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曾國(guó)藩名人座右銘句子匯總(精選70句)
觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本,引用一班能耐勞苦之正人,日久自有大效!对鴩(guó)藩書信》。本篇文章是小編為各位讀者收集的曾國(guó)藩名人座右銘句子,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生。
2、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。
3、三寡:寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。
4、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也。
5、為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向,中途要有勇猛精進(jìn)的心態(tài),最后還要有堅(jiān)貞永固的定力。
6、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候,也只有采取逆來(lái)順受的法子,依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
7、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn),又想作傳之久遠(yuǎn)的打算,能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車子嗎?
8、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
9、先哲說(shuō)利益不十倍不變法,我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。
10、趨趕時(shí)尚的人,博取的是無(wú)識(shí)的歡喜,損失的是道德學(xué)問(wèn)上的真實(shí)。
11、胸襟廣大,宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國(guó)藩書信》。
12、初非預(yù)定之品,要以衡材不拘一格;論事不求苛細(xì),無(wú)因寸朽而棄達(dá)抱,無(wú)施數(shù)罟以失巨鱗!对鴩(guó)藩書信》。
13、凡軍行太速,氣太銳,其中必有不整不齊之處,惟有一靜字可以勝之。不出隊(duì),不吶喊,槍炮不能命中者不許敵放一聲,穩(wěn)住一二日,則大局已定!对鴩(guó)藩書信》。
14、堅(jiān)守已得之地,多籌游擊之師!对鴩(guó)藩書信》。
15、兵多則拓地遠(yuǎn)鶩,兵少則斂抑退回!对鴩(guó)藩書信》。
16、藥雖有利,害亦隨之,不可輕服!对鴩(guó)藩家書》
17、學(xué)問(wèn)之事,以"日知月無(wú)亡"為吃緊語(yǔ);文章之事,以"讀書多,積理富"為要。讀書之志,須以困勉之功,志大之學(xué)!对鴩(guó)藩家書》
18、讀書,不可不多;用功,不可不勤!对鴩(guó)藩家書》
19、凡人一身,只有"遷善改過(guò)"四字可靠;凡人一家,只有"修德讀書"四字可靠!对鴩(guó)藩家書》
20、至于兄弟之際,吾亦惟愛之以德,不欲愛之以姑息。教之以勤使,勸之以習(xí)勞守樸,愛兄弟以德也;豐衣美食,俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之,使兄弟惰肢體,長(zhǎng)驕氣,將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾國(guó)藩家書》
21、商貿(mào)之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹(jǐn)樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代!对鴩(guó)藩家書》
22、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者,其后必?zé)o好處!对鴩(guó)藩家書》
23、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè)!对鴩(guó)藩家書》。
24、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。——《曾國(guó)藩家書》。
25、至于強(qiáng)毅之氣,決不可無(wú),然強(qiáng)毅與剛愎有別!对鴩(guó)藩家書》。
26、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道,驕則滿,滿則傾矣。——《曾國(guó)藩家書》。
27、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)!鴩(guó)藩
28、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無(wú)事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。
29、常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力。——曾國(guó)藩
30、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久!鴩(guó)藩
31、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍!鴩(guó)藩
32、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過(guò),繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己,小人責(zé)人。德有余而為不足者謙,財(cái)有余而為不足者鄙。——曾國(guó)藩
33、經(jīng)一番挫折,長(zhǎng)一番識(shí)見。多一分享用,減一分志氣。
34、凡與人晉接周旋,若無(wú)真意,則不足以感人;然徒有真意而無(wú)文飾以將之,則真意亦無(wú)所托之以出,《禮》所稱無(wú)文不行。
35、聞過(guò)而不改,謂之喪心。思過(guò)而不改,謂之失體。
36、自謙則人愈服,自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣,我貪必至啟人之爭(zhēng)端,是皆存乎我者也。
37、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。
38、人之所資,須自掙而勿待人予。成大事者須善用時(shí)機(jī),借梯而上。
39、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得,則孝弟仁義是也;修業(yè),則詩(shī)文作子是也。此二者由我做主,得尺則我之尺也,得寸則我之寸也。至于功名富貴,悉由命定,絲毫不能做主。——曾國(guó)藩
40、人之精神有限,過(guò)用則竭!鴩(guó)藩
41、諺云吃一暫長(zhǎng)一智,吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí),務(wù)須明勵(lì)志,蓄其氣而長(zhǎng)其智,切不可戡恭然自餒也。
42、術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢?刹槐赜枚,專意利己而用,謂之奸雄。
43、陰,小人者。陽(yáng),君子也。進(jìn)君子而退小人,燮理之能事畢矣。
44、天物愚者真,智者偽;愚者完,智者喪。
45、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來(lái)便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達(dá)之時(shí),然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣。
46、此四條為余數(shù)十年人世之得,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰,代有人才。
47、不怨不尤,但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜;勿忘勿助,看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。
48、按本色做人,按角色辦事。
49、心理要寬平,識(shí)見要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實(shí),能此四者,可以言學(xué)矣。——曾國(guó)藩
50、每日默檢,要見這念頭自德性上發(fā)出,自氣質(zhì)上發(fā)出,自習(xí)識(shí)上發(fā)出,自物欲上發(fā)出,如此省察,久久自識(shí)得本來(lái)面目,初學(xué)最要如此!鴩(guó)藩
51、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
52、君子事來(lái)而心始見,事去而心隨空。
53、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。
54、清淡者,崇德之基也。憂勤者,建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢,無(wú)宴逸之豪杰。諸葛長(zhǎng)青:素食青菜,君子之為也,積累陰德之法也!
55、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸!鴩(guó)藩名言
56、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國(guó)藩
57、凡遇事須安詳和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳,為處事第一法。
58、概天下無(wú)無(wú)瑕之才、無(wú)隙之交。大過(guò)改之,微瑕涵之,則可。
59、矜名譽(yù),畏譏毀,自好也。忘檢制,肆偷惰,自棄也。自好者,中人也,可導(dǎo)之使為善也。自棄者,民之為下矣。
60、曾國(guó)藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),開創(chuàng)了中國(guó)近代史上的許多第一:第一家軍工廠,制造出中國(guó)第一艘輪船,經(jīng)辦起中國(guó)第一家大型多功能近代化工業(yè)基地,建立中國(guó)第一個(gè)翻譯館,派出中國(guó)第一批留學(xué)生,從而贏得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之父的美譽(yù)。
61、是好漢,打落牙齒和血吞!鴩(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
62、花言巧語(yǔ)取悅?cè)耍皇菙_亂了自己!鴩(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
63、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳!鴩(guó)藩
64、才下手便想到究竟處。——曾國(guó)藩
65、辦大事者,以多選替手為第一義,滿足之選不行得,姑節(jié)取其次,以待緩緩教誨可也。
66、古之成大事者,局限遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不行。
67、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅(qū)使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅(qū)使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!
68、禮義廉恥,可以律己,不行以繩人 …… 為子孫做繁華計(jì)者,十?dāng)∑渚。為人做善利便者,其后受?…… 為善最樂(lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
69、遇棘手之際,須從耐心二字痛下功夫。
70、居有惡鄰,坐有損友,借以檢核自慎,亦是進(jìn)德之資。
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