曾國藩名人座右銘句子200句

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到座右銘吧，歷史上，許多中外名人都有自己的“座右銘”。座右銘的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編整理的曾國藩名人座右銘句子200句，歡迎大家分享。

　　1、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

　　2、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

　　3、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

　　4、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。

　　5、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

　　6、死與生，我已置之于度外，但求臨死的時(shí)候，心中沒有悔憾之事，這就大幸了。

　　7、不輕率進(jìn)兵，不輕率撤退。

　　8、敬與恒這兩點(diǎn)，是貫穿一個(gè)人的始終的做人工夫。

　　9、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之。——《曾國藩書信》。

　　10、細(xì)思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩。——《曾國藩書信》。

　　11、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者�！�—《曾國藩書信》。

　　12、寧可數(shù)月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。——《曾國藩書信》。

　　13、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動(dòng)者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動(dòng)者，則氣必衰減�！�—《曾國藩書信》。

　　14、人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也�！�—《曾國藩家書》

　　15、讀書乃寒士本業(yè)，切不可有官家風(fēng)味�！�—《曾國藩家書》

　　16、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》

　　17、少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了�！�—《曾國藩家書》

　　18、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財(cái)，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》

　　19、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持。——《曾國藩家書》

　　20、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也�！�—《曾國藩家書》。

　　21、以誠換誠，無人不誠�！�—《曾國藩書信》。

　　22、越自尊大，越見器小。——《曾國藩家書》。

　　23、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！�—曾國藩

　　24、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人�！�—曾國藩

　　25、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國藩

　　26、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。——曾國藩

　　27、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！�—曾國藩

　　28、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 ——曾國藩

　　29、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。 ——曾國藩

　　30、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

　　31、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之節(jié)�！�—曾國藩

　　32、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

　　33、勤以養(yǎng)生，勤以致富——"人敗，離不得個(gè)‘逸’字""天下百病，生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個(gè)勤字"

　　34、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼；休預(yù)怕后來災(zāi)禍，只要暮年心氣感召吉祥。

　　35、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。

　　36、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰能遣此？悵梁空泥落，何時(shí)重盼燕歸來？

　　37、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄?zèng)]有中氣，決難成事。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

　　38、人生莫懼少年貧�！�—曾國藩

　　39、治生不求富，讀書不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言�！�—曾國藩

　　40、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩

　　41、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

　　42、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。

　　43、心理要寬平，識(shí)見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。

　　44、他此時(shí)尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權(quán)，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。

　　45、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌�！�—曾國藩

　　46、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推�，卻疾多壽。

　　47、人之處于魔難，只有一個(gè)處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。

　　48、胸懷寬大，須從平淡二字用功。

　　49、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？

　　50、爾不必求記，卻宜求個(gè)大白。

　　51、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

　　52、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。

　　53、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

　　54、古之成大事者，多自克勤小物而來。

　　55、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營求。

　　56、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。

　　57、事前加慎，事后不悔。

　　58、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對不在服藥上。

　　59、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。

　　60、以儉樸來養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。

　　61、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問其他。

　　62、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。

　　63、養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動(dòng)，"臣勞"之謂也�！�—《曾國藩書信》。

　　64、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之�！�—《曾國藩書信》。

　　65、清、勤、慎，為居官三鑒�！�—《曾國藩書信》。

　　66、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效�！�—《曾國藩書信》。

　　67、營中無事，以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放�！�—《曾國藩書信》。

　　68、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然。——《曾國藩書信》。

　　69、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。——《曾國藩家書》

　　70、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過�！�—《曾國藩家書》

　　71、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無上達(dá)�！�—《曾國藩家書》

　　72、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最為精當(dāng)�！�—《曾國藩家書》

　　73、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》

　　74、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無可如何，只得聽之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日�！�—《曾國藩家書》

　　75、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。——《曾國藩家書》

　　76、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國藩家書》

　　77、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲�！�—《曾國藩家書》

　　78、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣�！�—《曾國藩家書》。

　　79、從古帝王將相，無人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔�！�—《曾國藩日記》。

　　80、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。

　　81、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成。——《曾國藩家書》。

　　82、大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛�！�—《曾國藩家書》。

　　83、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！�—《曾國藩日記》。

　　84、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——《曾國藩筆記》。

　　85、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

　　86、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——曾國藩

　　87、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。——曾國藩

　　88、既愛其才，宜略其小節(jié)�！�—曾國藩

　　89、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！�—曾國藩

　　90、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國藩

　　91、名節(jié)至大，不可妄交非類。

　　92、改過則長善矣，甘貧則足用矣。

　　93、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。

　　94、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須�？匆患椅募�。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩

　　95、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國藩

　　96、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國藩

　　97、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩

　　98、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩

　　99、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。

　　100、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。

　　101、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>

　　102、以耕讀二字為本，乃是長久之計(jì)。

　　103、危急之際，莫靠他人，�？孔约�，乃是穩(wěn)著。

　　104、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！�—曾國藩

　　105、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

　　106、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。

　　107、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

　　108、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂。

　　109、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。

　　110、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。

　　111、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。

　　112、按本色做人，按角色辦事。

　　113、受非分之情，恐辦非分之事�！�—曾國藩

　　114、姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非�！�—曾國藩

　　115、欲成天下之大事須奪天下之人心。

　　116、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�事，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。——曾國藩

　　117、將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念。——曾國藩《戰(zhàn)天京》

　　118、語人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國藩

　　119、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？——曾國藩

　　120、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩

　　121、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手——曾國藩《致吳竹書》

　　122、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。 ——曾國藩

　　123、人之精神不可無所寄。 ——曾國藩

　　124、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩

　　125、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。

　　126、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩

　　127、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。

　　128、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？

　　129、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。

　　130、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)。

　　131、夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。

　　132、行事常思退一步。——曾國藩

　　133、清高過分則傷仁，溫順過分則傷義，是以貴中道也。

　　134、凡行公務(wù)，須深謀遠(yuǎn)慮。

　　135、利可共而不行獨(dú)，謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

　　136、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問發(fā)憤之真不真耳！

　　137、米已成飯，米已成炊，只好聽之罷了。

　　138、人之處于魔難，只有一個(gè)處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。

　　139、責(zé)過太直，使人慚恨，在我即是一過。

　　140、無恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。

　　141、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

　　142、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

　　143、擇眾論之善者而從之。

　　144、為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進(jìn)的心態(tài)，最后還要有堅(jiān)貞永固的定力。

　　145、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。

　　146、留心在危難的時(shí)候，默默觀察樸厚實(shí)在的人，則在識(shí)人上做得差不多了。

　　147、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。

　　148、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。

　　149、勛位并隆，務(wù)宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無巨細(xì)，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣�！�—《曾國藩書信》。

　　150、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀�！�—《曾國藩書信》。

　　151、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計(jì)。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠(yuǎn)，以當(dāng)虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無以作其眾而貞于久也�！�—《曾國藩書信》。

　　152、寧可數(shù)月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)�！�—《曾國藩書信》。

　　153、用兵能識(shí)時(shí)務(wù)，能取遠(yuǎn)勢；行軍有伸有縮，有開有合�！�—《曾國藩書信》。

　　154、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥�！�—《曾國藩家書》

　　155、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！�—《曾國藩家書》

　　156、天之所助者順也，人之所助者信也。——《曾國藩家書》

　　157、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國藩家書》

　　158、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持�！�—《曾國藩家書》

　　159、凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可做得到的�！�—《曾國藩家書》。

　　160、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣�！�—《曾國藩家書》。

　　161、挺然特立，做第一等人物�！�—《曾國藩家書》。

　　162、吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒也。——《曾國藩日記》。

　　163、堅(jiān)忍支撐，可建非常之業(yè)�！�—《曾國藩日記》。

　　164、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望。——《曾國藩日記》。

　　165、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。——《曾國藩家書》。

　　166、既有定識(shí)，又有定力�！�—曾國藩

　　167、今日所說之話，明日勿因小利害而變�！�—曾國藩

　　168、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也�！�—曾國藩

　　169、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩

　　170、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！�—曾國藩

　　171、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。

　　172、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書，何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？ ——曾國藩

　　173、少睡多做，一人之生氣。——曾國藩

　　174、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。——曾國藩

　　175、天下事無所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半�！�—曾國藩

　　176、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！

　　177、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。

　　178、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。

　　179、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

　　180、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。

　　181、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。

　　182、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

　　183、百端拂逆之時(shí)，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點(diǎn)）

　　184、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也�！�—曾國藩

　　185、人生莫懼少年貧。——曾國藩

　　186、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩

　　187、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩

　　188、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩

　　189、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩

　　190、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"

　　191、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。

　　192、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？

　　193、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國藩

　　194、凡蔣相無鐘， 圣賢豪杰亦無鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。

　　195、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。——曾國藩

　　196、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣。

　　197、一切皆靜靜布置，胸有成足。

　　198、事前加慎，過后不悔。

　　199、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快苦衷來，處之以淡，方不為快心所惑。

　　200、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)較遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。

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