讀《窮人》有感(合集15篇)

　　讀完某一作品后，你有什么體會(huì)呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的讀《窮人》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀《窮人》有感1

　　托爾斯泰是文壇巨匠，他一生曾寫過(guò)不少不朽的名著，今天，我懷著崇敬的心情，在寒假中又重新讀了他的這篇小說(shuō)《窮人》，當(dāng)學(xué)到故事結(jié)尾，“桑娜拉開紗帳”那一刻，我怦然心動(dòng)。

　　《窮人》寫的是兩個(gè)貧苦家庭間發(fā)生的一件感人的事，主人公桑那一家家境貧寒，她和丈夫靠捕魚維持包括四個(gè)孩子在內(nèi)的艱苦生活。然而在這種情況下，當(dāng)她突然發(fā)現(xiàn)女鄰居因窮困過(guò)度而死，只留下兩個(gè)孤兒時(shí)，經(jīng)過(guò)一番思考，她將那兩個(gè)孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳樸的漁夫也與她不謀而和，決定共同撫養(yǎng)這兩個(gè)孩子。

　　整個(gè)故事，沒(méi)有華麗的詞藻描述，也沒(méi)有半句歌頌式的豪邁語(yǔ)句，然而，由故事中的人物身上折射出的真、善、美，顯示出的人時(shí)間最淳樸、美好的感情，忘我的精神境界，卻無(wú)處不撞擊讀者的心靈，扣動(dòng)著讀者的心弦，使之深受感染。

　　人們都說(shuō)，人類最美好的情感就是愛(ài)的情感，愛(ài)使人類活的更充實(shí)，愛(ài)使人類活得更美好，然而，一直以來(lái)，愛(ài)總是人們追求的'，它似乎很難輕易得到。古往今來(lái)，歌曲中，詩(shī)歌等文學(xué)作品里，到處都能聽(tīng)到人們對(duì)愛(ài)的呼喚，愛(ài)似乎成了人類生活中的奢侈品，成了可遇不可求的神秘物。讀了《窮人》這篇文章，我才深深感到愛(ài)其實(shí)一直貯存在每個(gè)人心中，只要你愿意給予，你就會(huì)成為一名擁有的富翁，它甚至是一筆永遠(yuǎn)不會(huì)竭盡的財(cái)富，只要你愿意付出，它就會(huì)源源不斷地給予。桑娜，就是一個(gè)心胸充滿愛(ài)的人，她的愛(ài)是那么平凡——她愛(ài)自己的家，自己的丈夫，可愛(ài)的孩子；同時(shí)，她的愛(ài)又是那么不凡——她的愛(ài)要給予另外兩個(gè)與她沒(méi)有任何血緣關(guān)系的孩子。盡管在付出愛(ài)的同時(shí)，她還要付出別的代價(jià)——今后的生活將更加貧困，但是，愛(ài)，是桑娜的本能，雖然她有思想斗爭(zhēng)，但因?yàn)閻?ài)已溶進(jìn)她的生命，最純樸的愛(ài)的情感給了她無(wú)窮的勇氣。小說(shuō)中，不止桑娜一人，故事中中的每個(gè)人物身上都能折射出愛(ài)的光芒。我們的生活中，難道沒(méi)有這樣的一些愛(ài)的使者嗎？高建成以他的生命譜寫了他愛(ài)人民、愛(ài)同志的崇高愛(ài)的樂(lè)章；故曼麗把她的愛(ài)心播散給了綠蔭兒童村每位孤殘兒童；包括那些送盲人過(guò)馬路的紅領(lǐng)巾，熱心幫助同學(xué)的少先對(duì)員，他們都是愛(ài)的使者，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將美好的明天�！�

　　同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都出去挖掘內(nèi)心深處貯存的愛(ài)的情感，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你的心靈也會(huì)和桑娜一樣美好。我拿起書再次品德，直至結(jié)尾，那一刻，我又一次怦然心動(dòng)。

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讀《窮人》有感2

　　想起一句話：只要能給予就不貧窮，是��！貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮，能夠幫助別人愛(ài)能幫助別人的人永遠(yuǎn)是個(gè)精神的富有者。 今天我讀了《窮人》這篇課文，作者是俄國(guó)著名作家列夫 托夫斯泰。講的是一個(gè)漁夫和妻子桑娜努力工作，家里的一切都靠丈夫打魚來(lái)維持。丈夫清早就駕著小船出海，桑娜在家里縫縫補(bǔ)補(bǔ)幫助丈夫打魚。賣的錢只夠自己和五個(gè)孩子用。一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜去探望西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙死了。于是就把西蒙的兩個(gè)孩子抱回家里撫養(yǎng)。這件事令我非常感動(dòng)！盡管他們很窮，但是他們的`精神是富有的！

　　我們也可以向他們兩個(gè)學(xué)習(xí)，但是不需要像他們一樣收養(yǎng)孤兒，我們可以從身邊的小事做一個(gè)精神富有者。

　　比如在公交車上給老奶奶讓座，扶盲人過(guò)馬路等等。這些小事足以反映出一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。

讀《窮人》有感3

　　在舞臺(tái)上，在銀屏上，我們所看到的著名歌唱家宋祖英是那樣的深情，那樣的成功，那樣的令人羨慕�？墒钦l(shuí)會(huì)想到在成功的背后卻又有著那樣一段辛酸的歷史呢？

　　宋祖英，出生在外婆家。10歲那年，她回到了父母的家——老寨村。在她12歲那年，父親不幸染上了肺結(jié)核，早早地離開了人間。父親患病早逝已經(jīng)讓宋祖英傷心至極，但是，這似乎還不夠，她的弟弟出生不久，就得了百日咳，后因過(guò)量注射鏈霉素，成了一個(gè)聾啞人。這么多災(zāi)難和打擊集聚在一個(gè)12歲的小姑娘身上，她承受的住嗎？還好，宋祖英是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小姑娘，經(jīng)過(guò)了這么多磨難，她似乎一下子成熟了：每天清晨幫媽媽燒水做飯，放學(xué)后，幫媽媽料理家務(wù)�！�…

　　說(shuō)到這里，我都不忍再講下去了，因?yàn)樯咸熨x予她的苦難實(shí)在是太多了。但是，宋祖英仍然熬過(guò)來(lái)了，而且成了家喻戶曉的著名歌唱家，前不久，在維也納金色大廳舉行的宋祖英獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)更使世人對(duì)她刮目看。

　　讀了上面這個(gè)故事，我不禁會(huì)想到：天下沒(méi)有唾手可得的成功，沒(méi)有唾手可得的'榮譽(yù)。看一看我們，我們沒(méi)有宋祖英的苦難，沒(méi)有宋祖英的艱難生活，可是我們有智慧卻不懂得運(yùn)用，有時(shí)間卻不懂得珍惜，有機(jī)遇又不懂得把握。難道只有窮人家才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才嗎？NO，不是這樣的，那么為何我們現(xiàn)在條件優(yōu)越了培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才卻越來(lái)越少了呢？我想，那是因?yàn)闂l件優(yōu)越了，我們從過(guò)去的比學(xué)習(xí)，比紀(jì)律扭轉(zhuǎn)到了比吃穿，比漂亮。

　　那么，有解決的辦法嗎？我想，一句名言是最好的答案：“勤奮出人才�！睏l件優(yōu)越了，我們?nèi)匀粦?yīng)該勤奮、刻苦、扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)，不要去在乎那些所謂的外表的美，內(nèi)心充實(shí)的美才是真正的美。

讀《窮人》有感4

　　第9課《窮人》的學(xué)習(xí)，更加深了我這個(gè)看法。他們是窮人，窮到漁夫在波濤轟鳴、狂風(fēng)怒號(hào)的夜晚還在海打魚，盡管這樣，一家人還只能勉強(qiáng)填飽肚子；而無(wú)依無(wú)靠的西蒙更慘，死了無(wú)人知曉，旁邊還睡著兩個(gè)不知事的孩子�？删褪窃谶@樣的窮人身上，卻有著一顆富有愛(ài)，富有同情，樂(lè)于助人的心�。∷麄冇袑幙勺约菏芸�，也要幫助別人的美好品質(zhì)。

　　其中，我最感動(dòng)的`，還是這一處：“噢，我們總算能熬過(guò)去的！快去！別等他們醒來(lái)�！睗O夫雖然意識(shí)到，多撫養(yǎng)兩個(gè)孩子，會(huì)給他們?cè)黾迂?fù)擔(dān)，但從他話中的一個(gè)“熬”字，我就可以強(qiáng)烈地體會(huì)到他為了撫養(yǎng)鄰居的小孩，準(zhǔn)備過(guò)更艱苦的日子，準(zhǔn)備付出更多辛勞。他與妻子桑娜一樣都有一顆甘愿自己受苦，也要幫助別人的心。

　　雖然，這一對(duì)夫婦物質(zhì)上很窮，但是他們精神上絕對(duì)是大富翁。他們擁有愛(ài)，這種人類心最本質(zhì)，最純樸的情感，他們用愛(ài)，感染著，幫助著，身邊的每一個(gè)人，盡他們最大的努力。

　　人都離不開愛(ài)，人人都需要愛(ài)。愛(ài)不是偶爾一次的付出，而是天長(zhǎng)地久、日日夜夜、時(shí)時(shí)刻刻為他人著想的結(jié)晶。愛(ài)是一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的道路；愛(ài)是一雙溫暖的手，在我們無(wú)助時(shí)，給予我們幫助和鼓勵(lì)；愛(ài)更是一條奔騰向前，永不竭止的河流，讓我們生活的小船駛向美好的彼岸。只有給予，才會(huì)擁有，只有關(guān)愛(ài)別人，別人才會(huì)關(guān)愛(ài)你。這讓我想起了２００５年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的一個(gè)節(jié)目，千手觀音——愛(ài)，是我們共同的語(yǔ)言。是愛(ài)，把每個(gè)人的心連在了一起；是愛(ài)，是社會(huì)變得更融洽，只要我們伸出一只手去幫助別人，大家就會(huì)伸出千萬(wàn)只手去幫助你。讓我們把自己的兩只手，轉(zhuǎn)化為一千只手，去幫助別人，把愛(ài)的種子灑滿人間，讓人間處處飄滿愛(ài)的芬芳。

　　這時(shí)，我的耳邊響起了一首歌：輕輕地捧起你的臉/為你把眼淚擦干/這顆心永遠(yuǎn)屬于你/告訴我不再孤單……

讀《窮人》有感5

　　想到那樣一句話：要是可以給與，也不貧困.對(duì)啊，貧困并不恐怖，恐怖的是精神的貧困.可以給與他人愛(ài)，可以幫助他人，這樣的人始終是精神的富有者.今天我讀過(guò)一篇文章《窮人》，作者是俄羅斯著著名作家列夫.托爾斯泰.文章內(nèi)容寫的是一個(gè)魚夫和他的老婆桑娜，也有她們的五個(gè)孩子，過(guò)著艱辛的日子，每日只靠魚夫打魚保持一家人的生活.她們的隔壁鄰居西蒙去世了，留有了兩個(gè)孩子，西蒙臨走時(shí)并沒(méi)有把小孩交給桑娜一家，但善解人意的桑娜不管不顧自身的貧困，堅(jiān)定不移地?fù)?dān)負(fù)起養(yǎng)育西蒙的兩個(gè)孩子！

　　這個(gè)故事十分令我打動(dòng).這對(duì)窮光蛋夫妻不管不顧自身生活艱難，積極收留2個(gè)棄兒.雖然生活不富有，可是她們的精神是頗具的，她們有著一顆愛(ài)心，一顆樸實(shí)善良的心，頗具責(zé)任心！有這種就充足了.

　　大家不用向她們一樣，收容可伶的棄兒.大家應(yīng)當(dāng)從一點(diǎn)一滴的瑣事學(xué)起，也做一個(gè)精神的富有者！

　　例如，我們可以在公共汽車上給老年人讓位；在馬路上扶視障在街上過(guò)路的'；看到一片廢舊紙張積極拾起；關(guān)閉仍在滲水的自來(lái)水龍頭......這種平時(shí)瑣事，足夠體現(xiàn)出一個(gè)人的精神財(cái)富，一個(gè)人的優(yōu)秀品格.

　　我覺(jué)得，每一個(gè)人要是去做都能保證這一點(diǎn)，而且會(huì)對(duì)窮光蛋夫妻造成憐憫，欽佩之感.擁有這類念頭，你的精神之花早已剛開始綻開了！相信你能做得更強(qiáng)！

讀《窮人》有感6

　　小心翼翼地揭開心靈窗戶，把一顆水晶般的善心展現(xiàn)給世人�！�—題記“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間�！卑殡S著歌聲，我拿起一本書，不經(jīng)意翻到了《窮人》這一頁(yè)。

　　此時(shí)，窗外飛雪漫天，屋內(nèi)卻溫暖而舒適，我仿佛看到了：在一個(gè)狂風(fēng)怒吼的清晨，丈夫駕著小船出海，桑娜擔(dān)心丈夫，便跑去燈塔。突然，她想起了要去看望生病的女鄰居西蒙，進(jìn)屋后才發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)去世了，旁邊還躺著兩個(gè)孩子，桑娜和她的丈夫就收養(yǎng)了這兩個(gè)可憐的孩子。

　　這一刻，我被震撼住了：桑娜自己的兩個(gè)孩子已經(jīng)夠她受的了，她的丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴去打漁，她自己也從早到晚的干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。從這一點(diǎn)可見(jiàn)桑娜的生活是貧苦的'，而她卻有著一顆美好的心靈，樂(lè)于助人、善良、勤勞能干，這些品質(zhì)都是她所具有的�。∩Ｄ鹊木�神使我感到自慚形穢。曾經(jīng)有個(gè)媒體報(bào)道：一個(gè)患了白血病的孩子，他生活貧苦，但他卻樂(lè)于助人。

　　在一次捐款儀式中，他的行為卻讓人出乎意料，他捐出了一百塊錢，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。讀了此文后，我感觸頗深。在優(yōu)越的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的我，竟是如此不一樣。上一次我在公交車上，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人，瞧他那顫抖的腳，站都站不穩(wěn)，而我卻假裝視而不見(jiàn)，回想起來(lái)，我慚愧極了：連個(gè)讓座的勇氣都沒(méi)有。但讀了《窮人》后，我會(huì)盡力去幫助那些有困難的人。

　　因?yàn)椤陡F人》讓我懂得了：幫助別人，快樂(lè)自己。這時(shí)：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間�！边@首歌又在我耳邊響起。

讀《窮人》有感7

　　盧周來(lái)不是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家是一個(gè)尷尬的稱謂，特別是在中國(guó)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家行使自由言論的權(quán)利時(shí)，總是受制于利益。反過(guò)來(lái)，每個(gè)人，每個(gè)階層也都要為其言論在這個(gè)社會(huì)中的影響付出代價(jià)，而且這個(gè)代價(jià)是成比例的。

　　盧老師的特點(diǎn)就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來(lái)自他對(duì)弱勢(shì)群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，故此抒懷。

　　《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書收集了盧老師這位儒雅的學(xué)者長(zhǎng)期的書信，時(shí)評(píng)與隨筆，行文靈動(dòng)活躍，觀點(diǎn)新鮮卻樸實(shí)，完全沒(méi)有學(xué)術(shù)論文那般晦澀難懂。內(nèi)容上也沒(méi)有特定的脈絡(luò)架構(gòu)，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析弱勢(shì)群體，不只是窮人，還包括弱勢(shì)國(guó)家如中國(guó)；二，經(jīng)濟(jì)研究與價(jià)值判斷的關(guān)系論述。

　　同樣出身貧寒的盧老師對(duì)“窮”的理解比一般人要來(lái)的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來(lái)給“窮人”說(shuō)話爭(zhēng)取權(quán)利。

　　窮人為什么窮？

　　新自由主義學(xué)派的“窮人窮是之所以是因?yàn)閼卸琛钡恼摀?jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說(shuō)明，更別提中國(guó)九億農(nóng)民。

　　弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實(shí)的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說(shuō)闡述了競(jìng)爭(zhēng)性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運(yùn)氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點(diǎn)極具說(shuō)服力。而“環(huán)境說(shuō)”則是為了掩蓋“剝削說(shuō)”而匆忙登場(chǎng)的，以致站不住腳。這一點(diǎn)在中國(guó)表現(xiàn)得相當(dāng)明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來(lái)帝國(guó)主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。

　　“其實(shí)貧困并不是一定意味著個(gè)人財(cái)產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結(jié)果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會(huì)地位，貧困是文明世界的副產(chǎn)品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠(yuǎn)消滅不了貧困�！�

　　我們不能說(shuō)馬歇爾·薩休斯在聳人聽(tīng)聞，應(yīng)該放下過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響，理性后再講立常

　　文明是進(jìn)步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)”使得社會(huì)進(jìn)步的每一點(diǎn)成果都被“掌握實(shí)際權(quán)利的上層集團(tuán)”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐�利益而促進(jìn)改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時(shí)，貪污的腐敗的盛行，“政府越來(lái)越多地落入富人和權(quán)勢(shì)人物掌握之中”，使得原來(lái)不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)更加剛性化，貧富越來(lái)越懸殊。

　　連馬克思也承認(rèn)資本這“骯臟的'血淋淋的”東西推進(jìn)人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒(méi)理由一直抹黑它，反倒應(yīng)該了解它利用它�？墒怯匈Y本存在必然會(huì)誕生私有財(cái)產(chǎn)，從而帶來(lái)他們?cè)炀偷牟黄降�。那么，我們�(cè)撊绾螌⑦@種不平等減少到哈耶克說(shuō)的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過(guò)頭來(lái)看之前提及的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說(shuō)（其實(shí)后來(lái)奈特的學(xué)生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問(wèn)就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時(shí)提供更多公平的機(jī)會(huì)使努力發(fā)揮最大的作用？無(wú)疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。

　　羅素說(shuō)：既然人們?cè)跉v史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應(yīng)該懷疑經(jīng)濟(jì)上的私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)并為取消這一制度而努力。

　　試想一下，富人的財(cái)產(chǎn)無(wú)法被子嗣所繼承而不得不捐獻(xiàn)給社會(huì)協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競(jìng)爭(zhēng)，如此循環(huán)，卻沒(méi)有出現(xiàn)“君子國(guó)效應(yīng)”，的確美好。但它因?yàn)樘幱诰�確，完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實(shí)。因此，我們應(yīng)該在稅制上做工作：如50%的遺產(chǎn)稅，較高的起征點(diǎn)以及高的累進(jìn)所得稅率。而政府則將財(cái)政預(yù)算的重心放在社會(huì)福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對(duì)美國(guó)公立學(xué)校的批評(píng)不無(wú)道理，但在我國(guó)，公立學(xué)校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著說(shuō)話不腰疼的人在睜眼說(shuō)瞎話。

　　現(xiàn)在讓我們把思維轉(zhuǎn)到對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。

　　接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)有一年的時(shí)間（大部分時(shí)間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)不具備普適性？為什么要等到亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》問(wèn)世了才奠定經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，使其獨(dú)立為一門學(xué)科？要知道，商品遠(yuǎn)在哲學(xué)，數(shù)學(xué)等之前就隨人類起源而出現(xiàn)！在這本書中我知道，這在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國(guó)版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻(xiàn)一位重量級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。時(shí)至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過(guò)五位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這一點(diǎn)是否值得我們?nèi)ド钏寄�？也許這個(gè)時(shí)候有人會(huì)慣性地搬出“制度”，“意識(shí)形態(tài)“等來(lái)做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛?lái)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，從自己做起呢？

　　首先要提到近年來(lái)爭(zhēng)論不休的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家需不需要道德”？提兩個(gè)問(wèn)題是這個(gè)論點(diǎn)形象化：一，為納粹服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團(tuán)說(shuō)話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該接受審判？我的回答是：前者是無(wú)辜的，而且他們應(yīng)該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點(diǎn)恐怕盧老師是不同意的）我認(rèn)為，因?yàn)樵谒麄兊念I(lǐng)域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀完成價(jià)值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應(yīng)滲入生活道德。而后者應(yīng)該受到法律和道德的譴責(zé)。如中國(guó)的某些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家被“資本”和“權(quán)力”階層收買后顛倒是非，為這些利益集團(tuán)服務(wù)，置普通百姓于水深火熱。如“油價(jià)與國(guó)際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財(cái)”。豈知厚顏無(wú)恥？

　　也許學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的會(huì)說(shuō)：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎(chǔ)上，而是建立在自利原則的基礎(chǔ)上。沒(méi)錯(cuò)，“理性經(jīng)濟(jì)人”都是自私的。

　　由此，經(jīng)濟(jì)學(xué)與道德不可調(diào)和的對(duì)立便呈現(xiàn)開來(lái)。我們將其簡(jiǎn)化地提問(wèn)，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家是干什么事情的？他們是工人，按時(shí)按量交論文開講座拿工資；他們是經(jīng)濟(jì)命脈的主導(dǎo)者，一個(gè)觀點(diǎn)就會(huì)引發(fā)社會(huì)劇烈反應(yīng)。像這樣一個(gè)神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯(cuò)便追究責(zé)任。所以這些神圣的工作者們講話的時(shí)候要先摸摸良心，而且寧可少說(shuō)一千，不可錯(cuò)說(shuō)一句。

　　其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是很有智慧的。因?yàn)樗麄兛梢杂媒?jīng)濟(jì)學(xué)眼光來(lái)分析生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)橐磺惺挛锒际浅杀尽�—收益的�?jì)算結(jié)果。以上說(shuō)辭其實(shí)是一個(gè)有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來(lái)，“愛(ài)”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報(bào)。盧老師確實(shí)很有儒學(xué)修養(yǎng)。但我們從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)當(dāng)一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國(guó)等等光榮的事情做了貢獻(xiàn)，父母該有多大的滿足感。在外人看來(lái)會(huì)為他們不值，但在父母的內(nèi)心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長(zhǎng)大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長(zhǎng)大那一刻帶來(lái)了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權(quán)衡”過(guò)成本——收益，并認(rèn)為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來(lái)祖國(guó)的統(tǒng)一或者社會(huì)的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計(jì)算過(guò)程”這一明顯的“悖論”，無(wú)非想表達(dá)，有些人很容易滿足。

　　最后我們帶著經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸原點(diǎn)。

　　從亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》問(wèn)世以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科不過(guò)二百多年的時(shí)間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學(xué)，倫理學(xué)，數(shù)學(xué)，藝術(shù)和歷史學(xué)融合在一起。只是因?yàn)槭袌?chǎng)制度發(fā)展，才帶上這一門獨(dú)立的學(xué)科，不久又分裂出多個(gè)子學(xué)科朝著不同的方向前進(jìn)。但我們相信，他們都有著同一個(gè)愿景，即朝著一種力圖精確化實(shí)證化的方向發(fā)展。當(dāng)我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟(jì)學(xué)也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。

　　《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，盧周來(lái)，上海文藝出版社。

讀《窮人》有感8

　　這個(gè)世界上有窮人，也有富人，窮的人可能衣、食、住、行相對(duì)比較差，窮人指生活貧困、拮據(jù)、條件艱苦的人群。富人，通常指有錢人，即物質(zhì)條件富足的人。其實(shí)窮人與富人是相對(duì)的，但是有時(shí)候，窮人表現(xiàn)出來(lái)的富有精神，卻是一般富人不能比的。今天，我讀了《窮人》這一篇課文，被深深地感動(dòng)了。

　　《窮人》是俄國(guó)著名作家列夫。托爾斯泰的作品。作者列夫。托爾斯泰，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有重要的'地位。

　　《窮人》一文寫的是俄國(guó)勞動(dòng)人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困和悲慘，有一對(duì)漁夫夫婦在生活極度艱難的情況下，還收養(yǎng)了鄰居兩個(gè)孤兒的故事。文中沒(méi)有一句直接贊美的話，然而窮人的高尚品質(zhì)卻被表現(xiàn)得感人肺腑。在現(xiàn)實(shí)生活中，即使是生活在現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的和平年代這種富足生活的情況下，收養(yǎng)孤兒仍然是一件感人的人，仍然值得表?yè)P(yáng)。更何況是在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，“又黑又冷的深夜，波濤轟鳴，狂風(fēng)怒吼，海上正起著風(fēng)暴，桑娜的丈夫?yàn)榱艘患移呖谌说纳�活，竟然冒著危險(xiǎn)出海打魚，清早出去，深夜未歸；桑娜自己也從早到晚地干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。孩子們沒(méi)有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來(lái)跑去；吃的是黑面包，菜只有魚”，這足以看出桑娜一家的生活是多么貧窮、多么艱難��！但是當(dāng)桑娜看到鄰居西蒙悲慘地死去，想到兩個(gè)孤兒從此孤苦伶仃，她義無(wú)反顧，就把兩個(gè)孩子抱回了家。收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，無(wú)異于在原來(lái)極為沉重的生活壓力上，再增加一個(gè)包袱，但是桑娜還是這么做了，這足以看出桑娜的善良。漁夫回到家后，桑娜原本擔(dān)心丈夫會(huì)不同意收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，但是丈夫一聽(tīng)到鄰居西蒙死了，他的第一反應(yīng)就是領(lǐng)養(yǎng)這兩個(gè)孤苦伶仃的孤兒。原來(lái)漁夫跟妻子一樣，他們都有一顆善良的心。讀到這里，我被深深地震撼了，他們夫婦寧可自己受苦受累也要幫助別人，他們這種善良的心靈深深地感染了我，我想世界上最感人的莫過(guò)此，他們雖然貧窮，但是精神卻比一般人都要富足，他們有一顆善良的心，人們常常說(shuō)的“真善美”莫過(guò)此。

　　現(xiàn)在，我們生活在二十一世紀(jì)的和平年代，對(duì)比于《窮人》一文中的生活環(huán)境，我們是多么的幸福��！在現(xiàn)在這個(gè)和平年代，我想只要我們腳踏實(shí)地、努力奮斗，那是不是會(huì)有吃不飽、喝不足的事情發(fā)生的。但是，漁夫夫婦他們心地善良、情操高尚這些優(yōu)秀品質(zhì)卻是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的！法國(guó)作家雨果說(shuō)得好：“人世間最寶貴的是什么？是善良！”是啊，善良是多么的可貴��！無(wú)論何時(shí)何刻，我們都要有一顆善良的心！

讀《窮人》有感9

　　把記憶整理成一本畫冊(cè)，一頁(yè)頁(yè)翻開。在那一頁(yè)，我又看到了那個(gè)故事：桑拿輕輕拉開簾子說(shuō)：“瞧，他們?cè)谶@里�！�

　　那是一個(gè)窮人家的夜晚，一位樸素的漁夫和他善良的妻子收養(yǎng)了以死的鄰居家西蒙的孩子。然而，窮人家這時(shí)也在悲慘中生活，但卻沒(méi)有忘記在困苦中幫助別人。

　　仔細(xì)想，一對(duì)貧窮夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需幫助時(shí)給予幫助。他們都是一樣的不約而同，毫不猶豫。當(dāng)桑拿拉起簾子的那一刻，無(wú)言的感動(dòng)便像潮水一樣包圍了我。他們用行動(dòng)詮釋了什么才是真、善、美。

　　人們都說(shuō)，人類最美好的感情莫過(guò)于愛(ài)。整篇文章，沒(méi)有一句華麗辭藻，卻扣人心弦，使人感動(dòng)。這是愛(ài)，一個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的.愛(ài)。

　　一直以來(lái)，愛(ài)總是被人類追求著，卻似乎很難得到。有誰(shuí)想過(guò)，能給予就是愛(ài)。有一些人感情是自私的，他們不愿施舍人們一點(diǎn)兒真情，他們不會(huì)像軍人一樣，為了全民族的解放，浴血奮戰(zhàn)甚至獻(xiàn)出寶貴的生命。然而當(dāng)今社會(huì)，似乎用心溫暖世界的人越來(lái)越少。所以，愛(ài)就像成為了生活中的奢移品，成為可見(jiàn)不可求的神秘之物。

　　讀了《窮人》這個(gè)故事，我深切地體會(huì)到，愛(ài)不但可以給人以物質(zhì)的需求，而且還能為人分憂解難。其實(shí)，愛(ài)一直蘊(yùn)藏在每一個(gè)人的心里，只要你真心的愿意給予，你就會(huì)成為愛(ài)的富翁，這甚至?xí)�是一筆永不枯竭的財(cái)富�！陡F人》里的漁夫和桑娜就是心中充滿大愛(ài)的人，他們寧愿自己過(guò)得苦一點(diǎn)，也要把兩個(gè)孩子抱回來(lái)，這就是大愛(ài)。、難道我們身邊就不能有一個(gè)這樣的愛(ài)的使者嗎？

　　這個(gè)故事，讓我陶醉，在感動(dòng)的世界里翩翩起舞；讓我溫暖，在寒冷的冬天尋找獨(dú)一無(wú)二的暖流。讓我們像流星許下愿望，向土地種滿希望，向天空灑滿期望，盼望讓愛(ài)永駐人間。

　　真的：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！”

讀《窮人》有感10

　　前幾天我讀完了《窮人》這篇文章，深深地被漁夫和他的妻子桑娜善良的品質(zhì)所感動(dòng)，現(xiàn)在想起來(lái)還頗有感觸。

　　《窮人》這篇文章是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的作品，主要寫了生活貧窮的漁夫的妻子桑娜在寒風(fēng)呼嘯的深夜，焦急地等待著出海捕魚的丈夫歸來(lái)。突然想起了她傍晚就想去探望的那個(gè)生病的女鄰居西蒙，卻發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)死了，桑娜發(fā)現(xiàn)她身邊還有兩個(gè)很小的孩子，于是把孩子抱回了自己家，同自己的五個(gè)孩子放在一起。漁夫回來(lái)得知西蒙死去的消息，主動(dòng)提出抱回兩個(gè)孩子。

　　讀完這篇文章，我想到漁夫和他的妻子在生活貧窮的情況下還收留鄰居的兩個(gè)孩子，而自己的五個(gè)孩子就已經(jīng)夠他們受的了，現(xiàn)在又多了兩個(gè)，更是增加了他們的生活負(fù)擔(dān)。但漁夫還是堅(jiān)持讓他的妻子把兩個(gè)孩子抱來(lái)。從中可以看出漁夫和他的妻子是多么的善良、純樸，寧可自己多吃苦也要幫助別人。

　　我曾經(jīng)親眼看到過(guò)這樣一件事：有一次我在散步的`時(shí)候，前面的一個(gè)老婆婆突然被地上的石塊絆倒了。我剛想去扶她時(shí)，旁邊一個(gè)老大爺用比我還快的速度過(guò)去把她扶了起來(lái)，并不斷地詢問(wèn)她的身體情況。大家都向這位熱心的老大爺投去敬佩的目光。

　　幫助別人只是一件舉手之勞的事，而許多人卻認(rèn)為；這種事我不去做別人也會(huì)去做的，我才不要去多管閑事、湊熱鬧呢！于是，對(duì)受難者只圍觀卻不伸出援手的情況就發(fā)生了。為了不讓這種悲劇發(fā)生，我們要向漁夫和他的妻子學(xué)習(xí)他們那種善良、純樸，寧愿自己多吃苦也要幫助別人的精神。

讀《窮人》有感11

　　今天，我讀了一篇文章，名叫《窮人》，文中的桑娜和丈夫的舉動(dòng)讓我覺(jué)得很感動(dòng)。

　　這篇文章的主要內(nèi)容是：在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜在焦急地等待出海打漁的`丈夫回來(lái)的時(shí)候，去看望生病的鄰居西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)死了，兩個(gè)年幼的孩子成了孤兒，她與丈夫商議要不要收養(yǎng)孩子，丈夫也是個(gè)善良的人，最后同意了。一對(duì)貧窮的夫妻，能擁有如此商量的心靈。在別人需要幫助的時(shí)候，毫不猶豫地伸出援助之手，他們寧可自己受苦，也要幫助別人，他們用行動(dòng)告訴人們什么是真、善、美。

　　我的朋友小剛也是一個(gè)善良的人，在一次下雨天，他在回家的路上發(fā)現(xiàn)了一只全身濕漉漉的小狗坐在家門口瑟瑟發(fā)抖，又沒(méi)有主人在身邊，于是小剛把小狗報(bào)進(jìn)家里，用吹風(fēng)機(jī)把小狗身上的毛吹干，還給它喂食。等雨停后，小剛拿了個(gè)紙箱，里面放了一些干草和食物，把小狗放進(jìn)去，讓它在箱子里等待主人。小剛的善良同樣讓我感動(dòng)。

　　讀完了這本書，我感受到了桑娜和丈夫的真、善、美。我也要向他們學(xué)習(xí)，做個(gè)善良的人。

讀《窮人》有感12

　　當(dāng)桑娜知道了鄰居西蒙死了后，并沒(méi)有因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)不好而丟下鄰居的孩子，而是細(xì)心地將他們抱回家。桑拿雖然心里任然忐忑不安的擔(dān)心丈夫會(huì)打她，但后來(lái)仍然決定要把這兩個(gè)孤兒留下來(lái)，哪怕這樣做會(huì)讓她挨頓打。當(dāng)我讀到這兒時(shí)，我仿佛看見(jiàn)了桑娜那下定決心的面孔，是那么的堅(jiān)決，那么的堅(jiān)定。

　　漁夫回來(lái)了，當(dāng)?shù)弥�鄰居西蒙死后，也決定要抱回兩個(gè)孤兒。盡管這樣做了，他的壓力會(huì)更大，肩上的擔(dān)子會(huì)更重，責(zé)任又多了兩份，他們家也會(huì)因此更窮，但他仍然這樣做了。

　　的'確，他們家是窮，但他們家“人窮志不窮”，他們擁有這世間最寶貴的財(cái)富，他們的靈魂是富裕的。

　　又窮必有富，但有些人雖富，卻“窮”的可憐。

　　記得有一天，一位貴婦人，身著華麗的服裝，牽著一條名貴的寵物狗就出來(lái)了。原來(lái)這位貴婦人要去參加盛會(huì)，可必須穿過(guò)一條擁擠的街道。擠呀，擠呀，一位農(nóng)民工不小心踢了一下那條寵物狗一腳。貴婦人立馬就生氣了，大吼大叫，并要求那位農(nóng)民工給他的狗下跪，道歉。一個(gè)人怎么可以給狗下跪？人可是有尊嚴(yán)的，若人給狗下了跪，豈不成了狗是至高無(wú)上的國(guó)王，而人則是得不能再的奴隸。那你，這個(gè)貴婦人，不是連狗都不如嗎？你的尊嚴(yán)已經(jīng)被金錢奪走了，已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤。你話里的外表下面有一顆骯臟丑陋的心靈。

　　衡量一個(gè)人是一貧如洗還是腰纏萬(wàn)貫，并不在于他金錢的多少，而是在于它靈魂的美與丑。

讀《窮人》有感13

　　今天，我讀了一本書叫《窮人與富人》，講:古時(shí)候，上帝在人間漫游。一天晚上，上帝沒(méi)找到住宿的地方，看見(jiàn)有兩所房子相對(duì)：一座富麗堂皇，一座矮小破舊。大房子是富人的，小房子是窮人（老師點(diǎn)評(píng)：好一個(gè)鮮明的對(duì)比）。于是，他去富人家敲門，富人沒(méi)有給他開門。他又去窮人家敲門，窮人打開小門，請(qǐng)上帝進(jìn)去。上帝很滿意，雖然他們東西不多，但樂(lè)意與他分享。隨后，他就去烤土豆，擠羊奶，讓上帝和他們一起吃飯，飯菜雖然平凡但很美味。上帝問(wèn)他要什么愿望，他們說(shuō)希望得到永久的幸福，終生的健康。上帝說(shuō)：“你們不想住進(jìn)新房子嗎?”窮人說(shuō)：“當(dāng)然想。”富人醒來(lái)，看見(jiàn)舊茅屋變成了新房子（老師點(diǎn)評(píng)：幸�；貓�(bào)熱情）。于是，問(wèn)窮人怎么回事。富人知道是住宿的人能幫人實(shí)現(xiàn)愿望，就去追上帝，讓他幫自己實(shí)現(xiàn)愿望�？烧衼�(lái)許許多多的麻煩，而窮人平平靜靜的生活。

　　這告訴我：上帝是公正無(wú)私的。任何自私和貪婪都逃不過(guò)他的眼睛，那富人的`下場(chǎng)就是最好的證明。

　　生活中人們對(duì)社會(huì)有索取也有付出，很正常。但不能無(wú)度，一旦超出就是貪婪，就像落水的人，直到沉到底。我要學(xué)習(xí)文中的窮人，少一些貪婪，多一些知足常樂(lè)，保持一顆平常的心。

讀《窮人》有感14

　　想起這樣一句話："只要能夠給予，就不貧窮."是啊，貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮.能夠給予別人愛(ài)，能夠幫助別人，這樣的人永遠(yuǎn)是精神的富有者.今天我讀了一篇文章《窮人》，作者是俄國(guó)著名作家列夫.托爾斯泰.文章寫的是一個(gè)魚夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個(gè)孩子，過(guò)著艱難的日子，每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活.他們的鄰居西蒙死了，留下了兩個(gè)孩子，西蒙臨走前并沒(méi)有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅(jiān)定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙的'兩個(gè)孩子！

　　這個(gè)故事十分令我感動(dòng).這對(duì)窮人夫婦不顧自己生活困難，主動(dòng)收養(yǎng)兩個(gè)孤兒.盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的，他們擁有一顆愛(ài)心，一顆純樸善良的心，富有同情心！有這些就足夠了.

　　我們無(wú)需向他們一樣，收留可憐的孤兒.我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，也做個(gè)精神的富有者！

　　比如，我們可以在公交車上給老人讓座；在馬路邊扶盲人過(guò)路；見(jiàn)到一片廢紙主動(dòng)撿起；關(guān)掉還在滴水的水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個(gè)人的精神財(cái)富，一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì).

　　我想，每一個(gè)人只要去做都能做到這一點(diǎn)，并且會(huì)對(duì)窮人夫婦產(chǎn)生同情，敬佩之感.有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開始綻放了！相信你能做得更好！

讀《窮人》有感15

　　我讀了《窮人》這篇文章后受益匪淺，文章非常感人，我懂得了很多做人的道理。

　　桑娜和漁夫擁有5個(gè)孩子，生活還是僅僅過(guò)得去，十分辛苦；漁夫天還沒(méi)亮，就早已起了床，出門去打魚；桑娜，每一天都在家里照顧孩子，做家務(wù)，靠漁夫一個(gè)人打魚來(lái)維持全家的生活，賺來(lái)的錢還不夠一家人的生活費(fèi)用，更不用說(shuō)吃穿和用的，沒(méi)錢，孩子讀不了書。

　　后來(lái)，在一個(gè)夜晚，桑娜的鄰居西蒙離開了這個(gè)世界，死了，丟下了兩個(gè)還不會(huì)說(shuō)，不會(huì)走的'小孩，遺憾地走了。富有同情心的桑娜看見(jiàn)了這兩個(gè)可憐的孩子，冒著被丈夫打罵的危險(xiǎn)，自作主張地把兩個(gè)沒(méi)父沒(méi)母的孩子抱了回家，并決定把孩子倆撫養(yǎng)成人，照顧好他們。桑娜也沒(méi)想到漁夫竟然會(huì)答應(yīng)，但他們深知生活將會(huì)愈來(lái)愈困難，但漁夫堅(jiān)持說(shuō)孩子是要養(yǎng)，我們辛苦點(diǎn)就可以養(yǎng)活7個(gè)孩子。漁夫會(huì)一個(gè)人扛過(guò)去的，難熬的日子也過(guò)了，辛苦點(diǎn)沒(méi)什么的。

　　這個(gè)故事讓我明白，漁夫一家是善良的，他們不怕苦，不怕累，樂(lè)于幫助有困難的人們，盡己所能地去幫助他們，共度難關(guān)，品嘗到幫助別人的喜悅，不像一些有錢人，冬天時(shí)在家里喝紅酒，開壁爐，跳社交舞，開心地過(guò)著日子，根本體會(huì)不了窮人忍饑挨餓的滋味，還時(shí)常去欺壓，剝削我們的貧苦大眾。我們應(yīng)該向漁夫與桑娜學(xué)習(xí)，共同擁有一顆善良之心，去幫助困難的人們，共同渡過(guò)難關(guān)，那么世界將會(huì)更美好。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信好人終有好報(bào)，讓我們共同努力，使世界變得更美好。

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