讀百年孤獨(dú)有感
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的讀百年孤獨(dú)有感，希望能夠幫助到大家。
讀百年孤獨(dú)有感1
十五歲的寒假，坐在火爐邊，捧著一本《百年孤獨(dú)》，第一次進(jìn)入馬爾克斯的神秘造夢(mèng)術(shù)。我并沒(méi)有被后來(lái)在很多地方被反復(fù)夸贊的開(kāi)頭所驚艷，也沒(méi)有被那些圈圈圓圓，繞來(lái)繞去的名字觸發(fā)焦躁的神經(jīng)，記住各個(gè)名字間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系也并沒(méi)有為難到我。從始至終，我都沉浸在馬孔多的幻夢(mèng)中。在那之后的好幾年間，我也沒(méi)有想明白是什么讓我著迷，但那是真真切切的著迷，舍不得放下。
小學(xué)時(shí)候也作為乖學(xué)生在老師的推薦下閱讀過(guò)一些小說(shuō)，我印象比較深刻的有被我當(dāng)睡前故事的《駱駝祥子》，和老師堅(jiān)持讓買(mǎi)的《魯賓遜漂流記》。但它們沒(méi)有留下什么印記。我那時(shí)怎么能體會(huì)到祥子的無(wú)奈和魯濱遜的浪漫呢？現(xiàn)在應(yīng)該是能體會(huì)了，卻在打開(kāi)小說(shuō)世界的大門(mén)之后，不愿看了。因?yàn)槲医K于知道，口味有許多種，而我已經(jīng)找到我喜歡的那幾種。正因?yàn)闀?shū)太多了，所以在看大名鼎鼎的《生死場(chǎng)》，《狂人日記》時(shí)體味不出其間厲害，才能放心大膽地承認(rèn)，真的不喜歡，先放棄好了。就連作為生物專業(yè)的自己，第二次鼓起勁翻開(kāi)《物種起源》從序言開(kāi)始就難以繼續(xù)之后，也可以坦然地面對(duì)自己，再給自己一些時(shí)間好了。然后松一口氣般地，把書(shū)還到圖書(shū)館。
如果我現(xiàn)在回想起高中的語(yǔ)文課有什么美好的回憶的話，其中之一就是把《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》藏在課桌上成堆的資料下，貓著腰忘情地閱讀了。一想起那場(chǎng)景，就連高中的教室都不那么沉悶了，仿佛窗外平行射入的每日都一樣的天光，都在悄悄跳舞。我清楚地記得我買(mǎi)下它的那一天。中午放學(xué)去小吃攤吃午飯的時(shí)候路過(guò)一家教輔書(shū)店，也會(huì)在門(mén)口擺一些暢銷書(shū)。我本漫不經(jīng)心地經(jīng)過(guò)，卻被暗紅色的封面吸引，猛地停下回身拿起摸了又摸。一般來(lái)說(shuō)，因?yàn)榫W(wǎng)上更便宜，我不會(huì)在實(shí)體店買(mǎi)書(shū)，但在我剛看完《百年孤獨(dú)》之后，毫不猶豫地買(mǎi)下《霍亂》。那本書(shū)后來(lái)封皮都被翻到磨損，我那么愛(ài)它舊舊的樣子，我那么愛(ài)它讓性子急躁的我一看就平靜下來(lái)的神奇魔法。為了追求故事體驗(yàn)的完整性，我會(huì)強(qiáng)迫地以從頭至尾的順序閱讀小說(shuō)，決不因?yàn)楹闷娑S。這個(gè)習(xí)慣從我還不懂的欣賞故事情節(jié)的時(shí)候就養(yǎng)成了�？墒牵谧x完一遍之后再讀，我發(fā)現(xiàn)，《霍亂》的任何一頁(yè)翻開(kāi)，都可以順利地往下讀，仿佛一個(gè)隨時(shí)都能進(jìn)入的幻境，甚至在沒(méi)人時(shí)我會(huì)忍不住念出聲來(lái)，它近乎是詩(shī)了。后來(lái)知道馬爾克斯是如何在少年時(shí)期就對(duì)西班牙詩(shī)集倒背如流，也就不奇怪了。但還必須要感謝工作扎實(shí)負(fù)責(zé)的翻譯，這一點(diǎn)真是救了命了。
我想來(lái)想去也說(shuō)不出為什么被《百年》和《霍亂》勾住。后來(lái)好像知道一些了，在我讀了《活著為了講述》之后。
大概是從大學(xué)開(kāi)始，得益于一個(gè)苦惱不知怎樣為我挑選生日禮物而把我對(duì)馬爾克斯的迷戀當(dāng)成靶點(diǎn)的摯友，每年生日我都會(huì)收到馬爾克斯的小說(shuō)，這些書(shū)漸漸把封皮內(nèi)部列出的“主要作品”湊起來(lái)�！痘钪鵀榱酥v述》一直沒(méi)有看，是因?yàn)橛X(jué)得不是講故事的書(shū)，想先看他講故事。當(dāng)然，事實(shí)上，《講述》不是一本小說(shuō)，但的確是在講故事，而且，不知多少人會(huì)慶幸馬爾克斯自己寫(xiě)了這樣一本關(guān)于他自己的故事，這將勝卻他人執(zhí)筆為他作傳的千言萬(wàn)語(yǔ)。
在看《講述》之前，我從未好奇過(guò)《百年》，《霍亂》這些故事是怎么來(lái)的，但《講述》中對(duì)他早年故事創(chuàng)作的緣由回憶，無(wú)疑是對(duì)包括我在內(nèi)的眾多讀者的福利。他如何受到上校外公的影響，如何追溯父母年輕時(shí)相愛(ài)的旅程，如何將街坊真實(shí)發(fā)生的讓他心驚的兇殺案落到紙上才終肯釋?xiě)�。�?duì)于講故事的擅長(zhǎng)，也許是天賦，但沒(méi)有哥倫比亞動(dòng)蕩的環(huán)境，沒(méi)有他從小生長(zhǎng)于其間的.龐大家族，沒(méi)有家里家外機(jī)敏包容的眾多女性，沒(méi)有和他一同奮斗在艱難的新聞業(yè)的一眾同仁，就不會(huì)有今天我們?yōu)橹缘鸟R爾克斯。
和《沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上�！芬粯樱吨v述》也是一本充滿力量的書(shū)。是什么樣的力量呢？是真誠(chéng)的力量，是執(zhí)著的力量，是樂(lè)觀的力量。真誠(chéng)是這本書(shū)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他回憶作家生涯萌芽階段面臨的困頓，苦澀，卻也伴隨精彩的經(jīng)歷。認(rèn)真描述伴隨他事業(yè)發(fā)展的每一個(gè)伙伴，這讓關(guān)于他的一切更加有跡可循。執(zhí)著是他對(duì)新聞和寫(xiě)作的執(zhí)著溫柔而堅(jiān)定地敲打著讀者的心。樂(lè)觀，則是他年輕時(shí)期面對(duì)種種困境的強(qiáng)大心態(tài)。這種心態(tài)在回首時(shí)可以總結(jié)為樂(lè)觀，其實(shí)在當(dāng)時(shí)或許也不是刻意的告訴自己要樂(lè)觀面對(duì)什么，而是因?yàn)樾睦镉幸患蛔龅氖虑椋ó?dāng)作家），所以物質(zhì)，甚至家人的理解，都不那么重要了，即使沒(méi)有，也不構(gòu)成不開(kāi)心的原因。我想這同樣是一本，年輕時(shí)和年老時(shí)看感覺(jué)會(huì)很不一樣的書(shū)，但我很慶幸我現(xiàn)在看到了。
《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》中談到讀書(shū)時(shí)的一段話，我深以為然。“且從來(lái)拂意之事，自不讀書(shū)者見(jiàn)之，似為我所獨(dú)遭，極其難堪。不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不細(xì)心體驗(yàn)耳”。后來(lái)我每每遇“拂意之事”，想到這段話，會(huì)好受一些。雖然我讀書(shū)少，知道的古人拂意之事少，但道理絕對(duì)是這個(gè)道理，于是心便放寬了。而《講述》的整個(gè)內(nèi)容，有一個(gè)方面，就是馬爾克斯，以及他的家庭經(jīng)歷的“拂意之事”。對(duì)他的家庭來(lái)說(shuō)，這個(gè)“拂意”是貧窮，對(duì)他本人來(lái)說(shuō)，比貧窮更甚的，是年輕的他在朝著作家這條路踏過(guò)去的重重未知和阻礙。這阻礙有家人的不理解，他對(duì)自己能否成事的懷疑，以及創(chuàng)作過(guò)程中本身的糾結(jié)。但他絕不是為了講述這其中的不順，因?yàn)樵谶@個(gè)“故事”的結(jié)尾，他在朝著更好的前途邁進(jìn)，是以一個(gè)上升的曲調(diào)結(jié)尾，仿佛是勝利者的姿態(tài)。如果童話是為了讓小朋友相信生活的美好的話，那他的故事就是我初見(jiàn)生活面貌之后的現(xiàn)實(shí)主義童話。
故事的結(jié)局，他成功了，這不是以他終于在不惑之年能憑版稅過(guò)上物質(zhì)豐富的生活為標(biāo)志，也不是以他獲得諾貝爾獎(jiǎng)為標(biāo)志，甚至也不是以他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界讓眾多信徒得到心靈的平靜與慰藉為標(biāo)志，這只以他堅(jiān)持下來(lái)了，一直在做那件非它不做的事為標(biāo)志。這讓你不認(rèn)為只因?yàn)樗罱K獲得的這些成就他才是他。他就是他。
讀百年孤獨(dú)有感2
這已是我第二遍讀完《百年孤獨(dú)》了，讀的時(shí)候廢寢忘食，深深沉浸與作者的文字之中�？墒亲x完之后心中卻充滿了荒涼的悲寂感。我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，在他的小說(shuō)里創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，不僅展現(xiàn)一個(gè)家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
布恩迪亞家族一百年的歷史中出現(xiàn)了太多讓人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉；有高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校；有純潔如天使的雷梅黛絲......但是其中最讓我感到唏噓和難忘的卻是那個(gè)不服輸，勇敢地對(duì)抗過(guò)命運(yùn)但又最終失敗的麗貝卡。
麗貝卡11歲時(shí)帶著父母的骸骨來(lái)到了布恩迪亞家里，她剛來(lái)的時(shí)候的樣子仿佛活生生的的出現(xiàn)在我的眼前——青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子......這是長(zhǎng)期體弱多病，忍饑挨餓才會(huì)出現(xiàn)的狀況�？吹剿曳路鹂吹搅耸澜缟锨f(wàn)萬(wàn)個(gè)在溫飽線上掙扎的兒童們,我的腦海中浮現(xiàn)出老師經(jīng)常教導(dǎo)我的話語(yǔ)“成功永遠(yuǎn)是在歷盡艱險(xiǎn)之后方能獲取，不要迷茫，不要糾結(jié)�，F(xiàn)在有多么艱苦，恰恰就代表著將來(lái)會(huì)有多么的幸福�！痹谒齼和瘯r(shí)期已經(jīng)經(jīng)歷了常人所無(wú)法承受的厄運(yùn)——父母去世，跟著皮早商人跋山涉水、千辛萬(wàn)苦才來(lái)到了馬孔多；以泥土和石灰墻皮為食；失眠癥的折磨......可是幸好，生命中的苦難并沒(méi)有打倒她，反而讓她浴火重生。當(dāng)她脫去孝服的那一刻，她展現(xiàn)在我們面前的是白皙明凈的面容，冷靜果敢的內(nèi)心。此時(shí)此刻，我的心慢慢展露出一絲笑顏，我為這朵盛開(kāi)在困難之中的花由衷的感到欣慰。
當(dāng)她和皮埃特羅互相相愛(ài)時(shí)，我以為作者終于散發(fā)了他的慈悲之心，讓這個(gè)沒(méi)有布恩迪亞家族血統(tǒng)的女子能夠擺脫宿命，獲得幸福。但是我錯(cuò)了，因?yàn)樗乃廾彩菤w于孤獨(dú)，然而她的孤獨(dú)與布恩迪亞家的孤獨(dú)，特別是上校和阿瑪蘭妲這樣的孤獨(dú)有本質(zhì)的區(qū)別，上校和阿瑪蘭妲最終一個(gè)選擇徹底失去回憶以消除個(gè)人獨(dú)特性來(lái)結(jié)束孤獨(dú)，一個(gè)選擇抱著高傲的羞怯和處女之身下葬，他們都沒(méi)有超脫孤獨(dú)得到真正的平靜。而麗貝卡的孤獨(dú)是個(gè)人選擇而不是宿命，她雖然因?yàn)榘斕m妲的種種阻攔和意外難以成婚，可是她突然間又愛(ài)上了回家的浪子第一代何塞并閃婚。在這一過(guò)程中，她的孤獨(dú)短暫的消失了，但是無(wú)情的意外殘忍的剝奪了麗貝卡的愛(ài)情，她于是投降認(rèn)輸終于回到孤獨(dú)的本性，開(kāi)始孤僻的吃土。
烏爾蘇拉曾在內(nèi)心中對(duì)麗貝卡有過(guò)獨(dú)白。其實(shí)這獨(dú)白也是作者所真正想要展示給讀者——“擁有沖動(dòng)心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無(wú)限的勇氣�！睆目死姿蛊さ桨柨ǖ賷W，麗貝卡的.判斷更多出于本能，這也是烏爾蘇拉所認(rèn)為的布恩迪亞們?nèi)鄙俚淖钪匾钠焚|(zhì)，他們不像麗貝卡如此敢于表達(dá)自己，甚至具有一種永不回頭的桀驁。麗貝卡的存在本身指出了關(guān)于孤獨(dú)的一種不同可能性，或者說(shuō)是存在形式。
但是無(wú)論是麗貝卡，布恩迪亞家族甚至是整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)，都是命運(yùn)悲劇的實(shí)踐品。經(jīng)過(guò)對(duì)其的掙扎、反抗后最終還是屈服了命運(yùn)的安排。在后來(lái)的人生中麗貝卡依舊有可以走出那件小房子的機(jī)會(huì)�？墒撬齾s一直把自己緊緊地鎖在房里。這大概就是作者最想傳達(dá)給讀者的吧：她的命運(yùn)就是這個(gè)家族和小鎮(zhèn)的濃縮。孤獨(dú)充斥著她的內(nèi)心，對(duì)孤獨(dú)的反抗是徒勞的，反而會(huì)使自我更加封閉。直至一場(chǎng)颶風(fēng)將其抹去，至此命運(yùn)悲劇終結(jié)。
讀百年孤獨(dú)有感3
很難相信自己能看完這部人物名字又長(zhǎng)關(guān)系又復(fù)雜的小說(shuō)，和《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》一樣，加西亞馬爾克斯的作品從來(lái)都讓你猜不中開(kāi)頭，也猜不到結(jié)局，直到最后一刻才解開(kāi)疑惑。如果說(shuō)前者是我看過(guò)最震撼人心的愛(ài)情故事，那么這部作品則是一次深入人心的精神之旅。
靜謐安寧的馬孔多小鎮(zhèn)映射著這個(gè)時(shí)代的縮影，勤勞的烏蘇娜盡其一生也沒(méi)能挽回家族衰落的命運(yùn)；奧雷連諾的宿命在他的后代身上不斷重演；豬尾巴孩子的咒語(yǔ)并沒(méi)能阻止布恩迪亞和他的姑姑相愛(ài)；"家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉",吉普賽人的預(yù)言最終實(shí)現(xiàn)，伴隨最后一個(gè)人的離去，經(jīng)歷了興衰榮辱的馬孔多小鎮(zhèn)也被一陣颶風(fēng)卷走，只留下籠罩百年的孤獨(dú)。
劇情雖然荒誕不經(jīng)，卻給人無(wú)限遐想。在最迷茫的時(shí)期讀了這本書(shū)，用了很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)思考，從小說(shuō)回到現(xiàn)實(shí)，關(guān)于放棄和堅(jiān)守，逃避和面對(duì)，突然就釋然了很多。我們何嘗不是馬孔多小鎮(zhèn)的居民？我們孤獨(dú)的來(lái)到這個(gè)世界，駐足在各自的.小鎮(zhèn)，有人安于現(xiàn)狀，有人拼命逃離，有人被吉普賽人的魔術(shù)勾起不安分的靈魂，有人永遠(yuǎn)對(duì)外面的世界無(wú)動(dòng)于衷。而最終，所有人仍舊不可避免的孤獨(dú)的離去。無(wú)論怎樣的人生，最后都殊途同歸。如果我們能夠活過(guò)百歲，或許真的能夠看見(jiàn)命運(yùn)的驚人復(fù)制，而我們窮盡一生去追求的結(jié)果其實(shí)也早已注定。"過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒".
一切都會(huì)逝去，唯有孤獨(dú)永恒。這一生中，陪伴我們時(shí)間最長(zhǎng)的，不是父母，不是愛(ài)人，也不是孩子，而是自己�？墒俏覀兩磉呌卸嗌偃四苷嬲o下心來(lái)享受孤獨(dú)？曾經(jīng)也害怕一個(gè)人，吃飯都要找個(gè)伴。直到那一年，獨(dú)自休婚假去南方，經(jīng)歷了一次從害怕孤獨(dú)、適應(yīng)孤獨(dú)到享受孤獨(dú)的過(guò)程。一個(gè)人的旅途，自由的呼吸，自在的行走，和內(nèi)心對(duì)話，與自己相處，帶著憐憫出發(fā)，心懷感恩回家，感謝沒(méi)有人陪伴的十八天，讓我看到更加堅(jiān)強(qiáng)的自己。
現(xiàn)在每天忙碌的生活，真正屬于自己的時(shí)間并不多。于是在下班后，選擇一條風(fēng)景最美的路回家，在周末的清晨慵懶的坐在窗邊曬太陽(yáng)，心情低落時(shí)聽(tīng)溫暖的音樂(lè)，失去方向的時(shí)候讀一本好書(shū)。享受孤獨(dú)，成為我犒勞自己的方式。后來(lái)看到一篇文章：如果你想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，孤獨(dú)是你的必修課。每個(gè)人都避免不了孤獨(dú)，與其逃避不如面對(duì)，真正能平靜自己的只有自己。
感同身受，我們都只是旅客，暫時(shí)住在此生和此身。如果不能在孤獨(dú)中找到答案，那么當(dāng)答案昭然，我們往往措手不及。因?yàn)榧召惾说念A(yù)言實(shí)現(xiàn)的那一刻，便是生命終結(jié)的那一刻。人生短暫，不過(guò)百年。孤獨(dú)始終，如影隨形。
最后，用張楚的歌作為結(jié)束：生命像鮮花一樣綻開(kāi)，我們不能讓自己枯萎。孤獨(dú)的人，他們從不尋找，從不依靠，非常的驕傲。
讀百年孤獨(dú)有感4
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。古人劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”；莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！�；赫爾岑也說(shuō)：“書(shū)是一代人對(duì)另一代人的精神遺言”。物質(zhì)食糧使我們存活，而精神食糧可以塑造靈魂、感悟生命，讓我們更好的生活。
但物欲橫流的當(dāng)代，越來(lái)越多浮躁的人們忽略閱讀，閑暇時(shí)捧起手機(jī)刷劇、玩游戲、聊八卦……畢業(yè)后的我也是其中一員，早已久不讀書(shū)，但在這次學(xué)校倡議的假期讀書(shū)活動(dòng)中，我又找回了讀書(shū)的快樂(lè)，在書(shū)中與有趣的靈魂相遇，體味不一樣的世界。
20xx年的開(kāi)始頗為魔幻，這個(gè)假期也是漫長(zhǎng)而煎熬。線上課開(kāi)課以來(lái)，在備課上課間隙斷斷續(xù)續(xù)完成了《百年孤獨(dú)》的閱讀。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，將一個(gè)瑰麗而宏大的'想象世界展示給我。
這本書(shū)很難讀，實(shí)際上整個(gè)閱讀過(guò)程都很痛苦。但這是一本好書(shū)，我通過(guò)讀別人的故事，在其中的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的影子，然后反省自己。當(dāng)然也在書(shū)中找到外在世界的影子，然后審視現(xiàn)實(shí)。閱讀馬爾克斯《百年孤獨(dú)》這本書(shū)，我深深地感受到了這個(gè)蘊(yùn)藏在布恩迪亞家族歷經(jīng)七代人之多、歷經(jīng)百余年之久逃不脫擺不掉的宿命的孤獨(dú)，“比磐石更牢固恒久，比颶風(fēng)更猛烈逼人，讓周邊空氣失去流動(dòng)，讓世間萬(wàn)物歸于沉寂�！笨赐暾緯�(shū)，雖然記不住冗長(zhǎng)又重復(fù)的姓氏，甚至分不清哪部分描寫(xiě)是魔幻、哪部分描寫(xiě)又是現(xiàn)實(shí)，但心中被激蕩起了巨大的孤獨(dú)感，隨即又得到了遙遠(yuǎn)又熟悉的慰藉。原來(lái)，人人可危。生命是段孤獨(dú)的旅程。從落地啼哭，到疼痛的消亡，都是一人來(lái)，一人去，不曾帶走一草一木。但最后我更明白了，孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴，這是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)�，與其無(wú)謂的逃避，不如理解它，高揚(yáng)起無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻?/p>
當(dāng)然這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。它讓我重拾了閱讀的樂(lè)趣，在人人都在追趕潮流當(dāng)下，沉淀內(nèi)心、尋求更為純潔而明凈的幸福。重新拾獲的閱讀這個(gè)人生最大的幸福，使我的心靈不再寂寞，靈魂不再孤獨(dú)。
人生是一場(chǎng)孤獨(dú)的修行，讓每個(gè)有趣的靈魂都在書(shū)里相遇。好的書(shū)籍可以讓人有非凡的夢(mèng)想，讓人有積極向上的生活態(tài)度。世界因閱讀而和諧，文化因閱讀而交融，生活因閱讀而充實(shí)，生命因閱讀而精彩！讀書(shū)也許不能解決全部問(wèn)題，但是多讀書(shū)可以在一定程度上打開(kāi)更多的門(mén)，找到更多的方向。以后我會(huì)將讀書(shū)作為常態(tài)化的生活方式，繼續(xù)多讀書(shū)、多思考，當(dāng)然也會(huì)多寫(xiě)作。
讀百年孤獨(dú)有感5
我的第一本《百年孤獨(dú)》是考上高中時(shí)表姐送我的開(kāi)學(xué)禮物，一頁(yè)都沒(méi)讀，就再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那本封面是個(gè)老頭子的《百年孤獨(dú)》。現(xiàn)在想想，那時(shí)的我何來(lái)孤獨(dú)，又怎么能看懂，縱使現(xiàn)在的我也不敢妄言理解孤獨(dú)。
后來(lái)聽(tīng)說(shuō)馬爾克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代們搶遺產(chǎn)一樣，搶購(gòu)了我的第二本《百年孤獨(dú)》。那一次我看了三分之一，便束之高閣。不是情節(jié)不吸引我，也不是翻譯的問(wèn)題。而是剛剛離開(kāi)校園獨(dú)居不久的我，看到這貌似子孫滿堂實(shí)則無(wú)一人懂我的文字，腦補(bǔ)給我的都是我晚景凄涼的畫(huà)面，使我有點(diǎn)害怕。加之我讀書(shū)和看電視劇有點(diǎn)像，經(jīng)常"出畫(huà)"，看到"煉金術(shù)"幾個(gè)字我腦子里就一直在想：如何煉金呢？如何煉金呢？到底如何煉金呢？看到后來(lái)發(fā)現(xiàn)煉金術(shù)不是重點(diǎn)，我就去找關(guān)于煉金術(shù)的書(shū)看去了。
現(xiàn)在手里這一本是我的第三本《百年孤獨(dú)》，這樣魔幻的緣分，促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書(shū)被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著"，好宏觀的評(píng)價(jià)呀！然于我而言，歷史知識(shí)僅源于高中歷史課本和一個(gè)叫高曉松的胖子做的一檔說(shuō)話節(jié)目。讀書(shū)不多的我也基本不區(qū)分作家流派，從瓊瑤奶奶的言情小說(shuō)再到神魔小說(shuō)西游記，我更不關(guān)心一本書(shū)是如何推動(dòng)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的。
讀這本書(shū)我是做著筆記讀完的，書(shū)中男人們的名字相似度極高，以至于后來(lái)我把他們想成一個(gè)人，這樣就不去想誰(shuí)是爸爸，誰(shuí)是兒子，叔叔和二大爺是哪一個(gè)奧雷里亞諾或者全是。而且全書(shū)無(wú)章節(jié)，不管看到哪里停下來(lái)回想，都有一種站在沙漠的感覺(jué)，眼前荒蕪，內(nèi)心更是有種被擰干的感覺(jué)。最后被螞蟻吃掉的是肉體，被孤獨(dú)吃掉的是靈魂。
書(shū)開(kāi)始的時(shí)候，看到癡迷于吉普賽人帶來(lái)的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，我的感覺(jué)是他荒謬的有點(diǎn)可愛(ài)。等讀到他的大兒子時(shí)，我覺(jué)得他太過(guò)生性魯莽，不那么可愛(ài)了，二兒子對(duì)小金魚(yú)的癡迷很像他的父親，我喜歡這腦子發(fā)達(dá)的家伙。從第三代開(kāi)始我就不太注意分清楚他們的'繼承關(guān)系了，而且有點(diǎn)作者是不是在中國(guó)生活過(guò)的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)檫@些子孫有點(diǎn)某二代的代入感，無(wú)厘頭的有點(diǎn)討人厭。再到后來(lái)，整個(gè)家族的衰落，有點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》的感覺(jué)，猢猻都死了，樹(shù)葉也枯萎了，都是命運(yùn)吧。
談?wù)勥@本書(shū)里的女人們吧，我最喜歡的是烏爾蘇拉，很多評(píng)論說(shuō)她無(wú)私，偉大，這些詞語(yǔ)好高遠(yuǎn)呀！這的確是我眼中的烏爾蘇拉，但是我更喜歡的是她永遠(yuǎn)充滿活力，好像什么問(wèn)題她都能解決，我愛(ài)她，因?yàn)樗偰茏屛蚁肫鹈篮玫臇|西。如果現(xiàn)實(shí)中有烏爾蘇拉，我想和她做好朋友；如果是朋友，我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉。可現(xiàn)實(shí)中，我可能會(huì)覺(jué)得費(fèi)爾南達(dá)的性格弱點(diǎn)在自己身上更突出，對(duì)現(xiàn)狀不滿卻沒(méi)有改變的勇氣。
全家族的人都是孤獨(dú)的，其實(shí)真實(shí)的世界里每個(gè)人也都是孤獨(dú)的，每每想到孤獨(dú)面前人人平等，我想對(duì)這個(gè)世界好一點(diǎn)，想微笑，想說(shuō)謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺(jué)吧，先把你心掏空，然后再填滿。
讀百年孤獨(dú)有感6
第一次接觸《百年孤獨(dú)》是在高中的語(yǔ)文課本里面，我被作者筆下虛實(shí)交錯(cuò)、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫(huà)卷所吸引了。在教書(shū)的空余時(shí)間，我斷斷續(xù)續(xù)讀完了這部“再現(xiàn)拉丁美洲
歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨(dú)》，肯定不能不談的三個(gè)方面就是史詩(shī)、魔幻、孤獨(dú)三個(gè)方面。下面就從這三個(gè)方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng)作靈感來(lái)源于真實(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)�！栋倌旯陋�(dú)》中的馬孔多鎮(zhèn)其實(shí)就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實(shí)就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書(shū)中對(duì)拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書(shū)中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實(shí)就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實(shí)的反映。
從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的.殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。表達(dá)了作者對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書(shū)中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實(shí)發(fā)生過(guò)的。作者在描寫(xiě)布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時(shí)，把歷史和現(xiàn)實(shí)架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié)：馬孔多從最初的開(kāi)發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時(shí)的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。這一百年，從零開(kāi)始又回復(fù)到零，增加的只是人民的苦難。這說(shuō)明拉丁美洲的百年，并沒(méi)有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無(wú)助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。
讀百年孤獨(dú)有感7
“馬孔多正在下雨�！�
正如馬丁在《冰與火之歌》中的一句輕描淡寫(xiě)：“回憶如同用雨水盛接雨水。”可在這背后，又有多少個(gè)日與夜的掙扎�？藓啊⒔^望，以及不甘終被釋然，放下。這又何嘗不是孤獨(dú)的樣子？那孤獨(dú)究竟是什么？
——孤獨(dú)是對(duì)社會(huì)的掙扎與無(wú)奈。
人本孤獨(dú)。
這一點(diǎn)在百年孤獨(dú)中體現(xiàn)得淋漓盡致：七代人始終重復(fù)著的兩個(gè)名字，何不正是隱喻著，生命周而復(fù)始的輪回掙扎，出生就看到了死亡，開(kāi)篇就注定了結(jié)局。可我們又何嘗不是呢？放眼古今，秦漢吳蜀魏晉隋唐宋元明清……群雄逐鹿、君臨天下，王朝更迭，家國(guó)延承、此起彼伏，與布恩迪亞家族的興衰、終結(jié)又有何異？“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)�！�
人本生為孤獨(dú)。
是啊，既然孤獨(dú)是人生的`常態(tài)，那么從某種程度上來(lái)說(shuō)，人就是為了孤獨(dú)而生。你懂得越多，你就越像這個(gè)世界的孤兒。時(shí)空是一把巨大的枷鎖，無(wú)論是文明萌芽初起的蠻荒時(shí)代，還是滾滾車輪帶來(lái)的驚喜與憂慮參半，至始至終，都不過(guò)是接受了社會(huì)掙扎與孤獨(dú)的考驗(yàn)。
那么在這喜憂參半的生活中，我們又該如何選擇和面對(duì)孤獨(dú)？
許多人選擇在失意時(shí)用酒精麻痹自己，也有許多人選擇與世隔絕，只為在被窩里盡情地嚎啕大哭�？晌覀兛偼恕镔|(zhì)是孤獨(dú)的寄托，精神才是孤獨(dú)的棲息地。
對(duì)布恩迪亞家族來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么可以永垂不朽。錢(qián)財(cái)不過(guò)幾張紙，風(fēng)吹了就散；愛(ài)情不過(guò)幾句誓言，青睞的人每天都能換；權(quán)利榮耀、青春美貌，這些都太易碎易逝了。當(dāng)余音消散，人去樓空時(shí)，最終只留下孤寂與死亡相伴。從了孤獨(dú)，沒(méi)有什么可以與你永久相伴。
物質(zhì)都是虛假迷人的，只有精神上的解脫才配與孤獨(dú)較量。
可當(dāng)余音未散，人山人海時(shí)，我們又該如何選擇和面對(duì)孤獨(dú)？
我的答案是接納并挑戰(zhàn)孤獨(dú)。既然人生為孤獨(dú)，何嘗不接受孤獨(dú)的考驗(yàn)去戰(zhàn)勝它呢？這才是孤獨(dú)存在的意義。許多人畏懼孤獨(dú)，其實(shí)是畏懼失敗，可我們?cè)胶ε�，孤�?dú)就越猖狂。這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家亦是如此，如果被孤獨(dú)威懾到了，它就一定不會(huì)強(qiáng)大，整個(gè)社會(huì)就會(huì)被孤獨(dú)的陰影籠罩著，成了一只井底蛙。
就算是為了孤獨(dú)后的振奮，為了掙扎后的希望，為了不讓自己的人生那么容易通關(guān)，我們也要去嘗試一番孤獨(dú)��！這才是人生為孤獨(dú)的最真實(shí)的意義。
馬孔多在下雨，孤獨(dú)正審視著我們。
讀百年孤獨(dú)有感8
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨，同時(shí)也敘寫(xiě)了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑？那百年的風(fēng)雨變幻？
克林頓曾贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家，正因?yàn)樵谶@里他創(chuàng)建了一個(gè)屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動(dòng)可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個(gè)角落真的存在這么一個(gè)家園�！坝械娜讼胨X(jué)，但不是因?yàn)槔Ь�，而是出于�?duì)睡覺(jué)的懷念�！笨吹竭@句話，帶我進(jìn)入了沉思�；蛟S我并沒(méi)有真的讀懂它，但卻真真實(shí)實(shí)的改變了我的世界觀。一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說(shuō)，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢(mèng)的世界里沒(méi)有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應(yīng)該重新考慮一下它的意義究竟在何處�！八髦A站的騾子每隔十五天來(lái)一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會(huì)搞錯(cuò)日期，提前送信來(lái)。但事情很不順心，有一次，預(yù)定的日子到了，騾子卻沒(méi)有來(lái)。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來(lái)到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒(méi)有知覺(jué)。”
這是一段不可或缺的'看點(diǎn)，看到這里，打了個(gè)寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些人們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性。‘你在等什么呢？”烏蘇拉嘆了口氣，“時(shí)間都過(guò)去了�！薄覀兌荚诔砷L(zhǎng)的路途中被時(shí)間追趕著，偶爾停下腳步回頭看看，那些曾經(jīng)的美好都在一點(diǎn)點(diǎn)的散盡。如果說(shuō)時(shí)間就是生命，那你是否珍惜了呢？無(wú)論多久，你都等不來(lái)逝去的青春。我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無(wú)法幸免。孤獨(dú)就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定它被印的時(shí)間。因此，知者無(wú)畏，勇敢生活！
讀百年孤獨(dú)有感9
在喧鬧中，人們時(shí)常尋覓寧?kù)o；在不安中，人們時(shí)常尋親冷靜。他們卻在不知不覺(jué)中進(jìn)入了孤獨(dú)的境界。
在模糊的記憶中，第一次觸及到這本書(shū)，還是不求甚解地背著“守信是一種財(cái)富，不應(yīng)該隨意虛擲”在無(wú)數(shù)次凝神的瞬間，就會(huì)想起這本書(shū)，可以稱得上與他神交已久。當(dāng)我懷著虔誠(chéng)的心靈翻開(kāi)這本名著后“正入萬(wàn)山圈子里”的眩暈與迷茫感隨著頁(yè)數(shù)的增加而愈發(fā)縈繞在我心間——立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄的思緒混亂。但唯—慶幸的是，整個(gè)布恩迪亞家族的性格正如題目所展示的一樣——孤獨(dú)。
孤獨(dú)，成為了他們家族的名片。但又會(huì)有人疑惑了，難道作為家中頂梁柱的個(gè)、烏蘇娜，也孤獨(dú)嗎？沒(méi)有錯(cuò)，她眼睜睜地看著子孫后代一個(gè)個(gè)地陷入孤獨(dú)的深淵，她努力地料理著家庭，裝飾著房屋，難著這不是種逃避孤獨(dú)的積極表現(xiàn)？但她最終也無(wú)法擺脫寫(xiě)在羊皮紙上的命運(yùn)，遺憾而逝。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉的結(jié)局也不出意外地接踵而至。
冰凍三尺非一日之寒，悲劇性的結(jié)局與時(shí)代的改變有著密不可分的關(guān)系。就像前言介紹的那樣，這一本書(shū)映射的'則是拉丁美洲的興衰史。這本書(shū)巧妙地領(lǐng)著我們?nèi)ヒ?jiàn)證了拉丁美洲的歷史變遷：科技的發(fā)展，新道路的探索，現(xiàn)代化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原著居民的反抗以至最后對(duì)命運(yùn)的安排舉手投降。在起于孤獨(dú)到歸于孤獨(dú)中，亦或有人以各種各樣的方式與孤獨(dú)斗爭(zhēng)，亦或終其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲興衰史的真實(shí)寫(xiě)白。
這個(gè)興盛近百年的家族以及整個(gè)馬孔多在一夜之間消失在拉丁美洲的大地上，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的與孤獨(dú)為伴。說(shuō)到孤獨(dú)，孤獨(dú)是每個(gè)人的宿命，愛(ài)與友誼不能根除它，只能安撫它。不要寄希望于消除孤獨(dú)，這是天方夜譚。孤獨(dú)在我們的生活中，無(wú)處不在，看看那些垂頭喪氣的，看看那些望洋興嘆的，心中不免有著孤獨(dú)，連那些外表開(kāi)朗的人，也會(huì)有承受孤獨(dú)的那一時(shí)刻。顯得忙碌的都市人，也不免孤獨(dú)，這時(shí)他們就三兩成群，沉迷于燈紅酒綠，喧鬧繁華之中，然而最后一切又是歸于孤獨(dú)。
孤獨(dú)不是在山上而是在街上，不在一個(gè)人里面而在許多人中間。即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到孤獨(dú)�？粗鴦e人與同學(xué)分享暑期的趣事，聽(tīng)著一些游戲愛(ài)好者滔滔不絕地談?wù)撝螒�。即使在眼前，在耳畔，也瞬間有著鄰若天涯的孤獨(dú)感，既然我們無(wú)法抵抗，為什么不去好好地享受孤獨(dú)呢�！栋倌旯陋�(dú)》中的家族，努力地抵抗孤獨(dú)，但心有余而力不足，無(wú)奈的被孤獨(dú)埋葬。他們成了歷史，從上古到現(xiàn)在流淌了近千年的歷史被孤獨(dú)所侵蝕。孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)光的滔滔江水而匯入大海，也不會(huì)隨著有佳人的陪伴成燭火焰影。不如以巨人的姿態(tài)站起來(lái)俯視它，去找尋孤獨(dú)，去了解孤獨(dú)，去適應(yīng)孤獨(dú)。
孤獨(dú)，我們不妨將它看成是我們的朋友，一個(gè)能讓我們看清自己的朋友，一個(gè)會(huì)陪著自己一路走下去的朋友，一個(gè)在萬(wàn)般喧鬧中讓你聆聽(tīng)自己心跳的朋友，直至化成一抔黃土之后，他也會(huì)一直陪伴著你。
讀百年孤獨(dú)有感10
具體也沒(méi)計(jì)算是用了多少的時(shí)間，最終還是把《百年孤獨(dú)》這本書(shū)給看完了。首先里面的名字真是讓我覺(jué)得好糾結(jié)，七代人的名字都是反反復(fù)復(fù)相同或者相似，好幾次讓我覺(jué)得自己身在凌亂的時(shí)光機(jī)里來(lái)回奔波卻無(wú)法清醒。
“孤獨(dú)”一詞穿梭本書(shū)，不知為何，從頭到尾，只要我進(jìn)入到里面的內(nèi)容，就會(huì)有一種無(wú)形的`壓抑包裹著我，那種壓抑有時(shí)候把我推到難受的邊緣可是我卻沉溺其中無(wú)法自拔，還愈演愈烈。
這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得是距離現(xiàn)實(shí)那么的遙遠(yuǎn)，可是忽然間在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)又讓我深感此種孤獨(dú)和現(xiàn)實(shí)生活是如此之貼近。人之天性與人之欲望貫穿本書(shū)，可是里面的人卻沒(méi)有把握好度，從而讓七代人在扮演著惡性循環(huán)的角色以至于最后銷聲匿跡。
伴侶真的是很奇妙的兩個(gè)字，兩個(gè)人要同時(shí)讓靈魂和肉體都相互依存，相互欣賞，隨時(shí)沒(méi)有鴻溝地交流真是世上的一大奇跡。但是在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活中，如果兩個(gè)人在一起，沒(méi)有過(guò)多的話，沒(méi)有最基本的溝通與交流，即使是發(fā)泄欲望的時(shí)候是有多么的歡快，那這種關(guān)系也維持不了很久吧，因?yàn)闊o(wú)法分享或者無(wú)法分擔(dān)的孤獨(dú)一旦產(chǎn)生，那兩個(gè)人就不再屬于同一個(gè)世界，漸漸地就成了兩條平行線，沒(méi)有交集。近期肯定不會(huì)再讀這本書(shū)啦，以后若是時(shí)間和興致使然，重拾此書(shū)，我想會(huì)有不同的一番感悟。又或許我此時(shí)壓根就沒(méi)有讀懂這本書(shū)，需要待我未來(lái)的某一天從書(shū)架上的最頂端的灰塵堆里拿下來(lái)這本書(shū)，重新開(kāi)始真正讀懂。
讀百年孤獨(dú)有感11
第一次不被老師逼著寫(xiě)讀后感還是挺神奇的。就是有感而發(fā)，這本書(shū)確實(shí)很迷人。
在讀這本書(shū)之前，我有猜想過(guò)這種孤獨(dú)到底是什么。但是在讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，它的每一章幾乎都挺熱鬧的，而且還有倆個(gè)百歲老人貫穿全文。
但是每次讀完這些場(chǎng)景，都會(huì)有種心涼的感覺(jué)。好似喧嘩在外，空洞其內(nèi)。
在書(shū)中，我時(shí)常感覺(jué)這一家子都是瘋子，他們干著違背倫理甚至稀奇古怪的事情，他們每個(gè)人都有陰暗面。
讓我印象最深刻的是最后寫(xiě)到的一句話，大概意思是：家族的.第一個(gè)人吊死在樹(shù)上，最后一人被蟲(chóng)群吃掉。
這句話我覺(jué)得也是全書(shū)的中心句，也是最點(diǎn)題的一個(gè)地方，一個(gè)家族就此消亡。
個(gè)人觀點(diǎn)，有感而發(fā)，不喜勿噴。
讀百年孤獨(dú)有感12
“妄圖在虛幻中尋找真實(shí)感的人，腦子一定有問(wèn)題�！�
我在網(wǎng)上看到這句話時(shí)不禁一笑，右手邊是看了一半的《百年孤獨(dú)》。這本諾獎(jiǎng)得主的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作品聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但此刻，我只是借翻閱它來(lái)消磨一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的無(wú)聊的下午。亦實(shí)亦虛的魔幻故事，龐雜的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，以及虛擬世界里的一句話，和真實(shí)的我湊在永恒的時(shí)間里，就發(fā)生著奇妙的化學(xué)反應(yīng)。
我看了很多遍《百年孤獨(dú)》。最初的觀感是晦澀痛苦的，因?yàn)橐婚L(zhǎng)串反復(fù)出現(xiàn)的名字、人物癲狂而奇怪的行為、神秘而混亂的環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)著“三觀端正”現(xiàn)實(shí)主義課文長(zhǎng)大的學(xué)生，這種將與真實(shí)生活毫不相干的靈異傳說(shuō)放在極具真實(shí)感的現(xiàn)實(shí)里的敘述，實(shí)在別扭難過(guò)。但不可否認(rèn)，故事非常精彩。當(dāng)我翻到最后一頁(yè)，看到這個(gè)茍延殘喘的家族永遠(yuǎn)地消失不見(jiàn)，一群啃食著血肉的螞蟻，一棵被綁著“瘋子”的大樹(shù)，我心中空落落的，意猶不止，也好像“大雪白茫茫真干凈”的惘然。我可能自己也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我正走向一條不那么普通的文學(xué)之路。偉大的作家布下隱形的指示，指示著每一個(gè)讀者，去虛幻中尋找真實(shí)。
我曾一度認(rèn)為自己的閱讀是膚淺的，因?yàn)楦挥刑厣奈膶W(xué)表達(dá)相較于它的內(nèi)核仿佛更能吸引我，這種隱蔽的羞愧在閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)尤甚。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)實(shí)在太迷人了，幻想現(xiàn)實(shí)碰撞，重彩寫(xiě)實(shí)融合，爭(zhēng)鋒相對(duì)的矛盾，水到渠成的和諧。而我這才發(fā)現(xiàn)，正是這種獨(dú)特的寫(xiě)法，讓虛幻的文字處處體現(xiàn)著真實(shí)的`張力。比如奧雷良若上校的孤獨(dú)。他整天埋頭于作坊中做小金魚(yú)，他的頭發(fā)上可以長(zhǎng)出蘑菇，口中長(zhǎng)滿青苔，明明是陽(yáng)光燦爛的日子，卻感覺(jué)“空氣中浸滿雨水的潮濕”。這是上校行將死亡之前的感受。我知道現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)活著的人不可能頭上長(zhǎng)著蘑菇口中長(zhǎng)著青苔，但是這并不妨礙我感受、觸碰他的孤獨(dú)，一種隔絕與世的荒蕪，一種壓抑到窒息的孤獨(dú)，就好像生活在充滿雨水的空氣中一樣。故事是虛假的，但孤獨(dú)一樣沉重。
于是，我越來(lái)越熱衷于在虛擬故事中去尋覓真實(shí)，我不得不去尋找真實(shí)。先前我以為真實(shí)觸手可及，周圍的一物一物皆為真實(shí)，牛頓三大定律，科學(xué)唯物主義�！栋倌旯陋�(dú)》卻告訴我，真實(shí)無(wú)處不在，但也極難尋覓。人們?cè)谡鎸?shí)的物質(zhì)里狂歡，不知覺(jué)將靈魂的真實(shí)亂丟一地，要么偽裝成虛偽的美麗。于是我們身處熱鬧人群，依舊如一個(gè)百年家族那樣孤獨(dú)。真摯純粹的孤獨(dú)，也是人類存在最后的依靠。如果，有一天連孤獨(dú)都能物化，真實(shí)又何處可言？
美麗的姑娘微笑，人們真正動(dòng)心于一瞬間靈魂的美好，而不是皮囊的功勞。
讀百年孤獨(dú)有感13
多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。——《百年孤獨(dú)》卷首語(yǔ)
最近在讀一本書(shū)——《百年孤獨(dú)》。剛開(kāi)始可能會(huì)被里面的龐大的人物關(guān)系所嚇倒，但是當(dāng)我們靜下心來(lái)，找個(gè)寂靜的地方看這本書(shū)，便會(huì)深深的被這本書(shū)里面的布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們所感動(dòng)。孤獨(dú)是他們這個(gè)家族的徽記，他們具有與生俱來(lái)的勇敢冒險(xiǎn)沖動(dòng)和不屈，已經(jīng)已經(jīng)深入到血液的孤單感，撼動(dòng)人心。
尼采說(shuō)，孤獨(dú)者有三種狀態(tài)：神靈、野獸和哲學(xué)家。神靈孤獨(dú)，因?yàn)樗鋵?shí)自立;野獸孤獨(dú)，因?yàn)樗铗埐贿d;而哲學(xué)家既充實(shí)自立又桀驁不遜。布恩蒂亞家族里的孤獨(dú)者，正是對(duì)尼采這番話最好的詮釋。
孤獨(dú)是我們生來(lái)便無(wú)法擺脫的宿命，從出生到死亡，我們都是一個(gè)孤獨(dú)者。
對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是如此，再熱鬧的聚會(huì)也趕不走我們內(nèi)心與生俱來(lái)的孤單感。但最重要的是，我們要耐得住孤獨(dú)，成功的道路從來(lái)就不是熱鬧舒適的'，在這條路上，我們只有耐住寂寞，忍住孤獨(dú)，才能讓生命大放異彩。
求學(xué)的路或是走向成功的路，他都是我們的必經(jīng)之路，從來(lái)就沒(méi)有人能一直陪著我們走完這條路。失敗了，給自己加加油;成功了，給自己鼓鼓掌;摔倒了，給自己一個(gè)大大的擁抱。我們從來(lái)都不會(huì)屬于誰(shuí)，除了自己，所以從來(lái)就沒(méi)有人能帶你走出孤獨(dú)。
孤獨(dú)一種姿態(tài)，一種傲嬌的姿態(tài)。正如一句西方名言：每個(gè)人的心中都有一片原始森林，一片連飛鳥(niǎo)都聞所未聞的土地。在陽(yáng)光下，在人群中，我們都要仰著頭，保護(hù)我們心中那片圣地。
很多年以后，我們會(huì)懷念這樣孤獨(dú)的自己，懷著夢(mèng)想，驕傲的前進(jìn)。
讀百年孤獨(dú)有感14
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！边@個(gè)從開(kāi)始就注定百年孤獨(dú)的家族從這個(gè)世界上消失了，一切都按著羊皮卷上寫(xiě)的那樣進(jìn)行著，本來(lái)就就不存在人們記憶的家族，在世界走了一遭，沾惹了滿身塵埃，終又消失了!讀完這本書(shū)，感覺(jué)像從一個(gè)現(xiàn)實(shí)與神話相交錯(cuò)的夢(mèng)中醒來(lái)。
書(shū)中描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的注定的孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年，這百年里他們家族是馬孔多興衰的見(jiàn)證者。網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)：這本書(shū)反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史，它融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界。這百年里，他們?cè)鵁o(wú)憂無(wú)慮的生活在馬孔多這與世無(wú)爭(zhēng)的桃源中。資本的積累推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)的人們帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)，也帶來(lái)危險(xiǎn)。在利益私心的驅(qū)使下，人與人之間爭(zhēng)端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的.“斗爭(zhēng)”，為了平息工人的罷工，香蕉公司用14處機(jī)槍噴射平地上手無(wú)寸鐵的工人，他們就像訓(xùn)練場(chǎng)上移動(dòng)的活靶子，只不過(guò)他們會(huì)發(fā)出一聲聲哀嚎，震蕩在那一片天空，震動(dòng)了那一片森林，驚起群群飛禽，偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的尸體用了將近200節(jié)貨運(yùn)車廂，用首尾中三個(gè)火車頭才拉走，三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結(jié)，對(duì)外宣稱沒(méi)有死人，參與罷工的人員都回家了，滿意的回家了!也只有無(wú)邊的極度的黑暗，才能淹沒(méi)這天大的謊言吧!
短短百年的映射，長(zhǎng)長(zhǎng)千秋的縮影。除去那些做點(diǎn)綴作用的稍許神話色彩，這個(gè)孤獨(dú)的百年就像一個(gè)真實(shí)的百年，一切都在隨著自然的規(guī)律發(fā)展。開(kāi)荒、繁殖、發(fā)展、繁榮、衰敗、一個(gè)時(shí)代的消亡······馬孔多就像一個(gè)小世界，小國(guó)家，開(kāi)始它與世隔絕，后來(lái)她淪為人類進(jìn)步的犧牲品。在這里，剛開(kāi)始時(shí)在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領(lǐng)下，這里象征著自由、和平和獨(dú)特且神奇的孤獨(dú)。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋里搖擺不定，見(jiàn)證了其中的喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛(ài)情，或讓人苦苦等待，飽受相思的煎熬;或讓人勇氣劇增，獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰(zhàn)場(chǎng)的商場(chǎng)，它可以使一個(gè)與世隔絕落后無(wú)比的小鎮(zhèn)變成車水馬龍的都市，也可以讓這座城的血脈受到嚴(yán)重摧殘，使這片土地成為新的殖民地，這不正是戰(zhàn)爭(zhēng)年代時(shí)期殖民者的慣用手段嗎?當(dāng)然，人類的發(fā)展怎么能少得了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)存在，這是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中種種矛盾引發(fā)的必然后果，人性的自私貪婪，在這些大大小小的充斥著暴力與血腥的爭(zhēng)斗中露骨到極致。
愿假疫苗事件妥善解決，愿馬孔多的這百年歷史像那羊皮卷一樣消失。
讀百年孤獨(dú)有感15
前些日，從同事那借了幾本書(shū)，其中一本就是《百年孤獨(dú)》�！栋倌旯陋�(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。這是一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的�！边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話，生命中最重要的事往往在死前才會(huì)想清楚，或許欣慰，又或許悔恨，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨(dú)中，而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨(dú)。
家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú)，時(shí)間，永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過(guò)是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚(yú)的奧雷里亞諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開(kāi)始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲；躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿爾卡蒂奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無(wú)限的孤獨(dú)感無(wú)法排遣，以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，帶來(lái)的孤獨(dú)感卻不盡相同。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾梅黛絲。她長(zhǎng)得漂亮，但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運(yùn)，因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去，即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。
烏爾蘇拉給我的印象深刻，她極力的挽救著自己的家族，艱辛的勞作，兒女，孫輩，她看著他們成長(zhǎng)，卻都如她所說(shuō)，長(zhǎng)了胡子就變了樣，她幫麗貝卡改掉吃土的癖好，想盡辦法除去何塞.阿爾卡蒂奧尸體上的火藥味，她所解救的每一個(gè)人，她甚至總結(jié)過(guò)家里人的命運(yùn)，叫奧雷里亞諾的.都離群索居，卻頭腦出眾；叫何塞阿爾卡蒂奧的則感情沖動(dòng)而有闖蕩精神，卻都打上了悲劇的印記。烏爾蘇拉臨死前，才終于弄明白一件事情。正是因?yàn)檫@種與生俱來(lái)的孤獨(dú)，使布恩迪亞家族的所有人都缺乏愛(ài)的能力，所以只能在自己封閉的堡壘中不斷地重復(fù)與循環(huán)。最終，一陣大風(fēng)吹過(guò)，一切都消失得干干凈凈。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)是美麗的，置身于孤單之中，你會(huì)把全身心放松，感到從來(lái)沒(méi)有過(guò)的清新與寧?kù)o，如果在此刻放上一曲輕輕的音樂(lè)，捧著一杯淡淡的咖啡，就像整個(gè)世界都沉睡了。而此刻，心跳的旋律，成了來(lái)在塵世之外的天籟之音，如此脫俗，如此寧?kù)o。
就像盧梭說(shuō)的那樣“孤獨(dú)的生活是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻摹！币苍S孤獨(dú)是好事。因?yàn)椋汗陋?dú)讓人懂得了理解；孤獨(dú)讓人懂得了追求；孤獨(dú)讓人懂得了珍惜……
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