- 八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)30課《詩(shī)》教學(xué)教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
八年級(jí)語(yǔ)文《詩(shī)四首》教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編收集整理的八年級(jí)語(yǔ)文《詩(shī)四首》教案，歡迎閱讀與收藏。
八年級(jí)語(yǔ)文《詩(shī)四首》教案1
知識(shí)目標(biāo):
1、朗讀背誦前兩首詩(shī)
2、理解感受作者表達(dá)的思想感情
能力目標(biāo)：
對(duì)詩(shī)的理解能力
德育目標(biāo)：
培養(yǎng)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)的感情
重點(diǎn)難點(diǎn)：
朗讀背誦前兩首詩(shī)理解感受作者表達(dá)的思想感情
策略方法：
朗讀法
教學(xué)媒體：
錄音機(jī)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
課前二分鐘演講
學(xué)習(xí)《歸田園居》學(xué)習(xí)《使至塞上》前兩首。
1、老師范讀，提出朗讀要求
2、注音：荒穢草木長(zhǎng)
3、結(jié)合注釋?zhuān)x懂字面含義
分析思想感情陶淵明《歸園田居》一共有五首，這是其中的.第三首。世人在南山下種豆，很顯然，他不善于種田，但早出晚歸，不辭勞苦，在回家的路上，夕露沾濕了衣裳而他毫不在意。從表面看，寫(xiě)的是勞作之樂(lè)，但其內(nèi)涵，是不想在污濁的現(xiàn)實(shí)中失去自我。
1、背景：公元737年，王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝的大使，實(shí)際上是排擠出朝廷。這首詩(shī)些的就是這次出使的情景。
2、朗讀課文
3、注音：燕山逢候騎
4、分析思想感情詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆墨寫(xiě)了此次出使的經(jīng)歷，既言事，又寫(xiě)景，更在敘事寫(xiě)景中傳達(dá)難言的內(nèi)心感情。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，卻沒(méi)見(jiàn)到將官。接著，筆峰轉(zhuǎn)入對(duì)塞外風(fēng)光的描寫(xiě)上。
5、朗讀背誦
板書(shū)設(shè)計(jì)提綱
《歸園田居》：不想在現(xiàn)實(shí)中失去自我，希望自食其力。
《使至塞上》：借邊塞風(fēng)光，抒發(fā)被貶的凄涼。
八年級(jí)語(yǔ)文《詩(shī)四首》教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
〖知識(shí)目標(biāo)〗
1、了解四首詩(shī)相關(guān)的背景知識(shí)。
2、了解四首詩(shī)的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語(yǔ)言風(fēng)格。
3、了解把握借景抒情，情景交融的表現(xiàn)手法。
4、背誦并默寫(xiě)四首詩(shī)。
〖能力目標(biāo)〗
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)歌特有的節(jié)奏及韻律，感受其聲韻美;在反復(fù)誦讀中，理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。
2、分析四首詩(shī)中的景物描寫(xiě)，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
3、揣摩品味詩(shī)中精彩語(yǔ)句的含義和技巧，并使之了然于心，成為自己的語(yǔ)言財(cái)富。
〖德育目標(biāo)〗
這四首詩(shī)，描繪自然山水，歌詠田園風(fēng)光，文筆優(yōu)美，情真意醇。學(xué)習(xí)它們，可以激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。
2、背誦并默寫(xiě)四首詩(shī)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，深刻體會(huì)景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著的深厚的情思。
【教學(xué)方法】
1、誦讀教學(xué)法。通過(guò)朗讀，把握其節(jié)奏韻律，感受古典詩(shī)歌的聲韻美。通過(guò)反復(fù)吟誦，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解，要求眼到、口到、心到，把自己融入詩(shī)歌中去，用自己的聲音傳達(dá)詩(shī)人的心聲。
2、聯(lián)想法。古典詩(shī)歌語(yǔ)言精練，豐富，教學(xué)時(shí)宜讓學(xué)生充分張開(kāi)聯(lián)想的翅膀，想像作品的畫(huà)面，充分體會(huì)詩(shī)歌的意境。
3、點(diǎn)撥法。抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利學(xué)生對(duì)作品的整體理解。
4、討論法。學(xué)生互動(dòng)，交流讀詩(shī)的感受以及對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
師生共同賞讀《歸園田居》，指導(dǎo)學(xué)生自讀《游山西村》，品味詩(shī)歌的人情美、風(fēng)物美。了解詩(shī)歌的背景知識(shí);朗讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)意;賞析詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美;背誦詩(shī)歌。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從最古老的《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海，今天，我們學(xué)習(xí)《詩(shī)四首》。
陶淵明是我國(guó)古代最早的田園詩(shī)人。他的詩(shī)歌現(xiàn)存120多首。最能代表他詩(shī)歌創(chuàng)作成就的是田園詩(shī)。我們先來(lái)學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)代表作《歸園田居》(其三)。
二、指導(dǎo)朗讀，力求使學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和韻律
1、學(xué)生自由讀詩(shī)，教師提示一些應(yīng)注意的詞語(yǔ)：帶月荷鋤歸道狹草木長(zhǎng)
2、要求學(xué)生用“/”給《歸園田居》(其三)一詩(shī)劃分節(jié)奏。
教師提示學(xué)生注意音節(jié)劃分和意義劃分相結(jié)合，如“種豆/南山/下”“晨興/理/荒穢”。
3、教師播放示范朗讀磁帶，要求學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)讀，訂正不恰當(dāng)?shù)淖x音和節(jié)奏。
4、學(xué)生齊讀。
三、師生共同賞讀《歸園田居》
1、教師范讀，學(xué)生跟讀。
2、學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，整體感知詩(shī)意。
3、要求學(xué)生概述詩(shī)意。
這是陶淵明田園生活的一個(gè)剪影，請(qǐng)展開(kāi)想像，用自己的話描述陶淵明一天的勞動(dòng)生活情形。
教師提示：可以先逐句解釋?zhuān)缓筮M(jìn)行完整的表述。
逐句解釋如下：詩(shī)的前四句記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)，第二句說(shuō)鋤草的原因，第三句說(shuō)一大早就去鋤草，第四句是說(shuō)月兒初升之時(shí)才荷鋤晚歸。第五、六句寫(xiě)歸途中道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。第七、八句寫(xiě)沾衣又有什么關(guān)系呢?只要不違背自己的意愿就行了。
選兩位同學(xué)交流，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
4、引導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)歌的意境美。
⑴提問(wèn)：陶詩(shī)平淡而又富于情趣，平淡不必多言，你認(rèn)為“情趣”表現(xiàn)在什么地方?
教師引導(dǎo)學(xué)生想像“帶月荷鋤歸”的動(dòng)人畫(huà)面。
明確：陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫(xiě)意。“帶月荷鋤歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，這是一幅多么好的月夜歸耕圖啊!“夕露沾我衣”，露水調(diào)皮而多情，他們給了辛苦一天的詩(shī)人溫柔的撫慰，詩(shī)人就像一個(gè)凱旋的士兵，心情傲然、欣然。
�、铺釂�(wèn)：這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的思想感情?
明確：這首詩(shī)流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。
5、學(xué)生齊讀，嘗試背誦。
6、深層探究：
提問(wèn)：詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么?
學(xué)生討論，教師可提供另外兩首田園詩(shī)幫助學(xué)生理解。
多媒體顯示：
歸園田居(其一)
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
飲酒(其五)
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
學(xué)生讀詩(shī)，教師點(diǎn)撥：
《歸園田居》(其一)，開(kāi)頭幾句追述往事，不勝懊悔。頭兩句點(diǎn)明歸隱田園的根本原因。接著把官場(chǎng)視為“塵網(wǎng)”，說(shuō)自己誤落其中，好像羈鳥(niǎo)、池魚(yú)得不到自由。“開(kāi)荒”以下十二句，詩(shī)人著重描寫(xiě)了純潔、幽美的田園風(fēng)光，字里行間流露出詩(shī)人對(duì)田園生活的由衷喜愛(ài)。最后兩句，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”，重返“自然”，表達(dá)了他對(duì)丑惡社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎惡之情。這是點(diǎn)睛之筆。詩(shī)人之所以要把農(nóng)村描寫(xiě)得如此恬靜舒適，是因?yàn)橐匆r出他對(duì)仕途生活的厭惡。
《飲酒》(其五)寫(xiě)他怎樣從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境。全詩(shī)著力表現(xiàn)了悠然自樂(lè)的隱居生活，顯示了詩(shī)人超然于塵俗之外的志趣，也透露了對(duì)污濁仕途的厭惡。
學(xué)生明確：這里的“愿”具體指陶淵明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，歸隱田園，與官場(chǎng)決裂，保全一個(gè)完整的自我。
7、學(xué)生默寫(xiě)《歸園田居》(其三)。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《游山西村》
1、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
多媒體顯示：
陸游(1125～1210)，南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰(今浙江紹興)人。生當(dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛(ài)國(guó)思想的熏陶，紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年，入四川宜撫使王炎幕府，投身軍旅生活。在政,治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍備，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政,治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。《關(guān)山月》《書(shū)憤》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫(xiě)日常生活，也多清新之作。
《游山西村》寫(xiě)于宋孝宗乾道三年(1167)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)�！吧轿鞔濉奔慈洁l(xiāng)西邊的村落。
2、教師播放示范朗讀磁帶，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。提醒學(xué)生注意把握節(jié)奏、韻律及感情基調(diào)。
3、學(xué)生自讀詩(shī)歌，借助注釋?zhuān)w感知詩(shī)意。
4、教師可設(shè)計(jì)一些思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。
多媒體顯示：
⑴詩(shī)題《游山西村》，八句卻無(wú)一“游”字，而處處切“游”，游興十足，游意不盡，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句對(duì)此作一番分析。
�、圃�(shī)歌三、四句，有人認(rèn)為是回憶來(lái)村的經(jīng)歷，有人認(rèn)為是入村后徐行山村周?chē)吹降木爸�，你覺(jué)得哪種看法更切合語(yǔ)境?
⑶詩(shī)人為什么結(jié)尾寫(xiě)道“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”?是什么使詩(shī)人如此留戀?
�、热�(shī)流露了詩(shī)人什么樣的思想感情?
學(xué)生分組討論，全班交流。
明確：
�、旁�(shī)一、二句寫(xiě)山西村民給客人備辦了豐盛的飯食，表現(xiàn)了農(nóng)家的熱情、樸實(shí);三、四句寫(xiě)村莊周?chē)木爸?五、六句寫(xiě)村中淳樸的民風(fēng)，古老的民俗，社日將近，村民吹簫擊鼓，熱鬧非凡;七、八句寫(xiě)詩(shī)人有點(diǎn)戀戀不舍，今后如果有可能趁著月夜出來(lái)閑游，說(shuō)不定什么時(shí)候我會(huì)拄著拐杖來(lái)敲門(mén)的。全詩(shī)寫(xiě)了游山西村的所見(jiàn)、所聞、所感，雖無(wú)一“游”字，卻處處切“游”。
�、七@是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，學(xué)生言之成理即可。
�、窃�(shī)人筆下的山西村透出濃濃的詩(shī)意，詩(shī)人陶醉在人情美、風(fēng)物美、民俗美中。人情美表現(xiàn)在農(nóng)家待客的熱情和樸實(shí)中。風(fēng)物美表現(xiàn)在村落的景致描寫(xiě)中;詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈依稀難認(rèn)，正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，那喜形于色的興奮之狀啊，簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)描述。詩(shī)人正在觀賞美景，咚咚臘鼓之聲，蕭笙悠悠之韻，從村莊里傳送出來(lái)，哦，原來(lái)是一年一度的春社近了，難怪村民循俗準(zhǔn)備，以傳統(tǒng)的衣著、禮數(shù)忙于迎接這個(gè)歡樂(lè)的節(jié)日，多么古樸可愛(ài)的民風(fēng)啊!難怪詩(shī)人如此留戀。
�、仍�(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想情感。
5、深入體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美，積累名句。
提問(wèn)：《游山西村》中哪兩句流傳最廣?你是如何理解這兩句詩(shī)的?
學(xué)生討論、交流。
明確：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，這是一聯(lián)膾炙人口的名句。上句通過(guò)一個(gè)“疑”字，把徐行山村而周?chē)綆n重疊、流水縈繞的迷路感覺(jué)刻畫(huà)得形神畢現(xiàn);下句“又”把移步所見(jiàn)之繁花似錦的春日描繪得宛然在目。當(dāng)我們吟誦這兩句詩(shī)時(shí)，不單單欣賞了這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，更領(lǐng)悟到它蘊(yùn)含的哲理思想──只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，不退縮、不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，就一定能取得成功;只要有夢(mèng)在，希望就在。
6、學(xué)生齊讀《游山西村》，背誦。
五、背誦兩首詩(shī)，比較兩首詩(shī)的異同
教師提示可從思想內(nèi)容、情感抒發(fā)、風(fēng)格等幾方面比較。
明確：兩首詩(shī)都以農(nóng)村生活為題材，都選擇了“一天”中農(nóng)村生活的剪影，都表達(dá)了對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。
不同之處在于：《歸園田居》是五言古詩(shī)，寫(xiě)了田園的勞作之樂(lè)，平淡而又富于情趣，樸素的語(yǔ)言和醇美的詩(shī)意和諧統(tǒng)一，表現(xiàn)了詩(shī)人意訣官場(chǎng)、熱愛(ài)田園、回歸田園的意愿。風(fēng)格質(zhì)樸醇美。《游山西村》是一首記游的七言律詩(shī)，寫(xiě)自己在村民家做客的所見(jiàn)、所聞、所感，生動(dòng)描繪了優(yōu)美的田園風(fēng)光，展示了農(nóng)村特有的人情美、風(fēng)物美、民俗美，表達(dá)了詩(shī)人的向往之情，但不是決意歸隱。因?yàn)樵?shī)人雖賦閑在家，但仍有志報(bào)效國(guó)家，所以?xún)H有重游之念，而無(wú)歸隱之意。詩(shī)風(fēng)自然閑適。
學(xué)生齊背兩首詩(shī)，默寫(xiě)兩首詩(shī)。
六、課堂小結(jié)
陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)歌以嶄新的面容、純樸自然的詩(shī)風(fēng)為我國(guó)詩(shī)歌領(lǐng)域開(kāi)辟了一個(gè)新天地，以至使“田園詩(shī)”從此成為一個(gè)流派在詩(shī)歌獨(dú)樹(shù)一幟，其影響經(jīng)久不衰。
陸游是南宋杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他那或熱情奔放、或清新俊逸、或自然閑適的詩(shī)作是祖國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的珍品，將永遠(yuǎn)被后人所銘記。
讓我們?cè)谝髡b聲中結(jié)束對(duì)兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)，以此表達(dá)對(duì)詩(shī)人的崇敬之情吧。
七、布置作業(yè)
預(yù)習(xí)《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
師生共同賞讀《使至塞上》，指導(dǎo)學(xué)生自讀《渡荊門(mén)送別》。了解詩(shī)歌的背景知識(shí);朗讀詩(shī)歌，感知詩(shī)意;賞析詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美;背誦詩(shī)歌。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
今天我們學(xué)習(xí)盛唐時(shí)期兩位的詩(shī)人王維、李白的詩(shī)作《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》。
二、師生共同賞讀《使至塞上》
1、詩(shī)人及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：
多媒體顯示：
王維(公元701～761)，字摩詰，太原祁人，出身仕宦家庭，過(guò)著享樂(lè)田園、流連山水、亦官亦隱的居士生活。王維少年時(shí)就有才名，21歲進(jìn)士及第，任大樂(lè)丞，后因伶人舞黃獅子事觸犯皇權(quán)而受牽連，被貶為濟(jì)州司庫(kù)參軍。張九齡為相后，提拔他為右拾遺，后張九齡被罷相，他也被排擠出朝，以監(jiān)察御史的身份出使邊塞。后又任尚書(shū)右丞，故世稱(chēng)王右丞。詩(shī)人經(jīng)歷仕途挫折之后，他逐漸發(fā)現(xiàn)了社會(huì)的不平。他晚年對(duì)社會(huì)的惡濁采取鄙視的態(tài)度，過(guò)著亦官亦隱的生活。他皈依佛教，信奉禪理。朝夕徘徊于山水之間，通過(guò)對(duì)自然美的刻畫(huà)來(lái)表達(dá)他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。
王維是唐代的山水田園詩(shī)人。他不僅是作詩(shī)的妙手，而且是繪畫(huà)的行家，所以蘇軾盛贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！睗庥舻脑�(shī)情畫(huà)意是王維詩(shī)作的的藝術(shù)特色。
開(kāi)元二十五年(737)的春天，王維奉唐玄宗之命，以監(jiān)察御史的身份赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸，這實(shí)際上是被排擠出朝廷，《使至塞上》所寫(xiě)的就是這次出使的情景。
2、教師播放示范朗讀磁帶或選擇一首意境雄渾開(kāi)闊的古曲作背景音樂(lè)，教師范讀，要求學(xué)生聽(tīng)讀，把握節(jié)奏和韻律。
全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
3、學(xué)生大聲讀詩(shī)，借助注釋?zhuān)w感知詩(shī)意。
�、沤處熖崾局匾~語(yǔ)，幫助學(xué)生疏通詩(shī)句。
單車(chē)：使者的代詞。李陵《答蘇武書(shū)》云：“足以昔以單車(chē)之使，適萬(wàn)乘之虜�！痹馐钦f(shuō)使者沒(méi)有帶許多人馬，只用一輛車(chē)就前行了。后世詩(shī)文家就把“單車(chē)之使”簡(jiǎn)化為“單車(chē)”，作為使者的代詞。
屬?lài)?guó)：是秦漢官名“典屬?lài)?guó)”的省略，這個(gè)官掌管投降歸順的蠻夷部族。因此，“屬?lài)?guó)”就成為外交官的代詞。
居延：古地名，在今甘肅省張掖、酒泉一帶，在漢代，此地與匈奴接境，“過(guò)居延”即“出漢塞，進(jìn)入胡地”之意。
�、七x兩位同學(xué)概述詩(shī)意，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
明確：詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆墨寫(xiě)了出使邊塞的經(jīng)歷�！皢诬�(chē)欲問(wèn)邊”，寫(xiě)自己輕車(chē)簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士。要走多遠(yuǎn)呢?“屬?lài)?guó)過(guò)居延”，是要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。山高路遠(yuǎn)，“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩(shī)人覺(jué)得自己好像飄飛的蓬草一樣出了漢家邊塞，又好像北歸的大雁一樣飛入胡天的上空。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”寫(xiě)自己一路跋涉，看到的沙漠中特有的景色�！笆掙P(guān)逢侯騎”，進(jìn)了蕭關(guān)卻沒(méi)有遇見(jiàn)將官。“都護(hù)在燕然”一問(wèn)才知道，將官正在燕然前線作戰(zhàn)呢。總言之，詩(shī)歌敘述了作者出使邊塞的艱苦行程，描繪了邊塞奇麗壯闊的景象，也寫(xiě)了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活。
4、引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌的詩(shī)情畫(huà)意：
�、艑W(xué)生朗讀詩(shī)歌。
⑵要求學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想像，用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌中的畫(huà)面。
多媒體顯示邊塞奇麗風(fēng)光，幫助學(xué)生想像。
選兩位同學(xué)描述詩(shī)中的畫(huà)面，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
明確：地上隨處可見(jiàn)飄飛的蓬草，天空偶爾出現(xiàn)一隊(duì)北歸的大雁。只見(jiàn)燦黃無(wú)垠的大漠上，挺拔著一柱直沖云霄的孤煙，綿長(zhǎng)如帶的黃河邊，一輪火紅的落日顯得異常渾圓、壯麗。
�、敲滟p析：
提問(wèn)：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，被國(guó)維贊嘆為“千古壯觀”的名句，談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，談體會(huì)。
明確：這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色，非常講究景物的畫(huà)面感。首先，它有畫(huà)一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的'烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)到綿延無(wú)邊的大漠，空間闊大，層次很豐富。其次，它講究線條，一望無(wú)際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，線條簡(jiǎn)約，物態(tài)畢現(xiàn)。第三，色彩豐富，廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽(yáng)收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在目前。
多媒體顯示：
《紅樓夢(mèng)》第四十八回，對(duì)于“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，香菱說(shuō)：“這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)�！蹦阏J(rèn)為香菱對(duì)這兩句詩(shī)的體味有沒(méi)有道理，為什么?
學(xué)生明確：有道理。香菱雖沒(méi)能說(shuō)清楚這兩個(gè)字到底好在哪里，但是憑直覺(jué)感到它們描寫(xiě)孤煙與落日非常形象，不可替代。
⑷體驗(yàn)詩(shī)中流露的思想感情。
提問(wèn)：這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的思想感情?
學(xué)生沉吟品味，明確：“征蓬”“歸雁”，即景設(shè)喻，用以自比，傳達(dá)出詩(shī)人被排擠受命赴邊的幽微難言的內(nèi)心情感。“圓”“直”字，不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切感受，詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中。
5、學(xué)生默寫(xiě)全詩(shī)。
三、指導(dǎo)學(xué)生自讀《渡荊門(mén)送別》
1、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
請(qǐng)一位同學(xué)介紹李白，并背誦李白的詩(shī)歌一二首。
教師補(bǔ)充：李白是我國(guó)偉大的詩(shī)人，是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，是唐代詩(shī)壇最杰出的代表之一，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。
李白(公元701～762)，字太白，自號(hào)青蓮居士。李白早年在蜀中讀書(shū)漫游，廣泛地接觸了中國(guó)的古代文化，接受了多方面思想的影響與熏陶。25歲時(shí)，李白結(jié)束了蜀中生活，為了實(shí)現(xiàn)自己的政,治理想，開(kāi)始了以安陸為中心的16年漫游生活。半個(gè)中國(guó)的奇山異水，多種多樣的社會(huì)生活，高昂強(qiáng)烈的時(shí)代精神，極大地開(kāi)闊了他的胸懷，增長(zhǎng)了他的社會(huì)閱歷，為他的詩(shī)歌創(chuàng)作成就奠定了豐厚的基礎(chǔ)。李白詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
《渡荊門(mén)送別》是詩(shī)人開(kāi)元十三年(公元725年)出蜀至荊門(mén)時(shí)所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門(mén)之外駛?cè)ィ康氖堑胶焙弦粠С䥽?guó)故地游覽。
2、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握節(jié)奏、韻律及情調(diào)。
節(jié)奏劃分如下：
渡遠(yuǎn)/荊門(mén)/外，來(lái)從/楚國(guó)/游。
山隨/平野/盡，江入/大荒/流。
月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。
仍憐/故鄉(xiāng)/水，萬(wàn)里/送/行舟。
3、學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，整體感知詩(shī)意。
4、教師可設(shè)計(jì)一些思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。
問(wèn)題如下：
⑴找出詩(shī)中的寫(xiě)景句，通過(guò)想像詩(shī)中的形象，把握景物描寫(xiě)的特征。
�、圃�(shī)中流露了詩(shī)人什么樣的思想情感?
�、沁@首詩(shī)最打動(dòng)你的是什么?請(qǐng)說(shuō)明理由。
學(xué)生四人為一組，小組內(nèi)討論交流，爭(zhēng)取人人發(fā)言，然后各組選一個(gè)代表進(jìn)行全班交流。
明確：
⑴詩(shī)中的寫(xiě)景句為“山隨平野盡，江入大荒流”“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。隨著船的移動(dòng)，兩岸的景色像畫(huà)卷一樣展現(xiàn)、變換，作者描繪了舟過(guò)荊門(mén)時(shí)所見(jiàn)景色�！吧诫S平野盡，江入大荒流”寫(xiě)山勢(shì)和流水，船由蜀地到荊門(mén)，兩岸的地勢(shì)由山脈過(guò)渡到平原，山巒從作者的視野中一點(diǎn)點(diǎn)地消失，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去。一個(gè)“隨”字給山野以動(dòng)感，一個(gè)“入”字寫(xiě)出了江水奔騰的氣勢(shì)。
寫(xiě)完山勢(shì)、流水，詩(shī)人又以移步換景法從不同角度寫(xiě)長(zhǎng)江的近景、遠(yuǎn)景�！霸孪嘛w天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。長(zhǎng)江流過(guò)荊門(mén)以下，河道迂曲，流速減慢。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來(lái)一面明鏡似的�！霸粕Y(jié)海樓”是日間仰視所見(jiàn)。白天，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。
頷聯(lián)從正面描寫(xiě)。頸聯(lián)采用襯托的手法，以水中月明如鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。
�、祁h聯(lián)、頸聯(lián)細(xì)致入微地刻畫(huà)了長(zhǎng)江江面開(kāi)闊、兩岸平曠的景色，融進(jìn)了詩(shī)人初次見(jiàn)到平原大江時(shí)那種新鮮、欣喜、激動(dòng)的感情。詩(shī)的尾聯(lián)“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，抒發(fā)了思鄉(xiāng)的情感。長(zhǎng)江水自蜀東流而下，所以詩(shī)人稱(chēng)其為“故鄉(xiāng)水”，詩(shī)人此次遠(yuǎn)行，怎能不留戀自己的故鄉(xiāng)呢?但詩(shī)人不說(shuō)自己思鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)水戀戀不舍地一路送“我”遠(yuǎn)行，抒發(fā)了詩(shī)人濃重的懷念惜別之情。
�、墙處熖崾緦W(xué)生可以從整體構(gòu)思、意境、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等幾個(gè)角度來(lái)說(shuō)。
從構(gòu)思看：題目“渡荊門(mén)送別”，“渡荊門(mén)”包括前三聯(lián)，尾聯(lián)照應(yīng)詩(shī)題中的“送別”，全詩(shī)緊扣題目展開(kāi)，結(jié)構(gòu)分明，章法有度。
從意境看：詩(shī)歌意境高遠(yuǎn)，形象奇?zhèn)ィ胂窆妍悺Ｗプ陕?lián)寫(xiě)景名句，特別是頷聯(lián)，要求學(xué)生通過(guò)想像，用一段話展示其畫(huà)面的壯美。
從語(yǔ)言看：可以從“山隨平野盡，江入大荒流”中的“隨”“入”字入手分析揣摩，品評(píng)一字傳神的藝術(shù)效果。
從表現(xiàn)手法看：①寫(xiě)景部分，詩(shī)人坐在船上沿途觀賞，一路看來(lái)，眼前的景物逐漸變化，這是“移步換景”的寫(xiě)法;②“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”運(yùn)用襯托的手法寫(xiě)江水的平靜，江岸的遼闊;③“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”運(yùn)用擬人的手法，賦予江水以情意。
……
只要學(xué)生談出一點(diǎn)即是收獲，教師當(dāng)以鼓勵(lì)激發(fā)為主。
5、學(xué)生齊背《渡荊門(mén)送別》。
四、兩首詩(shī)都寫(xiě)了雄奇壯麗的自然景色，試比較它們的異同
1、學(xué)生齊背《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》。
2、比較鑒賞。
明確：兩首詩(shī)都寫(xiě)了自己出游的經(jīng)歷，都展示了雄奇壯麗的自然景色，寫(xiě)景技法高明，均有名句彪炳千秋，讓世人時(shí)時(shí)吟誦。兩詩(shī)景物描寫(xiě)皆融注詩(shī)情。
《使至塞上》以傳神的筆墨刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，流露了詩(shī)人孤寂的心緒，《渡荊門(mén)送別》寫(xiě)出了長(zhǎng)江中游數(shù)萬(wàn)里山勢(shì)與水流的景色，寫(xiě)景靈動(dòng)，情韻悠長(zhǎng)，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健。流露了詩(shī)人喜悅開(kāi)朗的心情和青春的蓬勃朝氣以及初次遠(yuǎn)行對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
五、課堂小結(jié)
王維的《使至塞上》、李白的《渡荊門(mén)送別》如同一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷，朗讀吟誦之間，我們仿佛置身于奇特壯美的西北邊塞，雄奇瑰麗的長(zhǎng)江中流一帶，看那“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，賞那“山隨平野盡，江入大荒流”。讀詩(shī)是一種極好的人生體驗(yàn)，讓我們?cè)诟呗曇髡b中，悉心品味那豐厚的精神乳汁吧。
六、布置作業(yè)
從兩首詩(shī)中任選一首，根據(jù)你的理解，用文字或繪畫(huà)把你的閱讀感受描繪出來(lái)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
【活動(dòng)與探究】
一、組織“古典詩(shī)歌朗誦賞析會(huì)”的活動(dòng)設(shè)想
此活動(dòng)旨在推動(dòng)學(xué)生對(duì)“課外古詩(shī)詞背誦”的學(xué)習(xí)，形成一種讀詩(shī)、賞詩(shī)的學(xué)習(xí)氛圍。
二、寫(xiě)作活動(dòng)設(shè)計(jì)
1、把《歸園田居》(其三)和《游山西村》改寫(xiě)為“陶淵明的田園生活剪影”“山西村紀(jì)事”兩篇文章。
2、四首詩(shī)中任選一首，根據(jù)你的理解，用一段文字描繪你的閱讀感受。
三、分別繪四幅畫(huà)表現(xiàn)你對(duì)四首詩(shī)的理解，要抓美點(diǎn)，抓名句
(可以命名為荷鋤晚歸、大漠風(fēng)光、長(zhǎng)江壯景、柳暗花明，僅供參考)
四、開(kāi)放性探究
課外閱讀下面幾首詩(shī)，結(jié)合課內(nèi)所學(xué)，進(jìn)行初步賞析。
峨嵋山月歌
李白
峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
提示：這首詩(shī)與《渡荊門(mén)送別》同為詩(shī)人出蜀時(shí)所作，時(shí)間應(yīng)在《渡荊門(mén)送別》之前。詩(shī)歌描繪了峨眉秋月影入江流的迷人景色，表現(xiàn)了詩(shī)人依戀故鄉(xiāng)山水的真摯感情。
山居秋暝
王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹渲歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
提示：這首詩(shī)突出表現(xiàn)王維詩(shī)作“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。在這里，空山雨后的秋景，松間明月的清光，石上清泉的聲響，浣溪?dú)w來(lái)的少女們?cè)谥窳掷锏男β�，小漁船緩緩地穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，構(gòu)成了一幅清新秀麗的田園山水畫(huà)，使人賞心悅目，陶醉其中。
十一月四日風(fēng)雨大作
陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
提示：這首詩(shī)借寫(xiě)一個(gè)風(fēng)雨之夜做夢(mèng)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，戍守邊防，表現(xiàn)了作者至老不衰的抵抗金人入侵的堅(jiān)強(qiáng)決心。詩(shī)的頭兩句說(shuō)，自己雖然年邁，行動(dòng)不靈活，一個(gè)人靜靜地躺在鄉(xiāng)村，但并不悲觀消沉，還在想著去為國(guó)家戍守輪臺(tái)，保衛(wèi)邊疆。后兩句是說(shuō)，深夜躺在床上，聽(tīng)到風(fēng)吹雨打的聲音，不知不覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)境，夢(mèng)見(jiàn)自己騎上披著鐵甲的戰(zhàn)馬，橫跨冰河，在北方戰(zhàn)場(chǎng)上和敵人拼殺。這首詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人“烈士暮年，壯心不已”的愛(ài)國(guó)情懷。
【八年級(jí)語(yǔ)文《詩(shī)》教案】相關(guān)文章：
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)30課《詩(shī)五首》教學(xué)教案07-21
語(yǔ)文版必修五《談中國(guó)詩(shī)》教案07-19
八年級(jí)上冊(cè)《詩(shī)四首》教案03-22
《木蘭詩(shī)》教案08-08
木蘭詩(shī)教案08-24
畢業(yè)詩(shī)教案01-16
杜甫詩(shī)教案02-04