讀《窮人》有感合集15篇

　　認真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的讀《窮人》有感，希望對大家有所幫助。

讀《窮人》有感1

　　最近，我讀了《窮人》這篇課文，被課文里那窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品德深深地打動。

　　這是多么偉大的精神啊!桑娜夫婦，寧可自己受苦，也要收養(yǎng)兩個孤兒。桑娜把西蒙的孩子抱回家后，她擔(dān)心的不單是丈夫會揍她，而且還擔(dān)心家庭承受不起這么重的經(jīng)濟負擔(dān)。讀到這里，我真為桑娜捏了一把汗。在逆境中，不要一味地怨天尤人要多考慮怎樣克服困難。人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在桑娜夫婦手中。我繼續(xù)往下看時，漁夫回來了，桑娜就用試探的語氣去告訴丈夫：“西蒙死了，而兩個孩子卻在她的身邊睡著了�！苯Y(jié)果出乎桑娜的'意料——丈夫竟主動提出收養(yǎng)西蒙兩個孩子，他們的想法不謀而合。這說明窮人的心是相通的，讀到這里，我的眼眶濕潤了。這個故事既表現(xiàn)了桑娜夫婦的善良，同時也反映了沙俄時代漁民的悲慘生活。

　　相比之下，我就幸運多了。我們從小就生長在無剝削，無壓迫的社會主義國家，過著安定、幸福的生活。這幸福的生活全靠無數(shù)革命烈士用鮮血和生命換來的。我們應(yīng)該創(chuàng)造更美好的明天。

　　沒有風(fēng)吹雨打，哪會有秋實的成熟；沒有刺骨的寒風(fēng)，哪會有松柏的堅韌。《窮人》這篇課文使我懂得了人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，讓世界充滿愛。

讀《窮人》有感2

　　想到那樣一句話：要是可以給與，也不貧困.對啊，貧困并不恐怖，恐怖的是精神的貧困.可以給與他人愛，可以幫助他人，這樣的人始終是精神的富有者.今天我讀過一篇文章《窮人》，作者是俄羅斯著著名作家列夫.托爾斯泰.文章內(nèi)容寫的是一個魚夫和他的老婆桑娜，也有她們的五個孩子，過著艱辛的日子，每日只靠魚夫打魚保持一家人的生活.她們的隔壁鄰居西蒙去世了，留有了兩個孩子，西蒙臨走時并沒有把小孩交給桑娜一家，但善解人意的桑娜不管不顧自身的貧困，堅定不移地擔(dān)負起養(yǎng)育西蒙的兩個孩子！

　　這個故事十分令我打動.這對窮光蛋夫妻不管不顧自身生活艱難，積極收留2個棄兒.雖然生活不富有，可是她們的精神是頗具的，她們有著一顆愛心，一顆樸實善良的心，頗具責(zé)任心！有這種就充足了.

　　大家不用向她們一樣，收容可伶的棄兒.大家應(yīng)當從一點一滴的`瑣事學(xué)起，也做一個精神的富有者！

　　例如，我們可以在公共汽車上給老年人讓位；在馬路上扶視障在街上過路的；看到一片廢舊紙張積極拾起；關(guān)閉仍在滲水的自來水龍頭......這種平時瑣事，足夠體現(xiàn)出一個人的精神財富，一個人的優(yōu)秀品格.

　　我覺得，每一個人要是去做都能保證這一點，而且會對窮光蛋夫妻造成憐憫，欽佩之感.擁有這類念頭，你的精神之花早已剛開始綻開了！相信你能做得更強！

讀《窮人》有感3

　　前幾天我讀完了《窮人》這篇文章，深深地被漁夫和他的妻子桑娜善良的品質(zhì)所感動，現(xiàn)在想起來還頗有感觸。

　　《窮人》這篇文章是俄國作家列夫·托爾斯泰的作品，主要寫了生活貧窮的漁夫的妻子桑娜在寒風(fēng)呼嘯的深夜，焦急地等待著出海捕魚的丈夫歸來。突然想起了她傍晚就想去探望的那個生病的女鄰居西蒙，卻發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)死了，桑娜發(fā)現(xiàn)她身邊還有兩個很小的孩子，于是把孩子抱回了自己家，同自己的五個孩子放在一起。漁夫回來得知西蒙死去的消息，主動提出抱回兩個孩子。

　　讀完這篇文章，我想到漁夫和他的`妻子在生活貧窮的情況下還收留鄰居的兩個孩子，而自己的五個孩子就已經(jīng)夠他們受的了，現(xiàn)在又多了兩個，更是增加了他們的生活負擔(dān)。但漁夫還是堅持讓他的妻子把兩個孩子抱來。從中可以看出漁夫和他的妻子是多么的善良、純樸，寧可自己多吃苦也要幫助別人。

　　我曾經(jīng)親眼看到過這樣一件事：有一次我在散步的時候，前面的一個老婆婆突然被地上的石塊絆倒了。我剛想去扶她時，旁邊一個老大爺用比我還快的速度過去把她扶了起來，并不斷地詢問她的身體情況。大家都向這位熱心的老大爺投去敬佩的目光。

　　幫助別人只是一件舉手之勞的事，而許多人卻認為；這種事我不去做別人也會去做的，我才不要去多管閑事、湊熱鬧呢！于是，對受難者只圍觀卻不伸出援手的情況就發(fā)生了。為了不讓這種悲劇發(fā)生，我們要向漁夫和他的妻子學(xué)習(xí)他們那種善良、純樸，寧愿自己多吃苦也要幫助別人的精神。

讀《窮人》有感4

　　我讀了《窮人》一文，禁不住撫卷沉思起來。

　　且不說漁夫和桑娜有著五個孩子，一家過著貧困的生活。我先來談?wù)勊龑Υ�鄰居和我們對待鄰居的態(tài)度吧！

　　文中講到，桑娜的丈夫遲遲不歸，此時，她十分起牽掛丈夫，可當她邁出家門時，卻先去看看自己的鄰居――一個寡婦和兩個孩子。從她的舉動中，我們可以看到她那種關(guān)心別人的好品質(zhì)。而我們現(xiàn)在，大多數(shù)人各掃各人門前雪還來不及，誰會理會他人瓦上霜呢？

　　當桑娜發(fā)現(xiàn)鄰居西曼已經(jīng)死去，兩個熟睡的孩子將無人照顧時，桑娜冒著有可能被丈夫揍的危險，頂著本來就不小的生活壓力，把兩個孩子帶回家和自己的五個孩子一同撫養(yǎng)。讀到這里，我深有感觸，我們現(xiàn)在生活好了，可有時給鄰居幫個忙還要推三托四，計較自己的得失。跟桑娜比起來，未免也太過明顯。

　　當我讀到漁夫說的那句話“我們，我們總能熬過去的�！蔽沂艿搅硕啻蟮母袆樱哼@對窮人有著多么美好的心靈啊！回想我們今天，生活比桑娜他們好多了，照理應(yīng)有更多的桑娜涌現(xiàn)，但為什么我經(jīng)�？吹降腵是“XXX見死不救”“XXX袖手旁觀”之類的消息？

　　如今，絕大多數(shù)人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高樓大廈仿佛成了人與人之間的一層濃濃的霧氣，把一人有難眾人相助的那顆心隔開�，F(xiàn)在，有的鄰居見了面連招呼都不打，這是不是說明他們的那顆新已經(jīng)被隔開了呢？我們是否應(yīng)該向桑娜學(xué)習(xí)，去挽救那顆心呢？答案是肯定的。如果我們能從我做起，積極除掉人與人之間那層隔閡，去找回那顆熱心、愛心，讓鄰居之間洋溢著濃濃的親情、友情。

　　同學(xué)們，請用我們的雙手去創(chuàng)造一個真情滿人間的社會！

讀《窮人》有感5

　　在這段時間的學(xué)習(xí)中，我閱讀了《窮人》這一課，其中的兩位母親桑娜和西蒙都讓我感受到了無私的母愛。

　　桑娜和西蒙都是一位普普通通的母親。桑拿只是一位家庭主婦，但當她得知西蒙死去后毫不猶豫地把西蒙的孩子抱回來，本來擔(dān)子重的家庭更重了。即使這樣桑娜寧愿被丈夫罵也不愿把孩子送回去，這些都是一種本能的母愛。而西蒙卻愿意用自己的生命來保護孩子。在寒冷的夜晚中一位生病的母親最需要的是溫暖，是衣物。西蒙心甘情愿地把自己的衣服都給了孩子保暖，自己卻死了。這種母愛難道還不夠無私嗎？

　　讀了這篇課文，我情不自禁地聯(lián)想到我的母親。那是一個正下傾盆大雨的下午。天氣真想小孩子的臉說變就變，上午還陽光燦爛 ，但這會兒風(fēng)云突變。本是牛毛細雨，但放學(xué)時卻變成了傾盆大雨，有雨傘的同學(xué)都回家了，而沒有雨傘的'同學(xué)也被家長接走了。教室里剩下我孤零零的一個人�？粗�外面的大雨，我心想：爸爸到成都出差，媽媽又在發(fā)高燒，希望他們來接我看來是不可能的。想到這里，我還是情不自禁向窗外望去。突然，一個熟悉的身影在風(fēng)雨中閃過，�。∈菋寢�！她在雨中顯得是那么的弱不禁風(fēng)，仿佛一陣風(fēng)就能將她吹倒在地，風(fēng)掀起她的頭發(fā)，無情地打在她的臉上。我沖到校門，撲進媽媽的懷里，��！多么的溫暖！當媽媽幫我擦干臉上的雨水時，手是那么的滾燙。打那次以后，媽媽的高燒理更加厲害了，好幾天都臥床不起。

　　母親，您是湛藍的大海，我就是海中歡快的魚兒；您是甘甜的泉水，我就是受您澆灌的禾苗；您是開闊的天空，我就一只在您懷中自由翱翔的雛鳥。母愛是無私的，她們不求富貴榮華，只愿兒女一生平安。他們用自己的心血來養(yǎng)育保護我們，她們有著一個神圣純潔的稱呼――母親。

讀《窮人》有感6

　　盧周來不是著名的經(jīng)濟學(xué)家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟學(xué)家。

　　經(jīng)濟學(xué)家是一個尷尬的稱謂，特別是在中國。經(jīng)濟學(xué)家行使自由言論的權(quán)利時，總是受制于利益。反過來，每個人，每個階層也都要為其言論在這個社會中的影響付出代價，而且這個代價是成比例的。

　　盧老師的特點就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來自他對弱勢群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟學(xué)》，故此抒懷。

　　《窮人經(jīng)濟學(xué)》這本書收集了盧老師這位儒雅的學(xué)者長期的書信，時評與隨筆，行文靈動活躍，觀點新鮮卻樸實，完全沒有學(xué)術(shù)論文那般晦澀難懂。內(nèi)容上也沒有特定的脈絡(luò)架構(gòu)，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經(jīng)濟學(xué)視角分析弱勢群體，不只是窮人，還包括弱勢國家如中國；二，經(jīng)濟研究與價值判斷的關(guān)系論述。

　　同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來給“窮人”說話爭取權(quán)利。

　　窮人為什么窮？

　　新自由主義學(xué)派的“窮人窮是之所以是因為懶惰”的論據(jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說明，更別提中國九億農(nóng)民。

　　弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實的“出身，運氣，努力”學(xué)說闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點極具說服力。而“環(huán)境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場的，以致站不住腳。這一點在中國表現(xiàn)得相當明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來帝國主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。

　　“其實貧困并不是一定意味著個人財產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結(jié)果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會地位，貧困是文明世界的副產(chǎn)品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠消滅不了貧困�！�

　　我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應(yīng)該放下過去經(jīng)驗的影響，理性后再講立常

　　文明是進步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會結(jié)構(gòu)”使得社會進步的每一點成果都被“掌握實際權(quán)利的上層集團”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐�利益而促進改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時，貪污的腐敗的盛行，“政府越來越多地落入富人和權(quán)勢人物掌握之中”，使得原來不平等的社會結(jié)構(gòu)更加剛性化，貧富越來越懸殊。

　　連馬克思也承認資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應(yīng)該了解它利用它�？墒怯匈Y本存在必然會誕生私有財產(chǎn)，從而帶來他們造就的不平等。那么，我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身，運氣，努力”學(xué)說（其實后來奈特的學(xué)生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時提供更多公平的機會使努力發(fā)揮最大的作用？無疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。

　　羅素說：既然人們在歷史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應(yīng)該懷疑經(jīng)濟上的私有財產(chǎn)繼承權(quán)并為取消這一制度而努力。

　　試想一下，富人的財產(chǎn)無法被子嗣所繼承而不得不捐獻給社會協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競爭，如此循環(huán)，卻沒有出現(xiàn)“君子國效應(yīng)”，的確美好。但它因為處于精確，完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實。因此，我們應(yīng)該在稅制上做工作：如50%的遺產(chǎn)稅，較高的起征點以及高的累進所得稅率。而政府則將財政預(yù)算的重心放在社會福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對美國公立學(xué)校的批評不無道理，但在我國，公立學(xué)校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著說話不腰疼的人在睜眼說瞎話。

　　現(xiàn)在讓我們把思維轉(zhuǎn)到對經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)思考。

　　接觸經(jīng)濟學(xué)有一年的時間（大部分時間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經(jīng)濟學(xué)不具備普適性？為什么要等到亞當·斯密的'《國富論》問世了才奠定經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，使其獨立為一門學(xué)科？要知道，商品遠在哲學(xué)，數(shù)學(xué)等之前就隨人類起源而出現(xiàn)！在這本書中我知道，這在經(jīng)濟思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻一位重量級的經(jīng)濟學(xué)家。時至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過五位經(jīng)濟學(xué)家。這一點是否值得我們?nèi)ド钏寄�？也許這個時候有人會慣性地搬出“制度”，“意識形態(tài)“等來做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛戆l(fā)現(xiàn)細節(jié)，從自己做起呢？

　　首先要提到近年來爭論不休的“經(jīng)濟學(xué)家需不需要道德”？提兩個問題是這個論點形象化：一，為納粹服務(wù)的經(jīng)濟學(xué)家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團說話的經(jīng)濟學(xué)家該不該接受審判？我的回答是：前者是無辜的，而且他們應(yīng)該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點恐怕盧老師是不同意的）我認為，因為在他們的領(lǐng)域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經(jīng)濟學(xué)觀完成價值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應(yīng)滲入生活道德。而后者應(yīng)該受到法律和道德的譴責(zé)。如中國的某些著名經(jīng)濟學(xué)家被“資本”和“權(quán)力”階層收買后顛倒是非，為這些利益集團服務(wù)，置普通百姓于水深火熱。如“油價與國際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財”。豈知厚顏無恥？

　　也許學(xué)過經(jīng)濟學(xué)的會說：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎(chǔ)上，而是建立在自利原則的基礎(chǔ)上。沒錯，“理性經(jīng)濟人”都是自私的。

　　由此，經(jīng)濟學(xué)與道德不可調(diào)和的對立便呈現(xiàn)開來。我們將其簡化地提問，即經(jīng)濟學(xué)家是干什么事情的？他們是工人，按時按量交論文開講座拿工資；他們是經(jīng)濟命脈的主導(dǎo)者，一個觀點就會引發(fā)社會劇烈反應(yīng)。像這樣一個神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯便追究責(zé)任。所以這些神圣的工作者們講話的時候要先摸摸良心，而且寧可少說一千，不可錯說一句。

　　其次，經(jīng)濟學(xué)家都是很有智慧的。因為他們可以用經(jīng)濟學(xué)眼光來分析生活的點點滴滴。因為一切事物都是成本——收益的計算結(jié)果。以上說辭其實是一個有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來，“愛”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟學(xué)原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報。盧老師確實很有儒學(xué)修養(yǎng)。但我們從長遠來看，孩子長大成人，獨當一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國等等光榮的事情做了貢獻，父母該有多大的滿足感。在外人看來會為他們不值，但在父母的內(nèi)心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長大那一刻帶來了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權(quán)衡”過成本——收益，并認為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來祖國的統(tǒng)一或者社會的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計算過程”這一明顯的“悖論”，無非想表達，有些人很容易滿足。

　　最后我們帶著經(jīng)濟學(xué)回歸原點。

　　從亞當·斯密《國富論》問世以來，經(jīng)濟學(xué)作為一門學(xué)科不過二百多年的時間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學(xué)，倫理學(xué)，數(shù)學(xué)，藝術(shù)和歷史學(xué)融合在一起。只是因為市場制度發(fā)展，才帶上這一門獨立的學(xué)科，不久又分裂出多個子學(xué)科朝著不同的方向前進。但我們相信，他們都有著同一個愿景，即朝著一種力圖精確化實證化的方向發(fā)展。當我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟學(xué)也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。

　　《窮人經(jīng)濟學(xué)》，盧周來，上海文藝出版社。

讀《窮人》有感7

　　讀書，既能開闊我的眼界，又能增長我的見識，還能時時刻刻地激發(fā)我看書的熱情，讓我終生受益，讓我積累許許多多的好詞好句，讓我積累豐富的習(xí)作素材，讓我走向成功的彼岸。

　　前幾天，我又認認真真的讀了《窮人》這篇課文，讀后心中有一種說不出的滋味，悲傷、幸福、快樂、害怕……腦海里總是浮現(xiàn)出這篇課文的情節(jié)和畫面，久久不能平靜。

　　在一個天氣惡劣的晚上，一個名叫桑娜的婦女在相對溫暖舒適的小屋里照顧自己的五個孩子，在家里忐忑不安的等待著丈夫打漁歸來。在百般無聊之際，她敲開了鄰居西蒙家時，發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)躺在了床上，沒有了呼吸。又發(fā)現(xiàn)已經(jīng)去世的`西蒙身邊還有兩個孩子，具有強烈的母愛的桑娜最終收養(yǎng)了兩個孩子。他不怕受苦，不怕被丈夫打，又擔(dān)心丈夫，怕丈夫受不了，愛丈夫，充分體現(xiàn)出了難能可貴的高貴品質(zhì)。然而，結(jié)果更令我們興奮，桑娜和她的丈夫?qū)幵缸约菏芸嘁惨獡狃B(yǎng)西蒙的兩個孤兒。

　　讀了《窮人》這篇課文，讓我真正感受到桑拿和漁夫都有一顆善良的心。桑娜和漁夫都是心靈富翁，因為他們的精神富，有志、有愛心；因為他們善良無私，舍己為人。

　　《窮人》這篇課文讓我懂得了一種善良，一度熱烈，心存善良，便不窮，心中存志，便不被人歧視，課文中的桑娜、漁夫，豈不令人敬佩？

讀《窮人》有感8

　　想起這樣一句話："只要能夠給予，就不貧窮."是啊，貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮.能夠給予別人愛，能夠幫助別人，這樣的人永遠是精神的富有者.今天我讀了一篇文章《窮人》，作者是俄國著名作家列夫.托爾斯泰.文章寫的是一個魚夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個孩子，過著艱難的日子，每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活.他們的鄰居西蒙死了，留下了兩個孩子，西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙的兩個孩子！

　　這個故事十分令我感動.這對窮人夫婦不顧自己生活困難，主動收養(yǎng)兩個孤兒.盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的'，他們擁有一顆愛心，一顆純樸善良的心，富有同情心！有這些就足夠了.

　　我們無需向他們一樣，收留可憐的孤兒.我們應(yīng)該從點點滴滴的小事做起，也做個精神的富有者！

　　比如，我們可以在公交車上給老人讓座；在馬路邊扶盲人過路；見到一片廢紙主動撿起；關(guān)掉還在滴水的水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個人的精神財富，一個人的優(yōu)秀品質(zhì).

　　我想，每一個人只要去做都能做到這一點，并且會對窮人夫婦產(chǎn)生同情，敬佩之感.有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開始綻放了！相信你能做得更好！

讀《窮人》有感9

　　今天，我讀了《窮人的自尊》這篇文章，內(nèi)心受到非常大的觸動。

　　文章主要講了一位女學(xué)生的父親來看女兒，順便給老師帶了十幾個雞蛋，“我”破例收下，并招待父女倆一起吃餃子。事后“我”還回憶了10歲那年給姨爹送七個大梨卻被拒絕說“豬都吃不完”的事，道出了收下雞蛋的原因是為給學(xué)生留下受人關(guān)愛和尊重的印象。

　　“僅僅因為貧窮，血緣和親情也淡了；僅僅因為貧窮，我們在別人的眼里就沒有一點點尊嚴�！弊髡叩囊环�肺腑之言令我感觸良多。我不禁要問：窮人就沒有自尊嗎？窮人就只能在那些所謂的富人面前點頭哈腰嗎？嘲笑鄉(xiāng)下人的城里人，最后在努力奮斗、成功創(chuàng)業(yè)的鄉(xiāng)下人廠里當手下的.事已屢見不鮮，又有誰會認為這時的鄉(xiāng)下人比不上城里人呢？

　　其實，人與人本是平等的，都同樣從同一個起跑線出發(fā)，為了自己的目標而不斷奮斗。班里同學(xué)同樣如此。領(lǐng)先者不可能永遠領(lǐng)先，而落后者也不會永遠墊底，他們通過努力同樣也可以在班上立足，人總是在不斷變化的，我們應(yīng)學(xué)會尊重他人。

　　相信，只要人與人之間互相尊重，這個社會將會更加和諧美好。給予他人以應(yīng)有的尊嚴吧，因為人人平等！

讀《窮人》有感10

　　當桑娜知道了鄰居西蒙死了后，并沒有因為家里經(jīng)濟不好而丟下鄰居的孩子，而是細心地將他們抱回家。桑拿雖然心里任然忐忑不安的擔(dān)心丈夫會打她，但后來仍然決定要把這兩個孤兒留下來，哪怕這樣做會讓她挨頓打。當我讀到這兒時，我仿佛看見了桑娜那下定決心的面孔，是那么的堅決，那么的堅定。

　　漁夫回來了，當?shù)弥�鄰居西蒙死后，也決定要抱回兩個孤兒。盡管這樣做了，他的壓力會更大，肩上的擔(dān)子會更重，責(zé)任又多了兩份，他們家也會因此更窮，但他仍然這樣做了。

　　的確，他們家是窮，但他們家“人窮志不窮”，他們擁有這世間最寶貴的.財富，他們的靈魂是富裕的。

　　又窮必有富，但有些人雖富，卻“窮”的可憐。

　　記得有一天，一位貴婦人，身著華麗的服裝，牽著一條名貴的寵物狗就出來了。原來這位貴婦人要去參加盛會，可必須穿過一條擁擠的街道。擠呀，擠呀，一位農(nóng)民工不小心踢了一下那條寵物狗一腳。貴婦人立馬就生氣了，大吼大叫，并要求那位農(nóng)民工給他的狗下跪，道歉。一個人怎么可以給狗下跪？人可是有尊嚴的，若人給狗下了跪，豈不成了狗是至高無上的國王，而人則是得不能再的奴隸。那你，這個貴婦人，不是連狗都不如嗎？你的尊嚴已經(jīng)被金錢奪走了，已經(jīng)消失的無影無蹤。你話里的外表下面有一顆骯臟丑陋的心靈。

　　衡量一個人是一貧如洗還是腰纏萬貫，并不在于他金錢的多少，而是在于它靈魂的美與丑。

讀《窮人》有感11

　　今天，我讀了一篇文章，名叫《窮人》，文中的桑娜和丈夫的舉動讓我覺得很感動。

　　這篇文章的主要內(nèi)容是：在一個寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜在焦急地等待出海打漁的丈夫回來的.時候，去看望生病的鄰居西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)死了，兩個年幼的孩子成了孤兒，她與丈夫商議要不要收養(yǎng)孩子，丈夫也是個善良的人，最后同意了。一對貧窮的夫妻，能擁有如此商量的心靈。在別人需要幫助的時候，毫不猶豫地伸出援助之手，他們寧可自己受苦，也要幫助別人，他們用行動告訴人們什么是真、善、美。

　　我的朋友小剛也是一個善良的人，在一次下雨天，他在回家的路上發(fā)現(xiàn)了一只全身濕漉漉的小狗坐在家門口瑟瑟發(fā)抖，又沒有主人在身邊，于是小剛把小狗報進家里，用吹風(fēng)機把小狗身上的毛吹干，還給它喂食。等雨停后，小剛拿了個紙箱，里面放了一些干草和食物，把小狗放進去，讓它在箱子里等待主人。小剛的善良同樣讓我感動。

　　讀完了這本書，我感受到了桑娜和丈夫的真、善、美。我也要向他們學(xué)習(xí)，做個善良的人。

讀《窮人》有感12

　　托爾斯泰是文壇巨匠，他一生曾寫過不少不朽的名著，今天，我懷著崇敬的心情，在寒假中又重新讀了他的這篇小說《窮人》，當學(xué)到故事結(jié)尾，“桑娜拉開紗帳”那一刻，我怦然心動。

　　《窮人》寫的是兩個貧苦家庭間發(fā)生的一件感人的事，主人公桑那一家家境貧寒，她和丈夫靠捕魚維持包括四個孩子在內(nèi)的艱苦生活。然而在這種情況下，當她突然發(fā)現(xiàn)女鄰居因窮困過度而死，只留下兩個孤兒時，經(jīng)過一番思考，她將那兩個孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳樸的漁夫也與她不謀而和，決定共同撫養(yǎng)這兩個孩子。

　　整個故事，沒有華麗的詞藻描述，也沒有半句歌頌式的豪邁語句，然而，由故事中的人物身上折射出的真、善、美，顯示出的人時間最淳樸、美好的感情，忘我的精神境界，卻無處不撞擊讀者的心靈，扣動著讀者的心弦，使之深受感染。

　　人們都說，人類最美好的'情感就是愛的情感，愛使人類活的更充實，愛使人類活得更美好，然而，一直以來，愛總是人們追求的，它似乎很難輕易得到。古往今來，歌曲中，詩歌等文學(xué)作品里，到處都能聽到人們對愛的呼喚，愛似乎成了人類生活中的奢侈品，成了可遇不可求的神秘物。讀了《窮人》這篇文章，我才深深感到愛其實一直貯存在每個人心中，只要你愿意給予，你就會成為一名擁有的富翁，它甚至是一筆永遠不會竭盡的財富，只要你愿意付出，它就會源源不斷地給予。桑娜，就是一個心胸充滿愛的人，她的愛是那么平凡——她愛自己的家，自己的丈夫，可愛的孩子；同時，她的愛又是那么不凡——她的愛要給予另外兩個與她沒有任何血緣關(guān)系的孩子。盡管在付出愛的同時，她還要付出別的代價——今后的生活將更加貧困，但是，愛，是桑娜的本能，雖然她有思想斗爭，但因為愛已溶進她的生命，最純樸的愛的情感給了她無窮的勇氣。小說中，不止桑娜一人，故事中中的每個人物身上都能折射出愛的光芒。我們的生活中，難道沒有這樣的一些愛的使者嗎？高建成以他的生命譜寫了他愛人民、愛同志的崇高愛的樂章；故曼麗把她的愛心播散給了綠蔭兒童村每位孤殘兒童；包括那些送盲人過馬路的紅領(lǐng)巾，熱心幫助同學(xué)的少先對員，他們都是愛的使者，“只要人人都獻出一點愛，世界將美好的明天�！�

　　同學(xué)們，讓我們每個人都出去挖掘內(nèi)心深處貯存的愛的情感，你會發(fā)現(xiàn)，其實你的心靈也會和桑娜一樣美好。我拿起書再次品德，直至結(jié)尾，那一刻，我又一次怦然心動。

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讀《窮人》有感13

　　小心翼翼地揭開心靈窗戶，把一顆水晶般的善心展現(xiàn)給世人。——題記“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間�！卑殡S著歌聲，我拿起一本書，不經(jīng)意翻到了《窮人》這一頁。

　　此時，窗外飛雪漫天，屋內(nèi)卻溫暖而舒適，我仿佛看到了：在一個狂風(fēng)怒吼的清晨，丈夫駕著小船出海，桑娜擔(dān)心丈夫，便跑去燈塔。突然，她想起了要去看望生病的女鄰居西蒙，進屋后才發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)去世了，旁邊還躺著兩個孩子，桑娜和她的丈夫就收養(yǎng)了這兩個可憐的孩子。

　　這一刻，我被震撼住了：桑娜自己的兩個孩子已經(jīng)夠她受的了，她的丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴去打漁，她自己也從早到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。從這一點可見桑娜的生活是貧苦的，而她卻有著一顆美好的心靈，樂于助人、善良、勤勞能干，這些品質(zhì)都是她所具有的��！桑娜的'精神使我感到自慚形穢。曾經(jīng)有個媒體報道：一個患了白血病的孩子，他生活貧苦，但他卻樂于助人。

　　在一次捐款儀式中，他的行為卻讓人出乎意料，他捐出了一百塊錢，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。讀了此文后，我感觸頗深。在優(yōu)越的環(huán)境下成長起來的我，竟是如此不一樣。上一次我在公交車上，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人，瞧他那顫抖的腳，站都站不穩(wěn)，而我卻假裝視而不見，回想起來，我慚愧極了：連個讓座的勇氣都沒有。但讀了《窮人》后，我會盡力去幫助那些有困難的人。

　　因為《窮人》讓我懂得了：幫助別人，快樂自己。這時：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”這首歌又在我耳邊響起。

讀《窮人》有感14

　　在語文課上，我們學(xué)習(xí)了俄國著名作家列夫.托爾斯泰的《窮人》一文。當時的社會背景是，俄國勞動人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良、情操高尚。課文中記敘了漁夫和她的妻子桑娜關(guān)心、同情鄰居西蒙，在西蒙死后毅然收養(yǎng)了她的兩個孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質(zhì)。讀罷《窮人》，文中幾處情節(jié)讓我感受深刻。

　　其一：“孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去，吃的是黑面包，菜只有魚�！倍�我們一年四季不知道要換掉幾套衣服、幾雙鞋。家里吃飯的時候還挑挑揀揀，這也不吃，那也不吃。

　　其二：“桑娜用頭巾裹住睡著的孩子，把他們抱回家里，她的心跳得很厲害，她自己也不知道自己在做什么，為什么要這么做，但是她覺得非這樣做不可。”即使這樣窮苦的家庭，卻還是收養(yǎng)了這兩個小小的.孩子，在我們這兒又有多少人能像他們這樣呢？甚至，連一個倒在地上的老太太都不敢扶一下。他們這樣高尚的品質(zhì)，在我們現(xiàn)在又留下了多少這樣一些善良的人？

　　這樣窮困的家庭卻依然沒有放棄對生活的一種美好的向往與追求。但我們現(xiàn)在的生活這么好，卻還一直抱怨著這不好，那也不好，卻沒有想過當時的人們過著如此窮苦的生活。

　　生活可以貧窮，但精神一定要富有，要有一顆善良美好的心靈，誠心誠意地去幫助別人，這樣即使貧困，生活也會快樂和諧。

讀《窮人》有感15

　　這個學(xué)期中讀了許多文章，但令我印象最為深刻得還是《窮人》這篇文章。本文作者是俄國作家列夫托爾斯泰，反應(yīng)了沙俄時期俄國漁民悲慘生活的真實寫照。故事講得是兩位好心，但卻又十分悲慘的窮人。他們寧愿自己吃苦，也要幫助別人。

　　文中有許多優(yōu)美的語句。“屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺氣一陣陣浪花。海上正起著風(fēng)暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適。”這段對比的環(huán)境描寫，寫出了桑娜的勤勞。還有“桑娜臉色蒼白，神情激動。她忐忑不安地想：“他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來啊？……他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”這段心理描寫寫出了桑娜心神不定。

　　我真是羨慕西蒙，他有那么好心的鄰居。如果桑娜十分冷漠，連西蒙家的門也不進去，怎會發(fā)現(xiàn)失去媽媽的兩個可憐的孩子？怎會將他們收養(yǎng)？他們不是會餓死？想到這，我又不禁為兩個孩子慶幸起來，他們幸運的被發(fā)現(xiàn)了，被一個好心的桑娜發(fā)現(xiàn)了。

　　桑娜家很窮，窮的今天就得擔(dān)心明天的食物。如果我是漁夫，我會一直猶豫不決，但漁夫只猶豫了片刻，就下了決心——收養(yǎng)西蒙家的`兩個孤兒。我真是佩服漁夫啊，他們家的食物全由漁夫一個人承擔(dān)，要是漁夫運氣不好，那會怎樣而現(xiàn)在有收養(yǎng)了兩個孤兒，生活變得更加艱苦。

　　他們一家都是好樣的！他們雖窮，但有一顆金子般的心。我相信上帝一定會幫助桑拿一家，讓漁夫每天都打到好多魚，這也算是對善良的人的匯報吧！

　　大愛無疆，只要我們有誠心，真心！

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