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七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版名師教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編幫大家整理的七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版名師教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版名師教案1
《小圣施威降大圣》
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)
二、問(wèn)題研究
1、“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏著繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變做個(gè)麻雀兒，飛在樹(shù)梢頭釘住。”句中哪些動(dòng)詞用得好?為什么?
“捏”、“藏”、“變”、“飛”、“釘”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了孫悟空的隨機(jī)應(yīng)變和神通廣大。
2、“那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道‘走了這猴精也，走了這猴精也!’”，這句話寫(xiě)“六兄弟”的“慌慌張張”對(duì)刻畫(huà)孫大圣有什么作用?
神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)，用六兄弟的慌慌張張來(lái)反襯孫大圣的沉著、鎮(zhèn)定。
3、孫悟空變了哪些形象?
麻雀兒，大鶿老，魚(yú)兒，水蛇，花鴇，土地廟
4、二郞神又變了哪些形象?
餓鷹兒，大海鶴，魚(yú)鷹兒，灰鶴
5、它們有什么聯(lián)系呢?
說(shuō)明二人斗法，真君始終技高一籌，同時(shí)也表現(xiàn)出大圣的堅(jiān)毅和無(wú)畏的反抗精神。
三、精讀課文，體會(huì)妙處
1、想一想：課文中的哪些情節(jié)給你留下了深刻的印象?為什么?
示例
(1)大圣變作大鶿老的情節(jié)最吸引人，它寫(xiě)出了大圣逃跑躲避的速度之快，顯示了作者豐富的想象力，這個(gè)情節(jié)給我留下了深刻的印象。
(2)大圣被追得一天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)，變了個(gè)土地廟的情節(jié)給我們留下了深刻的印象。特別是大圣的尾巴變作一根旗桿，讓人忍俊不禁，增添了喜劇效果。
(3)大圣變作二郞神的情節(jié)寫(xiě)出了猴性的戲謔，在緊張的斗法過(guò)程中使故事情節(jié)得以舒緩，讓人記憶深刻。
四、暢所欲言，拓展延伸
1、本文主要刻畫(huà)了“大圣”和“真君”兩個(gè)人物形象，請(qǐng)問(wèn)：你喜歡文中的哪個(gè)人物?為什么?
喜歡孫悟空：神通廣大、機(jī)敏、堅(jiān)毅、勇敢、無(wú)畏、有正義感和反抗性。
喜歡二郎真君：總能識(shí)破大圣的各種變化、本領(lǐng)高強(qiáng)、神通廣大。
2、學(xué)了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示?
啟示一：遇到困難時(shí)，要有堅(jiān)毅的品質(zhì)和無(wú)畏的精神。只要堅(jiān)持過(guò)，奮斗過(guò)，不論結(jié)果如何，我們都無(wú)怨無(wú)悔。
啟示二：解決問(wèn)題時(shí)，我們要學(xué)會(huì)變通，要找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵，這樣問(wèn)題才會(huì)迎刃而解。
啟示三：作文離不開(kāi)想象，想象可以讓我們的作文插上神奇的'翅膀。我們要學(xué)習(xí)作者奇妙大膽的想象。
五、分析矛盾沖突，理解中心思想，把握形象性格
1、課件出題
大小二圣變身斗法的背景和本質(zhì)是什么?為什么要大戰(zhàn)幾百個(gè)回合?而且總是孫悟空落荒而逃?
提示：孫悟空大鬧天宮，不服管束，不把佛祖、菩薩、神仙放在眼里，犯了天條，冒了天威，還自名為“齊天大圣”，所以二郎神奉命來(lái)到花果山降服孫悟空這只“妖猴”。
大戰(zhàn)幾百個(gè)回合，表明變身斗法的艱苦曲折，旗鼓相當(dāng)，亦表明孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，驍勇頑強(qiáng)、機(jī)智靈活，難以降服。這刻畫(huà)了孫悟空桀驁不馴、幽默詼諧的特點(diǎn)，以及不畏強(qiáng)權(quán)、反抗鎮(zhèn)壓、爭(zhēng)取自由的精神。
孫悟空屢敗屢戰(zhàn)，總是落慌而逃，原因是二郎神得到佛祖、菩薩、神仙、天兵天將的協(xié)助，人多勢(shì)眾，而且有比孫悟空更厲害的法術(shù)和法器，而孫悟空勢(shì)單力薄。
二郎神是佛祖的衛(wèi)道士(相當(dāng)于軍隊(duì)和警察)，是佛祖派來(lái)鎮(zhèn)壓犯上作亂的孫悟空的，代表維護(hù)統(tǒng)治秩序、等級(jí)制度的幫兇勢(shì)力。孫悟空是反抗強(qiáng)權(quán)的愚弄奴役和鎮(zhèn)壓統(tǒng)治、爭(zhēng)取平等自由者的代表。
六、作業(yè)布置
1、課外閱讀《西游記》的相關(guān)部分，了解這場(chǎng)戰(zhàn)斗的結(jié)局。
2、完成課后研討與練習(xí)。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版名師教案2
《水鄉(xiāng)茶居》
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.品味文章的精彩段落和精彩語(yǔ)句，享受美文的藝術(shù)魅力。
2.體會(huì)散文的特點(diǎn)，以及本文以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
3.從飲茶品茶的生活習(xí)俗中尋覓社會(huì)變革的蹤影和水鄉(xiāng)人高雅的生活情趣。
【正音正字】
見(jiàn)課文下方注音的字
【詞語(yǔ)積累】
古樸雅致 小巧玲瓏 小道消息 憤世嫉俗 拍案而起 味同嚼蠟
【課文分析】
本文寫(xiě)水鄉(xiāng)茶居在新時(shí)代的變化和水鄉(xiāng)人的“嘆”茶，從飲茶品茶這一流傳久遠(yuǎn)的生活習(xí)俗中尋覓到社會(huì)變革的蹤影和水鄉(xiāng)人高雅的生活情趣。全文可分為兩個(gè)部分。
第一部分(第1-5段)，寫(xiě)水鄉(xiāng)茶居的外在變化。
首先將水鄉(xiāng)茶居與城市茶樓作一對(duì)比，以見(jiàn)其小。然后與舊時(shí)茶居作對(duì)比：
一比茶居建筑的變化，近年“多用混凝土水榭式結(jié)構(gòu)”;
二比茶居名字的變化，現(xiàn)在“講斯文”，用“雅號(hào)”;
三是茶居設(shè)備和品茶食品的變化，現(xiàn)時(shí)“越來(lái)越講究了”。
第二部分(第6-11段)，寫(xiě)水鄉(xiāng)人“嘆”茶的高雅情趣。
首先，總說(shuō)水鄉(xiāng)人把飲茶作為一種享受。
然后，分兩層意思：
一寫(xiě)他們邊“嘆”茶邊欣賞美景，品味生活;
二寫(xiě)他們邊“嘆”茶邊談?wù)�，“釀”出生活的�?shī)來(lái)。
最后，以月下“嘆”茶，使人“漸醉”收束全文，讓讀者思考回味。
本文以小見(jiàn)大，用日常生活中司空見(jiàn)慣的習(xí)俗，來(lái)反映社會(huì)變革及這種變革帶來(lái)的精神面貌和生活情趣的巨大變化。全文緊扣一個(gè)“變”字，寫(xiě)水鄉(xiāng)茶居的環(huán)境變化，寫(xiě)水鄉(xiāng)人生活情趣的變化。
全篇運(yùn)用運(yùn)用了多種修辭方法。這樣的`語(yǔ)言清淡雅致，用來(lái)寫(xiě)茶居飲茶，寫(xiě)水鄉(xiāng)飲茶人，寫(xiě)他們的雅逸的情趣，可謂恰到好處，體現(xiàn)出內(nèi)容和形式的高度一致。
【思維訓(xùn)練】
1.本文使用了哪些修辭手法?請(qǐng)舉例說(shuō)明。
生動(dòng)比喻，如“嘆”茶“有如牛的反芻”。
有雅逸的比擬，如“大小船只在半新醒半睡的小河中搖擼揚(yáng)帆來(lái)去”。(擬人)
“兩岸漸漸消失在溫柔的暮色里”。(擬人)
“皎月悄悄浸在小河里”。(擬人、擬物)
有比比皆是節(jié)奏舒緩的排比，如“有輕輕的嘆息，有嗬嗬的笑聲，也有憤世嫉俗的慨嘆”;“茶居燈火的微茫，小河月影的皴皺，水氣的飄拂，夜潮的拍岸……”
還有引用，如“草草杯盤(pán)共一歡”，是引用蘇步青的詩(shī)句。
2.本文哪些地方使用了對(duì)比?
文章不僅用水鄉(xiāng)茶居與城市茶樓對(duì)比，與舊時(shí)茶居對(duì)比，還把飲茶與飲酒對(duì)比，作者認(rèn)為“‘嘆’茶的興味，未必比酒淡些，它也可以達(dá)到‘醺醺而不醉’的境界”，“‘嘆’茶也如吃酒，且比酒味更醇”，表現(xiàn)出水鄉(xiāng)人在飲茶中品味生活的雅趣。
3.哪一段寫(xiě)得富有詩(shī)情畫(huà)意?它是從哪些角度進(jìn)行描繪的?請(qǐng)找出相應(yīng)語(yǔ)句。
水鄉(xiāng)人邊“嘆”茶邊賞景的那一段，寫(xiě)得很富有詩(shī)情畫(huà)意。加上那“半依欄桿”邊“嘆”茶邊賞景的茶客，構(gòu)成一幅詩(shī)意盎然、美麗無(wú)比的風(fēng)俗畫(huà)。聽(tīng)覺(jué)：“小鳥(niǎo)的飛鳴”。
視覺(jué)：“揭去霧紗，露出俏美的真容”的小河。嗅覺(jué)：“如傾翻了滿(mǎn)河的香脂”的水果香氣。
4.生活中，哪些也可以稱(chēng)為高雅的生活情趣?請(qǐng)舉例說(shuō)明。
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