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《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》讀后感范文（精選6篇）
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》讀后感范文（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》讀后感1
感謝集團組織了這次赴清華大學(xué)的學(xué)習(xí)，使我有機會聆聽清華名師授；感謝清華老師的好書推薦，讓我有幸在今夏的夜晚讀到了由小約瑟夫·巴達拉克（美）著、清華大學(xué)楊斌教授譯的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為"這是一本隨筆性的書"但在我看，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道在工作中碰到難解之題時的化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個個生動的案例詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，"待捧起書，便放不下"
作者更是對沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點作了極為精辟的注釋："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過去我們認為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。""換言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動地的事。可說是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"
作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德。"中主人公之所以成功，是因為他們都兼具了這些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車系統(tǒng)，而只裝了剎車系統(tǒng)的車輛是不會跑得太遠的。反過，執(zhí)著是一個加速器，但是只有加速器的車是危險的�？酥�、謙遜和執(zhí)著這三種品質(zhì)，對每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者之所以會成功，則是因為他們做到了所有這一切。"
作者又是嚴謹?shù)�，即便全書通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強悍、勇敢的行動，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時候運用和如何運用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險同樣是非常重要的。"誠然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書，感慨萬千�；叵胱约簞傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了中主人公碰到的一些問題，很多時候常常會憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對地處理一些矛盾和問題，有時雖然表面上得以解決，但很多時候卻往往會留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。
古人云"三人行，必有我?guī)?quot;尤其在當(dāng)今知識日新月異的新經(jīng)濟形勢下，每個人都有認知的盲點，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽取不同的意見，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的.經(jīng)濟環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項目的堅持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚"咬定青不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
本書另一處也讓我深受感動。譯者本人，即便是學(xué)貫中西，但仍然秉持著謙遜、事實就是、嚴謹?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。他在描述自己面對不能斷定的事情的時候，用語非常謹慎而謙遜。在譯者序《平常心領(lǐng)導(dǎo)力》中，無論是提到"所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也"一語的出處，還是提到"子貢拒金，子路受牛"的典故時，都會說："這句話我沒有考證過······"，或者說："我也是從別人處聽的，真?zhèn)巍鏅?quán)待查，姑且借用一下。"這種謙遜、求實、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度何嘗不是我們要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道？
"沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤物無聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專推介四中錢小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤物無聲！
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》讀后感2
近日拜讀了小約瑟夫？巴達拉克教授的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書，與以往所倡導(dǎo)的英雄式領(lǐng)導(dǎo)不同，巴達拉克教授提出了一個新的領(lǐng)導(dǎo)理念，他認為：真正推動歷史進步的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，不一定鋒芒外露，熱烈張揚，聲名顯赫，可能表現(xiàn)得性格內(nèi)向、沉默寡言，甚至默默無聞。他通過一系列案例向我們詮釋了沉靜領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備的三種特質(zhì)：克制、謙遜與執(zhí)著。我們認為，這三種品質(zhì)與組織工作有著諸多契合之處，也正是組工干部應(yīng)為之努力的方向。
一是克制�？酥谱约旱难孕�。三思而動，謹言慎行，嚴守組織紀(jì)律，保守工作秘密，不該說的.話不說，不該問的問題不問，管得住自己的嘴巴�？酥谱约旱那榫w。不張揚、不冒進，審時度勢，穩(wěn)妥而為。在處理問題時，“路見不平一聲吼，該出手時就出手”，這種不計后果的任性而為固然大快人心，然而控制好自己的情緒，爭取更多時間去了解復(fù)雜問題的真相，努力尋找務(wù)實可靠的解決方案才更體現(xiàn)智慧�？酥谱约旱挠�。不徇私，不攀比，剛直不阿，公道正派。面對外界各種誘惑，把握好底線，守得住清貧，耐得住寂寞，以“贈人玫瑰、手有余香”之胸襟，甘為人梯，甘做綠葉。
二是謙遜。找準(zhǔn)定位，經(jīng)常反思。常常問自己：“我是誰？”“做什么？”“怎么做？”認識到自身的渺小，就明白了組織工作必須依賴于其他部門的支持與配合，必須進行深入的研究、冷靜的思考，在學(xué)習(xí)和探索中不斷提高工作效能。認識到自身的局限性。要充分依靠團隊的力量，充分借助集體的智慧取長補短，共同成長。對領(lǐng)導(dǎo)干部的任免要切實貫徹“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定”的原則，堅持領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論決定制度，集思廣益，把好選人用人關(guān)。牢固樹立服務(wù)意識。牢固樹立“服務(wù)大局、服務(wù)基層、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)”意識，待人處事禮貌謙和，規(guī)范嚴謹，周到細致，真正體現(xiàn)“黨員之家、干部之家、人才之家”的溫暖。
三是執(zhí)著。執(zhí)著是“咬定青山不放松”的堅持。組工干部需要有持之以恒的耐心，鍥而不舍的努力，“把好關(guān)、守好門，管好人。執(zhí)著是面對挫折與困難所表現(xiàn)出的韌性和毅力。組工工作所涉及的人員和問題千差萬別，挫折與困難自是難免。應(yīng)表現(xiàn)出足夠的韌性與毅力，不畏困難、百折不撓，以無私無畏之勇氣和以“與天斗其樂無窮”之樂觀主義情懷，努力尋找辦法，克服困難。執(zhí)著是孜孜不倦的學(xué)習(xí)勁頭與開拓進取、追求卓越的創(chuàng)新精神。組工干部要加強學(xué)習(xí)，不斷拓寬知識面，努力提高做好本職工作的水平和適應(yīng)新形勢的能力。要勤學(xué)多思，把所學(xué)知識與解決實際工作中的新矛盾、新問題結(jié)合起來，在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提高，不斷增強做好組織工作的積極性和主動性。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》讀后感3
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)六步法》引發(fā)了我很多深入的思考，其中體會最多的是怎樣改變員工的思維，這也正是輔導(dǎo)學(xué)生的重要目標(biāo)所在。思維決定行為、行為又決定個性，因此改變學(xué)生的思維是我們工作的本質(zhì)需要。在多年輔導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生只有自己產(chǎn)生了頓悟，他們的思維習(xí)慣才能得以改觀，學(xué)習(xí)興趣才能發(fā)生本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，也才能真正體驗到學(xué)習(xí)本身的快樂。
學(xué)生怎樣才能實現(xiàn)頓悟呢？學(xué)習(xí)障礙的理論體系中曾提到，只有實現(xiàn)問題情境的整體表征，才能產(chǎn)生頓悟，。那么，輔導(dǎo)老師怎樣幫助學(xué)生對當(dāng)前的.知識進行整體表征呢？解決這一問題的根本途徑就是必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即：教學(xué)中不要給學(xué)生直接講解問題的答案，而要去引導(dǎo)學(xué)生思考，促使其產(chǎn)生頓悟。一旦學(xué)生產(chǎn)生頓悟，他便會感受到自己獨立解決問題的成功，從而增強了其對該學(xué)科知識的學(xué)習(xí)興趣，樹立了學(xué)習(xí)的自信。
學(xué)生自我頓悟的實現(xiàn)是與老師全面、科學(xué)的引導(dǎo)密不可分的。引導(dǎo)思維是輔導(dǎo)老師通過恰當(dāng)?shù)恼Z言引導(dǎo)，推助學(xué)生思考問題，形成自主思維產(chǎn)生頓悟的過程。這一過程的實質(zhì)是輔導(dǎo)老師通過引導(dǎo)學(xué)生、使學(xué)生利用大腦中原有的知識結(jié)構(gòu)進行思維，而不是輔導(dǎo)老師把自己的思維結(jié)果（解決問題的答案）直接灌輸給學(xué)生。在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師更多的是把答案講給學(xué)生，學(xué)生難以把答案與自身思維系統(tǒng)中的原有知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，至此學(xué)生很難運用老師傳授的新知識解決問題。
科學(xué)緊密的引導(dǎo)思維，總體上分為引導(dǎo)思維前的先前準(zhǔn)備、引導(dǎo)思維過程中的語言組織、引導(dǎo)思維實現(xiàn)頓悟后的強化處理三大部分。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》讀后感4
這是一個崇拜和敬仰成功者的社會時代。幾乎每一個人，都渴望成為讓社會、讓眾人敬仰、崇拜或者羨慕的成功者——即使，我們似乎并不清楚自己的成功究竟是什么、會怎樣。
這幾天翻閱了一本“離經(jīng)叛道”的小冊子——《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》（LeadingQuietly），哈佛商學(xué)院約瑟夫。巴達拉克寫的。最后的譯者跋“平常心，領(lǐng)導(dǎo)力”一文中，引用雨果《悲慘世界》中的一句話：“做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，那卻是為人的常規(guī)”。這篇文章中還引申出一個觀點：當(dāng)我們把成功者英雄化、神話與符號化時，其實就是異化。在這種異化之中，當(dāng)社會成員渴望的（成功）含義，都如此被提升到一個脫離于常規(guī)人的現(xiàn)實本分，最終的結(jié)果就是：那些成功者的故事，鼓舞了很多人的心、指明了很多人的方向；但煽情的動人話語而非現(xiàn)實主義的理性觀點，用來作為我們前行和進步的動力，反而會讓人在個人軌跡、社會關(guān)系和學(xué)習(xí)成長的復(fù)雜過程中，太矛盾，太迷惑甚至太自我。
這本書的譯者楊斌老師，在本學(xué)期教授我們“管理思維”課程過程中，多次提醒我們：“不要做管理青年”——“不要以為讀了不少管理學(xué)書籍、學(xué)習(xí)了工商管理課程，就能夠懂得商業(yè)活動、懂得企業(yè)經(jīng)營、懂得績效管理”。哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院公共領(lǐng)導(dǎo)中心主任大衛(wèi)。葛根對此如是說：“我們大部分人都著迷于那些英雄領(lǐng)導(dǎo)人在重大關(guān)頭扭轉(zhuǎn)乾坤的故事�！ǔ聊娜耍┠切┤宋覀兒苌俜Q頌的人們，卻實在是使這個世界邁向更好明天的重要力量。
似乎有點明白了楊老師提出的“離經(jīng)叛道”的含義。在管理學(xué)領(lǐng)域里是如此，作為一個社會普通人又何嘗不是呢？至少我自己并未真正理解到，成功之道并不是宏大或者英雄式的。成功發(fā)生在基層和普通生活中，在個人常識、感性和心智理性下邁出的每一個小步驟里。一個不那么喧囂，但每個人都堅守現(xiàn)實自我本分的社會，相比于只為強勢和高調(diào)聲音留有空間的社會、組織或者企業(yè)，那個更能成功呢？
現(xiàn)實本分，不同于英雄造時勢或者時勢造英雄。這樣的英雄們，似乎有純潔的動機，堅毅的毅力，挑戰(zhàn)的.勇氣和夢想般的浪漫，也的確曾或者在鼓舞著人心，有著號召力。然而，更需要關(guān)注的是平淡和恪守現(xiàn)實本分的力量。這些人存在于我們社會的各個角落，可能卑微，也可能不為人所知。即使只是庸碌的現(xiàn)實主義者，但他們也能堅持一點原則、又能恪守著沉默的謙遜，更能執(zhí)著于一點想法——對于現(xiàn)實本分的人來說，與其采取英雄式的強硬態(tài)度，不如選擇自我克制；與其追求永恒的光榮和生理，不如選擇忍受挫折，用實際專注的態(tài)度做好眼前的工作；與其用感性的沖動勇敢，不如堅持理性的執(zhí)著——不是隨波逐流，而是“之所以妥協(xié)，是為了執(zhí)著�！�
希望我能表達清楚，自己對現(xiàn)實本分的理解，不是所謂“中庸之道”。
作為一個MBA學(xué)生，在商學(xué)院里，那些管理大腕們?nèi)绾瘟ν炜駷憽⑷绾螉^力成功的故事，不再是我需要苦苦學(xué)習(xí)求索的東西。了解自己的缺陷不足，怎樣確定切實可行的目標(biāo)、計劃和方案，如何與他人溝通、分享和合作，這才是MBA更應(yīng)該體驗學(xué)習(xí)并實踐的內(nèi)容吧？
我也都渴望取得偉大的成功；然而，自己最首要的責(zé)任和快樂，是先完成一個又一個也許是卑微的事情，并且需要把這樣的微小當(dāng)做是快樂而高貴。社會在前行，不只是那些偉大的成功者在推動，更包括每個誠實的我們所作出的微小推動的積累。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》讀后感5
年輕的心，是澎湃的。年輕的我們，往往崇拜英雄式的領(lǐng)袖，崇拜英雄式的風(fēng)格。這本是無可厚非的。然而，最近，沉靜之美、沉穩(wěn)之美卻越來越吸引我的視線了。這要從《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》這本書說起。
細細品讀之后，我感到，對于領(lǐng)導(dǎo)者而言，沉穩(wěn)是一種魅力，沉靜更是一種境界。
書中提到的“沉靜型領(lǐng)導(dǎo)”有別于廣泛受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)，過去我們認為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情就該轟轟烈烈，讓下屬感到佩服不已。事實上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。作者將沉靜思考型領(lǐng)導(dǎo)者定位為現(xiàn)實主義者，認為一個領(lǐng)導(dǎo)者如果能面對真實世界、實事求是，就已從解決問題的階段，提升到規(guī)避問題發(fā)生的階段，因為他們的態(tài)度，使得他們面對所有“大小事”都能處理得與眾不同。或者說，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜的情況下，做出一些平常而又不同尋常的事情，也許看似平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。
縱觀古今中外，我們不得不承認，英雄式的領(lǐng)袖人物，對于推動歷史進步有著舉足輕重的意義。然而，我們同樣不得不承認，真正推動世界進步的力量則來自于那些無數(shù)“遠離群眾視線的沉靜領(lǐng)導(dǎo)人”每天所做的“正確決策的累積”。后者沒有浪漫的英雄主義，不作大膽和英勇的決定；他們有利他和利己交錯的混合動機，他們采取謹慎的步驟來解決復(fù)雜的問題，以保護組織、同事、部署以及自己；他們雖然重視信任，但也了解信任的脆弱；他們對理想沒有過高的期望，但是也不會憤世嫉俗，懷疑一切……總之，沉靜領(lǐng)導(dǎo)人似乎是一群懂得平衡與妥協(xié)的現(xiàn)實主義者�！俺领o領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤物無聲的水，滴水穿石的水，造就千姿百態(tài)的鐘乳石的水，默默地改變著世界�！�
“領(lǐng)導(dǎo)不語，沉靜而御”是作者的觀點，這一觀點和中國的中庸之道很有神合之處，比如，作者說到“沉靜領(lǐng)導(dǎo)人”的三種美德———“自我克制”、“謙遜”、“執(zhí)著”，這和“中庸之道”大師孔子所推崇的最高境界———“通權(quán)達變”頗有相似之處。
作者還談到如何爭取時間。時間對于每個人來說都非常重要而寶貴，有人說，好的領(lǐng)導(dǎo)者能在極短的時間內(nèi)，做出果斷明確的`決定。但是該書作者提醒領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)你的直覺對你的決定有些許遲疑時，就必須慎重思考，因為正確的決定，比爭取時間重要得多。另外，領(lǐng)導(dǎo)者也必須了解到，有時候不做決定，它本身就是一個很堅實的決定。
讀完這本書，讓我有了一種全新角度的思維和視野。原來，卓越的領(lǐng)導(dǎo)者往往并非公眾英雄，他們的一舉一動都很耐心，很謹慎，循序漸進。他們不動聲色的做著正確的決策和工作，為組織，為人民。他們沒有鋒芒畢露，卻是“真英雄”！
從書中走到現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)，每天都有簡單而復(fù)雜的人和事盤桓于周遭，有如意的開心事，也有不能逃避的困難和挫折。面對一切，我們首先要能很好的駕馭自己，這樣才能做到“不以物喜，不以己悲”。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》讀后感6
自古以來，中國經(jīng)歷幾千年的歷史，對如何做人、如何做領(lǐng)導(dǎo)有了很多經(jīng)典的論述和經(jīng)典人物。但如今，當(dāng)代社會快速發(fā)展，人們更多是急功近利，不能冷靜、腳踏實地地做事或處理問題。在認真閱讀《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書后，我對做領(lǐng)導(dǎo)的方式方法又有了更新、更全面的認識。同時也感受到，自己與書中主人公相比，差距甚遠，深感慚愧。
一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，一定像書中主人公一樣，要擁有克制、謙遜、執(zhí)著三個優(yōu)秀品質(zhì)。
首先，沉靜領(lǐng)導(dǎo)，他們處事不是英雄式的強硬態(tài)度，而是始終堅持原則和保持自我克制。
正是堅持原則和自我克制，他們才能爭取更多的時間思考、分析，對事物有了更清晰的認識。同時，我們必須清晰地認識到堅持原則和自我克制，不是軟弱、更不是縱容，而是堅持真理、謹慎、智慧和耐心的體現(xiàn)。
其次，沉靜領(lǐng)導(dǎo)第二個不平凡的優(yōu)秀品質(zhì)是謙遜。
一名謙遜的領(lǐng)導(dǎo)，在團隊中，備受尊重，更有親和力。事業(yè)成功之時，他會說是團隊的力量，總認為自己的功勞如沙灘里的一粒沙；事業(yè)有挫折，他一定會勇于擔(dān)當(dāng)。正是秉承著謙遜的心態(tài)，他們更能忍受挫折，更能發(fā)現(xiàn)、挖掘團隊成員的優(yōu)點和才能。
第三，沉靜領(lǐng)導(dǎo)一定是執(zhí)著的領(lǐng)導(dǎo)。
執(zhí)著是理性的.堅持，而不是盲目的固執(zhí)。正如中國領(lǐng)導(dǎo)者所說，"只要路走對了，就不怕遙遠。"這需要多么堅定的執(zhí)著力。
當(dāng)然如何做一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，如何領(lǐng)導(dǎo)眾人朝一個方向前進，用自身行為影響他人，帶領(lǐng)團隊走向成功，我還有很長的路要走，還需不斷修煉自己、挖掘潛力。除了像書中主人公那樣，做一名沉靜領(lǐng)導(dǎo)必備的"克制、謙遜、執(zhí)著"之外，我個人認為，還需要從以下四個方面加強：
1、加強學(xué)習(xí)。
在讀完此書后，我深信，一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部如果不堅持學(xué)習(xí)，那么領(lǐng)導(dǎo)力水平將永遠停滯不前、無法跟上時代步伐。因此，必須堅持學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，保持政治先進性；必須學(xué)習(xí)行業(yè)前沿的專業(yè)知識，提升核心業(yè)務(wù)能力。
2、善于思考和創(chuàng)新。
當(dāng)今世界，變化日新月異。如果始終保持墨守成規(guī)、固步自封的態(tài)度，那么只能等待失敗和滅亡。我們必須要做到做任何事，總要思考："怎樣改進才能比過去更好？"我堅信，21世紀(jì)，成功不僅需要努力和勤奮，更需要冷靜思考和創(chuàng)新。
3、加強執(zhí)行力建設(shè)。
當(dāng)前，我局的管理辦法齊全、先進，但在執(zhí)行過程中，各單位、各項目存在不平衡、不充分問題。概括來說，就是執(zhí)行力不到位。結(jié)合此書的內(nèi)容，我個人覺得要提升執(zhí)行力，必須要注重兩個維度：一是執(zhí)行要快。也就是說，落實上級要求、規(guī)定等要立即執(zhí)行，要有政治敏感性，杜絕拖延、杜絕教條，要有思路、有想法。二是執(zhí)行要徹底。很多單位和個人在執(zhí)行上級決定時，貫徹不到位、不徹底，它反映出執(zhí)行者的決心、態(tài)度不堅定。在今后工作中，我們要加強執(zhí)行力建設(shè)，是做一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。
4、細節(jié)決定成敗。
態(tài)度決定一切，細節(jié)決定成敗。尤其在安全生產(chǎn)過程中，忽略一個小小細節(jié)，就可能導(dǎo)致事故的發(fā)生。"安全來源于警惕，事故出自于麻痹。"一些項目，由于前期工作做的不細致、不深入，導(dǎo)致后期連連出錯。因此我們今后工作中，目標(biāo)要細致、措施要得當(dāng)、要求要嚴格、責(zé)任要明晰。在個人生活中，要始終把握細節(jié)，不能忽視小節(jié)，要有"小事"早晚要變成"大事"的危機感。
總而言之，我在讀完此書后，深受教育，就如何做一名優(yōu)秀員工，如何做一名合格領(lǐng)導(dǎo)，有了更清晰的思路。我將根據(jù)對照檢查出的多處不足，認真思考、及時彌補，向一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部方向不斷前進。
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