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    孔乙己讀后感

    時(shí)間:2022-10-07 14:26:32 專題讀后感 投訴 投稿

    孔乙己讀后感(集合15篇)

      當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的孔乙己讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    孔乙己讀后感(集合15篇)

    孔乙己讀后感1

      學(xué)了孔乙己這篇課文后,使我感到無(wú)限悲傷......

      孔乙己這篇課文通過(guò)對(duì)孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫(xiě),反映了當(dāng)是腐朽的封建制度,對(duì)下層知識(shí)分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡,同時(shí)也鞭撻了封建社會(huì)人民的麻木和當(dāng)時(shí)下層知識(shí)分子熱衷功名利祿的形象,一開(kāi)始,孔乙己在我們面前是一個(gè)邋遢的人,身穿長(zhǎng)衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒,而這場(chǎng)山也是破破爛爛的,每次來(lái)到酒店喝酒時(shí),結(jié)結(jié)巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個(gè)窮人,卻要擺富態(tài),連掏錢(qián)都要排出,表現(xiàn)出孔乙己當(dāng)時(shí)炫耀自己的心態(tài),孔乙己一直想與短衣幫劃分界限,但實(shí)際上,孔乙己一直都沒(méi)有逃脫窮人的命運(yùn),孔乙己已是一個(gè)封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的犧牲品。本來(lái)應(yīng)讓跟同情,結(jié)果卻被人嘲笑,說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,熟讀萬(wàn)卷卻沒(méi)得到官位,到了最后換來(lái)的只是被人的嘲笑。我內(nèi)心不住的問(wèn),我讀了六年的書(shū),連有書(shū)讀時(shí)好時(shí)壞也分不清,現(xiàn)在生活如此美好,有吃又有喝,而我卻不知珍惜,不好好學(xué)習(xí),以至于學(xué)了六年沒(méi)有收獲。

      后來(lái)被人嘲笑的.孔乙己,嘴里念叨著乎者也的話,讓人不明白,因此取笑他,甚至侮辱他,更顯出孔乙己被封建教育的毒害,孔乙己好吃懶做,以至于討飯,維持生活,原以為可以教小孩子,結(jié)果連孩子也不學(xué),有一次加深了對(duì)封建教育的批判。

      最后孔乙己被丁舉人打折了腿,掌柜和客人們漠不關(guān)心,丁舉人也沒(méi)有受到制裁,讓我感到無(wú)限的悲涼,在熟悉的酒店卻得不到關(guān)心,周?chē)l(fā)生這樣的事讓我感到心寒,當(dāng)孔乙己艱難爬到酒店時(shí),掌柜問(wèn)他要欠下的錢(qián),他又很頹唐,最后掌柜的又說(shuō)孔乙己是偷東西被打斷腿的,掌柜不愿給他一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心,卻還要侮辱孔乙己,從這些事中,從這些事中魯迅寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的陰暗......

    孔乙己讀后感2

      今天放假,在家里聽(tīng)了袁源老師的《孔乙己》,稍有些體會(huì)。

      首先不得不佩服袁源老師的課堂設(shè)計(jì),這堂課袁老師只是通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題就能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文,了解文章的主題思想,很了不起,設(shè)計(jì)很獨(dú)特。

      如在文章開(kāi)頭的時(shí)候,先讓學(xué)生介紹作者魯迅,在已經(jīng)有所了解的基礎(chǔ)上,學(xué)生很容易答出來(lái):魯迅原名,代表作,社會(huì)地位。接著袁老師就讓學(xué)生從書(shū)中找出一些句子來(lái)介紹孔乙己,讓學(xué)生對(duì)孔乙己有個(gè)了解,對(duì)文章的基礎(chǔ)內(nèi)容有所了解。

      接著袁老師就抓住主人公孔乙己來(lái)分析,讓學(xué)生用可_______來(lái)分析孔乙己這個(gè)人物。學(xué)生們看了課文,從可憐、可鄙、可悲等角度來(lái)分析,學(xué)生很容易找到答案,又能很好的了解文章的主要內(nèi)容。

      這些都值得我平時(shí)教學(xué)時(shí)借鑒,教學(xué)時(shí)不一定非得循規(guī)蹈矩,有時(shí)可以從一個(gè)突破口出發(fā),幫助學(xué)生理解課文。不過(guò)有一個(gè)地方,我不太贊同袁老師的意見(jiàn)。

      袁老師在講到“孔乙己吃豆時(shí)的情景”,她說(shuō)孔乙己分完豆之后對(duì)小朋友們說(shuō)“多乎哉,不多也”,顯得他很酸很迂。我個(gè)人不同意這樣的說(shuō)話,我覺(jué)得這恰恰是他樸實(shí),缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的`特點(diǎn)。

      孔乙己把豆子分給小孩子,這是他善良的表現(xiàn)。這一點(diǎn)與其他人相比,無(wú)論是長(zhǎng)衣衫還是短衣幫,都不可能這樣去做的。而本身并不富裕的他,當(dāng)然不會(huì)舍得把所有的豆子都分給孩子們,于是當(dāng)?shù)阶詈蟮臅r(shí)候,他便說(shuō)“多乎哉,不多也”,不也是他幽默的表現(xiàn)嘛。

      從這個(gè)對(duì)話,我覺(jué)得寫(xiě)出了孔乙己愿意把小孩子當(dāng)成朋友,和他們?cè)V說(shuō),可是在這樣一個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì),是沒(méi)有人會(huì)理解孔乙己的,只能讓他成為可笑可有可無(wú)的多余人。

      總體而言,聽(tīng)了袁老師的課,還是收獲多多呀。

    孔乙己讀后感3

      星期天,我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》,印象深刻,感想頗深!

      該文的主要內(nèi)容是:在魯鎮(zhèn)的酒店里,除了常來(lái)的長(zhǎng)衫主顧外,還有一個(gè)人,雖穿著長(zhǎng)衫,但卻很舊,那就是————孔乙己。在我看過(guò)的幾篇魯迅小說(shuō)里,《孔乙己》是令我感觸最深的?滓壹菏且粋(gè)窮苦的讀書(shū)人,他有些文化,可是又有些好喝懶做,因此生活越來(lái)越難過(guò),有時(shí)不得不靠小偷小摸來(lái)過(guò)活,難免會(huì)被抓住而挨打。最后,他因?yàn)椤白约喊l(fā)昏,偷到丁舉人家”,被打斷了腿,以致悲慘地死去……

      我認(rèn)為,孔乙己其實(shí)就是那個(gè)社會(huì)中比較善良的底層人的代表。一方面,他的遭遇讓人深深地同情。他有文化,可是卻過(guò)著那么苦難的日子,讓粗魯愚昧的“短衣幫”任意嘲笑,最后還被有錢(qián)有勢(shì)的“丁舉人”徹底消滅了。另一方面,他又讓人覺(jué)得實(shí)在不爭(zhēng)氣。接受過(guò)教育,卻因?yàn)楹煤葢凶龆鴣G掉抄書(shū)的工作,最后竟淪為竊賊。

      小說(shuō)中的“丁舉人”代表的是統(tǒng)治階級(jí),他們太過(guò)殘忍,對(duì)于窮苦人沒(méi)有一絲憐憫。而在窮人損害到他們的一丁點(diǎn)兒利益時(shí),他們立刻就會(huì)毫不留情將其毀滅。還有那些讓咸亨酒店“充滿了快活的空氣”的人們,在我看來(lái)就是社會(huì)中的'絕大部分普通人,他們愚昧無(wú)知,把快樂(lè)建筑在比他們更加悲慘的人身上。

      魯迅是我國(guó)文化革命的一大主將,他用筆做武器,向封建的舊社會(huì)發(fā)起攻擊,將那個(gè)時(shí)代社會(huì)中各色人物的生存狀態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致,用比喻等各種手法對(duì)普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進(jìn)行了無(wú)情的批判,讓人看得激動(dòng)、氣憤又難過(guò)……我推薦同學(xué)們有時(shí)間都看看魯迅的作品。

    孔乙己讀后感4

      孔乙己》是一篇著名的短篇小說(shuō),它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。

      他不會(huì)營(yíng)生,好喝懶做,死要面子,不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也,時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí),還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí),才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”,不會(huì)營(yíng)生,養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事,最后落到被打折了腿的慘境。

      他迂腐可笑,麻木不仁,至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂,而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí),也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的`一定的同情心,如寫(xiě)他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆,他在店里品行卻比別人都好,就是“從不拖欠”,他還“寫(xiě)得一筆好字”。

      這些描寫(xiě),更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)不幸者,他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起,使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象,富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前:功名不就,卻自命清高;四體不勤,卻好吃懶做;貧困潦倒,卻死愛(ài)面子;受盡摧殘,卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際,這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世 。

    孔乙己讀后感5

      學(xué)習(xí)了《孔乙己》這篇文章,我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文章并不是我已開(kāi)始看的那么平淡,沒(méi)有什么內(nèi)容。最初讀的時(shí)候,我只是覺(jué)得孔乙己很可憐,除此之外,便沒(méi)有什么感受了。深入學(xué)習(xí)才發(fā)現(xiàn),這篇文章蘊(yùn)含的內(nèi)容很多,魯迅寫(xiě)的時(shí)候并沒(méi)有突出表達(dá),而是讓讀者慢慢領(lǐng)悟的。這種寫(xiě)作手法需要一定的文化積淀和內(nèi)涵。

      學(xué)習(xí)完這篇文章,我總結(jié)了以下三點(diǎn):

      1。當(dāng)時(shí)人們不團(tuán)結(jié)一致反抗壓迫他們的黑暗社會(huì)。

      2。當(dāng)時(shí)的科舉制度促使“好吃懶做”“嘲諷看不起勞動(dòng)人民”的思想。

      3。當(dāng)時(shí)人心冷酷無(wú)情,互相嘲笑,喜歡做看客。

      魯迅的寫(xiě)作手法總是含含糊糊的,需要細(xì)心品味,才能看懂并體會(huì)其內(nèi)在的深意。譬如:

      “他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。

      “穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破”“滿口之乎者也”“長(zhǎng)指甲”能看出孔乙己自認(rèn)為自己是讀書(shū)人,看不起勞動(dòng)者,側(cè)面反映各當(dāng)時(shí)科舉制度的`腐朽。“三百六十行,行行出狀元”,我們不應(yīng)該只盯著讀書(shū)這條道路。

      “又臟又破”可以體現(xiàn)出孔乙己懶惰和貧窮。

      這篇文章人物描寫(xiě)也很細(xì)致:

      “樣子太傻,怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧!薄皡⑺埠茈y!薄罢乒褚(jiàn)了孔乙己,也每每這樣問(wèn),引人發(fā)笑!

      這幾個(gè)選文,可以看出掌柜做生意不誠(chéng)實(shí),給的茴香豆少,苛扣份量。

      從四次笑聲中,我們可以看出當(dāng)時(shí)中國(guó)人的一種看客心理,都愛(ài)看別人的笑話。冷眼旁觀,不肯幫助別人,只會(huì)互相嘲諷,不知道團(tuán)結(jié)一致,共同對(duì)抗敵人。可笑而可悲!

      但愿封建科舉制度的氣息,能夠現(xiàn)代教育制度里越發(fā)越散?滓壹旱拿\(yùn)已經(jīng)警告著后人不要再成為下一個(gè)孔乙己了!

    孔乙己讀后感6

      他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書(shū)人。

      他是一個(gè)多余的人。

      他是大家的笑柄。

      他就是孔乙己。

      孔乙己,那個(gè)被黑暗勢(shì)力所壓倒的一個(gè)人,被勢(shì)利的冷漠人群所嘲笑的.人,和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的通過(guò)笑話他來(lái)招攬顧客,連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的小偷,好喝懶做,“品行卻比別人都好”,不拖欠錢(qián),而且他很善良,只有他會(huì)給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。

      沒(méi)有人愿意施舍給他一絲同情,給他一毫關(guān)心,給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最后被打斷了腿后,仍舊被諸多看客笑話,成為笑柄,這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的冷漠、無(wú)情。

      他極愛(ài)喝酒,就算最后只剩下那四文錢(qián),他也沒(méi)有用來(lái)買(mǎi)飯、買(mǎi)藥,還是在明知會(huì)被人嘲笑挖苦的情況下,用那手“走來(lái)”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了:“他臉上黑而且瘦,已經(jīng)不成樣子了;穿著一件破夾襖,盤(pán)著兩腿,下面墊著一個(gè)蒲包,用草繩在肩上掛住。”這段外貌描寫(xiě)越發(fā)襯托出孔乙己的可憐,而他在熟悉的酒店里卻也沒(méi)有得到解一絲溫暖,反而被嘲笑挖苦,雪上加霜。掌柜的面對(duì)這樣的孔乙己仍然會(huì)笑著說(shuō):“你還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”仍然會(huì)窮追猛打:“要是不偷,怎么會(huì)打斷腿?”人們的冷漠,至此,到了極致。

      難怪魯迅先生當(dāng)時(shí)要選擇棄醫(yī)從文。如果中國(guó)人的思想不覺(jué)悟,即使治好了他們的病,也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷。他終于下定決心,棄醫(yī)從文,用筆寫(xiě)文喚醒中國(guó)老百姓。

    孔乙己讀后感7

      孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人,也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人,又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識(shí)分子。

      其實(shí),如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度,孔乙己說(shuō)不定還是一個(gè)名人呢!只是被毒害深了,便拔不出來(lái)了罷了!春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛,只能說(shuō)孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。

      那"回"的四種寫(xiě)法如果不是作為在封建社會(huì)的賣(mài)弄品,在當(dāng)今社會(huì)上知道它的`應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們,應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后,及時(shí)創(chuàng)新,用新的優(yōu)秀的東西來(lái)代替它。不能像文中的孔乙己一樣,封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)愚民的政策會(huì)變得麻木不仁,剝削階級(jí)損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。

      這是"雄心壯志",是對(duì)功名的渴求,是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn),但他失敗了,連個(gè)秀才都沒(méi)撈到;這是自我的放任,他好喝懶做,放棄了自己謀生的路;這是迂腐,滿口之乎者也也只為了掩蓋失。贿@是道德的淪喪,人性的墮落,失落,一貧如洗的他決定去竊書(shū)。這個(gè)人熱心,善良,童心未泯,他樂(lè)于于別人相處,集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對(duì)于"讀書(shū)人"這個(gè)詞的忠誠(chéng)剝奪了一切,沒(méi)有得到得到功名的孔乙己失去了一切,他命運(yùn)凄苦,人生慘敗。對(duì)他,是不公平的!他沒(méi)有任何錯(cuò),真正有責(zé)任的是這個(gè)社會(huì),是那些冷漠的眼神!他生不逢時(shí),他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落,一個(gè)舊制度的腐朽!

    孔乙己讀后感8

      魯迅先生通過(guò)諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇,在這之中少不了對(duì)他語(yǔ)言上的精細(xì)勾勒。

      “他對(duì)人說(shuō)話總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的!笨滓壹簥A在長(zhǎng)衫幫、短衣幫中間,既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限,賣(mài)弄學(xué)識(shí),因此滿口文言詞句,充分體現(xiàn)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理,悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。

      孔乙己進(jìn)入咸亨酒店,是因?yàn)樗染!皽貎赏刖,要一碟茴香豆”!皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o(wú)奇的 “要酒”話語(yǔ),可以推測(cè)出他由一開(kāi)始境遇尚可到后來(lái)命運(yùn)悲涼的變化,也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。

      教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié),懇切的語(yǔ)言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書(shū)人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫(xiě)法令人回味悠長(zhǎng)。中國(guó)古代科技發(fā)達(dá),而近代則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方,正是因?yàn)橹R(shí)分子一味“咬文嚼字”,不重實(shí)用。

      與小孩分豆吃,一樣可見(jiàn)孔乙己的`童真與迂。來(lái)之不易的茴香豆與小孩分吃,之后“直搖頭說(shuō):‘不多不多!多乎哉?不多也!北闶琴u(mài)弄學(xué)問(wèn)的體現(xiàn)。

      尤為精彩的是孔乙己與看客辯解時(shí)。先時(shí)是:“爭(zhēng)辯道:‘竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事,能算偷么?’”對(duì)自己的自欺欺人偷竊行為辯解;然后是:“這回可全是之乎者也之類,一些不懂了!庇眠@種方式自詡清高又逃避他不能進(jìn)學(xué)這一事實(shí);最后一次他出場(chǎng),頹敗不堪并且放棄了讀書(shū)人的最后一點(diǎn)固執(zhí)和尊嚴(yán):“這回卻不十分分辯,單說(shuō)了一句:‘不要取笑!'’跌斷,跌,跌……‘”?滓壹旱阶詈笸氏麻L(zhǎng)衫,改換神情時(shí),語(yǔ)言也不再著意“讀書(shū)人”這一身份……

    孔乙己讀后感9

      這是一篇短文,是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類,和背叛者,他用自己的筆來(lái)鼓勵(lì)中國(guó)人堅(jiān)持反抗,在《孔乙己》中,作者用細(xì)致的文筆,嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人,但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷:悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的;總會(huì)有一點(diǎn)慶幸:慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代;有一點(diǎn)憤怒:憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

      孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫,但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯,而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝,而且穿的`衣服也是破爛不堪,好像好幾年沒(méi)有洗過(guò),孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的,只能讓他不懂裝懂,他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好,從而導(dǎo)致他的好吃懶做,他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑,所以放棄了自己唯一能干的事情,之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī),但是常常被人發(fā)現(xiàn),被人打斷退,還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。

      文章一處寫(xiě)到:他從破衣袋里摸出四文大錢(qián),放在我手里,見(jiàn)他滿手都是泥,原來(lái)他便用著手走來(lái)的,不一會(huì)他喝完酒,便又在旁人的笑聲中,坐著有這手慢慢走去了?滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔耍荒苡檬謥(lái)走路,路人不但沒(méi)有同情他,可憐他,竟然嘲笑他,從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

      想象孔乙己,再想想我們00后,他過(guò)著被人嘲笑的日子,我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活,他們穿著破爛不堪的衣服,我們總要買(mǎi)些品牌的衣服,這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

    孔乙己讀后感10

      生活依舊機(jī)械,迷亂的渾渾噩噩,矛盾的內(nèi)心已經(jīng)默然頹廢。未來(lái)真的很迷惘,現(xiàn)實(shí)泯滅了追求多年的夢(mèng)想。我-----是否失去了追求。

      僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀,繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽载?fù)。時(shí)刻不忘賣(mài)弄自己的“文采”,跟人說(shuō)起話來(lái)總是故做深?yuàn)W,甚至有時(shí)候還滿嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現(xiàn)實(shí)而逃避現(xiàn)實(shí)再故做清高,讓別人認(rèn)為自己有多么高深,而自己真正的現(xiàn)實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個(gè)十足的偽君子。

      讀完《孔乙己》之后,我意識(shí)到世界上最難的是莫過(guò)于認(rèn)識(shí)自己,孔乙己就是失去自我的最好代表。當(dāng)我們學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)都會(huì)嘲笑他·蔑視他,可是又有幾個(gè)人能看到更深入的問(wèn)題的本質(zhì)。

      孔乙己認(rèn)識(shí)不到自己的能力,封建王朝的`黑暗讓他被現(xiàn)實(shí)遺棄他沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幒透淖儸F(xiàn)實(shí)的雄心和意志,所以他就是現(xiàn)實(shí)的阿Q,只能以自我安慰來(lái)掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落,以至于最后成為一具荒野棄尸,漂浮的孤魂野鬼。

      有些東西人都是必須經(jīng)歷的,我們一路走來(lái),也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰,沒(méi)有人愿意成為孔乙己,所以我們就必須深入的了解自己認(rèn)真的面對(duì)生活。責(zé)人之前先責(zé)己,把挫折看成成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),做人做事都要積極,每天多做一件事,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),日有一新,月有一進(jìn)。

      成功的路就在腳下,就看自己的抉擇,沒(méi)有誰(shuí)能阻止你前進(jìn)的步伐,珍惜生命這個(gè)奇跡,懂得生活的藝術(shù),孔乙己成為我們的前車(chē)之鑒,也是我們的后車(chē)之師,所以他就是“名人”。

    孔乙己讀后感11

      “大街上,一個(gè)人,用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀,那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的孔乙己時(shí),這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

      魯迅筆下的孔乙己心地善良,飽讀詩(shī)書(shū),卻連秀才都沒(méi)有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下,變得一無(wú)所能,潦倒貧困,連僅會(huì)的“之,乎,者,也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他,偶爾也會(huì)偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿,在生活的折磨下,孔乙己慢慢的死去。

      也許,在剛開(kāi)始讀時(shí),會(huì)覺(jué)得孔乙己這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默?墒钱(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí),就會(huì)覺(jué)得孔乙己是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書(shū)人心靈的.殘害。

      “竊書(shū)不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ),現(xiàn)在人們聽(tīng)了甚至?xí)械胶眯Γ禃?shū)不算偷嗎?當(dāng)然是偷!可是,正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”,恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的,讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書(shū),沒(méi)錢(qián)買(mǎi),偷書(shū)看,遭人罵。正相反,那些秀才,舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書(shū)籍,可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。

      如今,封建社會(huì)已不復(fù)存在,在現(xiàn)在的社會(huì)中,只要有才華,敢于展示,哪里都是舞臺(tái)。金子無(wú)論在哪兒,都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。而現(xiàn)在的一切,更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人,心痛叫屈,飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自己才華的機(jī)會(huì)?

      我吶喊,為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代,遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊,為什么無(wú)才之人可以作威作福,有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂(lè)”?我吶喊,為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命,卻見(jiàn)死不救?

    孔乙己讀后感12

      這篇文章是看了好幾遍了,這印象卻是不可磨滅的。

      一位衣臟不洗,滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己,就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下,其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

      他身無(wú)分文,卻長(zhǎng)衫終日,這是要面子,還是自欺欺人,是地位低下,還是自命清高。

      他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。

      在人們的眼中,他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的'人。

      作為當(dāng)代中學(xué)生,一名青少年,應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn),不能碌碌無(wú)為而終生,更不可見(jiàn)他人之不幸,而成自己的樂(lè)活?滓壹罕豢婆e制而迫害,成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中,中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候,而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中,更得有一雙慧眼,去尋找正義與前進(jìn),也就是要在接受信息時(shí),控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小,理性選擇信息,取其精華而又要棄其糟粕。

      放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì),不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

      因此,全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái),掃除一切不正之風(fēng),排除一切隱患,凈化空氣,凈化人類的心靈。

      既來(lái)之,則安之。來(lái)到世界上就要奮斗,奮斗就要精彩,精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng),而又何其短暫,時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道,而成功了,也就是奮斗向前了,爭(zhēng)氣了,心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

      讀了一遍又一遍,不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀,也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒,F(xiàn)在,卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近,教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字,并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生,要的是奮斗,是拼搏,更是要大聲喊出:“我一定要贏!”

    孔乙己讀后感13

      《孔乙己》是一篇的短篇小說(shuō),它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。

      他不會(huì)營(yíng)生,好喝懶做,死要面子,不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也,時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí),還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的`傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí),才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”,不會(huì)營(yíng)生,養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事,最后落到被打折了腿的慘境。

      他迂腐可笑,麻木不仁,至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂,而且也摧殘了他的身體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí),也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心,如寫(xiě)他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆,他在店里品行卻比別人都好,就是“從不拖欠”,他還“寫(xiě)得一筆好字”。

      這些描寫(xiě),更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源?滓壹菏且粋(gè)不幸者,他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起,使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象,富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前:功名不就,卻自命清高;四體不勤,卻好吃懶做;貧困潦倒,卻死愛(ài)面子;受盡摧殘,卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際,這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世。

    孔乙己讀后感14

      他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書(shū)人。

      他是一個(gè)剩余的人。

      他是大家的笑柄。

      他就是孔乙己。

      孔乙己,那個(gè)被黑暗勢(shì)力所壓倒的一個(gè)人,被勢(shì)利的冷漠人群所嘲笑的`人,和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經(jīng)過(guò)笑話他來(lái)招攬顧客,連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的小偷,好喝懶做,“品行卻比別人都好”,不拖欠錢(qián),并且他很善良,僅有他會(huì)給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。

      沒(méi)有人愿意施舍給他一絲同情,給他一毫關(guān)心,給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最終被打斷了腿后,仍舊被諸多看客笑話,成為笑柄,這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的冷漠、無(wú)情。

      他極愛(ài)喝酒,就算最終只剩下那四文錢(qián),他也沒(méi)有用來(lái)買(mǎi)飯、買(mǎi)藥,還是在明知會(huì)被人嘲笑挖苦的情景下,用那手“走來(lái)”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了:“他臉上黑并且瘦,已經(jīng)不成樣貌了;穿著一件破夾襖,盤(pán)著兩腿,下頭墊著一個(gè)蒲包,用草繩在肩上掛住!边@段外貌描述越發(fā)襯托出孔乙己的可憐,而他在熟悉的酒店里卻也沒(méi)有得到解一絲溫暖,反而被嘲笑挖苦,雪上加霜。掌柜的應(yīng)對(duì)這樣的孔乙己仍然會(huì)笑著說(shuō):“你還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”仍然會(huì)窮追猛打:“要是不偷,怎樣會(huì)打斷腿?”人們的冷漠,至此,到了極致。

      難怪魯迅先生當(dāng)時(shí)要選擇棄醫(yī)從文。如果中國(guó)人的思想不覺(jué)悟,即使治好了他們的病,也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷。他最終下定決心,棄醫(yī)從文,用筆寫(xiě)文喚醒中國(guó)老百姓。

    孔乙己讀后感15

      從孔乙己這一面看,小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

      通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份?滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人。這一外形的'整體描寫(xiě),集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。

      肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子;町(huà)出一個(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照,更顯出他遭遇的悲慘。

      通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗。又臟又破,長(zhǎng)期不洗不補(bǔ),既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫,又說(shuō)明他很懶,連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫,是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描寫(xiě),把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。

      通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě),揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿口之乎者也,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四書(shū)五經(jīng)中的所謂圣言為自己辯解,連偷書(shū)也說(shuō)成竊書(shū)不能算偷。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

      通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě),顯示孔乙己善良的心地?滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。

      總的來(lái)說(shuō),孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大,心直口快的人,他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙,反而更討厭封建文化,是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

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