讀《我們仨》有感
讀《我們仨》有感1
《我們仨》講述了楊絳用簡潔而沉重的語言，深刻而輕飄的筆法，回憶了先他失去的女兒錢瑗和丈夫錢鐘書，回憶一家三口在一起時的快樂與痛苦，愛與痛的日子。
文章分為了三個部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁內容，卻在其中蘊含了楊絳本人自己所特有的獨特筆法。利用一次夢境，講述她在夢中夢見了自己和丈夫在山林中走散，并遇見拉車的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個夢境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽后也不聲不息的`撇下她自顧自地走了。但這夢卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗，夢中的夕陽西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無不體現(xiàn)著她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁字，短短一個夢，已經把文章基調寫的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風云多變的半個世紀：戰(zhàn)火、疾病、政治風暴，生離死別……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為這一家人生最安全的庇護所。
文章中還多次涉及了夢，夢可以說貫穿了整個小說，是小說的精髓和靈魂，當作者真正享受到一家人在一起的快快活活過日子的時候，方才發(fā)現(xiàn)自己和家人也都已經慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經提到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。 離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當今社會，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見，文中作者一家雖然經歷了無數(shù)波瀾險阻，但家始終都是一個整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
讀《我們仨》有感2
世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最永恒的擁有就是珍惜。——題記
花園里有三朵花，最可愛的先謝了，后來是高大的，最后只剩下了孤零零的一朵，花開尋香，為我們譜下了人世間最美的愛——《我們仨》。
初識“我們仨”
一個不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們仨》。
這是一本小小的書，簡單的色調，讓人覺得這本書好像已經放置多年了，有種懷舊的感覺。書的正面只有簡簡單單的書名和若隱若現(xiàn)的“Mom Pop 圓O”的字樣，背面是四行小字，其中，“我一個人思念我們仨”最為醒目。
“我們仨”是三個人的故事，但在楊絳筆下，卻不止三個人。因為每個人搖身一變，就可以變成好幾個人……
我們仨中的爸爸——鐘書，是女兒的“哥們”，還是媽媽和女兒的老師，可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要他們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。
我們仨中的媽媽——楊絳，是兩個頑童的媽媽，還是爸爸的好學生。她照顧爸爸和阿媛很是辛苦，但閑暇時也不忘讀書學習，寫了部四幕劇《稱心如意》，不料一鳴驚人，她所署的筆名“楊絳”也就此叫開。此后，又創(chuàng)作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》和悲劇《風絮》，后來完成了譯著巔峰之作——八卷本的《堂吉訶德》。
我們仨中的女兒——阿媛，是爸爸媽媽幸福的結晶，她會照顧媽媽，像姐姐；會陪媽媽，像妹妹；會管媽媽，像媽媽，她是全家的開心果！
亂了，全亂了，到底這是怎樣的一家人呢？讓我們走近一些去看清他們……
走進“我們仨”
走進我們仨，沒有了開始的疑惑，有的只是感動。
楊絳注重細節(jié)，從生活中的`每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我平時覺得不足掛齒的那些片段：媽媽早晨一遍又一遍的叫我起床，早上出門前一遍又一遍的囑咐，吃飯時一次又一次的為我夾菜……一家人的相視而笑……正是這些平凡小事，她卻可以把他們串在一起，似一串珍珠項鏈。
她的文字輕聲細語，似泉水叮咚。“我們仨”，雖似蜻蜓點水般淡淡的一筆，卻又力有千鈞……
家是什么？她告訴我：三個人在一起就是家。一家人只要在一起，不管在哪兒都是家，都幸福。隨著鐘書和阿媛的離去，他們仨失散了，只留下了她一個人思念他們仨�！巴虏豢闪簦耪卟豢勺贰�，她只能用夢境再把他們在一起的歲月重溫一遍，再和他們聚聚。
是的，他們仨沒有分開，他們仨中的每個人都還生長在每個人的心里。
合上書本，他們生活中的小故事仍舊讓人回味：牛津探險、飯館聽人吵架，動物園研究動物……朵朵美麗之花就在不經意間綻放……
真的，現(xiàn)在我覺得每天能徜徉在媽媽溫柔的目光中，爸爸溫暖的懷抱里是多么多么幸福的事情。要知道，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”， 世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最永恒的擁有就是珍惜。
《我們仨》，在這個炎炎夏日，你似一抹清風，多么的清新，吹散燥熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整個暑假……
讀《我們仨》有感3
淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
“心上又綻了幾個血泡”這么一個百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著血泡一個個變大，最后噴薄而出，留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話“當一種強大的壓力把一個人壓得忍無可忍時，他就會立刻調動他全部體力和意志進行垂死掙扎，企圖掀翻這個重壓，由于這個道理，痛苦達到最高-潮之后，退潮時往往會給人帶來喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的悲涼，還有什么?
《我們仨》這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗，多么繽紛，卻在不經意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。 然她的不同，除了書本，除了學生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時候的含苞待放，大家閨秀，到老年時候的沉著堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無聲的坦然更有重量。
了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的堅毅，視野的寬廣，對知識的渴求，對任務的負責，對丈夫的肯定，對女兒的寬容，只在其內心擁有一顆淡然的心，不計名利，不求富貴，書香四溢，如入芷蘭之室!女人當有對生活如此之真誠，又何如收獲不了安然的晚年?
這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這里，是一種總結，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的`開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與-
她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。 。 而楊絳不一樣，她注重細節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的內容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。
楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。
讀《我們仨》有感4
注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開始的，一開始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生，細細探究之后才知是先生是一種尊稱，我想就應跟我們此刻叫的老師是一個意思吧。
在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問自答》，這本書前半部分有寫一些關于鬼神的事情，我看到一半覺得太滲人便跳著看了下去。《走到》對我來說比較沉重，當我情緒不好的時候才會去翻看，我看書總是期望能從其中獲得能量，沒用的書我是不看的。
這幾日清閑得要命，遂在網上翻到這本書《我們仨》，之前也看到這本書，但是沒買，可想而知我是個多么受情緒影響的人。
《我們仨》分三個部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢，楊絳先生在古驛道上留意翼翼的走著，每一天去到鍾書船上陪伴他，太陽落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬里長夢”最后在兩年之后做完了。第三部分叫我一個人思念我們仨，這個部分詳細記述了楊絳先生同鍾書從結婚到阿瑗(女兒)、鍾書相繼去世的漫漫長路。
我想大家都熟知錢鍾書先生的《圍城》，但是我沒有想到的是原先這些在我們看來很了不起的人物，他們有也著坎坷的一生。但是我覺得這一家雖然經歷了那么多風風雨雨，但是他們是幸福的，因為他們總是一家人，和和氣氣的.一家人。他們都喜歡讀書，都熱愛工作，都實現(xiàn)了自我的價值。他們不追求名利，一生活的踏踏實實，我不曾感到他們覺得自我不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。
楊降先生多次在書中說鍾書是一個不愿與人爭辯、能忍耐的人，書中也有很多地方用平靜的語氣述說了鍾書以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自我的方式護衛(wèi)她的愛人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語或辯解，她只是細細的道出了事情的原委，并未加任何解釋，我想也許她是覺得公道自在人心吧。用她的話來說就是：人還是人。
人生在世就得這樣活著，實現(xiàn)自我價值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭，平淡一生。
讀《我們仨》有感5
楊絳在人生遲暮時寫的書--《我們仨》，沒有半點的文飾和賣弄，只是在聽一位老人娓娓道來她的故事他們的故事，讀來讓人有溫馨的感動………
她看著女兒錢瑗和錢鐘書相續(xù)的離開人世，只能一個人思念他們仨……
楊絳和錢鐘書的愛情一直是讓我艷羨的，他們兩可謂是典型的“書呆子”“書癡”，所以也許月老早就為他們牽線才讓他們在清華相遇，后來兩人出國留學，國內發(fā)生戰(zhàn)亂后回國，抗戰(zhàn)，解放戰(zhàn)爭，三年自然災害，文革，改革開放……他們就這樣相孺以沫的，當然后來還有他們的女兒一道走完一生……
他們從來都是與世無爭，與人無求，不事權貴的，他們只求能有一份自在的`閑適和從容，他們也許物質貧困，卻是知識的富有者，精神上的貴族，在他們，知識全不是為賣弄。“我們要江青給的房子?”，錢鐘書這老頭用如此輕蔑的語氣如是說。而在如今這樣一個被金錢灼燒的社會，在車水馬龍，夜夜笙歌下，這種愛情，這種做學問的態(tài)度，這種處事的姿態(tài)已經不復存在。這又何嘗不是一種可悲呢?我時常在想我們所心心念念追逐的真的是我們想要的嗎?還是我們只是愛上理想的贗品而已?這個世界上獨立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得來，像他們那樣活出真性情實屬罕見。我們往往只是做著這肉身的奴隸，日復一日，年復一年，終是失自己。梭羅在讀完哈佛后放棄平常人走的路，他獨自去瓦爾登湖畔生活，他感受到一個人若心境知足，他便宛若置身天堂。確實，世俗人眼中的成功也只是一種生活方式而已，我們無需奉為定律，如若能獲得真正的快樂而去做一件事，像他們仨，即使世人笑我癡，而又何樂而不為呢?
“陪他走的愈遠，愈怕從此不見”，他們的女兒錢瑗與世長辭后，楊絳的這種擔憂就愈加強烈，然而老病相催，歲月總是不饒人的，錢鐘書第二年也走……
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，他們從此失散，她清醒的認識到以前他們寄居的寓所只是古驛道上的客棧而已，而家在哪里?她還在繼續(xù)尋覓、也許我們都在尋覓………
讀《我們仨》有感6
初聞"楊絳"這個名字，是16年月下旬，那會兒正處于高考沖刺的最后一個階段。連上了幾堂的我們略顯疲憊，語老師為活躍堂，便給我們放了一段喜馬拉雅F,是關于楊絳先生的《我們仨》。那時候我才知道楊絳先生是錢鐘書的妻子，他們還有一個女兒，叫做錢媛。在她的回憶里，家是她的"萬里長夢",是一家三口相守相助、相聚相失，家是人生最好的庇護所。那么我的又是什么樣呢？
我出生的時候爺爺奶奶已經去世了，那時候重男輕女的思想依舊是小村子里人們茶余飯后的談資，早我出生的大伯二伯家都是男孩，這也成為人們的聊點。男孩子生注定是要延續(xù)香火和養(yǎng)老的；而女孩子會嫁人，養(yǎng)也是白養(yǎng)。因此家人對我的態(tài)度不是很好我，直到弟弟的出生才有所轉變：農忙時會拜托我看好弟弟，有好吃的會分我一份、怕我趁他們不在對弟弟下毒手……我一直覺得家人對我不公，直到初一那年，家里發(fā)生火災，所有財物化為灰燼；而母親和父親發(fā)生分歧，最后離開了家，至此再也沒有回過，我才知道了家人的重要性！無論我在哪，弟弟和爸爸就在我身邊。
三毛說，家，對每一個人，都是快樂的泉啊！再苦也是溫暖的，連奴隸有了家，都不覺得他過分可憐了。而老舍先生筆下的駱駝祥子曾經是個老實、健壯而堅忍，自尊好強、吃苦耐勞，有美好理想的青年；后變成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。在人吃人的社會里，他對于家是向往也是背棄�！段覀冐怼分袟罱{先生說她做了一個萬里長夢，關于我的家，我也有一個萬里長夢。
春天，蕨菜筍子泛濫，清晨會約上幾個小伙伴一起上采摘。破土而出的筍子展示了春天的生機勃勃。筍子嫩肥、短壯的芽鞭或是蕨菜的幼葉嫩芽加上熏制的臘肉煸炒，配上白米飯就開始了我的午飯。一個人吃飯習慣了，以至于四年級被父母接到城里讀書時，上桌滿滿不適應。他們說女孩子吃飯要矜持，細嚼慢咽而不是狼吞虎咽，而我喜歡無拘無束。夏天，最喜歡的事情不是去河邊游泳摸魚，而是成群結隊的組團上偷果子，路過菜地時，也會順手牽羊摘幾個黃瓜解渴。桃子樹、李子樹都結果了，放眼望去，茂密的綠葉包裹著毛茸茸的桃子和青澀的李子，幾束陽光隱約透過葉縫投射到地上，是一幅絢麗的畫。我們的戰(zhàn)略是一個人放風，三個人爬樹，剩下的兩個人負責搖樹或者撿掉下的果子。滿載而歸后不及去河邊清洗，直接用衣角擦擦就往嘴里送。爽口的果肉，樸實的笑容，這就是我對夏天的記憶。當然，吃酸湯、吃涼拌的烤茄子烤西紅柿也是一大美味。
秋天，金燦燦的麥田帶的是收獲的喜悅，大人們割麥子，小孩子則堆麥草垛，我們的每一滴汗水都滴入毛巾或是泥土里，到飯點了大家伙便停下歇息，飯都是從家里帶的，簡簡單單卻透露著幸福。草垛下，大人在閑聊、小孩在打鬧……
冬天，我會從家里帶上生炭火的小盆子去教書上，因為教室條不好，沒有取暖的地方，所以只能自己解決。而家遠的同學會帶上裝有米飯的鐵飯盒，學校負責生火蒸飯，那時候的營養(yǎng)午餐是每天中午一個雞蛋。對我而言最快樂得屬過年的時候，親戚聚在一起吃殺豬飯。新年了，所有的辛酸和努力都有了一份新的期待。打年粑、做臘腸、熏臘肉……這是我在城里生活多年再也沒有經歷的事，因而對于家多了一份念想。
四季的暢想是萬里長夢，當然還有其他的夢。
線下支付廣泛使用的`年代，以物換物的生產交換方式依然存在。(fsir)每個周五，大爺都會從鄰鎮(zhèn)拉幾箱自家做的米粉，我們只要用一定數(shù)量的玉米或大米就可以兌換。冰涼的米粉切條，放上自家做的酸湯，涼拌豆芽海帶，香菜，自制油辣椒和醬油鹽等，嗦上一口，大呼爽！然而因為沒有冰箱，所以一次兌換的數(shù)量不多，那段時間里，我對于大爺?shù)南乱淮蔚牡胶苁瞧诖�。偶爾某個周六，大叔依舊會從鎮(zhèn)上開著小貨車到村門口擺攤。"打火機一塊五兩個，肥皂五塊錢兩坨，耗子藥五塊錢一包",倒背如流的口號成了一種刻在腦子里的記憶，以至于在城里生活多年，偶爾上街突然聽到它時，熟悉而又親切的感覺油然而生。同樣的周日依然很多人去趕集，阿婆家老母雞下的雞蛋裝滿了一籮筐，微微顫顫地帶著小板凳加入了擺攤的行列；大爺用竹條編制的草鞋、籮筐、簸箕、蒸籠等也整整齊齊地站好隊伍，等待中意它的買主……
白駒過隙，經過歲月的洗禮，我已然從當初的懵懂無知變得成熟穩(wěn)重。在這交織著利益關系的社會里，到處充斥著各式各樣的聲音，有些人他根深蒂固于人的第一印象，對于你往后的各種改變持以鄙夷，有些人喜歡表現(xiàn)自我，希望出人頭地，而我喜歡順其自然，如今的我少了農村人對的那份淳樸與恬靜，多的是坦然和豁達。
自16年秋天上了大學以后，從此我的故鄉(xiāng)只有冬夏，再無春秋。學校離家只有三個小時的火車，我知道我的家就在那里，可是我已經回不去了……
讀《我們仨》有感7
楊絳先生在《我們仨》中，以樸實含蓄的文字，記述了一個溫馨的學者家庭相守相助、相聚相失的故事，感人至深。我利用幾個晚上的時間，半斷半續(xù)地讀完了它，爾后又禁不住多次回頭重溫了某些細節(jié)。掩卷思之，感動之余，略有所悟。
感悟之一：生活是一門學問，一門藝術。楊絳說，她與先生鐘書、女兒圓圓，“是不尋常的遇合”�！拔覀冐怼毕嗍卦谝黄�，各自做著力所能及的事，碰到困難一起承擔，“稍有一點快樂，也會變得非�？鞓贰�。楊絳從與錢鐘書結婚同去牛津求學寫起，以平靜的語調、諧趣的筆法和脈脈溫情，寫了她和夫女相處的許多細節(jié)。我們不難領會到他們是怎樣相濡以沫，相互支持、鼓勵、包容與諒解，同時我們也領悟到，一個和諧融洽的美好家庭，是需要彼此用心去共同創(chuàng)造的。
感悟之二：讀書和工作，其樂也融融。在牛津，他們把假期的全部時間都投入了讀書。除了大學圖書館，還經常到市圖書館去借閱，一回到寓所，就“拉上窗簾，相對讀書”�；貒箅m然歷經戰(zhàn)火、失業(yè)、疾病和政治運動的煎熬，但“不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣”。圓圓受到家庭熏陶，自小就喜歡讀書，“院子里一群孩子都在吵吵鬧鬧地玩，這女孩子卻在靜靜地看書”，到11歲時已讀過《西游記》、《水滸》等小說了，而且還練就了過目不忘的本領。讀書工作可以使人變得坦然，還能以此自解，“所以‘人心惶惶’時，我們并不惶惶然”。
感悟之三：不向困難低頭，是應取的.人生態(tài)度。人生不如意事十有八九。他們經過了一輩子的風風雨雨，走過了人生坎坷的艱難歷程，遇到的困難和挫折真可謂不少：兩人到牛津求學，只一人是公費；回國后有很長一段時間找不到事干，蟄居上海，但是他們都能挺得過來。在國外沒有投靠“外國富翁”，在國內沒有被政治運動壓倒。記得我以前讀過一句名言：態(tài)度決定一切。在讀《我們仨》中，我找到了對這句名言的最好解釋。
感悟之四：只有淡泊守志，才能心定神清，寵辱不驚。鐘書、楊絳他們一貫保持低調、調侃作風，“與世無爭，與人無爭”，生活簡單，抱樸守拙，用他們的話說是“不諳世故”。對于誤解、誣告、人面高低、世態(tài)炎涼以及榮譽利祿等等，一概看得很開很淡，這對比起現(xiàn)今一些人，在利益上斤斤計較和明爭暗斗，在生活上窮奢極欲和紙醉金迷來，不知要高了多少徹悟、深了多少涵養(yǎng)！
讀《我們仨》有感8
這個暑假，我讀一本著名作家楊絳寫的《我們仨》。
《我們仨》這本書是雖然看起來普普通通，但是里面的內容卻意義深刻。
這本書有3部，第一部是《我們倆老》，第二部是《我們仨失散》，第三部是《我一個人思念我們仨》。“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失�！边@是對這本書對美妙的評價。那么，我們仨是哪三個人呢？原來，爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。楊絳用夢境的形式講述最后幾年中一家三口相依為命的'情感體驗。不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為楊絳一家人生最安全的庇護所。
我相信同學們總會有失去爸爸媽媽，爺爺奶奶的那一天，可能有些同學已經經歷過這些不想經歷的事情。楊絳就是這樣，女兒沒有，女兒的爸爸也沒有。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。當真的失去親人，回憶起來，心是非常痛的，想起曾經在一起的日子，想起那些快樂時光，想起小時候那些幼稚的事情，真的，淚水會流個不停！不管失去親人，還是和最好的朋友離別，都是值得懷念的事。我們一生中要經歷很多這樣的事，幼兒園的畢業(yè)典禮可能會不太留念，因為那時我們還小，不懂事，但還是拿著同學錄，忙著記錄好朋友的電話：“喂，你家的電話是多少��？你幫我寫吧！”說這句話的時候，是慢慢說的，不能像現(xiàn)在一樣把話說的那么流利。到小學，大家都明事理，畢業(yè)典禮也就有很多同學留下第一次離別的淚水。至于中學和大學，我們還沒有經歷，所以不知道那是一種什么樣的感覺。
真的，沒才知道什么是沒，失去才知道什么是失去！
讀《我們仨》有感9
朋友向我推薦了楊絳寫的《我們仨》，一本讓她看后十分感動的書，她看了兩遍。
我心中幾分好奇，是什么樣的內容竟能觸動了她的心靈。因為那幾分好奇的作祟我也尋到了《我們仨》。
在看到還不到一半的時候，頓覺有些枯燥，有點難以往下閱讀，可楊絳闡述的那些事，總讓我的心十分沉重，也總為他們仨之間的情真，情深感到有暖流躥于心間。
的確，這不止是一本光寫愛情、親情的書，它反應了那個動蕩的時局，與那時太多曾不可言說的苦難。
我是個沒見過世面的人，不懂得國家各方面的政治時局，我只看得到人生和感情的交融。
我的理解僅僅只有“有人為己記掛便要滿足，應當感到幸福，能同甘的大有人在，但共苦卻寥寥無幾。人生是無法預料甚至總是在預料之外逝去的，也正因為如此才充滿了引誘人氣息，總能讓人有無盡美好的想像或是接連不斷的煩惱。”
“沒有人知道下一秒會世界有怎樣的變動，世界總是在每時每刻都不斷變動著的，只是有的人知道，有的人不知道。因為有的人在改變，有的人在堅持，有的人沒有發(fā)現(xiàn)周遭的變化。這些都是不歸我們管轄的，能守住真心才是對幸福最正確的追求，不管是自己的亦或是他人的�！�
愿得一人心，白首不分離。楊絳和錢鐘書的心心相印、心心相惜，看在眼里都是羨慕不來的。知識分子間的愛情，有的不僅僅是情，更多的是愛。我眼里的“情和愛”兩個字是絕對不對等的，我對他有情和我愛他這是兩種深度不一樣的感情。
再說錢瑗，卻也真是一生坎坷，幼時就患了骨結核，不過她卻也是幸運的，本會奪走生命的重病卻病愈了。
這在我看來更像是命運開了一個玩笑，恐嚇一下他們，試探試探，畢竟懂得珍惜的人不多。
雖然她后來還是因病去逝了，但她已經多賺了幾十年了，其實也夠了，按100歲來算，過半不止，人各有命，強求不了。
他們一家三口一生跌宕，起伏不斷。其實每個人的一生都不會一馬平川的，遇見的事千奇百怪，每個人的觀點都不同，能遇見一個志同道合相吸相惜之人就別離開了。
人到了一定歲數(shù)后，思想不再靠老師父母去決斷后，會越來越難遇見懂得自己的.人。以前在老師和父母差不多的決斷里，每個人想的好像都差不多，只需要分享一根冰棍，一包零食，好像都能瞬間聊得很投入，那時候的自己是最簡單的，而成長需要我們面對不同的挫折變成真正的自己，我們會在成長里慢慢懂得什么是自己在乎的，什么是該丟掉的，什么是要去追尋的，什么是值得緬懷的。
有一天室友幾個坐著閑聊，其中有一個欣欣然說：“結婚別找那種家里父母離婚的，我媽就是這樣說的，我覺得也是，父母離婚的家庭太復雜，攪不清楚，也不會分多少財產。其他兩個表示特別贊成，我當時沒說話，只是在想，‘指不定以后離婚的就是你們了，不是主要看那個人嗎？’我意識到自己和她們不是一類人，所以我并不發(fā)話�！�
后來我心疑是不是我自己活得太不切實際了？我是不是該現(xiàn)實些？繼而又將她們的觀點同閨蜜陳述了一遍，閨蜜很憤憤然地說：“你這想法就有問題好吧！這關鍵是看人的好吧！和你過日子的是他又不是他爹媽，你要實在覺得不現(xiàn)實，那我給你說句現(xiàn)實的，少了爹媽負擔你不得偷著樂？”
其實吧！這就印了那句話，“公說公有理，婆說婆有理�！�
每個人的世界都是不一樣的，我們要和那些同世界的人聚合，而不是把自己的世界裝扮成別人那樣，就算裝扮成了那也頂多就是個抄襲而已，雖然可能你也會像別人一樣得到一些好處，但是，別忘了看看那些跟你曾經世界一樣的人，他們得到了原本你也會得到的好處是不是比你的多？
文中有一處，我印象有些深刻，楊絳生錢瑗的時候，她沒有叫喊，醫(yī)生問她“既然那么疼為什么不叫喊？自己忍著疼。”
楊絳說：“我叫了喊了就不疼了嗎？”
醫(yī)生笑笑，覺得中國的女人都這么有哲理嗎？
那么反觀到一些事上，有時候難過，痛苦，難道事實就會改變嗎？眼界如果放不開，心界如果看不開，那我就是那些個生產時拼命叫喊的人。
莫名其妙叫喊了一通，疼還是疼了，但有時的確是如此的，心情不好的時候需要發(fā)泄。至少沒那么苦悶。楊絳不喊，因為人家有錢鐘書，她并不苦悶，也不抱怨，她所感皆是幸福。
我叫喊，因為我還沒遇見那個會為我分去苦悶的人，所以，我喊喊怎么了？不怎么。煩惱的時候這樣想想好像心里也就平復了許多。
如有他們一般愛情，真當盡得人生多倍感懷。
向著自己的路，大步向前，我們總會遇見人生的每個相遇。
讀《我們仨》有感10
“不過三里河的家，已經不復是家，只是我們的客棧了�！币痪湓挼莱隽艘粋�年邁老人都痛失至親的無助，我們仨失散了，家人已不在，家不再是家。只是一個暫居的客棧。
這本書，第一部我們倆老了第二部我們仨失散了，第三部我一個人思念我們仨。思念化成如此強大的力量，在現(xiàn)實到夢幻，深入骨髓，又平靜如夕，超越尋常的堅毅和勇敢面對，大多數(shù)都頹廢了時間，虛偽了人生，離思念越來越遠，在未知的不安和焦慮中遠目極望，尋找失散的夢魘。
1997年和1998年對于楊先生來說是很殘忍的時間。一生相知相扶相濡以沫的伴侶，唯一的女兒都相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體會�！拔乙粋�人思念我們仨”，在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊先生接過女兒的筆，用心敘述了他們仨這63年的風風雨雨，點點滴滴，就是《我們仨》。
通讀一遍后我真的無法想象楊先生是抱著什么樣的心態(tài)完成了這部震撼人心的作品。他以獨特的寫法，以感人的文字記敘了坎坷的歷程和他們仨相依為命的一生。
他們仨的足跡跨越半個地球。無論暴風驟雨，他們相濡以沫，始終站在一起，美好的家庭是他們避風的.港灣，自從1998年錢鐘書先生逝世后，楊先生從此獨伴青燈，她那難以言表的親情和憂傷彌漫在文字里行間，領我為之動容。
但若你想從內容上看到絲毫悲觀的文字，那你要失望了，書中絲毫沒有傷痛欲絕的詩句，而是處處洋溢著思念的。他們雖然陰陽相隔，真情卻從不被阻斷。她通過這部書，用文字想上天的親人無聲的傾訴著對他們的懷念。
家的意義，在她的書中被賦予了深刻的含義:在孤燈下，一位頭發(fā)花白的老人，手拿顫動的筆，它一句，傷心欲絕。仿佛遠去的人才剛剛遠去，垮了的往事就在昨夜。在他掛滿淚珠的臉上卻帶著舒心的微笑，她在想些什么呢？
文章第一段是以老人的夢，一個長達萬年的夢。
從第二部分七記敘了他們仨開始分開的情景，說實話，第一遍，我真的沒讀懂楊先生到底寫了什么。她以一種獨特的手筆——夢境，幻化了一種飄渺的感覺，錢媛那是還在嗎？我揣著這個問題有深讀了一遍，似乎還是不大明白，為什么作者夢境中錢媛已經去世，錢先生也已病入膏肓了，事實上錢媛還活著。這是真的夢嗎？為什么天天都做這個夢呢？這真是奇怪！這也是我惟一不明白楊先生的地方。
到了第三部分時，已只剩楊先生一個人了，夫女都接連脫離了這個家，連楊先生自己也說，我現(xiàn)在就好比日暮途窮的羈旅倦容：顧望徘徊，能不能感嘆，人生如夢，如夢幻泡影？大概這就是她要繼女兒之后完成《我們仨》的原因吧，一個人閑暇時間難免會胡思亂想的，而將回憶與讀者分享快樂會增添一點，也許痛苦會減一點...
我真的非常羨慕他們這個樸素的家，住著一屋子與世無爭的人。她們沒有太多的奢望，只求能夠相聚在一起，享受在一起，共同解決困難。然而這個小小的要求命運卻不愿滿足他們，“往者不可留，逝者不可追�！被钕聛淼娜艘热ナ赖娜送纯嗲П丁？捎衷鯓�，命運就是如此捉弄人。俗話說“好人不長命，禍害遺千年”。果然就是如此��！
現(xiàn)在，楊先生將他們曾經共同的歲月重溫了一遍，再享受一下親情存在的感覺�；貞浲�，那深藏內心的痛苦又再一次被掀開，我想她應該是含著眼淚完成的吧。特別是寫到錢鐘書先生在小舟上的生活，那冥冥之中無盡的思念，折磨了我們好久好久。而我似乎跟著作者在他們的驛道上走了一回楊先生的心境，恐怕只有這回“夢境以逐漫漫柴身骨終拼寸寸灰”只以寫照。
書中的錢媛是個乖巧聰慧的孩子，更是個孝順的女兒。她和父親更勝密友，兩人的默契絕對可得100分，“格物致知”更是他們一直贊同的理活。我真的很佩服她對病魔抗戰(zhàn)到底的勇氣，吃苦耐勞的敬業(yè)精神，敢說敢做的干勁以及對父母的孝順。與她相比，我真的還差著遠呢。就連她去世前不久，還放心不下她媽媽的一日三餐，特地寫信教媽媽做簡單的菜。事實上，當時的她自己已經進食了，可贊他生命垂危之際還想著媽媽。這份深厚的母女情恐怕現(xiàn)在少有。
她盡管忍受著疾病加治療的折磨，還想利用自己身尚在床上無所事事的時間，把過去和父母在一起的快樂時光，寫下來留為紀念。于是，她拖著微弱的身體開始寫《我們仨》。但是不久醫(yī)院報病危，她便放下了筆，而這本書也只到了個內容清單，就無法再寫下去了所以最后只好由母親楊先生來完成了。
而楊先生的文字也很具有感染力，我隨時能“親身”體驗到他們三個的天倫之樂和童心未泯。他們的善良正直以及對生命、家的感情，使我深受啟發(fā)，獲益匪淺。所有的悲歡離合，在作者那里是一種自然在讀者那里卻經常潸然淚下。書中最后誰:“我清醒地看到我們以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧罷了，沒有絲毫溫暖可言。這時候僅剩的一人活下來需要多大的勇氣��！”
懷著潸潸的眼淚終于讀完了這本書，無法訴說的愛，無人可說的情。在心里埋藏了很久家的感情絕不會隨時間而漸變沖淡。
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