讀《千年一嘆》有感

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的讀《千年一嘆》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　最近一段時間，看了余秋雨先生寫的《千年一嘆》。這也是我讀第三本余秋雨先生的作品。前兩部分別是《文化苦旅》和《山河之書》。

　　從讀完之后的整體感覺來看，這本書還是一直延續(xù)著我讀過的前兩本書的特點，依舊是對文化的考察、描述、追尋與思考。

　　在《千年一嘆》一書中，作者在二十世紀(jì)末，冒著生命危險貼地穿越數(shù)萬公里到達(dá)希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等國家，深度考察了巴比倫文明、埃及文明、克里特文明、希伯來文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遺跡。用充滿辯證和考察的文字在一路上為我們呈現(xiàn)了世界不同文明的變遷。

　　在閱讀這部作品的時候，我深知這部作品的很多文字來之不易，也讓我深刻感受到萬千世界所創(chuàng)造的精彩紛呈的文明在歷史年輪和時間歲月的洗禮當(dāng)中，經(jīng)歷的種種或是可以預(yù)料，亦或是不可預(yù)料的變化。

　　在這本書中，作者跨越數(shù)萬公里考察世界重要的文化，最后一站是通過尼泊爾進(jìn)入到祖國的邊境城市樟木。從字里行間可以深切感受到，中華文明作為在世界上唯一沒有中斷的文明，顯示出了獨特、與眾不同的歷史脈絡(luò)，當(dāng)然也就顯得格外珍貴。我們對“文化自信”的感觸和理解應(yīng)該更加深刻一些。

　　在全書的《自序》當(dāng)中，有這樣一段話，作者是這樣說的：

　　“在穿越伊朗、巴基斯坦、阿富汗邊境這一目前世界上最危險地段時，我把這包日記放在離身體最近的背包里，又不時地把背包拉到身前，用雙手抱著。晚上做夢，一次次都是抱著這個背包奔逃的情景。而且，每次奔逃的結(jié)果都是一樣：雪花般的紙頁在荒山間片片飄落，匪徒們紛紛去搶，搶到了拿起來一看，卻完全不認(rèn)識黑森森的中國字，于是又向我追來……”

　　很多時候，那些我們耳熟能詳?shù)奈拿鬟z跡都是發(fā)生在戰(zhàn)亂的狀態(tài)，以至于，當(dāng)人類快要進(jìn)入21世紀(jì)的時候，作者依舊還是會看到一些文明還存在于戰(zhàn)火和恐怖主義的籠罩之下。

　　我在《山河之書》當(dāng)中就一直覺得，如果我們對中華文化和中華文明知道的太少，那或許是我們自己莫大的悲哀。

　　“總之，在我們這次尋訪的遼闊土地上，幾大文明古國早已打得昏天暗地，來回穿梭，沒有遺落。說有遺落，只有中國�！�

　　“各大文明之間的征戰(zhàn)，既是文明的‘他殺’，又是文明的‘自殺’。這與同一個文明內(nèi)部的戰(zhàn)爭就完全不同了。中國歷來內(nèi)戰(zhàn)不少，但內(nèi)戰(zhàn)各方都只想爭奪文明的主導(dǎo)權(quán)，而不會廢除漢字、消滅經(jīng)典，因此中華文明沒有遭受到根本性的傷害。中華文明也收到過周邊少數(shù)民族的入侵，但他們都算不上世界級的大文明，與中華文明夠不成文化意義上的等量級對峙，更不能吞噬中華文明，最后，反倒一一融入了中華文明�！�

　　對于文化和歷史，我們還有很遠(yuǎn)的道路要走。

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