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    讀《百年孤獨(dú)》有感

    時(shí)間:2022-11-08 14:16:16 讀后感 投訴 投稿

    讀《百年孤獨(dú)》有感15篇

      當(dāng)賞讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編收集整理的讀《百年孤獨(dú)》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    讀《百年孤獨(dú)》有感15篇

    讀《百年孤獨(dú)》有感1

      說(shuō)到《百年孤獨(dú)》這本書(shū),不得不提作者馬爾克斯,馬爾克斯出生在哥倫比亞阿拉卡嗒卡,他童年時(shí)代是在外祖父家度過(guò)的,因外祖母博古通今,有一肚子的神話(huà)傳說(shuō)和鬼怪故事。所以,在他童年的思泉里,充滿(mǎn)著另一個(gè)靈幽的世界,至此,鑄就了他創(chuàng)作的重要源泉。

      除了諾貝爾獎(jiǎng)、魔幻現(xiàn)實(shí)主義和《百年獨(dú)孤》,大家好像對(duì)馬爾克斯一無(wú)所知。

      大多數(shù)沒(méi)能讀完《百年孤獨(dú)》是因?yàn)榭ㄔ诹说谝豁?yè)一大堆相似的人名上,我也深感疑惑,導(dǎo)致我看到后面內(nèi)容也要反復(fù)翻閱前面內(nèi)容,才能對(duì)得上全文。

      《百年獨(dú)孤》講述了布恩迪亞七代人的神奇生活,小鎮(zhèn)的百年興衰,以及一張A4紙都列不完的人名(和紅樓夢(mèng)有的'一拼),反映拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)翻天覆地的歷史,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇著作。”

      孤獨(dú)?怎么理解這個(gè)詞語(yǔ)?尼采說(shuō)孤獨(dú)有三個(gè)狀態(tài):神靈,野獸與哲學(xué)家。一個(gè)充實(shí)自立,一個(gè)桀驁不馴,而另一個(gè)則是兩者的中合體。這三個(gè)狀態(tài)完美的概述了布恩迪亞一家人在百年間所承受的孤獨(dú),如果說(shuō)烏爾蘇拉是神靈般的存在,那么阿爾卡迪奧映射的則是那野獸。布恩迪亞上校一生遭到暗殺13次,73次埋伏和一次槍決。開(kāi)槍自殺后奇跡生還,戎馬一生卻在遲暮中失去了信仰,最終與政府簽訂合約,年老歸家,每日守著父親留著制作小金魚(yú)的工藝,抑郁而終。他一直渴望拋棄孤獨(dú),可他永遠(yuǎn)也離不開(kāi)注定的孤獨(dú)。他唯一能做的就是在孤獨(dú)中保持高傲。

      在《百年孤獨(dú)》這本書(shū)內(nèi),我最喜歡的人物形象就是烏爾蘇拉,從一開(kāi)始的近親結(jié)婚到“長(zhǎng)豬尾巴”的言論,就注定了整個(gè)家族孤獨(dú)的宿命。她一生為了家庭默默付出,年老后失明,靠著獨(dú)特的能力掌控家庭最后的余地。難道不是一種宿命嗎?烏爾蘇拉這個(gè)鮮活的人物瞬間有了流動(dòng)性。任勞任怨的性格阻滯她的生長(zhǎng)性。

      寫(xiě)到一半,我突然卡文了,我在想,天哪,這一部世紀(jì)文的讀后感竟這么難寫(xiě),難寫(xiě)的點(diǎn)在于獨(dú)孤是一抽象的名詞,每個(gè)人對(duì)于孤獨(dú)的理解不同,感悟不同。讀后感——寫(xiě)的就是真實(shí)的感受,此刻的真實(shí)感受就是想再去把它重溫一遍,因?yàn)槊恳槐榈母惺芏疾幌嗤?/p>

      往后,孤獨(dú)是常態(tài)。

      很喜歡豆瓣那句:“因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知與浮躁,我差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了它,所以當(dāng)你還未嘗試痛苦,當(dāng)你還未開(kāi)始看透生命,請(qǐng)你好好收著它,不要讀它。”

    讀《百年孤獨(dú)》有感2

      Cien anos de soledad 《百年孤獨(dú)》讀的時(shí)候感覺(jué)在讀一些生活瑣事,這些事情快速發(fā)生快速發(fā)展快速結(jié)尾。就我的感受,像一部黑白影片濃縮了一個(gè)家族百年的歷史,用這些一件件發(fā)生在家族成員身上的故事來(lái)表現(xiàn)家族的百年,百年的經(jīng)過(guò),有貧窮有榮光有豐饒有輝煌有墮落有奇遇有平淡有墮落有無(wú)跡。

      被人敬仰的這本書(shū),的確有其值得敬仰之處。以上及以下也全是本人的見(jiàn)解,不代表大眾點(diǎn)評(píng)。

      不管怎樣,讀過(guò)這本書(shū)的人,大都有前面枯燥乏味之感,而我正覺(jué)得這是偉大之處。通過(guò)這本書(shū)前面的演繹,包含了跨世紀(jì),科學(xué)的追求,不懈的努力,渴望知識(shí)的精神,這些偉大的精神都藏在那些瑣碎細(xì)小甚至令人反感的生活里。孤獨(dú),渴望,反對(duì),順從,這些種種都隱藏在百年家族的歷史里。

      一輩又一輩人,他們叛逆,她們溫柔,他們熱情,所有的一切,甚至讀者以為的偉大以為的不朽,都在時(shí)間的長(zhǎng)河中,消失不見(jiàn),無(wú)影無(wú)蹤。

      一個(gè)女人,見(jiàn)證了家族的榮衰,也最終離去,偉大的開(kāi)創(chuàng)者也在夜壺的籠罩下離去。偉大的功績(jī),偉大的創(chuàng)新,都有一個(gè)平凡甚至不堪的終結(jié)。

      在我看來(lái),讀書(shū)的過(guò)程連綿不斷,《百年孤獨(dú)》和現(xiàn)在的青春勵(lì)志文學(xué)的'區(qū)別在于,前者讓讀者在閱讀的過(guò)程中不能有所感悟,后者在力求每字每句都是能讓人喝的雞湯。然而讀完整本書(shū)后,后者強(qiáng)加給讀者的感悟并不能記得多少,而前者讓讀者在讀完之后,串聯(lián)起整本書(shū)的脈絡(luò),從中收獲自己的感悟。

      這種感悟會(huì)一直不停地更新,隨著年齡,隨著閱歷,每每品味,每每獲益。這就是我讀百年的感受,目前,我的感悟是不管再偉大的人做再偉大的事,都將灰飛煙滅,所以,大可不必在意現(xiàn)世人的眼光,因?yàn),你,就是孤?dú),沒(méi)有誰(shuí)再能替你品味人生。做自己想做的,因?yàn)椋苍S你的百年,在別人的眼里什么都不是,如果是什么的話(huà),那就是孤獨(dú),是空洞。

    讀《百年孤獨(dú)》有感3

      我的第一本《百年孤獨(dú)》是考上高中時(shí)表姐送我的開(kāi)學(xué)禮物,一頁(yè)都沒(méi)讀,就再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那本封面是個(gè)老頭子的《百年孤獨(dú)》,F(xiàn)在想想,那時(shí)的我何來(lái)孤獨(dú),又怎么能看懂,縱使現(xiàn)在的我也不敢妄言理解孤獨(dú)。

      后來(lái)聽(tīng)說(shuō)馬爾克斯他老人家仙逝了,才像富豪死了后代們搶遺產(chǎn)一樣,搶購(gòu)了我的第二本《百年孤獨(dú)》。那一次我看了三分之一,便束之高閣。不是情節(jié)不吸引我,也不是翻譯的問(wèn)題。而是剛剛離開(kāi)校園獨(dú)居不久的我,看到這貌似子孫滿(mǎn)堂實(shí)則無(wú)一人懂我的文字,腦補(bǔ)給我的都是我晚景凄涼的畫(huà)面,使我有點(diǎn)害怕。加之我讀書(shū)和看電視劇有點(diǎn)像,經(jīng)常"出畫(huà)",看到"煉金術(shù)"幾個(gè)字我腦子里就一直在想:如何煉金呢?如何煉金呢?到底如何煉金呢?看到后來(lái)發(fā)現(xiàn)煉金術(shù)不是重點(diǎn),我就去找關(guān)于煉金術(shù)的`書(shū)看去了。

      現(xiàn)在手里這一本是我的第三本《百年孤獨(dú)》,這樣魔幻的緣分,促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書(shū)被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著",好宏觀(guān)的評(píng)價(jià)呀!然于我而言,歷史知識(shí)僅源于高中歷史課本和一個(gè)叫高曉松的胖子做的一檔說(shuō)話(huà)節(jié)目。讀書(shū)不多的我也基本不區(qū)分作家流派,從瓊瑤奶奶的言情小說(shuō)再到神魔小說(shuō)西游記,我更不關(guān)心一本書(shū)是如何推動(dòng)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、人類(lèi)意識(shí)形態(tài)發(fā)展的。

      讀這本書(shū)我是做著筆記讀完的,書(shū)中男人們的名字相似度極高,以至于后來(lái)我把他們想成一個(gè)人,這樣就不去想誰(shuí)是爸爸,誰(shuí)是兒子,叔叔和二大爺是哪一個(gè)奧雷里亞諾或者全是。而且全書(shū)無(wú)章節(jié),不管看到哪里停下來(lái)回想,都有一種站在沙漠的感覺(jué),眼前荒蕪,內(nèi)心更是有種被擰干的感覺(jué)。最后被螞蟻吃掉的是肉體,被孤獨(dú)吃掉的是靈魂。

      書(shū)開(kāi)始的時(shí)候,看到癡迷于吉普賽人帶來(lái)的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,我的感覺(jué)是他荒謬的有點(diǎn)可愛(ài)。等讀到他的大兒子時(shí),我覺(jué)得他太過(guò)生性魯莽,不那么可愛(ài)了,二兒子對(duì)小金魚(yú)的癡迷很像他的父親,我喜歡這腦子發(fā)達(dá)的家伙。從第三代開(kāi)始我就不太注意分清楚他們的繼承關(guān)系了,而且有點(diǎn)作者是不是在中國(guó)生活過(guò)的錯(cuò)覺(jué),因?yàn)檫@些子孫有點(diǎn)某二代的代入感,無(wú)厘頭的有點(diǎn)討人厭。再到后來(lái),整個(gè)家族的衰落,有點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》的感覺(jué),猢猻都死了,樹(shù)葉也枯萎了,都是命運(yùn)吧。

      談?wù)勥@本書(shū)里的女人們吧,我最喜歡的是烏爾蘇拉,很多評(píng)論說(shuō)她無(wú)私,偉大,這些詞語(yǔ)好高遠(yuǎn)呀!這的確是我眼中的烏爾蘇拉,但是我更喜歡的是她永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力,好像什么問(wèn)題她都能解決,我愛(ài)她,因?yàn)樗偰茏屛蚁肫鹈篮玫臇|西。如果現(xiàn)實(shí)中有烏爾蘇拉,我想和她做好朋友;如果是朋友,我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉?涩F(xiàn)實(shí)中,我可能會(huì)覺(jué)得費(fèi)爾南達(dá)的性格弱點(diǎn)在自己身上更突出,對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn)卻沒(méi)有改變的勇氣。

      全家族的人都是孤獨(dú)的,其實(shí)真實(shí)的世界里每個(gè)人也都是孤獨(dú)的,每每想到孤獨(dú)面前人人平等,我想對(duì)這個(gè)世界好一點(diǎn),想微笑,想說(shuō)謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺(jué)吧,先把你心掏空,然后再填滿(mǎn)。

    讀《百年孤獨(dú)》有感4

      “妄圖在虛幻中尋找真實(shí)感的人,腦子一定有問(wèn)題!

      我在網(wǎng)上看到這句話(huà)時(shí)不禁一笑,右手邊是看了一半的《百年孤獨(dú)》。這本諾獎(jiǎng)得主的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作品聲名遠(yuǎn)揚(yáng),但此刻,我只是借翻閱它來(lái)消磨一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的無(wú)聊的下午。亦實(shí)亦虛的魔幻故事,龐雜的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界,以及虛擬世界里的一句話(huà),和真實(shí)的我湊在永恒的時(shí)間里,就發(fā)生著奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

      我看了很多遍《百年孤獨(dú)》。最初的觀(guān)感是晦澀痛苦的,因?yàn)橐婚L(zhǎng)串反復(fù)出現(xiàn)的名字、人物癲狂而奇怪的行為、神秘而混亂的環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)著“三觀(guān)端正”現(xiàn)實(shí)主義課文長(zhǎng)大的學(xué)生,這種將與真實(shí)生活毫不相干的靈異傳說(shuō)放在極具真實(shí)感的現(xiàn)實(shí)里的敘述,實(shí)在別扭難過(guò)。但不可否認(rèn),故事非常精彩。當(dāng)我翻到最后一頁(yè),看到這個(gè)茍延殘喘的家族永遠(yuǎn)地消失不見(jiàn),一群啃食著血肉的螞蟻,一棵被綁著“瘋子”的大樹(shù),我心中空落落的,意猶不止,也好像“大雪白茫茫真干凈”的惘然。我可能自己也沒(méi)有發(fā)現(xiàn),我正走向一條不那么普通的文學(xué)之路。偉大的作家布下隱形的指示,指示著每一個(gè)讀者,去虛幻中尋找真實(shí)。

      我曾一度認(rèn)為自己的`閱讀是膚淺的,因?yàn)楦挥刑厣奈膶W(xué)表達(dá)相較于它的內(nèi)核仿佛更能吸引我,這種隱蔽的羞愧在閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)尤甚。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)實(shí)在太迷人了,幻想現(xiàn)實(shí)碰撞,重彩寫(xiě)實(shí)融合,爭(zhēng)鋒相對(duì)的矛盾,水到渠成的和諧。而我這才發(fā)現(xiàn),正是這種獨(dú)特的寫(xiě)法,讓虛幻的文字處處體現(xiàn)著真實(shí)的張力。比如奧雷良若上校的孤獨(dú)。他整天埋頭于作坊中做小金魚(yú),他的頭發(fā)上可以長(zhǎng)出蘑菇,口中長(zhǎng)滿(mǎn)青苔,明明是陽(yáng)光燦爛的日子,卻感覺(jué)“空氣中浸滿(mǎn)雨水的潮濕”。這是上校行將死亡之前的感受。我知道現(xiàn)實(shí)中,一個(gè)活著的人不可能頭上長(zhǎng)著蘑菇口中長(zhǎng)著青苔,但是這并不妨礙我感受、觸碰他的孤獨(dú),一種隔絕與世的荒蕪,一種壓抑到窒息的孤獨(dú),就好像生活在充滿(mǎn)雨水的空氣中一樣。故事是虛假的,但孤獨(dú)一樣沉重。

      于是,我越來(lái)越熱衷于在虛擬故事中去尋覓真實(shí),我不得不去尋找真實(shí)。先前我以為真實(shí)觸手可及,周?chē)囊晃镆晃锝詾檎鎸?shí),牛頓三大定律,科學(xué)唯物主義!栋倌旯陋(dú)》卻告訴我,真實(shí)無(wú)處不在,但也極難尋覓。人們?cè)谡鎸?shí)的物質(zhì)里狂歡,不知覺(jué)將靈魂的真實(shí)亂丟一地,要么偽裝成虛偽的美麗。于是我們身處熱鬧人群,依舊如一個(gè)百年家族那樣孤獨(dú)。真摯純粹的孤獨(dú),也是人類(lèi)存在最后的依靠。如果,有一天連孤獨(dú)都能物化,真實(shí)又何處可言?

      美麗的姑娘微笑,人們真正動(dòng)心于一瞬間靈魂的美好,而不是皮囊的功勞。

    讀《百年孤獨(dú)》有感5

      以往全是假的,追憶是一條沒(méi)有歸路的路,過(guò)去的一切初春都無(wú)法復(fù)原,即便最狂亂且堅(jiān)毅的感情,說(shuō)到底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的實(shí)際,只有孤獨(dú)永恒。摘自《百年孤獨(dú)》。

      傍晚時(shí)刻,落日將全球蒙上一層若隱若現(xiàn)的色調(diào),純潔的只歸屬于朝霞的孤單輝煌映照在每一個(gè)生存在這世界的人的身上。大家為活著奔忙,持續(xù)反復(fù)著出世身亡出世的全過(guò)程,在性命的動(dòng)蕩不安中起起落落,過(guò)著孤單的人生,追憶著孤單的以往。如同布恩迪亞家族持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)又持續(xù)衰落而最終消退在這個(gè)全世界,這好像是人生永恒不變的孤單的循環(huán)。月盈則虧,盛極則衰更是這世界上每一樣事情轉(zhuǎn)變的必然規(guī)律沒(méi)什么能得到永世,亦沒(méi)什么能在此生維持不會(huì)改變。

      書(shū)里烏爾蘇拉曾封建迷信名叫l(wèi)阿爾卡蒂奧r和l奧里亞雷洛r的人l雖然與生俱來(lái)r擁有 不一樣,并例舉家族有史以來(lái)反復(fù)以這兩個(gè)名字取名的人,覺(jué)得叫阿爾卡蒂奧的人都性情欲望,而名叫奧里亞雷洛的人都性格內(nèi)向。這看上去沒(méi)什么邏輯性卻切切實(shí)實(shí)變成了這一家族的實(shí)際這何嘗不是一種循環(huán)?布恩迪亞家族在經(jīng)歷六代之后問(wèn)世的又一個(gè)真實(shí)的布恩迪亞,而全部家族從馬孔多的創(chuàng)始人何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞,到最終結(jié)束家族的神話(huà)傳說(shuō)一樣的微生物,從一個(gè)人剛開(kāi)始返回了一個(gè)人完畢。

      大家一絲不掛趕到這個(gè)世界,一眨眼,也將一絲不掛地回來(lái)(朱自清),每一個(gè)人的人生好像都僅僅從生出來(lái)就剛開(kāi)始走向身亡,但大家身臨其境,每一個(gè)人的人生是何等不一樣。沿途的風(fēng)景仍然多變,即便大家僅僅走向孤單的愚昧游覽的游客。

      大家終究會(huì)孤單確實(shí)是不可置否的真知,但假如任何人都由于這一真知而丟棄了自身的理想和理想,人類(lèi)世界該怎樣發(fā)展趨勢(shì),怎樣轉(zhuǎn)變成今日的樣子,又怎樣能命運(yùn)般走向最后的孤單。林語(yǔ)堂寫(xiě)過(guò):人世間沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得肯定的考慮理想化僅是一種堅(jiān)信另一世態(tài)的心情,無(wú)論那是什么世態(tài),要是和人們?nèi)缃竦木謩?shì)不一樣就得了。由于對(duì)自身終究會(huì)孤單地去世而覺(jué)得不滿(mǎn)意,因此 不心甘情愿安守現(xiàn)況,才會(huì)抱有活著的期待。

      司馬遷遭到宮刑,此后缺失了將家族發(fā)揚(yáng)的工作能力,更缺失了以男生的真實(shí)身份活著的自尊,若是他從此消沉地走向孤單,那中國(guó)史上第一部紀(jì)傳體通史該由誰(shuí)撰寫(xiě)?

      張海迪五歲時(shí)易患脊神經(jīng)神經(jīng)纖維瘤造成 半身不遂,但她沒(méi)有舍棄,依靠自己的勤奮通過(guò)自學(xué)完成了中小學(xué)、初中和高校的專(zhuān)業(yè)知識(shí),并學(xué)習(xí)針灸,變成不折不撓的楷模。經(jīng)歷過(guò)痛苦,假若她此后因存亡的循環(huán)墜入黑喑,那她變成傷殘人后寫(xiě)成的著作和不計(jì)其數(shù)被她鼓勵(lì)的人們將動(dòng)向何處?

      史蒂芬霍金20歲得了盧伽雷氏癥,僅有三根手指能夠主題活動(dòng),基礎(chǔ)與活死人無(wú)有,假如他確信每一個(gè)人終究會(huì)孤單地去世而喪失期待,談何今天《時(shí)間簡(jiǎn)史》的.光輝和物理的迅速發(fā)展趨勢(shì)?

      甘于運(yùn)勢(shì)的人始終不容易被永載史冊(cè),是由于她們寧可把自己關(guān)入永恒不變的孤單中渡過(guò)人生。雖然我們無(wú)法防止那樣的孤單的結(jié)果,但人生優(yōu)劣是否并不僅參考一個(gè)人是不是去世,只是這個(gè)人做為宇宙膨脹澎漲的一瞬問(wèn)世的處在孤單循環(huán)的性命,是不是能在他短暫性的幾十年間親身經(jīng)歷最精彩紛呈的小故事,即便追憶是一條沒(méi)有歸路的路,他的一生也如詩(shī)一般的渡過(guò)去(林語(yǔ)堂)。

      大家人生的結(jié)果已定,不過(guò)是走向孤單的道上。兩者之間怨天尤人荒蕪人生,比不上抱有活著的期待一點(diǎn)點(diǎn)向孤單走去。如同豐子愷常說(shuō):即然無(wú)處躲藏,比不上愉悅。即然沒(méi)有凈士,比不上靜下心。即然沒(méi)有如愿以?xún)敚炔簧厢寫(xiě)选?/p>

      看那一天邊閃亮的金色太陽(yáng),即便它終究會(huì)應(yīng)對(duì)黑喑,走向孤單,但不管晚霞還是落日都這般漂亮,撒落在的身上的霞光帶著孤單輝煌,這般令人魂?duì)繅?mèng)縈,讓人無(wú)法拒絕。

      即便認(rèn)為自身的情感早已干枯得沒(méi)法給與,也都會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣物品能轉(zhuǎn)動(dòng)內(nèi)心深處的弦;大家終究并不是天生就做真實(shí)的自己的。摘自《百年孤獨(dú)》。

    讀《百年孤獨(dú)》有感6

      家族中的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

      該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩蒂亞家族?漫漫百年,整整七代,孕育了精力永遠(yuǎn)旺盛的烏爾蘇拉,熱愛(ài)科學(xué)的何塞.阿爾卡迪奧.布恩蒂亞,勇敢堅(jiān)強(qiáng)的奧雷里亞諾.布恩蒂亞上校,美貌絕倫的蕾梅黛絲,身體強(qiáng)壯的阿爾卡迪奧,意志堅(jiān)定的阿瑪蘭妲求知欲旺盛的奧雷里亞諾……這個(gè)完美的家族卻遭受著上帝的詛咒,陷落在深不見(jiàn)底的孤獨(dú)的泥淖里,點(diǎn)點(diǎn)下沉。這個(gè)龐大的家族,無(wú)論什么樣的人,什么樣的性格最后都必然走向孤獨(dú),正如一開(kāi)始羊皮卷上就寫(xiě)好的文字,一場(chǎng)注定的悲劇。當(dāng)那個(gè)豬尾巴的孩子剛掉落塵世,便是時(shí)候結(jié)束了——上帝之手伸來(lái)橙色光球裹挾著颶風(fēng),他們的生命,他們的后代和關(guān)于他們的記憶,一切都被抹去,但讀時(shí)卻感到并沒(méi)有什么值得惋惜的地方,一切似乎理所當(dāng)然。

      回想著看這本書(shū)時(shí)跳動(dòng)著的一幕幕,卻不記得自己看時(shí)有特別興奮或特別悲痛的心情,文字像水一樣在眼前流過(guò),即便是難以理解的家族譜,時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法,完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我接受,我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢(shì)一頁(yè)頁(yè)看下去,看的時(shí)候在想什么我并不清楚,就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后,我躺在床上看著墻上的時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床,也沒(méi)有在等待些什么,我在干嘛呢?我自己也不清楚,但是,很不可思議的,在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的`故事時(shí),我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè)。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡,但在照耀到陽(yáng)光的瞬間,仍然忍不住微笑。

      關(guān)于這本書(shū)到底要傳達(dá)的真諦?我卻一點(diǎn)也說(shuō)不準(zhǔn),只能清晰地感知到這是個(gè)宏大的命題。說(shuō)是一本寫(xiě)人類(lèi)精神姿態(tài)的書(shū)也好,說(shuō)是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和抗議也罷,我雖能了解這家族百年浸淫著的孤獨(dú)感,但始終沒(méi)有共鳴感,也許是我世事閱歷太淺了,有過(guò)寂寞無(wú)聊卻不知孤獨(dú)滋味。有人說(shuō)“能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾和憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說(shuō)!边@種孤獨(dú)滋味或許應(yīng)當(dāng)以一生生命為味蕾才能淺唱的吧!

      讀完這本書(shū),到卻有種命運(yùn)的淡淡薄薄的凄涼感?蠢牢膶W(xué)有一點(diǎn)最頭痛——百年家族代代傳襲著相似的名姓,似乎也同時(shí)承襲了上一代的命運(yùn)和永無(wú)拜托的孤獨(dú)。大地上在一遍一遍地重演著輪回的人生,每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的方式抵抗孤獨(dú),參加革命也好,做了拆拆了做的小金魚(yú)也好,一遍遍縫著自己的殮衣也好,禁錮在羊皮卷中也好,沉迷于情欲也好……可終究逃不出淪落的命運(yùn),無(wú)力的掙扎。我看著這幾代人的命運(yùn)從手中滑落,就像在看一部快進(jìn)的文明史紀(jì)錄片。心情平靜如止水,任何興衰更替也掀不起一朵漣漪,可平靜之下,那種對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈,卻讓我的心皺縮不已。

      孤獨(dú),人類(lèi)這尾巴?蓪(duì)這轟轟烈烈的百年家族而言——除了孤獨(dú),我一無(wú)所有。

    讀《百年孤獨(dú)》有感7

      “馬孔多正在下雨!

      正如馬丁在《冰與火之歌》中的一句輕描淡寫(xiě):“回憶如同用雨水盛接雨水!笨稍谶@背后,又有多少個(gè)日與夜的掙扎?藓、絕望,以及不甘終被釋然,放下。這又何嘗不是孤獨(dú)的樣子?那孤獨(dú)究竟是什么?

      ——孤獨(dú)是對(duì)社會(huì)的掙扎與無(wú)奈。

      人本孤獨(dú)。

      這一點(diǎn)在百年孤獨(dú)中體現(xiàn)得淋漓盡致:七代人始終重復(fù)著的兩個(gè)名字,何不正是隱喻著,生命周而復(fù)始的輪回掙扎,出生就看到了死亡,開(kāi)篇就注定了結(jié)局?晌覀冇趾螄L不是呢?放眼古今,秦漢吳蜀魏晉隋唐宋元明清……群雄逐鹿、君臨天下,王朝更迭,家國(guó)延承、此起彼伏,與布恩迪亞家族的興衰、終結(jié)又有何異?“陋室空堂,當(dāng)年笏滿(mǎn)床,衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng)。”

      人本生為孤獨(dú)。

      是啊,既然孤獨(dú)是人生的常態(tài),那么從某種程度上來(lái)說(shuō),人就是為了孤獨(dú)而生。你懂得越多,你就越像這個(gè)世界的孤兒。時(shí)空是一把巨大的枷鎖,無(wú)論是文明萌芽初起的蠻荒時(shí)代,還是滾滾車(chē)輪帶來(lái)的驚喜與憂(yōu)慮參半,至始至終,都不過(guò)是接受了社會(huì)掙扎與孤獨(dú)的'考驗(yàn)。

      那么在這喜憂(yōu)參半的生活中,我們又該如何選擇和面對(duì)孤獨(dú)?

      許多人選擇在失意時(shí)用酒精麻痹自己,也有許多人選擇與世隔絕,只為在被窩里盡情地嚎啕大哭。可我們總忘了——物質(zhì)是孤獨(dú)的寄托,精神才是孤獨(dú)的棲息地。

      對(duì)布恩迪亞家族來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么可以永垂不朽。錢(qián)財(cái)不過(guò)幾張紙,風(fēng)吹了就散;愛(ài)情不過(guò)幾句誓言,青睞的人每天都能換;權(quán)利榮耀、青春美貌,這些都太易碎易逝了。當(dāng)余音消散,人去樓空時(shí),最終只留下孤寂與死亡相伴。從了孤獨(dú),沒(méi)有什么可以與你永久相伴。

      物質(zhì)都是虛假迷人的,只有精神上的解脫才配與孤獨(dú)較量。

      可當(dāng)余音未散,人山人海時(shí),我們又該如何選擇和面對(duì)孤獨(dú)?

      我的答案是接納并挑戰(zhàn)孤獨(dú)。既然人生為孤獨(dú),何嘗不接受孤獨(dú)的考驗(yàn)去戰(zhàn)勝它呢?這才是孤獨(dú)存在的意義。許多人畏懼孤獨(dú),其實(shí)是畏懼失敗,可我們?cè)胶ε,孤?dú)就越猖狂。這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家亦是如此,如果被孤獨(dú)威懾到了,它就一定不會(huì)強(qiáng)大,整個(gè)社會(huì)就會(huì)被孤獨(dú)的陰影籠罩著,成了一只井底蛙。

      就算是為了孤獨(dú)后的振奮,為了掙扎后的希望,為了不讓自己的人生那么容易通關(guān),我們也要去嘗試一番孤獨(dú)啊!這才是人生為孤獨(dú)的最真實(shí)的意義。

      馬孔多在下雨,孤獨(dú)正審視著我們。

    讀《百年孤獨(dú)》有感8

      我常戴著沉默的耳機(jī),我也沉默,就好像整個(gè)世界都沉默。

      我喜歡一切美好的事物,我欣賞所有通透的靈魂。

      我禮遇孤獨(dú)。

      孤獨(dú)是與生俱來(lái)的,從帶著孤獨(dú)呱呱墜地,到逐漸與這個(gè)世界建立更廣泛更深層次的聯(lián)系,去認(rèn)識(shí)孤獨(dú)、去逃脫孤獨(dú)、去享受孤獨(dú),最終帶著孤獨(dú)而去。誕生伊始,我們用“哇哇大哭”對(duì)來(lái)自陌生孤獨(dú)的深深恐懼做出回應(yīng);到稍微熟悉了一些,待在母親的襁褓里“嗷嗷待哺”,一個(gè)“小把戲”就能把我們逗笑;然后又長(zhǎng)大了些,我們與玩具、與卡通書(shū)、與動(dòng)畫(huà)片為伴,我們?cè)囍c孤獨(dú)相抗,去擺脫,甚至妄圖去戰(zhàn)勝孤獨(dú),卻不知道如蚍蜉撼樹(shù)、螳臂當(dāng)車(chē)般不知量力;再長(zhǎng)大一些,我們發(fā)明了更多的花樣,逃脫孤獨(dú)也有了更多的選擇,錦衣美食、美景佳人,甚至黨派政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教倫理也是我們抗拒孤獨(dú)的產(chǎn)物;再長(zhǎng)大一些,我們終于明白孤獨(dú)是無(wú)法戰(zhàn)勝的,試著與孤獨(dú)達(dá)成最后的諒解,簽下不失尊嚴(yán)的“投降書(shū)”。

      段評(píng):勤于積累,學(xué)以致用,詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用為文章錦上添花。有意識(shí)的使用具有夸張效果的詞句,起到了一定的強(qiáng)調(diào)效果,引發(fā)讀者想象和共鳴。

      《百年孤獨(dú)》的“百年”,是布恩迪亞家族的百年,從第一代布恩迪亞到第七代布恩迪亞之間,這個(gè)家族長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的歷史。

      《百年孤獨(dú)》的“孤獨(dú)”,是布恩迪亞家族的孤獨(dú)和布恩迪亞家族以外的人的孤獨(dú),也就是所有人的孤獨(dú)。

      從宏大的隱喻來(lái)講,由第一代布恩迪亞開(kāi)拓、創(chuàng)建,在第七代布恩迪亞被螞蟻吃掉時(shí)被颶風(fēng)從世界上抹除的'小鎮(zhèn)“馬孔多”,就是整個(gè)的人類(lèi)文明社會(huì)。

      這個(gè)社會(huì)也有由生到死的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,每一代布恩迪亞都在“個(gè)人的奮斗”和“歷史的進(jìn)程”的交互作用下上演著一出出、一幕幕。這一出出、一幕幕隨時(shí)在發(fā)生,又隨時(shí)在消亡。

      眼見(jiàn)他起高樓,眼見(jiàn)他宴賓客,眼見(jiàn)他樓塌了。

      發(fā)生如何?不如何。

      消亡如何?不如何。

      有誰(shuí)在意嗎?只有“個(gè)人的奮斗”會(huì)在意,甚至當(dāng)風(fēng)云撥清之后,“個(gè)人的奮斗”也不覺(jué)得在意。

      多年以后,面對(duì)行刑隊(duì)。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校懷念的父親帶他去見(jiàn)識(shí)的“冰塊”,而不是三十二場(chǎng)失敗的武裝起義,與十七個(gè)女人生下的十七個(gè)兒子,十四次暗殺,七十三次伏擊和正在發(fā)生的一次槍決。上校衰敗的余生,在鑄造小金魚(yú)、融化小金魚(yú)的循環(huán)往復(fù)和徒勞中變得稀薄,稀薄到消失于家人的視線(xiàn)、稀薄到生命悄無(wú)聲息的湮滅、稀薄到第六代的布恩迪亞詢(xún)問(wèn)馬孔多居民的時(shí)候,他們已經(jīng)遺忘了上校和他的家族。

      “無(wú)論走到哪里,都應(yīng)該記住,過(guò)去都是假的,回憶是一條沒(méi)有盡頭的路,一切以往的春天都不復(fù)存在,就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結(jié)底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)!

      段評(píng):語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)。

      在孤獨(dú)面前,生命變成一場(chǎng)背負(fù)著洶涌情欲和罪惡感的漫無(wú)盡期的放逐,一道一道疼痛的傷痕,手在黑暗中凝固成孤獨(dú)的姿勢(shì),生命像鳥(niǎo)一樣遷徙。

      烏爾蘇拉是阿爾卡蒂奧的妻子,她活了一百一十五歲,死的時(shí)候只有胎兒大小,一百多年的壽命,她卻不覺(jué)得自己曾經(jīng)活過(guò)。她為布恩迪亞家族奉獻(xiàn)了一生,以至于徹底瞎了以后還不愿承認(rèn)自己的無(wú)用,“她暗中記下東西的位置、人們的聲音,繼續(xù)憑記憶‘觀(guān)看’患白內(nèi)障后看不到的事物”,“沒(méi)有人覺(jué)察到她的失明”。在馬孔多那場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)四年十一個(gè)月零兩天的雨還沒(méi)停的時(shí)候,年幼的第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞和阿瑪蘭妲總是把烏爾蘇拉“當(dāng)作一個(gè)陳舊的玩偶在角落里拖來(lái)拖去,給她披上花布條,往她臉上涂滿(mǎn)油煙和胭脂,掛上蜥蜴和蟾蜍干尸、念珠和阿拉伯人的古舊項(xiàng)鏈”。雨停之后,烏爾蘇拉才發(fā)現(xiàn)這一切,她難過(guò)地哭了一場(chǎng),可她明明大喊著自己活著,孩子們卻說(shuō)著祖母死了,祖母死了。她還能做什么呢,也許哭就是她所能做的最瘋狂的舉動(dòng)了吧,。

      布恩迪亞家族的每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)一個(gè)有一個(gè)的孤獨(dú)時(shí)刻,就像我們所有活在世上的人一樣。其實(shí)在閱讀過(guò)程中,這些孤獨(dú)大都沒(méi)那么起眼,但也有那么些個(gè)時(shí)刻,比如何塞·阿爾卡蒂奧被綁在栗樹(shù)下風(fēng)吹雨淋好多年、奧雷里亞諾上校在小金魚(yú)的重復(fù)熔鑄中終其一生、烏爾蘇拉瞎眼多年卻一直不被發(fā)現(xiàn)、蕾梅黛絲不流世俗隨風(fēng)飛去、麗貝卡幽居暗室?guī)资昊鞲墒、阿瑪蘭妲經(jīng)歷兩次深刻愛(ài)情卻終生不嫁、桑德索菲亞為家族操持一生卻又從來(lái)不被注意到、費(fèi)爾南達(dá)為了家族名譽(yù)努力奮斗最終只能眼睜睜看著巨大的宅子破敗、第六代奧雷里亞諾喪妻喪子又不得不獨(dú)自面對(duì)家族的百年歷史……仔細(xì)想想,孤獨(dú)蝕骨。

      馬爾克斯說(shuō):“只是覺(jué)得人的內(nèi)心苦楚無(wú)法言說(shuō),人的很多舉措無(wú)可奈何,百年一參透,百年一孤寂。”那什么是孤寂,我想起的不是孤單和路長(zhǎng),也不是那些沒(méi)有燈光的夜晚一個(gè)人的悲傷,而是波瀾壯闊的海和天空中閃耀的星光,在我的理解里,孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡,狂歡是一群人的孤獨(dú)。周?chē)?guó)平說(shuō):“無(wú)聊者自厭,寂寞者自憐,孤獨(dú)者自足”那么如果你經(jīng)常感到孤獨(dú)的話(huà),不要見(jiàn)怪,整個(gè)城市也不過(guò)是幾百萬(wàn)個(gè)人一起孤獨(dú)生活的地方。

      你曳著長(zhǎng)發(fā)向黑暗中游去,落了一池清明與水秀。

      有人輕輕打亮了一束光,微微照亮臉龐,躊躇著,心存感激。

      后來(lái)萬(wàn)丈迷津,你義無(wú)反顧地遁于黑暗之中,甚至萬(wàn)劫不復(fù)。

      我說(shuō),匪夷所思。

      我想,不足為奇。

    讀《百年孤獨(dú)》有感9

      這本書(shū),我第一次拿起是在20xx年9月,看了1/5后,實(shí)在看不下去了,就放下了。20xx年7月再次拿起它,只用了幾個(gè)晚就看完了,看的我痛苦流淚,久久不忍放下,這次是讀進(jìn)去了。

      1.關(guān)于百年的變化發(fā)展

      “這列無(wú)辜的黃色火車(chē)注定要為馬孔多帶來(lái)無(wú)數(shù)疑竇與明證,無(wú)數(shù)甜蜜與不幸,無(wú)數(shù)變化、災(zāi)難與懷念!边@句話(huà)我很喜歡。

      這本書(shū)前一半,就有些無(wú)聊和難懂,重復(fù)的幾代人重復(fù)的名字,有著不同的發(fā)展但性格又很相似。而讀到一半時(shí),隨著這列無(wú)辜的黃色火車(chē)駛來(lái),隨著香蕉種植園的發(fā)展,一切的變化使得本地人眼花繚亂,也才讓我真的讀進(jìn)去了。

      而這也和我生活的時(shí)代相似,每早起來(lái)充斥著無(wú)限的變化,有一種力不從心的'感覺(jué),隨著發(fā)展也充滿(mǎn)著無(wú)限焦慮,技術(shù)的發(fā)展正在某些領(lǐng)域向我們展示它令人驚喜-或者說(shuō)令人戰(zhàn)栗的能力。就好似看到20xx年5月27日大國(guó)手柯潔敗給機(jī)器時(shí),柯潔起身離席,走到現(xiàn)場(chǎng)宣傳板后哭了起來(lái)。很多時(shí)侯,我都不知道從哪里哭起。

      2.關(guān)于百年孤獨(dú)的秘密

      制造小金魚(yú),是奧雷利亞諾布恩迪亞上校的后期生活,重復(fù)制作,做好了,再把它融化,再更加精細(xì)地做好,每天有固定的時(shí)間和日程安排,不緊不慢按照自己的速度重復(fù)著。我想我是理解這種無(wú)聊的制造小金魚(yú)的生活,雖然上校經(jīng)歷過(guò)很多,即使發(fā)動(dòng)了幾十場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),但在某一時(shí)刻,我想大部分人的生活將會(huì)是重復(fù)制作小金魚(yú)的過(guò)程。靜下來(lái)看,我們生活中的大部分時(shí)間都會(huì)是這樣的,一百年還是幾百年,這將是不變的秘密。

      “奧雷里亞諾第二忙著應(yīng)付各種需要處理的瑣事,直到一個(gè)下午坐在搖椅上望著早至的暮色,想起佩特拉科特斯卻毫不動(dòng)情,他才意識(shí)到自己的衰老。”奧雷里亞諾第二是書(shū)中最富有活力和能量的人物,但孤獨(dú)與衰老這一刻或早或晚依舊都會(huì)感受到。

      3.關(guān)于百年的性與愛(ài)

      “很長(zhǎng)時(shí)間后,她看見(jiàn)最后一只黃蝴蝶在風(fēng)扇扇葉間撞的粉碎,便認(rèn)定是馬烏里肖巴比倫已死的明證。然而她沒(méi)有放棄。她繼續(xù)想念他,這期間她們騎在騾背上艱辛地跨越了幻象叢生的荒原,奧雷里亞諾第二在尋找世上最美的女子時(shí)曾經(jīng)在此迷路,又沿著印第安人的道路翻過(guò)山脈進(jìn)入那個(gè)陰風(fēng)慘慘的城市,那里的石板路上回響著三十二座教堂的喪鐘齊鳴。

      此家族都有極強(qiáng)的性愛(ài)能力和沖動(dòng),才會(huì)發(fā)生后續(xù)所有的故事、傳奇以及悲劇。如果年輕的時(shí)侯,問(wèn)我會(huì)不會(huì)因?yàn)樾,奮不顧身愛(ài)上一個(gè)人,我想不會(huì)的人大概不會(huì)體會(huì)人生真正的美好吧。就像奧雷里亞諾第二,為了美好的女子千山萬(wàn)里也再所不辭,也奮身不顧,但自然也不會(huì)想過(guò)這條千山萬(wàn)里的路,終究會(huì)被日常的生活瑣碎,性格的不和磨平,誰(shuí)會(huì)記得初心呢?除非是悲劇發(fā)生的時(shí)刻。

      如果再問(wèn)我會(huì)不會(huì)因?yàn)樾裕瑠^不顧身愛(ài)上一個(gè)人,我想我依舊會(huì);我想再問(wèn)阿瑪蘭妲烏爾蘇拉和奧雷里亞諾,他們也依舊會(huì)。正如他們的曾曾祖父母,即使百年來(lái)這家人都在擔(dān)心豬尾巴的孩子出生,但任何人任何事都阻擋不了,性和愛(ài)的內(nèi)心選擇,而大概只有生活能。

      請(qǐng)相信,一本好書(shū),暫時(shí)沒(méi)讀懂放下,也只是天時(shí)地利的原因,隨著自己的發(fā)展,它終究在莫個(gè)時(shí)間點(diǎn)等著與你再次相遇。

    讀《百年孤獨(dú)》有感10

      我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己,有許多孤獨(dú)者,并不是不懂得愛(ài)情。那個(gè)意大利樂(lè)手,為失去而孤獨(dú),而自殺,他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里,他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美,“手腕上的靜脈已給刀子割斷,兩只手都放在盛滿(mǎn)安息樹(shù)膠的洗手盤(pán)”,連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng),寫(xiě)下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情,他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài),那么深沉,“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺(jué),幾乎妨礙他走路,仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。

      在閱讀之后,我所能夠得到的印象仍然是片斷,依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大,最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感。“一種休戚與共的`感情”,這是作者留給我們的些微的一些線(xiàn)索。從這個(gè)意義上說(shuō),孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻,如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后,我們就會(huì)感到孤獨(dú)。

      從這個(gè)意義上說(shuō),孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻,如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后,我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上,也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的,這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn),記住我們大家生死與共的命運(yùn),記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難,唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái),因?yàn)橹挥羞@樣,永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能。

      馬爾克斯是樂(lè)觀(guān)的,在刻骨銘心地寫(xiě)就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后,他仍舊滿(mǎn)懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性,愛(ài)情的可能性,他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失:“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了!

      后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派。

      《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書(shū),我們打開(kāi)它吧,讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè)。

    讀《百年孤獨(dú)》有感11

      相信不少朋友都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《百年孤獨(dú)》這本書(shū),該書(shū)是由哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯著作的長(zhǎng)篇小說(shuō),主要通過(guò)對(duì)布恩迪亞家族七代人的故事以及小鎮(zhèn)馬孔多的興衰感應(yīng)了拉丁美洲風(fēng)云變幻的歷史。網(wǎng)友對(duì)這本書(shū)有怎樣的感受呢?一起來(lái)看看吧!

      老實(shí)說(shuō),我是先看完《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》后,才開(kāi)始看這部馬爾克斯的成名作的。相比于《霍亂》對(duì)高中時(shí)代的我的沖擊,對(duì)我人生觀(guān)以及愛(ài)情觀(guān)的重塑,《百年孤獨(dú)》倒沒(méi)有什么神奇得讓我內(nèi)心一震,身體發(fā)抖的驚喜。假如沒(méi)有《霍亂》在前的鋪墊,我是萬(wàn)萬(wàn)不可能靜下心來(lái)看完這本略顯枯燥的書(shū)籍,一是人名是這么的多,前后的跨度又這么長(zhǎng)。這如《禁色》之書(shū),讓我下著性子看完三島由紀(jì)夫的《金閣寺》一樣,因此沒(méi)有前者的共鳴,我無(wú)法直視其中那震驚時(shí)代的靈魂。

      在《百年孤獨(dú)》里,我記不清這么多長(zhǎng)的名字,只記得第一代族長(zhǎng)因?yàn)榫袷С,被拴在?shù)上幾十年而死,有一個(gè)橫穿整本書(shū)的吉普賽祭祀,讓幼年時(shí)的上?匆(jiàn)了冰,還有第一代族長(zhǎng)夫人,掌管家族分內(nèi)的事情,逐漸失去權(quán)力,被家里淡化存在,直到漠視。

      我記憶之中,尚存的,僅記得第一代家族的事跡,后面的倒有些忘記了。

      馬爾克斯是一個(gè)擅長(zhǎng)寫(xiě)情愛(ài)的作家,這本書(shū)跨越南美洲近兩百年的歷史,我覺(jué)得都是感情在其中的,他是一個(gè)偉大的感情描寫(xiě)者,但他不是一個(gè)好的寫(xiě)愛(ài)情的作家。他寫(xiě)的愛(ài)情,是在于自己對(duì)愛(ài)情的理解,他寫(xiě)的幾乎總是兩情相悅,然后受了磨難,既而分開(kāi),他遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了人類(lèi)對(duì)自身愉悅與感情之間的權(quán)衡,更高估了人與人之間的忠貞,他對(duì)六十年后再見(jiàn),仍能舊情復(fù)燃的羅曼蒂克深信不疑,這是他在《百年孤獨(dú)》與《霍亂》

      中處處表露出來(lái)的作家個(gè)性。

      對(duì)于感情上的感知,他沒(méi)有王家衛(wèi)那樣看得透測(cè)。

      在網(wǎng)上有一個(gè)流傳得很廣的都市傳說(shuō):在你二十歲后遇見(jiàn)的人們心里,各自早有所愛(ài)。因此以后的人們即使見(jiàn)到另一個(gè)愛(ài)人,也心有不純。王家衛(wèi)在電影里最?lèi)?ài)表現(xiàn)出一個(gè)讓我震驚不已的事實(shí):幾乎每個(gè)人都不可能得到自己所愛(ài)的人。這種思想在《墮落天使》中,被表現(xiàn)得淋漓盡致。每個(gè)人都藏著一次主動(dòng)離開(kāi)的后手,并非只是聽(tīng)對(duì)方訴說(shuō)怨言,提出離開(kāi)。

      而馬爾克斯卻不同,在《霍亂》中,他寫(xiě)兩個(gè)白發(fā)蒼蒼的兩個(gè)人在掛著黃旗的船上再續(xù)前緣,在《百年孤獨(dú)》里,他寫(xiě)每個(gè)失去所愛(ài)之人的人都孤獨(dú)過(guò)日,終生不婚。

      上校的妹妹因?yàn)殇撉賻熕篮,于是終生不嫁,上校因?yàn)槠拮铀篮螅谑枪陋?dú)終老。這是一種與人的`本能相悖的現(xiàn)象。人會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地刪除痛苦,接受新歡,這是通過(guò)了歷史與現(xiàn)實(shí)雙重考驗(yàn)的優(yōu)異成績(jī)者。而能堅(jiān)持不渝的,除了腦子有問(wèn)題的藝術(shù)家,便只有過(guò)分偏執(zhí)的完美主義哲學(xué)家。

      馬爾克斯在成名后,曾拜訪(fǎng)過(guò)自己還是青年時(shí)代的女神——嘉寶。但這時(shí)的嘉寶已經(jīng)年歲垂老,看上去普普通通,還是一個(gè)晚年悲慘的老婦人,一切風(fēng)情都碾碎在歲月之輪下。我懷疑,馬爾克斯因?qū)憽痘魜y》,不無(wú)與此有關(guān)。

      在外國(guó)影史上有部經(jīng)典的《時(shí)光倒流七十年》電影,這部電影的原小說(shuō)作者是看見(jiàn)了女演員亞當(dāng)茉萊的照片,頓時(shí)一見(jiàn)鐘情,于是創(chuàng)作了這本想象出奇的魔幻小說(shuō)。里面說(shuō)到男主角也是對(duì)女演員一見(jiàn)鐘情,于是想方設(shè)法想穿越回二十世紀(jì)二十年代的美國(guó),去見(jiàn)自己的愛(ài)人。根據(jù)一個(gè)教授的意見(jiàn),他靠想回到了過(guò)去,就是在床上“想”,然后如愿以?xún)。我去查過(guò)那位女演員的照片,流傳下來(lái)的很少,不出意外的,我也一瞬間的心動(dòng)了,像作家說(shuō)的那樣“看著這幅照片,我不知不覺(jué)的愛(ài)上了她。”我在這件事情上,與馬爾克斯產(chǎn)生共鳴,年輕時(shí)代遇見(jiàn)的披花印月是所有男人無(wú)法繞過(guò)去的坎。

      馬爾克斯在采訪(fǎng)中認(rèn)為《百年孤獨(dú)》中的人之所以孤獨(dú),是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ω星椤N业共挥X(jué)得如此,我覺(jué)得人之所以孤獨(dú),是因?yàn)樗母星檫^(guò)于豐富。

      上校的妻子死后,他與多個(gè)女子有染,生下了十七個(gè)臉上有印記的兒子。他參軍報(bào)國(guó)歸來(lái)后,面對(duì)著滿(mǎn)城的香蕉與火車(chē)軌道,天上下著工業(yè)化的酸雨,他沉浸在自己的世界里,打造著手中將完未完的小金魚(yú),像極了那個(gè)生活在南美洲,名字被世界各地的人們用不同語(yǔ)言稱(chēng)呼的馬爾克斯。

    讀《百年孤獨(dú)》有感12

      具體也沒(méi)計(jì)算是用了多少的時(shí)間,最終還是把《百年孤獨(dú)》這本書(shū)給看完了。首先里面的名字真是讓我覺(jué)得好糾結(jié),七代人的名字都是反反復(fù)復(fù)相同或者相似,好幾次讓我覺(jué)得自己身在凌亂的時(shí)光機(jī)里來(lái)回奔波卻無(wú)法清醒。

      “孤獨(dú)”一詞穿梭本書(shū),不知為何,從頭到尾,只要我進(jìn)入到里面的內(nèi)容,就會(huì)有一種無(wú)形的壓抑包裹著我,那種壓抑有時(shí)候把我推到難受的邊緣可是我卻沉溺其中無(wú)法自拔,還愈演愈烈。

      這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得是距離現(xiàn)實(shí)那么的遙遠(yuǎn),可是忽然間在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)又讓我深感此種孤獨(dú)和現(xiàn)實(shí)生活是如此之貼近。人之天性與人之欲望貫穿本書(shū),可是里面的人卻沒(méi)有把握好度,從而讓七代人在扮演著惡性循環(huán)的角色以至于最后銷(xiāo)聲匿跡。

      伴侶真的是很奇妙的兩個(gè)字,兩個(gè)人要同時(shí)讓靈魂和肉體都相互依存,相互欣賞,隨時(shí)沒(méi)有鴻溝地交流真是世上的一大奇跡。但是在當(dāng)下的`現(xiàn)實(shí)生活中,如果兩個(gè)人在一起,沒(méi)有過(guò)多的話(huà),沒(méi)有最基本的溝通與交流,即使是發(fā)泄欲望的時(shí)候是有多么的歡快,那這種關(guān)系也維持不了很久吧,因?yàn)闊o(wú)法分享或者無(wú)法分擔(dān)的孤獨(dú)一旦產(chǎn)生,那兩個(gè)人就不再屬于同一個(gè)世界,漸漸地就成了兩條平行線(xiàn),沒(méi)有交集。近期肯定不會(huì)再讀這本書(shū)啦,以后若是時(shí)間和興致使然,重拾此書(shū),我想會(huì)有不同的一番感悟。又或許我此時(shí)壓根就沒(méi)有讀懂這本書(shū),需要待我未來(lái)的某一天從書(shū)架上的最頂端的灰塵堆里拿下來(lái)這本書(shū),重新開(kāi)始真正讀懂。

    讀《百年孤獨(dú)》有感13

      讀完,心里留下點(diǎn)點(diǎn)的回味:一片土地—馬孔多、一個(gè)家族—七代人的掙扎輪回、錯(cuò)綜的性、情關(guān)系和因此衍生的家族;最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人…

      對(duì)拉美史沒(méi)有什么概念,也不知深層代表著什么,所以也沒(méi)有讀出拉美的味道。故事本身沒(méi)有太吸引人的地方,反倒是讀完后對(duì)人物關(guān)系的理順越品越有味道,家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。

      烏爾蘇拉,家族“生”“住”的,第一代開(kāi)創(chuàng)者,除了給下一代以生命外最偉大的任務(wù)便是創(chuàng)造了家族物質(zhì)基礎(chǔ)與精神傳統(tǒng),但對(duì)不能把握的事也顯出了家族衛(wèi)道者的無(wú)力,最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最后卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責(zé)的愛(ài)著每個(gè)子孫,創(chuàng)造了家族的小生意,蓋起了家族的大房子,布置了房子的一切,全力維系著家庭的血脈;在不損壞家族榮譽(yù)的情況下給他們的自由空間,堅(jiān)持著生活習(xí)慣,就在阿爾卡蒂奧自由派獨(dú) 裁當(dāng)?shù)罆r(shí)也堅(jiān)持彌撒等;她致死保護(hù)著陌生人的金幣堅(jiān)持著信譽(yù)。生命將近時(shí),她隨盲,卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻(xiàn)著,在被后代涂鴉的玩弄了兩年后,生命在回光返照似的再次努力后結(jié)束,并致死保護(hù)著家族的榮譽(yù)—沒(méi)有因困窘說(shuō)出金幣的下落,最后以回到嬰兒大小的`死亡方式死亡,也值得人深思的。她的兩個(gè)兒子:一個(gè)周游世界,卻帶回了放蕩與混亂;一個(gè)想奪取自由,卻得到延綿的戰(zhàn)火與無(wú)盡的迷失。

      庇拉爾·特爾內(nèi)拉這個(gè)為家族誕生了第三代子嗣的女人,卻是家族“壞”的開(kāi)始,她不羈的笑聲、理不清的性關(guān)系、身上煙味、紙牌算命…都是被烏蘇拉爾拒之門(mén)外的原因,但她卻孕育了家族的第三代的生命,卻也見(jiàn)證了第三代的橫死。她的第一個(gè)兒子—不知身世的兒子阿爾卡蒂奧—險(xiǎn)些釀成母 子不倫,此外,阿爾卡蒂奧還是一個(gè)在自由派下徹底的殘忍獨(dú) 裁者,后死于保守派下;第二個(gè)兒子,知其為母的兒子奧蕾莉亞諾。何塞又一次出現(xiàn)了姑侄不倫的苗頭,橫死于亂軍中;好在兩次不倫都被拒絕,不然家族的滅亡會(huì)來(lái)的更早些。

      桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)—阿爾卡蒂奧之妻,這個(gè)為50比索而奉獻(xiàn)自己的女人孕育了第四 代,延續(xù)著家族的“壞”。她的兩個(gè)兒子,在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個(gè)祖先的事業(yè),奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無(wú)盡的享樂(lè);阿爾卡蒂奧,則繼承了對(duì)自由的追求與迷失。

      真正的“滅”始于費(fèi)爾南達(dá),這個(gè)生活在父母給予的世界的女人,在掌控了家族的生活后,便將家族拖入了無(wú)盡的深淵。相對(duì)于烏爾蘇拉,她沒(méi)有給子女任何自由,她設(shè)計(jì)并安排著子女的一切,卻收獲了最?lèi)憾镜慕Y(jié)果。而,佩特拉·科特斯—奧雷里亞諾第二之情 婦這個(gè)烏爾蘇拉式的人物,卻被命運(yùn)拒于家族之外,以“令人不解”的方式供養(yǎng)這家族,但也沒(méi)有組織家族的幻滅。費(fèi)爾南達(dá)的子女沒(méi)有任何自己的追求,知識(shí)她幻滅家族中的工具,梅梅的兒子與烏爾蘇拉。阿瑪蘭妲(這個(gè)名字基本代表了這個(gè)人的命運(yùn),返回馬孔多的開(kāi)始,她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多,但接下來(lái)便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲,完成了對(duì)愛(ài)情的追求,只不過(guò)致死,她也不知道那是“不倫”的愛(ài)情)最終在不倫之愛(ài)中結(jié)束了家族…

    讀《百年孤獨(dú)》有感14

      就在上個(gè)周末,我將《百年孤獨(dú)》看完了。百年孤獨(dú)是一本世界名著,我在讀它的時(shí)候花費(fèi)了不少時(shí)間,因?yàn)槔锩娴墓适虑楣?jié),人物劇情等,都要用一個(gè)外國(guó)讀者地方身份去翻譯,下面常常備注著他國(guó)語(yǔ)言,風(fēng)俗習(xí)慣的,實(shí)在是難懂,所以我只能細(xì)嚼慢咽,慢慢品味這本經(jīng)典名著了。

      作家馬爾克斯是一位魔幻的現(xiàn)代主義作家,這本書(shū)所表達(dá)的孤獨(dú),一個(gè)家族的百年歷史,讓人不寒而栗,每一個(gè)叫孤獨(dú)的字眼不斷從書(shū)本里面涌現(xiàn)出來(lái),我看著也跟書(shū)里的故事一樣糾結(jié),一樣想從情節(jié)中解脫,但是我不能,書(shū)本中的人物更加不能,因?yàn)樯械墓适率亲⒍òl(fā)生的,被故事選中,沒(méi)資格懵懂。

      書(shū)里最深切的是考驗(yàn)人們內(nèi)心深處的愛(ài),但是他們大多數(shù)用冷漠,無(wú)畏的姿態(tài)將它表現(xiàn)出來(lái),甚至是宣泄著自己的孤獨(dú)來(lái)索取愛(ài),索取他人的關(guān)愛(ài),這似乎應(yīng)該稱(chēng)之為憐憫,觸及人們心靈最脆弱的地方,最溫柔的`部分,都是這些東西會(huì)被現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)所磨煉,到最后也許什么都不剩下,誰(shuí)也沒(méi)有理由理解你的冷漠,自己的內(nèi)心應(yīng)該具備自我溫暖的功能,甚至要做到主動(dòng)去溫暖他人,關(guān)愛(ài)他人。

      看完這本書(shū)的我還在書(shū)中的情節(jié)里久久不能調(diào)整過(guò)來(lái),也許這是這本著作給予我的反思吧。《百年孤獨(dú)》是一本值得解剖的著作,我將它珍藏著了,說(shuō)不定哪天又想看了呢。

    讀《百年孤獨(dú)》有感15

      前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,一直打算寫(xiě)篇讀后感,苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感,一方面想得太凌亂以至于理不出頭緒。然后上網(wǎng)找了幾篇讀后感想找找靈感,但是看完幾篇讀后感后我發(fā)現(xiàn),我好想看了本假書(shū)。原來(lái)這些亂七八糟的人際關(guān)系里還有這么多深?yuàn)W的道理,再一次懷疑我看的是本假書(shū)。 不過(guò)沒(méi)有像他們那樣的深刻感受也未必是件壞事,這樣說(shuō)明我還沒(méi)有過(guò)上類(lèi)似他們那樣的孤獨(dú)的日子,沒(méi)有感同身受,我還是幸福的。這樣一對(duì)比,我生活中的種種自認(rèn)為的不幸,都是那么的渺小與不過(guò)如此。不過(guò)即便沒(méi)有像他們那樣深刻的感受,我也有我喜歡的人物,即便他不是這本書(shū)的主要人物,不是這個(gè)龐大的布恩迪亞家族的其中一員,但我依舊被他吸引。

      他就是來(lái)自意大利負(fù)責(zé)安裝和調(diào)試自動(dòng)鋼琴的琴師皮埃特羅.克雷斯皮。

      我不止被他的金發(fā),他的教養(yǎng),他的端莊,他的禮貌,他的善良,他的認(rèn)真吸引,還被他正直可靠,為愛(ài)割腕而死所吸引。我大概可以想象出他初來(lái)乍到時(shí)出于禮貌與主人保持適當(dāng)距離的彬彬有禮的模樣,將自己關(guān)在客廳,心無(wú)旁騖的裝好自動(dòng)鋼琴的認(rèn)真的模樣,還有對(duì)待自己未婚妻的紳士模樣,即便他曾經(jīng)在麗貝卡沖動(dòng)的糾纏中錯(cuò)生激情,但最終找到了真愛(ài),那就是阿瑪蘭妲。在經(jīng)歷了婚禮因?yàn)楦鞣N原因一直被推遲,看著親愛(ài)的未婚妻就在眼前但還是要保持紳士風(fēng)度,沒(méi)有與她有什么肢體接觸,到之后與難以忍受等待的麗貝卡在不在為何熄滅了的燭火里接吻,相擁,在自己衷心不移等待婚期時(shí)卻接到何塞·阿爾卡蒂送來(lái)的一句“我和麗貝卡就要結(jié)婚了”這些種種之后,在烏爾蘇拉充滿(mǎn)歉意的周二聚餐中與阿瑪蘭妲相愛(ài),并在一個(gè)星期二向阿瑪蘭妲求婚。這一切似乎驗(yàn)證了何塞·阿爾卡蒂說(shuō)的那句“如果您真喜歡我們家,那還有阿瑪蘭妲呢”。但最后阿瑪蘭妲還是拒絕了他,這樣的打擊與內(nèi)心的崩潰,他最后選擇了割腕自殺,遠(yuǎn)離了這個(gè)帶給他一次又一次傷害的.布恩迪亞家族。

      皮埃特羅.克雷斯皮的一生也是孤獨(dú)的。在無(wú)盡的愛(ài)與愛(ài)中輾轉(zhuǎn),受挫,到最后逝命。就像王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨(dú),在每段感情中,不管是暗戀還是相愛(ài),到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求,心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你,我是我,難免孤獨(dú)。你我都是一條直線(xiàn),有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交;而相交后的兩條線(xiàn)必然愈行愈遠(yuǎn)。皮埃特羅.克雷斯皮與麗貝卡就是那兩條相交后愈行愈遠(yuǎn)的兩條線(xiàn),而皮埃特羅.克雷斯皮與阿瑪蘭妲就是那兩條永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交的線(xiàn)。真愛(ài)明明就在眼前卻又遙不可及。

      反正我們終究會(huì)孤獨(dú),與其和孤獨(dú)爭(zhēng)個(gè)你死我活,不如與孤獨(dú)為伴。與孤獨(dú)為伴,未必開(kāi)心,但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴,是一個(gè)既定事實(shí)。與其否認(rèn),與其抗?fàn),與其無(wú)謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家。不過(guò),對(duì)于現(xiàn)如今的我們來(lái)說(shuō),所謂的孤獨(dú)不過(guò)是對(duì)著無(wú)情感的屏幕,手指習(xí)慣性的上下滑動(dòng),看著不痛不癢的內(nèi)容,無(wú)所事事的孤獨(dú)感罷了。對(duì)于這些孤獨(dú)感,能做到不過(guò)于晚上少熬夜,躺在床上了不要來(lái)回刷手機(jī),越刷越孤獨(dú),胃不好就少吃辣椒冷飲過(guò)熱食物,容易發(fā)胖體質(zhì)管不住嘴就多運(yùn)動(dòng),一個(gè)人待著時(shí)就看看書(shū),好東西都值得花時(shí)間,所以無(wú)論你現(xiàn)在多辛苦也別放棄,想想已經(jīng)堅(jiān)持了多久才到這里。再想想那些每天不足六個(gè)小時(shí)的睡眠,兩天用完一支的中性筆,無(wú)數(shù)杯速溶咖啡下活蹦亂跳繼續(xù)沖刺的日子,我們不是在透支著生命,只要你想贏(yíng),這些都不算什么,有何況區(qū)區(qū)孤獨(dú)呢.

      其實(shí)人的一生,真正合適的對(duì)象,真正有幸福感的瞬間,配額該是大體相當(dāng),誰(shuí)也不會(huì)更多,誰(shuí)也不會(huì)更少,全在于一念之間。因此,如果恰好有這樣一個(gè)人,他愿意與你一同挨過(guò)這漫長(zhǎng)的黑夜,也愿意傾聽(tīng)你的滿(mǎn)腹牢騷,而你需要做的,只是拉住她的手,別讓她撲個(gè)空——那么,為什么不呢.不過(guò)在緊緊抓住她的手之前,你需要更努力的讓自己變得更加的優(yōu)秀,更加的有資本可以留住她,同時(shí)你也需要更努力的克服在前進(jìn)時(shí)一直圍繞在你身邊的孤獨(dú)。到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn),你所走過(guò)的那么多個(gè)孤獨(dú)的夜晚,痛苦的時(shí)刻都是值得的,為了更好的。希望以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在的你的努力與堅(jiān)持,會(huì)驚訝與現(xiàn)在的你的毅力與忍耐力。為了以后的日子,加油。

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