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讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感（精選17篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 1
最近讀了一本書《王陽(yáng)明心學(xué)》，與這本書的結(jié)緣是辦公室里一位同事在聽(tīng)《王陽(yáng)明心學(xué)》的廣播，從講解人娓娓道來(lái)的話語(yǔ)中給我一種靜心的深邃，于是問(wèn)她是什么內(nèi)容？她告訴我是《王陽(yáng)明心學(xué)》，并說(shuō)家里有這本書愿意拿給我看，于是她第二天就把自己剛買的還沒(méi)有拆封的這本書拿給我看。
對(duì)于這種慷慨我怎能不好好讀呢？對(duì)于心學(xué)的書，我剛開(kāi)始的感覺(jué)是內(nèi)容深?yuàn)W，理論性強(qiáng)，看不明白，但是拿到書籍從王陽(yáng)明出生講起，文中語(yǔ)言淺顯易懂，有些傳奇的特色深深吸引了我。如，他出生時(shí)祖母夢(mèng)見(jiàn)一群五彩祥云浩浩蕩蕩而來(lái)，為首的神人懷里抱著一個(gè)嬰兒，降落在王家門前，把嬰兒交給了他的祖母，之后王陽(yáng)明便哇哇墜地。于是，給他取名王云，正因?yàn)檫@個(gè)名字他到五歲還不會(huì)開(kāi)口說(shuō)話，后來(lái)改名為“守仁”。奇妙的是，改名當(dāng)天居然開(kāi)口說(shuō)話了，而且不鳴則起，一鳴驚人。不但日常用語(yǔ)對(duì)答如流，而且《四書五經(jīng)》中的圣言一口氣都給背了出來(lái)。
王陽(yáng)明從小是一個(gè)調(diào)皮的孩子，上學(xué)時(shí)逃課。經(jīng)過(guò)老爸的多次訓(xùn)斥和老師的多次教育后，仍然惡習(xí)不改，天天只想著玩兒。正當(dāng)大人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題少年即將失去信心的時(shí)候，一件偶然的事情，徹底改變了王守仁。這件事情對(duì)我印象很深。
有一天，守仁又翹課了，在市場(chǎng)上瞎溜達(dá)，看見(jiàn)一個(gè)小孩兒在賣鳥(niǎo)，就湊過(guò)去問(wèn)價(jià)錢，可問(wèn)完價(jià)錢，掏掏口袋卻不夠數(shù)。守仁眼珠一轉(zhuǎn)，就讓那小孩兒先把鳥(niǎo)給他，回頭再送錢過(guò)來(lái)。那小孩兒可不傻，堅(jiān)持一手交錢一手交貨。守仁同學(xué)頓時(shí)怒從心頭起，惡向膽邊生，伸手就要去搶。那小孩兒也不甘示弱，馬上跟他比畫。就在這時(shí)候，一個(gè)算命先生從他們身邊經(jīng)過(guò)，無(wú)意間瞥了王守仁一眼，忽然停住了腳步。此人精通麻衣神相，當(dāng)他看到王守仁的相貌時(shí)，心里馬上跳出一個(gè)念頭：此子他日大貴，當(dāng)建非常功名。
算命先生當(dāng)即把鳥(niǎo)買下，送給了守仁，然后慈愛(ài)地?fù)崦哪�，意味深長(zhǎng)地說(shuō)了幾句話：“小朋友，記住我下面的話——日后，當(dāng)你的胡須長(zhǎng)到領(lǐng)口時(shí)，你就入了圣境；當(dāng)胡須長(zhǎng)至丹田，你就結(jié)了圣胎；當(dāng)胡須長(zhǎng)到丹田以下，你就結(jié)成圣果，功德圓滿了�！�
臨走之前，算命先生又叮囑了一句，他說(shuō)：“小朋友，你一定要讀書自愛(ài)，我所說(shuō)的.話，將來(lái)必定應(yīng)驗(yàn)！”就是最后這句話，把守仁同學(xué)從一個(gè)問(wèn)題少年徹底變成了三好學(xué)生。
讀到這里的時(shí)候，我不僅對(duì)這個(gè)算命先生一種佩服，年年做教育的我是否年年有這樣的智慧？我也總是高呼賞識(shí)學(xué)生。對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)”的教育，但是也曾經(jīng)有多時(shí)我忽略了對(duì)學(xué)生入心的教育。這幾天內(nèi)心澎湃和不安……
于是，我走進(jìn)教室，重新“認(rèn)識(shí)”耿文軒、馬子涵、崔展源……對(duì)經(jīng)常完不成作業(yè)是耿文軒不再“威逼”，如果他哪天作業(yè)按時(shí)完成了就大加表?yè)P(yáng)，每周的“閱讀存折”“日記”每周也檢查，如果完不成了就告訴他，這次完不成就算了這周之內(nèi)如果能把這些作業(yè)都完成了，我就給你三朵小紅花。慢慢地，他每天晚上的作業(yè)開(kāi)始做了，雖然字跡還是潦草，錯(cuò)字還有很多，但是我知道，他已經(jīng)用心了，有一周的“閱讀存折”不知是因?yàn)闆](méi)有帶回家，還是丟了，居然填寫在了紙上。交上來(lái)時(shí)他沒(méi)有寫名字，但是我看出是他的字跡，毫不猶豫地給他了三顆“星”，還有馬子涵、崔展源、袁浩東，語(yǔ)文課上我讓他們回答問(wèn)題的次數(shù)也多了起來(lái)……
每個(gè)孩子都是一顆顆幼芽，老師就是那個(gè)澆灌者，有時(shí)老師想給予他們更多的陽(yáng)光雨露讓他們快快成長(zhǎng)，但太強(qiáng)的陽(yáng)光、太多的水分也會(huì)對(duì)他們傷害，給他們適合自己的溫暖，他們定會(huì)茁壯成長(zhǎng)！
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 2
暑假讀的第二本。白話故事版，淺顯清奇！讀完此書，內(nèi)心之中除了震撼，還是震撼！早聞陽(yáng)明心學(xué)之名，卻未曾拜讀。那日得仰望之友小雅推薦《陽(yáng)明心學(xué)》，并說(shuō)你若讀懂，就可隨時(shí)出世入世了。假日有幸，拜讀此書，對(duì)陽(yáng)明先生之波瀾壯闊之一生，初步了解。
也知王陽(yáng)明心學(xué)精髓在于：心即理，致良知！讀此書，頗有隔時(shí)空與圣人對(duì)話之感，為我指點(diǎn)迷津。讀完此書，感覺(jué)圣人之學(xué)，并非空洞不經(jīng)，而是確實(shí)可以運(yùn)用在生活之中。教會(huì)我們?cè)趺醋鋈恕⒃趺磸?qiáng)大內(nèi)心，不懼現(xiàn)實(shí)風(fēng)雨，從而成就自己。愚鈍，淺讀，向心中的圣人致敬！
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 3
去年十二月開(kāi)始讀，到今天讀完。書讀得較慢，不過(guò)書中的一些道理經(jīng)過(guò)慢慢琢磨，總算大都依自己的理解想通了。書中穿插的一些處事的方法大都有立竿見(jiàn)影的效果，讀書過(guò)程中，明顯察覺(jué)自己處事心境和效率均有所精進(jìn)。
書讀到最后，見(jiàn)心學(xué)宗旨，按字面意思去理解，總覺(jué)太過(guò)膚淺，苦思半晌，得出自己的一些見(jiàn)解。
“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
此處的`善惡不應(yīng)該是我們平常所理解的善惡。大學(xué)上說(shuō)“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。而心學(xué)此處的善惡，應(yīng)該是對(duì)于止，即志向來(lái)說(shuō)，即對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)自己志向有幫助的，即為善；對(duì)阻礙實(shí)現(xiàn)志向的，即為惡。
心之本體無(wú)善無(wú)惡，著重點(diǎn)應(yīng)該在我們?nèi)粘Ｗ鍪律�，注重保持心靈的純凈。日常處事時(shí)，經(jīng)常會(huì)受到外在的干擾，如果不能做到泰然處之，被之影響心境，則事倍功半矣；而若此心通明，物無(wú)所滯，則做事如行云流水，自然而然。
大學(xué)之道，止于至善，而在日常生活中，會(huì)沾染上各種各樣的善惡，欲要志向達(dá)成，需先分清這些善惡，即致良知。而致良知具體在于格物，即為善去惡。當(dāng)我們厘清這些善惡，再在日常生活中勤以為善去惡，每日三省吾身，最終達(dá)到至善，則志向必不遠(yuǎn)矣。
對(duì)于像我這樣的俗人來(lái)說(shuō)，格物應(yīng)是當(dāng)下亟需去做的。從兒時(shí)，到上學(xué)，再到工作，心中已被各種各樣的惡所占據(jù)，二十多年的沉淀，讓這些惡已根深蒂固。重疾需下猛藥，若想有所作為，除了吾日三省吾身，時(shí)時(shí)檢討自身為善去惡，別無(wú)他法。
寫下此貼，望日后回頭看時(shí)，已有所精進(jìn)。
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 4
克己需要掃除廓清，一毫不存，方是，有一毫在，則眾惡相引而來(lái)�！秱髁�(xí)錄》
我們常說(shuō)，心靈，如同一間房；而眼睛，如同一扇窗。
試問(wèn)自己，多久沒(méi)有“充電”了，即使“充電”，也是偶爾的一瞬間。夜晚，說(shuō)好的，靜下心來(lái)，好好的看一本書；可電視劇一響，忍不住在客廳里看電視。說(shuō)好的不玩手機(jī)，又一次拿上自己的手機(jī)刷上了朋友圈。
這個(gè)社會(huì)，誘惑太多。常常在想，科技導(dǎo)致了我們精神文明的墮落，還是是一種屬于文明進(jìn)步的標(biāo)識(shí)�；叵肫鹂鬃幽莻�(gè)年代，一無(wú)所有的顏回，活的是那樣的灑脫。五柳先生，一碗酒，就可以呼朋喚友。做事論道。有些上班的前輩們常常在說(shuō)五十年代的`事情，那個(gè)時(shí)候物質(zhì)生活還不如現(xiàn)在富裕，然而他們卻說(shuō)，那時(shí)候的人，真好。
是社會(huì)改變了我們，還是我們改變了社會(huì)。現(xiàn)在的我，坐在書桌前。關(guān)閉于外界的一切渠道，安安靜靜的看著書。想起古人常說(shuō)的“書中自有黃金屋”，“書中自有顏如玉”。讓心靈，進(jìn)行一趟遠(yuǎn)游。
有時(shí)候，書是最好的遠(yuǎn)游方式。翻看一本書，像似云游九州，上可摘天攬?jiān)拢驴晌逖笞谨M。所以，我選擇在晚上，安安靜靜地泡上一杯茶，開(kāi)啟一盞昏暗的燈，我要去泛黃的歷史中去遨游。在這里，我的心，得到了歸宿，找到了寧?kù)o的港灣。
若您看到我在看書，麻煩您，別打擾我，因?yàn)槟鞘俏倚撵`停留的地方。
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 5
有人說(shuō)過(guò)成大事者必讀王陽(yáng)明，多年來(lái)王陽(yáng)明的心學(xué)思想是很多偉人必修的功課。從叛逆少年到官場(chǎng)憤青，從大明軍神到一代宗師，王陽(yáng)明就是一個(gè)傳奇的存在，或許應(yīng)該說(shuō)，從他的出生就注定了這不平凡的一世，或許你沒(méi)有不了解王陽(yáng)明，但王陽(yáng)明的《知行合一》你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)，古往今來(lái)，這本書至今也是很多人為人處事所必讀的。讀懂王明陽(yáng)，可以說(shuō)在思想上有著更深層次的提高。
《王陽(yáng)明心學(xué)》是周月亮教授歷時(shí)二十年心血?dú)v程，從其生平史料的廣泛性與真實(shí)性，對(duì)王陽(yáng)明的心學(xué)進(jìn)行深度研究，從而寫下了這本書，可以說(shuō)經(jīng)過(guò)考證與整理才有了這本書。作者對(duì)王明陽(yáng)生平進(jìn)行了簡(jiǎn)單的講述，并且運(yùn)用了形象的插圖進(jìn)行簡(jiǎn)單的`補(bǔ)充，將王陽(yáng)明從幼年至終年展現(xiàn)在我們面前，這樣豐富而傳奇的一生讓我們心生崇拜之感。而在先生的一生中，殺賊擒王也不過(guò)是他生命的一部分，另一部分就是先生的心學(xué)，他的思想，他的哲學(xué)指引著很多人前進(jìn)的方向，指導(dǎo)我們通過(guò)生活來(lái)創(chuàng)造自己。作者用了大量的篇幅對(duì)王陽(yáng)明的一生中遇到的各種問(wèn)題采取的解決方式進(jìn)行了分析，從為官之道，從為人之道上認(rèn)知人生的意義。
從少年到終年，王陽(yáng)明一生何其輝煌，也何其坎坷，天將降大任于斯人也，或許便是如此，然而王陽(yáng)明卻又是何其幸運(yùn)，有一位識(shí)大體的父親。這一生的經(jīng)歷讓他在以后的余生中有著自己的觀點(diǎn)態(tài)度，他始終堅(jiān)信著渡人渡己。
周月亮教授的這本《王陽(yáng)明心學(xué)》，更為細(xì)致，更為簡(jiǎn)單的向我們介紹了王陽(yáng)明先生的生平，也讓我們更清楚更真實(shí)的理解了王陽(yáng)明的意志思想。作者像在講故事，也像在給我們介紹一位老朋友，把酒談歡后是更為熟悉的彼此。知行合一，這是他一生都在實(shí)踐的準(zhǔn)則，也是給予我們后人可貴的心學(xué)思想。讀王陽(yáng)明，看傳奇一生，讀王陽(yáng)明心學(xué)，認(rèn)知自己。
傳奇的一生，寶貴的思想，讀起來(lái)，總是受益一生。而他的一生也真正的做到了“三不朽”，其心學(xué)智慧定將受益于后人。
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 6
時(shí)下，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、財(cái)富積累已經(jīng)成為每個(gè)人夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，甚至是衡量成功與否的標(biāo)志。每個(gè)人，特別是創(chuàng)業(yè)者左手雞湯、右手雞血；左有星云，右有馬云，在工作一線苦苦掙扎，生怕落后于時(shí)代，落后于他人。即使是蓬頭稚子，也要背負(fù)父母成龍成風(fēng)的期望，試圖贏在人生的起跑線上。但是，很多人在追逐財(cái)富、實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程中迷失了自我，失去了本心，完全沉溺于金錢數(shù)字的增長(zhǎng)和名望聲譽(yù)的興隆。毒疫苗事件、病毒肉事件、幼兒園虐待事件等等，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在挑戰(zhàn)著人們的底線。
難道是非善惡的評(píng)判在追逐成功的過(guò)程中消失了嗎？自然不是，正確的善惡觀永遠(yuǎn)存在于人的本心，只是被蒙上了一層自私的薄膜而已。原本單純的人一旦進(jìn)入滾滾紅塵，童心就會(huì)變成世俗的利害心、是非心、功利心，就把良心放逐到計(jì)較得失的欲望之中，成為行尸走肉。王陽(yáng)明，作為中國(guó)歷史上唯一沒(méi)有爭(zhēng)議的功、德、言三不朽的圣人，在大名鼎鼎的《知行錄》里指出，惡人之心，失其本體。也就是說(shuō)，惡人的心，失去了本來(lái)面目。惡人也有“良知”，只是被貪欲蒙蔽，失去了本來(lái)面目，所呈現(xiàn)出來(lái)的行為便是“不良”。
對(duì)于當(dāng)下忙碌的人們，特別是創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，祛除陰翳找回良知不僅是內(nèi)在的需求，更是事業(yè)成功的保障。即便是最先進(jìn)、最富有創(chuàng)造力的企業(yè)，同樣也需要從人的本性出發(fā)，找到人類自身的痛點(diǎn)，提升體驗(yàn)度和滿意度，從而挖掘出可以利用的商業(yè)價(jià)值，從蘋果到谷歌再到小米，每個(gè)獨(dú)角獸公司都是秉承著相同的理念。如果只是單純地為了利潤(rùn)而牟取金錢，那么最終只能走向歧途，失去是非善惡的基本判斷。
怎樣才能找回初心，回到正確的軌道呢？王陽(yáng)明認(rèn)為，知是心之本體，心自然會(huì)知。見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知悌，見(jiàn)孺子人井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。也就是說(shuō)，“良知人人天然現(xiàn)成”，只要反觀自照，就能“明心見(jiàn)性”，擁有這種“吾性”。修習(xí)心學(xué)，就能夠還原本真，找回自己。這就好比一杯干凈的水，原本可以用來(lái)解渴滋養(yǎng)，但如果添加了毒藥，那就可能毒死人。但毒性不是水的本性，惡也不是人的本性，都是后來(lái)添加的。既然可以添加，那么也可以清除，水可以通過(guò)蒸發(fā)重新變成凈水，人可以通過(guò)清除貪欲重現(xiàn)良知。
事實(shí)上，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，心學(xué)的指導(dǎo)意義遠(yuǎn)大于此。創(chuàng)業(yè)過(guò)程中更離不了心學(xué)的指引。為什么這么說(shuō)？創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，創(chuàng)新的動(dòng)力來(lái)源于困難和不便。想要區(qū)分機(jī)遇和困難，就需要抱有一顆童真的眼睛觀察，而不是依靠惡的直覺(jué)判斷。王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》中記載了這樣一個(gè)故事，王陽(yáng)明的弟子薛侃有一天在花園中除草，勞累之余感慨道：“為什么天地之間，善難培養(yǎng)，惡難鏟除？！”王陽(yáng)明聽(tīng)到之后，就對(duì)他解釋道：“你就沒(méi)培養(yǎng)善，也沒(méi)有鏟除惡�！毖┞�(tīng)了之后感到莫名其妙，因?yàn)樗麆诼盗舜蟀胩�，不但澆灌花朵，還鏟除了很多雜草，怎么能說(shuō)是沒(méi)有培養(yǎng)善，沒(méi)有鏟除惡呢！王陽(yáng)明說(shuō)：“天生萬(wàn)物和花園里有花又有草一樣。哪里有善惡之別？你想賞花，花就是善的，草就是惡的�？扇缬幸惶欤阋陂T前搞個(gè)草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你當(dāng)成惡的了。這種善惡都是由你的私意產(chǎn)生，所以就是錯(cuò)誤的。其實(shí)，天下任何事物本來(lái)就沒(méi)有善惡，它之所以有善惡，全是你強(qiáng)加給它的。比如黃金看起來(lái)是善的，但在人的胃里就變成惡的了。糞便可以讓莊稼生長(zhǎng)，在老農(nóng)心中，它就是善的。但對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，卻是惡的。所以說(shuō)，天下的萬(wàn)事萬(wàn)物哪里有善惡之分？都是人強(qiáng)行加到它上面的。因此當(dāng)這個(gè)世界被人為的區(qū)分了是非善惡之后也就偏離了世界事物的本質(zhì)。
王陽(yáng)明的這番言論，就是對(duì)創(chuàng)新發(fā)展的客觀認(rèn)知。世界上并沒(méi)有真正的善惡之分，而在于觀察事件本身的角度不同。比如對(duì)于打車難的痛點(diǎn)，對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)這是惡的做法，然而對(duì)出租行業(yè)來(lái)講確實(shí)善的，他們可以為自己謀取更多利益。以滴滴打車為代表的網(wǎng)約車行業(yè)正是從這個(gè)痛點(diǎn)出發(fā)，解決問(wèn)題。創(chuàng)業(yè)者就需要跳出簡(jiǎn)單的善惡劃分，用全新的、公正的第三方視角審視，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)商機(jī)、利用商機(jī)。在為自己積累財(cái)富的同時(shí)，造福于人類蒼生。心學(xué)就是這樣一種精神現(xiàn)象學(xué)，它把世界聚焦于我心，把所有的問(wèn)題都變成一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題就是所有的問(wèn)題。沒(méi)有表里、內(nèi)外、上下，任何“一”都是具體細(xì)致、至大無(wú)外、至小無(wú)內(nèi)的整體。作者認(rèn)為，這就叫做破除二元論，返回道本體；掙脫話語(yǔ)的異化，重返“意義”的伊甸園。
此外，王陽(yáng)明的心學(xué)不但能夠指導(dǎo)發(fā)展，更具有教育的`深意。創(chuàng)業(yè)本身，就代表了百折不撓、鍥而不舍的探索精神。正如王陽(yáng)明的一生。天將降大任于斯人也，人生的經(jīng)歷讓王陽(yáng)明就像蛇蛻皮一樣，一層層地蛻，最終證得大道。謫居龍場(chǎng)，頓悟圣道；巡撫閩贛，平匪誅藩；回鄉(xiāng)守制，光大心學(xué)；總督兩廣，保境安民。在這一系列的過(guò)程中，先是打擊他的好名之心，越好名就越讓他得不到“名位”。再錘煉他的榮辱耐性，廷杖、監(jiān)獄、貶官到絕地，直到最后讓他打通生死觀，反觀自照，這才明心見(jiàn)性，終于悟通了“圣人之道，吾性自足”的道理。所以，客觀來(lái)講，王陽(yáng)明的心學(xué)是從絕境中“壓”出來(lái)、逼出來(lái)的的心學(xué)。從大千世界、功名事業(yè)，直到生存死亡，王陽(yáng)明退到退無(wú)可退的境地，不得不“反手而誠(chéng)”“反手而治”。臨終之際，弟子問(wèn)他有何遺言，他說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言！”可以說(shuō)，王陽(yáng)明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊，至始至終都在踐行“知行合一”的學(xué)說(shuō)，真正地做到了“三不朽”，從而超凡入圣。不論是遭逢困厄，還是身處順境，他都憑借著心學(xué)的智慧，不悲不喜、無(wú)寵無(wú)驚地泰然處之。
對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，除了需要這種百折不撓、雖百轉(zhuǎn)千回卻義無(wú)反顧的精神，還需要掌握王陽(yáng)明沉得住氣的品質(zhì)。無(wú)論是發(fā)配龍場(chǎng)還是巡撫閩贛，就是在需要“了不起”的時(shí)候就可以上九天攬?jiān)�，在無(wú)可奈何時(shí)就混跡于魚鱉，而不更多地去想什么委屈不委屈。這也正是王陽(yáng)明所謂的悟道，就是找到了本源、正路，從心意的根本處明白了“心即理”，洞見(jiàn)了心物之間的根本關(guān)系，也就是心外無(wú)物。
因此，王陽(yáng)明的心學(xué)不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，更不是邪說(shuō)異端，時(shí)至今日依然能夠散發(fā)出熠熠的光輝。哈佛大學(xué)教授杜維明曾說(shuō)：“二十一世紀(jì)將是王陽(yáng)明的世紀(jì)。”因?yàn)樗男膶W(xué)智慧永不過(guò)時(shí)，他的人格魅力光照古今。當(dāng)下，研究王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的人不在少數(shù)，當(dāng)代“心學(xué)”名家、國(guó)內(nèi)王陽(yáng)明研究領(lǐng)域知名學(xué)者、中國(guó)傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師周月亮，歷時(shí)二十年心血寫成的《王陽(yáng)明心學(xué)》，無(wú)論是從王陽(yáng)明生平史料的廣泛性與真實(shí)性、對(duì)心學(xué)研究的精深程度，還是寫作的嚴(yán)謹(jǐn)程度上都無(wú)出其右，深深影響了一大批王陽(yáng)明后續(xù)研究專家和作家。想要挖掘更多成功經(jīng)驗(yàn)，建議精讀再讀。
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 7
《王陽(yáng)明心學(xué)》是我比較喜歡的一本書，準(zhǔn)確地講我個(gè)人還是非常喜歡王陽(yáng)明的，我想不僅僅是我，更多的讀著、學(xué)者、專家都喜歡王陽(yáng)明。因?yàn)橥蹶?yáng)明的偉大、傳奇都給我們帶來(lái)無(wú)盡的知識(shí)與智慧，被世人所傳送。
《王陽(yáng)明心學(xué)》的作者是周月亮，一個(gè)研究王陽(yáng)明多年的學(xué)者，還出版過(guò)很多關(guān)于王陽(yáng)明的書籍。周月亮眼中的心學(xué)是“渴望不朽的人認(rèn)為日常生活不值得過(guò)，渴望生活的人認(rèn)為追逐不朽是虛妄的”。人可以通過(guò)任何生活來(lái)創(chuàng)造自己，渴望生活與渴望不朽正可統(tǒng)一于“致良知”。用自己的良知去做評(píng)判，去生活乃是一種大智慧，“活”出不朽。良知是人之所以為人的自性，是人所固有它是人生的“根”，的“根本慧”，是能接通自然能量的本源性直覺(jué)，是人生各種意義的根據(jù)、本體。
王陽(yáng)明一生傳奇，最著名的也是一種“良知”和“天人合一”的思想，熱愛(ài)講學(xué)，據(jù)說(shuō)當(dāng)朝為官時(shí)每到一處就會(huì)辦講學(xué)，治理一方百姓時(shí)，希望把這些智慧傳播給世人。王陽(yáng)明的心學(xué)也是非常厲害的，常常運(yùn)用這個(gè)心學(xué)沒(méi)費(fèi)一兵一卒收復(fù)土匪歸降成為佳話。而這心學(xué)是開(kāi)良知表皮而已，致良知的主要目的是喚醒一種澄明的意識(shí)狀態(tài)的起點(diǎn)，能啟發(fā)人們尊重人生萬(wàn)物，尊重各行各業(yè)的規(guī)律，做好自己應(yīng)該做的事。
世間萬(wàn)事紛繁復(fù)雜，有了良知就有覺(jué)悟性，萬(wàn)事就能把自己想的清楚，活的明白了。減少自身的貪欲、理障，從而絕處逢生；有良知指引，任風(fēng)高浪險(xiǎn)，操船得舵；這心學(xué)有了良知會(huì)讓生簡(jiǎn)單又意義深遠(yuǎn)。
這個(gè)年代，我們都流行一句“跟隨自己的初心”，而這“初心”相對(duì)王陽(yáng)明的心學(xué)只是個(gè)表面，王陽(yáng)明所講的是根，一種內(nèi)在的里，人性中最根本的本性，不為任何外在的`功利目的丟失“自己”，卻又不陷入那種束身寡過(guò)，一事不為的怯懦小儒的可憐境地；要從心靈入微處痛下自治功夫，既抗拒尋規(guī)蹈距之虛偽，又拒絕龍拿虎擲之虛偽。要告別混沌、為我、觀望、自暴自棄等等活法，不隨波逐流，真正跟隨本心做自己的主人。
王陽(yáng)明心學(xué)也是一種方法學(xué)，跟隨著一個(gè)“不改初心，不主觀臆斷”的原則，應(yīng)對(duì)事情上的隨機(jī)應(yīng)變，用真心然后再面對(duì)滾滾紅塵的各類問(wèn)題。所以修煉好心學(xué)，能應(yīng)對(duì)生活中的很多問(wèn)題，簡(jiǎn)單、專注，還要尊重事情規(guī)律的本身。王陽(yáng)明心學(xué)的要點(diǎn)就是不動(dòng)心，要尊重物性，尊重事情規(guī)律的本身。道理很簡(jiǎn)單，但人要去學(xué)不簡(jiǎn)單的東西。心學(xué)的方法就是不動(dòng)心的方法，所以流傳那么年的古人智慧，不高深，只要我們找到生活的本質(zhì)，就能很好的面對(duì)與解決處理問(wèn)題。跟著王陽(yáng)明學(xué)心學(xué)，漲知識(shí)學(xué)智慧面對(duì)人生百態(tài)。
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 8
在中國(guó)古代，王陽(yáng)明是我國(guó)最早的思想家和文學(xué)家之一，他的著作《大學(xué)問(wèn)》曾經(jīng)被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”。《王陽(yáng)明心學(xué)》是王陽(yáng)明先生的代表著作，其中的內(nèi)容豐富多采，內(nèi)容豐富充滿，是一部中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，在當(dāng)代中國(guó)影響很大，影響了當(dāng)代人，也影響了世界人。
王陽(yáng)明在他的作品中，都能讓我感受到古人的聰明才智；他能讓我們感受到古人的智慧；他能讓我們感受到古人的智慧。
王陽(yáng)明是我國(guó)明代著名的文學(xué)家，他善于發(fā)現(xiàn)并且能夠借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。有一次，我們學(xué)校舉行了一次“文明小使者活動(dòng)”活動(dòng)�；顒�(dòng)開(kāi)始時(shí)，班上的同學(xué)都爭(zhēng)先恐后，紛紛拿出了自己心愛(ài)的零食和筆，拿出了自己的零花錢，拿出了自己的錢。我們拿出買來(lái)的零花錢，拿出了自己的`零花錢和錢，拿出了自己的錢，拿出了自己的錢，拿出了自己的錢。我們拿著這些零花錢，興高采烈地去了“文明小使者活動(dòng)”。
“文明小使者活動(dòng)”這個(gè)話題，是我們每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該關(guān)注的，可是現(xiàn)在，許多人不會(huì)去做。如：扔垃圾、撿垃圾……這些事都出現(xiàn)在了我們的生活中，我們應(yīng)該怎樣做？我們應(yīng)該去幫助他人，而不是去袖手旁觀嗎？
我們應(yīng)該去學(xué)學(xué)他人的長(zhǎng)處，而不是在學(xué)習(xí)他人的短處，如：在我們學(xué)校的“文明小使者活動(dòng)”的活動(dòng)中，我們也能學(xué)習(xí)到許多。比如，我們班的一個(gè)女生，她的長(zhǎng)相非常好看，可是她的名字卻很好看，她就是一個(gè)好學(xué)生。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)她的好學(xué)精神。
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 9
讀完《王陽(yáng)明心學(xué)》，心中感慨萬(wàn)千。王陽(yáng)明的心學(xué)思想猶如一盞明燈，照亮了我內(nèi)心的迷茫。
王陽(yáng)明主張 “知行合一”，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與行動(dòng)的統(tǒng)一。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，僅僅知道道理是不夠的，必須將其付諸實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，我們才能真正理解和掌握知識(shí)，才能不斷地提升自己。
同時(shí)，王陽(yáng)明的心學(xué)也強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的'力量。他認(rèn)為，每個(gè)人的內(nèi)心都擁有無(wú)盡的寶藏，只要我們能夠發(fā)掘內(nèi)心的力量，就能夠克服一切困難。這讓我明白了，在面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)時(shí)，我們要相信自己的內(nèi)心，勇敢地去面對(duì)。
通過(guò)閱讀這本書，我學(xué)會(huì)了審視自己的內(nèi)心，更加注重自身的修養(yǎng)。我相信，只要我們秉持著王陽(yáng)明心學(xué)的理念，不斷地努力和實(shí)踐，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 10
《王陽(yáng)明心學(xué)》這本書給我?guī)?lái)了深刻的觸動(dòng)。
王陽(yáng)明提出的 “致良知” 思想，讓我明白了做人要有道德底線，要遵循自己的'良知去做事。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，我們常常會(huì)被各種利益所誘惑，而忘記了自己的初心。但是，只要我們堅(jiān)守良知，就能夠做出正確的選擇。
此外，王陽(yáng)明的心學(xué)也讓我認(rèn)識(shí)到了心態(tài)的重要性。他強(qiáng)調(diào)要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，無(wú)論遇到什么困難都要勇敢地面對(duì)。這種心態(tài)能夠讓我們?cè)诶Ь持姓业较Ｍ�，在挫折中不斷成長(zhǎng)。
讀完這本書，我深感自己在思想和行為上還有很多需要改進(jìn)的地方。我將以王陽(yáng)明心學(xué)為指引，努力提升自己，做一個(gè)有良知、有擔(dān)當(dāng)、積極向上的人。
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 11
在閱讀《王陽(yáng)明心學(xué)》的過(guò)程中，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。
王陽(yáng)明的心學(xué)強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的覺(jué)悟和自我超越。他認(rèn)為，我們每個(gè)人都可以通過(guò)內(nèi)心的修煉，達(dá)到一種更高的`境界。這讓我意識(shí)到，我們不能僅僅滿足于外在的物質(zhì)追求，更要注重內(nèi)心的成長(zhǎng)。
“心即理” 的觀點(diǎn)也讓我深受啟發(fā)。我們所看到的世界，其實(shí)是我們內(nèi)心的反映。如果我們的內(nèi)心充滿了善良和美好，那么我們所看到的世界也會(huì)是美好的。因此，我們要不斷地凈化自己的內(nèi)心，讓自己擁有一顆善良、寬容的心。
這本書讓我對(duì)人生有了更深的思考，也讓我更加堅(jiān)定了追求內(nèi)心成長(zhǎng)的決心。
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 12
讀完《王陽(yáng)明心學(xué)》，我被王陽(yáng)明的智慧和人格魅力所折服。
王陽(yáng)明的心學(xué)融合了儒、釋、道三家的.思想精華，提出了許多深刻的觀點(diǎn)。其中，“知行合一” 和 “致良知” 對(duì)我影響最大。這兩個(gè)觀點(diǎn)讓我明白了，知識(shí)不僅僅是停留在書本上的理論，更要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和應(yīng)用。同時(shí)，我們也要時(shí)刻保持良知，做一個(gè)有道德、有責(zé)任感的人。
此外，王陽(yáng)明在困境中依然能夠堅(jiān)守自己的信念，不斷地探索和實(shí)踐，這種精神也深深地激勵(lì)著我。在生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，但只要我們有堅(jiān)定的信念和不屈的精神，就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 13
《王陽(yáng)明心學(xué)》是一本充滿智慧的書籍。
王陽(yáng)明的心學(xué)告訴我們，要關(guān)注自己的內(nèi)心世界，通過(guò)內(nèi)心的修煉來(lái)提升自己。他提出的 “心外無(wú)物” 的`觀點(diǎn)，讓我認(rèn)識(shí)到，我們的內(nèi)心決定了我們對(duì)世界的看法。只有當(dāng)我們的內(nèi)心強(qiáng)大了，我們才能更好地應(yīng)對(duì)外界的挑戰(zhàn)。
同時(shí)，王陽(yáng)明的心學(xué)也強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的重要性。“知行合一” 要求我們不僅要有知識(shí)，還要將知識(shí)付諸實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，我們才能真正地理解和掌握知識(shí)，才能不斷地進(jìn)步。
這本書讓我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)，也讓我更加明確了自己的人生方向。我將以王陽(yáng)明心學(xué)為指導(dǎo)，努力修煉自己的內(nèi)心，積極行動(dòng)，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 14
在歷史的長(zhǎng)河中，王陽(yáng)明心學(xué)如一顆璀璨的明珠，散發(fā)著智慧的光芒。當(dāng)我沉浸在《王陽(yáng)明心學(xué)》這本書中時(shí)，仿佛穿越時(shí)空，與這位偉大的思想家進(jìn)行了一場(chǎng)深刻的對(duì)話。
王陽(yáng)明提出的 “知行合一” 理念，猶如一聲驚雷，震撼了我的心靈。知是行之始，行是知之成。這不僅僅是一種理論，更是一種生活態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常知道很多道理，卻難以付諸行動(dòng)。而王陽(yáng)明告訴我們，只有將知識(shí)與行動(dòng)相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們不能僅僅停留在書本上的知識(shí)，而要勇敢地去實(shí)踐、去探索。只有在實(shí)踐中，我們才能不斷地完善自己，提高自己的能力。
“致良知” 是王陽(yáng)明心學(xué)的核心。良知是每個(gè)人內(nèi)心深處的道德準(zhǔn)則，是我們判斷是非善惡的'標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們面臨選擇時(shí)，要傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，遵循良知的指引。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，我們很容易被外界的誘惑所迷惑，忘記了自己的初心。但是，只要我們堅(jiān)守良知，就能夠做出正確的選擇，走在正確的道路上。
王陽(yáng)明的心學(xué)還強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的力量。他認(rèn)為，每個(gè)人的內(nèi)心都擁有無(wú)盡的寶藏，只要我們能夠發(fā)掘內(nèi)心的力量，就能夠克服一切困難。在生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，有時(shí)候會(huì)感到無(wú)助和絕望。但是，當(dāng)我們靜下心來(lái)，審視自己的內(nèi)心時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們擁有足夠的力量去面對(duì)這些困難。我們要相信自己的內(nèi)心，勇敢地去迎接挑戰(zhàn)，不斷地超越自我。
讀完《王陽(yáng)明心學(xué)》，我深感自己在思想和行為上還有很多需要改進(jìn)的地方。我將以王陽(yáng)明心學(xué)為指引，不斷地修煉自己的內(nèi)心，努力做到知行合一，致良知。我相信，只要我們秉持著王陽(yáng)明心學(xué)的理念，不斷地努力和實(shí)踐，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 15
捧起《王陽(yáng)明心學(xué)》，仿佛開(kāi)啟了一場(chǎng)心靈的探索之旅。在這本書中，我領(lǐng)略到了王陽(yáng)明這位偉大思想家的深邃智慧和獨(dú)特魅力。
王陽(yáng)明的心學(xué)強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性。他認(rèn)為，每個(gè)人都可以通過(guò)自我修養(yǎng)和努力，成為一個(gè)品德高尚、有智慧的人。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們不能總是依賴外部環(huán)境和他人，而應(yīng)該積極主動(dòng)地去改變自己、提升自己。我們要相信自己的能力，勇敢地去追求自己的夢(mèng)想，不斷地挑戰(zhàn)自我，超越自我。
“知行合一” 是王陽(yáng)明心學(xué)的重要理念之一。知是行之始，行是知之成。這告訴我們，知識(shí)和行動(dòng)是不可分割的。我們不能僅僅停留在理論層面，而要將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正地理解和掌握知識(shí)，才能不斷地提高自己的能力和素質(zhì)。同時(shí)，我們也要在實(shí)踐中不斷地反思和總結(jié)，不斷地完善自己的知識(shí)體系和行動(dòng)方式。
“致良知” 是王陽(yáng)明心學(xué)的核心思想。良知是每個(gè)人內(nèi)心深處的道德準(zhǔn)則和價(jià)值判斷。當(dāng)我們面臨選擇和決策時(shí)，要傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，遵循良知的指引。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的.社會(huì)中，我們很容易被外界的誘惑和干擾所迷惑，失去自己的方向。但是，只要我們堅(jiān)守良知，就能夠做出正確的選擇，走在正確的道路上。
通過(guò)閱讀《王陽(yáng)明心學(xué)》，我不僅對(duì)人生有了更深的思考，也對(duì)自己的未來(lái)有了更明確的方向。我將以王陽(yáng)明心學(xué)為指導(dǎo)，不斷地修煉自己的內(nèi)心，提高自己的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。我相信，只要我們秉持著王陽(yáng)明心學(xué)的理念，不斷地努力和實(shí)踐，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 16
在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常感到迷茫和困惑。而《王陽(yáng)明心學(xué)》這本書，就像一盞明燈，為我們照亮了前行的道路。
王陽(yáng)明的心學(xué)強(qiáng)調(diào)了人的主體性和自我實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為，每個(gè)人都有內(nèi)在的良知和智慧，只要我們能夠發(fā)掘和運(yùn)用這些內(nèi)在的資源，就能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造美好的'人生。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們不能總是依賴外部的力量和條件，而應(yīng)該積極主動(dòng)地去探索和發(fā)展自己的內(nèi)在潛力。
“知行合一” 是王陽(yáng)明心學(xué)的核心概念之一。他認(rèn)為，知識(shí)和行動(dòng)是不可分割的，只有將知識(shí)付諸實(shí)踐，才能真正地理解和掌握知識(shí)。這讓我明白了，我們不能僅僅停留在理論學(xué)習(xí)的層面，而要將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和完善自己的知識(shí)體系。
“致良知” 是王陽(yáng)明心學(xué)的另一個(gè)重要概念。他認(rèn)為，良知是每個(gè)人內(nèi)心深處的道德準(zhǔn)則和價(jià)值判斷，只要我們能夠聽(tīng)從良知的指引，就能夠做出正確的選擇和行為。這讓我深刻體會(huì)到，我們?cè)谏钪幸獣r(shí)刻保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力，不斷地反思和審視自己的行為和思想，確保自己始終走在正確的道路上。
通過(guò)閱讀《王陽(yáng)明心學(xué)》，我不僅對(duì)人生有了更深的思考和感悟，也對(duì)自己的未來(lái)有了更明確的方向和目標(biāo)。我將以王陽(yáng)明心學(xué)為指導(dǎo)，不斷地修煉自己的內(nèi)心，提高自己的綜合素質(zhì)，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
讀《王陽(yáng)明心學(xué)》有感 17
《王陽(yáng)明心學(xué)》這本書，如同一股清泉，流淌在我的心間，帶給我無(wú)盡的思考和感悟。
王陽(yáng)明的心學(xué)強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的覺(jué)悟和自我超越。他認(rèn)為，每個(gè)人都可以通過(guò)內(nèi)心的修煉，達(dá)到一種更高的境界。這讓我意識(shí)到，我們不能僅僅滿足于外在的物質(zhì)追求，更要注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和精神的富足。我們要學(xué)會(huì)審視自己的內(nèi)心，去除雜念和私欲，讓自己的心靈更加純凈和美好。
“知行合一” 是王陽(yáng)明心學(xué)的重要理念。他認(rèn)為，知是行之始，行是知之成。只有將知識(shí)與行動(dòng)相結(jié)合，才能真正地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這讓我明白了，我們不能僅僅停留在理論學(xué)習(xí)的層面，而要將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和完善自己的知識(shí)體系。同時(shí)，我們也要在實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷地提高自己的.能力和素質(zhì)。
“致良知” 是王陽(yáng)明心學(xué)的核心思想。他認(rèn)為，良知是每個(gè)人內(nèi)心深處的道德準(zhǔn)則和價(jià)值判斷，只要我們能夠聽(tīng)從良知的指引，就能夠做出正確的選擇和行為。這讓我深刻體會(huì)到，我們?cè)谏钪幸獣r(shí)刻保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力，不斷地反思和審視自己的行為和思想，確保自己始終走在正確的道路上。同時(shí)，我們也要用自己的良知去影響和幫助他人，讓這個(gè)世界變得更加美好。
讀完《王陽(yáng)明心學(xué)》，我深感自己在思想和行為上還有很多需要改進(jìn)的地方。我將以王陽(yáng)明心學(xué)為指導(dǎo)，不斷地修煉自己的內(nèi)心，努力做到知行合一，致良知。我相信，只要我們秉持著王陽(yáng)明心學(xué)的理念，不斷地努力和實(shí)踐，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
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