燈籠讀后感
細細品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的燈籠讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
燈籠讀后感1
日出東方，周身金光散卻一切陰霾，星宿點點，似顆顆黑絲絨上的鉆石，蠟燭滴淚，伴著那微晃的融融燭火發(fā)出無聲嘆息……喜歡光，或許是人之天性罷，我喜歡傍晚湖面淺金的鱗鱗波光，喜歡琉璃瓦上迷離的反光，喜歡望流螢于夏夜點起的那盞小燈，但我最愛的，還是那輪皓月。提起月，就會想起嫦娥奔月，吳剛伐桂以及那雪白的玉兔兒，就會想起中秋月下的團聚，元宵月下的歡笑，想起凌晨月至西天時鳥兒輕聲的呢喃，想起焰火的絢爛，與其升空時撕裂黑夜的'一聲尖鳴，想起夜行人匆匆的腳步，幾聲犬吠……真的，月的緣結得太多了，記憶的網里擠的就都是。
記得，母親曾在某個夜里，拉著我的手，閉眼回憶。她說，十幾年前我出生的那個晚上，父親用棉大衣將懷孕的她裹好，騎著摩托將她送到了醫(yī)院。她心里害怕，就看著天上的月，心中暗暗數數，以緩解心中的緊張�！澳且沟脑露嗪冒�，明亮而溫柔，我突然輕輕就不緊張了。然后就有了你�！彼従復覂A訴著，月色入戶，將她臉上的細紋輕輕撫平，卻在離開時不小心將她額前幾縷頭發(fā)染成了秋霜，一如月色帶著圣潔的光。
“看著才出生的你，我只希望你的眼中能有月色星光，心靈能似月般純潔無瑕�！�
那句話，伴著母親的愛，流入了我的心間，滋潤著我的心田，這是多美的期望啊。
唐時的元宵盛會，魚龍百戲只恨太過久遠，無緣欣賞。偌大的長安城在月光下，會是何等繁華，少女們邁出家門，嬉笑著，同伙伴們比著誰的衣裳艷，發(fā)型美，妝容新。或許還會有幾個胡人，撫著那蓬亂的胡須，嘖嘖贊嘆著這盛唐氣象。今人不見古時月，今月曾經照古人。如今的我卻也曾于月夜于掛滿花燈的路上漫步，耳旁是笑語盈盈，眼前是人流如潮，抬頭，見那玉壺光轉，恍忽間就不知不覺到了路的盡頭。不知千百年前，是否也有人同我一樣無心觀燈，一意賞月。
塞外，沙場，將軍的槍在腳泛著冷冷寒光。此時，你不希望成為周世宗的一名親兵隨他收復燕云嗎?你不希望望見那少年將軍于泉旁傾酒，與將士合飲嗎?在月下，是楊業(yè)的以身許國，是李廣的含恨自盡，是霸王與虞姬的絕唱……月啊，想必此刻你也會不勝唏噓，以云掩面，滴淚成雨罷。但在這流血成海水的邊境，我仍愿成為一名普通士兵，在胡笳聲中，在幽謐的夜色中，盛將一樽月光，一飲而盡，握緊我的戈矛義無反顧地沖在隊伍前列，哪怕戰(zhàn)死，也是為了故土那片寧靜月光。
只是在今日，又有多少人愿舉頭望明月呢?月光在這無數盞明燈中愈發(fā)黯淡。是的，那輪月正被謀殺,當所有人于這夜晚只顧看向手機,電視,電腦時,夜色自有流行樂聲來打攪不再寂寞時，月就失去了一切精神上的價值，從人們的精神領域被定性死亡了。夜行的鳥兒啊，忘記月色罷，毋于明燈中失了夜行的方向，趨光的蟲兒啊，改變本性吧?莫要在路燈下癡癡打轉。如果真的可以，我愿做那帶月荷鋤歸的農人，于田間小道，以袖拭汗，欣賞那片未被污染的，仍屬于自然的月色。
燈籠讀后感2
昨天，我又一次翻開了那本布滿灰塵的頗具哲理的伊索寓言，開始認真地細細地品味起來。
這時，我看到了《盲人提燈籠》這個故事。故事講了一個盲人在夜晚走路，手里提著一個明亮的'燈籠，別人看見了很好奇地問他：“你明明看不見為什么卻還拿著一個燈籠？”“為了防止別人誤撞到我，既保護了我的安全，又照亮了別人，不是很好嗎？”盲人滿心歡喜地回答道。我第一次看這個故事的時候，認為這個盲人有點“傻”，認為提著燈籠是多此一舉，完全沒有必要�？墒俏疫@一次看，又有了新的見解：我認為這位盲人做得很正確。因為燈籠的光既照亮了別人，又保護了自己，一舉兩得。這對我很有啟發(fā)，我想：如果在學習上當一當這“盲人”，幫助同學復習功課。既為同學解決了學習上的困難，又鞏固了我的知識。所以我決定，要當提著“燈籠”的“盲人”，照亮別人。
燈籠讀后感3
統編教材八年級下冊第一單元選編了吳伯簫的一篇散文《燈籠》，今天讀來倍感親切，讀它就像見到了一個老朋友，文中的語句一次次觸發(fā)了我的情思，一些塵封的往事也次第涌上我的心頭：
第一段，讀到“玩火黑夜溺炕”時，我仿佛也聽到了母親“玩火尿床”的恐嚇，看到了她板著的嚴肅的面孔，火確實是孩子的禁忌——水火無情嘛！但如文中所言“除夕玩滴滴金，放焰火是少有例外的事”，瞧，男孩放鞭炮，遠遠蹲著，左手捂著耳朵，右胳膊盡量伸直，將點燃的火棍盡力向二踢腳（鞭炮的一種）探去，一見點著，飛也似的跑開了；女孩子膽小只能玩滴滴金，點燃后拿在手里轉圈圈，前后甩動著，舉著滴滴金在空中寫字玩……偶有濺到別人身上時，耳邊便傳來了一聲大叫、隨之是一陣嘻笑。多么美好的童年往事�。�
第二段作者“如沸的繁星”使我想起在空曠的田野里，仰望漆黑的天幕上綴著繁星的情景，起初各個星座上的星星還看得清，時間一久，星星就都閃爍起來，轉動起來，沸騰起來，有了“星河欲轉千帆舞”的景象了。文段中由燈籠想起的一切聲響真的就在我的耳畔回響；麥收后到鄰村看戲時的情景頓時閃現在我的眼前，簡陋的戲臺，嘈雜的人群，舉著物品招徠顧客的小商小販，嚼著零食，吹著琉璃樂器的小孩，女人們嗑著瓜子聊天，男人們蹲在地上抽著旱煙，趴在戲臺口的村中閑漢，和小主人躲在角落里看演員化妝的小狗……《打金枝》、《貍貓換太子》、《穆桂英掛帥》這些熟悉的劇目跑入了我的腦海。多么真實的生活寫照��！
第三段挑燈籠迎祖父回家路上，聽祖父講故事的入迷的敘述，使我想起小時候節(jié)假日挎著籃子割草的情景，幾個伙伴相跟著割草，你講一個故事，我說一個笑話，講述者繪聲繪色，傾聽者津津有味，尤其是聽武打電影時，大家會忘了割草，席地而坐聽講述者唾沬飛濺的講述，那哪里是去割草，分明是借割草的借口，聚在一起自發(fā)地開一場場故事會呢�！白砦讨獠辉诰啤闭f的就應該是我們的這段快樂的生活吧？
第五段中寫到母親，“為自己特別預備的那支小的紗燈”使我想起了父親給我們特制的白色的小巧的挑水鐵桶，想起他給弟弟做的小鐵環(huán)，掰的小鐵鉤，想起了媽媽縫制的小沙包，想起了我給女兒買的小書包，給她買的粉紅色小雨傘……被關愛與關愛的一件件小物件突然就都晃動在了我的面前。藏在細節(jié)里的愛說的就是這些瑣碎卻又平凡的小事吧。
第六段，“村頭掛燈籠照亮孤行客”的文字令我想起了如今掛在家鄉(xiāng)公路上一盞盞太陽能電燈，在彎彎曲曲的.山路上，一束束燈光給夜行者帶去了多少安全，多少方便��！
第七段，“跟龍燈在人海里跑半夜”的情景說的也是我們��！毎年正月十四晚上，城里的紅火鬧起來了，鼓樓底大街上人擠得水泄不通，樹上坐滿了調皮的孩子，樓房里探出了一顆顆腦袋，那時的我真恨不得長一雙翅膀，飛向樹梢，飛到樓上，飛到空中呢�？�，旱船、大頭、彩車、秧歌、鑼鼓隊表演到哪里，喜好者們便涌到了哪里，幾個小時的追隨不到半夜才怪呢！正月十五體育場放煙花的節(jié)目終于在觀眾們的翹首期盼中開始了，聽—嘭，咚，煙花四起，升騰在空中的煙花，就如綻放在人們心中的花朵一樣，那么精美，那么絢爛，那么奪目，這兒一朵，那兒一簇，令人目不暇接，嘆為觀止！
第十段宮燈的聯想，再次觸發(fā)了我對宮中女人的同情，想她們被圈在宮墻內，漫漫長夜孤燈作伴，白天百無聊賴逗鳥取樂，秋千上的“甄環(huán)”，冷宮里的“年妃”……
第十一段的愛國將領更是令我浮想聯翩——秋風颯颯，馬鳴蕭蕭，戰(zhàn)鼓緊擂中，白起、衛(wèi)青、霍去病、岳飛、穆桂英、李云龍、十大元帥……一個個鮮活的面容從眼前掠過，個個瀟灑，英武、而又豪氣十足！
“天下興亡匹夫有責”我從最后一段中聽出了作者這樣的心聲；“星星之火可以燎原”我從最后一句中看到了這樣的信心；“報效祖國，我的職責”我從最后一句中聽到了這樣的誓言……
讀《燈籠》一文，就像讀朋友一樣，這么真實，這么親切，《燈籠》如同他的巜記一輛紡車》一樣，讓我再一次體會到文章就是生活，生活就是是藝術作品的道理。
燈籠讀后感4
仙桃市（原沔陽縣）位于湖北省中南部美麗富饒的江漢平原，距今已有1500多年的歷史。
仙桃鎮(zhèn)被漢水（襄河）分成南北兩岸，隔河相望的仙北，在清代是沔陽州三衙衙署所在地，故又有“衙門街”之稱,其繁盛不減河南岸。解放初，仙北仍屬沔陽縣轄區(qū)，后劃歸天門。
用竹篾絲編織的紗燈籠，是仙北的傳統產品。老沔陽燈籠文化歷史悠久，如今也無法溯源。如果說仙北是當年編織紗燈籠的一條街的話，那么糊燈籠的手藝人則分布于仙北周邊的漢水兩岸。
如我，就會糊燈籠。七十年代在教書時，寒假里總要糊幾百上千個燈籠去賣，糊燈籠為的是幫襯家計，賺得幾十上百元錢，買點年什貨，每年都是忙到大年三十收工。燈籠筤子(筤LANG骨架，方言叫燈籠蛹子）在仙北買回。
那時的仙北，屬麻洋公社仙北大隊。仙桃船碼頭過河，上堤坡就是燈籠一條街，走進賣燈籠筤子的主人家門前，一眼望去，也看不出昔日的衙門老街來，唯一的痕跡就是燈籠人家對門住著，改造過的明清房屋半新不舊，但干凈。
仙北大隊家家都編織燈籠，大集體時期，年輕人在生產隊勞動，手持乜刀劈著篾或拿著整好的絲篾，邊談著家常，邊編織燈籠筤子的大多是些老人。編織出來后，等著燈籠街的兩個“經紀人”來收購。
據說，仙北燈籠街的這兩個“經紀人”就是昔日燈籠行（鋪）的后代，也可以說他們是傳統燈籠手藝，燈籠文化的最后的堅守者。
我一直是找其中之一的徐苕貨老板去進燈籠筤子，每年的冬月底或臘月初來到他們家。有時候等貨，或貨備齊后，天晚待明早動身，是可在他家白吃白住的，這也可能是過去生意人招待顧客的行規(guī)。幾年下來，我也熟悉了徐苕貨老板的家庭情況。他們家是仙北燈籠世家，燈籠文化代代傳承。七十年代上葉，其父作古后，徐苕貨繼承了這份祖業(yè),收購燈籠，賣給那些糊燈籠的老用戶。
我與徐苕貨老板是同齡人，性格上蠻合得來。每次進他家門，其母總是做上幾個碗的新鮮菜，打來散酒，安排我的飲食，雙手端米飯遞給我。如需借宿，天晴時，老人也是把蓋的拖出來晾曬，說是夜里睡覺暖和。忙活完后，老人才去編織燈籠筤子。一根根竹絲在老人的手里，相互交叉，形成網眼，然后收口，不多時，一個圓柱體的燈籠筤子就制作好了。
那時，徐苕貨家的自留地種有大蒜、芹菜、韭菜等調料，夫婦二人每天都挑到仙桃這邊的菜市場去賣，回家時，總少不了割肉買魚。他們賣完菜回來，我也就到達了。徐苕貨老板先問我購貨數量，然后到各家各戶去跑貨收回家。他老婆按每串一百個疊整齊，用細草繩穿上系好，待收齊數量后，綁在我騎來的自行車后座。自行車三角架掛著的布袋，裝有朱砂、絲皮紙、骨膠和大小蠟燭。
徐苕貨老板從來不搭銷陳燈籠筤子（先一年的）給我，新貨也是那些歲數大的老手編織的。窮教書的我，有時手頭拮據，付不齊貨款，也可以拖到來年結賬。離開時，徐苕貨老板還送給我?guī)资畟�燈籠腳子。
糊燈籠是我三十多年前的事，自己離開家鄉(xiāng)也是十多年，再也沒與燈籠老板徐苕貨有過聯系，只是在逢年過節(jié)，看到大街小巷、家家戶戶掛著的大紅燈籠，才會想起他。而今，紗燈籠不再風光，傳統手藝人在時光中老去，會編織燈籠的人也越來越少。沒有了編織燈籠的，也就沒有了糊燈籠的。老沔陽喜慶吉祥的紗燈籠漸行漸遠，留給我們的只是對傳統文化的記憶。
燈籠的基本釋義指照明用具，有透明的罩用于防風，通常有支架或提手。燈籠起源，傳說姜子牙封完神后，自已卻沒有什么司職，只有某位神仙出游時給打替班。大年三十眾神都歸位，姜子牙卻沒有地方可去，百姓見他可憐，就在高桿頭點一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點燈籠的習俗。
仙北竹篾絲編織的紗燈籠大致分為普通燈籠和門燈兩種。所謂紗燈籠，指的是用絲絹、絲皮紙作罩面的燈籠。普通燈籠，也叫小燈籠，就是供孩童玩賞或用作墳燈，一種圓柱體形狀的紙燈籠，也有方形的；門燈則是大燈籠，掛于門庭，其形狀有如成熟的南瓜。大燈籠多用來做婚燈、年燈等。
燈籠也有八邊形的，便于糊燈籠時罩面的固定，其為木質古老燈籠。過去的燈籠大多是白底紅字，用朱砂書寫。
我學糊燈籠，是我做泥瓦匠、擅長繪屋檐畫的大伯，手把手地教會的。大伯糊燈籠一生，都是步行幾十里到徐老板家進燈籠筤子，用竹竿串起挑回家。直到他老了、走不動了，大伯傳給我這門秀才手藝。
普通燈籠，燈籠兩頭各有一圓口，燈籠腳子穿圓口而過。做燈籠腳子，用胳膊粗的圓木頭，橫鋸成一個個木圓盤，比燈籠圓口稍大，涂上紅顏色。剪一根長鐵絲折中，彎出一圈環(huán)，回頭的鐵絲兩頭固定在木圓盤上，木盤中間有插蠟燭簽子的鐵皮筒。掛燈籠的木勾子，用索線連接著鐵絲的圈環(huán)上。勾子，也就是孩童在玩賞時，拿在手里的木棍，木棍的一頭有枝杈，就成了自然的勾子。放置時可掛于柱子的鐵釘上或其它地方。那時，鐵匠師傅也打燈籠腳子，粗鐵絲淬過火，插蠟燭的燈芯筒可提上放下，孩子們把它叫“猴子爬樹”，鐵鋪里賣的燈籠腳子牢實、好看。
在老沔陽，在結婚、封堂等喜事都時興掛大燈籠，以示喜慶。特別是過年，老百姓總喜歡在大門屋檐下掛上一對門燈，點綴年景。高燈照遠亮，用來趕走污邪之氣。門燈，絲皮紙白底上用朱砂寫著紅字，正面為姓氏，背面為堂號。門燈一直掛到正月十六才收起來。
也說說婚燈，就是結婚迎娶時，區(qū)別男方姓氏、堂號的標志。如張姓“百忍堂”，燈籠的一面寫著一個大紅的繁體“張”字，另一面寫著“百忍堂”。字體為正楷，勢巧形密，每個字如用盅子去遮蓋，是不會露出筆畫的。這對婚燈不是掛著的，而是用一個杉木桿舉著，杉木桿的上端有一個圓盤，插蠟燭的燈芯筒，支撐燈籠的鐵絲都是生在圓盤上。杉木桿底端是一鐵叉，可插在地上，就如現在插廣告?zhèn)愕蔫F叉一模一樣。
一對婚燈兩人各搬一個，當迎親隊伍走在路上和進灣子，路人只要抬頭看一看燈籠，就知道是哪姓人家辦喜事。路人若是本家，往往會放鞭炮送來恭賀。若路人是雜姓，就撿磚頭瓦片去砸婚燈。砸婚燈的習俗純粹是為難迎娶，也表達出鄉(xiāng)親們對新娘子的依依不舍之情。
糊燈籠（小燈籠）先是整筤子，買回的筤子是疊著的，如盤子形狀，雙手拉開兩頭的圓口，掐住燈籠的中間，把上口在桌面按出肩膀來，然后用梃簽子挑勻絲篾。
熬膠，原先是把牛骨頭或豬皮兌水后，放少許的松香去煮，一定火候后，剔除牛骨頭或豬皮，待熬成漿糊狀即可。后來有了顆粒的骨膠，用法簡單，用陶皿兌水后加熱融化，就可以作粘合劑使用了。
裱糊，先裁絲皮紙備用，裁紙的大小與燈籠的長度相當。然后把整好的燈籠筤子，穿在一頭壓有磚頭，一頭懸空的.麻梗上，在筤子表面蓋上紙，不可有折皺、卷邊和破孔，羊毛排刷蘸上骨膠，去一帚帚地來回的將絲皮紙糊平。骨膠透過絲皮紙，與絲篾粘連，晶亮的骨膠涂過，絲皮紙的表面也再不需去涂白桐油之類。燈籠糊好后，用竹篙穿起，放在室內風干。把晾干的燈籠在圓口用索線一個個連在一起，掛在屋梁上，到時搬出登場去賣。
寫燈籠是當天搬多少出去，先一天晚上就寫多少，或畫花，或寫字（也稱號字），紅朱砂，綠廣告顏料，謂之“紅配綠，看不足”。調朱砂紅用的是酒。圖畫有半邊葉，蝙蝠之類，寫字以四言居多，如新春快樂、吉祥如意等。事先畫好、寫好的這些燈籠是任意賣給顧客的，家庭有錢的、有嬌寶兒子的，要備些空白燈籠上街，單獨去畫，去寫，燈籠賣出的價格就不一樣了，賣的是書法，是歸位的毛筆字，稱之“取彩”。如寫小孩的姓名、堂號等。不管是寫毛筆字，還是記百家姓的堂號，去談堂號的出處，該姓氏名人的功德名望、典故事跡或趣聞佳話這些，我都能說個子丑寅卯來。
如趙姓，堂號“半部堂”。堂號來歷的傳說：趙普助趙匡胤建立宋朝，鞏固了中央集權，把天下治理得很好。宋太祖問：“愛卿！你怎樣把國家治得這么好的？”趙答：“我不過是靠了半部《論語》罷了�！焙髞�，常被人們用來強調學習儒家經典的重要，用“半部論語治天下”來形容《論語》的作用之大。
我糊燈籠，賣燈籠是破文革“四舊”后的事，當時，婚燈已不時興，只是門燈每年還能賣出幾對，多是些起新屋的人家在買。寫姓氏，堂號并不多。一個大“�！弊�，四個小字如“重振家聲”等。
仙北的紗燈籠編織技藝精湛，堪成“絕活”，其式樣美觀、工藝精湛、聞名國內外。昔日時光，只能留在人們的記憶之中！老沔陽燈籠文化，體現了當地人民豐富的智慧，意味著人丁興旺，象征著紅紅火火，祈盼著五谷豐登，追求的是國泰民安。
貧窮匱乏的日子，五谷豐登誰不祈盼！想起來，我寫燈籠最多的就是這句五谷豐登，包括寫對聯，買年畫。在家鄉(xiāng)，祈盼五谷豐登、六畜興旺是老百姓的美好愿望。父老鄉(xiāng)親樸實、善良、堅毅、執(zhí)著，不求富貴，只求溫飽，但他們的虔誠和辛勞，卻沒有感動上蒼來保佑他們風調雨順，豐衣足食，依然是食不果腹,衣不遮體。
“蝗蟲螞蟻都走開，讓我的黃瓜瓠子長起來�！泵慨斈暌�，聽著孩子們唱著歌謠，看著孩子們打著我糊的燈籠，在房前屋后成群結隊地玩賞，此時，我的心里會豁然地亮敞起來，今歲定會是個好年成！眼前，稻浪翻滾一片金黃，高粱像一團火焰，棉花在歡笑......這才稱得上五谷豐登。
“十萬人家火燭光，門門開處見紅妝�！爆F在，燈籠照明已成為歷史，但燈籠的特殊地位依然不減。仙桃城鄉(xiāng)在辦喜事，過春節(jié)仍有掛燈籠的習俗，不過，不再是絲皮紙糊的紗燈籠了，而是用鐵絲焊接做骨架，縵著絹綢的大紅燈籠。編織燈籠，糊燈籠的民間手藝也漸漸地失傳，行將凋敝，這朵民間手工藝中的奇葩正逐漸被世人所遺忘。萬物皆有道，保護燈籠文化的精髓并使之發(fā)揚光大，讓悠久的傳統文化源源流長，是一種情感，更是一份責任。
燈籠讀后感5
最邊我讀了一篇文章，名字叫“盲人提燈籠”。這篇文章講得是：一個盲人晚上走路時總提著燈籠。有人向過他為什么，他也總說他拿著燈籠不是給自已照亮，而是給別的路人照亮，讓別人看見他，不會撞到他，對自已對別人都有益處。
讀了這篇文章后我不禁感慨萬千。 是啊，“予人方便，予已方便”，我們都應該學習盲人，為別入照亮道路的同時也照亮了自已！互相幫助是人與人之間最好的交流方式，一個人只有大方而熱情地幫助和關心他人，才會得到別人的幫助。
我有一位非常好的同桌，她是一位活潑可愛的.的女孩，可是，直到有一天的早晨，我見她心不在焉，便想上前問問她在干什么，為什么總是心不在焉呢？可我問她的時候她也不吭聲，我只好走了，再等我去問她，她眼睛里頓時有淚珠在眼睛里一直徘徊，不一會兒便流了出來，她哭著對我說：“我的書本忘拿回來了，上課時老師會講書里的內容，我沒有會被老師點名的，我很怕出丑�！薄拔疫�以為多大事呢！我把我的書本借給你行了吧！你別哭了，再哭就變成大花貓啦”我說，她臉上開心了許多，還謝謝了我，我?guī)椭藙e人，其實我自己也是很開心的。
在漫長的人生道路上，獨自一人在漆黑的路上跋涉是多么危險！這時，你應該點燃心中的明燈，照亮別人，也照亮自己。時時幫助和關心別人，別人也就會幫助你，那就是幫助自已，正所謂“予人玫瑰，手留余香”。
燈籠讀后感6
燈籠，本是溫暖的象征，卻在大宅院里化為冷酷的索��；紅燈籠，本是吉祥的預兆，卻演變成了一張血盆大口，吞噬著一寸寸美好，讓它為悲哀殉葬！
影片開頭就出現了女大學生頌蓮的臉，那是一張表情木然的面孔，狠心的繼母利欲熏心、利令智昏，整個人一股腦兒掉進了錢眼里，逼得頌蓮無路可退，只好嫁到陳家做四太太。影片中沒有拍攝繼母的鏡頭，但是我們卻不難想象她那冰冷的面孔與冰冷的語氣，表面上是心疼頌蓮，實則是為了她自己。
不諳世事的頌蓮很無奈，進入了陳府，就意味著她必須“學會”圓滑世故——她得在府上待一輩子。初來陳府，她就覺得不尋常——大紅燈籠！吉祥？她并不覺得，取而代之的是反感和陌生。
她被人伺候得很好，總以為自己真是個太太，夜幕覆蓋了天空后她才知道：捶腳對太太們來說只是個可有可無的形式，真正的內容是讓她伺候宅子的主人陳佐千，被人伺候只是為了伺候人！頌蓮的心仿佛跟深沉的夜色般死氣沉沉，燈籠的光芒驅逐不了她心中的惆悵，溫暖不了她苦澀冰涼的淚水，同樣也無法抵觸她天真堅忍的緘默！
大太太毓如的古板，二太太卓云的鋒芒，三太太梅珊的妖媚，使得頌蓮毫無優(yōu)勢，念過大學又怎樣？還不是照樣落在了這樣一個舊式的、封閉的地牢里嗎？她唯一能做的就是擯棄單純了。
她為了贏得點燈的機會，用自己的虛無縹緲的“幸�！弊骰I碼——既是虛無縹緲的，放棄了也有幾分理由吧？作假懷孕騙老爺，這樣“長明燈”就永不離院了。在她發(fā)現雁兒私自在房中點燈時，在她逼雁兒說出詛咒她的二太太時，在她裝病幫著二太太剪頭發(fā)又故意剪破對方耳朵時，在她與三太太“密談”之后，她就已經下定了斗爭的決心！于是，她被一心想做姨太太的雁兒告發(fā)，被老爺封了燈永不得寵，最終的雁兒也慘死在雪地里……雁兒也是悲劇，她想得到頌蓮并不想要的東西。
“像狗、像貓、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是這句話，點燈、滅燈、封燈，她都無所謂，因為她認為這些都是不實際的東西，實際的只有自己的命運——被封建勢力操控著的命運。紅色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，猙獰的血舌，殘害女人的罪魁禍首。
戲子出身的三太太死在了死人屋里——頌蓮親眼所見，這與魯迅先生的封建禮教吃人的本質是一樣的`。三太太需要愛，但是陳老爺又永遠無法填滿她心中的饑荒。陳老爺就是三太太心中的一份饑餓感，陳老爺那不可違抗的命令像是一扇牢牢封閉的門，勒令她不能出去，門內才是屬于她的人生，他永遠認為自己是對的，旁人看來卻是永恒的錯誤。他殊不知他的每一份情感對白都只剩下一個人了，那人才是受害者，他帶走了一半甚至是女人生命中的腳本，讓女人們無處閃躲。這就是他想要的，也是所有封建統治者想要的“最佳結果”，最佳結果的后頭掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但這悲哀會被悲哀的橙色溫暖著，直至融化，真相就會浮出水面，它會用悲哀的故事喚醒原本動人的性情。
皚皚的白雪使得女人們的勾心斗角愈加強烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼！
影片的最后，頌蓮瘋了，她在三太太的房間里點上了燈籠，橙色的光芒和著三太太的清唱聲一同迸發(fā)了出來，照亮了凄涼，喚醒了麻木，也讓幸�；癁闉跤小�
她真的瘋了么？是的，她瘋了，她被封建禮教逼瘋了。
她真的瘋了么？沒有，她是清醒的，她要走出這片血色的橙光——她走不出去的。
燈籠讀后感7
過去讀此文，只粗略瀏覽，今再讀，細細品味，隨說是八十多年前的一篇短文，仍感受多多，受益匪淺。
第一體會到的就是此文真正闡釋散文“形散而神不散”的特點。全文12段，每段都與火、燈、燈籠相聯系，所記事古今皆有，時間跨度大，看似瑣碎，實則條理清晰，每段都在為中心服務。時而三國，時而唐朝，時而現實，時而戲��；有歷史的盛世，有歷史的.悲劇，有英雄的贊歌，有兒時的嬉戲，有慈母的關懷，有對宮燈的遐想，有對家道衰敗的感慨。在1600來字的文中，能涵蓋這么多內容也實是不易！
其次，是文章語言精練。像“如沸的繁星”，真正抓住了星星的特點，別致新穎。“心還像素絲樣純潔”，把無形賦有形，把無色賦有色，使人可感知。還有寫夜行人提著燈籠走路時，人影晃蕩，形體龐大，沒有體驗，沒有觀察，絕寫不出這樣的文字�！澳赣H給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的”。這一句包含著多么深厚的母愛，又把多少動作寫進去。
第三，是充滿激情的斗志，塞外點兵，吹角連營，挑燈看劍，霍去病、李廣、裴度、李愬、蒙恬等征戰(zhàn)沙場的將軍是自己所向往的榜樣，自己也要像他們那樣，做一名革命軍中的馬前卒。
文章是好，但對于八年級學生來說，確實有難度，不下番功夫精心研讀，理解會很難。
燈籠讀后感8
這段時間和孩子們一起讀了《陳土豆的紅燈籠》，文章樸實無華，就像陳土豆的生活一樣。這本書主要寫得是留守兒童陳土豆在村子里的生活，本來還能過得去的生活，隨著爸爸生意的失敗，債主到家逼債，讓生活陷入了絕境。
在這種情況下，陳土豆承擔起家庭責任，照顧妹妹，妹妹要上一年級了，他在家開始給妹妹補課，母親發(fā)瘋后他又把媽媽接回來照顧，后來聽說爸爸在外生病，他又把爸爸接回家照顧。我們的孩子像陳土豆那么大的時候，還是家里的寶貝，每天除了學習就是玩，大部分時間都有人照顧，回到家張嘴吃飯，伸手穿衣，星期天上課外班還覺得很辛苦，而陳土豆又要種地，又要照顧家，又要上學，又要做飯，這樣一個孩子的出現，讓學生走進了另一個世界。當我讀到陳土豆生病的那一章，可憐的孩子高燒不退，家里只有妹妹一人時，都是鄰居們幫忙找大夫，三天后醒來的陳土豆是那么的憔悴，聽著故事的.孩子們神情沉重，感覺好似為陳土豆擔心，又似走進了這個悲慘的故事中沒出來，有一個女孩悄悄地笑了一聲，其他孩子立刻反駁“笑什么呢？沒有同情心。”“笑什么，可笑呢？”，說的那個女孩立刻回歸到書上，原來走思的孩子也可以這樣拉回來。
陳土豆的善良更是所有孩子看中的，他不計較得失，對待動物和人一般，舍不得毛驢受打，舍不得毛驢受累，就是這樣一個孩子，讓我看到了班里很多孩子的影子，尤其是白悅潔，她愛小動物，家里養(yǎng)著小倉鼠，當說起她的小動物時，她可謂是眉飛色舞，說出來都是滿滿的愛。記得有一次，說到去世的小倉鼠，眼淚汪汪。就這樣一個感性的女孩子，在我眼前她和善良的陳土豆重疊成一個人。
在低谷中樂觀對待生活，一步一個腳印過好自己的每一天，這樣一個孩子，讓我佩服，讓我學習。
孩子們寫讀后感時，說不會寫，我也來一篇，我們一起寫，寫著寫著才發(fā)現，讀后感真的不好寫，寫內容時收不住，寫感受時不踏實，如何能寫出真情實感，還需要讀細，抓住細節(jié)，聯系自己的生活，再談感受才能談到點上，才能談出自己的真情實感。如果拿整本書來談，往往大而空，孩子們也不好入筆。有時候我們總是覺得孩子不會寫文章，其實，當孩子不會時，自己動手寫一寫，就會明白孩子的攔路虎在哪？如何克服，如何解決？
燈籠讀后感9
窮人的孩子早當家，從小就留守在家的我，聽到這句話的次數已經數不清了，這簡直就是長輩們架在我身上的緊箍咒。留守是我的錯嗎？
故事里的陳土豆在及笄之年，就以瘦弱的身軀撐起了一個屋漏偏逢連夜雨的家庭，成為一個家庭的頂梁柱，他的勇敢和擔當讓我自慚形穢。
面對接踵而來的生活打擊，他從不言棄，父親的離開、母親的瘋病、妹妹的年幼，只會讓他更加堅強。在不斷承擔責任的'道路上，他慢慢成為一個頂天立地的男子漢，父親欠的債他一力償還，母親的瘋病他不離不棄，妹妹的年幼他悉心照顧，對比現在很多因為一點點挫折就拋棄家庭，甚至放棄生命的人，陳土豆的身影顯得無比的偉岸。
通過閱讀《陳土豆的紅燈籠》，使我深深的明白了做人做事要有擔當，在生活的磨難應該選擇勇敢面對，而不是逃避，更不該怨天尤人。我的父母雖然不在我身邊，但他們的愛卻圍繞著我。我要像陳土豆一樣，點亮家門口的紅燈籠，好讓爸爸媽媽看得見回來的路；我也要努力學習知識，點亮希望的紅燈籠，讓這個社會充滿愛！
燈籠讀后感10
“盲人打燈籠”本是一則笑話，指一個人做事沒用大腦想，盡是做些多此一舉的事情。但是，最近我從一本書里得到了新的詮釋。
從前有一個巷子又黑又窄，路燈也沒有，每到晚上在里面走路就十分不方便。
一天晚上，一個僧人穿過這個巷子，想趕回山上的寺院，但巷子里伸手不見五指。這時候一個人打著燈籠走過來，頓時巷子里便顯得明亮了許多�！斑@個瞎子真奇怪，明明看不見，卻還打著燈籠！”一個路人說。
僧人也覺得這個瞎子挺有趣的，便上前問道：“你真是個盲人嗎？”那個人說：“是的，我從生下來就沒有見過一絲光亮，對于我來說，白天和黑夜沒有什么區(qū)別，我甚至不知道燈光是什么樣的！”
僧人更加迷惑了，他問道：“你既然什么都看不見，為什么還要提著燈籠，這對你有啥用呢？”盲人說：“我是盲人，什么也看不見，但我的燈籠既為別人照亮了路，也讓別人看到了我，這樣別人就不會撞到我啦。”
僧人感嘆道：“我辛苦奔波就是為了找佛，沒想到佛就在我身邊��！”點燈照亮別人，更是為了讓別人看到自己，與人方便，就是給自己方便。
我想，為別人照路，也照亮自己。時時幫助和關懷別人，別人也就幫得到你，所謂為善至樂就是這個意思。
我認為，這位盲人做得非常正確，因為燈籠的光照亮了別人，又保護了自己，一舉兩得，這對我很有啟發(fā)，我想：如果我們每一個人都可以在學習上當一當這位“盲人”，幫助同學復習功課。既為同學們解決了學習上的困難，有鞏固了我們的知識。所以，大家要不要當提著“燈籠”的“盲人”，照亮別人呢？
而這里路人的說法明顯是從個人功利主義的角度進行問題分析的，他認為打燈籠的是給自己照亮，但盲人是利他主義的價值觀，這和路人利己的價值觀正好相反，同樣是對于打燈籠目的`的追問，同樣是對于打燈籠目的的追問，但是利他的價值觀明顯要比路人利己的價值觀上來的更高尚。作為初中生的我們，要樹立良好的價值觀，這樣才能使我們健康成長。
一位盲人都能想到為別人帶來光明，何況我們正常人呢？我們都應該學習盲人的這種精神，為別人照路，也照亮自己！幫助是人們經常需要的，乃至自然界萬物也需要幫助，而幫助也是人們經常做額事情。
常言道：“助人為快樂之本。”每個幫助過人的人，都會嘗受過幫助別人的味道，那是甜甜的味道！
社會需要愛心，而人類需要幫助，也許只是一根小小的木樁，就可以救活一個溺水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個凍僵的人；也許只是一句話，一只溫暖的手，就可以換回失望者的希望。那么為什么我們不去做呢？讓我們一起來奉獻自己的愛心，收獲更多的快樂吧！
燈籠讀后感11
今天，我讀了一篇名為《盲人提燈籠》的文章，這篇文章告訴了我們一個很有價值的道理，值得一看，文章的大意是這樣的：那是一個漆黑的夜晚，王明因為有急事要去一個住在郊區(qū)的同事家，為趕時間，便抄近路走進一條偏僻的小巷。他心里害怕的咚咚直響，后悔不該走這條路。走著走著，他發(fā)現前面有一處亮光，似乎是一個人提著一個燈籠，便走向前去，卻發(fā)現他竟是一個盲人，很奇怪，就問那個盲人為什么要提個燈籠趕路。忙人回答，我提燈籠并不是為自己照明，而是讓別人容易看到我，不會撞到我，而且，我的光亮為別人帶路，人們也熱情的為我?guī)�，使我免受許多危險。讀完后，我覺得盲人的做法很令人欽佩。對盲人來說，燈籠確實多此一舉，白費蠟，可對別人來說，卻很有用。正是盲人的.燈籠帶來了光亮，才使人們在黑暗中不至于摔跤，同時，盲人自己也得到了幫助。這不正是幫助別人就是幫助自己的最好寫照嗎？照亮別人，多么令人感動！一個盲人都能想到為別人帶來光明，我們正常人呢？我們都應學習盲人，為別人照路，也照亮自己！幫助是人們經常需要的，乃至自然界萬物也需要幫助，而幫助也是人們經常做的事情。一個人只有大方而熱情的幫助和關懷他人，他人才會給你以幫助。
燈籠讀后感12
燈籠這篇課文，以燈籠為線索貫穿全文。表達了作者很多方面的情感。
文章開頭寫“雖不像撲燈蛾，愛光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性。”將“飛蛾撲火”與小孩子對火的喜愛進行類比，強調了小孩子對火、亮喜歡之強烈。使內容生動形象，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，也為下文對燈籠的情感作了鋪墊。
中間寫了幾件與燈籠有關的親情故事。作者的祖父給他講述進京趕考的掌故，那在院子里亮著的燈籠讓作者記憶猶新�！安皇且癸埑酝辏瑹艋\還在院子里亮著嗎？那種熙熙然的.靜穆，是一輩子思慕著的”這兩句話讓我印象很深�！斑�亮著嗎”“一輩子思慕著的”這里借著燈籠表達了親情�；蛟S也是下文所說的“遠離鄉(xiāng)井在外孤單掙扎”讓作者十分珍視那段時光。體現了作者對親人對當時的一切都有很深的情感。還有母親留著的消夜食品和那小紗燈，都體現了母子情深�！澳赣H的頭發(fā)也全白了”感慨時間的流逝，更珍視這份母愛。
后面寫“鄉(xiāng)俗還愿，唱戲，掛神袍，掛紅燈”這些都是家鄉(xiāng)的習俗。也是這些紅燈讓孤行客感受到溫暖的吧。這段表達了對家鄉(xiāng)的深情。
最后幾段則表達了作者的家國情懷。開始回憶了歷史，那些燈火通明場景，象征著作者所向往的和平盛世�！拔以笩粝碌鸟R前卒”這句話也體現了作者的報國之志！“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應該數火把，數探燈海，數燎原的一把烈火！”這句話表達了作者對現實的不滿，但也充滿希望！希望國家和平團結真正實現和平盛世的愿景！
燈籠貫穿全文，表達了作者的親情，鄉(xiāng)情，家國情！
燈籠讀后感13
今天，我讀了《陳土豆的紅燈籠》這本書，我捧著這本書直到讀完還戀戀不舍。陳土豆一個小男孩，能在家里最困難的時候，獨自撐起了這個家，我被陳土豆的頑強深深的吸引著。
陳土豆是一個農村男孩，父母帶著妹妹去了城里打工，只留他一個人在村子里，陳土豆一個人獨立生活�？墒呛镁安婚L，爸爸因欠債生病了，他的母親因為生活的壓力瘋了，這突如其出的變故打破了陳土豆的生活。妹妹年紀小，家里所有的重擔都落在了陳土豆一個人的肩上，可是他并沒有退縮，沒有被困難壓倒，他迎難而上，一個人承擔了所有的'家務，呵護著家人，在他的細心照顧下，媽媽的病好多了，他堅信生活也會變得越來越好。轉眼間春節(jié)就要到了，鄰居張豆腐答應送一棵楊樹給陳土豆，陳土豆的家門口掛上了大紅燈籠，那鮮紅的大燈籠映紅了家人一張張笑臉。
和陳土豆相比，我們的生活太幸福了，在種種困難下，陳土豆用他的樂觀和頑強地生活著，讓我知道幸福的生活來之不易。在陳土豆身上我看到了巨大力量，從今以后我要向陳土豆學習，學習他遇到困難不退縮、學習他孝順父母、學習他無所畏懼的面對生活中遇到的困難，成為一個頂天立地的男子漢。
燈籠讀后感14
《青銅與葵花》是曹文軒的一篇力作，講述了一對善良的兄妹青銅與葵花成長中的故事。今天我讀了其中一篇故事——《紙燈籠》。
《紙燈籠》講述了貧窮卻非常善良的一家人相互扶助、艱難生活的故事。在看《紙燈籠》的時候，我不止一次地流下淚水，卻不是為他們的.苦難而感到同情，而是為在這種苦難中所顯現出來的那份善良、那份愛、那份孝而感動。故事中奶奶為了給青銅和葵花做新棉衣而去了很遠的地方摘棉花，結果累倒在棉花地里，生了一場大病。為了給奶奶治病勤勞的爸爸媽媽每天更加辛苦地勞動。家里唯一上學的葵花故意考壞成績，并瞞著家人偷偷坐船到江南去撿銀杏。雖然她賣銀杏只賺了很少的錢，但是卻裝滿了她對奶奶滿滿的孝與愛。青銅打聽到妹妹葵花去江南撿銀杏了，每天晚上提著紙燈籠在在橋上等著妹妹回來。然而葵花回來了，奶奶卻走了。
讀完這篇文章我深深地感受到了面對苦難青銅一家人的善良及青銅和葵花對奶奶的孝順。也使我不由的想到我們現在的生活和我們做人做事的行為。跟青銅、葵花相比我們很多人都生活在一個非常優(yōu)越的生活環(huán)境，但我們卻不及他們有愛，更不及他們孝順。我們不知道爸爸媽媽在外面工作有多辛苦，回到家還得洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生、照顧我們�；叵胍郧�，飯菜不合口我會撅著嘴不吃飯、作業(yè)多了我會叫苦連天、有不如意的事情會沖著爸爸媽媽發(fā)脾氣�，F在想想我是多么自私。從今以后我要學習青銅和葵花身上的優(yōu)秀品德，要善待身邊的每一個人，要懂得感恩，懂得孝順。正如中國夢娃娃的廣告詞：“善作魂、孝當先”，我要從我做起！
燈籠讀后感15
今年寒假，我看了一本繪本，名叫《我有一盞小燈籠》。
這本書主要講了一個小女孩提著小燈籠走山路去上學的故事。她天不亮就出發(fā)了，一路上充滿了恐怖和危險。但是，她通過自己的勇敢和機智，最后在老師的幫助下平安到達了學校。
我覺得這個小女孩很可憐。她的上學路永遠在黑暗中，而我的上學路永遠在光明里。她每天上學、放學要走很遠很遠的山路，且充滿了危險。而我們卻是天天坐車，既舒適又安全。但是，就是在這么好的條件下，還是有些孩子不努力學習，整天吃喝玩樂、無所事事。他們從沒想過，在鄉(xiāng)村里的孩子們，他們是多么渴望上學，多么渴望學習��！
我覺得這個小女孩很能干。她渴望拿著一把金鑰匙，打開知識的寶庫，遠離貧窮的村莊。雖然摸黑走山路很可怕，但是她勇敢地去面對。雖然一路危險重重，但是她機智地去解決。而我們這些城市里的.孩子，父母包辦太多，從小嬌生慣養(yǎng)，獨立解決問題的能力還是不足的。我相信那盞小燈籠一定會照亮小女孩的成長之路。
這本書讓我久久回味，一寸光陰一寸金，我要珍惜時光，好好學習，加強鍛煉，努力打敗成長路上的“攔路虎”，爭取長大成為有用的人，用更多、更大的能量去幫助那些需要幫助的人。
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