《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案
在教學工作者實際的教學活動中，就有可能用到教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當?shù)慕虒W方法。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下是小編精心整理的《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案1
教學目標
1．引導學生了解本文先設喻明理，然后據事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2．學習本文對比論證和比喻論證的方法。
3．掌握文中實詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點。
4．認識“居安思危，戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。
教學重點
1．誦讀、領悟、背誦全文。
2．作者的論證思路和理論結構。
教學難點
1．字詞及文言現(xiàn)象的把握。
2．“十思”的內容理解及現(xiàn)實意義。
教學過程
第一課時
一、導入
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識，知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣�！�
下面我們就來學習魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題
本文選自《舊唐書·魏征傳》。諫，下級對上級的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。
三、閱讀課文
1．學生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。
2．教師提名學生朗讀。
四、疏通字詞
1．通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞？
�、俟蹋号嗤良庸獭８荆簶涞母�
�、诘铝x：德政與信義。
�、勖髡埽好髡艿氖ト恕�
�、懿粍伲翰豢�
⑤景命：大命
�、抟髴n：大憂
�、咝新罚郝啡�
�、喽憾截煛�
�、崞埫猓浩埱颐庾铩�
�、庖耍簯�。
⑾高危：居高位的危險。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調養(yǎng)。
�、泻喣埽哼x拔人才。
�、汛构埃捍挂鹿笆�。
2．粗知句義。
3．教師巡杳答疑。
五、布置作業(yè)
課后練習二——五。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1．訂正練習二——五
2．難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學生翻譯。
二、分析課文
1．第1段
請一名學生口頭分析本段內容，教師引導補充。
教師小結：第1段旗幟鮮明地提出中心論點：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當神器之重，居域中之大”，點明為人君者地位的崇高和責任的'重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”。“居安思危，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經驗。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時期，魏征提出這一點，是很有眼光的。
2．第2段：
總結歷史經驗，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览怼�
“善始者實繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因為創(chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結怨，以失掉人心�！霸共辉诖�，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經據典，苦口婆心，將君和民的關系比作水與舟的關系，切中要害，令人警覺。
3．第3段
第3段提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”
本段是全文重點，“十思”即十條建議�？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎�、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高危”、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時時想到謙虛謹慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網開一面，適度而行，擔心做事懈怠，就要時時想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個人的情緒變化而謬加獎賞或濫施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結“十思”，發(fā)揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學生背誦第3段
四、布置作業(yè)
1．背誦全文
2．體會本文語言特點。
第三課時
一、檢查背誦
二、指導學生討論“十思”的現(xiàn)實意義。
唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼Ｒ运宕谋┱䴙榻�，不敢過分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘�！钡母締栴}，針鋒相對地提出了“十思”，不僅在當時，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
三、寫作特點
1.論證方法
�。�1）正反對比論證。
對同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
�。�2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設喻，第三句擔揭示正意。
2．語言特點
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫作，但此文與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務切中時弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結，課堂答疑。
五、學生誦讀，體會。
附：板書設計
諫太宗十思疏
魏征
一、分析
（一）居安思危，戒奢以儉（中心論點）
（二）居安思危的重要性
�。ㄈ┚唧w做法——“十思”“五戒”
“十思”的內涵及現(xiàn)實意義
二、寫作特點
1．論證方法。
2．語言特點：駢散結合。
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案2
教學目的
1.學習作者反復開導、循循善誘的勸諫藝術；
2.領悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實詞的`詞義和虛詞的用法；
4.背誦全文。
5.通過學習本文積累語言功底和文化功底
教學重點、難點
1.誦讀、領悟、背誦全文（重點）；
2.翻譯難懂的語句（難點）。
教學方法
1.誦讀法。以誦讀帶動理解，以誦讀加速背誦。
2.理脈法。理清全文脈絡，整體感知課文，并帶動背誦。
媒體設計
可通過電腦powerpoint系統(tǒng)做出系列幻燈片，一片一段。借此來強化對文章詞義的理解及誦讀、背誦。使用時同步出現(xiàn)。比如：理解詞義時將一些難懂的詞語用彩色標出；誦讀時則將停頓、重音等容易出錯的地方用斜線、著重號等標出；背誦時則可背一句出現(xiàn)一句。
教學時數(shù)
一課時
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案3
【教學目的】
一、學習本文聲情并茂、文質兼美、駢散結合的寫作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實詞的義項，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
三、背誦全文，歸納成語典故。
四、學習古人“居安思�！�、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國思想及為人之道。
【教學設想】
一、教學時首先了解寫作背景，重點介紹唐太宗和魏征“明君諍臣”的關系。
二、誦讀課文，理清層次結構，體會本文華美流暢的語言及“居安思危”的思想。
三、背誦全文，歸納詞義，落實練習。
第一課時
【教學重點】
一、介紹作品背景及文體特點。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。
【教學步驟】
開場白：一個新的政權建立之初它面臨的主要是什么問題？實行“仁政”，讓百姓休養(yǎng)生息。當這個政權鞏固之后，出現(xiàn)了“太平盛世”，它是不是就沒什么問題了呢？如果有問題，那將是哪些問題呢？讓我們看看魏征在貞觀十一年（637）寫給唐太宗的一篇奏章吧。
一、簡介作者及寫作背景
1、作者：魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲陽（今河北晉縣）人，唐代文學家、政治家、史學家，初為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。
曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時稱良史。
本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風影響到宋代歐陽修、蘇軾。
2、背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節(jié)儉、謹慎的作風，實行了不少有利國計民生的政策。經過十幾年的治理，經濟得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能多次上疏進諫，使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思危”、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。
二、通讀全文，正音。
1、注意讀音
求木之長（zhǎng）浚（jùn）源塞（sè）源載（zài）舟
壅（yōng）蔽謬（miù）賞
2、對照注釋，朗讀課文，爭取比較流暢地讀下來。
3、檢查朗讀情況。單個讀，齊讀。也可范讀。
三、結合“練習”（一），了解每段段意。
1、第一段：以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
2、總結歷史經驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思�！钡牡览�。
3、提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”。
第二課時
【教學重點】
一、翻譯并分析第一、二段，背誦第一、二段。
二、辨析詞義，歸納義項。
【教學步驟】
一、檢查熟讀課文情況。
二、翻譯并分析第一段。
1、論點的提出：非開門見山，而是用兩個比喻引出要論述的問題。這樣寫可以使深奧的道理形象化、通俗化，易于讓人接受。
2、正反對比的論證方法：先正面論述“固本”才能“木長”，“浚源”才能“流長”，“德厚”才能“國安”；再從反面論述，反之，國不能安。引出本文的.中心論點“居安思危，戒奢以儉”。
(可就下面的問題進行討論：
節(jié)儉是中華民族的美德，還是一種陋習？)
三、背誦第一段。
四、翻譯并分析第二段
1、總結歷史經驗，表明自己的擔憂不是“杞人憂天”。
2、創(chuàng)業(yè)艱難，易得人心；守成容易“傲物”，使人離心離德。
3、人民的力量是可怕的，水可載舟亦可覆舟。所以不能懈怠。
五、背誦第二段。
六、作業(yè)
“練習”（二）
第三課時
【教學重點】
一、翻譯并分析第三段。
二、找出本課的成語，通過做課后練習，掌握有關的文言詞語的意思。
三、背誦、默寫全文。
【教學步驟】
一、檢查一、二段的背誦。
二、翻譯并分析第三段。
見可欲戒知足以自戒
將有作奢侈知止以安人
念高危戒謙沖而自牧
懼滿溢驕傲江海下百川
1、居安樂盤游戒“五戒”三驅以為度“十思”
憂懈怠縱欲慎始而敬終解決問題
慮壅蔽戒虛心以納下
懼讒邪輕人言正身以黜惡
恩所加戒無因喜以謬賞
罰所及賞罰不公無以怒而濫刑
2、作者理想的政治境界：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
三、背誦第三段。
四、寫作特點。
1、駢散結合，華美流暢；
2、正反論述，務盡其旨；
3、比喻排比，生動有力。
五、從課文中找出幾條成語，體會它們的表達作用。
居安思危載舟覆舟擇善而從（之）
善始者實繁，克終者蓋寡（善始善終）垂拱而治
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案4
一.導語設計
�。ㄍ桨敢唬�
二.解題
�。ㄍ桨敢唬�
三.研習課文
方案為“范讀—理脈—背誦”。該設計以理清脈絡線索為中心，在范讀中理清脈絡，再根據清晰的脈絡背誦全文。具體如下。
首先范讀。范讀者可以是自己，也可以是同學或老師。范讀時必須節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，讀得悅耳動聽甚至動心。
在范讀過程中理清全篇的'脈絡線索。
然后根據脈絡線索試背，直至能當堂成誦。
四.課內訓練
�。ㄍ桨敢唬�
五課堂小結
（同方案一）
六.課外作業(yè)
�。ㄍ桨敢唬�
附：課堂板書設計
�。ㄏ韧桨敢唬�
范讀—理脈—背誦
附：備教資料
·卡片
1.清代吳楚材、吳調侯選注的《古文觀止》（中華書局版）評《諫太宗十思疏》：“通篇只重一‘思’字，卻要從德義上看出。世主何嘗不勞神苦思，但所思不在德義，則反不如不用思者之為得也。魏公十思之論，剴切深厚，可與三代謨、誥并傳�！�
2.清代吳楚材、吳調侯�？薄吨G太宗十思疏》：
《貞觀政要》、《舊唐書·魏征傳》于“居域中之大”下有“將崇極天之峻永保無疆之休”十二字。于“戒奢以儉”下有“德不處其厚情不勝其欲”十字。于“承天景命”下有“莫不殷憂而道著功成而德衰”十二字。于“豈取之易守之難乎”下有“昔取之而有余今守之而不足何也”十四字。于“所宜深慎”下有“奔車朽索其可忽乎君人者”十一字。自“文武并用”至“代百司之職役哉”作“文武爭馳君臣無事可以盡豫游之樂可以養(yǎng)松喬之壽鳴琴垂拱不言而化何必勞神苦思代下司職役聰明之耳目虧無為之大道哉”。
3.清代沈德潛選注的《唐詩別裁集》（上海古籍出版社）刊魏征的五言古詩《述懷》：“中原還逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅馬出關門。請纓系南越，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險？深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復論！”沈德潛點評：“此奉使出關而作也�！畤俊涫侵饕�。氣骨高古，變從前纖靡之習，盛唐風格，發(fā)源于此�！�
·索引
1.清代吳楚材、吳調侯選注《古文觀止》，中華書局版；
2.當代闕勛吾等譯注言文對照《古文觀止》，岳麓書社版；
3.宋代洪邁著《容齋隨筆》，中國世界語出版社。
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案5
第一課時
一.導語設計
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進諫，結果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
（設計意圖：通過對比突出魏征高超的勸諫藝術，引起同學強烈的閱讀興趣。前三句引用了臧克家《納諫與止謗》中的原話。）
二.解題
這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治，頗稱英明。后來卻逐漸驕奢，追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓來提醒他。這一年魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長，剴切深厚。
魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內黃（今河南省內黃縣）。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗里李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，領導周、隋各史的修撰工作。書成，拜遷左光祿大夫，封鄭國公。
魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納。
標題中“諫……疏”是古代大臣寫給帝王的就某事進行勸說的奏章，是一種特殊的文體。“十思”是本次勸諫的內容。
三.研習課文
方案為“反復誦讀—逐層領悟—當堂背誦”。以誦讀為中心，通過誦讀帶動其他。
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音。已經認識的字詞不但要讀準聲調，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音。以讀出漢語的美感來。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內停頓，如：臣聞/求木之長者，必/固其根本；欲/流之遠者，必/浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文意。連讀時要流暢，語音準確，停頓正確，并且讀出感情。通過連讀可知全文先運用比喻和比較，后引出“十思”的具體內容，點明其重要意義。
第四次，細讀，理清各層大意，把握全文思路。通過細讀可知，文章第一段通過比喻引出道理：積累道義是治國之本；第二段通過對比說明竭誠待人（特別是待百姓）的重要性；第三段水到渠成地引出“十思”及意義。
第五次，品味，涵詠。本文語言簡約，整散結合，整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時對“十思”的內容要細細領悟，這其中蘊涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實教育意義，特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿盈，則思江海下百川”這些句子，對每個普通人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
�。ū痉桨钢饕槍Ξ斍罢Z文教學中“講解多、誦讀少，理解多、積累少”的現(xiàn)狀而設計。）
四.課內訓練
1.寫出文中難懂的詞語和句子，準確地進行解釋和翻譯；
�。ù祟}因人而異，不求統(tǒng)一）
2.當堂完成課文后面“思考和練習”中的字詞練習。
（書上有，此略）
五.課堂小結
通過本節(jié)課的反復誦讀，我們逐層領悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領悟它、掌握它，對于我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終身。
六.課外作業(yè)
1.下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》，請與課文作比較閱讀，并回答文后問題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語，引喻剴切，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪。（中國世界語出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點？請用百余字稍作展開，用自己的話表述。
（從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術，善于用比喻來說理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國之本。本文則以“十年長患”來比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來說明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實是“引喻剴切”，得體動人，能讓唐太宗心服。）
2.閱讀李斯的《諫逐客書》（前三段），與課文作比較閱讀，并回答文后問題。
臣聞吏議逐客，竊以為過矣。
昔穆公求土，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤；遂散六國之縱，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。
今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服大阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良juètí（這兩字都是“馬”字旁，右邊分別是“決”的.右一半、“是”）不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化、佳冶窈窕，趙女不立于側也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭、衛(wèi)、桑間、韶虞、武象者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。
（1）從標題看，兩文都屬于什么文體？
�。ǘ际侵G文，都是就某一事情對君王進行勸諫的）
�。�2）兩文在形式和內容上各有何異同？請寫一段一兩百的文字作簡要分析。
（語言形式上，兩文都運用了大量的整句，音韻和諧，讀來瑯瑯上口.；整句之外，又都輔以散句，表達自由，筆意酣暢雄健。兩文又都運用了排比鋪張，注重文采。但李斯的《諫逐客書》的排比鋪張更濃重一些。
內容上，兩文都就某一事情明確表態(tài)，并都從正反兩方面來說理。但李斯的《諫逐客書》開門見山，不繞彎子，首句就犀利明快，一語中的：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣。”而魏征的《諫太宗十思疏》則通過比喻、對比等反復引導，最后才講出“十思”的具體內容，點出其重大意義，寫得語重心長，懇切深厚。兩文的勸諫風格頗為不同。另外，李斯善于用大量舉例的方式來說理，而魏征則善于用一系列比喻進行勸說。）
�。ㄔO計意圖：各種資料書和刊物上的“標準化”客觀選擇題已多如牛毛，而主觀表達題卻不是很多，所以這里以“比較閱讀”的方式設計了兩道主觀表達題，以檢測學生深層次的閱讀理解、鑒賞水平。另外這是課外作業(yè)。前面的課內作業(yè)已有文言字詞方面的小練習，所以課外作業(yè)就以主觀表達的大題目出現(xiàn)。）
附：課堂板書設計
教學目的
通過學習本文積累語言功底和文化功底。
1.學習作者反復開導、循循善誘的勸諫藝術；
2.領悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法；
4.背誦全文。
反復誦讀—逐層領悟—當堂背誦
�。ò鍟院啙崬楹茫俣�，寫點指導性、方向性的話即可。）
教學步驟·方案二
一.導語設計
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二.解題
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三.研習課文
方案為“翻譯—誦讀—背誦”。該設計以翻譯為中心，通過翻譯加深對課文的理解，加快對課文的熟悉速度，最后達到當堂成誦。
先根據課文的注釋，把全文連起來翻譯一遍�！斑B譯”時要順暢，因此翻譯過程中要考慮詞語間組合的協(xié)調，并且有時要另加一些字詞上去。比如原句是：“臣聞求木之長者，必固其根本”可譯為：“我聽說（想要）期求樹木長（得高），（就）一定（要先）穩(wěn)固它的樹根�！痹俦热缭洌骸拜d舟覆舟，所宜深慎�！笨煞g為：“（老百姓就像水一樣，既能）載船，（也能）翻船，（這是）應當特別謹慎的�！�
然后進行對照閱讀。先讀一句原文，再說一句譯文；一遍結束后又倒過來，先說一句譯文，再讀一句原文。以此加深對原文的印象，也借以訓練文言文與現(xiàn)代文兩者的語感。
然后略去譯文，只讀原文。要讀得連貫流暢，有韻味。
最后試著背誦，直至當堂背熟。
四.課內訓練
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五.課堂小結
（同方案一）
六.課外作業(yè)
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附：課堂板書設計
（先同方案一）
翻譯—誦讀—背誦
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