美好的事物或編寫(xiě)一個(gè)故事，寫(xiě)成小文。這些作文以童話(huà)、寓言、散文的形式展示出來(lái)，既有學(xué)生生活的體驗(yàn)，又有豐富的想象。

　　如：我為學(xué)生設(shè)計(jì)的《小貓釣魚(yú)新法》、《1234567的演變》等文題。這些文題令學(xué)生耳目一新，立刻引來(lái)濃厚的興趣。他們?yōu)樾∝堅(jiān)O(shè)計(jì)了許多種釣魚(yú)的方法。學(xué)生們運(yùn)用克隆技術(shù)電腦網(wǎng)絡(luò)等高科技手段的設(shè)想，使小貓釣魚(yú)法由過(guò)去的單一性向多面化發(fā)展，有深度，有廣度，更有時(shí)代性。

　　2、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。主要包括創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造想象能力。首先是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。它要求在理解中不人云亦云，有自己的感受，有獨(dú)特的見(jiàn)解；在表達(dá)中不說(shuō)套話(huà)、假話(huà)，有自己的想象，自己的觀察，自己的真情實(shí)感，在與眾不同中透出新意。其次是創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要。作文教學(xué)既要讓學(xué)生多閱讀充滿(mǎn)創(chuàng)造想象的神話(huà)、童話(huà)、科幻故事，又要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，特別是異想天開(kāi)的創(chuàng)造想象。

　　想象作文是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維最有效的途徑，小學(xué)生也特別喜愛(ài)寫(xiě)這類(lèi)文章。一次，我讓學(xué)生每人命一個(gè)自己最喜愛(ài)的作文題，73％的學(xué)生命的是想象作文題，如《二十年后的我》、《21世紀(jì)的我》、《假如我是市長(zhǎng)》、《假如地球的壽命只剩三天》、《如果我會(huì)七十二變》、《我想象中的王國(guó)》。

　　再有這么一個(gè)教例：一老師讓學(xué)生寫(xiě)一篇以《小草》為題的作文。在寫(xiě)作中，學(xué)生大多是贊美小草頑強(qiáng)的生命力或表現(xiàn)小草默默美化環(huán)境的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，這當(dāng)然好。但有一個(gè)學(xué)生卻是批判小草，認(rèn)為小草軟弱，沒(méi)有骨氣，風(fēng)吹兩邊倒。結(jié)果，老師判這位學(xué)生的作文不符合要求，理由是離題。筆者認(rèn)為，這篇作文應(yīng)給高分，因?yàn)樗�的思維與眾不同，有獨(dú)創(chuàng)性。

　　在教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生以不同的思維方式表述見(jiàn)解，訓(xùn)練學(xué)生的求異思維。如寫(xiě)雪，既可寫(xiě)它的純潔，也可寫(xiě)它的虛偽，、因?yàn)樗�掩蓋了一切骯臟的東西；寫(xiě)一件事，既可從這個(gè)角度寫(xiě)。也可從另外的角度去表現(xiàn)。千萬(wàn)不要追求千篇一律，要真正讓學(xué)生我手寫(xiě)我口，我筆表我心。

　　作文教學(xué)是能反映學(xué)生意識(shí)的特殊教學(xué)形式。因此，我們必須從實(shí)際出發(fā)，遵循人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，讓作文教學(xué)沐浴著人文的燦爛的陽(yáng)光，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，切實(shí)完善學(xué)生的人格，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求。

人文作文 篇5

　　上禮拜的班隊(duì)課時(shí)，我們班看了一部關(guān)于“人文梅李，和諧家園”的短片，看完之后真是我受益匪淺，更加了解了我的家。

　　梅李雖然是一個(gè)文明古鎮(zhèn)，可隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的變化，人們漸漸淡忘了“文明”與“環(huán)�！彼淖帧Ｎ覀儌ゴ蟮淖鎳�(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華兒女也十分注重文明。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳涌，“融四歲，能讓梨”更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。

　　在短片中，有許多故事教育著我們，其中有一件事最令我印象深刻。故事發(fā)生在公園的公共水池那兒，人們把水龍頭隨手一開(kāi)，卻再也沒(méi)有隨手關(guān)上。水就這樣不停地流啊流，水表也隨著時(shí)間飛快地旋轉(zhuǎn)著。一整夜，水沒(méi)有停過(guò)。曾聽(tīng)人說(shuō)，把水龍頭開(kāi)到最大，十秒就會(huì)流失一升水。那么，一夜流了多少水可想而知。馮夢(mèng)龍?jiān)�說(shuō)過(guò)：“木無(wú)本必枯，水無(wú)源必竭�！边@不是告訴我們要節(jié)約用水嗎？要是世界沒(méi)有了水，同時(shí)也意味著人類(lèi)生命的結(jié)束。

　　說(shuō)到這里，還真讓我想起了一件事，至今還令我后悔不已呢。那是二年級(jí)時(shí)的.夏天，我上完體育課便沖到門(mén)口洗手。我把水龍頭開(kāi)到最大，手伸到水里面真令人愜意。過(guò)了一會(huì)，班主任汪老師走過(guò)來(lái)，叫我去拿作業(yè)本，我隨意甩了甩手，扭頭就向辦公室走過(guò)去。汪老師見(jiàn)了，便問(wèn)我：“你覺(jué)得有沒(méi)有少了點(diǎn)什么？”我停了下來(lái)，朝老師眨巴了下眼睛，愣是沒(méi)想起來(lái)。汪老師邊關(guān)上水龍頭，邊撫摸著我的頭說(shuō)：“粗心是你最大的缺點(diǎn)，下次不要忘了關(guān)哦！”汪老師笑了笑，把自己隨身帶的絲帕幫我擦干了手，耐心地說(shuō)：“洗完手不要忘了關(guān)，擦干手。如果把水灑了一地，既不美觀，萬(wàn)一有人滑倒了怎么辦呢？”我臉一下子紅了，支支吾吾地說(shuō)：“嗯，汪老師，我……我記住了！”

　　從此，我再也沒(méi)有忘記關(guān)水龍頭，也知道了水的重要，如果人類(lèi)再不知道節(jié)約用水，那世界上最后一滴水將是人類(lèi)的眼淚。

　　同學(xué)們，讓我們從小事做起，號(hào)召大家一起加入文明、節(jié)約的行列。我相信，只要我們攜手團(tuán)結(jié)，一定會(huì)使我們的家更加美麗、迷人！

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